2023年庐山之美作文汇总
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
庐山之美篇一
我想说一点关于“美”的事情。
可怖的美，可能就像康德所说的"崇高"("壮美")，人创造不来，也难以承受。因为它发生在人的感知能力的极限，差一点就不属于这个世界，也差一点就要进入这个世界。
可曾见过冰川入海?那些以万吨计的冰墙即将崩裂之前会发出不安的嘶叫，冰块摩擦的声音尖锐刺耳。又或者沙漠和荒原里的暴风，不只会使一种绕成球状的蔓藤植物滚动不停，还将改变起伏的地形，令商旅在迷目的飞沙落地之后彻底绝望。
庐山之美篇二
;摘 要：中国文化博大精深，其中值得后人学习并继承的财富数不胜数，现在许多传统工艺的逐渐衰落，我们要做的就是对这些宝貴的财富进行研究并更好的发扬光大。盘扣虽小，但它却有着精彩的发展历史，是中国传统服装史上不可或缺的一笔，现在的它已经不仅仅是某件服装上的附属品，更是一个民族符号。希望通过对这一符号的美进行分析和研究，能够使我们更加了解它的内在，也更好的进行传承和发展。
关键词：盘扣；传统服饰；设计美学
中华历史源远流长，在这长达几千年的历史长河中，包含着数不尽的人类财富，其中传承至今，依然具有着现代设计审美价值的也是不计其数。在人类的发展历史进程中，人类服饰的演变历史也一直相伴相行，传统服饰不仅仅是对历史的见证，同时也是现代设计的灵感源泉之一。在众多精美的传统服饰中，盘扣的出现无疑是为中国服饰历史增添了一道新的光彩。它虽小，却在一件服装中起着点睛之用。
一、传统手工盘扣
自古以来，与西方的立体裁剪相对，中国的服饰都是采用平面的剪裁方式，因此服装大多是宽松的，在古代，人们用长长的衣带来束缚宽松的衣物，讲究一种飘逸、自由的感觉。随着历史的发展，到元明以后，渐渐用盘扣来连接衣襟，发展至清朝初期，盘扣开始被人们广泛运用。
1.盘扣的功能之美 。每一件设计的出现第一要素必定是因为它的功能性，脱离了功能性的设计并不能算作一件完整的设计。盘扣的出现就是因为它的链接作用，它连接着衣片，使服装形成完整的结构与形式美。但它的作用并不仅限于此，盘扣的多样性设计使得它具有装饰性，使它具有一种独特的美感，这种美感是精巧的，不喧宾夺主的，它镶嵌在服装中，使服装更加完整，更具有审美性。
2.盘扣的材质之美。说到盘扣的设计之美不可忽视的便是它所使用的材质。传统手工盘扣的制作工具主要有针、线、顶针箍、剪刀、木尺、划粉、胶水、布料条等。制作盘扣时根据构思效果的要求增添材料，可以在布料中裹衬棉纱线，使之饱满，在制作装饰花扣的时候，多在布条中裹衬金属丝，以便定形。此外盘扣取材也十分广泛，涉及棉布、丝麻、绸缎等。
3.盘扣的形式之美。盘扣的花样主要分直角扣、花扣和琵琶扣三大类。直盘扣：也称一字扣，直扣是最简单的盘扣。用一根袢条编结成球状的扣坨，另一根对折成扣带。扣坨和扣带缝在衣襟两侧并相对；花扣：花扣是纯装饰性的扣子，没有相对的扣带和固定功能。因结构可分为实心和空心两类。花扣的取材极为广泛，主要可分为动植物类、中国结类，以及文字类；琵琶扣：是以纽扣结为基础，加以变形而成的，因其形状像乐器琵琶而得名。
4.盘扣的色彩之美。在盘扣设计中，一般根据所搭配服装的色彩进行配色，一部分是采用同色系且颜色稍深的布料进行制作，在一字扣以及以中国结和文字为造型设计的盘扣中较为多见；但也有加入亮色或对比色来制作盘扣的，这一点在以动植物造型设计的花扣中运用较多。同色系单色盘扣体现出一种素雅、恬静的感觉，融入在服装中，显得低调、端庄；而多色盘扣则能体现出服装的独特之处，更容易形成点睛之笔，就像它所运用的色彩一样，给人带来不一样的风采，时而俏皮，时而华丽。
5.盘扣的工艺之美。盘扣不仅作为纽扣使用，还可独立观赏，这也因为其复杂而精巧的制作工艺。其制作工艺包括了盘、包、缝、编等多种手法，在样式设计、颜色搭配等方面也极为讲究，充分表现出设计者高超的技巧和惊人的创造力。
这种独特的手工艺不像现代的机械制造，它更具有一种浓厚的古朴气息，它所表现出来的美感是现代机械工艺所无法企及的。
