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三国演义中曹操的演讲稿(热门16篇)

作者: GZ才子

范文范本是一种可以供参考和借鉴的写作素材,有助于提高我们的写作水平。接下来是一些具有代表性的总结示例,希望对您的写作有所启发。

三国演义曹操的故事

东汉末年,那时候天下大乱。为了统一天下,平定不服从统治的诸侯,丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。

这年,曹操准备讨伐张绣,可是又怕袁绍趁他出外讨伐,乘虚攻打许都。想攻打袁绍,又有张绣、刘表牵制,所以左思右想,举棋不定。这时谋士郭嘉献计:“主公不如命徐州刘备为左将军,吕布为车骑将军,然后下旨让二人北拒袁绍,主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说:“好计好计,就按奉孝说的办。”

于是,曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天,骄阳如火,天干气燥,行军路上都是荒山野岭,远离水源,找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力,垂头丧气,队伍渐渐七零八落,行军速度越来越慢。

曹操骑在马上,看到这幅情景,心中忧虑,皱着眉头,忽然心生一计。只听他拿令旗指着前方说:“将士们,坚持一会儿,再往前面走一段路,就有一大片梅子林,绿茵茵的树上结满了青梅,又甜又酸,吃到嘴里可以解渴。快点走啊!”

兵士们一听,腮帮都酸了,嘴里立刻涌出了唾沫,顿时个个精神抖擞,走得飞快,及时到达了战场,赢得了宝贵的作战时间。

三国演义曹操的故事

一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说,“在家做得大好事!”说者有意,听者更有心,这句话将刘备吓得面如土色,曹操又转口说,你学种菜,不容易,这才使刘备稍稍放心下来。曹操说,则才看见园内枝头上的梅子青青的,想起以前一件往事(即“望梅止渴”),今天见此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器,盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,突然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的品行,又将龙比作当世英雄,问刘备,请你说说当世英雄是谁,刘备装作胸无大志的样子,说了几个人,都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动,看他是否想称雄于世,与是说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也。”刘备问,谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:“当今天下英雄,只有你和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨,雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。曹操此时才放心地说,大丈夫也怕雷吗?刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。

三国演义曹操的故事

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。

曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

曹操烧毁通敌证据(写给袁绍的信)。

官渡之战之后,曹操缴获了袁绍大量的图书,资料,文件,书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,按照一般人的反应,这是通敌的证据,这是背叛的证据,应该把它拿出来,一个一个按图索骥,把那些叛徒,把那些二心的,把那些动摇份子都给我揪出来,而曹操没有。曹操发现这些一堆书信,看都不看,立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,因为曹操很清楚,他是以弱胜强,老实说,自己心里都没底,何况大家呢,这勾结袁绍又不是一个二个,三个五个,可能是几十个,上百个,这都清算不过来,何必要清算呢,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹某,只要衷诚,以前的事我不知道。

望梅止渴。

三国的时候,魏国的国君曹操,他年轻的时候,就非常的.聪明。有一次,天气非常地热,他带领几十万的大军经过一片大原野,士兵们从早上走到下午,肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了:“我们如果再没有水喝,一定会死掉的。”“对呀!对呀!我也快渴死了!我们不要再走了啦!”士兵一个接着一个开始埋怨起来。曹操看到大家因为口渴都不愿意再走,有什么好办法让大家觉得口不渴呢?忽然,他想到一个办法,曹操指着很远很远的一片山林,大声的对士兵说:“喂!弟兄们,赶快起来喔!前面是一座梅子林,树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野,就有梅子可以吃喽。”士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃,嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来,感觉比较不那么渴了:“哇!有梅子可以吃,那我们赶快走吧!”大家一下子都有精神了,曹操也就顺利的带领大军继续向前走。

从此以后大家就用“望梅止渴”来表示一个人用想像来满足自己的愿望,就像士兵们想到梅子就觉得口不渴了一样。

青梅煮酒。

刘备被曹操所控制,只好在后院种菜,掩人耳目。

一日,曹操派人来请刘备,去喝酒。刘备不敢不从。

二人走到一个亭子里,坐,饮酒畅谈。(亭子在花园里,四周种着青梅)。

席间,曹操问刘备天下谁是英雄?刘备答了很多人的名字,包括当时雄霸四州的袁绍,以及孙策,袁术等人。

曹操只是摇头。

最后,刘备只得问曹操认为谁是英雄。

曹操说了了一句很有名的话:“天下英雄,惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。

割发代首。

三国时期,曹操发兵宛城时规定:“大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。可是,曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理,认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为:自己制定法令,自己却违反,怎么取信于军?即使我是全军统帅,也应受到一定处罚。他拿起剑割发,传示三军:“丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代。”

曹操败走华容道。

“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”,是世人皆知的一个故事,《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容,且夜观天象,曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派关云长把守华容道,留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。

