2023年小逻辑读后感(精选7篇)

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

小逻辑读后感篇一

金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性!家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构!典型例子就是“养子防老”，父母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一种人格化了的金融投资!

“孝”文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。如上所说，以血缘关系为依托的家隐性来说是为了规避未来风险，是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养，因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得!这种情况就削弱了家的另一种功能———情感交流，孩子的个性受到严重压制，整个社会缺失创新气氛。儒家的长幼有序，三纲五常从道德上给与限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不孝子女以巨大压力。这样，家文化带有很重的责任与义务感，极大地剥夺了孩子的权利，压制人的自由全面发展!

所以就要找另一种方式去规避家庭风险，那就是现代金融!

经济独立是个人自由的基础。如果老年人也能经济独立，那么他们将不会对孩子的行为过分干预，退休基金、养老保险等为规避未来风险提供了充分的选择，老人参与这些金融活动就会在年老时享受金融投资带来的回报。

上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及发展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙，英国等是其发展的摇篮。这些国家为了拓展其海外贸易，维护海上霸权地位，大力发展银行以及保险业务，后来为了维持战争需要，又大量发行国家债券，从而为金融的.发展提供了基础。英国是最早发行股票的国家，但由于缺乏相关监督契约制度，发生南海股市大泡沫，英国决定限制股票发展，从而逐渐在竞争中失去金融霸主地位而被美国取代。证券，保险，基金，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来收入流现金化，也即资本化!

人们一般在青壮年时期消费需求最大，但此时的钱也最紧张，而到老年时最不需要花钱却最不缺钱，为此利用金融，他们可以通过借贷以及分期付款的方式来满足消费的需求，这样做的好处：

2、减轻一次购买时的压力，提前享受生活;

答案是：不是!美国的金融危机的确来源于这种借贷消费，但不是模式本身所带来的。举美国住房按揭贷款为例：a想买一套房，但他付不起全额资金，于是他向银行借贷，以未来的收入作为抵押买下这套房。假设还款期限为30年，那么银行就只能在30年后才能连本带息收回所有钱，这就存在流动性风险，如果银行中间需要钱或者30年后收不回来这笔钱怎么办?这势必影响银行的借贷，影响金融的发展!伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会(fm)，他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款(现金支付)，于是死钱又变活钱了。银行承担的风险小了，贷款量也多了。接下来的挑战是fm的钱也不是无限的，于是70年成立了gm，专门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易证券的形式向资本市场投资者出售，即按揭贷款证券。这样就将风险分担到社会中，同时使活钱的来源无限变大，但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长，交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的代理商、代理机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了，那么全环就可能出问题。从而引发次贷危机，又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就不足为怪了!

小逻辑读后感篇二

同样一件事，有的人能很快完成，而且也有很好的效果。而有的人却一直做不出效果，甚至还不能完成。这是因为两者做事的逻辑不一样，做事的方式也不一样，所以最终出现不同的结果。这里给大家分享《做事的逻辑》读后感，方便大家学习。

《做事的逻辑》读后感

这个月读完了《做事的逻辑》，这本书的作者是傅君琳和郑少雄，在看了两人的简介后，毫无疑问他们都是我们普通人眼中的成功人士。而谈到成功人士，相信很多人都会问，为什么他们能够把事情做成这为什么有些人总能够提前完成自己的工作?为什么他们总能够把事情做到点子上?在阅读了这本书之后，我才知道了答案，那就是做事的逻辑要正确。

这本书总共分成六个部分，分别是深度思考、看清自己、高效学习、积极意识、有效决策和拓宽思维。而每一个章节背后，都是对认真的提升和各种做事逻辑的解读。其中给我留下印象最深的是“四象限法则”，也就是说，我们待办的事项可以分成四个大类：既紧急又重要、重要但不紧急、紧急但不重要、既不紧急也不重要。我们工作中的每一件事，都可以划分到这四个象项中的其中一个。

第一象限的“重要紧急事件”，往往就是我们压力和焦虑的来源，而之所以会变成紧急，很大一部分的原因是因为我们前期没有对工作做好规划，导致重要的任务堆积，以至于最后需要在很短的时间内完成。

