法语语言学论文（专业16篇）

通过阅读范文，我们可以学习到一些应用范围广泛的写作技巧，提高我们的写作能力。以下是小编为大家搜集的一些范文范本，希望能够对大家的写作有所启发。

语言学论文

2、医学检验专业双语教学的思考。

3、“微时代”下的军事医学英语微课教学研究。

4、浅析中医五行学说一些术语的英译。

5、传统美学视角下的散文翻译中情感美的传递。

6、目的论视角下的文学翻译策略研究——以《红楼梦》两个英文译本为例。

7、茅盾文学奖获奖作品的翻译研究价值——以《穆斯林的葬礼》为例。

8、《长恨歌》中认知隐喻的翻译。

9、高罗佩《武则天四大奇案》英译之诗学探析。

10、诗歌翻译中的“意、音、形”之美——唐诗《江雪》四种英译的对比分析。

11、《红楼梦》角色姓名“归化”译法探究。

12、论戏剧翻译的可表演性原则。

13、《越人歌》的审美再现——从语内翻译到语际翻译。

14、早期西方汉学家英译《聊斋志异》中的跨文化操纵。

15、“西语哲”视域下的英汉句子形态的差异及启示。

16、中英文日常交际用语的差异探析。

17、网络环境下英语教学模式改革初探。

18、基于图式理论的高职商务英语专业听力作业设计研究。

19、翻译工作坊教学模式研究。

20、高校英语教学中目的语文化的渗透和本族语文化的回归研究。

21、新课改下高校教育硕士(英语)培养模式的探索与反思。

22、中小学英语衔接工作的探索与实践。

23、信息技术与高校英语教学整合研究。

24、探究基于计算机辅助模式的大学英语课堂教学情感因素。

25、开元数字化平台大学英语教学模式研究——基于建构主义理论。

26、非英语专业大学英语教师课堂话语的互动特征分析——以实习教师课堂为例。

27、西部农村中学英语写作在线同伴反馈和教师反馈的对比研究。

29、小学英语课堂激励方法的应用策略研究。

30、高中英语以读促写的“读写一体化”教学模式探究。

31、研究生英语学术论文语体特征多维度对比分析。

32、mooc下的中国职业英语教育改革探索与应对。

33、初中英语教学策略初探。

34、西北地区初中生英语自主学习浅见。

35、浅议小学英语教学中的词汇教学。

36、试析模块教学法在中职酒店英语教学中的应用。

37、英语词汇增长路线图理论研究。

39、周作人的直译观及其嬗变。

40、新教学环境下的英语专业第二课堂建设分析。

41、论翻转课堂模式下英语课堂提问策略的转变。

42、支架式教学模式对中职英语教学的启示。

43、基于“输出驱动假设”的警务英语教学策略研究。

44、跨文化交际意识对商务英语翻译的影响。

45、从目的论视角浅谈英文电影片名中译。

46、浅析英语新闻标题的翻译。

47、论《论语》英译中的语用充实。

48、翻译目的论视角下的汉语典籍英译——以《论语》英译为例。

49、英美影视作品中“神翻译”的定义及方法探析。

50、电影片名翻译的跨文化解读。

51、“讨论”与“演讲”相结合的大学英语课堂教学实践。

52、单词配对法对双语词汇翻译的影响。

53、素质教育视野下农村中小学教师心理资本开发与学生英语学习的关系。

54、硕士研究生公共英语课程的元认知策略。

55、语境中语块的加工及其影响因素——以中级汉语学习者为例。

56、激发和培养学生英语学习兴趣之管见。

57、浅谈如何提高小学英语教学质量。

58、如何更好地利用多媒体辅助英语教学。

59、平行文本视域下的企业简介汉英翻译策略研究。

60、文化差异的导入对大学英语教学的意义。

1、简论janeaustin的爱情婚姻观。

2、janeeyre'slinguisticfeatures。

3、从《简爱》看早期女权主义的理想和追求。

4、十九世纪英国小说家笔下的真、善、美。

5、英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观。

6、批评方法之我见。

7、浅谈泰戈尔的生命。

8、浅谈《红字》中珠儿形象的作用。

9、论《红字》中的道德主题。

10、《红字》中象征手法的运用。

11、论霍桑《红字》中“a”的象征意义。

12、象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用。

13、论《了不起的盖茨比》的艺术特点。

14、伍尔夫创作中的女权主义立场。

15、弗吉尼亚•伍尔夫的女权思想。

16、伍尔夫女性视角中的女性形象分析。

17、论夏洛特-勃郎特《简爱》中性别文化政治。

18、简-奥斯丁之《傲慢与偏见》一书中达西先生之蜕变。

19、论简-奥斯丁在《爱玛》一书中的妥协艺术。

20、艾米莉-勃郎特《呼啸山庄》中场景要素之研究。

22、onthemeaningsofimagesinmobydic。

23、democraticideainleavesofgrass。

28、从《呼啸山庄》的心理分析探索艾米莉-勃郎特的内心世界。

29、论悲剧《李尔王》的艺术技巧。

30、浪漫主义与新古典主义之对比研究。

31、王国维的“出入说”与华兹华斯的诗论。

32、由爱反映出的个性-《简。爱》中情爱的分析。

33、浅析王尔德的文艺主张。

34、onthelinguisticfeaturesofburns'poetr。

35、onthefatalisticideasinhardy'sworks。

37、americanslangincatcherintherye。

38、differentmarriagesinprideandprejudice。

40、论马克吐温的艺术风格。

41、论亨利詹姆斯的“国际题材”

42、美国现实主义运动的特点。

43、美国梦与美国噩梦-试析《大人物盖茨比》。

44、当代汉语与外国的联系。

45、《章鱼》：有的放矢的一本小说。

46、《第二十二条军规》与黑色幽默。

47、从女权主义的视角解读《简。爱》。

48、《红字》里的象征主义。

49、解读《老人与海》的主题思想。

语篇分析与系统功能语言学理论的建构。

作为普通语言学的系统功能语言学。

johnsearle的言语行为理论：评判与借鉴。

析索绪尔、乔姆斯基和韩礼德的意义观。

语言符号的任意性问题--语言哲学探索之一。

系统功能普通语言学发展五十年回顾。

评20世纪的索绪尔研究。

索绪尔的共时语言学和历时语言学。

索绪尔语言哲学思想中几个核心概念的比较与诠释。

索绪尔的语言学思想及其影响。

论索绪尔的语用哲学思想。

探析语言符号的任意性和象似性的关系。

简述现代语言学流派代表人物。

博杜恩·德·库尔特内与三个语言学派。

论语言符号的任意性与象似性。

洪堡特语言哲学中的辩证精神。

语法分析的系统描写与比较的几个方面。

韩语语法教材中“时制”概念的研究。

回到索绪尔--“语言与言语”之再辨析。

系统功能类型学--类型学之功能视角。

对乔姆斯基普遍语法的认识。

中国学者从事外国语言学研究的正道。

国外语言学在中国的译介及其影响。

浅析符号的能指与所指。

词的时间和空间因素。

索绪尔结构语言学中主体离场的系统论研。

从英语拟声词出发反思语言符号任意性理论。

索绪尔语言符号观评述。

重新认识索绪尔的共时和历时语言学的价值与意义。

系统功能语言学与语言类型学。

浅谈俄罗斯人对音素的偏好。

维吾尔语语素问题新探。

语言学研究的多元化趋势及相关启示。

简评哥本哈根学派与索绪尔语言学的关联。

从转喻看语言符号的任意性与理据性。

谈语法研究中的本位观。

浅谈结构主义与生成语言学。

论索绪尔的任意性原则。

索绪尔《普通语言学》评介。

汉字速记符号的符号学分析。

中国传统语言学国际地位的思考。

领属小句的系统功能语法阐释。

语言符号任意性与理据性辩证关系研究。

普通语言学视野之下的“的”字。

代县方言中的不经济现象。

对莫斯科语义学派的认识。

赵元任与索绪尔之普通语言学和符号学对比研究。

中国手语的音系学研究。

自然语言处理用藏语格助词的语法信息研究。

从加的夫语法看“语法”与“语言学”的关系。

结构主义与解构主义语言观的对比分析。

社会发展是词义演变的根本原因吗。

语言学论文

2、选题目的和意义;。

目前关于网络流行语的现象研究方兴未艾，已有不少专家学者对其进行了探讨。总体来看，研究者的定量研究多于定性分析;多从语言学，心理学，教育学和审美学的角度进行评析;对其产生的原因的认识比较全面;对其后果和影响的分析比较客观;提出的对策建议也比较理性和宽容。但也面临着一些问题和不足：对网络流行语的生成方式，使用情况等研究还不够深入和全面，有的网络流行语研究中缺少理论指导和方法论指导，还需要我们本着科学的态度进行认真、深入和细致的整理和研究。

选题目的：网络流行语作为流行语的一支，以独特的风格和迅猛地传播速度出现在人们的日常生活中，对它的研究也越来越受到关注。本文力求运用语言学的理论，对网络流行语进行归纳和总结，使网络流行语在规范中发展。

选题意义：希望通过研究，使我们对网络流行语有更加深刻的了解，同时针对网络流行语中出现的不规范问题提出一些建议，“取其精华，去其糟粕”，使网络流行语健康发展。逐步丰富和拓展网络流行语的研究领域，激发我们对网络流行语进一步的研究和探索。

3、与本课题相关的研究文献和理论观点综述：

1、研究文献：

[1]曹起.网络流行语的语音变异分析[j].辽宁工学院学报，,8;32.[2]陈建伟.网络流行语研究[d].广西：广西大学，.

[3]陈一民.语言学层面的网络流行语解读[j].中南林业科技大学学报,2008,11：96.[4]李润生.网络词汇的造词法探析[j].江西教育学院学报，.[5]伍铁平.普通语言学概要[m].高等教育出版社，1993：180.

[6]陈勇力.网络时代的新“语言”[d].福建：福建师范大学，2003.[7]黄伯荣,廖序东.现代汉语[m].北京：高等教育出版社，;312.[8]叶蜚声,徐通锵.语言学纲要[m].北京：北京大学出版社，：29.[9]邓文彬.网络语言的定位与规范问题[j].西南民族大学学报，-01.

2、理论观点综述：

网络流行语的研究是现代汉语语言研究中的一个热门话题。它具有和其他领域的流行语一样的基本属性，又具有独特语言学领域的特色。

关于网络流行语的问题，目前学术界有不同的界定标准。比如有的学者所言,“网络流行语的产生和发展变化都不以个体的`意志为转移,是社会集体意志的产物”，这是从社会语言学的角度论述的;还有研究者从语言中的修辞角度进行解释，网络流行语的各级语言单位在修辞手段应用上呈现出许多独到的修辞特点：有的则是从审美观点出发，指出网络流行语适应时代发展，更加迫求文明、美感和高雅。综上所述，网络流行语作为一种新的语言形式，泛指在网络传播中所应用和触及到的一切语言，对人们的生活影响越来越大，同时也引起学者的重视。

本文主要是从网络流行语的概念和发展入手，借鉴先前研究学者的经验，在语言学的基础上更加全面的对网络流行语进行归纳和总结。

4.论文的进度安排：

1.20xx年3月围绕选题收集材料。

2.20xx年4月撰写初稿。

3.20xx年5月修改完成。

主要研究内容：

一、网络流行语的概述。

(一)网络流行语的概念。

(二)网络流行语的发展现状。

二、网络流行语产生的原因。

(一)语言的合作原则。

(二)语言的经济原则。

(三)语言符号的任意性原则。

三、网络流行语的生成方式。

(一)语音手段。

1、出现大量的谐音词。

2、同音法。

(二)词汇手段。

1、词语的缩略法。

2、旧词新用。

3、借词的大量增加。

(1)音译词。

(2)意译词。

(3)音译兼意译。

4、数字或字母代替汉语词语。

5、方言词的运用。

(三)语法手段。

1、词序的变化。

2、词类的发展。

3、语法中的类推作用。

(四)修辞手段。

1、隐喻的大量使用。

2、借代的运用。

3、仿词的出现。

四、网络流行语的来源。

(一)来源于社会热点事件。

(二)来源于网民自创。

(三)来源于影视文学作品。

(四)来源于春晚经典台词。

五、网络流行语的影响。

(一)积极影响。

(二)消极影响。

完成论文的条件、方法及措施：

条件：借助学校图书馆查阅一些与论文相关的书籍、期刊等资料;通过互联网搜索有关的大量信息作为参考;论文指导教师的指导与帮助。

方法及措施：首先，掌握大量与网络流行语密切相关的专业知识;第二，通过图书馆及互联网查阅关于网络流行语的相关文献，并将所获得的资料进行整理，做好相关笔记;第三，在不同年龄段网民中间做一系列问卷调查，用来掌握网络流行语的实际使用情况，用以支撑论文观点;第四，在论文指导老师的引导和帮助下，对论文进行修改，使其在理论及应用上更加严谨;最后，整理归纳所有的资料及调查数据，经指导老师的审核后完成论文，然后将资料进行保存，作为以后学习和工作的资料。

