三国演义中曹操的演讲稿（精选15篇）

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三国演义曹操的故事

曹操一辈子好多心，对什么事都猜三疑四，总怕别人谋害他。为这事他常常心神不安，吃饭喝水都要先经随从尝过之后自己才敢膳用，不知是谁告诉他，要防中毒的最好办法就是每天吃毒，曹操信以为真，每天便在酒里放起了白信。一天一点，五日一匙，日久天长，越吃越多，为此，曹操很是高兴。后来百姓说：曹操吃信，一顿两蛊，指的就是这事。

俗话说：“吃啥，啥害，”话一点也不假，况且，曹操吃的是白信，日子长了，病也就来了。

曹操本来有头痛病，这下又得了个伤脑痧，一痛起来便无法控制，满床打滚，死去活来。医生用尽良药，均无济于事，他们一个个大眼瞪小眼，束手无策。

在这生死关头，曹操想起了同乡的名医华佗，觉得华佗的医术能治好自己的病，于是，便让长子曹丕乘快马去请华佗。

华佗家与曹操的村庄相隔一里路。他们从小就玩得来。稍大，曹操习武，华佗学医，两人各怀有志，来往却也不少，每逢节日便常相见。后来，曹操当了丞相，他们才断了往来，但曹操对华佗的医术却很了解，华佗除医治疑难杂病外，最拿手的还是治头痛病。不过，华佗能不能治好自己的病，曹操心里没谱。

华佗随曹丕来到都城，没顾休息，便进了宫，他看过曹操的病，吃惊地对曹操说：“丞相，您吃的白信太多了，光药是不能治这病的。”

曹操急着问道：“那用什么办法可治?”

华佗说：“如果要治好这病，就得用刀子把脑壳打开，取出病来，否则，汤药只能维持些日子，日后还会发作。”

曹操听了这话，便马上起了疑心，心想，你华佗这不是谋害我来了吗?自古以来谁开过脑壳治病?想到这里，曹操阴下脸，皮笑肉不笑地对华佗说道：“华佗你真行，安得什么心?多少人害我不成，你胆敢这样害我。”说着，大叫一声，“来人，给我把这刺客绑下，斩了!”

不想，曹操杀了华佗就后悔了，可死不能复生，怎么是好呢?他左思右想，最后传旨厚葬了华佗，并又亲自回乡把华佗一家老小接到都城，抚养起来。

据说，华佗死后，中国就失传了医治头痛病的法子了。留给后人的只有一句俗语“华佗治病，自个取(祸)，曹操头痛，自个造成。”

三国演义演讲稿

诸葛亮，又名孔明，名卧龙。他是中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家和外交家。他足智多谋，运筹帷幄，口若悬河，性格被罗贯中刻画得淋漓尽致。

《三国演义》年，诸葛亮运用战术，出动关羽、张飞放火烧了新野，足智多谋，大获全胜。曹操的兵马突然从十万大军变成了数千。这足以显示诸葛亮的足智多谋。

从《诸葛亮草船借箭》中，我对他通晓天文地理的能力惊叹不已。同时也让我对诸葛亮有几分敬意。在这个故事里，我也能体会到诸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未来会发生什么，对曹操的行动了如指掌。

诸葛亮的机智真是：“鬼神不期而遇，圣人智慧难比”！

但诸葛亮似乎一辈子都是别人的工具，为别人出谋划策，为别人给国家带来和平与稳定，永远是勇敢无畏的。忘身忧国。没能建立自己的军队和国家，是他一生的遗憾。

后来刘备建立蜀国，诸葛亮更爱人民和士兵，为蜀国创造了很多光辉的历史。回想起他的经历——取荆州，八排，接两河，三周琦于，六出祁山，七擒孟获。真的是惊心动魄。世界是独一无二的！

历史发展到今天。古时候诸葛亮以身作则，周恩来以身作则。我们为什么不向他学习呢？

三国演义演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我叫曹恩硕。能在这里和大家谈谈心爱的读物，我很开心。

书是人类进步的阶梯，是人类默默无闻的老师，有了书我们才能学习；有了书我们才能成长；有了书才让我们的生活更加充实。书里的故事有的让你乐趣无穷，有的让你感动无比......