第二象项的“重要不紧急事件”，这个象项可以说是人与人之间的分水岭，往往能够把工作控制在这个象限的人，都是有着长期规划的人。所以我们要做的是防止把工作掉进第一象限，这样才能够让事情得到合理规划，让自己的能力能够稳步提升，同时也是有条理完成工作的关键。

第三象限的“不紧急不重要事件”，是造成我们工作效率的罪魁祸首。这些事情往往没有什么意义，但是却极具诱惑力，比如刷朋友圈、看剧和吃零食等等，虽然我们都会以放松的借口去消除自己的罪恶感，但是它们往往把我们该花在正事的时间消磨得一干二净。我们要把握绝对的主动权，培养自己的自制力，绝对不可陷入其中难以解脱。

第四象限的“紧急不重要事件”，是让我们日夜奔忙但是又好像一事无成的缘故，比如突如其来的任务、难以推脱的应酬，这些没有益处但是又需要解决的事项，可以说是最令我们无奈的事情。我们会发现这类事情都有一个共同的特点，那就是既没有第一、二象限事情的关键性，也没有第三象限的愉悦性，所以能不做就尽量不做。简而言之，就是多做要事，避免急事，拒绝琐事，少管闲事。

对于我们每个人来讲，逻辑小到解题思路，大到做事方式方法，理清一个人的思路，才是算是真正了解自己。培养做事的逻辑的最终目的是持续做正确的事，这里的正确包好的不仅是做正确的事，同时也是要正确地做事。找到正确的方向，使用正确的方法，这才是我们通向成功的不二法则。培养自己做事的逻辑，就是培养自己寻找正确做事的方向和掌握正确做事方法的能力。如果做事浮于表面，不去总结自己做事的规律，那么是找不到意义，看不到目的的，这样不过每天都在浑浑噩噩消磨，得过且过完成每一个任务，这样的生活肯定不会是你想要的。

最后，我读完这本书最大的收获就是明白了书中所说的做事思维逻辑要运用在日常生活和工作中，培养自己持续做正确事情的能力。做事的逻辑涉及到我们生活的方方面面，我们要不断认识自己和总结经验教训，提高自己思维的逻辑，才能用正确的方法解决问题，朝着正确的方向前进。

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小逻辑读后感篇三

我在不止一个系列的作品介绍过多次。之前介绍这本书，主要是作为数理逻辑的前置读物介绍。这本书既介绍了亚里士多德的逻辑学和用于生活日常的逻辑技巧，也涉及了一些符号逻辑，阐述了逻辑学中的主要思想，同时又没有一头扎入符号推演中，保留了相当的易读性和生活气息，很适合在正式学习符号逻辑（或说数理逻辑）之前阅读。

我个人习惯把逻辑归入数学知识中——因为我一般所说的逻辑学大都指建立在形式化公理之上的数理逻辑。但如果探求“逻辑学”一词的严谨词义就会发现这种归类其实并不完全合适。数理逻辑固然可以算作“逻辑学”，但“逻辑学”却不仅仅只有一门数理逻辑。归纳、类比和自然语言逻辑也是逻辑学的内容。

在十九世纪初，还没有什么“数理逻辑”，但“逻辑学”已经存在了至少两千年了。当时的逻辑学虽然与数学证明密切相关，但却更多地被视为哲学的子学科。在当时看来，解决数学家的证明问题或许只是逻辑学的一个副业，而其主业则是解决哲学家之间的争端。

西方哲学，或者说哲学，是充满了辩论与争论的，但很多时候争辩双方其实并没有什么实质性的歧见，而是在打一些笔墨官司，玩一些文字游戏。甚至还会有混淆、误解、曲解以及谬误混杂在双方的论证当中。为了不让哲学争论变成口水仗，必须厘清一个人说的话是什么意思，他的话能否算作论证，他的论证又是否有效，于是就有了逻辑学。