语言学概论论文

信阳位于河南省南部，处在大别山北麓与淮河上游之间，信阳方言属于北方方言区中原官话的信蚌片的一个方言点，从信阳方言词汇体系来看其词汇不但明显有别于河南境内的其它方言词汇，而且与周边省市的方言词汇有密切的联系，有其独立的语言类型价值。本文主要从词形、构词、词义、造词理据等几个方面将信阳方言词汇与普通话词汇进行比较。

关键词：信阳方言、词汇、普通话。

从本质上来看，普通话也是方言，普通话与各方言之间不是父子关系，而是平等的兄弟姐妹关系，由于各自形成年代不同，影响因素和环境也不一样，所以普通话和各方言也有着不少差异，这些差异表现在语音、词汇和语法各个方面，本节从词形、词法、词义、造词理据等方面对信阳方言和普通话词汇进行比较分析，分析的重点是二者的差异。

一、信阳方言词与普通话的词形比较1.有音无字。

到目前为止，汉语各方言中还有许多单音词有音无字，找不到恰当的字来记录。造成有音无字现象的主要原因有：字少词多，没有为对应的单音词造字；另一种情况也会造成有音无字现象，即：方言中某个词可能有本字，但由于历史音变关系而湮灭了，造成本字无从考证。有音无字在汉语各方言中是异常突出的现象，那些有音无字的方言词，往往是各地方言中最具特色的最常用的口语词，各方言中都有一些其他方言没有的有音无字词。信阳方言中有相当一部分词存在有音无字现象，而这些词是信阳方言词汇中口头常用语（下列例子[]中字母代表拼音，数字代表声调），例如：

[ceng3]伸到外面。

如：这个竹竿太长了，都~到门外头去了[pia3]。

淡而无味。

如：这个菜炒得~~的，就像没放盐。

[liao2]。

缝补。

如：她的衣服破了，每次都是她自己~地[jiang3]生产。

如：他家的老母猪昨晚~了一窝猪娃儿2.构词语素。

信阳方言的某些词与普通话意义相同，但构词语素有差异。有的构词语素一部分相同，而另一部分不同；有的构词语素完全不相同；有的构词语素完全不同，但意义却相同；有的构词语素相同，但排列顺序却不同（如没有做其它说明，下面所有的例子，前面是信阳方言词语，后面是相对应的普通话词语）。2.1构词语素一部分相同，另一部分不同，如：

天河一银河。

扯闪一闪电。

车身一转身。

袖笼子一袖套儿。

耳隆一耳朵今个一今天。

惯势一娇惯。

蛛蛛一蜘蛛。

手巾一毛巾。

洋火一火柴2.2构词语素完全不同，如：

鱼鹰一鸿鹤。

老丈人一岳父。

屋里的一妻子。

斗嘴一接吻。

有喜一怀孕毛娃儿一婴儿。

茶吊子一水壶。

2.3构词语素完全不同，但意义相同，如：

麻雾子一毛毛雨。

檐老鼠一蝙蝠。

冷子一冰雹。

手杆子一胳膊片子一尿布。

眼欠一羡慕。

打圆壶一调解。

金贵一稀罕。

腿包一膝盖2.4构词语素相同，但排列顺序不同，如：

齐整一整齐。

实诚一诚实。

紧要一要紧。

弟兄一兄弟。

宵夜一夜宵。

信阳方言中有一些词构词语素与普通话完全相同，但是排列顺序恰好相反,周一民在研究北京话的词汇时，将这种“把普通话里的某个双音节词倒过个儿”的方言词叫作“逆序词”。信阳方言中的逆序词虽然不多，但也应该引起重视。

二、信阳方言词汇的构词特点。

本文主要是从信阳词汇的重叠构词和特殊的词头、词尾两个方面来分析信阳词汇的特点。

1.信阳方言词汇重叠构词有7种格式：

aa式。

有动词重叠，如：瞧瞧、想想、找找；有形容词重叠，如：好好，慢慢，高高；有名词(或量词)重叠，如：人人，天天，个个，亲属称谓的重叠例外。

aab式。

有5种形式：（1）形形+形，如：当当响，稀稀软，梆梆硬；（2）形形+动，如：好好干、慢慢走、细细看；（3）形形+名，如：暖暖手、热热饭、烤烤火；（4）名名十动，如：天天想、人人爱、年年盼；（5）量量+形，如：个个壮、头头肥、袋袋满。

a.a式。

多由单音节的动词或形容词构成，如：闻一闻、听了听、冷一冷abb式。

多由形容词构成，含程度加深的意思，如：圆溜溜，美滋滋，暖烘烘、毛绒绒、胖墩墩、哭浙浙、红彤彤。

abab式。

以双音节的动词为主，形容词不多，如：教育教育、商议商议、享受享受、表扬表扬、打听打听、清理清理、打扫打扫、高兴高兴。

a里ab式。

由双音节的形容词构成，如：流里流气、洋里洋气、土里土气、妖里妖怪、糊里糊涂、风里风光。

aabb式。

词头“老”除有老张、老。

五、老弟这类全国通行的用法以外，还常用于长一辈、平辈和晚辈中表示最小的意思，如：老姑、老叔、老妹、老弟、老闺女，此外，形容词或一些短语的前面常冠以各种词头，用以表示程度深，相当于“、、、、、得很”，常用来作词头的字很多，如：死、生、焦等。

死——。

~慢。

~磨。

~笨。

~重。

~好吃。

~不讲理生——。

~疼。

~不愿意。

~撑。

~闲。

~不去焦——。

~干。

~黄。

~崩崩。

三、信阳方言词汇与普通话词汇的词义比较。

1.有时候，信阳方言里有些词，在普通话里缺少与之相对应的词，往往只能用短语或句子进行描述，如下：

（1）麻纷亮：天微微亮，例如：天刚~，我妈就起床给我们做早饭了。

（2）卧泥：猪或牛在有水又有泥的地方长时间卧着不起，有也可指有些人，尤其是小孩坐在或躺在地上不起来，例如：这小孩可倔，你稍微说她几句，她就又是摔东西又是~~的。

（3）回门：姑娘出嫁三天后，带着礼物和丈夫一起回娘家，如：新娘子~~时往往要穿一身新衣裳。2.色彩意义的差异一些在普通话中表示褒义的词语，在信阳方言中却表示贬义，如：

（1）精：在普通话里表示精明能干!精华，是一个褒义词，而在信阳方言里则有狡猾!奸诈意义，是一个贬义词"如：他这个人~得很，跟他合作可得注意点儿。

（2）能：在普通话里做动词时多含有褒义，如能够、能动，而在信阳方言里往往表示逞能，如：看他~的，那么小一点点的人拿那么重的东西，一会儿非绊倒不可。

三、信阳方言词语和普通话词语造词理据的差异(1)黑老啩/乌鸦。

信阳方言的“黑老啩”强调的是颜色和叫声，而“乌鸦”则强调了颜色和属类。

(2)天河/银河。

信阳方言把舌头叫做赚头，有避讳的作用，尤其是做生意的，或卖肉的，因为“赚”意味着做生意赚钱了或工作赚钱了，而“舌”与“折本”的“折”同音，人们认为不吉利。

从上面的分析，感觉信阳方言挺特殊的，是多种方言互相交融的产物，是一种混合型方言，信阳方言中揉合了周边多个省市的方言，它与这些比邻城市的方言总是有着千丝万缕的联系，要想彻底了解信阳方言有赖于对方言语音、语汇和语法特征的全面把握。所以，我们现在所作的结论只能是阶段性的，待将来信阳方言各方面的特征都摸清了，再来对结论作修正，那时就可以下一个终结性的结论了。

参考书目：

语言学论文

从20世纪80年代以来，国内大多数高校的英语专业都陆续开设语言学课程（潘之欣2002[1]）。但是，整体而言，语言学课程开设效果不容乐观，问题集中表现为教师课堂讲授太多，教学形式比较单一，理论讲解过于抽象，忽视理论知识实际运用，学生缺乏学习兴趣等方面（潘之欣2002，鞠玉梅2007[2]，江晓红2010[3]）。因此，切实有效提升语言学课程教学效果极为关键。全人教育是20世纪60-70年代在美国兴起的一种教育思想，它重视人的完整性和整体性，是一种以人本主义为核心的社会思潮（文旭2014：12-13）[5]。换句话说，全人教育关注的是人的全面发展和人的理性价值而不是工具性价值。本文认为全人教育思想对于英语教学有重要的指导意义，它启发人们进一步认清英语学科的人文学科性质。采用全人教育的理念，合理调整语言学课程设置，注重语言学的跨学科视野，能有效促进语言学课程的教学，切实有效提高英语专业学生的专业核心素养。

我国英语专业语言学课程开设已经有30多年的历史，该课程在英语专业课程体系中占有很重要的地位。整体而言，学生对语言学课程的态度比较端正，他们普遍认为语言学课程可以帮助他们更好地理解英语，有助于英语学习。但是，在授课的效果方面，学生普遍表现出不太满意的态度。主要认为教学方法差，内容枯燥，理论性太强等等（潘之欣2002）。不少学生认为课堂上教师应该增加课堂讨论的时间，教师应该适当使用汉语讲解比较抽象的概念，补充汉语语料帮助学生理解抽象的理论。学生还普遍认为课堂教学应加强理论联系语言学习、语言使用实际，增加课堂趣味性（江晓红2010）。在教材使用方面，李克、李淑康（2008）[6]的调研指出各高校使用的教材普遍比较枯燥乏味、深奥费解、学术性太强，也不乏有术语解释不清、难度过大的情况。他们认为语言学教材应尽量体现基础性、实用性、启发性、自足性和时代性。教师应该有一种宏观的教材观，合理选择和使用教材，但不能拘泥于某一特定的教材，并且要及时补充大量教材之外的材料，满足学生学习的需要。综上所述，当前语言学课程的教学确实存在一些问题，本文认为在教学中贯彻全人教育理念可以有效提升语言学课程教学效果。

二、全人教育思想与英语教学。

“全人教育”的概念最早可以追溯到古希腊的亚里士多德，但是现代意义上“全人教育”思想最早是由美国教育思想家ronmiller率先提出的（文旭2014：12-13）。全人教育凸显人的整体发展理念，近年得到国内不少学者的重视（谢安邦、张东海2007，2009[7][8]；文旭2014；文旭、夏云2014[9]等）。文旭（2014：13-14）总结出全人教育的几个方面理论主张：一是关注个人能力与潜力的全面挖掘，强调教育的目的是实现人的整体发展；二是强调联系、关系概念，寻求个体之间的理解与生命的意义；三是关注人生经验，而不是狭隘的“基本技能”；四是促使学生养成对所处的文化、道德、政治环境进行批判性思维的能力，致力于人类文化的创造和改造，而不仅仅是现有文化的复制；五是侧重人文精神培养和融合；六是倡导跨学科互动与知识整合。全人教育的理论主张给英语教学带来很大启示。首先，在思想的高度上，全人教育要求我們在英语教育中注重学生人文素养的培育，而不是拘囿于语言技能的训练。作为英语专业的学生培养应该注重对中西方的文化差异与共性有较为深刻的掌握，养成多元文化意识和跨文化交际能力。此外，英语专业实质上语言专业，学生应该掌握一些有关语言的一般学科知识和语言的一般规律。善于从英语学习和母语的对比中了解语言的共性和个性差异。积极学习和吸收英语文学和文化知识，具备一定的国际视野。更为重要的是，在学习英语的同时更好地学习汉语文学与文化，提升汉语文学与文化素养。这种理念既要体现在整个英语专业课程设置中，也要体现在每一门具体课程中。在英语专业课程设置方面，我们应该在确保英语技能训练的前提下凸显学生人文素养的重要地位，重点开设英语文化，英语文学，英语史，英汉语言对比，英汉文化对比，英汉文学对比，中西方思想史（哲学史）等方面的课程。在单科课程来说，应该有跨学科意识，注重知识与文化，共性与个性之间的关系，应该处理好知识传授与思维训练之间的关系。下节我们重点谈一谈如何在语言学课程教学中实现全人教育理念。

