如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论(7篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论一

一

辩证法，对立统一，中庸，不极端，不过左过右，全面看待问题，这些东西说的都可以理解为一件事，就是让人们去寻找中间最佳的“度”。我在各种具体问题中学习如何把握度好多年了，还要一直学习下去。我认为这个点就是毛泽东思想的核心，但这个点太通俗了，大家都有体会，我还是不多举例展开了。我想说的是这里也可以衍生很多其他东西，比如困难环境下的乐观积极，毛是真的相信并且一直以来都相信，面对国民党，面对日本，他说道路是曲折的前途是光明的，他说“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，正是这种伟大的乐观主义精神和魄力带领着大家坚持直至走出困境。顺境下的居安思危，自我批评，平津战役后，统一全中国指日可待，但他在社论中说这只是万里长征第一步，战士们一定要戒骄戒躁，开始学习如何治理城市。看问题全面是什么意思比较好理解，看问题有高度的意思不是很好理解。我试着猜测一下，或许高度就来自于全面。所谓大局观，高度，格局，应该就是从这种全面来。1938年毛写下论持久战，那是抗战形势最危急的时候，但毛那时就极有底气的乐观的准确的估计出整个战争形势必将从战略防御过渡到战略相持再过渡到战略反攻阶段直至中国人民取得胜利。这种大局观和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局观和大气最令我印象深刻。最近华为事件是风口浪尖，我拿任正非的采访举例。我看了他的采访，发现很多处有毛选的影子，果然他自己曾经也说过自己是学毛标兵。就这个乐观悲观问题来说，记者问他现在是不是到了华为最危险的时候，任说孟晚舟被捕前是华为最危险的时候，因为那时候大家都觉得发展的很好了，兜里也都有钱了，有时候他发现自己都指挥不动一些人。反之他说现在很好，正是万众一心的时候。

二

认识和实践的螺旋上升，理论和实践的结合，实事求是，具体问题具体分析，选择于我最有利的办法，列宁说这是马克思主义活的灵魂，毛泽东说这是党性。过于看重理论被称为教条主义，唯书本是从，书呆子;过于依赖身边的经验被称为狭隘经验主义。所以每遇问题都要具体问题具体分析。从实践中获得感性认识，抽象一般化为理性认识用于指导下一次实践，从下一次实践中再进行认识的升级，如此循环，这就叫认识和实践的螺旋上升(类似于中国传统文化里看山水的三重境界)，这就叫做理论和实践的结合。之前有过一个很蠢的问题，为什么知道了那么多道理依然过不好这一生。每个人都有认识但认识有正误有深浅，所以人的实践有成败。我自己好总结经验，实践上是弱项。

三

研究任何过程， 如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话， 就要用全力找出它的主要矛盾。 捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。从篇幅上来讲这个点不是毛选里的重点，但我觉得这个点非常重要，生活中很多问题的解决就靠这种能力，一针见血，看问题看本质，说的都是这种能力。我说不好这种能力怎么锻炼，只是知道确实有很多人绕来绕去绕不明白。

四

学习和自我批评，毛说批评和自我批评是解决党内矛盾的武器。任正非说他传承到毛的思想最核心的东西就是辩证思维和自我否定。对于我，我从很小就有意识的这样做，虽然有时任性，但这种向别人学习，不断自我进步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很彻底，仔细分析，找出问题。哪怕我现在的价值观还接受不了，但是只要我觉得自己应该那么做，我就会在心里先埋下这种观念的种子，慢慢向那个方向努力。

五

关于领导力，我从书中学到了很多。带领大家做一件事要注意两方面，一有使命感，能给大家精神激励;二有物质利益分给大家。政策不能只有领导人知道，也必须向被领导人解释清楚，要求讲群众路线，不能只依靠少数人发表命令，必须同时解释清楚形势和目标，才能调动大家的积极主动性。所以要真诚，是什么-为什么-怎么办，先讲清形势再分配任务， 注意气氛，民主集中。这种领导方法我从毛泽东和邓小平的讲话里都明确感受到了，他们也都非常注意政治气氛，尤其是在权力斗争的关键时期。不是完全的一言堂，即便有个人影响力，他们还是得注意其他人意见。不管怎样，这种真诚的领导方式我很喜欢，也符合我的风格。毛说领导者必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。领导者的责任是出主意、用干部两件事。使主意意见实行，必须要团结干部， 推动他们去做。不敢放手，不能调动积极性的结果就是上下交困，无法解决问题。具体方法上，毛建议一般和个别相结合，一般号召和个别指导相结合的方法。领导和群众相结合，领导带领一些积极分子，带动中间分子，争取落后分子。这给我的一点启示就是每个地方都有这三种人，我以后要做集体里的积极分子，因为时间精力怎样都得消耗，做积极分子自己更融入心里更舒服，而且对自己发展也有好处。不过领导力是我的弱项，我确实没什么经验。以后需要找机会再尝试。

