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有关历史唯物主义的原理知识点总结简短

作者: 曹czj

当工作或学习进行到一定阶段或告一段落时,需要回过头来对所做的工作认真地分析研究一下,肯定成绩,找出问题,归纳出经验教训,提高认识,明确方向,以便进一步做好工作,并把这些用文字表述出来,就叫做总结。那关于总结格式是怎样的呢?而个人总结又该怎么写呢?那么下面我就给大家讲一讲总结怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

有关历史唯物主义的原理知识点总结简短一

1、指导思想:立足高二,着眼高三,目标明确,稳打稳扎。

高二历史部分属于高考的重要内容,在教研、教学过程中,我们高二备课组始终坚持为高考备战的原则,高标准、严要求,紧扣考纲及课标要求,开创性地提出旧题新考,强化学生对课堂内容的消化理解,扎扎实实抓规范,认认真真抓落实,集思广益,分工合作,为高三备课组提供学情分析、帮助阅卷等实质性工作,同时也为自身积累了教育教学经验。

2、发扬团体合作精神,注重相互交流探讨,认真完成教学任务,取得理想成绩。

刚刚过去的一学期,通过本备课组的老师集体努力,出色完成任务。认真钻研大纲和教材,吃透课程标准,精心备课,既备教法又备学法,落实好各项教学常规和教学计划。坚持按时集体备课,讨论授课的方法,能够做到目标,进度,作业,测试的统一,在个人备课的基础上写出讲稿,讲述对教材的理解,教学重点及难点,选择恰当的教法和学法。然后大家研讨、交流,最后集思广益,确定统一的教案,再由各个老师针对班级实际情况确定具体操作环节。认真参加听评课活动,相互学习交流,相互取长补短,不断提高自身的教学水平,教育教学水平明显提高。

3、转变教学理念,加强与学生交流沟通,注重养成教育,培养学生能力。

本学期高二历史组老师投入了大量的时间和心血,利用其他课余时间,积极引导学生自主学习,把学生“你不教我不懂”引导成“你不教我也懂”,提高学生动脑动手的能力和发现问题、解决问题的能力。同时加强与学生的交流与沟通,积极营造和谐融洽的师生关系。

1、个别班存在两极分化的现象,或者是整体学习的积极性不够的情况。

2、开放性题目学生的解答能力欠缺, 学生的自觉性有待提高。

3、学生获取生活经验的途径较少,学生分析学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑的有机结合的能力仍有待提高。

4、老师缺少“走出去”的机会,一味的在家里闭门造车,一学期也无缘见识外面高水平的展示,所以总觉得进步不快。希望下学期能有更多“走出去”学习的机会。

1、思想上进一步优化教育教学理念,更好更严格地抓好备课组建设,特别是从备课组成员的思想入手,要不满足于现状,做到精益求精。同时,要认真研究在新的形势下如何进一步利用多种手段改进历史课教学。

2、加强校际交流,互通有无;强化对课程改革的有关方针和政策以及有关资料的学习,掌握更多的信息,为今后的教学工作奠定良好的基础;

3、使备课组内的教研、讨论气氛进一步浓厚起来,通过讨论、交流,使备课组成员的知识、理论水平得到进一步的提高。加强同事之间的团结互助、互相关心,为全面提高学生素质再作不懈的努力。

总之,本学期我们高二历史备课组竭心尽力地做好自己的工作,大胆推陈出新,在各个方面都有了很大的发展。在以后的历史教学中,我们备课组将始终坚持不骄不躁的优良作风,不断创新,将工作做得更好,为明天的辉煌再做贡献。

有关历史唯物主义的原理知识点总结简短二

xx年6月27日至7月7日,我特别荣幸地参加了华南师范大学承担的广东省骨干教师省级培训,培训共进行了十天,这十天的紧张学习,犹如为我们打开了一扇窗,拨云见日,使我们在一次次的感悟中豁然开朗,使自己在教育教学理念上完成了一次洗礼,教学知识上得到一次强劲的“充电”。

