心理安全手抄报四年级 数学手抄报四年级(实用6篇)

心理安全手抄报四年级篇一

1、勤于动脑，善于思考。

在学习过程中，对课本的内容要认真研究，提出疑问，追本溯源。对每一个概念、知识点都要弄清其来龙去脉、前因后果，内在联系，以及蕴含于推导过程中的数学思想和方法。在解决问题时，要尽量采用不同的途径和方法，要克服那种死守书本、机械呆板、不知变通的学习方法。

2、学以致用，努力践行。

在学习过程中，要准确地掌握抽象概念的本质含义，了解从实际事物中具体现象抽象为理论的演变过程;对所学理论知识，要在更大范围内寻求它的具体实例，使之具体化，尽量将所学的理论知识和思维方法应用于实践。

3、厚积薄发，融会贯通。

课本是学生获得知识的主要来源，但不是唯一的来源。在学习过程中，除了认真研究课本外，还要阅读相关的课外资料，来扩大知识领域。同时在广泛阅读的基础上，进行认真研究，掌握其知识结构。

4、模仿内化，积极创新。

模仿是数学学习中不可缺少的.学习方法，但是决不能机械地模仿，应该在消化理解的基础上，开动脑筋，提出自己的见解和看法，而不拘泥于已有的框框，不囿于现成的模式。

5、复习整理，强化记忆。

课堂上学习的内容，必须当天消化，要先复习，后做练习。复习工作必须经常进行，每一单元结束后，应将所学知识进行概括整理，使之系统化、深刻化。

6、及时总结，科学评价。

学习中的总结和评价，是学习的继续和提高，它有利于知识体系的建立、解题规律的掌握、学习方法和态度的调整和评判能力的提高。在学习过程中，应注意总结听讲、读书和解题中的收获和体会。更深一步是涉及到具体内容的学习方法，如：怎样学习数学概念、数学公式、法则、数学定理、数学语言;怎样提高抽象概括能力、运算能力、逻辑思维能力、空间想象能力、分析问题和解决问题的能力;怎样解数学题;怎样克服学习中的差错;怎样获取学习的反馈信息;怎样进行解题过程的评价与总结;怎样准备考试。对这些问题的进一步的研究和探索，将更有利于学生对数学的学习。

良好习惯、受益终身。培养良好的学习习惯是形成学生学习能力的重要方面，也是发展个性的重要方面，因此形成了良好的学习习惯是以后获得成功的关键。 以下十条习惯是每一个合格的学生应该养成的。

1、自觉预习习惯：了解所要学习的新知识;准备好上课所需的书、本、文具及资料;运用工具书帮助预习;把遇到的不懂之处和难点标记下来。

2、仔细观察习惯：有意识地运用视、听、味、嗅、触等感觉器官来观察事物;观察全面、清楚、找出特点及特征。

3、认真听讲习惯：集中注意力、专心听讲;听清楚所讲内容;边听边想、理解内容;能记下有关要点。

心理安全手抄报四年级篇二

猪妈妈有六个娃娃。

一天，猪娃娃说：“妈妈，我们都长的了，想去外面旅行，可以吗?”

“当然可以。不过，我要给你们准备一样东西带在身边!”猪妈妈就去画了一幅画，分贴在六块画板上。

第二天清早，猪妈妈把遍了号码的画板分给了六个娃娃。说：“你们在外一定要团结友好，遇到了危险，不要惊慌。那时只要把六块画板顺序品起来，他会帮助你们的。”

六个猪娃娃背起了画板，高高兴兴的出发了。他们排着整齐的队伍经过草地，走进树林中，突然窜出来一只大灰狼，深处血红的舌头，说：“哈哈，多费的猪娃，今天够我饱餐一顿了!”

六个猪娃娃想起了妈妈的话，马上拼好画板，挡在大灰狼的面前，说：“大灰狼，我们才不怕你呢!”大灰狼一看，吓得往树林里逃去。

猪娃娃高兴的又跳又蹦，“哗啦”一声，画板散乱的翻倒在地上，哟，是什么东西吓跑了大灰狼呢? 原来，画板上画了一只威风凛凛的大老虎!