三国演义演讲稿

我想在座的各位想必都知道三国演义的故事把。“有没有哪个人不知道的啊。”,呵呵,三国演义这部历史小说早在我们小学的时候就已经写进了我们的课本里,像有名的“三顾茅庐、草船借箭”等等的历史典故也几乎是家喻户晓,人尽皆知的。当然啦,这样一部小说,它的意义和精髓,就算我是死专几载,我想也未必能把他了解透彻把。所以今天,我只是站在我个人的理解来为大家重温一下这战火连天,英雄辈出的战乱时代吧。

记得从小时候开始,我就已经有了对于三国的认识,那是从那部九五版的《三国演义》,记得每当我看这部电视剧时,都格外的激动。看着那些英雄在杀场征战,看着一个个连环妙计,看着,那些无能的君主因为不听良言而导致的最终失败,不敬让人又兴奋,又惋惜。每当这个时候,爸爸总会兴致勃勃的跑过来,給我讲一些电视里没有的三国故事,那时,我总是认真的听着,想像着自己就是其中的一份子,感受着不一样的生活。

渐渐的,我长大了,翻开语文的课本,我惊奇的发现,在我的课本里,已经有了这样的内容。《出师表》,《隆中对》,一篇篇三国中的故事以文字的形式融入了我的眼睛,我的大脑,我的思想。我突然发现,儿时的爱好又徐徐的燃烧了起来。我买来了一本厚厚的《三国演义》,通过文字的形式细细的品味这三国的别样风味。

三国演义曹操的诗词

步出夏门行·观沧海。

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

短歌行。

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌一作:谈宴)。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(海一作:水)。

龟虽寿/神龟虽寿。

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。(腾一作:螣)。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;。

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

蒿里行。

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

魏晋:曹操。

孟冬十月,北风徘徊,

天气肃清,繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,

鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。

钱镈停置,农收积场。

逆旅整设,以通贾商。

幸甚至哉!歌以咏志。

苦寒行。

魏晋:曹操。

北上太行山,艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈,车轮为之摧。

树木何萧瑟,北风声正悲。

熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。

溪谷少人民,雪落何霏霏!

延颈长叹息,远行多所怀。

我心何怫郁,思欲一东归。

水深桥梁绝,中路正徘徊。

迷惑失故路,薄暮无宿栖。

行行日已远,人马同时饥。

担囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。

薤露。

魏晋:曹操。

惟汉廿二世,所任诚不良。

沐猴而冠带,知小而谋强。

犹豫不敢断,因狩执君王。

白虹为贯日,己亦先受殃。

贼臣持国柄,杀主灭宇京。

荡覆帝基业,宗庙以燔丧。

播越西迁移,号泣而且行。

瞻彼洛城郭,微子为哀伤。

曹操简介。

曹操(155年-23月15日[1]),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2],三国中曹魏政权的'奠基人。

东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”,从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。[3]黄河流域在曹操统治下,政治有一定程度的清明,经济逐步恢复,阶级压迫稍有减轻,社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。

曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

三国演义演讲稿

诸葛亮,字孔明,卧龙,又名龙符,琅琊杨度人,三国时期蜀国杰出的政治家、军事家。千百年来,诸葛亮成为人们心中智慧的化身。虽然他已经去世多年,但他仍然活在人们的心中。

诸葛亮年轻的时候,为了避免荆州乱象,跟随叔父出征。公元207年,刘备请他成为刘备的主要谋士,帮助刘备建立蜀国。俗话说,金子总会发光。龙不能一直躺着,诸葛亮传奇的一生充分证明了这一点。虽然他一直低调的在山里种地,但是他的才华和智谋注定了他的人生是不安定的,他一定是一个想做大事的人。

谁也看不出诸葛亮有多聪明。在人们的心目中,他懂天文和地理。无所不知,无所不知,无所不能。似乎晚上看星星就能明白一切。陆游曾夸赞他:“如果你是一个实名的老师,你就能活一千年。”有人一度视他为神,因为他的智慧已经超越了别人,也有人把他比作恶魔。但无论哪一个,都充分证明了他的过人和聪明。他用自己的智慧协助刘备从一个无能为力的人到三国的局面,令人佩服。

众所周知诸葛亮聪明,但没有人天生就是天才。大家看到的都是他成功的一面。谁会注意到他半夜还在看书?古代有很多像诸葛亮这样的人,但是他们没有像诸葛亮那样传世。我觉得诸葛亮除了后天努力不足之外,没有忠诚可言。

三国演义演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!我叫曹恩硕。能在这里和大家谈谈心爱的读物,我很开心。

书是人类进步的阶梯,是人类默默无闻的老师,有了书我们才能学习;有了书我们才能成长;有了书才让我们的生活更加充实。书里的故事有的让你乐趣无穷,有的让你感动无比......