逻辑学名义上研究语言，这个对象看不见摸不着，给人以虚无飘渺的感觉。但是，逻辑学所追求的三段论式的“合理”却又是非常真实且坚实的。数学公理可以选择，物理假设可以推倒，三段论却似乎放之四海而皆准。实际上，逻辑学是在借由研究语言来研究语言所承载的思维，从语言组合变换的规律中窥探部分思维的规律。数学和物理的研究对象，往往就只是被认识的对象，而逻辑学研究的对象却是人的认识方式本身（逻辑学研究的至少是部分认识方式）。

直观上来说，外界的环境相对容易变化，而认识者自身内部却相对稳定——一旦认识的方式变了，认识者也就不是原先那个认识者了。从这个角度来说，逻辑学研究的是某种比物理定律、几何公理更“高阶”的“真实”。或许正因如此，当初命名这门学问的时候，才从逻各斯（logos）演化出逻辑学（logic）一词。

不要听我的声音，要听逻各斯。——赫拉克利特

因此逻辑学是哲学的地基。虽然一个哲学家的研究主题不一定得是逻辑学，但如果他不承认任何形式的逻辑学，乃至于不承认逻辑，基本就相当于掀桌了，很难与其他哲学家交流。逻辑学就相当于为哲学讨论准备的语文课。不学逻辑，无以言哲。

最后，补充一点关于传统逻辑学和数理逻辑的关系。有些保守者会觉得数理逻辑不是纯粹的逻辑而仅仅是数学。但实际上，数理逻辑是以数学为工具研究逻辑学的主题。或许方法和形式借鉴了数学，但主题和内容却是货真价实的逻辑学。此时又会有人觉得引入数学是不必要的。如果你只沉醉于非常早期的哲学史料，那么传统逻辑确实已经非常够用了。

现在学哲学的人或许不应该固步自封，把哲学研究方式仅仅限制于“纯粹的思考”（实际上是排除掉一切数学和物理方法的“纯粹的思考”），不做任何实验、不进行任何计算、也不学习任何专门知识。把哲学局限在“纯粹的思考”中，只会让哲学变成故纸的复述，变成知识的标本。但哲学的本来面貌是生动鲜活的。

小逻辑读后感篇四

我记得短评中有个人说它有思考性，也许是这样，但这只是几为片面的。书上写的是什么，“逻辑思维能力”，但，如果你系统学过逻辑的话，你会发现，这本书基本一点逻辑都没有。

分开来讲：

归纳逻辑：第一，这本书是把归纳及类比分开来的。可耻，可耻。若翻看《逻辑学导论》，你会发现，类比是在归纳之下的。第二，虽然书中提到的例子是归纳，但是此书又讲如何归纳吗？有写如何判断归纳强弱吗？显然没有。第三，书中有提到重要的密尔方法吗？答案显然是否定的。

非形式逻辑：这就算了，连提都没提，还能说什么？

小逻辑读后感篇五

一生能积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，而取决于你能够投资理财，钱找钱胜过人，要懂得钱为你工作，而不是你为钱工作。之前的我在接触理财这个概念总是想着能够一劳永逸，一夜暴富，迅速实现财务自由。

可是现实的情况是冷酷无情的。正所谓欲速则不达。阅读多赚逻辑，让我对理财有了更立体更丰富的体验。作者成体系分层次地讲述了理财这个大概念，对理财有了一种更清晰的思路。

首先保障优先，就是做任何投资前先为家庭设好保障，尤其是健康保障，健康是1，其他都是零。我非常认可作者这个观点，也只有这样投资才更具备灵活性和可持续性。才不至于因为应付意外而中断计划。

其次设定自己的理财目标，针对每种投资方式的风险性和收益性以及流动性，在浮动为主，固定为辅，保障优先的原则下设计好适合自己的方案。心态上也要不贪婪，不跟风，不投机。

小逻辑读后感篇六

经济学的根本原则本质上是一个道德原则。

这句话是引自文中的一段引用——周老特别推崇的经济学家科斯引用的一句话：“科学的基本规则，本质上是一个道德原则。”这一句用来褒赞周老亦不过分。

首先就是实事求是。既是科学的基本原则，也是道德的基本原则，为了自身的利益，也许是为粉饰太平，或者是跪舔权贵，又或者是为了可笑的民族自尊心，睁着眼睛说瞎话的“专家”虽往往沦为笑柄，但前仆后继，何其之多。

