国学经典教学设计(通用19篇)
经典作品的存在不仅是文化的瑰宝,也是人类智慧的结晶。经典作品的价值和意义不仅体现在艺术领域,还在人们的生活中起到了重要的指引作用。
国学经典《三字经》教学设计
1、通过学习《三字经》,体会和理解《三字经》中积极含义,感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》,体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
通过学习《三字经》,让学生感受中华民族的优秀文化传统。
一、激发兴趣,导入揭题。
二、初读感知。
师:大家自己读一读这几句《三字经》,把字音读准,注意正确停顿。(生自己读)。
三、学文晓理。
1、才一会儿功夫,大家就读得琅琅上口了!这两句三字经虽寥寥二十个字,但背后却藏着动人的故事,蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲,为了寻找一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁。有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断,并且告诫他说:“求学的道理,就像织布一样,必须将纱线一条一条织上去,经过持续不断的努力,积丝才能成寸,积寸才能成尺,最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样,要努力用功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。否则就像织布半途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了。”
五代时,有一位窦禹钧(又称窦燕山),遵照圣贤教诲的义理来教育子女,因此五个儿子都很有成就,都能光耀家门。
说说你自己的感受。
其实你们的父母为了你们能够成才,给你们一个良好的学习环境,受再多的苦也心甘情愿,我们作为儿女,应该感谢父母为我们提供这么好的条件,更加发奋读书。因此,我们应该学会感恩,爱亲人、孝敬父母。
2、三字经中还告诉了我们什么道理?人之初性本善性相近习相远。
人初生之时,本性都是善良的。善良的。本性彼此都很接近,后来因为生活和学习环境的不同,差异越来越大。失之毫厘,差以千里。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不可不慎!至于教育方法,应注重在使孩子专心,有定力。课业的选择,要以专精为主,不要希求广博。据心理学家研究发现:儿童与青少年心智的发展,十三岁以前着重在记忆,之后理解力逐渐成长,故十三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒置。
养不教父之过教不严师之惰。
生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父母的失职。老师教导学生,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学生做人处世的道理,使学生能够与人相处融洽,做事有方法,活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格,不能偷懒怠惰,才能教出好学生。严师出高徒,严是认真,一丝不苟的态度。
四、配乐诵读。
1、师配乐范读、朗读。
2、品读解意,边读边试解释内容教师相机点拨,请学生结合《三字经》的内容,谈谈学习后的收获。
五、扩展活动:
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容,老师让你们自己搜集,你们找了没有?谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。
人性本善严格教育。
孟母教子五子登科。
不教父过不严师惰。
国学经典教学设计
1、对所教学课程内容的准确把握。
2、让自己完全掌握教流程和内容。
1、深入浅出的解释所教内容的意思。
2、可适当加入一些知识性的内容。
3、只做学员思考的引导,不可实行错误的思想诱导。
1、协助学生了解课文的基本内容,培养对国学的热爱。
2、让学生诵读教学内容,完成当日应完成的教学任务。
3、协助学生树立符合国学传统观点的价值观。
4、协助学生培养、形成尊师重教、礼待他人的行为规范。
5、重视国学、弘扬传统积极文化。
1、保持教学活动中孩子和家长的兴奋度,调动他们的学习积极性。
2、将当日教学内容结合现实生活中现象深入浅出地阐述,使易于理解和记忆。
1、课前准备:总计时间35分钟以内。
2、课堂教学:总计时间50分钟。
3、课后总结:总计时间25分钟。
《大学》。
背诵相对应段落、列举身边类似故事、发表自己的观点。
1、开课前将当天上课的.新内容打印出来,做好开课充分的物资准备。
2、确保教室内桌椅的整齐,地面的清洁卫生。
3、课程结束后打扫教室的清洁卫生,摆放好桌椅。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定才能够镇静不躁。镇静不躁才能够心安理得。心安理得才能够思虑周祥。思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识。获得知识的途径在于理解、研究万事万物。通过对万事万物的理解、研究后才能获得知识。获得知识后意念才能真诚。意念真诚后心思才能端正。心思端正后才能修养品性。品性修养后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好国家。治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!
这就叫做抓住了根本,这就叫知识达到顶点了。
通读—通读所要教学内容(1—2遍),掌握课文整体和局部的关系。
校对—准确核对并修正教学内容的词字,标注其不常见字,做到没有不理解的字,教学中没有障碍点,无死角。
细读—细读教学内容并清楚其句义,逐字逐句解释、内化掌握。解义—查找与教学内容相关的故事(古代结合现代),最好使用现代例子来解释古代故事中的道理。
撰写教案,撰写教案方案,教案方案流程细化、量化。
1、导入课文——提问。
2、进入课文——字词解释,文意解释。
3、留时间给同学读书,不过找自愿来领读的学生开始读书。
4、布置作业。
5、结束课程。
国学经典《三字经》教学设计
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
1、正确流利地朗诵原文,积累语言。
2、知道《黄香温床》《孔融让梨》的故事,了解孝敬父母,互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。
3、培养学生“感恩、爱”美好品质。
正确流利地朗读原文,熟读成诵。
体会原文的含义,学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。
1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。
3、学习内容的课件设计。
4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰。
1、同学们,你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗?想看一看吗?
过渡新授:这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》的片段内容,让我们一起来读一读原文。
课件出示:
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
1、师范读,学生认真听,注意不认识字的发音。
2、学生自由读,读边画出不认识的字,(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。
3、同桌互读,要求及时正音把原文读通读熟读顺。
4、看大屏幕个别读,比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。
5、师提示,古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律,播放《三字经》朗读录音,学生听后先说感悟再试着自己读一读。
6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)。
出示课件:
为/人子,方/少时。亲/师友,习/礼仪。
香/九龄,能/温席。孝/于亲,所/当执。
融/四岁,能/让梨。弟/于长,宜/先知。
7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。
8、由“经典诵读能手”上讲台诵读,评选“经典诵读小明星”带上头饰,师生鼓励。
9、男女生互相接读。为人子,xxxxxxx。亲师友,xxxxxx。香九龄,xxxxxx。孝于亲,xxxxxx。融四岁,xxxxxx。弟于长,xxxxxxx。
10、全班同学打节奏,齐声背诵。
11、同学们真聪明,那这章《三字经》的内容你们已经记住了,老师希望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。
1、读古诗文的过程中你读懂了什么?还有什么不懂的地方?在汇报中质疑,再次体会原文的含义。明白做人的道理。
2、在生活中,你是应该怎样关心爸爸、妈妈的呢?看到别人做不对时你会说什么?