一本好书会让你受益匪浅，今天我会给大家推荐一本好书《三国演义》它主要写的是三国时期蜀、魏、吴三国的战争，表现了古代英雄们的勇士气概。在《三国演义》中关羽教会了我们对兄弟要讲义气，诸葛亮教会了我们做事要三思而后行，刘备教会了我们要仁义......其中我最喜欢的片段是:《桃园三结义》，让我给大家读一下吧。

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。

一本书带给我们的有乐趣，有道理。我把它推荐给同学们，希望大家能从中受益。谢谢大家。

三国演义演讲稿

诸葛亮，字孔明，卧龙，又名龙符，琅琊杨度人，三国时期蜀国杰出的政治家、军事家。千百年来，诸葛亮成为人们心中智慧的化身。虽然他已经去世多年，但他仍然活在人们的心中。

诸葛亮年轻的时候，为了避免荆州乱象，跟随叔父出征。公元207年，刘备请他成为刘备的主要谋士，帮助刘备建立蜀国。俗话说，金子总会发光。龙不能一直躺着，诸葛亮传奇的一生充分证明了这一点。虽然他一直低调的在山里种地，但是他的才华和智谋注定了他的人生是不安定的，他一定是一个想做大事的人。

谁也看不出诸葛亮有多聪明。在人们的心目中，他懂天文和地理。无所不知，无所不知，无所不能。似乎晚上看星星就能明白一切。陆游曾夸赞他：“如果你是一个实名的老师，你就能活一千年。”有人一度视他为神，因为他的智慧已经超越了别人，也有人把他比作恶魔。但无论哪一个，都充分证明了他的过人和聪明。他用自己的智慧协助刘备从一个无能为力的人到三国的局面，令人佩服。

众所周知诸葛亮聪明，但没有人天生就是天才。大家看到的都是他成功的一面。谁会注意到他半夜还在看书？古代有很多像诸葛亮这样的人，但是他们没有像诸葛亮那样传世。我觉得诸葛亮除了后天努力不足之外，没有忠诚可言。

三国演义曹操的故事

曹操借献宝刀为由，要想刺死董卓，未能成功，情虚脱逃。董卓行文各处捕拿他。这时候，陈宫正做县令。曹操于路为其所获。陈宫密问，知其用意，感其忠义，弃官与之同逃。路过曹操故人吕伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去买酒，吩咐家人预备肴馔。

曹操心虚，听得厨下磨刀之声，疑其有不良之心。再听，又听得里面说道：“缚而杀之可乎?”曹操说：“是了。”就和陈宫拔剑入内，把吕伯奢家人一齐杀死。直杀到厨下，见绑着一只猪。陈宫说：“孟德心多，误杀好人了。”两人只得匆匆起行。路遇吕伯奢买酒回来，曹操又把他杀掉。陈宫大骇。

曹操说：“宁可我负天下人，不可使天下人负我。”陈宫闻言，恶其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他杀掉。再一想，这也不是事，就弃了曹操而去。这是演义上妆点附会的话。

董卓废立后，曹操改变姓名、弃官东归是有的，却并非因献刀行刺。王允、吕布合谋诛杀董卓，还不能禁李傕、郭汜的造反，以致长安失陷。单刺死了一个董卓，又将如何呢?曹操路过中牟县(今河南中牟县)，为亭长所疑，捉住送到县里。有认得他的人，把他释放了，这事情也是有的。然县令并非陈宫。

又曹操过成皋(今河南汜水县)时，到故人吕伯奢家，把他家里的人杀掉，则见于《三国志》注引《魏书》《世语》及孙盛《杂记》。《魏书》说曹操带数骑到吕伯奢家，伯奢不在。

他的儿子要和宾客(没有亲族关系，也够不上算朋友，而寄食人家的谓之宾客。文的如门客，武的如上海的老头子家里养活几个白相人，都可以谓之宾客)打劫曹操的马和行李。“曹操手刃击杀数人。”《世语》说伯奢不在，他的五个儿子殷勤招待曹操，而曹操“疑其图己，手剑夜杀八人而去”。《杂记》说曹操“闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而凄怆曰：宁我负人，无人负我。遂行”。

这件事的真相未知如何。然曹操本来是有些武艺的(《三国志·魏武帝本纪》引孙盛《杂语》：说曹操“曾私入中常侍张让室。让觉之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，汉朝离战国时代近，战国以前本来道路不甚太平。走路的人要成群结队，带着兵器自卫。

