对消失的年味的感想 年味消失的心得体会
心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
对消失的年味的感想 年味消失的心得体会篇一
随着春节的结束，我们逐渐离开了浓浓的年味氛围，回归到日常的生活中。在这个过程中，我们或多或少都能够感受到年味消失的那份失落和惋惜。下面我将谈一下我对于年味消失的心得体会。
首先，年味消失意味着我们体验到的快乐和热闹的氛围正在逐渐离我们而去，这种感觉十分复杂。无论是热闹的春晚，还是走亲访友，年味都是浓郁的。在这些节庆氛围下，我们不仅感受到了快乐，还能够在平凡的生活中找到情感的力量。但是，当年味消失后，我们的心情往往会跟着变得平淡无味。
其次，年味消失是一种现象性的变化。过年的气氛持续时间虽然不长，但是它的影响却是深远和持久的。长长的一年间，我们在繁华都市中往往会忘记往事和远方，而年味给我们提供了一个时间和空间维度上的体验。但是，现代社会变化快速，各种生活便利的节庆替代也是需要的，以适应不断变化的生活节奏。
最后，年味消失也意味着我们需要寻找新的生活方式。如今我们生活的方式和过去大不相同，而年味的重要性也在减弱。我们应该尝试去适应这种变化，创造一种全新的生活节奏，去挖掘和感受现代生活带给我们的乐趣。
总之，年味消失是一个复杂且有深度的问题，它不仅是一种具体的现象，更是一种文化心理和人心理的变化。我们需要以更开放的心态面对一切变化，以更积极的态度去寻求新的生活方式，才能在不断变化的时代中，找到自己的文化根基和生活态度。
对消失的年味的感想 年味消失的心得体会篇二
风风雨雨、坎坎坷坷二十多年，累了，特别喜欢在这样的日子里一个人沏杯茶坐下来，没有风，最好有暖暖的太阳。一个人，一杯茶，静静地坐着。故乡就如同潜在水底的鱼，悠悠地浮出记忆的海。记忆中的故乡是一幅淡淡的水墨画，简简单单的线条，勾勒着清清浅浅的忧伤和简简单单的快乐。
在我的记忆中，故乡的人们生活简单朴素，但人们每天都生活在笑声中。那时毛家垄的人很多，日出而作，日落而辍，邻里之间住得很近，心也很近。一家的饭香周围都能闻得到。于是仅从每家的饭香就能判断这家人的生活的富足与否。就连吃饭的时间也大同小异。一家的饭做好了，其它家也差不多了。于是大家不约而同地端着饭碗，三五成群地聚在一起，谈论着大到国家，小到家长里短的陈年老事。狗与鸡们则围在人们的身边，捡拾掉下的饭粒或骨头，小孩子们则吃一口饭，然后又去逗逗鸡或狗。
那时，家乡的夜晚似乎总是特别地早。劳累了一天的父母们吃完饭便早早上床歇息了，而年老的人和小孩子们则一点都不觉得困。于是就围着坐在稻场边某位老爷爷或老奶奶的身边听他们讲故事。老爷爷们总是抽着旱烟，火光一闪一灭地，像飞动的萤火虫。孩子们静静地听着，有时老爷爷偶尔会故意讲一些鬼神故事，大家便吓得往一处挤，大气都不敢出。讲完了，呆呆地出会神，大家便又散开，有的玩躲猫猫，有的在稻场上疯跑。不一会儿，不是有人哭了，就是有人笑了。玩累了，就各自回家。爸妈已打起轻微的鼾声，于是便悄悄地上床，连衣服也不脱就睡了。整个乡村静下来，偶而有几声狗叫和鸡在圈里扑扑腾腾的声音。
故乡就这样简简单单的过着，在谁也不经意的时候便迎来了农历的新年。故乡的新年是我心中始终挥之不去的情结。如今，新年是热闹了，但热闹是外在的，噼噼啪啪的鞭炮响后，每家每户都关起门不是打麻将就是看电视，人与人之间隔着一道看不见的高墙。而记忆中故乡的新年可不是如今的这个样子。过年最高兴的当属小孩子了，可以有新衣服穿，还有新年压岁钱拿。家境好的给过一元两元，不好的也能给个七毛八毛的。那个时候一毛钱可以买10粒水果糖，那种带着画纸的水果糖。那糖味浓得像要透纸而出。说实话，这些年来，再也没有吃过那样好吃的水果糖了。