3、你该怎样和同学、小朋友相处呢?
黄香和孔融都是后来成为大官,可是人们记住的不是他们的大官,而是他们儿时的这些故事。可见,孝敬父母,关心他人,谦虚礼让,富有爱心,懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。今天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。
国学经典《三字经》教学设计
1、能正确、流利地朗读并背诵三字经的片段。
2、知道《黄香温席》和《孔融让梨》的故事,从故事中明白“孝”与“悌”的道理。
3、在日常生活中能学会感恩,孝敬父母,学会友爱、谦让,形成美好的品德。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
1、老师想和大家一起做个游戏,名称叫“动作猜猜猜”。准备好了吗?(请你跟我这样做:拍手、坐神气摆好手、认真倾听状、举手)。
2、你从刚才的动作中,猜出老师想告诉你们什么?
a、上课要坐神气。(评:瞧,xx就坐的很神气,老师喜欢)。
b、认真听。(评:是呀,不仅要认真听老师讲,还要认真听同学的回答)。
c、积极举手。(评:老师就喜欢你两眼放光,积极举手回答问题的认真样。)。
4、对了,就是《三字经》(课件图片),读过《三字经》的小朋友请举手。
评价:你们可真爱读书呢!
《三字经》中藏着许多小故事呢,今天这节课我们就来听听《三字经》中的故事,学学其中的道理。
设计意图:兴趣是的老师。本教学环节以游戏形式导入新课,不仅是对一年级孩子学习习惯的培养,如上课要认真倾听、积极动脑举手发言等的提点,还能激发学生的学习兴趣,为接下来的学习做铺垫。
1、【出示】香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。
2、听范读录音。
3、想学吗?老师读一句,小朋友们跟读一句。
4、下面借助拼音,小朋友们自己读一读,看谁能把它读熟了。
指名读2位(评:你把每一个字音都读准了;你读的很有节奏感。)。
5、在这几句中,藏着两个小朋友呢,你能找出来吗?
香九龄中的“香”就是黄香;融四岁中的“融”就是孔融。
设计意图:毕竟孩子才一年级,对文本的把握还在起始阶段。本段学习内容,第一个字是人名,第一句话中藏着故事,第二句话则是道理。因此,从全局把握,让孩子有个整体的了解。
过渡:让我们先来听听黄香的故事,小朋友可要听仔细喽,待会老师会提问题来考考你们的。
1、视频《黄香温席》。
2、故事中的黄香做了什么事情呀?冬天给爸爸暖床——温席,夏天给爸爸扇凉席子。
4、从故事中,我们知道,黄香母亲生病了,他就照顾他母亲。母亲死后,冬天他为父亲暖被窝,夏天为父亲扇凉席子,对父亲十分体贴。这就是孝顺父母的表现。
(1)【出示】“孝于亲,所当执”,在这句中,“孝”就是孝顺、孝敬的意思。跟老师读“孝”,孝敬、孝顺。
(2)那你知道“孝于亲”是什么意思吗?(孝顺父母亲)。
(3)从孩子出生起,爸爸妈妈就为了孩子操劳,那作为子女孝顺父母,就是理所应当要做到的。“执”就是做到的意思。
(4)亲爱的孩子们,能说说你们是怎样孝顺父母的吗?
评:会做家务,你是个能干的孩子;知道父母上班辛苦,你是个体贴的孩子;学学习上让父母少操心,你是个懂事的孩子……请你读好这句。
5、看来,在我们班有一群孝顺的好孩子,你们像黄香一样,处处用自己的行动来表达对父母们的关爱、关心和孝敬。把掌声送给自己。
6、喜欢小黄香吗?为什么?让我们一起读好这句,把黄香的品质牢牢记在心里。
(1)男女比赛读。
(2)四小组合作读。
设计意图:本节教学环节以孩子们喜欢听故事入手,视频播放了故事,听故事前还提出了“听”的要求,目的明确。结合故事,讲解本句三字经中何为“孝“,继而拓展到生活中。在明理的基础上熟读而成诵。
过渡:《黄香温席》的故事让我们看到了孝顺父母的黄香,懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我们值得学习的地方。
1、竖起小耳朵,让我们听一听《孔融让梨》的故事。(生上台讲故事)故事讲的真好,掌声送给她。
2、看图。
(1)图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?
评价:刚才的故事你听的真仔细!
(2)孔融最先拿梨,本来能拿到、的,可他却是怎么做的呢?
(4)孔融小小年纪就知道要把大梨让给哥哥,这是对哥哥的敬爱,【出示】悌于长,宜先知。“悌”,在古代就是尊敬、敬爱得意思。跟老师读“悌”。“长”就是我们现在说的哥哥,“悌于长”的意思懂了吗?(敬爱哥哥),跟老师读:悌于长。
孔融4岁就懂得把大梨让给哥哥们,这个道理他知道,我们也应该从小就要明白这道理。跟我读:悌于长,宜先知。(男女生读)。
(5)指导读好整句:我们一起四小组合作读,男女生合作读。
评:你也懂得了《孔融让梨》中的道理,奖励你读好这句。
扩大“悌”的内涵:班级里排队时候你是怎么做的?坐公交车的时候你会怎么做呢?
4、一(4)班的小朋友多懂事,让我们齐读这段文字。听了你们的朗读,老师也想加入了,我们一起合作吧。我读前面的,你们接后面的。交换过来读。拍起手儿一起读。
5、小结:孔融小小年纪,就懂得在好处和方便面前不抢先,能让人。我们班的孩子们在日常生活中也已经做到了,真为你们感到高兴。把这首《谦让歌》送给你们。全体起立,跟着老师读一读。
《谦让歌》。
好儿童,要谦让,
好处、方便,我不抢,
要学孔融把梨让,
先别人,后自己,
人人夸我“你真棒”!