三、语言学教学的全人教育实现。

全人教育理念的语言学教学可以从课程设置和教学实施两个方面来进行，课程设置解决知识“博”和“专”的张力问题，为有效发展学生的个性潜能创设基本条件。

（一）“多位一体”的语言学课程设置。

全人教育一方面追求学生知识面的广博性，另一方面注重发挥学生的个性与个体潜能。这种理念给语言学课程设置提出了新的要求。我们认为，语言学课程一方面要保持课程的共性内涵，另一方面也要兼顾课程的个性拓展，构建一种“多位一体”的开放性课程体系。具体的做法是开设“英语语言学概论”为必修课，开课时间为1个学期，周课时为2学时，系统介绍普通语言学理论。在此基础上开设语言学门类下的专业选修课，如句法学、音系学、语义学、词汇学、语言习得等方面的课程。各门选修课程的开课周数至少是8周，周课时为2学时。有些课程可以采取专题讲座的方式进行，不拘泥于传统的开课方式。笔者所在的学校在修订2016年英语本科培养方案的时候贯彻了这种课程理念，目前先后开出了句法学、音系学、词汇学、二语习得等专业选修课。开课效果非常理想，很受学生欢迎。

向健极（2014）[10]在探讨高等职业教育存在的问题时指出，当前学生只有专业选择权，并没有真正意义上的课程选择权。如果赋予学生课程选择权，他们将以一条自我选择的课程路径代替现有的强加于他的专业课程。这种思想同样适用于普通高等教育，“多位一体”的语言学课程设置能给学生充分的课程选择权，有效促进学生的潜能发展，完全符合全人教育的育人理念。

（二）全人教育语言学教学。

由于英语专业的特殊性，语言学课程主要选用英语撰写的教材，教材主要讨论英语语言现象。因此，学生容易产生一种误解，认为语言学理论就是研究英语语言的理论。其实不然，英语语言学课程是一门普通语言学课程，英语只是语言学理论的一种主要载体，不是语言学理论唯一的研究对象，语言学研究面对的是全人类的语言。因此，在语言学的教学中，教师应该帮助学生树立语言学理论普遍性的理念，引导学生关注更多的语言。我们认为，在教学中，教师应该适当结合汉语的语言事实，采取英汉对比的方式讨论语言的共性与个性。例如，在讲解粘附词缀和自由词素这一组概念后，学生毫不费力就掌握了这两个概念的区分，能指出什么是粘附词素（如-ness），什么是自由词素（如boy）。但是，当问及学生汉语中是否有粘附词素，以及有哪些粘附词素的时候。学生表现出一脸茫然，哑口无言。毋庸置疑，汉语也有比较丰富的粘附词素，如下例中的“老”，“头”，“儿”：

（1）a.老二去哪里了？

b.让他尝尝甜头。

c.给我留点儿吃的。

以上三个句子中的三个粘附词素有较为丰富的含义，“老”表示家里孩子的排行；“头”粘附在“甜”之后表示一种抽象的名词意义；“儿”表示量比较少。以上三个粘附词素的意义完全不同于作为独立成词的自由词素“老”，“头”，“儿”，如下例所示：

（2）a.父亲老了。

b.他低下了头。

c.养儿防老是一种旧观念。

上例中的“老”作为形容词，表示年龄大的意义，“头”指“脑袋”，“儿”指儿子，都有具体的词汇意义。（1）例中作为粘附词素的“老”，“头”，“儿”所具有的是语法意义。经过分析汉语的语言事实，让学生觉得语言学理论并不“遥远”，而是“近在眼前”，显得格外亲切。语言学不是“舶来品”，是实实在在存在于自己的母语中。在语言学教学中，我们还可以适当引用方言例子，拓宽语言事实的广度，让语言学研究更贴近生活。笔者在教授句法学这一章的时候，讲到语言结构的多样性，给学生介绍了海南话以及海南黎语的例子，引起学生浓厚的学习兴趣，下面列举一例作为说明。

海南话（特别是万宁闽语）存在一种很普遍的单音节形容词重叠结构，这种结构对形容词修饰的程度进行了强调，类似于副词修饰。例如，在万宁闽语中，若要形容一女子非常漂亮，可以用下面的结构表示：

（3）这个姑娘靓，靓，靓。

很特别的是三个“靓”无论是调值还是节奏都是不一样的，第一、二个“靓”的调值接近普通话中的阳平的调值，第三个“靓”的调值接近普通话中的去声的调值。第一个“靓”的节奏拉得最长，其次是第二个“靓”，第三个“靓”为最短。形容词“靓”的叠加表示修饰的强度，是一种比较有趣的现象。当然，无论是汉语普通话还是英语都存在形容词或者副词的叠加表示强调的现象。如普通话中的“好好看”，英语中的“veryverygood”。但是，仔细分析万宁闽语的形容词叠现象加不难发现，它和普通话和英语极为不同。值得注意的是，万宁闽语中类似的结构还比较多产，如“臭，臭，臭”，“坏，坏，坏”等等结构的使用也非常广泛，甚至也存在动词重叠表示强调的情况，如“我想、想去”（我非常想去）等等。

总而言之，这种教学凸显了语言学教学的跨语言性以及语言学理论的普遍性，拓宽学生对语言学的认识视野，这与全人教育理念高度契合。英语教学中汉语语言和文化的缺失一直以来都得到学界的广泛关注（曾洪伟2006[11]，肖龙福等2010[12]，张珊2017等[13]），笔者认为，忽略母语语言事实的语言学课程教学是一种“文化缺失”的具体表现。

全人教育理念视野下的语言学教学实践还应该体现在语言学教学的跨学科性上面。语言学是研究语言的科学，而人类几乎所有的事务都离不开语言的干预。因此，语言学学科势必与其他学科发生紧密联系。例如，研究社会問题的专家离不开语言的讨论，研究心理问题的学者，也一定绕不开语言的理解和产出。钱冠连先生曾说过：“语言学家睡在哲学家编制的摇篮里，还不知道这摇篮是谁编的。”（钱冠连2012：115）[14]，此语道破了语言学与哲学的关系。西方哲学发生了第二次转向，即是语言的转向，哲学家们从原来的认识论转为关注语言问题。语言学研究中很多问题若要追问其源头，就会走向语言哲学那里去。此外，语言学与文化、政治，历史等诸多领域都有着紧密的联系，是一门包罗万象的学科。因此，在教授语言学的理论时，不能不涉及相关学科的讨论。当然，我们不是要求学生在语言学的学习过程中要学习这么多的学科门类，而是要适当、有选择性地打开学生的学术视野，让他们学会系统地看待问题，对待一门课程。通过跨学科知识的拓展，拓宽学生的知识面，帮助学生形成科学的思维方法，引导学生形成自己的学术兴趣。真正做到“博雅”和“专精”相结合，做到全人教育理念下的“教单科，育全人”（文旭2014：18）。

四、结束语。

本文从全人教育的思想出发，结合英语本科专业语言学课程教学中存在的问题，探讨全人教育理念下如何有效提升语言学课程教学的品质。英语教育不应该只是语言技能的训练，应该要回归英语学科的人文性，关注人的理性价值而不是工具性价值。在语言学课程教学上，我们应该吸收全人教育的先进理念，从课程设置和教学理念和方法上改善教学。本文认为，在课程设置上，应该选择“多位一体”的理念，即以语言学概论课为主，分别开设语言学下面的各门具体子课程，关照学生的个性需求。在教学理念方法上，教师切勿忽略语言学理论的普遍性和母语语言事实的参与，切勿割裂语言学与其他学科的紧密联系，授课要有跨学科意识，切实有效拓宽学生的学术视野，培养学生系统认识问题的能力和科学思维方法，切实有效提高英语专业学生的专业核心素养。

参考文献：

[1]潘之欣.关于高校英语专业语言学导论类课程设置的调查[j].外语界，2002（1）.

[2]鞠玉梅.关于高校英语专业语言学课程教学的思考[j].外语与外语教学，2007（8）.

[3]江晓红.“语言学导论”课程教学的问题与对策[j].国家教育行政学院学报，2010（3）.

[4]胡文仲，孙有中.突出学科特点，加强人文教育[j].外语教学与研究，2006（5）.

[5]文旭.教单科，育全人-论专业外语教育中的全人教育[j].中国外语教育，2014（3）.

[6]李克，李淑康.高校英语语言学教材的建设与思考[j].外语界，2008（6）.

[7]谢安邦，张东海.全人教育的缘起与思想理路[j].全球教育展望，2007（11）.

[8]谢安邦，张东海.全人教育理念与和谐社会建设[m].上海：华东师范大学出版社，2009.

[9]文旭，夏云.全人教育在外语教育中的现实化[j].外语界，2014（5）.

[10]向健极.“全人教育”视角下的高等职业教育[j].高职探析，2014（6）.

[11]曾洪伟.文化“失语”、民族认同缺失与教育偏误[j].教育评论，2006（4）.

[12]肖龍福，肖笛，李岚，等.我国高校英语教育中的“中国文化失语”现状研究[j].外语教学理论与实践，2010（1）.

[13]张珊.中国外语教育的文化自觉[j].外语教学，2017（2）.

[14]钱冠连.眼光与定力[m].上海：复旦大学出版社，2012.

文档为doc格式。

语言学论文

著名語言学家wilkins（1972）曾经说过：“没有语法，人们不能表达很多东西；没有词汇，人们则无法表达任何东西。”由此可见，语言学习关键是对词汇的学习。词汇学习的方法、技巧、策略以及词汇记忆问题引起了国内外大量学者的研究。而词汇呈现方式的研究比较少，它作为最直接的语言输入手段，是影响词汇学习的重要因素之一，对我们语言学习有很大的影响。词汇的呈现方式主要有词表呈现方式、图像呈现方式和举例呈现方式。本文通过分析不同的词汇呈现方式对词汇学习产生的不同影响，寻找较为科学有效的词汇呈现方式，为我们语言学习提供帮助。

一、词汇呈现的定义及内容。

词汇呈现就是单词以怎样一种方式让我们接受的形式。比如，在高中英语词汇的学习过程中，词汇在课本的最后单词表中以简单的词汇拼写和音标呈现；新东方的词汇书中将同一词根词缀的单词进行整合呈现；一些手机背单词app——百词斩，以图片、视频的形式呈现。无论词汇是以何种形式呈现给我们，其目的都是为了能够使我们更好的对词汇实现记忆，促进对语言的学习。

根据我高中阶段的学习，总结词汇的呈现方式有三种：

（3）图片及视频记忆。

而词汇呈现的内容不仅仅是记住一个单词，还要能够记住它的发音、用法、书写和意义。能够用其进行对话和书写一篇优秀的文章。

二、不同的词汇呈现方式对词汇学习效果的影响。

1.研究对象。把我班60名同学作为研究对象，根据英语学习成绩（学习好的搭配学习差的）把同学分为三组，每组20个人，三组学生的平均分如表1所示。

2.测试材料及步骤。选取我们必修5中的词汇50个。第一步，将这50个单词分别制成词语卡片、组成句子卡片和制成的词汇图片。词语卡片包含词形、词音、词性和词义，比如pressure：[？pre？？（r）]n.压力、气压、压（迫）感，vi.施加压力、迫使、使（机舱等）增压。句子卡片是将词汇放入特定的语境中。词汇图片是将词汇的形、音、义等以图片的形式生动的展示出来。第二步，将它们分别分发到三组同学的手中，第一组分发词语卡片，第二组分发组成的句子卡片，第三组分发制成的词汇图片。第三步，经过一段时间的记忆之后进行同学之间听写，分两次，一周后进行第二次听写。