居家的人亦往往招集徒党，做些打家劫舍，或打劫过往客商之事，根本不足为奇。曹操因疑心吕伯奢家而将其家人杀掉，或吕伯奢的儿子要想打劫曹操而被曹操所杀，都属情理所可有。不过其中并无陈宫罢了。

《三国志·吕布传》注引《英雄记》说：陈宫归吕布后，吕布部将郝萌暗通袁术造反，陈宫亦与通谋。吕布因其为大将，置诸不问。则陈宫似乎是一个反复无信义的人。

但《英雄记》的话亦难于全信。至于张邈，《三国志》说因袁绍和他不和，叫曹操杀掉他，曹操不听，而张邈疑惧曹操终不免要听袁绍的话，因此就和陈宫同反，这话也不近情理。总而言之，历史上有许多事情，其内幕是无从知道的。因为既称内幕，断非局外人所能知，而局中人既身处局中，断不肯将其真相宣布。除非有种事情形迹太显著了，太完备了，才可以据以略测其内幕，此外则总只好付诸阙疑之列了。陈宫、张邈为什么要叛曹操，似乎也只好付诸阙疑之列。然而这确是当日东方兵争史上重要的一页。

汉献帝五年夏，曹操东征徐州，张邈、陈宫叛迎吕布。兖州郡县到处响应，曹操后方的大本营，此时由苟彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮阳东)。此外则只有范(今河南省范县)、东阿(今山东阳谷县阿城镇)两县固守不下。此时确是曹操生死存亡的一个关头。

倘使其大本营而竟为吕布所破;或者曹操还救，而其主力军队竟被吕布所粉碎;则徐州未得，兖州先失，曹操就要无立脚之地了。幸得三县固守，而曹操东征的兵力也还强盛，乃急急还救。此时吕布屯兵濮阳，《三国志·魏武帝纪》说，曹操说：“吕布一旦得一州，不能据东平(汉郡，今山东东平县)，断泰山、亢父(今山东济宁县南)之道，乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。”遂进兵攻之。

这话亦系事后附会之辞。吕布的军队是颇为精锐的。他大约想诱致曹操的兵，一举而击破其主力，所以不肯守险。果然，战时，吕布先用骑兵去攻青州兵。青州兵摇动了，曹操阵势遂乱，给吕布打败。这就是《演义》上渲染得如火如荼的濮阳城温侯破曹操一役。然曹操兵力本强，又是善能用兵的人，断不至于一败涂地。于是收兵再进。相持百余日，这一年，蝗虫大起，谷一斛卖到五十多万钱。

汉朝的一斛，相当于现在的二斗，谷价廉贱时，一斛只卖三十个铜钱。现在卖到五十多万钱，是加出两万倍了。物质缺乏如此，军队安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。吕布也只得移屯山阳(汉郡，今山东金乡县)。如此，吕布的攻势就顿挫了，旷日持久，自然于曹操有利。到明年，吕布就为曹操所击破，此时陶谦已死。

刘备初与田楷同救陶谦，就离田楷归陶谦，屯于小沛(今江苏沛县)。陶谦死时，命别驾糜竺往迎刘备为州牧。刘备遂领有徐州，吕布为曹操所破，就去投奔刘备。刘备也收容了他。

刘备的才略自然非陶谦之比。倘使他据徐州稍久，未尝不可出兵以攻击曹操，倒也是曹操一个劲敌。苦于他旧有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁术又来攻击。

袁术本来是和刘备站在一条战线上的，论理他这时候该和刘备联合以攻曹操。他却贪图地盘，反而进攻刘备。刘备和他相持，吕布又乘虚以袭其后。刘备腹背受敌，只得逃到现在的扬州，遣人求和于吕布。吕布也要留着刘备以抵御袁术，就招他还屯小沛。于是徐、扬二州，因刘备、吕布、袁术三角式的相持，不足为曹操之患，曹操就得以分兵西迎献帝了。