6、小结:孔融四岁能让梨,不仅受到了全家人的称赞,也受到了世人的赞扬。所以,千百年来,《孔融让梨》的故事一直流传了下来,孔融也成为了小朋友学习的好榜样。齐读,把孔融的品质记在心中。
设计意图:《孔融让梨》的故事,让一个学生绘声绘色地讲出来,孩子们听的可认真了。再结合图片讲解“悌”的道理,继而将“悌”的内涵扩展,引进社会生活中,让孩子们明白道理。
1、我们从故事中认识了孔融和黄香两位小朋友,从他们身上你学到了什么?(孝顺,友爱,谦让等)。
2、聪明的小朋友一定不会放过任何学习道理和知识的机会。自己练练,看谁能背得又快又好。指名背、比赛背、齐背。
3、听了你们的背诵,老师也想加入你们,和你们一起背。不过,老师想找个搭档一起来,谁来?(对拍手读)。
4、这样既有趣,记起来又容易,和同桌一起练练吧。
5、人之初,性本善,性相近,习相远。古时候的人是这样读书的,咱们也来学一学古人的读法。(评:还真是有点古韵呢!)。
小小的《三字经》节选中,藏着许多的道理。难怪这么多人喜欢诵读《三字经》节选呢。让我们再次用朗读表达我们对经典文化的热爱。
国学经典《三字经》教学设计【】
1、认识9个生字,会写10个生字。
2、能够正确、流利地朗读课文,背诵课文。
3、进一步培养学生独立识字的能力,了解“六畜、五色、六谷、五味”分别是什么。
认识9个生字,会写10个生字,了解“六畜、五色、六谷、五味”分别是什么。
进一步培养学生独立识字的能力。
生字卡片或识字教学课件。
1、同学们,你们知道“三字经”么?谁来说说你所知道的“三字经”?
2、揭示课题:这节课,我们就来学习一段“三字经”。
1、出示课件:稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
2、学生借助拼音读准字音。有困难找同学或老师帮忙。
3、学生根据自己的预习,解决生字。
4、全班交流:注意“粱”与“梁”的区别。
注意“豕”的读音。
5、你能试着了解那句话?先在小组内说一说。可借助各种资料。
6、全班交流。“黍”为谷物名,指黍米,性黏,可供食用或酿酒。《管子》:“黍者,谷之美者也。”甲骨文的“黍”字像禾上结着累累果实而下垂的样子,有的禾下加水,表示可用黍米酿酒的意思。黍即黄米。
“菽”豆类的总称。
“咸”字从戌从口。从甲骨文、金文看,戌是一种长柄大斧,口为人口,在这里表示人头。大斧砍人头,所以咸的本义为杀戮。《说文解字》:“咸,皆也,悉也。”把“咸”字释作皆、都、悉、尽之义,这其实也是咸字本义“杀尽”的引申。
7、读一读这些句子。可以试着拍手读。
1、读一读、说一说,写一写。试着背诵《三字经》。
2、活动:猜一猜,讲一讲。
图中的汉字分别是:井、炙、猎、射、涉。
板书设计:
三字经。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
国学经典《三字经》教学设计
1.引领学生诵读“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思”,理解基本意思。
2.通过诵读,增强学生的学习意识,培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3.感受中华文化的魅力,体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
1.引导学生主动探索“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思”的意思。
2.通过诵读,引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
1课时。
一、导入。
《三字经》在中华大地上流传了千年之久,几乎家喻户晓。书中的文化博大精深,是古时孩子的蒙学教材。近年来,联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”,可见其影响之深远……今天我们继续学习《三字经》。
二、理解句意。
1、今天我们继续学习《三字经》里的一段:“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。”
2.指名读,正音。
3.小组交流字词的意思,以及对句子的理解。
4.教师组织交流,重点点拨。
三、拓展阅读。
1.朗读相关典故,帮助深入理解句子的含义。
《苏洵壮年好学》。
2、你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。
(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)。
3、读读下列与本文相关的古诗词,说说你的感受。
长歌行。
汉乐府。
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
劝学。
[唐]颜真卿。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
观书有感。
[宋]朱熹。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
四、总结延伸。
只要我们能坚持珍惜时间,刻苦勤学,就一定能成才的。让我们牢记这几句话,背诵今天所学的《三字经》。
国学经典论语教学设计
1、引导学生借助工具书解读课文内容,积累常用文言语汇,培养学生阅读浅易文言文的能力。
2、通过教师提供阅读书目或参考资料,学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式,使学生把握选言含义;通过自主与探究相结合的学习方式,培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。
3、思考为学与修身的'相关问题,体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学重点。
形成理解课文内容后的个性化表达。教学难点。
参照权威资料独立思考课文内容。
课时安排。
2课时。(课前布置预习,了解孔子其人、《论语》其书)。
教学过程。
第一课时。
一、导语。
读圣贤书,立君子品,做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们,它就是儒家经典著作——《论语》。今天开始我们来试一试,更多地发挥自己的学习能量,从这本书中获得更多的人格力量。
“论语”意为语言的论纂,是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录,主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是,这毕竟是两千多年前的话语了,要做到尽量准确地解读,还需费一番工夫,幸好我们可以借助资料和注释,并且可以相互帮助,共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分,大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。
(电子幻灯展现课文内容,集中到前四则)(学生准备《古汉语常用字字典》)。
二、默读初解。
给学生十分钟时间,结合工具书和书下注释默读课文前四则。
国学经典教学设计
1.正确、流利地朗读背诵古语“知己知彼,百战不殆”,明确古语是讲什么的。
2.正确朗读《千字文》(节选六),初步了解文字所蕴含的意思,在熟读的基础上背诵。
3.了解古文的'来历,读、背古文。
4.读古谜故事《吟诗出谜收学生》,知道故事主要内容。
1.朗读古语、古文,借助注解,了解意思,在熟读的基础上背诵。
2.听、读故事,明白故事中蕴含的道理。
1.让学生要了解自己,了解敌人,这样才能百战百胜。
2.使学生了解算盘。
教师准备课件。
1.复习古训。
2.复习古语。
3.复习古文。背诵《千字文》。
4.复习古联。
二学习新知。
(一)古语。
2.指名读,学生交流:这句古语讲了什么?
3.学生自由背诵古语,教师考查。
4.师:古语告诉我们了解自己,了解别人,这样才能百战百胜。
5.学生听《开原之战》的故事,思考:这个故事告诉我们什么道理?指名回答。
(二)《千字文》(节选六)。
1.出示内容,教师范读。
2.教师领读,学生自由练读。
3.指名读,纠正字音。
4.同桌互读互听,再齐读。
5.教师讲解意思。
6.学生练习背诵,教师指名背。
(三)古谜。
1.指名读“《吟诗出谜收学生》”的故事。
2.你知道是什么吗?
(四)国粹天地。
1.学生自读课文,读完交流。
这节课你有什么收获?