3.实验结果分析。请求老师帮助完成实验，让老师对这50个词汇进行听写。经过1小时和一周后，每组学生记住单词的个数平均数如表2所示。

通过表3可以看出，不同的词汇呈现形式对词汇的记忆影响差别较大。使用图片记忆词汇的效果最优，使用词语卡片呈现方式的记忆效果最差，使用语句卡片呈现方式记忆的效果居中。这是因为词语卡片和语句卡片属于上述我们说的直观呈现方式，对于简单的词汇记忆比较试用，比如error、guide等词。而相对复杂的单词就需要使用其他的词汇呈现方式进行记忆，比如construct，construction，它们两个都是建造、创立的意思，我们只需要记住它们一个是动词一个是名次即可。并且同学之间的学习成绩有差异性，学习较差的同学如果不能够看懂语句卡片中句子的意思自然也就不知道其中所含词汇的意思。通过上述分析，图片的呈现形式记忆词汇更能给我们带来视觉的冲击，加深对词汇的印象，进而实现记忆。

通过对比1小时后测试和一周后测试的结果可以看出，一周后同学们记忆的词汇数量有所减少，这表明人们会随着时间淡忘一些曾经记住的东西，符合艾宾浩斯遗忘曲线规律。因此对词汇的学习是一个长期的过程，需要我们长期坚持对词汇进行重复性记忆。

三、结论。

本文是将本班同学为实验对象，分析了三种词汇呈现方式对词汇记忆的影响。图片呈现组的词汇记忆效果最好，它的内容更加清晰、明了、色彩鲜艳，能够最大程度的反应词汇的意思。因此，在学习中我们可以采取图片呈现方式进行对语言的记忆。

在我的实验过程中肯定还有很多的不足，但我希望通过上述分析能够为同学记忆其他语言词汇提供帮助。

参考文献：

[1]桂诗春.记忆和英语学习[j].外语界，，（3）：2-8.

语言学概论论文

我们在闲暇时候或者在疲劳的时候会聆听美妙的歌曲，也会看些休闲的电影，玩些动感的游戏，我们为那些唯美的画面所折服，为那些动听的音喉所感动，为那些炫幻的游戏所激动，无疑，我们是很幸福的。然而，这些休闲娱乐的背后是语言在支撑着它们。没有词人，哪来的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”美妙画面，也不会有“天青色等烟雨，而我在等你”的感人场景和声音，更不会有现在美好的一切。

在高中的时候，我在学习生物时，了解了“语言是人类区别于其他动物的重要特征之一”。当时我还很不屑，动物也有语言啊，鸡鸣、狗吠、狼嚎、虎啸、猿啼等等，它们也用语言啊，学习了语言学概论这门课后，我了解了人类语言是多么的复杂和高深莫测，它和动物的语言有着本质的区别。

语言有很多机制，“牧笛横吹、夕阳余晖”是羡余机制的体现，“蛋白质（笨蛋、白痴和神经质）”是经济机制的体现，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是对称机制的体现，语言还有预设机制、隐含机制、排除机制、补偿机制等，而在这里，我班门弄斧来浅谈一下语言的预设机制。

弗雷格是德国哲学家和数学家，他于1892年提出预设的概念。

20世纪六七十年代，斯特劳森从真值条件出发，将预设看作是句子或命题之间的关系。所谓机制原指机器的构造和工作原理。生物学和医学通过类比借用此词，指生物机体结构组成部分的相互关系，以及其间发生的各种变化过程的物理、化学性质和相互关系。现已广泛应用于自然现象和社会现象，指其内部组织和运行变化的规律。在任何一个系统中，机制都起着基础性的、根本的作用。

而语言机制也就是语言内部的可循的规律，那么预设机制就是语言本身内部可以寻找到的具有“预设”的机制。

美国科学家弗兰克林说过这样一句名言：“空袋子难以直立。”

同样，语言只有有了依托才能焕发光彩，才能真正起到沟通交流的作用。而预设就是支撑语言的基础。

预设在我们的学习和生活中很重要。人在使用自然语言时，有很多不言自明的预设，否则交际就会比较困难。“吃核桃”、“吃花生”其实是吃核桃仁儿；“吃排骨”、“吃鸡蛋”其实是吃排骨肉、蛋清和蛋黄。人们只是在“吃葡萄不吐葡萄皮”这类绕口令中才分出葡萄皮和葡萄肉这类精确的涵义。

在语言学概论的学习中，我了解了预设即预先设定，是说话人在说一句话时主观认定的他和听话人都接受的背景信息，是假定的交际双方所共知的内容或共有的认识；预设在话语中总是附带表达的（在断言范围之外），是潜在的，也是不言自明的，无论对话语本身进行肯定还是否定都不影响预设的存在。

预设在语言里随处可见，无论是现在还是在古代，比如在《西厢记》里：［夫人云］小姐近前拜了哥哥者。［末背云］呀，声息不好也！［旦云］啊，俺娘变了卦也！［红云］这相思又索害也。

夫人话中有一个预设：小姐和张生是兄妹关系。由此而生出另一层意思：既是兄妹关系，那就不能结婚；夫人赖婚的意图非常明显，故而，张生、莺莺、红娘他们才会有如此强烈的反映。

在我看来，“预设”可以看成是语言发生的环境，它预先设置了语言发生的环境，不同的“预设”对于相同的语言有着不同的含义，比如，对于一个成功人士的妻子说：“你先生真有本事啊！”这就是一个赞美。而对一个不求上进失败的人的妻子说：“你先生真有本事啊！”这就是一个讽刺。不同的环境就有不同的表达的目的，于是有了讽刺这一修辞，也造就了鲁迅这一个文学大师，但是在现代鲁迅的文章很难读懂，就是因为时代不同，语言的环境不同，我们没法真正全面的了解它的真正含义。

语言的预设机制具有很多特性，它体现了预设的内在特点。

语言的预设机制具有合适性、共知性、单向性、主观性、隐蔽性、可撤销性。

1、合适性。

最早对预设的合适性进行研究的是菲尔莫(charlesfillmore)。他从言语行为的合适条件出发，认为语用预设就是指“通过一句话来有效地实施某一个言外行为所必须满足的条件”。

2、共知性。

共知性指在交际过程中，说话人对共知信息的假设或交际双方所共同接受的信息，包括说话人和听话人所共有的背景知识、交际场合的情景和交际双方的相互关系等。

它在我们的生活随处可见，可以说是无处不在，在辽大食堂一楼，如果你想买鸡蛋饼，你可以说：“要一份三块五的!",老板就知道你要的是加肠的，但是，如果你在卖米饭的那说同样的话，老板肯定没法给你打饭，因为最低的是四块的。这就是预设机制共知性的体现。

3、单向性。

单向性指预设是由说话人单方面做出的,在被听话人理解之前只有说话人自己知道预设的含义。

例如：

a：你这人真够阿q的！b：阿q?听到a说阿q，b不理解，是因为他不知道a所说的阿q是什么意思，或者他不知道a指的是自己的哪一点，所以才要求a明示。

4、主观性。

主观性指带有断言性质的语境假设，预设本身并不具有必然的真实性或正确性。有些广告也运用了预言该特性而让消费者在潜意识里相信了该产品。例如：“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”、“杀菌治脚气，请用达克宁”

脑白金广告的预设是“脑白金是最有价值的，其他礼品都不如脑白金”；或“如果送礼，脑白金最合适，最讨对方的喜欢”。

西安杨森制药厂推出的治疗脚气病的“达克宁”抗真菌药膏,它的预设是“治疗脚气，达克宁疗效最好”。

这两个广告的预设都带有的强烈的主观性特点。

5、隐蔽性。

隐蔽性指说话人没有将预设信息明白地表达出来，而是将其隐含在话语之中，这种隐含的信息是交际双方所共知的。

例如：

a：你说谎的时候会不会紧张?b：不会。不，我从来不说谎!a的问话含有一个预设：b说过谎。而b一时没有反应过来，答“不会”，其实等于认可了a的预设。

6、可撤销性。

在一定语境下，语用预设可以撤销，这种可撤销性“依赖于说话者的态度和信念”。例如：

a:您儿子好可爱啊！

b:我还没结婚呢！从以上对话的预设触发语“儿子”中我们得知a预设了“b有儿子”，然后这一预设随着交际的进行而被b撤销了，b的话语中蕴含着“这不是我儿子，我还没结婚”这样一个意思。

说来说去，预设就是预先设定一个语言环境，这个环境使别人可以知道，也可以不让别人知道，也可以大家潜意识里都知道。

那么，语言的预设机制对于我们有什么作用呢？它难道只是局限于发现而不能使用它吗？

预设的作用有很多：

1、表达不适合直接表达的言外之意。

2、利用预设诱使对方中圈套。

3、使语言更为准确、得体。

比如，商家打广告的目的是什么呢？除了宣传自己的产品外，更重要的是打击对手，使自己的产品能在同类产品中脱颖而出。“好钙，蓝瓶的”，预设：不是蓝瓶的就不是好钙。这就含蓄的表达了该公司的意念，那就是只有他们公司生产的蓝瓶钙才是质量好的钙，这运用了预设的第一个作用。

还比如，在法庭辩论中，律师常常会这样问：“你是案发前还是案发后出的门？”样预设的目的，就是诱使谈话对象进入自己事先设计的“陷阱”，以便控制谈话对象，实现自己谈话的目的。这也是一种谈话的技巧，既可以得到自己想要的答案，又不让别人发现自己在问他问题。

再比如，一位年轻人患病住院,他的好友来探望，一见面就说：“怎么，你的脸色还是这么难看。”年轻人顿时沮丧起来。在医院这样的场合，本应安慰病人，而不是打击。所以，为了避免出现尴尬局面，我们说话也应分清场合，看清对象，所谓到什么山唱什么歌，见什么样的人说什么样的话，要真心设身处地地为病人着想，不要说出伤害病人的话，俗话说“良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒”。

之所以说出不合身份、不合场合的话，主要是说话人忽视了话语中的预设。反过来说如果能够注意言语中的预设那么就可以使语言准确、得体。因此，利用预设，遵循预设理论，可以使语言更为准确、得体。

可见语言的预设机制是多么的重要,任何言语行为都有预设,在实际言语行为交际中，如能巧妙利用言语行为的预设，能有效地达到自己的言语行为交际目的，有时，还能产生奇效。

怎样才能把预设运用到生活中去呢？怎样才能更好的与别人沟通呢？只有了解和学会语言的预设机制，才能在生活中得体的表达那些隐晦的话，或者听得通别人的“言外之意”，这样才能更好的生活。

这里有一个幽默的例子：

美国著名幽默作家马克吐温与共和党人交恶，曾在《纽约时报》上撰文说：有些共和党人是婊子养的。他的言论在议会引起轩然大波，共和党人纷纷抗议，要求马克吐温公开道歉。马克吐温便在《纽约时报》上公开发表声明：我道歉，我收回我的话，应改为“有些共和党人不是婊子养的！”。

马克吐温除了运用“逻辑学”中的“判断”技巧外，还运用了“言语行为的预设”，他的“有些共和党人不是婊子养的”否定句中早有预设：有些共和党人就是婊子养的。

另外，在现代生活中，广告的预设在一定程度上把握了消费者的心理，使消费者接受其产品和服务。

作为消费者，在接受广告语时也应提高认识，辨别信息的可信度，洞察广告宣传背后的诱导机制，不要盲日从众。认识到语言预设机制的重要性和普遍性，在日常生活中，我们在听别人说话时要注意语境和说话人的真正意图，真正做到合理的沟通、有效的沟通、真诚的沟通、，这样人与人之间的摩擦就减小了，语言所起的真正的作用就达到了。