二、盘扣在现代设计中的运用
近几年，盘扣作为一种传统的服饰装饰手段又风靡一时，依然以极强的生命力丰富和美化着人们的生活。它不再只是被运用的服装上，在许多包袋、饰品、书画甚至生活用品上都能见到它的踪影，同时，在传统盘扣的基础上进行了不同的创新，使它得到了更好的发展与延续。
小巧玲珑、精致美观的盘扣，氤氲着含蓄和典雅，洋溢着浪漫和娇俏，于端丽之中见美感，于古雅之中见清纯。盘扣有着浓郁的民俗气息，是中国服饰演变的缩影和中国服饰艺术的展现，也是中华民族经过长期的劳动实践与生活积累所形成的传统民间手工艺，更是机器永远无法替代的人工之巧。
盘扣艺术从最初的实用到装饰再演变成今天的象征符号，发展到现在，无论是在少数民族服饰上的继承发扬还是在现代服饰中的利用，它都会以一种出其不意的惊喜出现在人们的眼线中，它既肩负着传承民族服饰元素的重担又与现代服饰完美结合走上国际舞台，它独特的存在与美感，不管是哪一种现代纽扣都无法替代它在中国乃至世界服装史上的地位。
参考文献：
[3]晓婷.中国盘扣的百般风情[j].中国纤检，2008（09）.
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彩云消逝，黑夜，来临了。
从没那么真切的见到过落日的景象，如果不是长达十小时的广东之行，我便不可能望见全过程。
虽然隔着玻璃，太阳依然很刺眼，那明亮的光让刚睡醒的我很不适应。但嘟囔了几句后便继续入睡，当醒来准备习惯性的被刺眼的光导致短暂的失明时，却发现太阳不再刺眼，而且从中午的亮白转成了金黄。在迷茫的盯着看了好一会儿后才明白，要落日了。
那么亮，那么刺眼的光在短短半小时内变得柔和、温暖，这是我在不得不佩服时间的速度时赞叹太阳的默契程度，同时对将要来临的落日充满向往。
时间的沙漏正一点一点的漏着沙，太阳也合着拍子慢慢下落，渐渐的靠近地平线，从金黄过渡成了橙黄。连身边的云彩也穿上了玫瑰色的纱衣，为这首和鸣伴舞。那飞舞的玫瑰色把周围的天空都渲染成了淡粉色，迎合着曲调舞蹈。
沙漏继续漏着沙，那抹橙黄开始吻和着地平线，融入了远方的林木中，变成了一个半圆，倒着看像一个笑脸，微笑在落日淡淡的寂寥中，一点点变小，变小。正当我以为已经结束时，突然在最后一瞬间变得那么刺眼，亮到让人不敢相信，但却在一瞬间，悄然离去，天空依旧是那淡粉色，似乎想召回太阳，但却抑制不住的暗下去，渐渐，消失在我的视线中。
日，落了……
庐山之美篇四
秋日的阳光像生活一样让人感觉局促。顾不上感受风吹脸颊的柔情，也顾不上聆听落叶飘飞的节奏，只是盲目地前行，面无表情。
"你等等我嘛“我骑着车猛追光速般飞驰的死党。
“快着点呀，回去还得写作业呢！”死党头也没回地嚷嚷着。
我无奈，只得拼命追赶。
当我们走到校门口时，看见一个老人在门口拉二胡，一个学生走过来弯腰将一张十元的纸币放进老人的盒子里。旁边一位行色匆匆的成年人丢下一个莫名的眼神，好难理解。
“你说他手里拿的分明是二胡，怎么就没拉出二胡的调呢？”我扯了扯死党的衣角。“还有你说为啥他拉的这么难听，咋还有学生给他钱呢，看来高级中学的学生审美水平不怎么高素质还是蛮高的嘛。”我饶有兴趣地和死党调侃着。
“呆子，别看了，快跑吧，晚了我们就抢不到洗澡的位置了。”死党拉着我飞奔去了澡堂。
当我们舒舒服服地从澡堂出来的时候，眼前的画面让我的眼神呆滞了几十秒钟：一个高中生背着大大的书包弯腰听老人讲拉二胡的奥妙。老人目光浑浊，面容祥和。那双拉琴的手似乎被时光这把长鞭抽打过一般显得干裂而生硬。他的身体微微颤动，似乎陶醉，嘴角和眼角有着甜美的弧度。这一刻，这里仿佛是一个音乐的世界，而他就是音乐的主人。这一刻，他是绝对的主角。陌生的人群照旧如流水缓缓地移过，其中的每一个水滴都在寻找自己奔向大海的方向，谁都不会也没时间去关注他用琴弦拨动出的美丽的涟漪。只有那个高中生。也是，最底层人的生存和他创造出来的美丽本就是微不足道的。生活在这世界上边边角角的人，根本就没有办法触摸到这世界的灵魂。太多的人和事将他们隔在了外面……看着高中生充满疑惑和好奇的小眼睛，老人一遍又一遍的耐心教着。多美好的画面，多美妙的音乐。