文档为doc格式。
国学经典《三字经》教学设计
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
1、学生能正确、流利地朗读课文内容,体会其语言的节奏韵律美,并且能熟读成诵。
2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》,明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。
3、学生能自主理解课文内容,初步感受中华传统文化的丰富内涵。
多媒体课件。
一、故事导入、情境激趣。
1、这节课老师给大家介绍两个小朋友,一个叫黄香,一个叫孔融。
2、就连我国古代大教育家孔子也称赞他们,你们想了解黄香和孔融吗?那就让我们一起来学习国学三字经,请同学们打开课本,试着读读课文吧!多种方式朗读课文。
1、同学们读得很认真,谁愿意读给大家听听呢?
2、指名学生朗读,纠正其读音,并让学生指出易读错的字音。
3、师范读,同桌互读,男女比赛读。
4、师生齐读拍手读。
1、同学们表现的这么好,接下来,老师有个故事送给大家,请看。(课件播放视频《黄香温席》)。
(1)、你喜欢故事中的黄香吗?为什么?你觉得他是一个怎样的孩子?(板书:孝顺父母)。
(2)、在生活中你为你的父母做过些什么呢?
【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。(学生跟读)。
2、在这篇课文中,除了黄香温席,还包含另一个故事,你知道是什么吗?那我们就来听听这个故事吧。
(1)你觉得孔融是一个怎样的孩子?
(2)在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的?
(3)说得真好,孔融小小年纪就懂得尊敬兄长(板书:尊敬兄长)〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”这句话的意思?【译文】孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。(学生带读)。
3、这个故事还告诉我们什么呢?
这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人,养成尊老爱幼的好习惯!(板书:懂得谦让)。
4、在生活中我们应该怎么做?出示课件引导选择。
三、背诵课文。
1、你能把课文背诵下来吗?试试看。
2、老师说上一句,学生回下一句。
3、同桌拍手读、齐背。
四、教师小结。
今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事,懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德,同时我们还得学好文化知识,希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。
孝顺父母。
尊敬兄长。
懂得谦让。
国学经典论语教学设计
教学目标:
1、朗读《论语》中有关“学习”的内容,熟能成诵。
2、比较学习有关“学习”的论述,理解孔子对于学习的认识和态度。
3、学习古人的学习精神,激发养成好读书、好学习的习惯的决心。
教学重难点:
重点:熟能成诵《论语》中有关“学习”的名句。
难点:理解孔子对于学习的认识和态度。
教学过程:
[课前准备]学生通读《论语》,在摘抄本上整理孔子有关学习的论述。
一、温故导入。
1同学们,今天我们继续诵读《论语》,你们还记得论语开篇的内容吗?
[课件出示]子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2学生齐诵。
3孔子在学而篇第一则中,表明了他的'哪些态度?
预设:对学习的态度、对朋友的态度、对做人的态度。
4孔子被尊为圣人,他不但具有贤明的美德,还在于他善于学习。那么《论语》中孔子对于学习的论述有哪些呢?请你带着这个问题,快速回忆预习内容,自己稍加整理。
二、归纳整理。
1学生把预习摘抄本拿出来,整理一下自己摘抄的孔子有关学习的论述。
2集体交流,归纳出以下内容:
[课件出示]。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
4、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!”
5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
6、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是。
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国学经典教学设计
教学内容。
第一课、第二课论语选句教学目标。
1.熟读。
熟读这七句《论语》,并理解意思。教学过程。
一、简介本书的主要内容。
二、学习。
一、二两课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读。
一、二两课《论语》选句,读准字音。2.全班齐读一遍,读准字音。
3.老师范读一遍,学生根据老师的范读画出朗读的停顿。4.学生根据画出的停顿自由朗读。
5.全班齐读一遍,读准字音和停顿,教师予以适当的点评。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
复习《论语》选句。学习第一课古诗《望岳》、第二课古诗《无题》教学目标。
1、熟读古诗《望岳》、《无题》。
2、理解两首古诗的大意并背诵。教学过程。
一、复习。
一、二两课《论语》选句。
二、学习《望岳》、《无题》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
3.简介写作背景、作者,重点理解泰山4.体会作者表达的感情。
三、背诵两首古诗。
四、小结。
教学内容。
第三课、第四课论语选句教学目标。
1.熟读。
三、四课《论语》选句。
2.通过学习,理解《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第。
一、二两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。2.全班齐读一遍,读准字音。
3.老师范读一遍,学生根据老师的范读画出朗读的停顿。4.学生根据画出的停顿自由朗读。
5.全班齐读一遍,读准字音和停顿,教师予以适当的点评。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
第五课、第六课论语选句教学目标。
1.熟读。
五、六课《论语》选句。
2.通过学习,理解本课《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第。
三、四两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。2.全班齐读一遍,读准字音。
5.指名读,指导读准字音和停顿,予以适当的点评。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第三课时。
教学内容。
学习《天净沙秋思》教学目标。
1.熟读《天净沙秋思》。
一、复习。
五、六两课《论语》选句。
三、背诵《天净沙秋思》。
四、小结。
第四课时。
教学内容。
学习《枫桥夜泊》《寻隐者不遇》教学目标。
1.熟读《枫桥夜泊》《寻隐者不遇》。
一、复习三至六课《论语》选句及《天净沙》。
三、背诵、小结。
教学内容。
第七课、第八课论语选句教学目标。
1.熟读。
七、八课《论语》选句。
2.通过学习,理解《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第。
五、六两课《论语》选句。
三、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。
2.指名读,读准字音和停顿,教师予以适当的点评。3.全班齐读一遍,读准字音。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
第九课、第十课论语选句教学目标。
1.熟读。
九、十课《论语》选句。
2.通过学习,理解本课《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第。
七、八两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。2.全班齐读一遍,读准字音。
3.指名读,指导读准字音和停顿,予以适当的点评。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第三课时。
教学内容。
学习《如梦令》教学目标。
1.熟读《如梦令》。
2.理解《如梦令》大意,感受这首词的意境及作者表达的感情。3.背诵。教学过程。
一、复习。
九、十两课《论语》选句。
三、背诵《如梦令》。
四、小结。
第四课时。
教学内容。
学习《竹石》《题临安邸》教学目标。
1.熟读《竹石》《题临安邸》。
2.理解《竹石》《题临安邸》大意,感受作者表达的感情。3.背诵。教学过程。
一、复习七至十课《论语》选句及《如梦令》。
二、学习《竹石》《题临安邸》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
三、背诵、小结。
教学内容。
第十一课、第十二课论语选句。
教学目标。
熟读十一、十二课《论语》选句。2.通过学习,理解《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第。
九、十两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。
2.指名读,读准字音和停顿,教师予以适当的'点评。3.全班齐读一遍,读准字音。
(二)读熟1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
第十三课、第十四课论语选句。