三国演义曹操的故事

曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

曹操烧毁通敌证据(写给袁绍的信)。

官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。

望梅止渴。

三国的时候，魏国的国君曹操，他年轻的时候，就非常的.聪明。有一次，天气非常地热，他带领几十万的大军经过一片大原野，士兵们从早上走到下午，肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了：“我们如果再没有水喝，一定会死掉的。”“对呀!对呀!我也快渴死了!我们不要再走了啦!”士兵一个接着一个开始埋怨起来。曹操看到大家因为口渴都不愿意再走，有什么好办法让大家觉得口不渴呢?忽然，他想到一个办法，曹操指着很远很远的一片山林，大声的对士兵说：“喂!弟兄们，赶快起来喔!前面是一座梅子林，树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野，就有梅子可以吃喽。”士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来，感觉比较不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我们赶快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就顺利的带领大军继续向前走。

从此以后大家就用“望梅止渴”来表示一个人用想像来满足自己的愿望，就像士兵们想到梅子就觉得口不渴了一样。

青梅煮酒。

刘备被曹操所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。

一日，曹操派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。

二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。(亭子在花园里，四周种着青梅)。

席间，曹操问刘备天下谁是英雄?刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。

曹操只是摇头。

最后，刘备只得问曹操认为谁是英雄。

曹操说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。

割发代首。

三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”

曹操败走华容道。

“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

三国演义演讲稿

我想在座的各位想必都知道三国演义的故事把。“有没有哪个人不知道的啊。”，呵呵，三国演义这部历史小说早在我们小学的时候就已经写进了我们的课本里，像有名的“三顾茅庐、草船借箭”等等的历史典故也几乎是家喻户晓，人尽皆知的。当然啦，这样一部小说，它的意义和精髓，就算我是死专几载，我想也未必能把他了解透彻把。所以今天，我只是站在我个人的理解来为大家重温一下这战火连天，英雄辈出的战乱时代吧。

记得从小时候开始，我就已经有了对于三国的认识，那是从那部九五版的《三国演义》，记得每当我看这部电视剧时，都格外的激动。看着那些英雄在杀场征战，看着一个个连环妙计，看着，那些无能的君主因为不听良言而导致的最终失败，不敬让人又兴奋，又惋惜。每当这个时候，爸爸总会兴致勃勃的跑过来，給我讲一些电视里没有的三国故事，那时，我总是认真的听着，想像着自己就是其中的一份子，感受着不一样的生活。

渐渐的，我长大了，翻开语文的课本，我惊奇的发现，在我的课本里，已经有了这样的内容。《出师表》，《隆中对》，一篇篇三国中的故事以文字的形式融入了我的眼睛，我的大脑，我的思想。我突然发现，儿时的爱好又徐徐的燃烧了起来。我买来了一本厚厚的《三国演义》，通过文字的形式细细的品味这三国的别样风味。

初中作文三国演义中的曹操

《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方!

曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，于公元2xx年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。

解曹操。

曹操，字孟德，小字阿瞒。一个家喻户晓的风云人物。

我其实并不喜欢看这些名着，在学了《隆中对》这篇课文后，开始对《三国演义》产生了一些兴趣，更是对诸葛亮的才华钦佩之至。于是就用了一个多月的时间将《三国》这部电视剧看了一遍。

诸葛亮确实很聪明，但他的才智完全败给了刘禅的弱智。然而，曹操的智慧，让我觉得他更胜诸葛亮一筹。

曹操识得人才，也会用人。几乎没有因为用错人而打了败仗;而诸葛亮他们就不同了：失街亭而斩马谡，华容道放曹操，让魏延掌军而损两万精兵……虽然曹操曾经败给了诸葛亮，但根基还是相对稳固的，所以他生前就做好了防范蜀军北伐的措施了。

诸葛亮到临死前也只是占领了九州中的益州，而东吴占领了两州，其余六州全在曹操手里，这之间的差距还是挺大的。

曹操与刘备相比，差距就更为明显了。刘备可以说是几乎不会用兵，夷陵之战就是个典型的例子。教子方面也是如此，曹操的所有儿子中，个个都比刘禅要强上百倍。

刘备一心只让刘禅多看古学经典，还要会背下，如果不能便要挨打，这让刘禅有许多话都不能直说，所以才会刘禅变得懦弱。

曹操的大儿子曹昂是战死了的;曹丕，曹植与其父并称三曹;幼子曹冲智力超群，着名的故事曹冲称象可以证明;还有一个曹彰，虽然不如曹植，曹丕，曹冲出名，但也是魏国后期的名将。

曹操既然能将自己的儿子教育的这么好，自己肯定也不差。刚刚说过，他与自己的儿子曹植，曹丕并称三曹，说明他在文学上的造诣也不浅。

在初中的课本上，《观沧海》一诗中，我们可以看到他那句：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。表现了他宏伟的政治抱负和建功立业的决心。还有大家熟知的《龟虽寿》中，更是出现了：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。这样千古传承的名句，这种精神也被后人们所提倡!