六

关于宣传，宣传的目的是团结朋友，分化敌人，争取多数人。毛泽东非常注重宣传和政治氛围，群众路线如此，在他的政治局里也是如此，在他决定作出某项重要决定之前，他可能要事先放出风声，他要考虑到大家整体的意见和整体气氛。宣传要真诚，言之有物，不可对牛弹琴，实际只为自己出风头，要用被宣传对象喜欢和接受的方式宣传。毛在这说要“有实事求是之意 无哗众取宠之心“，他用对牛弹琴批评弹琴者不顾被宣传对象具体情况，只想自己装逼。这点说的太好了，有的人张嘴说话就是为了装逼，我自己也要时刻引以为戒。要敢于表达观点，观点要显明，不可钝刀子割肉。毛泽东的文章以及演讲的论调朴实真诚，又常用问答，排比，举例和讽刺等手段，大气稳重又不失幽默锋利。我认为关键点还在于真诚，我自己在演讲或发言的时候能抓住人们的注意力，多半原因就在于我的质朴真诚，确实是有感而发，而不是空话白话无病呻吟。但是近来我的表达能力下降了，因为价值观上怕太跳抢风头，所以表达时会因为不想耽误别人时间流露出急迫和不自信，但我知道，只要我这种价值观变回去，我的表达能力可以非常稳。其次由于忽视了表达，遣词造句开始词不达意了，开始不能很快很好找到合适词汇表达自己的意思了，我应该注意加强锻炼。真诚是很好的，搞的很精明的样子不会有人相信，只有给人真诚和坦白的印象才能使人相信。另外想表达不争功不争权时，尽量用别的词代替我/我们;指责时可以用他/他们来代替你/你们。

七

政治是团结朋友，分化敌人，争取多数人。毛选里很多政策明显的显示出这种目的，比如释放俘虏，医治伤兵;要打击的地主户数不能超过总户数的8%，人数不能超过总人数的10%，注意保护中农利益;区分美国政府和美国人民，甚至美国政府中普通工作人员和做决策的人;1948年分化国民党时提出首恶必办，胁从不问，立功受奖。统一战线问题就是联合所有可能的朋友和敌人斗争的意思，包括联合部分其他国家附属的买办阶级对抗日本帝国主义，甚至哪怕明知道将来要对立的现在也可以联合，比如当时的民族资产阶级。毛一直争取政治主动，在任何对外战争中都宣传自己是被动的，自己要和平不要战争，(但他为表示强硬，一般都会加一句，要打的话我们可以一直打下去)。当时重庆谈判，毛敢于去谈并就某些条件做出让步就是为谋求政治主动，当然蒋介石邀请他去也是为谋求政治主动。毛说外地干部(一般是上级)和本地干部关系处理不好，外地干部负主要责任;老干部和新干部关系处理不好，老干部负主要责任。同样我觉得，父母和子女关系处理不好，父母要负主要责任。此外我发现一个处理纠纷的好策略，有理(师出有名)有利(战必胜)有节(胜即归)，毛特意强调，不可被进攻不反击，不可同时打击很多敌人，要选择最恶劣敌人予以消灭，休战期间要讲团结。据说这恰好是博弈论中长期博弈的最优解。任正非在采访里也区分美国政府和美国公司。他低调克制也有利于取得政治上的主动。不过我有个担心，他还是在夸川普，我担心他再这么夸下去会被认为软弱，引起国内民众舆论的反感。