二胡真美啊，音符似乎光滑抚平了我们布满褶皱的心。
死党塞给我一个苹果，我们默契地向老人走去……
秋日的阳光突然变得很温暖，像一只柔软的手抚摸在脸上。
庐山之美篇五
;《菜根谭》有句名言：“地低成海，人低成王。”由此可知，“低”既是成功之要诀，又是处世之良方，它演绎出深厚的境界、风范、哲学、修养。
低调的人，如梅花，暗香浮动；
如兰花，清幽出尘；
如菊花，有淡然的君子之风。竹外桃花三两枝，低调的人虽寥寥，却构成了世界生动的风景，让人赏心悦目。
先贤有言：“方为一事，即欲人知，浅之尤者。”越是经历了风雨的人，越懂得低调；
越是不谙世事的人，越张牙舞爪。一个人越在意的地方，恰是最令他自卑的地方。夸耀自己的人，是因底气不足，怕被别人小看了，让自己出了丑。
《左传·昭公七年》记载，春秋战国时期，宋国的正考父被任命为士时，他低着头走路；
被任命为大夫时，他弯着腰走路；
被任命为卿时，他伏在地上沿着墙边走路。这些行为看起来虽有些夸张，但正考父的这种谦逊、低调精神却值得我们学习。
著名学者季羡林，当有人给他各种桂冠之时，他却感到诚惶诚恐，浑身不自在。他说去掉了“辉煌光环”，就“还我一个自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜”。这是一种参透人生的清醒。阅尽沧桑的悟见，便有懂得包容与豁达的成熟。
适当放低自己，少些自满，多几分低调，这不仅是一种清净内敛的处事风格，也是一门做人的艺术。老子讲：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”矜持内敛，谦和有礼，淡泊从容，自然活得平心静气，安稳又踏实。
低调是平和恬淡，对人对己，说话处事，不张不扬，不骄不狂。这样的人，逆境时能忍耐，顺境时知收敛，才高而不自诩，位高而不自傲。宽以待人，藏愚守拙，也就少了许多不必要的纷争，远离了是非漩涡。
内心越深邃丰盈，表面越淡然安宁；
内心越肤浅匮乏，表面越浮躁不安。低调者无需吹嘘，并不是沒有吹嘘的资本，而是有了这个资本，却更懂得拥有一颗平常的心。有内涵、修养、自信的人，从不在乎因自己表现低调一点而被人瞧不起。
低调，不是退缩，不是无作为，而是一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的豁达。总而言之，低调是一种淳朴之美、含蓄之美、大雅之美。
编辑 朱庭萱
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人生如歌，或高昂，或低沉，因为价值变得悠扬；人生如画，或华丽，或朴雅，因为价值变得壮美；人生如酒，或芬芳，或浓烈，因为价值变得香醇。体会生命的价值，实现人生意义，需要我们一起坚守。
历史的画卷被萧瑟的秋风吹掀开来，我看到了那个风姿潇洒的诗仙。
一代诗仙李太白坚守自己的价值，尔虞我诈的官场容不得他那高傲的心性，便重返于名山大川之中，寻一骑白鹿，高声吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名句，李太白为何潇洒坦然成为千古诗仙，正是因为他坚守自己的价值，面对权贵不低头，面对豪强不屈服，面对诱惑不沉溺，才把这一切的一切看成衬托红花的绿叶，成就一代诗仙。
黄金的细沙被海风轻轻扬起，透过这纷扰，我仿佛看到了博尔赫斯先生的刚直身躯。
20世纪最伟大的短笛小说大师博尔赫斯先天性失明，但他乐观豁达，坚守自己的价值，不颓废不抱怨，以口授的方式坚持写作，最终成为一代大师。假使博尔赫斯因失明而垂头丧气，一蹶不振，那么他最终也不过是一个村夫庸人罢了，怎会名扬四海？所以，倘若你遭遇不幸，请别忧伤，请别埋怨，坚守自己的价值，笑对人生，就会获得想不到的惊喜。
那些坚守自己价值的人，都取得了极大的成就，或名垂青史，或流芳百世，然而，那些没有坚守价值的人，一身才华无法施展，成了千古遗憾。