十天的学习主要由以下部分组成:前三天由华南师范大学基础教育培训与研究院组织进行通识培训,后七天主要由华南师范大学历史文化学院组织进行学科培训。在这十天的学习中,有许多的专家与教授对我们进行精彩的讲座,蒋平教授的《阳光心态与幸福生活》讲座既充满趣味又富有内涵,许锡良教授的《人性、人权与教育》讲座让我们大开眼界,王红教授的《中美基础教育的考察与思考》让我们认识与了解了与我们完全不同的美国基础教育,刘良华教授《教育研究与教师写作》既有激情又非常实用,左双文教授《中国近现代史的前沿问题与研究》、张庆海教授《中学历史教学的理论问题》让我们了解了历史研究的前沿,极大地开阔了我们的眼界,宋德华教授《历史研究论文写作方法概论》让我们知道历史研究论文的选题、规范、有效,黄牧航教授《历史教师从职业化走向专业化》站在一个较高的高度上对我们进行指导,让我们知道如何使自己成为一个专业化的教师。现将十天的学习总结如下:

一、接受了更新的教育教学理念。

时代在不断进步,社会在不停前行。同样,教育教学理念也应与时俱进。埋头苦干是必须得,但抬头望头也是必要的。一味埋头苦干会迷失道路,偶尔抬头望天才能看清方向。特别是随着高中新课程改革的纵深发展,很多教育教学中的深层次问题不断地暴露,这时候更需要理论的指示与专家的引领。对于我个人而言,这次培训无疑是一场“及时雨”,不仅对理清新课改中的种种关系有帮助,而且对突破新时代教育教学中一些“瓶颈”问题提供新的解决思路与方法。

高广方教授在《生本教育的理念与实践》讲座中,提出了一个观点,我们的教育为的是什么?她提出了四个观,即:生命观、学生观、教师观、教学观,从几方面对中学教学提现了新的发展方向,最后得到结论:正确的教育理念是育人教书。此报告无疑是对当下教育弊端的一次警钟,更是对一线教师理念的一次纠正。

三、学习如何成为了一个专家的型的教师

中学教师应该不仅仅是一个教书匠,还应该成为一个专家型的教师,而这一点正是当今我们大多数中学教师所不具备的,我们更多的是实践,但不会总结,将这些实践形成文字,变成论文只更是我们所不善长的,这次培训有三位教授对这个问题进行专门的阐述,分别是刘良华教授,宋德华教授,黄牧航教授,通过这些教授的讲座,使我们了解了论文的选题、论文的写作准备、写作的基本步骤、写作的基本要求、论文写作的常见的问题与纠正。黄牧航教授则对中学历史教师的基本课题研究进行专题讲座,让我们了解中学教师如何进行一些相对实用的课题研究方法、步骤。

四、认识了全省的一些同行

此次培训是一个很好的平台,参加培训的都是全省教学一线的精英、名师,对教育教学都是自己独到的见解。所以此次培训又是一个非常好的相互学习的机会。同时,还是建立友谊的纽带,平时只能在报刊杂志见到名师的老师,通过此次机会,终于可一睹尊容,亦为乐事。

当然,培训只是一个开始,关键是在今后的教学实践中,应该如何运用这次培训中所学的一些理念与理论,使自己的教学能更上一个新台阶。

有关历史唯物主义的原理知识点总结简短三

每一位老师都有他独特的讲课方式,为学生的学习增添一剂佐料,我想说高中的课堂不单调,尤其是在历史课上。

第一节历史课,他手中握着课本,内穿一件衬衣,外套一身笔直西装,精气神十足,步履稳健,风神潇洒,将课本往讲桌上一放,手撑在讲桌上,环顾四周,静候同学生一一入座,这就是我们的历史史老师。

历史老师记忆力超强。学习历史需要了解古今中外的文化,当老师提到一个人或一件事时会引证许多文章诗歌。那次说到古罗马时期,老师仰头看向天花板,酝酿许久,一首诗便脱口而出,正当我们以为他背完的时候,他摸了摸头,又将剩余部分背完,在座的同学无不感慨,掌声此起彼伏。

历史课堂总是妙趣横生。一次课堂讲到奴隶制度,老师会说几个趣味小故事,逗得大家哈哈大笑。那天,下课铃声落下,老师的ppt还有一首讨论题,便说:“先提问二组,若不会的话三组补充。”正当要讨论时,老师看了看手表说:“这两个组回答得很好,内容完整,思路清晰,用小组讨论的方式很有利于学习。”顿时,同学都懵了,不是要讨论吗?怎么回事?看着老师的脸上洋溢着的笑容,同学们也跟着笑了。