八

在军事上，毛泽东的成就无疑是伟大的。他提出战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。游击战的敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追十六字方针。持久战的战略防御，战略相持，战略反攻三个阶段。歼灭战要求集中优势兵力，各个击破敌人。占领城市是消灭敌人有生力量的结果不是目的。战术上速决，战略上才能持久。他要求必须要有战略，必须有对形势的预期，可以不断调整，但不能没有，不可以战略懒惰，要分主次明重点。毛的战略思想诠释了实事求是，具体问题具体分析最生动的用法。这里有一个问题，敌人后期也知道他的战略思想，为什么无法打败他?他成功的关键是什么? 是人民战争。什么叫人民战争?人民支持的战争。人民为什么支持?有好处。什么好处?物质上打土豪分田地，精神上当家作主(阶级斗争)。所以回到领导力，精神物质两方面，团结多数人。有百姓的支持，他的军队才可以打游击战，他才可以农村包围城市，他才可以不在乎占领地盘，所以根据地的建设是核心。这和以前的起义相比有什么特别之处?共产党有精神武装，有使命感，相对有规矩。任正非说自己公司的战略也是农村包围城市，他讲他为什么能领先别的相同策略的公司，他说是他给的钱多。

九

还有一些小的细节我觉得也很有趣

无论是毛泽东还是邓小平，在自己政治主张和上级不符合时，都没有妥协，而是明确的表现出自己的政治立场。这样的好处是显得立场坚定具有人格魅力;会被人记着，历史也会给出评判。坏处就是受排挤和冷落，赌自己将来的命运。邓小平的起和落可以说都是因为这个原因。还有，立场必须要有，这会被人记住，并给自己带来因果，不过自己就是得为自己的选择负责。

要听音辨义，懂得透过现象看本质，比如解放战争后期蒋介石演讲说二十年来革命形势没有这么坚固过，就是他感受到威胁的反应，他反复说不要丧失我们的信心，就是已经有很多人丧失了信心的反应。再比如，我们还得判断某些国家的宣传口号是不是声东击西，某些和平空气是不是为了筹备战争，某些强势威胁是不是只为了在谈判桌上增加筹码。

一个政府或集体对外宣传口径的一致性非常重要，这是这个政府或集体强大，其首脑有控制力的体现，反之则是衰弱和分裂的体现。毛邓都据此做过很多类似的判断。毛在解放战争后期好几次借此讽刺南京政府，邓也批评过戈尔巴乔夫政府类似问题。

要先处理情绪，再解决问题。问题解决不了是小，忽视情绪产生隔阂是大。高岗《我的反省》：“对少奇产生隔阂，大概始1947年。当时赵德尊去平山开土地会议，我们让他向少奇汇报东北的情况，其中包括对东北工作方针的争论、彭真等人的错误，以及根据中央决定对东北局进行调整等情况，希望少奇支持我们的工作。但是少奇听了汇报后，不说东北争论的是与非，只说‘要注意团结，不要落井下石。过去满洲党和朝解党就是因为不团结，结果被敌人搞垮了。’赵德尊回来传达少奇的谈话后，我们很不理解：明明是纠正错误，怎么说是‘落井下石’、‘不团结’?因此认为少奇对彭真等人的错误有些袒护，不支持我们的工作。从此对少奇产生了隔阂，但这只是工作上的问题。

毛选确实让我受益匪浅，并且我知道里面还有很多我没有挖掘和认识不够深刻的地方。但与此同时我要警惕，这些终究是方法论，是认识和理论，不是我的实践。千万不能因为这些思想和认识，因为自己读过什么书自以为是，思想就像屁眼，每个人都有，要有真正成绩。另外不可被任何一种思想方法论束缚住，要跳出去，要取其精华为我所用。

如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论二

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如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论三

看完《走近毛泽东》，一篇篇走近毛泽东观后感令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

“团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的!

联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”

确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道：为了这次飞行，航天人奋斗了足足11年，全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说，在11年的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命，但他们的精神永存，他们功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。

万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。

因此，在今后的学习生活中我会更加认真学习党的科学理论，并且用自己的行动去实践它，从身边的小事做起，从做好学生的本职工作做起，团结周围的同学，争取早日成为党组织的一员.我深知，我的目标很远，这就需要我从点滴做起，要有持之以恒的态度，说到了也要做到。这才能使自己拥有党员的品质，不断努力、不断完善自己!向党组织靠拢，不断努力!