一本好书会让你受益匪浅,今天我会给大家推荐一本好书《三国演义》它主要写的是三国时期蜀、魏、吴三国的战争,表现了古代英雄们的勇士气概。在《三国演义》中关羽教会了我们对兄弟要讲义气,诸葛亮教会了我们做事要三思而后行,刘备教会了我们要仁义......其中我最喜欢的片段是:《桃园三结义》,让我给大家读一下吧。

次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。

一本书带给我们的有乐趣,有道理。我把它推荐给同学们,希望大家能从中受益。谢谢大家。

三国演义曹操的故事

曹操借献宝刀为由,要想刺死董卓,未能成功,情虚脱逃。董卓行文各处捕拿他。这时候,陈宫正做县令。曹操于路为其所获。陈宫密问,知其用意,感其忠义,弃官与之同逃。路过曹操故人吕伯奢家,同往投宿。伯奢殷勤招待,自己出去买酒,吩咐家人预备肴馔。

曹操心虚,听得厨下磨刀之声,疑其有不良之心。再听,又听得里面说道:“缚而杀之可乎?”曹操说:“是了。”就和陈宫拔剑入内,把吕伯奢家人一齐杀死。直杀到厨下,见绑着一只猪。陈宫说:“孟德心多,误杀好人了。”两人只得匆匆起行。路遇吕伯奢买酒回来,曹操又把他杀掉。陈宫大骇。

曹操说:“宁可我负天下人,不可使天下人负我。”陈宫闻言,恶其狠心毒手,乘曹操熟睡后,要想把他杀掉。再一想,这也不是事,就弃了曹操而去。这是演义上妆点附会的话。

董卓废立后,曹操改变姓名、弃官东归是有的,却并非因献刀行刺。王允、吕布合谋诛杀董卓,还不能禁李傕、郭汜的造反,以致长安失陷。单刺死了一个董卓,又将如何呢?曹操路过中牟县(今河南中牟县),为亭长所疑,捉住送到县里。有认得他的人,把他释放了,这事情也是有的。然县令并非陈宫。

又曹操过成皋(今河南汜水县)时,到故人吕伯奢家,把他家里的人杀掉,则见于《三国志》注引《魏书》《世语》及孙盛《杂记》。《魏书》说曹操带数骑到吕伯奢家,伯奢不在。

他的儿子要和宾客(没有亲族关系,也够不上算朋友,而寄食人家的谓之宾客。文的如门客,武的如上海的老头子家里养活几个白相人,都可以谓之宾客)打劫曹操的马和行李。“曹操手刃击杀数人。”《世语》说伯奢不在,他的五个儿子殷勤招待曹操,而曹操“疑其图己,手剑夜杀八人而去”。《杂记》说曹操“闻其食器声,以为图己,遂夜杀之,既而凄怆曰:宁我负人,无人负我。遂行”。

这件事的真相未知如何。然曹操本来是有些武艺的(《三国志·魏武帝本纪》引孙盛《杂语》:说曹操“曾私入中常侍张让室。让觉之,乃舞手戟于庭,逾垣而出”),汉朝离战国时代近,战国以前本来道路不甚太平。走路的人要成群结队,带着兵器自卫。

居家的人亦往往招集徒党,做些打家劫舍,或打劫过往客商之事,根本不足为奇。曹操因疑心吕伯奢家而将其家人杀掉,或吕伯奢的儿子要想打劫曹操而被曹操所杀,都属情理所可有。不过其中并无陈宫罢了。

《三国志·吕布传》注引《英雄记》说:陈宫归吕布后,吕布部将郝萌暗通袁术造反,陈宫亦与通谋。吕布因其为大将,置诸不问。则陈宫似乎是一个反复无信义的人。

但《英雄记》的话亦难于全信。至于张邈,《三国志》说因袁绍和他不和,叫曹操杀掉他,曹操不听,而张邈疑惧曹操终不免要听袁绍的话,因此就和陈宫同反,这话也不近情理。总而言之,历史上有许多事情,其内幕是无从知道的。因为既称内幕,断非局外人所能知,而局中人既身处局中,断不肯将其真相宣布。除非有种事情形迹太显著了,太完备了,才可以据以略测其内幕,此外则总只好付诸阙疑之列了。陈宫、张邈为什么要叛曹操,似乎也只好付诸阙疑之列。然而这确是当日东方兵争史上重要的一页。

汉献帝五年夏,曹操东征徐州,张邈、陈宫叛迎吕布。兖州郡县到处响应,曹操后方的大本营,此时由苟彧、程昱主持,只保守得鄄城(在河南省濮阳东)。此外则只有范(今河南省范县)、东阿(今山东阳谷县阿城镇)两县固守不下。此时确是曹操生死存亡的一个关头。

倘使其大本营而竟为吕布所破;或者曹操还救,而其主力军队竟被吕布所粉碎;则徐州未得,兖州先失,曹操就要无立脚之地了。幸得三县固守,而曹操东征的兵力也还强盛,乃急急还救。此时吕布屯兵濮阳,《三国志·魏武帝纪》说,曹操说:“吕布一旦得一州,不能据东平(汉郡,今山东东平县),断泰山、亢父(今山东济宁县南)之道,乘险要我,而乃屯濮阳,吾知其无能为也。”遂进兵攻之。