从以上来看，曹操并非是奸臣，只是我们曲解了他的智慧;其实他才是三国斗争中的胜利者。

关于曹操。

“时势造英雄”总觉得这句话很正确(其实本来就是正确的)。每个不同的时代总有不同的人物。而曹操呢，就是在东汉末年一位了不起的英雄。

人家都认为曹操很奸诈，但我认为这却是他的聪明之处，令我佩服的。他在逃避追杀时住进了吕伯奢家里，听见了磨刀声，对他们产生了怀疑，因而起了自卫心理，杀了他全家，接着转移住所。以他当时的情况看来，这是理所当然的事情，一个人在被追杀的情况下不得不有防备心理，三十六计走为上策，他毫不犹豫地选择了灭口离开，这是明智的做法，换成是我也会那样。至于他说了一句“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”之类的话，可能是当时太伤心时说的气话。也是啊，吕伯奢是他的好友啊!

再说说他的“望梅止渴”吧!在讨伐张锈的行军途中水源紧缺，将士们干渴难忍，一个个倒在了路边。他看到这种情况，知道硬是叫他们走越没用。于是他脑筋一转，大声说前方有片梅林，树上的梅子又大又甜，到了那儿大家就能解渴了。士兵们听了这话，来了精神，一直走到了有水源的地方。他用与士兵们打精神战的方式鼓励士兵们继续向前。他这么做，既不贻误军机，又鼓舞了将士们的势气，可谓是“一举两得”。这又体现了他的过人之处。

曹操非常爱惜人才，这点是没有多少人能比的。当时袁绍阵营里的一个谋士许攸来投奔曹操，他大喜过望，可能当时在干什么事情，连鞋子都没穿就冲出去迎接。依据当时的礼节，他这么做似乎也表示了尊敬。还有一次是在与袁绍作战时，袁绍的笔杆子陈琳写的檄文中骂了曹操祖宗八代。但曹操没有大怒，而是平静地说：“你骂我也就行了，干吗骂我父母呢，他们又没有得罪你。”陈琳解释说：“箭在弦上，不得不发。”曹操听了，很宽容地说：“算了算了，你也是个人才，以后还做你的笔杆子吧!”再后来陈琳就成了曹操的笔杆子了。有一段时间呢，曹操是很不顺利的，因此有很多人背叛了他。但是他还是很自信有一些人不会背叛他的，比如魏种。但意想不到的是魏种也背叛了他。后来在一次战役中，魏种被曹操俘虏了，众人都为他捏了一把汗，以为曹操会以严刑对待他。没想到曹操却说：“放了吧，魏种是个人才，该当什么官就还是什么官。”这又体现了曹操是非常宽容大度的。权势那么大还能做到那样，的确是“宰相肚里能撑船”!

曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此爱才。我对他佩服得五体投地。

三国演义演讲稿

尊敬的领导：

曹操是《三国演义》中一个刻画得最精彩的人物。作者罗贯中将其评价为“乱世枭雄”，对之大加贬斥，还刻意以之与刘备作对比，渲染封建正统思想。对此，我不敢苟同：在乱世枭雄”的背后，曹操其实是“治世奇才”。

曹操，字孟德，是东汉末年—三国时期的政治家、军事家、诗人。或以一言蔽之，曹操是一个拥有文韬武略的全才。

曹操在军事方面的才能是无容置疑的。二十岁举孝廉为官，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾，最终统一北方。从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个中国，风头一时无两。特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。

曹操在文坛上的成就则是刘备、孙权等望尘莫及的。身为建安七子之一的曹操，引领建安风骨的文风，给我们留下多少传世佳作啊！其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们，中老年人更常引以为座右铭。