如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论四

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[摘要]20世纪60年代末，为维护国家安全，摆脱美苏两面夹击的战略被动局面，排除极“左”思潮的干扰，中国需要重新进行对外战略的调整。毛泽东和周恩来从重建对外决策机制入手，积极抵制和批判极“左”思潮，消除外交领域的不正常状态。他们审时度势，摒弃僵化的对外战略思维，坚持不以意识形态划线，打破常规，抓住战略机遇，以缓和中美关系为突破口，最终为中国打开了通向世界舞台的大门。

[关键词]毛泽东；中美关系；对外战略；转变

20世纪50年代末60年代初，由于国内外环境的变化，中国对外战略由“一边倒”调整为“两面开弓”，通过在世界范围内建立“反帝（美）、反修（苏）”的国际统一战线，提出推进“世界革命”。至20世纪60年代末，为摆脱美苏两面夹击的战略被动，中国对外战略面临着新的选择。

一、中国对外战略面临的挑战

（一）“两面开弓”战略及其困境

从新中国成立到20世纪60年代末，美国一直视中国为最危险的敌人，对华实行孤立和遏制政策是美国历届政府的首选。中苏关系破裂后，肯尼迪政府认为，与苏联缓和关系不仅重要而且可行，而中国是“两个主要共产主义国家中最危险的一个”①。中国比苏联更“好战”，因而也更具危险性。

由于国家利益的冲突和意识形态的分歧，从20世纪50年代中期开始，中苏两国关系就开始逐渐出现摩擦。布加勒斯特会议之后，苏联把两党之间的意识形态分歧扩大到国家关系方面。此时，毛泽东的国际战略思想开始发生变化，中国逐渐开始实行新的对苏政策。1966年8月，中共八届十一中全会以公报的形式提出“要反对帝国主义，就必须反对现代修正主义”，这标志着“两面开弓”战略的形成。

从客观上讲，“两面开弓”战略是中国面对美苏两霸军事威胁而被迫采取的应对措施，它体现了中国领导人对国家安全的担忧。从主观上讲，“两面开弓”战略反映了中国国内“左”倾思想的发展，特别是中国领导人对国际战略形势的错误判断。

（二）极“左”思潮的干扰与破坏

“文化大革命”开始后，極“左”思潮祸及外交领域，干扰和破坏中国的对外政策，对中国外交造成了极其严重的冲击。

1、推进“世界革命”，宣传毛泽东思想，以革命代替外交

在“无产阶级国际主义”②思想的指导下，“打倒帝国主义，打倒现代修正主义，打倒各国反动派”，推进“世界革命”，成为中国外交的最高指导原则。这样，中国开始以“世界革命中心”自诩，四面出击，多方树敌，“自己孤立自己”③，致使中国外交环境不断恶化。

在极“左”思想的影响下，中国一些驻外使馆的工作人员到处散发毛泽东语录和像章，赠送“红宝书”，宣传“文化大革命”。这种强加于人的做法致使中国对外关系陷入被动，引起驻在国的不满，从而引发一系列外交纠纷。

2、干扰外事工作，制造涉外事件，破坏对外关系

首先，召回大使，进行“革命化”。1966年9月9日，毛泽东在批示中称，驻外机关要“来一个革命化，否则很危险。”④按照“九九指示”的要求，从1966年9月起，中国驻外大使（除驻埃及大使黄华外）先后奉调回国参加“文化大革命”，进行所谓的“革命化”教育，致使中国驻外使馆的正常工作陷入停顿。

其次，冲击外交部领导机构，造反夺权。1967年1月22日，《人民日报》发表社论，号召造反派在全国范围内展开“全面的夺权斗争”。随后，这股夺权狂潮很快波及外交系统。8月16日，造反派冲击封闭了外交部党委，并宣布“夺取”外交部党委大权。这表明，外交大权已经“旁落”，中国外交陷入了失控状态。

最后，鼓动群众运动，“三砸一烧”。1967年1月，60多名留欧学生到列宁墓敬献花圈，其间与苏联警察发生严重冲突，酿成了“红场事件”。此后，极“左”分子煽动一些群众对印度、印度尼西亚和缅甸三国驻华使馆进行报复性袭击，砸毁了一些使馆设施。1967年8月，造反派又火烧了英国驻华代办处。这是建国以来最严重的涉外事件，充分反映出了中国外交的混乱和反常状况。

二、纠“左”与毛泽东、周恩来外交决策机制的建立

极“左”思潮的干扰与破坏打乱了外交决策机制。对此，毛泽东深有感触地对陈毅等人说：“我们现在孤立了，没有人理我们了。”⑤为扭转中国外交失控的局面，恢复外交系统的秩序，必须重建对外决策机制。