每节历史课前会有10分钟抽查背诵时间,这个时候被点名的同学会上前到老师面前抽取问题并将答案写在黑板上。每次大家心里都绷着一根弦,但这样的确可以提高背诵的效率。被叫到的同学大都可以准确回答问题,并得到老师的赞扬,但也有个别“倒霉蛋”回答不上来,老师就会让他拿着书站在旁边听课。每当问题被我们全都解决时,老师就夸我们学得好,我们起哄老师教得好,此时,史老师的眼睛总是笑成了月牙,一口洁白的牙齿闪亮亮的……

这就是我们的有趣的历史课堂,在趣味中学习,我们一定会越学越棒。

有关历史唯物主义的原理知识点总结简短四

有关卧薪尝胆的历史典故

卧薪尝胆:原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变为成语,形容人刻苦自励,立志雪耻图强。今天就给大家具体分享一下卧薪尝胆的历史典故,希望读者喜欢。

卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变为成语,形容人刻苦自励,立志雪耻图强。春秋时, 越王勾践战败,为吴所执,既放功率表还,欲报吴仇,苦身焦思,置胆于坐,饮食尝之,欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、 汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励,发愤图强,不敢安逸之典。 宋苏轼《拟孙权答曹操书》:“仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立。”

吴王阖闾打败楚国后,成了南方的霸主。越国是吴国的临国,它与吴国素来不和。公元前496年,越国国王勾践即位。为了征服越国,吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战,吴王阖闾满以为可以打赢,没想到打了个败仗,自己又中箭受了重伤,再加上上了年纪,回到吴国,就咽了气。

吴王阖闾死后,儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说:“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐,叫人经常提醒他。他经过宫门,手下的人就扯开了嗓子喊:“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?”

夫差流着眼泪说:“不,不敢忘。”

夫差为了报父仇,叫伍子胥和另一个奸臣伯嚭操练兵马,准备攻打越国。结果越国战败,越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王,因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时,他走在前面牵着马;吴王生病时,他在床前尽力照顾,吴王看他这样尽心伺候自己,觉得他对自己非常忠心,最后就允许他返回越国。

勾践回到越国后,立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的'时候,就先尝一尝苦味,还问自己:“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去,用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来,他亲自参加耕种,叫他的夫人自己织布,来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难,人口大大减少,他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事,叫范蠡训练人马,自己虚心听从别人的意见,救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲,好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

越王勾践整顿内政,努力生产,使国力渐渐强盛起来,他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

公元前484年,吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差,说:“我听说勾践卧薪尝胆,跟百姓同甘共苦,看样子一定要想报越国的仇。不除掉他,总是个后患。希望大王先去灭了越国。”

吴王夫差哪里肯听伍子胥的话,照样带兵攻打齐国,结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺,只有伍子胥反倒批评说:“打败齐国,只是占点小便宜;越国来灭吴国,才是大祸患。”

这样一来,夫差越来越讨厌伍子胥,再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑,逼他自杀。伍子胥临死的时候,气愤地对使者说:“把我的眼珠挖去,放在吴国东门,让我看看勾践是怎样打进来的。”

夫差杀了伍子胥,任命伯嚭做了太宰。

公元前475年,越王勾践作好了充分准备,大规模地进攻吴国,吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年,夫差被逼得走投无路,说:“我没有面目见伍子胥了。”说着,就用衣服遮住自己的脸,自杀了。

后来勾践北上中原与诸侯会盟,成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”,终于使自己成就了一番伟业!

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有关历史唯物主义的原理知识点总结简短五

各朝代的青瓷历史

名称: 青瓷骑兽烛台

制造年代: 西晋

材料: 瓷土

规格: 通高28厘米,长20厘米

收藏地: 故宫博物院

三国魏晋南北朝时期,我国灯具发生了变化,秦汉以来琳琅满目的面貌变为单一,无论从品种、质地、造型均无法与汉灯相提并论,战国至两汉时期兴盛的铜灯工艺衰落了。

这一时期瓷灯已广为普及,这与当时各种生活器皿普遍使用陶瓷有关。西晋短暂统一后变为偏安江南的东晋和分裂的北方多国,南方的越窑瓷得到发展,器物造型除平面装饰外,立体的动物、人物造型较前更多见。动物造型除传说中的龙、凤、麒麟外,也有生活中常见的狮、虎、熊、牛、羊,猪、狗等现实动物,陶瓷工匠还把生活中观察到的动物形象加入到想象中的兽类造型中去。这件青瓷骑兽烛台就是一个例子,其整体做成一个动物形象,背上骑一男子,男子头上顶一管状物,便于插蜡烛点燃;兽狮抬头呈蹲伏状,龇牙咧嘴,圆目怒睁,人在兽身上,身挺僵直,头戴网格卷沿长筒帽,圆脸高鼻,大眼短须,双手按住兽角,目视前方,人与兽周身饰小圆圈纹。