这话亦系事后附会之辞。吕布的军队是颇为精锐的。他大约想诱致曹操的兵,一举而击破其主力,所以不肯守险。果然,战时,吕布先用骑兵去攻青州兵。青州兵摇动了,曹操阵势遂乱,给吕布打败。这就是《演义》上渲染得如火如荼的濮阳城温侯破曹操一役。然曹操兵力本强,又是善能用兵的人,断不至于一败涂地。于是收兵再进。相持百余日,这一年,蝗虫大起,谷一斛卖到五十多万钱。

汉朝的一斛,相当于现在的二斗,谷价廉贱时,一斛只卖三十个铜钱。现在卖到五十多万钱,是加出两万倍了。物质缺乏如此,军队安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。吕布也只得移屯山阳(汉郡,今山东金乡县)。如此,吕布的攻势就顿挫了,旷日持久,自然于曹操有利。到明年,吕布就为曹操所击破,此时陶谦已死。

刘备初与田楷同救陶谦,就离田楷归陶谦,屯于小沛(今江苏沛县)。陶谦死时,命别驾糜竺往迎刘备为州牧。刘备遂领有徐州,吕布为曹操所破,就去投奔刘备。刘备也收容了他。

刘备的才略自然非陶谦之比。倘使他据徐州稍久,未尝不可出兵以攻击曹操,倒也是曹操一个劲敌。苦于他旧有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州,袁术又来攻击。

袁术本来是和刘备站在一条战线上的,论理他这时候该和刘备联合以攻曹操。他却贪图地盘,反而进攻刘备。刘备和他相持,吕布又乘虚以袭其后。刘备腹背受敌,只得逃到现在的扬州,遣人求和于吕布。吕布也要留着刘备以抵御袁术,就招他还屯小沛。于是徐、扬二州,因刘备、吕布、袁术三角式的相持,不足为曹操之患,曹操就得以分兵西迎献帝了。

三国演义曹操的故事

三国时期,魏国占据北方,蜀国占据西南方,吴国占据南方。

有一次,魏国派出大军,从水路攻打地处长江边上的吴国。不多久,魏军就进发到离吴国不远的地方,在水边扎下营地,寻找时机出兵作战。

吴国的元帅周瑜,在研究了魏军的情形后,决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?因为根据当时吴国的工匠情况,要造出这么多箭,至少要用十天时间,而这对于吴国的防守来说,显然等不了这么长的时间!

当时蜀国的军师诸葛亮正好在吴国进行访问。诸葛亮聪明过人,周瑜于是向他请教怎样以最快的速度得到战事所需的十万枝箭。诸葛亮对周瑜说,三天时间就可以了。众人都认为诸葛亮是在说大话,但是诸葛亮却写下了军令状,如果到时完不成任务,就甘愿被斩首示众。一直嫉妒诸葛亮才能的周瑜则在暗地里乐开了怀,一心等着诸葛亮完不成任务,命丧黄泉。

话说诸葛亮写下军令状后,并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说,要造这么多箭,用常规办法自然行不通。接着,诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船,每只船上要军士三十人,船上全用青布为幔,并插满草,诸葛亮一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船和其他必需品,但并不知道诸葛亮用来做些什么。

诸葛亮说三天时间就能备好十万枝箭,可是第一天并不见到他有什么动静,第二天还是这样,第三天马上就要到了,一枝箭也没有见到,大家都为诸葛亮捏了一把冷汗,如果到时候没有完成任务,诸葛亮的人头可就不保了。

话说第三天半夜时分,诸葛亮悄悄地把鲁肃请到一只小船中,鲁肃问:“你请我来干什么?”诸葛亮说:“请你跟我一起去取箭。”鲁肃满脸迷茫地问:“到哪里去取?”诸葛亮故作神秘地笑着说:“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起,向魏军的宿营地进发。

当天夜里,大雾漫天。雾越大,诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时,诸葛亮命令把船队一字排开,然后命令军士在船上敲鼓呐喊。鲁肃吓坏了,对诸葛亮说:“我们只有二十条小船,三百余士兵,万一魏兵打来,我们必死无疑!”诸葛亮却从容地说:“我敢肯定魏兵不会在大雾中出兵的,我们只管在船里喝酒好了。”

再说魏军营中,听到敲鼓呐喊声,主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定,因为长江上浓雾重重,不知道敌人的具体情况,所以派水军弓箭手乱箭射击,以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手火速前往江边,朝着有呐喊声的地方一个劲儿地射箭。霎时间,箭像雨点般飞向诸葛亮的船队,不一会儿,船身的草把上都扎满了箭。

诸葛亮瞅准时机,命令船队火速转头,把没有受箭的一面朝向魏军,这一面很快也扎满了箭。诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了,就命令船队迅速返回,这时大雾也渐渐开始散去,等魏军弄清楚发生的事情时,气得捶胸顿足,那叫一个悔啊!