楚国大夫屈原没有坚守自己的价值，那个“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的臣子，那个用血泪着成《离骚》的才子，没有选择用笔警醒君主与天下人而是投入了滚滚汨罗江中，而楚国也最终走向灭亡，倘若屈原吟天长笑，愤书警世，那么怎会有汨罗江的千古遗憾，而楚国版图又怎会骤然消失，因此，坚守价值，一个人才能绽放属于他自己你的无限魅力。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，时光匆匆，流过了历史的长河，洗刷着是时代的回忆，站在秋风萧瑟中，勾起了我对古人的一缕缕回念。
价值是歌，唱出醉人的旋律；价值是诗。吟出深刻的哲理；价值是画，绘出迷人的芳华。让价值成为永恒，让价值光芒照进心灵。
庐山之美篇七
我的校园有赏心悦目的颜色，也有动人的声音。
春天，走进校园，鸟儿在树上欢声笑语。小草从土里钻出头来，微风吹来，操场上的老杨树挥动自己的手臂，“沙沙沙”好像在欢迎燕子回家，燕子在天空中“叽叽喳喳”的，仿佛在向杨树致谢。校园中那鲜红的五星红旗，高高飞扬，把校园变红了。花坛里那红色的玫瑰，银色的百合……真是一片生机勃勃的景象啊！
夏天，走进校园，知了在拍打着翅膀，高声唱歌。花坛上那一朵朵花长的无比艳丽，你如果仔细听，可以听到它们在窃窃私语，好像在比谁美呢！那一棵棵杨树用翠绿的叶子给自己乘凉，太阳筛下一束束金光照在树叶上，是那么鲜亮，那么耀眼、使整棵大树都穿上了华丽的外衣。
秋天，老杨树摆动自己的身体，“沙沙沙”把树叶抖下来了，金黄的叶子把天空变成了金色，把鸟鸣变成了变成了金色，把整个校园变成了金色。一个个伞兵一样的蒲公英飘在校园中，像下雪了，“呼呼”一阵微风吹过来，洁白的蒲公英像舞蹈家一样上下飞舞着，把小朋友的眼睛盖上了一层洁白的眼罩，十分有趣！
冬天，一片片晶莹剔透的雪精灵，把大地变得雪白，一阵阵寒风吹过来，小朋友不停的搓手，在操场上建起了各式各样的雪人，一些小男孩在打雪仗，打在身上“呯呯”作响，一派欢声笑语的景象！
我的校园四季真是美不胜收。
庐山之美篇八
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重生之美
研究生部 青年马克思主义协会
据初步统计，地震造成该市直接经济损失高达500多亿元什邡市北京小学，原名什邡市方亭四小为北京市委统战部、北京市各民主党派、工商联、北京非公经济人士等捐建。2008年10月31日，什邡市人民政府复函北京市统战系统及非公经济对口支援什邡灾后重建工作领导小组，同意将建成移交后的“城东小学（即方亭四小）”冠名为“四川省什邡市北京小学”，成为加强“京什”两地间教育交流、互动的桥梁和纽带，成为两地爱国主义、集体主义的教育基地。学校占地20646.3m2，建筑面积7993.91m2，由北京华特建筑设计顾问有限责任公司设计，北京市第三建筑公司承建。学校2008年11月21日在什邡市方亭镇雍城东路奠基开工兴建，2009年3月5日主体工程封顶，8月7日落成学校有30个教学班，教职工100余人，有1600余名学生在校学习。“艰难困苦，玉汝于成”，人们翘首以盼北京小学的光明未来……北京市教委还先后投入200万元，委托北京教育网络和信息中心，开发建设了北京—什邡远程教育培训资源网，实现了首都优质教育资源的远程共享和对什邡市全体干部教师的远程培训。“跨越京什两地的时空，使什邡教师在家中就能方便、快捷地免费享受到北京优质的教育资源，这对提高什邡教师队伍素质有着巨大的推动作用。……
三、精神不倒，希望不灭
灾难砥砺品格，灾难浇筑风骨。突发的重大灾难，最能够检验出一个民族的核心价值取向，最能够体现一个民族生生不息的最高精神追求。2008年大灾当前，四川坚强挺立；崛起危难之时，最终四川人化危为机。