心理安全手抄报四年级篇三

1、《七律·长征》

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

2、《清平乐·会昌》

毛泽东

东方欲晓，莫道君行早。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

3、《十六字令三首》

毛泽东

山，快马加鞭未下鞍。

惊回首，离天三尺三。

山，倒海翻江卷巨澜。

奔腾急，万马战犹酣。

山，刺破青天锷未残。

天欲堕，赖以拄其间。

4、《忆秦娥·娄山关》

毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

5、《念奴娇·昆仑》

毛泽东

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

6、《清平乐·六盘山》

毛泽东

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

7、《过草地》

张爱萍

绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。

野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。

随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。

帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。

心理安全手抄报四年级篇四

清明节的习俗就是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这就是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，此时所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，就是一个富有特色的节日。

这就是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别就是儿童所喜爱。

鞠就是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，此时就是用足去踢球。这就是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传就是黄帝发明的，最初目的就是用来训练武士。

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正就是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。此时植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

也就是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。此时过去，有的人把风筝放上蓝天后，此时便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

心理安全手抄报四年级篇五

元曲是元代文学的代表，与唐诗宋词一样，在文学史上占有重要地位。元曲包括散曲和杂剧。

马致远(约1250～1321年)，晚号东篱，大都人。他在散曲和戏曲创作方面的成就很高，素有“曲状元”的美誉。马致远早年为官，但因其汉人身份，在民族歧视严重的元朝无法施展抱负，故常独自感叹：“儒人不如人!”五十而知天命，马致远决定离开官府，隐退乡间自由生活。

马致远的《天净沙·秋思》是元曲小令中的压卷之作，被誉为“秋思之祖”。小令中的枯藤老树昏鸦等意象，本来就是一些易于让人愁思一触的悲凉秋色，加之黄昏将至，满目萧瑟之景则映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小桥、流水、人家等意象，以乐景与哀情，烘托出游子沦落的无限悲凉。结尾“断肠”孤客沦落“天涯”的场面，让人思绪万千。

《汉宫秋》是马致远创作的杂剧中最著名的作品，描写了王昭君出塞和亲的故事。作品虽取材于汉代王昭君和亲的历史，却并不拘泥于史实，而是在久经流传的民间传说的基础上，参考了历代诗人对王昭君的咏唱，结合元代民族压迫严酷的历史现实，重新勾画情节。作品以汉元帝与王昭君的爱情故事为主线，揭露了帝王的昏庸、朝政的腐败，抨击了朝中文武大臣在侵略威胁面前的怯懦和无能，也深刻地反映出了在民族战争中个人的不幸。

马致远一生共写了十五部杂剧，保留下来的主要有七部：《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《马丹阳三度任风子》和《半夜雷轰荐福碑》，另一部《邯郸道省悟黄粱梦》仅存其中的第一折。马致远的杂剧表现了他对现实社会的强烈不满，文辞豪放有力，声调和谐优美，对后世有深远的影响。

[文海拾珠]

散曲指的是金元时期的小令和套数。小令和词调同源，是一支支独立的曲子;套数则源自宋金时期的说唱诸宫调，是由多只曲子依照一定的调性组织起来的。此外还有一种是带过曲，就是从套数里摘出来两支或三支连唱的曲调。散曲从元代兴起以后，在很大程度上取代了词的功能。

[智慧思索]

心理安全手抄报四年级篇六

1. "三分文章七分读"，"书读百遍，其义自见"，"一章三遍读，一句十回吟"。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生"目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音"。

2. 叶圣陶先生指出："多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言(同时也训练思想品德)，而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。"

3. 叶圣陶先生在几十年前就指出，"我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具惟一的凭借。""语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。"

4. 刘勰的《文心雕龙》说，"操千曲而后晓声，观千剑而后识器"。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。

5. 著名语文教育 家语言学家吕叔湘所说"成功的教师之所以成功，是因为把课教活了"，"如果说一种教学法是一把钥匙， 那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做'活'"(《课程·教材·教法》年第期)。

12. 学而无友，则孤陋寡闻。