诸葛亮的船队到达吴军的营地时,吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了,经过清点,船上的草把中足足有十万枝箭。吴国元帅周瑜对诸葛亮的智慧佩服得五体投地,自叹不如。那么,诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来啊,他善于观察天气变化,经过推算,得出当天晚上水面上会有大雾的结论。就这样,诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万枝箭。成语“草船借箭”便由此引申而出。

三国演义演讲稿

诸葛亮,又名孔明,名卧龙。他是中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家和外交家。他足智多谋,运筹帷幄,口若悬河,性格被罗贯中刻画得淋漓尽致。

《三国演义》年,诸葛亮运用战术,出动关羽、张飞放火烧了新野,足智多谋,大获全胜。曹操的兵马突然从十万大军变成了数千。这足以显示诸葛亮的足智多谋。

从《诸葛亮草船借箭》中,我对他通晓天文地理的能力惊叹不已。同时也让我对诸葛亮有几分敬意。在这个故事里,我也能体会到诸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未来会发生什么,对曹操的行动了如指掌。

诸葛亮的机智真是:“鬼神不期而遇,圣人智慧难比”!

但诸葛亮似乎一辈子都是别人的工具,为别人出谋划策,为别人给国家带来和平与稳定,永远是勇敢无畏的。忘身忧国。没能建立自己的军队和国家,是他一生的遗憾。

后来刘备建立蜀国,诸葛亮更爱人民和士兵,为蜀国创造了很多光辉的历史。回想起他的经历——取荆州,八排,接两河,三周琦于,六出祁山,七擒孟获。真的是惊心动魄。世界是独一无二的!

历史发展到今天。古时候诸葛亮以身作则,周恩来以身作则。我们为什么不向他学习呢?

三国演义演讲稿

老师、同学们:

大家好!

根据传说,孔明是一个7英尺高的大学学者,才华横溢。他一眼就能看穿司马懿的心思,熟练运用他的“空城计”。他轻轻摇了摇孔明电扇,有了一个绝妙的计划;他默默烧香弹琴,能打百万精兵;他静静地看了鱼很久,然后闪过一张优秀的战略地图。刘备的体贴让刘备觉得如鱼得水。赞不绝口。

东汉末年,天下三分。鹅毛扇和孔明灯笼是诸葛亮的代名词。他一个人在草堂里,却能观察千里之外。他巧妙的方法太神奇了!他一生谨小慎微,从不打无准备之仗。马谡不从,城陷,魏引司马懿近西,兵不愿意战。然而,根据对方的实力,孔明想了一下后给出了一个决定性的命令:每支军队都守卫着城市中的岗哨,如果有人大声说话,他就被斩首。孔明带着两个孩子烧香弹琴,司马懿上当了。现在物质生活优越的学生,总是或多或少的有临时巡回,粗心的复习,老师和家长的推诿,缺乏责任感。我应该时刻保持警惕,不要毫无准备地战斗。孔明更善于知己知彼,从不同的角度总结对方的心理、天气、季节,制定不同的`战术策略,比如“巧借东风”。

诸葛亮“兵败之时,受命危矣”。在二十年的心血中,他感谢了始皇帝。打着“阿斗帮不起”的旗号,他本可以自己称王称霸,但为了国家富强,他北上伐魏,苦口婆心地教“阿斗”成为君主。

啊,诸葛亮,你的才华太惊人了!

啊,诸葛亮,你关心国家,坚守使命!

哎,诸葛亮,你执着追求,忠心耿耿,为什么不打动我,佩服你呢?

三国演义之曹操孙子兵法

曹操曰:择便利而行也。

孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷,曹操曰:近水草,便利也。视生处高,

曹操曰:生者,阳也。战降无登:

曹操曰:无迎高也。此处山之军也。敌若绝水,必远水;。

曹操曰:半渡,势不可并,故可败。欲战,无附水而迎客;。

曹操曰:附,近也。视生处高,

曹操曰:水上当处其高,前向水、後当依高而处。无迎水流:

曹操曰:恐溉我也。此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留;交军斥泽之中,依水草而背众树:

曹操曰:不得已与敌会於斥泽之中。此处斥泽之军也。平陆处易,

曹操曰:车骑之利也。而右背高,前死後生:

曹操曰:战便也。此处陆上之军也。凡四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

曹操曰:恃满实也。养生,向水草,可放牧养畜乘。实,犹高也。一曰:恃实满,向水草放牧也。是谓必胜,军无百疾。陵丘堤防,处其阳,而右背之:此兵之利,地之助也。上雨水,水流至;止涉,待其定也。

曹操曰:恐半渡而水遽涨也。绝涧遇:天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。

曹操曰:山深水大者为绝涧,四方高、中央下者为天井,深山所过若蒙笼者为天牢,可以罗绝人者为天罗,地形陷者为天陷,涧道迫狭、深数丈者为天隙。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。