教学目标。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第十一、十二两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。2.全班齐读一遍,读准字音。
5.指名读,指导读准字音和停顿,予以适当的点评。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第三课时。
教学内容。
学习《虞美人》教学目标。
1.熟读《虞美人》。
2.理解《虞美人》大意,感受这首词所表达的情感。3.背诵。教学过程。
一、复习十。
三、十四两课《论语》选句。
三、背诵《虞美人》。
四、小结。
第四课时。
教学内容。
学习《乡村四月》《芙蓉楼送辛渐》教学目标。
1.熟读《乡村四月》《芙蓉楼送辛渐》。
一、复习十一至十四课《论语》选句及《虞美人》。
二、学习《乡村四月》《芙蓉楼送辛渐》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
三、背诵、小结。
教学内容。
第十五课、第十六课论语选句。
教学目标。
熟读本课《论语》选句,并理解意思。教学过程。
一、读第十。
三、十四两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
(一)读通。
1.自由朗读,读准字音。
2.指名读,读准字音和停顿,教师予以适当的点评。3.全班齐读一遍,读准字音。
(二)读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
(三)理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难,教师适当点拨,帮助学生理解。
(四)结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
《念奴娇·赤壁怀古》教学目标。
1.熟读《念奴娇·赤壁怀古》。
2.理解《念奴娇·赤壁怀古》大意,感受这首词所表达的情感。教学过程。
一、复习十五、十六两课《论语》选句。
三、小结。
第三课时。
教学内容。
背诵《念奴娇·赤壁怀古》教学目标。
1.背诵《念奴娇·赤壁怀古》。
2.理解《望洞庭》大意,感受这首诗比喻的巧妙。3.背诵《望洞庭》。教学过程。
一、复习十三至十六课《论语》选句。
二、学习《望洞庭》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
3.体会比喻的巧妙、洞庭湖的美丽。4.配乐朗诵。
三、自由背诵《望洞庭》、《念奴娇·赤壁怀古》。
四、小结。
国学经典《三字经》教学设计【】
1、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。
2、引导学生体会含义,受到儒学经典熏陶,弘杨民族文化。
正确、流利地朗读原文,熟读成诵。
体会原文的含义,感受到只有好的教育方法,才能让子女成才的深刻意义。
三个版块:(一)故事激趣(二)诵读感悟(三)拓展升华。
(一)故事激趣。
同学们,你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?那么,你们想不想听老师讲一讲呢?听了这个故事,你想到了什么?过渡新授:这个故事,就来自今天我们所要学习的《三字经》,让我们一起来读一读原文。
(二)、诵读感悟。
1、朗读原文,读通读顺。
(1)师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。
(2)学生自由读,要求:边读边画出不认识的字,借助拼音多读几遍。
(3)同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。
(4)指读,随时正音。
(5)小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。
(6)开火车读,看哪列火车看的又快又准。
2、诵读原文,读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)。
(2)试着自己读一读。
(3)指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)。
(4)拍手打节奏,齐声背诵。
3、质疑释义。
(2)在汇报中质疑中,体会原文的含义。
(3)你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗?那就听老师来讲一讲吧!
(4)小结,可见,好的教育方法,对我们的成长是多么的有利啊!
(三)拓展升华。
1、在生活中,你的爸爸妈妈是如何教育你的?你喜欢他们的做法吗?说说理由。(启示思维,当你长时间看电视时,当你早上不爱起床时,当你和小朋友生气时,当你……你的爸爸妈妈是如何做的?)。
2、假如,你的爸爸妈妈此时就在你的眼前,你想对他说什么?相信,在我们的共同努力之下,在座的每一位同学,将来都会成为祖国的栋梁之才!
《望岳》经典教学设计
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体,古诗文的学习是青少年了解民族传统,接受优秀民族文化熏陶的捷径。《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求,要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。本期在进行古诗词的教学时,我进行了一些探讨,现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
本堂课的教学目标是:
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格;。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵,吟唱仿写古诗词;。
一、导入。
介绍泰山:
1.展示泰山图片。
“天下第一山”的美誉,是中国最美的十大名山之一。位于山东省中部的泰山,古称东岳,又称岱岳,被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作,而以杜甫的这首《望岳》最为著名,因此被刻于碑碣,立于山麓。
教师可补充;。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山,它们是:东岳泰山(1532米),位于山东泰安市。西岳华山(1997米),位于陕西华阴市。南岳衡山(1512米),位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山(2017米),位于山西浑源县。中岳嵩山(1440米),位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的,中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。东岳泰山之雄,西岳华山之险,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已闻名于世界。人们常说五岳归来不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞”的说法。
2.背景:
杜甫20—35岁时曾遍游中国的`大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首,分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。书上这首诗即东岳泰山,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
二、介绍杜甫。
杜甫,字子美,诗中尝自称少陵野老,世人称为杜少陵。开元后期,举士不第,漫游各地。后居长安近十年。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年携家出蜀,病死湘江途中。
杜甫唐代伟大的现实主义诗人,现存诗1400首,这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象,展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史,历来被称为“诗史”。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
杜甫诗歌创作历程:。
1.读书和壮游时期《望岳》。
2.长安十年时期《哀王孙》、《春望》。
3.战乱流离时期“三吏”:《石豪吏》、《潼关吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
4.漂泊西南时期《茅屋为秋风所破歌》。
三、朗读诗歌。
1.利用工具书,自主查找并标注生字字音。
2.听范读,学诵诗歌。
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《背影》经典教学设计
一、教学目标:
1、有感情的朗读课文,体会洋溢在字里行间的人间至爱亲情。
2、学习描写人物的方法,体会语言的特点。
3、珍爱亲情,增进与父母的沟通与交流。
二、教学重点、难点:
重点:
1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、学习摄取闪光瞬间的选材构思法――截取法。
3、品味朴实简洁的语言。
难点:
体味父亲对儿子真挚的爱。
三、学习过程:
(一)、导入新课。
课前播放歌曲《父亲》,创设氛围。
同学们,刚刚听到的歌曲名叫《父亲》,这是一首爱的颂歌,歌中的老父亲为了儿女操劳一生,任劳任怨,无怨无悔,父亲就像一座山,伟大而坚强。今天,老师和大家一起再认识一位父亲,他就是诗人、学者、散文家朱自清先生的父亲。我们以前曾经学过朱自清的文章,还记得吗?对,是《春》、《匆匆》、还有《荷塘月色》片段,今天我们再学习他的另一名篇《背影》。同学们已经做了预习,那么下面就让我们一起走进朱自请的叙事散文《背影》。
(二)读背影。
请同学们自由朗读课文,然后回答问题:
1、用一句话概括这篇散文写了一件什么事?