要爸爸妈妈吃甘蔗。平时再节省的爸爸妈妈这时都会很大气地掏出五毛钱，说：来一根。甘蔗在那时可是稀罕物，是过年的象征。
最近对记忆中的故乡越来越留恋，那些记忆也越来越清晰。那些熟悉的事，那些熟悉的人总会在某个夜晚与我不期而遇。我与他们就象阔别多年的老友或失散多年的妻女重逢一般欣喜若狂，但心中总有些淡淡的忧伤。
现在重新回到故乡，再也找不到以前的那种感觉。故乡的泥土路也变成了水泥路，泥土房也变成了水泥洋房，但总感觉失去了回忆中的那份感动，只是有些说不出来的忧伤，有时很淡，有时很浓。
故乡其实是有生命的，随着那些熟悉的事、那些熟悉的人逐渐逝去，故乡的年味也在记忆中变老，老得到最后只剩下些记忆，老到我们再也找不回、回不去。
其实，故乡就是一些特定的事，特定的人所组成的具体意象。每代人的心中都会有他自己的关于故乡的不同的记忆吧，但故乡的情结却始终隐藏在我们内心的深处，不时在记忆的海中浮动，让我们感动又有些忧伤。
“小孩子你嘴别馋，过了腊八就是年，二十三，糖瓜粘，二十四，扫尘日，二十五，炸豆腐，二十六，割羊肉，二十七，宰只鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，大年初一拜个年，一年一年保平安，过年了！！！！！！！！”这首儿歌向我们展现了旧时人们从腊月开始到过年的生活图景。旧时的腊八之后，乡村中就可以看到一些人开始为过年而忙碌了，腊月廿三，是北方人们所说的“小年夜”，这天起，人们会如同排练一场大戏般迎接新年。年三十晚上，是一个祥和的夜晚，人们会团聚在一起吃年夜饭，收看电视节目。饭后，晚辈将从长辈处取得压岁钱——对于他们来讲，这是一年到头最幸福的时刻。当然，临近子夜的烟火更是将年味推向了高潮，新的一年响亮的宣告他的到来。正月里，人们探亲的探亲，访友的访友，一直到正月十五，人们的脸上都是喜气洋洋，当然，元宵的灯会，又会使浓浓的年味升级。
这就是旧时的年，从腊八开始，到人们团聚于年三十，再到正月十五走花灯······人人都过年，天天都精彩。
然而，这毕竟是过去了。
在人与人之间的竞争日益演变为地位和实力的较量的现代社会，任何人都不想在这场混战中失利。人们都有一个信条：绝对不能在时间上落后于别人。现在的腊八，人们更喜欢在办公室里度过，往往将一碗腊八粥当做普通的粥解决掉后，抖擞一下精神，把自己埋入书山题海中。过了腊八，年还远着，生活继续。到了腊月十九，廿，人们似乎终于记得春节的存在。于是，就像约好似的几亿人口浩浩荡荡的从这里赶到那里，这就造成了春节期间的集中性人口迁徙现象——春运。
中国的春运，无论是从规模上还是从效率上来都是世界一流的。这里有个笑话：海地地震后，美国救援队第一时间赶到，却发现中国救援队早就到了，奥巴ma见状，马上找借口曰：人家中国每年春节都有一次人口迁徙训练，能在短时间内把13亿人口从海口运送到漠河，我们当然比不过。可见外国人对我们春运的成绩还是肯定的。但现在的问题是，正是因为需求量特大，导致了春运车票“一票难求“的现状，回家的路因为人多而拥挤漫长，况且如果在外地发展不佳，回家后难免不自在，众所周知，人活在世上，就是为了自己的脸。如果遭遇极端天气，那么在家里的时间就不会比在路上的时间长了。所以，近日出现了“恐归族”——他们宁可在外地过年，也不愿意挤火车受罪，宁可在外享受一家三口的温馨与和乐，也不愿意回家承受四世同堂的白眼与唾沫。综其所述，人们产生这种恐归心理的根本原因在于人的功利心理。现代人，就在用这种功利心理，冲击着积淀了几千年的“春节回家团聚”的传统。