我在小学的时候做过一个阅读理解，现在看来就是和语言的预设机制有关，该文章内容如下：

有个人过生日，邀请四个好友到家中吃饭。

三个准时到达了，只有一人迟迟未来。主人有些着急，不禁脱口而出：“急死人了，该来的怎么还没来呢？”其中一人听后，很不高兴的对主人说：“我先告辞了，再见。”说完就走了。

一个人未到，另一个人又走了，主人急得又冒出一句：“真是的，不该走的却走了。”剩下的两人中的一个也生气地说：“那好，我也走了。”说完掉头就走。

又一个人走了，主人更加着急起来。最后剩下的这位就劝主人：“朋友都被你气走了，以后说话要好好想想。”主人很无奈地说：“他们全都误会我了，我说的根本不是他们。”这位朋友听后再也坐不住了，最后也铁青着脸走了。

这不仅是一个悲剧，也是我们在日常生活中应该注意的，在说话时要注意自己的语境会不会给别人带来“预设”，因而会引起误会，这在生活中屡见不鲜，那些说话爱得罪人的朋友们，绝大多数并不是有意而为，而是由于不注意语言的前提预设导致人际关系淡薄，所以语言的预设机制对于我们非常重要。

在这里浅谈了一下语言的预设机制，希望老师多多指教！感谢老师这一学期的教导！

学院：经济学院。

专业：统计学2班。

学号：110704222。

姓名：董朋朋。

语言学理论毕业论文

自1994年至今，走过历程的中国互联网，带给中国公众不仅是应接不暇的网络奇观世界的同时，其多样性的语言生态景观也令人叹为观止。网络语言暴力的出现就是其中之一。受网络社会技术语境的影响，网络语言暴力呈现出与现实社会语言暴力诸多的差异。图符化、群体极化等显在特征和一件件现实事件在网络社会里形成“暴力狂欢”。网民面在新闻网站、虚拟社区、bbs、微博等诸多网络区隔内留下海量的暴力痕迹。“虐猫事件”、“铜须门”、“死亡博客”等众多网络语言暴力事件层出不穷，引人关注。面对纷繁芜杂的网络语言暴力事件，只有厘清概念，科学界定，才能客观、理性地面对网络语言暴力这一现象，给出合理的解决方案。

概念由内涵和外延组成，前者是概念涵盖的本质属性的总和，后者是其包含的对象与范围。综观当前对学界、业界两个方面对网络语言暴力概念的看法，在这两个方面都存在一定的分歧。

（一）概念内涵的三种观点。

1、语言说。即认为网络语言暴力是暴力语言。如金君俐认为“网络语言暴力是一种比喻性的说法，它是指网络世界的那些具有‘暴力’特征的语言。”[1]这一界定将暴力（violenc）等同于语言，仅仅注意到了暴力的表现手段，而从本质上忽略了暴力的行为特征。事实上，自西方学术界研究暴力（violenc）现象以来，无论是早期仅仅将其看做是对肉体或经济的伤害行为，还是后来将心理和语言暴力也纳入其中，都无一例外地将暴力（violenc）界定为行为。如阿拜特格尔指出“暴力不仅表现为纯肉体的行为，而且也可以有心理的和语言的多种暴力形式。”[2]可见，将网络语言暴力等同于网络暴力语言的界定是不合适的。

2、行为说。与语言说相对的一种观点则认为网络语言暴力是一种行为。如杨东伟、李惊雷认为“网络语言暴力专指在互联网这一虚拟空间中发生的以语言为媒介、对特定对象的辱骂攻击行为。”[3]不过值得注意的是，行为说内部又分化为“言语行为”、“侵权行为”、“舆论行为”等。如邱业伟，纪丽娟认为网络语言暴力是“由某一网民在网上公布的某一信息引发的，众多网民利用网络搜索获取该信息中的当事人的个人信息并公布于众，进而在网上发表大量侮辱、诽谤言辞或不当评论进行攻击，甚至延伸到现实生活中，造成当事人隐私权、名誉权严重损害甚至可以导致当事人死亡的大规模网络集体侵权行为。”[4]而认为网络语言暴力是“舆论行为”的学者则指出该行为具备以下几个特征“一是网民在意见表达中使用侮辱、谩骂与人身攻击等语言暴力，二是舆论对当事人构成直接或者间接伤害；三是表现为网民的群体性行为，是多数人对少数人意见的压制。”[5]符合以上特征即为网络舆论暴力（或语言暴力）。

3、权利说。即认为网络语言暴力是话语霸权。李宪玲认为“网络语言暴力，具体说来就是在属于新兴媒体的网络上，采用霸权的方式，用不道德、不符合常人思考范围、不符合法律规范的词语，通过组织没有逻辑顺序的语言，剥夺了他人的一些话语权力，导致的结果是对他人造成严重的精神伤害甚至是身体伤害。”[6]任敏认为网络语言暴力是“暴力显现在语言中，就是用语言霸权的形式剥夺他人的平等交流的权利，企图用这种语言来强制别人接受自己偏激的思想，从而对他们的思想或者心理上产生某种程度的伤害。”二者都将概念的本质属性界定为“话语霸权”。

（二）概念外延的两种观点。

网络语言暴力这一概念的外延即网络语言暴力这一行为涵盖哪些对象。从目前概念界定来看，表现为以下几种：

1、语言说。金君俐，杨东伟，李惊雷，李宪玲等认为网络语言暴力的范围限于语言，如“以语言为武器”、“以语言为媒介”、“用不道德、不符合常人思考范围、不符合法律规范的词语，通过组织没有逻辑顺序的语言”等。持这一观点学者认为，网络语言暴力的语言表征主要是辱骂、侮辱、诽谤、嘲讽、诋毁等人身攻击性言辞。

2、信息说。这一观点从信息论的角度出发，认为语言暴力由言语攻击行为、人肉搜索行为、隐私公开行为等多种暴力形式组成的共同体，如邱业伟，纪丽娟等。

语言说和信息说的共同点在于都认为网络语言暴力由个体或者群体实施，且具有强制性、攻击性，都是以语言攻击行为为主体。区别在于信息说将暴力的范围拓展到舆论事件全程中由网民发出的各种攻击行为。这一观点主要由传播学界和传媒界的学者提出。

辨析各方学者和网民对网络语言暴力概念的看法，我们认为：网络语言暴力概念的界定需要注意以下几个方面。

（一）网络语言暴力的语境。

网络虚拟空间是网络语言暴力的存在语境，由于网络虚拟语境的特性，网络语言暴力在暴力语言的表征上具有明显的特点，如因网络语境的隐匿与自由，使得网民在发表意见时无所顾忌、恣意妄为，从而产生比现实语言暴力程度更深的暴力语言；由于网络语境的超时空性，使得网络语言暴力往往由个人行为出发，大多会形成网络群体语言暴力景观，而且受到群体影响，以及技术的强化，网络暴力语言会愈加极化，加深暴力程度。由此可见，网络语境是网络语言暴力形成的重要场域。因此，由网络转入网下（社会现实语境）中的的.延伸性的暴力言语行为不能算网络语言暴力。

（二）网络语言暴力的要素。

关于构成要素，有学者认为是“客体、主体和实施方式”三要素。[7]网络语言暴力由暴力言语行为的场域、施与方、承受方和暴力语言四个要素组成。施与方和承受方是语言暴力的施、受双方，施受双方可能是个体，也可能是群体。因此，会形成多种关系。如个体对群体、个体对个体、群体对群体等多元互动关系，并且个体与群体之间也会相互转化。暴力语言是网络语言暴力的手段与工具，是否具有攻击性和伤害性是其是否称为“暴力”的关键。这4个要素构成了网络语言暴力这一特殊场域的言语行为。

（三）网络语言暴力的功能。网络语言暴力具有攻击性和伤害性，带来明显负面效果，其负向功能显而易见。更有歪曲和违背事实真相、蛊惑人心、恶意侮辱等言论将网络受众和舆论事件引入歧途，甚至受到别有用心的人的利用，造成错误舆论导向。这是网络语言暴力的负功能，如网络谣言、谤言、群体对骂等。但网络语言暴力也有其正向意义。由事实出发，对现实社会事实存在的，由媒体或网络曝光的“假、恶、丑”等现象，网民使用言语的利器，借助网络的自由空间，对其实施言语制裁、舆论监督，从而对其形成心理压力，并在一定程度上影响对方再心理或事实上接受网络的宣判和制裁，甚至会影响行政、法律和社会的进程。

（四）网络语言暴力的影响。

网络语言暴力因其攻击性和伤害性本质而给承受方带来身心伤害。但从功能角度而言，这种伤害又具有正反两个方面，即积极伤害和消极伤害。

由以上网络语言暴力概念的语境、要素、功能和影响这四个方面来看，网络语言暴力的概念有广义和狭义之分。

广义：网络虚拟空间中，网ming运用具有暴力性（讥讽、嘲弄、咒骂、侮辱等）的书面、口语、图符等多种手段对他人（个人或群体、组织等）实施具有攻击性和伤害性的言语行为。

狭义：网络虚拟空间中，网民不顾事实真相，运用具有暴力性（讥讽、嘲弄、咒骂、侮辱等）的书面、口语、图符等多种手段对他人（或群体、组织等）实施恶意攻击和伤害的言语行为。

从广义上，网络语言暴力包含正负两种功能的语言暴力；从狭义上，网络语言暴力仅指具有负面功能的暴力行为。我们认为，从功能角度界定网络语言暴力，能够比较全面关照、客观评价这一特殊场域的复杂现象。解决前文呈现的概念界定纷争，为评判和管制网络语言暴力现象奠定理论基础。

[1]金君俐：《网络语言暴力的成因和对策初探》，《新闻实践》20xx年第4期。

[7]陈代波：《关于网络暴力概念的辨析》，《湖北社会科学》20xx年第6期。

法语论文

加拿大是一个典型的移民国家，也是一个双语国家，1969年通过的首部《官方语言法》正式确定了其官方语言为英语和法语。加拿大既是英联邦的成员，又是法语国家与地区组织的成员。早在17、18世纪，法国人就率先来到魁北克这一地区。法语自然也成为该地区言语交际的主角，但民族语言的命运与民族政治的命运息息相关。19世纪，随着英国殖民者的武力入侵和美国经济腾飞带来的文化渗透，统治者的语言逐渐浸入到加拿大法语中来。从环境位置上看，魁北克地区已经完全被英语区包围，在北美洲这个英裔人世界中生活了近4后，英语化已成为加拿大法语的最大特点之一。尽管魁北克人不断采取一些语言抵制政策，如法律上的限制，法语也只能在课堂教学、家庭交际、宗教事务活动中保持绝对地位，而在公共行政、商务金融、工业科技中均伴有英语的使用。因此，英语外来词充斥了加拿大法语语言，从日常口语到书面语中的词汇句型乃至语法，英语都极大地改变了加拿大法语。

认知语言学的语言学基础论文

论文摘要：生成语言学的领军人物乔姆斯基始终把语法看作是语言的基础，始终遵守句法是独立于语义的，句法研究不应以语义为基础，形式必须独立于意义之外进行描述。认知语言学以语义为中心，将语义等同于概念化，认为语言的意义是一个认知结构。认知语言学认为语义才具有生成性，认为词法、句法不是自主的，是受功能、语义和语用因素支配和制约的。

一、乔姆斯基――重句法轻语义。

乔姆斯基对“语义在语言研究中的位置”这个问题的看法前后是不一致的。最初他是把注意力集中在句法上，将语义排除在他的语言体系之外。乔姆斯基在其成名著《句法结构》（1957）中明确指出：“语法是独立发挥作用，不依靠意义的。”这种“语法独立论”实质上把语法视为纯形式的东西。他把意义比作头发的颜色，认为研究语法不需要研究意义就像研究语法不需要了解说话人头发的颜色一样。他的这种观点遭到很多学者的反对。反对者认为，语义必须包括在语言学之中，研究语言不考虑语义就如同研究牛奶可以不考虑奶牛一样站不住脚。