曹操曰:所居利也。众树动者,来也;。

曹操曰:斩伐树木,除道也。众草多障者,疑也。

曹操曰:结草为障,欲使我疑也。鸟起者,伏也;。

曹操曰:鸟起其上,下有伏兵。兽骇者,覆也。

曹操曰:其使来辞卑,使间视之,敌人增备也。辞强而进驱者,退也。

曹操曰:诡诈也。轻车先出居侧者,阵也;。

曹操曰:士卒疲劳也。鸟集者,虚也。夜呼者,恐也;。

曹操曰:谆谆,语貌;翕翕,失志貌。数赏者,窘也;数罚者,困也。先暴而後畏其众者,不精之至也。

曹操曰:先轻敌,後闻其众,则心恶之也。来委谢者,欲休息也。兵怒而相近,久而不合,又不相去,必谨察之。

曹操曰:备奇伏也。兵非多益,

曹操曰:权力均也。一云:兵非贵益多。无武进,

曹操曰:未见便也。足以并力、料敌、取人而已。

曹操曰:厮养足也。夫唯无虑而易敌者,必擒於人。卒未专亲而罚之,则不服,不服则难用也;卒已专亲而罚不行,则不可用也。

曹操曰:恩信已洽,若无刑罚,则骄惰难用也。故合之以文,齐之以武,

曹操曰:文,仁也;武,法也。是谓必取。令素行以教其民,则民服;素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

三国演义演讲稿

“你说天下有大事,就聚久了,分久了!”从小就听名人从《百家讲坛》说起《三国演义》。最高超的老师是——孔明。俗话说“三个头比诸葛亮强。”可见他才华横溢,不平凡。

根据传说,孔明是一个7英尺高的大学学者,才华横溢。他一眼就能看穿司马懿的心思,熟练运用他的“空城计”。他轻轻摇了摇孔明电扇,有了一个绝妙的计划;他默默烧香弹琴,能打百万精兵;他静静地看了鱼很久,然后闪过一张优秀的战略地图。刘备的体贴让刘备觉得如鱼得水。赞不绝口。

东汉末年,天下三分。鹅毛扇和孔明灯笼是诸葛亮的代名词。他一个人在草堂里,却能观察千里之外。他巧妙的方法太神奇了!他一生谨小慎微,从不打无准备之仗。马谡不从,城陷,魏引司马懿近西,兵不愿意战。然而,根据对方的实力,孔明想了一下后给出了一个决定性的命令:每支军队都守卫着城市中的岗哨,如果有人大声说话,他就被斩首。孔明带着两个孩子烧香弹琴,司马懿上当了。现在物质生活优越的学生,总是或多或少的有临时巡回,粗心的复习,老师和家长的推诿,缺乏责任感。我应该时刻保持警惕,不要毫无准备地战斗。孔明更善于知己知彼,从不同的角度总结对方的心理、天气、季节,制定不同的战术策略,比如“巧借东风”。

诸葛亮“兵败之时,受命危矣”。在二十年的心血中,他感谢了始皇帝。打着“阿斗帮不起”的旗号,他本可以自己称王称霸,但为了国家富强,他北上伐魏,苦口婆心地教“阿斗”成为君主。

啊,诸葛亮,你的才华太惊人了!

啊,诸葛亮,你关心国家,坚守使命!

哎,诸葛亮,你执着追求,忠心耿耿,为什么不打动我,佩服你呢?

三国演义演讲稿

尊敬的xx:

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写战争为主,反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。

编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。《三国演义》采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。又以宏伟的结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进《三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。

谢谢大家!

三国演义曹操读后感字

曹操是一个名声不太好的人。客气的说法叫做奸雄,不客气的说法叫做奸贼。那么,曹操究竟是什么人呢?请大家一起来跟我看。

鲁迅先生说:“曹操其实是一个有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但是非常佩服他。”