明确:父亲到浦口车站为“我”送行。
2、文中共出现哪几次“背影”?
明确:四次,思念父亲时的背影,望父买橘时的背影,父子分手时的背影,别后思念时的背影。
(三)寻背影。
请同学们速读课文,结合文中内容告诉大家:时的背影是“我”最不能忘记的,因为。
(学生看书,然后交流)。
(四)议背影。
朱自清先生的《背影》,是一篇老课文,但在新教材编写时,老课文遇到新问题。前几天我查阅资料时,看到了这段文字:9月12日《北京青年报》报道:有一部分人认为朱自清的散文《背影》已不符合时代特征,建议将该文从语文教科书中撤下。
请结合课文具体内容从不同角度说说你的看法。(提示:可从主题、选材、语言、写作手法……角度谈)。
(学生思考后交流)。
小结:《背影》这篇叙事散文以朴实的语言叙写了人间真情;它的选材独特,选取了一个聚焦点,以极少的材料来表达最丰富的情感。有人说,读散文要读朱自清的《背影》,它是一支爱之曲,情之歌,它曾使多少人魂牵梦饶,又曾使多少人潸然泪下,有诗赞曰:舐犊情深数背影,一声长叹泪沾襟。人间自有真善美,玉壶冰心堪晶莹。
(五)续背影。
作者对父亲的浓浓的爱无以回报,只能在泪眼中感念父爱,用手中的笔倾诉对父亲的思念。文章结尾的一声长叹:不知何时再能与他想见道出了无限的惆怅。尤其是朱自清读了父亲的来信,更是感慨万分。
结束语:同学们,世间的爱有千万种,惟有父母之爱最无私。时间的长河可以带走一切,但带不走父母的爱。这爱已留在我们的心中,时刻温暖我们的生命历程。让我们载着这份爱书写自己完美的人生吧!
四、布置作业。
提炼文章内容,把这篇散文改成一首诗(不少于12行)。
文档为doc格式。
经典教学设计
[摘要]:研究课堂教学设计问题是新课程理念的要求,也是实际教育的需要。本研究假设通过理论学习,专家辅导,课例实验,总结推广对于提高教师教学和学生学习效率具有积极意义。研究采用文献研究法,行动研究法、经验总结法和教育调查法,从我校班级中随机选择实验班和对照班作为被试。试图得出课堂教学设计的优化升级对于提高教师教学效果,学生学习效果,增强老师教学,学生学习的可持续发展能力很有必要的结论。
[关键词]:课堂教学设计整合优化,课堂教学设计实践,课堂教学设计成果。
本报告主要回答四个问题:一是研究什么,二是为什么要研究,三是研究出什么样的成果,四是怎样进行研究。
一、课堂教学设计的概念及课堂教学设计研究的内容:课堂教学设计是运用系统方法分析教学问题和确定教学目标、建立解决教学问题的策略方案、试行解决方案、评价试行结果和对方案进行修改的过程。新课程理念下的课堂教学设计:即在《新课程标准》思想的指导下,在新课程改革培养目标,实施原则和评价体系的指导下,对课程资源进行有机整合、在分析课程目标、教学任务、分析学生实际,分析教学环境与资源的基础上,完成确定教学目标,制定教学策略、实施教学评价、编写教学计划等一系列的具体工作。
素的选择和确定研究,进行课堂教学最优化。
1、研究课堂教学设计问题的理论价值:
课堂教学设计是一个系统的过程,包括编写目标,任务分析、选择教学策略等.我们将在现代教育理论指导下、设计形式新颖、操作性强的课堂教学模式,确立以学生发展为主的教育思想,张扬学生个性。
(1)构建开放性的教学体系,建立和谐民主、平等的教学情境,创设良好的心理环境、让学生心情舒畅、无拘无束地参与教学活动、主动参与、自主学习,从而改变长期以来学生被动的学习方式,了解和明确教学设计的过程及要素,探索教学系统的各个要素的本质联系。形成个性的教学设计思想、原则和方法。
(2)在新课程理念下,进行教学分析、了解和明确教学设计的过程及要素,探索教学系统中各个要素的本质联系,形成个性化的教学设计思想、原则和方法。
2、堂教学的实践意义:
(1)通过课堂教学设计研究,促进学生学习方式转变,提高学生各个方面的素质,促进学生全面发展。
(2)新课程理念下课堂教学设计的转变,必将导致师生关系的转变,促进教师观念和教学行为的变革,从而提升教师的综合素质,并且有助于提高教师科研水平,提高师生生活素养和人文素养。
(3)通过课堂教学设计的研究,积极推进课程改革,改变陈旧的教学的'方式,建立开放的教学体系。
(4)通过研究,形成全新的课堂教学设计模式、评价体系,将成果向其他学校推广,有助于全面提高学校教育教学质量,突出学校办学特色,彰显学校文化教育底蕴。
三、内外关于“课堂教学设计研究”的动态。
(1)积极探索新课程理念下课堂教学设计模式;
(3)普遍希望通过优化教学环境,促进学生个性发展。
四、究假设与预期目标:
本课题的研究路线是:提出课堂。
教学设计的研究有利于教师教学能力和学生学习能力提高的假设,然后通过教学实践来验证这个假设,得出肯定的结论。旨在总结经验,推广应用,为提高教学相长做出应有的贡献。
此项研究要达到的预期目标是:得出课堂教学设计的研究对于提高教师的教学水平和学生的学习水平具有巨大作用的结论。通过研究,使受教育者、教育者和教育决策者都能认识到研究课堂教学设计的重要性,结合课程改革实践,自觉地将课堂教学设计研究的成果应用到教学实践中。
五研究方法与步骤:
1、研究方法,本课题主要采用文献研究法、行动研究法、经验总结法和教育调查法。
2、研究步骤:
第一步:通过理论学习,专家辅导,使广大师生充分认识到课堂教学设计研究的重大意义,为本课题的研究打下坚实的思想基础提供思想保障。
第二步:研究人员申报并论证研究的子课题,确定实验班级、上课题研究课、使课题研究取得阶段性成果,成果呈现形式有阶段性经验总结、研究论文及教学课件。
第三步:以点带面,使课题研究经验在全校推广应用,课题研究结题,书写课题结题报告,整编课题论文和经验总结集迎接上级验收。
《松鼠》经典教学设计
1、了解松鼠的有关知识。
2、感受合理安排说明顺序的作用,学习形象、生动地对事物进行说明。
目标2。
讲解、交流讨论。