乔姆斯基本人也发现他建立的语法规则并不能解释所有的句子结构，从而感到以前的观点过于绝对，应该进行修正。乔姆斯基接受了反对者的建议，在其《句法理论面面观》（1965）一书中考虑了语义因素。他说：“事实上，我们没有必要作出句法考虑和意义考虑可以截然分开的假设。”乔姆斯基不再坚持语法独立的观点，不再认为先由句法生成深层结构，然后由深层结构进入意义，而是认为语法和意义共同发挥作用。他提出了一套解决语义问题的理论，即标准理论。标准理论分为语法、语音、语义三个部分。尽管乔姆斯基对其以前过于绝对的观点进行了修正，但他却没有赋予语法、语音、语义这三者以同等的地位，在句法和语义的关系上，乔姆斯基主张句法自主，认为句法研究可以不必依赖语义概念而独立进行。他认为，“句子的意义是建筑在其基本成分的意义以及它们的结合方式的基础上的，表面（直接构成成分）结构提供的结合方式一般跟语义解释几乎全然无关，然而在抽象的深层结构上表达的语法关系在许多情况下却决定句子的意义。”

乔姆斯基认为，语法的基础部分生成句法表达式，然后在语法的语义部分中通过一定的语义规则对句子的深层结构作出解释。语法系统中只有句法部分才具有创造性、生成性，语义部分只有解释性，没有生成性。尽管乔姆斯基后来对自己的理论又做了几次较大的修改，但是语法和语义的基本关系并未变动，他始终把语法看作是语言的基础，仍然遵守句法是独立于语义的，句法研究不应以语义为基础，形式必须独立于意义之外进行描述。

二、乔姆斯基――语义内在论。

自20世纪60年代起，生成语言学理论成为西方语言学界最有影响的语言学说。建立在理性主义哲学基础上的生成语言学采取了与以往的语言学研究截然不同的理论和方法。它感兴趣的不再是实际存在中的外表化的语言，而是人类“内在”的语言能力。因此，生成语言学理论已经不是狭义的语法，而成为认知科学的一部分。但从语言学角度看，生成语言学实质上是广义的句法理论，旨在研究人类特有的生成无限句子的能力，其中也包括人类能够理解各种句子意义的内在能力。因此，句子语义研究就成了生成语言学理论体系中的一个十分重要的组成部分。

乔姆斯基认为语言能力是存在于大脑中的一个先天机制，语言具有自治性、生成性，强调心智上的内指性，提出了语义内指论的观点。

意义内在论的理论要点可以概括如下：1.人类有创造和使用语言的能力；2.意义独立于外界的感知刺激，意义先于词语，即在没有词语形式表达之前就已经存在于人脑之中；3.意义无法从别人身上用归纳、类推或演绎的方式学得；4.意义是一种个体的心理/认知事件，具有人类种属属性；5.个体之间关于意义的心理感受大体相同又相通。

乔姆斯基为证明意义先于词语的看法，给出了下面一些例证（宁春岩，：243～244）：

1.任何人都有“心里有话说不出来”的情况，有许多意义和思想我们没有词语表达，意义的数量远远大于词语的数量。

2.幼儿可以凭借一句话的句法信息辨认出母语中不存在的词语的意义。

3.儿童能够识别父母话语所表达的意图、信念和意义，尽管他们尚无法用语言描绘出来。

4.颜色词的意义在盲人与正常人的头脑里是一样的。

5.哑语的语言结构及语言习得同正常人口语的语言结构及语言习得完全一样。

6.大面积感觉器官的损伤对语言习得没有多大影响。

7.新生儿对于出现在任何一种人类语言中的“对照”同样敏感。

乔姆斯基（1995）认为在意义问题上存在内在论与外在论之争，指称论和真值论的语义观属于外在论；语言被视为人脑的一种属性，意义存在于心智中，因而持内在论语义观。乔姆斯基认为语言是先天的`、普遍的，一种心智自治能力，独立于任何与外界相连接的东西，与身体经验无关，并认为语言一定具有一个使其成为语言这种东西的本质，内存于语言之中。（王寅，：194～195）。

认知语言学是以意义为中心的语言学。语言意义的理解始终是语言学研究中的一个重要课题。但对于如何研究语言理解的模式，语言学家、哲学家、心理学家以及其他对语言理解感兴趣的研究学者有其各自不同的理解。有的认为语言的意义存在于客观现实，语言只是表现客观现实的符号，语言意义的理解就是建立语言符号与客观世界现实的联系。当代认知语言学家则对意义的理解有不同的看法：他们认为语言的意义不完全存在于客观现实中，而存在于一种复杂的认知活动中，是一种心理和现实相互作用的结果。人们对语言意义的理解不是客观现实在头脑中的简单投射。

认知语言学是一种全新的语言研究范式。它采用了经验主义的哲学主张。经验主义认为，感性经验是知识的唯一来源，经验的内容是客观世界，一切知识都由经验产生。认知语言学的经验主义观点体现在它的语义观上，即语义以概念为基础，词汇或言语的意义是说话人和听话人脑中被激活的概念。概念的形成植根于普遍的体验，特别是空间体验，这种体验制约着人对心理世界的隐喻性建构。词义的确立必须参照百科全书式的概念内容和人对这一内容的识解。（刘宇红，：22～23）。

认知语言学认为，意义是种认知结构，一般说来我们只有在其对应的认知结构中才能理解一种语言形式的意义。意义是词义的非常抽象的最简表征。由于认知语言学中的语义结构并非直接等同于客观的外在世界结构，而是与人在同客观现实互动的过程中形成的身体经验、认知策略以及文化规约等密切相关的概念结构对应，因而就涉及到范畴化理论、隐喻系统、意象图式、句法象似性等方面。虽然认知语言学尚未形成一个统一的理论框架，但研究不同课题的认知语言学家有着几个共同的理论假设，具体要点如下（束定芳，：27）：

1.意义就是概念化。某一词语的意义等于说话者或听话者大脑中被激活的概念。因此，大脑可看作是词语和大脑之间的一种关系，而不直接是词语和世界之间的关系。

2.词语和更大的语言单位均是进入开放型的知识网络的入口。要完全解释某一词语的意义，常常需要考虑可视与不可视的意象、隐喻联想、思维模型和大众对世界的理解。因此，一个词的意义一般无法通过星星点点的词典定义之类的形式来解释。

3.范畴不是通过标准―特征模型或者是由必要和充分条件决定的成员身份而确定的。相反，范畴是围绕原型、家族相似和范畴内部成员之间的主观关系而组成的。

4.是否合乎语法的判断涉及范畴化，因为说话者认为某一话语是某一公认的语言模式可以接受的成员之一。因此，合乎语法性的判断是激进的，不是非此即彼的情况。这种判断依赖语境的微妙关系和语法规约。

5.认知语言学家在一般认知方面寻找语言现象的对等物。心理学方面有关人类范畴化、注意力、记忆力等的研究成果被用来直接武装语言理论。

6.句法被看作是语音赖以传达意义的规约模型。因此，句法不需要自身特殊的原始形态和理论架构。语法知识通过设立说话者凭借接触实际出现的话语获得的规约化或已确定的符号模型得到描述。

语言理论中最基本的问题是对意义本质的看法以及意义研究的方法。lanacker认为意义是一种认知现象，因此最终必须从认知的角度对此进行分析。（束定芳，2008：27）。

意义是存在于认知模式中的概念。“在认知语言学中，语义是一种心理现象、认知结构，它并不反映客观实体，而是等同于概念化，即心理实验的各种结构和认知过程：一个语言表达式的语义就是在说话人或听话人的大脑里激活的概念，具体地说，语义存在于人类对世界的识解中，它在本质上具有主体性，体现了以人类为宇宙中心的思想，反映了主导的文化内涵、具体文化的交往方式以及世界的特征。”（文旭，：36）。

概念化是广泛的，既包括抽象的概念，也包括一个人对外部的、社会的、语言的、环境的意识，概念化实际上就是认知处理；形式逻辑难以用来描写语义结构，因为它具有主观性。langacker指出，概念化这个词应该从最宽泛的意义上去理解，它几乎包括了各种大脑活动，其中重要的有：1.原有的和新的概念；2.抽象的或智力概念，以及直觉的感觉、运动和感情经历；3.非即时的、逐渐展开的概念；4.对物理、社会和语言语境的完整把握。简言之，语言意义被看作是物理体现、以社会―文化为基础的人脑的心理活动的结果。（束定芳，2008：105）。

认知语言学的基本出发点是：语言表达基于人们对外界现实的感知体验和认知加工，语法结构取决于人们的认知系统和语义结构，因此要将其描述清楚，必须从概念、语义描述着手。语义不只是客观的真值条件，还与人的主观认识息息相关。语义结构不但反映了所观察到的情景的内容，而且也反映了这个内容是怎样建构和解释的。语义是人们关于世界的经验和认识事物的反映，是与人认识事物的方式和规律相吻合的。认知语言学对客观真值条件的描写与对认知概念的建构统一起来，不区分语言意义和语用意义，而是探索意义在大脑中是怎样建构的，研究原型理论、范畴化、概念形成的过程及机制。

语义研究是语言研究的一个重要方面。但语义研究历来是语言研究中最薄弱的环节。“意义问题是当今人文科学研究的核心问题。对人类而言，人类世界从本质上讲就是意义的世界。一个没有意义的世界，绝对不是一个‘人’的世界。语言是人类认知能力的一种体现，语义是认知语言学研究的焦点，这已成为认知语言学家的共识。”（文旭，2007：35）。

认知语言学以语义为中心，将语义研究放在非常重要的位置，认为语言的意义与认知有着最密切的关系，而词法、句法是受语义制约的。认知语义学认为意义不是直接反映外部世界，而是反映人对外部世界的认识。认知语言学以语言所传达的语义为起点，并以语义贯穿始终。在认知语言学家看来，所谓的语义实质上是语用或广义的包容语用的语义，不同于乔姆斯基仅限于与句法接口的语义。他们认为语义部分才是句法生成的基础。

认知语言学将语义分析放在首位是因为它认为，如果语言的主要功能是范畴化，那么，意义必将是最主要的语言现象。语义之所以包罗万象，是因为如果语言是一个对世界范畴化的系统，那么，就没有必要再设立一个不同于将世界知识与语言形式联系起来的语义结构层次。

认知语言学认为，语义不是基于客观的真值条件，而是对应于认知结构。表层形式的句法结构又直接对应于语义结构。语法是词语概念内容的结构化。这深刻揭示了语义和语法之间的“血肉”关系，也可以理解为语义在一定程度上决定语法。这也是揭示一种语言共性和个性的重要窗口。认知语言学认为语义才具有生成性，认为词法、句法不是自主的，是受功能、语义和语用因素支配和制约的。这一点与生成语言学的语言观形成了鲜明的对立，乔姆斯基认为，句法是一个自足的系统，是人类的一种先天机制，后天的语言习得是代入一些参数，主张语义跟句法脱钩，语义是语言表达在某一阶段代入的东西。

认知语言学家对意义的研究也是沿着内在论方向进行的，与乔姆斯基一样都认为语言和认知存在于人们的头脑里，语义必须按照心理现象来描写。认知语言学家的一个重要口号是“meaningsareinthehead（意义在人们的头脑里）”（王寅，2005：195），这一观点就明确表明他们对语义的基本态度也是基于内在论的，与乔氏的内指性有某些共识。

认知语言学的最基本观点是：在世界与语言之间存在认知这一中介，语言形式是体验、认知、语义、语用等多种外在因素促动的结果；同时还认为意义是基于体验和认知的心理现象，不能脱离人们的身体特征和生理机制、神经系统。对于意义的看法，他们还有一个口号：“meaningsareontheembodiedbasis（意义基于体验）”（王寅，2005：197）。语言的语义是一个从语言表达到某些心理实体的映射。

认知语言学认为，人类语言是后天习得的；语言不是自治的而是基于体验和认知基础上形成的。因此，语义虽是存在于头脑之中，但其根源不是天赋的，而是来源于身体经验，人与客观世界的互动认知，来源于使用者对世界的理解，在推理过程中人的生理构造、身体经验扮演着重要的角色。认知语言学还认为，语言的意义不限于语言的内部，而是来源于人与客观世界互动的认知，来源于使用者对世界和文本的理解。意义取决于理解，产生于解释者主体与文本之间的辨证关系。在认知语言学家看来，人类这一最重要的认知特点正是他们与乔姆斯基理论在意义内在论上的根本差异之所在。