能够成就一番伟业，曹操的政治才干是不容小视的。

曹操取信于董卓后，本来可以依附董卓升官发财，但是他没有这样做，而是敢为人所不敢为，持七星宝刀行刺董卓。我认为，这是曹操富有政治远见的体现：不图荣禄而图天下。他深知董贼倒行逆施，残暴不仁，天下人皆痛恨，这样的政权是没有前途的——君子不立危墙之下也，曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起，广招贤能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之战僵持之际，曹操的求才若渴之心表露无遗。敌将许攸来曹营，曹操连衣履都来不及整理好，就赶忙相迎，使许攸感动至极而降服：用曹操的话来说，这叫做“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这也正说明曹操用人三昧。还有，曹操在处理于禁和夏侯敦的矛盾时，没有偏袒父系的亲属夏侯氏，而是以大局为重，铁面无私地支持于将军。这样，达至最大限度的上下一心方是成就大业的可靠保证。在这种情况下，曹操帐下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韦、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中稳占一席之地。然而有些人认为刘备在用人比曹操更胜一筹，我对此不以为然。刘备，虽然麾下也是名将如云，甚至拥有诸葛亮这样神机妙算的人物，但却又充斥了小圈子、小人格主义。然而关羽公然违抗军令“义释曹操”，却不受正法；张飞嗜酒生事，被吕布趁火打劫，夺走徐州，仍可泰然自若。把桃源结义的“哥们情结”凌驾于政治形势的大氛围之上，而最后竟然发展到个人复仇主义，违背了“联吴抗魏”这一重大而正确的政治策略，大举伐吴，遭到了火烧连营的灭顶之灾，使蜀国元气大伤而走向没落。

曹操毕竟是封建时代的人物，在具有雄才大略的同时，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。因此评价曹操这样的多元性格的人物，我们必须倍加注意。曹操献刀谋董卓，事败后投奔其父之义兄吕伯奢，疑其害己，杀其全家，并说：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”此言一出，曹操从此恶名远扬。董承谋反，结果是自身不保，董贵妃也牵连处死。弥衡裸身骂曹贼，曹操借势上演了一场借刀杀人的好戏。杨修妄猜曹心，曹操亦以动摇军心这个莫须有之罪杀之……这等举不完的例子尽显曹操多疑、妒才、残忍的一面。可是，细细推究：人在江湖，身不由己。身处乱世之中，曹操怀治世之大才，另能图一番大业。倘栽倒在如吕伯奢此小人物中，岂不枉了天作之才？再且，身处庙堂之高的封建统治者其内心其实都是虚得很，他们害怕别人挑战自己的地位，容不得比弥衡、杨修等人公然犯上，而必须杀之而后快。因此曹操必须事事留神，多作心眼，多耍手段。

曹操取得其成功，自有其出众之处。无论什么人怎么评论他的过错，我还是会以一家之言为其说句：这就是他成就大人格大事业的必要牺牲——虽然我是绝不会追随其足迹的。

三国演义演讲稿

“你说天下有大事，就聚久了，分久了！”从小就听名人从《百家讲坛》说起《三国演义》。最高超的老师是——孔明。俗话说“三个头比诸葛亮强。”可见他才华横溢，不平凡。

根据传说，孔明是一个7英尺高的大学学者，才华横溢。他一眼就能看穿司马懿的心思，熟练运用他的“空城计”。他轻轻摇了摇孔明电扇，有了一个绝妙的计划；他默默烧香弹琴，能打百万精兵；他静静地看了鱼很久，然后闪过一张优秀的战略地图。刘备的体贴让刘备觉得如鱼得水。赞不绝口。

东汉末年，天下三分。鹅毛扇和孔明灯笼是诸葛亮的代名词。他一个人在草堂里，却能观察千里之外。他巧妙的方法太神奇了！他一生谨小慎微，从不打无准备之仗。马谡不从，城陷，魏引司马懿近西，兵不愿意战。然而，根据对方的实力，孔明想了一下后给出了一个决定性的命令：每支军队都守卫着城市中的岗哨，如果有人大声说话，他就被斩首。孔明带着两个孩子烧香弹琴，司马懿上当了。现在物质生活优越的学生，总是或多或少的有临时巡回，粗心的复习，老师和家长的推诿，缺乏责任感。我应该时刻保持警惕，不要毫无准备地战斗。孔明更善于知己知彼，从不同的角度总结对方的心理、天气、季节，制定不同的战术策略，比如“巧借东风”。