鲁迅先生可以说是近代第一个为曹操翻案的人,这样一来,历史对早操就有了三种评价:英雄,奸雄和奸贼。

当我看《三国志曹操传》时,又发现曹操的历史形象也不是很好弄清楚的。比方说民间都说曹操奸北宋时期,苏轼曾讲过:民间有很多讲三国史的,一说出刘备失败,听众痛哭流涕,而说出曹操失败时,大家都拍手称快。在北宋时期,曹操就是一个不讨人喜欢的人。曹操为什么不讨人喜欢呢?原因有三个:一是为人奸诈,这也没什么,因为兵不厌诈,打仗的人总是喜欢骗的,不过你说敌人,那就叫奸诈狡猾,说自己就叫做足智多谋,实际上都是一回事;第二个就是篡权,这与我们没关系,为什么东汉皇帝非姓刘不可呢?难道姓曹就不行吗?这说不过去;那么最为民间的一个原因就是因为曹操说了这样一句话:宁我负人,毋人负我。这句话在《三国演义》里还写成了:宁教我负天下人,休教天下人负我。宁肯让自己对不起全天下,也不让全天下对不起自己的人就太坏,太自私了,所以老百姓们都很讨厌曹操。这个故事在史书上的记载是矛盾的。《三国演义》里说曹操被董卓迫害后逃出京城来到老友吕伯奢家,这时候吕伯奢本人不在,他的家人磨刀准备杀猪款待曹操,而曹操误以为他们要谋害自己,于是拔出剑来杀了他们。而《三国志曹操传》里说吕伯奢一家见曹操带了很多钱财,起了歹意,曹操这才杀了他们,杀人后曹操凄怆曰:宁我负人,毋人负我。而到了《三国演义》里,就变成了理直气壮的说:宁教我负天下人,休教天下人负我。就算曹操杀了人之后发现是误杀也只好是宁肯我对不起人家,也不能让人家对不起我啦!这时候应该说曹操还是有善心的,而到了《三国演义》里那就成了一个大大的天贼《三国演义》的毛批(清代著名小说点评家毛宗岗)给出的评论是此亦孟德过人之处也。意思就是说曹操是一个坦率的真小人,而不是虚假的伪君子。

曹操的奸诈似乎是与生俱来的,然而他的性格也有另外的一面。东汉时期有一个人叫魏琳,他被曹操举为孝廉,曹操说:只有魏琳才不会背叛我呀!听说魏琳也逃跑时时,愤怒地说:你就是逃到九泉之下,我也要杀了你!可当曹操捉住魏琳后说:这个人是一个人才。说着就把他封了官。在曹袁官渡之战时,曹操获胜之后,发现袁绍的大营里有很多封自己的下属给袁绍的信。上面都写着曹操失败后,袁绍要给他们封官,曹操并没有追究他们的下属,而是把这些信全扔到火堆里烧掉了。这一个故事体现出了曹操非常大度。总之,曹操是一个既聪明透顶,又愚不可及;既奸诈狡猾,又坦率真诚;既豁达大度,又疑神疑鬼;既宽宏大量,又心胸狭窄的人。他身上好像长了很多的脸,一会儿出现这张脸又发另外一张脸的脾气。

不管有多少张脸,他都是曹操的。喜欢历史的我认为:曹操是三国里最复杂的人物,曹操的许多性格体现了他的大气,“海纳百川,有容乃大”,曹操就是这样的一个人。我认为只看一种一种史书是无法完全了解曹操的,只要博览群书,才能了解历史,才能向历史上那些伟大的人物们学习。

三国演义曹操形象分析

我们在评价历史人物时不能求全责备,曹操不是万能,不是神仙。品评历史人物应该有历史的、时代的眼光,而不能一味要求英雄没有污点,猛将不能落泪,文官不能动粗。笔者认为曹操首先是一个英雄,是杰出的政治家、军事家、文学家。

一、曹操的政治策略

曹操在政治事业的成功,不仅在他政治理想的宏大,还在于他在政治事业中采取了较好的政治策略。这种策略具体表现在以下三方面。

(一)屯田置官,以农养战的经济策略

由于东汉末期腐朽的统治,导致了轰轰烈烈的黄巾大起义。在镇-压黄巾起义的过程中,曹操的势力开始发展壮大,后攻徐州,平叛乱,西迎献帝,曹操完成了一系列发展壮大的过程。在这一系列过程中曹操发现了很多问题:

第一、军粮不继。这是使他最为头疼的事情了,粮草是军队的衣食父母,无粮便不能生存,特别是急战恶战之时,缺粮将会导致整个战局的变化。

第二、种粮不力。长期的战乱使农民流离失所,背井离乡,根本就没有兴趣参加耕种,天灾还时不时地威胁着田内的庄稼,兴平元年的蝗虫让“百姓大饿,布粮亦食尽”“谷一斛五十馀万钱,人相食”,于是天下大饥,民人相食,或易子相食,在这样的背景下,他们能生产出多少粮食呢?面对这种现实问题,公元195年曹操发布了《置屯田令》,曰:“夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代良式也。”同时用枣祗、韩浩等议,始兴屯田。“是岁得谷百万斛……征伐四方,无运营之劳,遂兼灭群雄克平天下。”。

(二)唯才是举的用人策略

人才是古今统治者最为重视的成败因素之一,特别是在战乱年代,“人谋”往往胜于天谋,曹操重视人才,善用人才, 这成为曹操成就大业的重要原因之一。曹操非常重视人才,对人才求贤若渴,极力搜罗,加以重用。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯敦天下奇才,曹子孝世间福将”,正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗,才使得曹操的势力逐步扩大,最终削平了群雄、统一了北方。赤壁大败后,曹操采取一些措施,稳定内部。建安十五年春,曹操下《求贤令》,说:“今天下尚未定,此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针,目的是尽量把人材收罗到自己身边。