两课时。
松鼠是我们人类特别喜欢的小动物之一,可以说是自然界馈赠给我们的小宠物。但我们一般人对松鼠的特点和生活习性的了解是不多的。著名的法国作家布丰用他形象生动的笔墨满足了我们了解松鼠的愿望。
(一)在浏览课文的前提下,小组内交流对本文说明顺序的看法,然后在班上发言。
(二)教师在学生发言的同时,注意引导学生捕捉关键信息,完成下面表格的填写。
特点从几方面说明。
乖巧1、用尾巴当帆和舵2、十分警觉,跑跳轻快,爪子锐利,叫声响亮。
1、窝干净暖和、宽广坚实2、窝口朝上,端端正正,有一个圆形的盖。
全文的说明顺序:先总说——再分说——最后补充说明。
分说部分的顺序:
(三)引导学生理解生动形象的说明。
(教师举例并作示范分析)作者用带有文学色彩的笔调来说明松鼠的有关情况,写得生动形象。比如说:
玲珑的小面孔,衬上一条帽缨形的美丽的尾巴,显得格外漂亮。(加点的形容词写形貌漂亮,形象生动。)。
再比如说:
像鸟类似的住在树上,满树林里跑,从这棵树跳到那棵树。(加点的动词写生活习性——驯良,写得生动活泼。)。
你还最喜欢哪些句子?找出来略作分析,先在学习小组交流,如有价值,再由小组推荐在班上交流。
(四)播放一组有关小松鼠生活、活动的幻灯,使学生加深对松鼠特点的了解。
(五)请两位同学向大家交流关于松鼠的其他知识(课前准备)。
(一)讨论“探究·练习二”。
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)词句积累(抄写在积累本上)。
驯良乖巧玲珑矫健蛰伏苔藓褐色。
(四)布置作业:
利用课文知识,向家长介绍小松鼠的特点。联系所学课文,以“写在学习《松鼠》之后”为题,谈谈你对生动形象地说明事物的感受。
周智。
《经典诵读》教学设计
前不久,黄华清老师在一次公开课教学中执教了人教版《课程标准》实验教材《要下雨了》一课,作为国家课程改革实验区的实验教师,在教学实践中,我们对设计适合儿童心理的教学情境,让学生在情境中感悟课文内容及情感,有较深的体会。以下介绍教学设计并附简要评点。
联系生活,激趣导入。
(点评:采用儿歌的形式呈现,选取儿童知晓的生活常识,贴近学生的生活和认知水平,既有利于激发兴趣,将学生引入情境,又能引出本课课题,同时向学生渗透认识自然现象之间的联系,为后面的教学做好铺垫。)。
2、师述:要下雨了,动物王国里的小动物们都慌慌张张地忙碌起来。想知道它们在干什么吗?让我们一起走进有趣的动物王国里去看一看吧!用媒体播放动画片和课文朗读录音,学生边听边看。
(点评:把握儿童的心理,吸引、调动其多种感官,再次以情境激趣,为学生兴趣盎然地思考、理解奠定基础。)。
(点评:从整体入手,既了解了文章的主要内容,又理清了文中的角色及条理。)。
初读课文,整体感知。
学生以自己喜欢的方式自读课文,告诉学生遇到不认识的字可以用借助汉语拼音、请教同学和老师等办法读准字音。
(点评:看过生动有趣的动画,听了精彩的`故事,学生会不自觉的产生读的愿望和兴趣。教师及时提出读准字音的要求,体现了识字和阅读的整合。)。
由扶到放,认读生字。
1、媒体出示带汉语拼音的生字词,学生认读,教师及时纠正读不准的字音。
2、媒体出示去掉拼音的生字词,学生认读。
3、媒体出示单个生字(去掉词语环境,增加认读难度),学生认读。
4、打乱生字排列顺序,学生认读。
(点评:这一环节由扶到放,符合认知规律,意在反复强化认读,巩固识字。逐渐建立字形与字音之间的联系。同时,有利于激发学生的求知欲和克服困难的信心,学生认读兴趣浓厚。)。
感情朗读,体会感悟。
1、学生选择自己喜欢的部分自读。
2、请学生朗读自己喜欢的部分,教师相机创设情境,指导学生边朗读边感悟。
在学生读小白兔的动作不到位时,教师出示小白兔图片,说:“小白兔有些不高兴了,它想,自己是蹦蹦跳跳、活泼可爱的呀,你们怎么读得一点也不活泼呀?你还能试试让小白兔高兴高兴吗?”在学生读小鱼跟小白兔的对话时,教师适时点拨:“小鱼和小白兔是好朋友,小鱼非常关心朋友,担心朋友淋着雨,你们能读出小鱼对朋友的关心吗?”
在评价学生朗读时,教师也通过创设的故事情境来进行。如,在学生读得到位时,黄教师指着动物图片,说:“你读得真好,看,小白兔在向你招手微笑了”;“你读得太棒了,小鱼非常喜欢你”。
(点评:这一环节的重点是读好课文。在教学中,教师善于以情境引导学生绘声绘色地朗读。学生读得入情入境,仿佛自己就是文中的小白兔、小燕子……这样一来,既调动了学生的积极性,肯定了学生的进步,让学生体验到成功的愉悦,又让学生情不自禁地走进教师创设的情境里面,为后面的学习奠定良好的基础。
更重要的是,学生在尝试读好的过程中不自觉地体会到了课文的思想内容。尤其是对文中的情感因素有着各自不同的体验。这正是课程标准所提出的“尊重学生阅读时的独特体验”。而且感情朗读就不仅是手段了,它更是理解课文内容的过程。)。
角色朗读,深化体验。
1、学生小组里分角色演读课文。教师随机指导。
2、请学生上台分角色演读课文。
(点评:在这一环节的教学当中,出现了这样一个小插曲。有的小组在分配角色时,出现了一个角色多人争演,而有的角色却无人问津的情况,教学难以进行下去。黄教师这时并没有责怪学生,也没有包办分配角色,而是充满爱心地说:“看,小蚂蚁没人理睬,都伤心地流泪了。你们说,怎么办呢?”学生自然而然地意识到了自己的不是,角色分配问题迎刃而解。教师这样处理,既灵活机智地驾驭了课堂,又润物细无声地向学生渗透了协作精神的教育,体现了教学的机智和对情感、态度、价值观的关注。)。
鼓励质疑,拓展思维。
(点评:不失时机地总结和拓展了知识,也拓展了学生的思维。)。
2、师小结:今天的收获真不少。大家向课本、同学和老师学到了不少知识。在大自然里,在生活当中,到处都蕴藏着知识和智慧的宝藏,只要你留心观察,用心思考,你们会有更精彩的发现!