诸葛亮“兵败之时，受命危矣”。在二十年的心血中，他感谢了始皇帝。打着“阿斗帮不起”的旗号，他本可以自己称王称霸，但为了国家富强，他北上伐魏，苦口婆心地教“阿斗”成为君主。

啊，诸葛亮，你的才华太惊人了！

啊，诸葛亮，你关心国家，坚守使命！

哎，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，为什么不打动我，佩服你呢？

初中作文三国演义中的曹操

尽管在三国演义中他阴险.狡诈，但是他在我心中的是我的偶像，他是一名在我心中永远不会‘退位’的英雄。

曹操，字孟德，他是东汉末年接触的军事家.政治家和诗人，他缔造了魏与后来的晋的基础，正史中的.曹操一生都在征战，为了全国的统一，他不惜背上了汗贼的骂名，其次他统一了北方后，为北方的经济做出了很大的贡献，他任用贤才，尽管他是一代枭雄，但是他却能体会汗末人民的苦难，在他统一北方后北方出现了少有的安定情况。他的诗也有反映人民生活的，也有自己慷慨悲凉的感受。

后人对他的评价为：‘治世之能臣，乱世之枭雄。’他年轻时任性好侠.放荡不羁，不去学习，当时很多人都认为他无才，唯有太尉乔玄说：‘天下将乱，非命之世，才不能济世也，能安之者，其在君乎？’南阳的何j也说：‘汉室将亡，安天下者，必此人也！’当然曹操也没有辜负他们，如他们所愿，曹操在群雄之中如同一颗闪亮的星星，开始展现自己的才能，并在官渡之战中击败了北方的豪强袁绍，统一了北方。尽管他在赤壁一役中战败使得他没有气力再来统一天下了，但是在他的治理之下北方人民生活安定，在魏的几十年统治中未发生什么**，人民安居乐业，让人民十分感谢他，在许昌当地人一提起他那是赞不绝口。

而我对他的评价则用这一首诗来表达：

年少轻狂羁，

唯玄j独见。

虎牢攻汗贼，

官渡破伪富。

治世之能臣，

乱世之枭雄。

唯独曹孟德。

三国演义演讲稿

老师、同学们：

大家好!

读了三国演义，使我受益匪浅。

其中，有许多英雄好汉使我十分佩服：

关羽是我印象最深的人物之一。千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，斩颜良，诛文丑，他忠于故主，因战败降于曹操，但还是约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的品质。刮骨疗毒不怕疼，可以看出他非凡的'英雄气概。当看到他被孙权杀死后，不由得觉得十分可惜。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

三国演义演讲稿

三国演义曹操读后感字

曹操是一个名声不太好的人。客气的说法叫做奸雄，不客气的说法叫做奸贼。那么，曹操究竟是什么人呢？请大家一起来跟我看。

鲁迅先生说：“曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但是非常佩服他。”

鲁迅先生可以说是近代第一个为曹操翻案的人，这样一来，历史对早操就有了三种评价：英雄,奸雄和奸贼。

当我看《三国志曹操传》时，又发现曹操的历史形象也不是很好弄清楚的。比方说民间都说曹操奸北宋时期，苏轼曾讲过：民间有很多讲三国史的，一说出刘备失败，听众痛哭流涕，而说出曹操失败时，大家都拍手称快。在北宋时期，曹操就是一个不讨人喜欢的人。曹操为什么不讨人喜欢呢？原因有三个:一是为人奸诈，这也没什么，因为兵不厌诈，打仗的人总是喜欢骗的，不过你说敌人，那就叫奸诈狡猾，说自己就叫做足智多谋，实际上都是一回事；第二个就是篡权，这与我们没关系，为什么东汉皇帝非姓刘不可呢？难道姓曹就不行吗？这说不过去；那么最为民间的一个原因就是因为曹操说了这样一句话：宁我负人，毋人负我。这句话在《三国演义》里还写成了:宁教我负天下人，休教天下人负我。宁肯让自己对不起全天下，也不让全天下对不起自己的人就太坏，太自私了，所以老百姓们都很讨厌曹操。这个故事在史书上的记载是矛盾的。《三国演义》里说曹操被董卓迫害后逃出京城来到老友吕伯奢家，这时候吕伯奢本人不在，他的家人磨刀准备杀猪款待曹操，而曹操误以为他们要谋害自己，于是拔出剑来杀了他们。而《三国志曹操传》里说吕伯奢一家见曹操带了很多钱财，起了歹意，曹操这才杀了他们，杀人后曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。而到了《三国演义》里，就变成了理直气壮的说：宁教我负天下人，休教天下人负我。就算曹操杀了人之后发现是误杀也只好是宁肯我对不起人家，也不能让人家对不起我啦！这时候应该说曹操还是有善心的，而到了《三国演义》里那就成了一个大大的天贼《三国演义》的毛批（清代著名小说点评家毛宗岗）给出的评论是此亦孟德过人之处也。意思就是说曹操是一个坦率的真小人，而不是虚假的伪君子。