六朝时,这种造型的怪兽反映的是人们观念中的瑞兽,此类怪兽的头往往兼有狮子和老虎的特征,头上双角为犀牛或龙角,蹄又像牛羊的蹄,是融合神龙、猛兽和家畜为一体的灵异之兽,有称为辟邪者,取其驱走邪秽、拔除不祥之义。六朝时北方连年战乱,江山分裂,动荡的社会给人们带来了恐惧与不安,于是寄希望于神兽,企求它们给人间带来安宁,这些思想在灯具造型中也曲折地反映出来了。

青瓷羊形水注(六朝)高10厘米 最长11.6厘米 最宽6.8厘米,1972年安徽省宣城县出土。

羊呈跪形,直颈,鼓腹,首平视,羊角弯曲向後置於耳上,背部有三个一高二低的管状形流。釉色青灰,施釉不及底,釉面有细小开片。造型生动。羊在中国传统装饰图案中有吉利、祥瑞之意,羊与祥通用,“大吉羊”即为“大吉祥”。用羊的造型做文具,既为实用品,又为吉祥物。

南北朝时代 青瓷棒槌形水注

器物高6.1厘米,长16厘米。胎质坚硬细腻,通体釉色滋润明亮,呈青黄色。其形似茄子,一端呈圆鼓腹,另一端为细管状流,腹部有一鸡心状小开口。器身刻缠枝纹,线条自然流畅。

高14厘米、口径22厘米。

敞口,侈唇,腹部饰一道凸弦纹,砚心凸起,砚底微内凹,设五只高6.5厘米马蹄形短足。施釉,略呈黄绿色青釉,釉汁匀润光亮,砚心及底部露胎。造型端庄,古朴典雅。

西晋 青瓷狮形烛台

高11.2厘米、长16厘米。

整体作仰首蹲伏状—,背有一浅管,与器内不通,可用以插物,竖耳,双目前视,张口露齿,颔下饰长须,背脊分披鬃毛,自然下垂腹部,腹侧毛旋卷如水波。短足前曲,足部压印斜方格纹。尾巴弯曲上拱,紧贴于臀部,呈蕉叶状。全身施青釉,匀净无瑕,造型优美,富有情趣,既是一件工艺品,又是一件有西晋建兴三年可考的实用器皿。

名称: 青瓷羊

制造年代: 三国

材料: 瓷土

规格: 长30.5厘米,高25厘米

收藏地: 中国历史博物馆

此青瓷羊所使用的胎土的原料为石英、长石和高岭土,并以高岭土为主,其中二氧化硅的成分达77%以上,十分适合还原焰条件下的烧制。此青瓷羊所使用的青釉,是一种含有石灰石的釉质,它的`主要成分为二氧化钙,由于早期青瓷皆为石灰釉,所以在这种条件下烧成的青釉,匀净无瑕,成为青釉的先驱。

这件青瓷羊的造型十分美观,整体作卧伏状,身躯肥壮,昂首张口,似正在咩咩而鸣,全身装饰划纹、圆点纹,卷曲纹。羊头上布有一个圆孔,可以插蜡烛。从实物的形态看,因东汉已出现了蜡烛,而此类羊、狮等器其背部或头部有孔的皆为烛台。由于时代久远,此类器物多为墓葬出土,因此它亦被看作是一种随葬器。

由于青瓷羊的工艺精湛,从民国时期至现在都有仿制品的出现。民国时的仿品釉色泛黄,羊的形体也不如该羊丰满,羊身即没有刻划纹饰,头部和背部亦没有蜡烛的插孔。此时的仿制品只是一种雕塑品,也没有其它的功能。现代的仿品由于采用石灰碱釉的配方,釉较厚,很少有石灰釉的玻璃质感。造型虽有相似之处,但全然没有早期青瓷羊的神韵。

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