现在人们送礼是为了自己的利益。于是，一看到自己的同事送礼，自己也赶紧送，而且档次一定要比前面的同事高，不然领导明年就给我穿小鞋。这就造成了礼品的日益物质化和奢侈化——旧时，一副亲手写的对联，就是一份厚礼了。因为，这份对联包含了送礼人的真挚的祝福。对于现代人这种送礼心态，有人美其名曰“礼”性运动。我十分赞同，因为这大概是为了讽刺人们缺乏理性吧。我们有目共睹，正是由于人们的“礼”性运动，才成就来近年来颇流行的广告词：今年过节不收礼，收礼只收脑白金！
从除夕到正月初六，是现代的春节日期。法定节假日的确立，更是毫不留情的将其缩短到正月初二。也就是说，如果你初三以后还在放荡，那么我完全有理由说你三一个不务正业的人。现在的春节，单单在时间上，连初十都撑不过，你就不必妄想着元宵的夜晚会给你以人约黄昏后的闲情来。现在有句话说的好：神马都是浮云！！我想它所反映的就是这种年味的消逝吧！元宵那天也是法定节假日，但多数人还是喜欢把它当成一个普通的双休，因为今天一过，新年的大幕将正式拉开，会有新的任务，新的工作，新的指标！！！！这时，你的欲望提醒你，你需要忘记一切！所以必须早点准备，赢在起跑线上！！！！！我想，我们也是如此，为了正月十二的春季考试，我们情愿放弃寒假，我们情愿放弃春节，我们甚至打算放弃一切！！！！！！神马都是浮云，欲望和高分最给力！！！！！！！！！！！！！
对消失的年味的感想 年味消失的心得体会篇三
春节是中国最重要的传统节日之一，也是中华民族的传统文化遗产之一。然而，随着时代的发展，年味消失已成为一种不可避免的趋势。
年味其实是个非常抽象的词语，但却贴切地形容了中国人对春节的印象和情感。然而，随着现代化的发展，城市化的急剧加速以及生活节奏的加快，中国人的生活方式在不断地改变。传统的年俗、年货、年菜、年代表、年礼等方面的文化元素也在慢慢淡忘。如今，春节依然如期而至，但是很少人还保留着过去的年味，很少人抱着年味的心情去过春节了。
对于我这个95后来说，我非常羡慕60、70后的年味，他们的春节过得很隆重而热闹，年夜饭上的年菜是如此鲜美诱人，而且准备得很早，从腊月二十开始就得忙碌起来，门神、窗花、春联、对联、福字等各种装饰品也是一大亮点。到了除夕晚上，会点满餐桌，燃放着烟花爆竹，领压岁钱过大年。那个时候，除了过年，真的没有什么更让我期待的事情了。
然而现在，年味比较淡，有了更现代的追求，比如年夜饭上冰箱存货大爆发，还有外卖小龙虾、烧烤、披萨、果盘，什么菜都有，根本不需要提前准备，更不用等“年味”下。由此看来，年味的消失，很可能与现代化生活方式的变革以及大众的消费习惯改变有关。
如果不能保持年味，是虚假的文化保护，因为春节是一个文化的载体，是家庭、亲情、友情、爱情、感恩的载体，有了春节，这些才有了团圆、祝福、喜悦。春节是中国人传统文化的缩影，我们应该让年味重现，不仅仅是现代化城市环境下，注重个人利益、节日消费以及亲友聚餐。我们更应该从文化的层面上去挖掘，去关注、去传承，这才是中国民间传统文化真正的保护和应有的意义。
而年味并不是人们拼命地去模仿、去复制、去重现的，年味是文化传承到今天的记忆、情感和象征。年味不能像期货一样炒上去，它需要历久弥新。即使当下的年味缺失，仍有遗留在我们脑海中的印象。不管我们身处哪里，我们都可以去追寻年味，让年味不消失。
明年的春节，我们还有机会去主动寻找、去发掘，让年味跟上时代的步伐，与现代化相结合，将传统文化进行创新。最简单的方式就是使用现代科技，例如在亲戚间通过微信红包传递压岁钱，通过视频电话互道新春的祝福。通过年俗大赛、年菜采食等活动方式，让年味在现代人生活中重新树立起名片，成为春节象征文化的积极的展示方式。