刘备的手下有“五虎上将”,之所以列出这五虎是因为人太少了,以此来掩饰人才的缺乏:东吴孙权的手下挂的.上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下,无论哪个时段,曹操的手下都是猛将如云。 在曹操的用人之道里面,只有四个字:“唯才是用”。不论是名声不好还是贫苦人家的,只要有能力,曹操都会委以重任。

(三)迎天子以令诸侯

社会的发展最重要的是秩序,在中国封建社会,秩序的源头始终在皇帝陛下。汉末,中国社会大乱,要将这种秩序的混乱扭转为一种秩序的建立,最为重要的是寻找秩序的源头。正是在这样的历史背景下,曹魏集团采用迎天子以令诸侯的政治策略。

胜,守位以时,宜奉天子,以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业成也。”

二、军事:兵行诡道

《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次,其中大部分是胜利的。战场上的曹操把兵行诡道演绎得淋漓尽致:

曹操的机智,在《三国演义》中可以与诸葛亮相提并论。战吕布,曹操时而诈死诱吕布来袭,时而令老幼妇孺充任疑兵。最终是吕布命丧白门楼。破袁绍,曹操用兵神速,硬是在袁绍的援军到达之前将乌巢给烧 了。日后对付袁谭、袁尚的时候,采取了郭嘉的计谋,耐心等待,最终等来了二袁的分-裂。不费一兵一卒,等到了公孙康的人头。通过以上的事实我们可以看出,曹操的用兵之道确实很了得,并没有《三国演义》中写的那么狼狈。长坂坡一战,为了突出赵云和张飞万人莫敌就把曹操当个陪衬来写,其实明眼人一看便知,曹操是大获全胜,而刘备只是没有全军覆没而已。曹操为数不多的败仗中,最出名的是赤壁之战。在赤壁之战中,曹操的军队死伤惨重,几乎是被消灭,但因关羽讲义气,放过了他们,所以,他们“死里逃生”,后来,又“死而复苏”,又成为了一个大国。但凭良心说,曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风,而且是绝对性的,对于最后的失败,可能是曹操一生胜仗太多,使得他过分相信自己。总体来说,曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。

三、人品:多疑与宽宏

曹操的猜忌性格反映在他的名言:“宁肯我负天下人,不可天下人负我”。(脚注:《三国演义》第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀)吕伯奢想杀猪犒劳要刺杀董卓而成为天下闻名人物的曹操,没有想到却成了他这种性格的第一个有分量的牺牲品。此时的曹操本来可以是登高一呼,应者云集的,可他并不相信人民和人民的力量。这时惊走了另一个本来可以成为其臂膀的谋士陈宫。老年的曹操把猜忌的性格 发展到了病态程度,据说曹操经常夜不成寐,提刀砍-人,倒霉的都是身边的女人、太监,御医。白门楼吕布殒命”一回中,曹操擒住张辽,本打算亲手杀了他,但听了刘、关的劝谏,马上一改前态,掷剑而笑,并“亲释其缚,解衣衣之,延之上坐”。张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,其长子曹昂、侄曹安民也死于乱军之中。脱险后,曹操设祭祭奠典韦,(脚注:《三国演义》第十六回)“哭而奠之”,并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也”,结果,“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”。曹操与袁绍相比,没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑:和孙权相比,没有父兄留下来的大好基业:和刘备相比,没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功,是靠自己的才能打造的!曹操病死于洛阳,一生南征北战,令后人追随。

综上所述,“乱世奸雄”曹操,性格最为复杂。前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨,一生功大于过。他仍不是为一个杰出的 政治家、军事家。简而言之,占统治地位的封建统治阶级的正统论思想的影响和人民群众的爱憎感情影响,是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因,这也就是小说《三国演义》中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。

首先,作为一代霸主,他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后,有须发皆白的父老数人跪于地,说袁绍“重敛于民,民皆生怨”,歌颂曹操“官渡一战,破袁绍百万之众”,使百姓“可望太平矣”。

其次,虽然曹操奸诈巧伪,但同时也具有仁德之心,争取民心,爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志,久为必患,但是他认为“方今用英雄之时,杀一人而失天下之心,不可为也。”在关羽挂印封金离去时,曹操又认为“彼各为其主,勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度,休美之心。

再次,曹操礼贤下士,知人善任,唯才是举。他领州牧之后,就急忙“招纳贤才”,荀彧来投奔,他认为是“吾之子房”;郭嘉应聘,曹操以为是“使吾成大事者,必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人,或是自来投奔,或是被俘的降将,曹操都十分信任,委以重任,后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。

但另一方面,曹操信封的人生原则又是:“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”,当争取民心与自己的切身利益相抵触时,她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时,对待部下,他是阴险和残酷的,如借仓官的头来稳定军心,割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”,这种假名借势之举,确实是一种明智的表现,是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看,这又是一种“欺君罔上”的行为,因之小说一再骂他“名为汉相,实为汉贼”。

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