认知语言学说虽与乔姆斯基理论都研究心智，表面上看同属内在论，但对于心智的来源、表征的方法、研究的内容、得出的结论等方面存在一系列根本性分歧。尽管两者都持语义内在论，但认知语言学家与乔姆斯基所主张的先天的和自治的内在论存在巨大差异。前者的最基本观点是：在世界与语言之间存在认知这一中介，语言形式是体验、认知、语义、语用等多种外在因素促动的结果；同时还认为意义是基于体验和认知的心理现象，不能脱离人们的身体特征和生理机制、神经系统。乔姆斯基那种先天的、自治的内在论正是认知语言学批判的靶子。

七、结语。

生成语言学认为，句法是自主的，可以独立于语义而运行；语法就是形式的运算，可以由系统规则来描写，而语义是次要的附加特征。恰恰相反，认知语言学认为，语义是语言的主要成分，以感知表征的形式出现，早在语言完整进化之前就已经存在。语义图式的结构制约着可能的语法结构形式。

生成语言学认为语义只有解释性，语法是自主的，具有生成性，所以完全撇开语义因素而研究语法的转换规则。生成语言学假定句法是自足的，语义和交际功能对句法规则进行干预的可能性从一开始就被排除，这与生成语言学的研究目标是一致的，即“用符号操作的数学系统来描述语言，这种数学系统的主要对象是抽象符号的运作，至于符号的意义和系统外的其它因素都不予考虑”（蓝纯，：16～17）。在乔姆斯基看来，语义学是附着于语法规则系统之上的从属性的独立部分。（卢植，2006：256）。

认知语言学家认为语义不能在语言系统内部的聚合和组合关系中去寻找，语义根植于语言使用者的知识及信念系统之中。语言的意义是一个认知结构，一般说来，我们只有在人的认知结构中才能理解一个语言形式的意义。

认知语言学认为语义不是基于客观的真值条件，而是对应于认知结构，表层形式的句法结构又直接对应于语义结构。语言的意义不限于语言内部，而是根植于人与客观世界的互动的认知，根植于使用者对世界的理解和信念。语义不仅仅是客观的真值条件，还跟人的概念结构及其形成过程有直接的关系。例如“横看成岭侧成峰”，客观上是同一座山，由于人的观察角度的变化就形成两个不同的心理意象，也就形成两个不同的概念。

参考文献：

[1]chomsky，ticstructure[m].monton：thehague，1957.

[2]chomsky，softhetheoryofsyntax[m].cambridge：mitpress，1965.

[3]chomsky，geandnature(mind，vol.104，413)[m].oxford：oxforduniversitypress，1995.

[4]蓝纯.认知语言学：背景与现状[j].外语研究，2001，（3）.

[5]刘宇红.认知语言学：理论与应用[m].北京：中国社会科学出版社，2006.

[6]卢植.认知与语言[m].上海：上海外语教育出版社，2006.

[7]宁春岩.关于意义内在论[j].外语教学与研究，2000，（4）.

[8]束定芳.认知语义学[m].上海：上海外语教育出版社，2008.

[9]王寅.认知语言学探索[m].重庆：重庆出版社，2005.

[10]文旭.语义、认知与识解[j].外语学刊，2007，（6）.

法语论文范文

加拿大是一个典型的移民国家，也是一个双语国家，1969年通过的首部《官方语言法》正式确定了其官方语言为英语和法语。加拿大既是英联邦的成员，又是法语国家与地区组织的成员。早在17、18世纪，法国人就率先来到魁北克这一地区。法语自然也成为该地区言语交际的主角，但民族语言的命运与民族政治的命运息息相关。19世纪，随着英国殖民者的武力入侵和美国经济腾飞带来的文化渗透，统治者的语言逐渐浸入到加拿大法语中来。从环境位置上看，魁北克地区已经完全被英语区包围，在北美洲这个英裔人世界中生活了近400年后，英语化已成为加拿大法语的最大特点之一。尽管魁北克人不断采取一些语言抵制政策，如法律上的限制，法语也只能在课堂教学、家庭交际、宗教事务活动中保持绝对地位，而在公共行政、商务金融、工业科技中均伴有英语的使用。因此，英语外来词充斥了加拿大法语语言，从日常口语到书面语中的词汇句型乃至语法，英语都极大地改变了加拿大法语。

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语言学理论毕业论文

来自不同文化背景的人在两个人交流时距离的问题上有着不同的看法。它不仅显示了两个人之间的交际关系和心理状态，但也反映出民族文化特点。中国人和美国人在该问题上的观点存在明显的差异。有时你感觉对的行为，可能完全冒犯了对方的文化。

在研究过程中笔者发现，相比于中国人，美国人会保持更大的互动距离。通过反复观察和细致的对比研究和阅读文献，正如所说，在美国社会与商业关系中有四种距离——亲密、私人、社会和公众。对于亲密的距离（0—45cm），一般出现在人们最私人的关系和活动中，如亲戚、亲密的朋友、情人和夫妻。私人距离保持在45—120cm，是最常见的普通朋友和熟人。他们互相认识，但没有特殊关系。社会距离可能约1.20—3.60m。一起工作或做生意的人，以及在社交聚会中往往会保持距离约为1.30—2.00m。公共距离是3.60m。该区域被预留给公众演讲，或者一般来说，当一大群人一起聊天时。

最重要的是要记住的是，大多数美国人都不喜欢过于亲近。过于远，当然也可能是尴尬的，但是走的太近会让人不舒服。因此，应该保持合适的距离。

1.2触摸。

与他人接触也是一种沟通的方式。文化人类学已经将联系分为两类：联系文化和接触文化。美国属于联系文化而中国属于后者。

当美国人排队时，他们总是刻意保持距离。如果有人与他太近，第一反应是离开。如果不是这样，他会倾斜到一边。如果入侵者没有察觉到，他将使用随身携带的袋子或其他东西来保护自己。相比之下，中国是一个喜欢聚集的国家。私人空间是相对较弱的感觉。因为人口众多，拥挤现象十分普遍。在人群中发生身体接触，人们可能会感觉不舒服，但在大多数情况下，他们会选择原谅或容忍这种行为，而不是生气。虽然在公共场合与陌生人没有太多的身体接触，但中国人与好友之间的亲密触摸明显超过美国人。

如今，握手成为了一种广泛使用的方式。然而，握手的方式在中国和在美国都有不同的意义。在美国，男人之间的握手是很紧的，眼神交流是必需的。相比之下，我们中国人握手较松散，试图避免直接的目光接触。对于亲吻和拥抱，中国文化更是有着不同的观点。

1.3面部表情。

面部表情与文化紧密相连。中国人和美国人的面部表情代表着不同的含义。研究表明，七个基本情绪可以用相同的'面部表情来表达。然而，面部表情的含义在不同文化和不同价值观的交流中存在不同。

在中国或在美国微笑和大笑通常有相同的功能。在美国文化中，微笑总是代表愉快的和友好。但在亚洲文化中，一个微笑有时也代表恐惧、紧张或尴尬。因此，在一些情况下向别人微笑或大笑，在美国被接受，但在中国可能会导致负面反应，甚至让他们感到是一种羞辱。

在美国文化中，人们愿意向对方直接表达自己的态度和情感。美国教师喜欢在班级创造一个友好的环境使课堂更加放松和有趣。他们更愿意使用丰富的面部表情，如做鬼脸、挑眉等。而中国的老师往往会控制他们的情感或掩盖自己的情感和态度。这种差异的原因是，中国深受佛教影响，喜欢在别人面前展现自己认真的态度。因此，与中国相比，美国老师的课更生动。

1.4手势。

没有手势，世界将静态和无色。手势的含义是多样性。下面列举了一些手势的例子。1）美国人的拇指和食指形成一个圆，意味着“ok”。但在中国，“o”的手势常被用来表示“零”。2）表示“3”。中国人习惯于将拇指和食指闭合成圆形，其他三个手指伸展打开。美国人民直接将拇指、食指、中指伸展打开，而无名指和小拇指弯向手心。3）“v”的手势。在美国，这意味着胜利而不是数量。在中国，有时，人们认为这个手势意味着数字“2”。4）我们胳膊和手的运动构成了传达我们人际关系信息的另一个重要方式。在广泛的意义上，中国人都使用手势来加强我们的想法或帮助描述我们表达信息。如果叫别人来这里，我们会本能地扩展我们的手向人挥手，并将手掌打开，做所有手指弯曲下来的招手动作。但如果美国人表达这一信息，他们通常会伸出他们握紧的手并将食指来回移动。

2产生差异的原因分析。

2.1物理环境。

物理环境是指气候、天气和地理。社会学家和人类学家都认为一个国家的地理位置和自然条件在很大程度上决定了其文化取向、生活模式和沟通行為。特定的地理位置和气候也影响了肢体语言不同的领域。

中国位于亚洲的东部，它是一个幅员辽阔的大陆国家。基于地理位置的特点，中国拥有丰富的资源，这使得中国古代能够维持自给自足的生活。他们过着和谐的生活，所以他们是不必要的与外界保持联系。地理位置不仅让中国人的思想形成了一种羞怯和静态的模式，也是一些人们所熟知的中国特色文化形成的重要因素。

美国位于北美的中心部分，处于加拿大和墨西哥之间，毗邻海峡。这种情况使得美国人靠海谋生。由于海洋和河流运输的发展，越来越多世界各地的人们来这里做生意和越来越多的美国人去外面做生意，这使得美国更加依赖于贸易和工业，这也决定了美国人与外界的频繁交流。因此，美国人有一个特点——更健谈、开放和直接。

2.2农业和工业文化。

中国有五千多年的悠久历史，其文化起源于黄河中下游。肥沃的土地导致了中国古代农业的形成。同时，它提供了中国祥和平静的生活条件。人们长期生活在一个地方逐渐产生深厚的感情：他们关心，爱护，互相帮助并与这片土地有着难舍难分的情谊。

美国是一个移民国家，历史只有两百多年，文化主要由工业文化组成。他们不需要太多的土地来做贸易和生产，但需要大量的工人。所以他们对土地没有深厚的感情。但做企业通常流动性强，这就使得所他们通常在人际交往中不能持续很长时间的关系与情感。

2.3信仰体系。

信仰体系的研究对于跨文化交流是非常重要的，因为他们是公众的核心思想和行动指南。他们受到文化解读和文化多样性的影响。我们相信真理和知识的来源取决于我们的文化背景和经历。所以我们必须认识到这一事实：文化有不同的现实方法和信仰体系。信仰体系是跨文化沟通的影响因素，它影响我们的意识和潜意识，以及我们人际交往中的礼仪，并在我们的文化中成长。

2.4社会规范。

在中华文明礼仪中，其最具影响力的一个就是“男女有别”。所以对两个性别的交互、身体接触等方面的肢体语言有严格的“标准”。异性恋在封建道德学说中则是“不正当的男女交往”。即使是夫妇，他们在公共场合也不能深情款款地对视。然而，美国礼仪系统却是“放松松懈”，没有任何的教条。异性恋不用害怕身体的接触，社交活动中男女拥抱和接吻也是很常见的现象。

2.5结论。

通过以上的比较和分析，我们可以得知在中美之间的肢体语言存在很多的差异，两国的历史、文化的差异和物理环境的差异是导致肢体语言含义不同的主要原因。

3建议。

随着全球经济一体化和各领域的跨文化接触的增加，对肢体语言的研究变得越来越重要，因为它在传播信息和表达情感中扮演了一个重要的角色。因此，人们应当努力学习和积累不同的身体语言在不同文化中的特点。为了避免误解或冲突，应掌握分析肢体语言在具体的环境和情况下含义的能力，保证有效和成功的文化交流。同时，能够很好地理解不同的文化也是不可或缺的。因为肢体语言因文化差异而不同。