总之，年味是一个很有特别意义的词语，很好地概括了中国人对春节的情感和印象。年味消失并不完全是一件坏事，它需要被更好的重现。即使生活方式变得现代，年味保持传承或创新的形式，这是对春节最好的致敬方式。
对消失的年味的感想 年味消失的心得体会篇四
style="color:#125b86">商场里循环的音乐告诉你要过年了，学校的放假通知告诉你要过年了，各种广告大气的煽情牌也告诉你要过年了……年味就是这样随着春节的临近，越来越浓，好像一碗淡茶，在变成甜甜的清酒，最后又融入母亲的瓦罐里，变一碗浓汤。年味就是一种生活的快乐，是中国人崇拜的味儿。年味，融在舌尖。
“二十三，糖瓜粘;二十四，贴福字;二十五，磨豆腐;二十六，去买肉……”这是老一辈们的年，也就是“吃”年。中国人喜欢年糕，哈，现在手上还拿着一块。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，满足好舌头，又有好彩头。
年味，贴在门上。
当你走进省实验高三教学楼，你不难发现，每个门上都贴着一副对联，红纸黑字，装饰以金色墨点;比喻对仗，寄托以深深期望。年味儿，贴在各家的门上。有人说福字是一种人们快乐幸福的`符号，只要贴着自家人看着舒服，有暗示幸福的作用，怎样贴都是年味儿。
不是“一帆风顺年年好，万事如意步步高”都包含着中国人对未来的希望，都给人以快乐的正能量。
年味，贯穿在人群中。
过年，即是团聚。我喜欢看到春运时人们忙碌的样子，嘴是哈着热气，脸上流着汗水，提着大包小包的行李与年货，脸上挂着笑，握紧的回家的车票……冯骥才是文化名人中最会过年的，他告诉人们，人情味是最深的年味，年，或许也就失去了意义。
“春节好”，“恭喜恭喜”以前以为这都是人们挂在嘴边的客套话，现在细细想来，这些话原来带着一种真心的祝愿的。爷爷奶奶盼过年，因为他们可以见到大半年没见的儿孙，虽然重逢时的笑脸布满了皱纹，但那种快乐，却如同新生儿一般纯真。
对消失的年味的感想 年味消失的心得体会篇五
随着时间的推移，越来越多的人开始感受到年味的消失。不再有繁华的年夜饭，不再有喜气洋洋的春节联欢晚会，不再有亲朋好友的互相探望。年味似乎变得越来越淡，我们的年味消失了吗？在过去的几年里，我深刻地感受到年味正在消失的事实，也意识到年味的消失对我们的生活产生了怎样的影响。
对我而言，年味消失的最大影响是在我与家人的联系上。过去，春节是我们家族最喜欢的节日。我们会聚在祖居的大厅里，品尝祖辈们自制的小吃和传统的美食，听长辈们讲述有趣和感人的故事。那种通过和家人的聚会来感受到浓厚的家庭情感和亲情的感觉，是我一辈子都难以忘怀的。但是现在，随着人们的快节奏和经济状况的变化，家庭聚会渐渐消失。像我父母般的年轻人在这个时代下，他们可能需要在春节期间加班以保障生活，以前的春假和现在的冬令营也互相冲突，这些让年味消失成为了他们生活的一部分。
在这个现代的社会，年味消失不 fully 是造物主的过错，而是我们每个人在人际往来上的一部分。随着人们在国际上的流动性越来越高，生活节奏越来越快，人们之间的感觉似乎变得越来越冷漠。在这种社会氛围下，老年人，尤其是孤寡老人的感受尤其突出。他们在春节时间里一个人可能有点小寂寞，并会很依赖一个团聚和祝贺的机会，所以一个单独的电话叫绝不能充分地表达我们的情感，信息的流通和交通禁锢的阻碍也让这个问题愈加严重。
为了回归年味，个人认为我们每个人都应该有所作为。对于不同阶层不同地区的人来说，回归年味的具体做法不同。对于长辈来说，我们应该更多地去探望他们，或者和他们去周游各地，让他们能够感受到家人的关怀，缓解他们在春节团圆中的寂寞感。对于年轻人来说，我们应该更好地利用现代科技，学会用信息和创造力赋予春节更有意义和更大的价值，让我们的年味不再是簇拥式的恢复，而更具有更新、更时尚的界限。