(点评:是总结,更是启发。还让学生意识到不是仅从书本上可以学习,生活是更大的课堂。)。
(总评:黄老师教学的独到之处在于:(1)紧紧把握新课标的主旨,突出识字和朗读两大重点;(2)将教师定位于和学生平等的合作者,在充分尊重学生及其独特体验的基础上,与学生真诚地做心与心的交流对话;(3)以一颗童心将自己的教学机智与创设教学情境有机地结合,让学生轻松愉悦地在情境中诵读、理解、体验、感悟,营造了开放的、民主的、和谐的课堂氛围。)。
经典诵读教学设计
1、正确、流利地朗读古诗。
2、结合注释大致了解诗意,有感情地朗读古诗,。
3、运用读、写、唱、画、演等自己喜欢的方式诵读古诗,展示自己对诗的理解,感受诵读经典的乐趣,并从中受到情感的熏陶。
用自己喜欢的方式诵读古诗,大致了解诗意,感受诵读经典的乐趣,并从中受到情感的熏陶。
学生准备:书写、绘画材料;
教师准备:课件、古诗阅读材料。
一课时。
2、古代的诗人们是如何表达这种难分难舍的情感的'呢?这节课我们来诵读几首千古传唱的送别诗。
1、打开诵读材料自由读,教师巡回指导。
2、指名读,教师纠正读错的字音。
3、集体读。
1、结合注释,大致了解诗意。
2、小组内交流自己对诗歌的理解。
3、集体交流。
4、指导感情诵读。
1、选择其中一首用自己喜欢的方式(读、写、唱、画、演),诵读古诗。
2、小组内交流、展示。
3、集体交流。
诵读经典诗篇,我们感受到诗歌;畅游在诗海中,我们收获颇丰。让我们大声地诵读这几首古诗吧!
唐诗选读送别诗(读、写、唱、画、演)。
作者:白居易。
青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为近都门多送别,长条折尽减春风。
作者:高适。
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
作者:骆宾王。
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
作者:孟浩然。
荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
作者:孟浩然。
游人五陵去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
《经典诵读》教学设计
一、学情分析:
虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词,甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小,没有什么人生阅历,对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律,对诗歌的含义难以深刻理解,对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强,想象力丰富,乐于接受新东西。所以,教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后,再组织本课。
二、课前准备。
按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划,利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累,待学生对诵读产生浓厚兴趣,积累比较丰厚之后,筹备本节诵读展示课。
三、教学目标。
知识与技能:通过诵读,体会诗歌的韵律美和情感美,涵泳诗歌情味、意境。
过程与方法:自主选择,合作互动。
情感、态度、价值观:通过诵读展示,增强学生的自信心,激发他们热爱民族文化的思想感情,陶冶情操,提升文化品位。
四、教学内容及重点、难点分析:
诗歌学习中有两点是不容忽视的,就是朗读与背诵,这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵,应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后,学生与老师都急于了解训练情况,手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣,而诵读展示课的形式,能满足学生的表现欲,激发其成就感。
在这样的课堂中,可以给学生提供展示积累的平台,演绎吟诵的舞台,可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围,让学生在不知不觉中接受中国传统文化的熏陶,在优美的吟咏中展开丰富的想象,感觉诗歌的韵律,体会诗歌的意境,提高学生对诗歌的欣赏水平。
五、教学流程。
(一)老师宣布上课。
师告诉学生,本节课师生角色互换,由两名学生主持人组织课堂,师以一名普通学生的身份参与课堂活动。
(二)主持人上场。
(一班)尊敬的各位老师、同学们大家好!
首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》。
是的,语文是美丽的,美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门,诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动,诵读带我们遨游最广阔的时空,今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。
(二班)合:各位老师,亲爱的同学们,大家好!
首先宣布按惯例演讲,生演讲《古诗词,我的最爱》。
张萌同学的演读道出了我们的心声,我们爱古诗词,我们更爱现代诗词。
主持人甲:好诗需要分享,
乙:诵读丰富人生。
合:欢迎参加阳光二班的诵读展示课。
甲:我们的主题是“我诵读,我快乐!”
乙:我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节:“小组对对碰”(甲板书)。
口述本环节要求:以小组为单位,自选篇目,自选形式进行诵读,时间最好不要超过两分钟。
各小组分别展示后,主持人请听课老师点评,据此选出优胜组,得一颗诵读之星,贴进本组评比表。(实现第一轮互动)。
(本环节大约15分钟)。
主持人:下面让我们进入第二个环节“你行我更行”(一人板书,一人宣部比赛规则:可单人诵读,也可合作诵读,组内合作、跨组合作都可以,每有一人次上台诵读,组长即可在本组桌面上插一面红旗,课下每面旗贴一颗星。争取让更多的同学展示。)。
(本环节大约20分钟)。
第三环节:“全班互动,点诗平台”
主持人请听课老师参与诵读,献花。实现第二轮互动,全班师生共同诵读,原班老师领诵,其他合诵,将课堂气氛推向高潮。
主持人提供点诗单,请听课老师点诗,全班同学以各种形式进行诵读。最后以一首《再别康桥》结束本课。
主持人结束语:
(一班)美好的时光总是短暂的,虽然我们不愿意但铃声告诉我们下课了。虽然我们的诵读很肤浅,虽然我们的声音很幼稚,但我们相信,诵读明天会更好,语文的明天会更好。
(二班)美好的时光总是短暂的,虽然这节课结束了,但它一定能给我们留下美好的回忆。甲:语文因诵读而精彩乙:我们因诵读而快乐合:我朗读,我快乐!
(三)教师总结,宣布下课。