曹操的奸诈似乎是与生俱来的，然而他的性格也有另外的一面。东汉时期有一个人叫魏琳，他被曹操举为孝廉，曹操说：只有魏琳才不会背叛我呀！听说魏琳也逃跑时时，愤怒地说：你就是逃到九泉之下，我也要杀了你!可当曹操捉住魏琳后说：这个人是一个人才。说着就把他封了官。在曹袁官渡之战时，曹操获胜之后，发现袁绍的大营里有很多封自己的下属给袁绍的信。上面都写着曹操失败后，袁绍要给他们封官，曹操并没有追究他们的下属，而是把这些信全扔到火堆里烧掉了。这一个故事体现出了曹操非常大度。总之，曹操是一个既聪明透顶，又愚不可及；既奸诈狡猾，又坦率真诚；既豁达大度，又疑神疑鬼；既宽宏大量，又心胸狭窄的人。他身上好像长了很多的脸，一会儿出现这张脸又发另外一张脸的脾气。

不管有多少张脸，他都是曹操的。喜欢历史的我认为：曹操是三国里最复杂的人物，曹操的许多性格体现了他的大气，“海纳百川，有容乃大”，曹操就是这样的一个人。我认为只看一种一种史书是无法完全了解曹操的，只要博览群书，才能了解历史，才能向历史上那些伟大的人物们学习。

三国演义之曹操孙子兵法

曹操曰：能虚实彼己也。

曹操曰：诱之以利也。能使敌不得至者，害之也。

曹操曰：出其所必趋，攻其所必救。故敌佚能劳之，

曹操曰：以事烦之。饱能饥之者，

曹操曰：绝其粮道。安能动之。

曹操曰：攻其所爱，出其必趋，使敌不得不救也。出於其所必趋也;行千里而不畏，行无人之地也。

曹操曰：出空击虚，避其所守，击其不意。攻而必取，攻其所不守也;守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敌不知所守;善守者，敌不知所攻。

曹操曰：情不泄也。微乎微乎，故能隐於常形;神乎神乎，故能为敌司命。进不可迎者，冲其虚也;退不可止者，远而不可及也。

曹操曰：绝其粮道，守其归路，攻其君主也。我不欲战，画地而守之，

曹操曰：军不欲烦也。敌不得与我战者，诈其所之也。

曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。故善将者，形人而无形，则我专而敌分。我专而为一，敌分而为十，是以十击一也。我寡而敌众：能以寡击众，则吾所与战之地不可知，则敌之所备者多;所备者多，则所战者寡矣。备前者後寡，备後者前寡;备左者右寡，备右者左寡;无不备者无不寡。寡者，备人者也;众者，使人备己者也。

曹操曰：形藏敌疑，则分离其众以备我也。知战之日，知战之地，千里而战;。

曹操曰：以度量知空虚会战之日。不知战之日，不知战之地，则前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左;况远者数十里，近者数里乎?以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益於胜哉!

曹操曰：越人相聚，纷然无知也。或曰：吴越，雠国也。

故曰：胜，可擅也;敌虽众，可无斗也。故积之而知动静之理，形之而知死生之地，计之而知得失之策，角之而知有余不足之处。

曹操曰：因敌形而立胜。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。

曹操曰：不以一形胜万形。或曰：不备知也。制胜者，人皆知吾所以胜，莫知吾因敌形而制胜也。故其战胜不复，而应形於无穷。

曹操曰：不重复动而应之也。夫兵形象水：水行，避高而走下;兵胜，避实而击虚。故水因地而制行，兵因敌而制胜。兵无成势，无恒形，能与敌化，之谓神。

曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。五行无恒胜，四时无常立;日有短长，月有死生。

曹操曰：兵常无势，盈缩随敌。