在举国同心、共渡难关的伟大实践中，诞生了“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神。千百万四川人民用感天动地的行动、可歌可泣的壮举，倾力参与铸就了这一中华民族共有的精神财富。伟大的抗震救灾精神，与四川人民的精神气质血脉相通，使四川人民的外在形象更加丰满、精神内涵更为丰富。
抗震救灾已经成为过往，但是令我们更为震撼的则是四川人民自强不息的精神。2008年的大地震，使得四川境内的重灾区满面疮痍，景象异常的惨淡。此情此景，四川人民没有被这景象所吓倒，而是勇敢的面对，战胜了一个又一个的困难，创造了一个又一个的奇迹。现在我们所看到的是一个全新的四川，是一个更加充满生机和活力的蜀山圣地。这次四川调研，我们都深刻感受到了四川人民更加饱满的生活热情。
这次四川之行，让我们不仅看到了灾后短短三年内，在举全国之力下四川人民创造的奇迹，并为四川人民不屈不挠自力更生的重建精神所折服。四川从悲壮走向豪迈，身临灾区对此感受更加深刻。
（一）乐观坚韧、携手同心，见证重建历程
汶川特大地震发生已经过去了三年，三年后的今天行走在脱胎换骨的四川灾区，不自觉由衷的感叹: “奇迹!”。
在四川，人们都深知一句话：“苦干三年、跨越二十年”创造了灾后重建的奇迹和加快发展的奇迹
在灾后重建中，有着一大批不计得失、默默奉献的无名英雄。面对特大地震灾难后的一个个险关、一项项难题，一个个让人感佩、催人落泪的英雄冲在最前面。那些在地震中痛失亲人灾区干部，仍然坚守岗位的，以坚韧的饱满的激情投身到家园的重建上来；共产党员更是以身作则带领群众加快灾后重建；建设者们不分昼夜连续奋战在重建工地……他们或许没有惊天动地的壮举，但他们身上迎难而上、一往无前的英雄气质，更有坚忍不拔铁血气质，这些无不催人奋进，激励着我们奋力攻克前进道路上的一个又一个难关。“重建精神”凝聚着四川人民乐观坚韧、一往无前、甘于奉献的英雄气概。
（二）自力更生、自强不息，绝处逢生重建美好家园
在四川重灾区的新建街道的广告牌上，醒目的印刻着“自力更生、自强不息”，这是四川人民坚毅的灾后重建精神最好的写照。
自力更生、自强不息，是四川人民于绝地险境中弥足珍贵的精神特质。当灾难来袭，困难压身，等、靠、要，只会将我们拖入危机的深渊，唯有自信自立，主动出击，才能渡过难关，直达胜利的彼岸。正是在这种精神力量的支撑下，虽遭受8级强震，面对山河破碎、家园被毁，四川人民仍然临危不惧，自强不息，用双手创造了一个又一个奇迹。
自力更生、自强不息，激发着灾区人民面对灾难的积极性、主动性，增强了灾区人民决战决胜、不胜不休的坚定信心。“悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败。乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。”灾区人民不一定都知道这句格言，但在他们的身上，却时时洋溢着这种打不败、震不垮的精神。沧海横流，方显英雄本色。在血火交织的灾难瞬间、生死考验的抢险一线，英雄是一声声鼓舞士气的号角；但在漫长艰巨、攻坚克难的灾后重建阶段，英雄灾区人民是一首首振奋人心的诗篇。
（三）灾难里求机遇，寻求重建之路
灾难带来破坏，但也潜藏着机遇。以辩证的眼光看灾难，以创新的手段破难关，就能化危为机、乘势而起。灾后四川人民没有被震后的惨状所击垮，在重建家园的同时，积极开发旅游也，自力更生，艰苦奋斗。这一系列的举动彰显着四川人民勇于探索、敢为人先的创新激情。在四川的发展进程中，顺势而进、敢为人先，永远是四川人民的精神风范。
（四）多难兴邦，灾难教会感恩之情
四川人懂感恩。玉树地震，驰援搜救；舟曲泥石流，驰援抢险；山东大旱，驰援打井……我们看到了一群群千里奔忙、奉献爱心的四川人；在祖国需要的地方和重点建设的一线，我们看到了一群群日夜奋战、忘我工作的四川人……心怀感激、精忠报国，成为奋战在全国各地的四川儿女的共同心声。
四川人懂感恩。穿越灾难，人们更深地领悟到：最好的感恩，是扛起自己肩上的担子，以自力更生的奋进姿态，把自己的事办好，把四川建设得更好。这是四川人的一份责任、一份良心！
穿越灾难，四川坚强!