周老的实事求是，不需多读文字，寥寥数语即可看出。令我印象最深的一个例子，是说我国的改革开放，有人以为是华盛顿共识指导的结果，周老驳斥了这种说法，因为实际情况就是当时绝大多数中国人都不知道国外发生了什么。随即周老又批驳了有人编出北京共识来跟人家打擂台的做法，周老以为大可不必。本来也是，种地挖出了金子也不必往自己脸上贴。

科学，尤其是社会科学，保持实事求是的客观立场本该是基本要求，在浮躁的当下竟变成了难能可贵的品德。其次是胸怀天下。周老研究改革开放前期农村土地承包权“出身”，字里行间丝毫不掩饰对农民农村问题的关注。书中很大一部分文字都是在呼吁对农村土地转让权的改制。

书里面举例的时候谈论到过高铁的问题，批判了盲目的提速提价，最后落脚点是在世界最高铁路速度之下，春节仍有大批农民工骑摩托车回家。这样贴近草根现实的视角，跟一些所谓的“经济学教授”发表的“高铁人太多是因为价格还不够高”的奇葩言论，格局高判立下。

再次是不讳言问题。评述改革，很容易陷入对过去成绩的自我感动，何况周老当年还是亲历者，为土地改制贡献过一份自己的力量。周老的目光却始终看向未来，大声呼吁继续深入改革，向着难点挺进。

周老犀利地批评“裁判员带着哨进场踢球”的经济现象，这样的批评并不是情绪的宣泄与煽动，而是就事论事对后果的分析，“对事不对人”，犀利、幽默又温和。

同时周老又帮助提出解决方案，不管是呼吁设点试行土地流转，还是强调政府在经济活动中的参与应在于设立并维护明确的规则，始终体现着一个经济学家冷静、客观、专业的思考。

文字是一面照妖镜，尤其是社会科学相关的著作，希望多一些周老这样的良心经济学家，少一些精致的利己主义分子。

小逻辑读后感篇七

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。成功与失败也是一样的，成功的总是有着相似的原因，而失败的原因却总是各种各样。本书的作者想要做的是希望在各种各样的失败中找寻规律。他探究了三个问题：

我们了解这个世界是复杂的，你做成一件事其实存在许多个变量影响着最终的结果，而且更绝望的是这些变量之间彼此又互相联系着，所以在这个复杂的世界里你如果成功了也是一种幸运，古人说的一命二运三风水四积阴德五读书，说的就是组成成功的各种要素，虽然不够贴切却有着深远的道理。

书中说这个世界就是一个错综复杂的系统，我们失败的原因在于没有用系统的思维方式来处理问题。而复杂系统内部的不透明性和内部动态发展，系统内部变量的相互影响，彼此构成各种复杂关系。

而我们在解决复杂系统问题的时候需要按一下五个步骤走：

第一步，明确你的目标是什么，你需要不忘初心。

第二步，收集信息，了解事物之间的内在联系，也就是在做之前多想想那些变量可以互相影响。

第三步，预测事情的发展趋势。

第四步，根据趋势做计划，并行动。

第五步，根据行动的结果，改进策略。

有些失败是在选择的那一刻就被注定了。那么我们需要做的.就是避免制定目标的两个误区。

一、目标含混不清。

二、忽略了隐藏目标。

至于我们为什么不能预测未来？这个问题的原因可以归为以下几点：

1,我们对时间结构的不敏感。

2,我们总是用简单的线外推的方式做预测。也就是说当前感觉好那么我们会预测以后也好，当前感觉坏那么以后也坏。所以股票大部分人都赚不了钱。

3,我们对时间结构的不了解。由于大脑的特性我们对结构缺乏认识，我们的大脑不能理解在时间的尺度上百分一的增长是多么的可怕。也不理解社会信用推动下的经济繁荣和萧条的循环游戏。

最后，我们必须意识到自己是在一个复杂的系统里生活，你必须复杂的活着。