语言学理论毕业论文

语言是人类社会作为思维工具和交际工具来使用的一种意义结合的符合系统，是作者用来表现思想感情的材料和工具。所以，作为毕业论文形式方面的构成因素之一的语言是毕业论文赖以探讨或解决本学科某一基本问题的唯一工具。正如马克思所说的：“语言是思想的直接现实。”毕业论文写作尽管需要具备选题、取材、构思、技巧等多方面的能力，但这一切都必须也只能通过语言来体现，来完成。语言表达的水平直接影响论文的表现力和感染力。只有了解语言的特点，并且有比较丰富的语言储备，才能写好毕业论文。语言的表达效果，直接关系着论文的质量。因此，过好语言关，也是写好毕业论文的重要一环。

二、语言表达的`基本要求。

各类文章尽管文体不同，各具特点，但对语言表达的基本要求是共同的，这就是准确、简练、生动。毕业论文的语言表达同样要求做到简捷、明快、形象、生动、pb确、科学。

(一)语言要准确、科学。

1．用词要做到准确、无误，合乎事实。

词是语言的建筑材料，毕业论文的语言质量如何，与选词的准确程度关系极大。用词准确了，语言所表达的意思才能准确。

用词准确的主要途径有两个：

第一，要注意辨析词义，要仔细区别近义、同义词在含义上和用法上的细微差别。

我们在毕业论文的写作过程中，必须认真推敲每一个词，并在反复精选的基础上，使用最恰当的词语。汉语中的近义词、同义词很多，有些近义词粗看起来，意思区别不大，但若仔细地分析，就会发现含义完全不同。例如：

“才干”、“才华”、“才能”这三个词含义相近，却又有细微差别，它们都表示有较高的能力，但侧重点不同；“才干”着重指办事能力，“才华”着重指表现于外的才智和能力，“才能”不仅用于重要的实践活动，还用于思维活动。

第二，要注意区别词语的感情色彩，在选词、用词上注意掌握“分寸感”。

在汉语词汇中，除了很大一部分“中性词”以外，还有一些词语是能通过其特定的含义体现出鲜明、精妙的感情色彩的。例如：“他终于死了，享年十二”，“享年”是敬词，通常用于晚辈对长辈，这个词用在这里读来使人感到别扭。成年人―写小孩，是不该用这个词的。

要区别词语的感情色彩，首先要区别词的褒贬色彩。比如：“坚定”、“顽强”是褒义词，“固执”、“顽固”是贬义词。其次要分清语意的轻重。比如：“责备”、“责怪”、“指责”、“斥责”这几个词的语意，一个比一个重，使用的时候就要注意区分。

语言学理论毕业论文

随着全球经济的发展和国际交流，世界已经成为一个“地球村”。人们随时都会面对来自其他文化的朋友。在人们的交流沟通过程中，文字语言并不是表达我们的想法和感受唯一的方式，肢体语言同样重要，两者相辅相成才能达到交流的预期效果。然而，不同的文化造就了不同肢体沟通方式，不同的人也用不同的手势传达自己的表情。中国和美国作为世界大国，在世界政治和经济舞台上扮演着重要角色，两国之间的交往频率一直处于上升中，学习肢体语言的不同与共同规则，将会有助于中美国两国之间进行更好的沟通与合作，有利于世界的和平与国际经济的健康发展。

语言学论文

一直对玻璃杯有种说不出的喜欢和释怀，小时候可能是因为它的晶莹剔透、简简单单，还可以从这边看到那边的东西而且是变形的，好玩又鲜奇。长大了以后，从中又找到了一些乐趣--装饰它。在它里边放各种各样的东西、或涂鸦、或扎蝴蝶结，让它变得更有情调，每次都有不同的效果，也有不同的感受！随着时间的流逝，透过这些杯子看世界，犹如雾里看花。而雕塑综合材料的运用可以把现实生活中人类社会所使用的一切材料来制作作品。我就一直在思考，或许应该给所喜爱的玻璃杯留下点什么，于是恰当的时间、恰当的事件使得雕塑作品《你和我》得以创作。

《你和我》这一雕塑创作的形成是经过酝酿和提炼才确定下来的题材。在整个构思过程中，是以爱恋为主题贯穿整个作品。通过体验生活，获取生活素材的基础上对其进行分析、概括、构想出完整的艺术意象。听过曹卉娟的《玻璃杯》，很纯净很美：“那轻轻巧巧的玻璃杯，总是太容易破碎，盛下了泪水就盛不下妩媚，究竟谁湮没了谁，谁又能体会。”是我们每个曾经经历青春飞扬时的记忆定格，生命无常而青春美丽。用晶莹剔透的玻璃杯作为主要材料，因为它代表了感动透明的青涩年华，并分为五组不同的恋爱的场景分别来诠释这一相知相离的过程，我们都知道学生时代的爱情是最纯洁的，而现实又是残酷的，只能留下遗憾的美好。这件作品所描述的这个经历是每个正处于青春的恋爱过的“你和我”，从相知到相离，所要表达的是爱恋的反思，要成长就得从失败中汲取养分，使我们更加完美，更懂得爱人。

爱是与生俱来的，爱的真谛是美，其衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有等，副行为：得到时的欣喜、、失去的痛心、不能拥有的无奈。等等这些情感都在雕塑创作中有所体现。正如西方哲学史上一位有名的符号学家苏珊。朗格提出的“艺术是人类情感的符号形式的创造”。把这种青春爱恋的感觉用五对木偶人在玻璃杯里演绎着，运用玻璃材料这种雕塑语言完美的表现出来。雕塑是用实体性的物质材料，在三维空间塑造立体形象的艺术，它的雕塑形象是静态的、直观的、诉诸人们的视觉系统，所以选择情感生活中的某几个可视的瞬间断面来描绘。如果说艺术构思是“形之于心”，那么艺术表现则是“形之于手”。巧妙的构思是一种充满艰辛的心理运作过程，艺术表现则是中更为艰辛的实践操作过程，在的这个雕塑创作中，运用综合材料现成品加以组装和调整，充分调动想象和灵感，在审美情感的驱动下聚合时空，把发生在不同时空中的生活素材分离出来，按照创作意图重新聚合在一个同构状态的时空中，形成完整的艺术有机体。同时还运用了后现代主义的创作方法，展示了对生活的微妙感受。

自从1917年杜尚的《泉》问世以来，瓦解了所有对传统艺术的界限，而观念的改变，形式也必然随之变化，面对接下来的眼花缭乱、目不暇接的现代雕塑，可以看到雕塑所用的材料达了前所未有的丰富、多样。在这次创作中，就是利用综合材料来完成的。综合材料雕塑重要的特征在于其物质材料性，材料本身特点也就构成了雕塑作品本身形式美的一个重要方面。任何艺术作品都必须有一个物质载体，在作品中就用到现成品：玻璃杯、木偶人等材料。所选的这些材料与创作的主题有着密切的联系，作品的意义原本就在物或者说材料之中，作品的意义即物之灵化。为什么这么说呢？因为作品所要表达的创作意图是整体体现青春爱恋这一甜蜜又纯净的校园情结，让艺术语言和材料本身超越叙事性而获的“阅读”，引用一位欧普艺术大师瓦萨利的话说：“感觉作品比了解作品更重要。”对于这种不仅是叙事故事，表达情感或思想，还是纯粹探索视觉现象，进而引发独特的共鸣。

对于创作所用的材料，玻璃杯：首先它有如水晶般的透明，有很好的强度和观赏性。（国外的雕塑家很重视这种材料，并学习玻璃的拉型技术，应用这种材料创造出很新颖的作品）其次，玻璃的易碎性也象征了周围不确定的环境因素。所以玻璃杯单纯的透明如水，在里边盛什么就是什么。而易碎的特点使它实用却要很小心，犹如我们感动透明的青涩年华，越长大越害怕，约束也越多，越怕碰壁的心理。木偶人，实在而纯真，大学时代的我们单纯而有激情，充满了幻想和憧憬，所以把小木偶人中的男生涂成蓝色，代表了大方、稳重、活力并存。把女生喷成桃红色，介于成熟与未成熟之间，因为这个时候的女生正处在从粉红色到大红色的过度期。综合材料雕塑的发展打破了传统雕塑观念（泥、木、石铜等）弱化了传统雕塑的界限，推动了雕塑的泛化，运用新材料来完成艺术创作，通过材料自身语言来表达作者的观念和思想。当然，在创作过程中，也会不断地遇到了材料制作的问题。

在雕塑创作《你和我》中所描述的是青春的一段情感、一声叹息，所以用雕塑的方式把人生中最难忘的时刻凝结，凝结昔日的往事和回忆，以雕塑语言来诠释个人的思想感情。作品的造型体现了雕塑艺术的凝练性和单纯性。玻璃杯和木偶人、材料和形象的完美交融，达到了我想要的明净、单纯的艺术效果。并实现了思维活动与操作实践的相统一，遵循了内容加形式的双重原则，推动了作品的最后的成熟和成型，将头脑中酝酿成熟的意象物化成可触可感的艺术形象。这件综合材料雕塑选择最富于孕育性的那一刻，“把其中正要过去的和正要到来的东西都凝聚在这一点上”使有限的场景表现出尽可能丰富的艺术蕴涵。

认知语言学的语言学基础论文

摘要:认知语言学是认知科学发展的产物,代表一种语言研究范式,是多种认知语言理论的统称。认知语言学的哲学基础是体验哲学,即把人们的日常经验看成是语言使用的基础,着重阐释语言和一般认知能力之间密不可分的联系,把语言认知作为人的整体认知过程的一部分来把握。

现代语言学的研究表明,认知与语言有着千丝万缕的联系,但语言的认知研究作为一门独立的学科却是20世纪70年代末兴起的,80年代中期以后其研究范围扩展到了语言学中的许多领域,包括句法学、语义学、音系学、篇章分析等。1989年在德国召开的第一次国际认知语言学会议以及l990年创刊的《认知语言学》杂志,标志着认知语言学的学科地位得以确立。此后,认知语言学的发展非常迅猛,越来越多的学者开始从认知的角度来研究语言。

认知语言学是认知科学的一部分,而认知科学是一门综合科学,由心理学、语言学、人类学、哲学、计算机科学等多学科组成的交叉学科,从多角度来探索思维的奥秘。人类思维的结晶是语言,语言是人类表达观念和思想的方式之一,是认知系统的一部分,是人类体验、文化、社会、风俗、环境等因素相互作用的结果。认知语言学一方面运用认知科学的理论和方法来探讨语言现象,另一方面又通过语言现象来揭示人的认知能力,把语言认知作为人的整体认知过程的一部分来把握。

范畴化的现象很早便引起哲学家的注意,亚里士多德在《范畴篇》中系统论述了自己对范畴的观点,经典范畴观便是在此基础上形成的。20世纪60年代以来,心理学和人类学研究对传统的经典范畴观提出了大量的反证。维特根斯坦在《哲学研究》中提出了“家族相似”[3]的概念。维氏认为,无法用一种共同的属性来描述一个范畴中的全体成员,只是在成员与成员之间存在部分的相似性,并以这种相似性的交织联结成范畴的整体;范畴的边界是模糊的、开放的;范畴内的各个成员的地位是不平等的。

维氏的“家族相似说”否认范畴的各个成员之间存在任何共同的本质,向经典范畴观发起了强有力的挑战。20世纪70年代起,“家族相似说”被引入语义范畴研究。触发了哲学界、心理学界、语言学界对范畴化问题的重新审核。语言学家labov和rosch先后发表了他们对自然范畴的试验研究结果,把具有“家族相似”的这些自然范畴称为“原型范畴”[4-6]。一事物是否属于该范畴,不是看它是否具备该范畴成员所有的共同特性,而是看它与其原型之间是否具有足够的“家族相似性”。范畴化研究的巨大发展成为认知语言学得以产生和发展的重要基础。

lakoff和johnson按照哲学的承诺和信念把认知科学划分为两大派:第一代认知科学和第二代认知科学。第一代认知科学产生于20世纪50年代。客观主义的认知观代表了第一代认知科学的基本观点,可概括为“所有的理性思维牵涉抽象符号的操作,这些符号只有通过与外界事物的规约才能获得意义”[7]。思维仅是对抽象符号的机械运作,不受人体感知系统和运动系统的制约。人类的心智就是自然的一面镜子,是外部世界的内部表征,对自然作出客观的、镜像的反映。乔姆斯基的生成语言学是第一代认知科学在语言学领域的典型理论形态。

法语论文感谢信