四、生生不息，精神不朽！
在全国人民的鼎力协助下，四川人民不仅创造了灾后重建的奇迹，也创造了弥足珍贵的汶川精神、四川精神。地震对四川造成前所未有的重创，但仅仅三年时间，灾区大地就发生了翻天覆地的变化，四川人知难而上、乐观豁达的精神值得学习。他认为，“对待灾难的极强忍耐力，面对灾难爆发的凝聚力，把握机遇不可阻挡的发展力”，是四川人民抗震救灾和灾后重建所体现出的精神特征，这些也恰恰是千百年来民族精神的重要体现。
我们这次的问卷调查显示，四川人在身心、经济、家庭等幸福指数四川人对健康更为关注，非常注重养生；注意身体的调理和锻炼，以便保持旺盛的精力
我们在走访中
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人们都说夏天美，但我觉得秋天是最美的。
秋天既凉爽又温暖，又是一个丰收的季节。秋天，树叶变黄了，我沿着小路慢慢的走，从远处看玉米，象一片金色的海洋，金灿灿的，正等着农民伯伯收割。棉花姑娘咧开了嘴，好像在说：秋天来了，秋天来了，我可以为人们做棉衣了。
我走着走着，看见了一个果园，有的橘子像灯笼一样挂在树上，有的躲在树后面，像个害羞的小姑娘。往里走，红彤彤的苹果挂在树上，还有紫水晶似的葡萄，有的成熟的像一颗颗紫色的明珠。果园里有许多辛勤的小蜜蜂，在果园里盘旋飞舞，也来欣赏这果园果子的之香甜。
我再往里走便到了蔬菜园，那里有许多蔬菜，比如穿上了紫色大衣的茄子，西红柿小姐穿上了红色的裙子，让我们看到不一样的美丽。
我又来到花园里，花都凋谢了，只有菊花在开放，红的似火，白的似雪，粉的是一个害羞的小姑娘。
我爱秋天，我爱秋天的美，秋天的凉爽。
作者： 姜金蒙
指导教师：刘巧云
庐山之美篇十
;花开，是美丽的；
花落，亦是美丽的。月圆，是美丽的；
月缺，亦是美丽的。
被洗劫过却依然屹立的圆明园虽然残缺，但是却讲述着中国屈辱的过去，有着淡淡的疼痛美，即使今日它的风采荡然无存，但无人敢说它不是美丽的。我喜欢断臂的维纳斯，她是骄傲的，虽经历几番波折，遭受断臂之祸，但仍被人类视为艺术瑰宝。或许正是因为断臂的残缺更显珍稀。我还喜欢比萨斜塔的倾斜，它的残缺，造就了建筑史上的一大奇迹。
虽说这些事物有着许多的遗憾，就像被虫蛀过却依然翠绿的树叶，是不是比完整的无可挑剔的树叶来得更真实、顽强？人无完人，你有一项超人之处，上天必定会赐给你相应的残缺。海伦·凯勒天生残缺，却依然有着顽强善良的心灵；
霍金全身瘫痪，仍然阻止不了他对科学的思考。他们都是美丽的。
世间还有许多人和事，他们身上都有许多残缺，却全然挡不住他们所散发的美丽。而恰恰正是这些残缺，使他们看起来更加美丽。的确，有些美丽都是由残缺演变过来的。
天性中人们总是被完美的事物或人所吸引，的确，它们是很美丽。看到这些美以后，想慢慢靠近它、成为它，直到最后知道自己与它还遥不可及才开始叹息。其实，完美远没有我们想象中的那么神秘，却有着超乎我们想象的遥远。有时，静静品尝，残缺也是一种美。
残缺之美是一个很大的美学命题，一位初中学生却谈得这样有理有据，不得不让人高兴。文章紧扣“残缺之美”行文，从自然现象谈到社会生活，从物质谈到精神，让人在感受残缺美的同时，得到一番哲理的启迪。
（周 红）
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