（一）批判和抵制极“左”思潮，消除外交领域的不正常状态，维护外交工作秩序

外交领域的极“左”现象和做法引起了毛泽东的特别注意，从1967年3月到1971年3月，他对外事宣传工作中存在的一些问题进行了批评，反对将中国革命经验绝对化。1968年3月，毛泽东在一个拟在援外物质上喷刷毛泽东语录的请示报告上批示：“不要那样做，做了效果不好。国家不同，做法也不能一样。”5月，他又批评了一个文件中用了“世界革命的中心——北京”这种提法，指出：“这种话不应由中国人口中说出，这就是‘以我为核心’的错误思想。”⑥可以说，毛泽东的这些对外宣传批示，遏制了对外宣传和外交工作中的极“左”做法，“成为党对外交工作进行调整和整顿的思想先导。”⑦

（二）制止极“左”分子插手外事，维护中央外交大权，建立毛泽东、周恩来外交决策机制

1967年8月25日，周恩来委托杨成武将王力的讲话向毛泽东进行了汇报。次日，毛泽东指示杨成武：“王（力）、关（锋）、戚（本禹）是破坏文化大革命的，不是好人。你只向总理一人报告，把他们抓起来。要总理负责处理。”同时，毛泽东还对王力的讲话进行了批示，将其认定为是“大、大、大毒草”⑧。在毛泽东的支持下，三人相继被隔离审查。随后，在毛泽东与周恩来的干预下，中国外交的失控和混乱局面基本上得到了控制，这标志着毛泽东、周恩来外交决策机制的建立。应该说，毛泽东、周恩来外交决策机制的建立，有效地阻止了极“左”势力向外交系统的渗透，为尽快肃清极“左”思潮对中国外交的影响奠定了基础。同时，这一决策机制的建立，也为中国对外政策的调整和中美关系的缓和提供了条件。

（三）稳定驻外使馆内部秩序，控制混乱局面，主动修复和改善对外关系

1967年2月，中共中央发出“二七指示”，要求驻外机构不能搞“四大”（即“大鸣、大放、大字报、大辩论”），不搞大串联，只进行正面教育。这使极“左”错误受到制止，稳定了驻外机构内部秩序。在毛泽东的亲自过问下，从1969年6月开始，中国决定重新派出驻外使节，恢复同一些国家之间的正常外交关系，主动改善和修复对外关系，承担责任。1969年5月1日，毛泽东在天安门城楼主动会见了一些国家的驻华使节，并同他们进行了友好的谈话。此举向外界传达了中国愿意与世界各国改善关系的信息，为中国外交新局面的开创做了铺垫。

三、中国对美战略的选择与定位

（一）毛泽东对美战略的考虑

“对苏联军事力量增长的担心是改变中国对世界事务看法的主要因素”⑨。在毛泽东看来，苏联对捷克斯洛伐克的入侵表明其已经蜕变为“社会帝国主义”国家，相比较而言，苏联对中国的直接威胁明显大于美国。1968年10月，中共八届十二中全会确认了美苏“妄图重新瓜分世界”的判断。毛泽东认识到，就战略态势而言，确实存在着苏联发动大规模入侵中国的可能。面对美苏战略态势的变化，他逐渐意识到苏联已成为中国国家安全的主要威胁，中国对外关系中的主要矛盾已经发生变化，“中美矛盾从主要矛盾降到次要矛盾；而苏联的扩张和武装挑衅，则使它与中国的矛盾激化，由次要矛盾升为主要矛盾”⑩。对于中国所处的战略环境，他形象地将之比作“夹肉面包”⑪，在这种情况下，中国所承受的战略压力可想而知，而这不能不引起他的忧虑和严重关切。

与此同时，毛泽东也在关注着美国的战略动向。在他看来，中美两国关系总会缓和起来的，只是时机尚不成熟。早在1965年1月，在同斯诺进行谈话时，他就表明了这一观点，“由于历史的原因，两国是会接近起来的。要等候，总会有这么一天。”⑫随后，在坚持反对美帝国主义，与美国针锋相对的同时，他继续关注着美国对华政策的变化。在对美国的全球战略进行分析后，毛泽东认为美国的全球战略有致命的弱点，“它要顾及三个地区的问题，一个是美洲——美国，一个是欧洲，一个是亚洲。”⑬同时，它深陷越战的泥潭，使其长期以来坚持的以欧洲为战略重心的局面被打破，在对苏战略上，处于被动的境地。在毛泽东看来，美国发动对华战争的危险性不大，美国已经构不成对华主要威胁。美国担心腹背受敌，必“拉中国整苏联”⑭，而中国可以利用美苏之间的矛盾，联美抗苏，“两霸中争取一霸”，以避免“两面作战”⑮。所以，在遏制苏联全球扩张上，中美两国具有共同的战略利益。正如后来毛泽东所说：“我们两家出于需要，所以就携起手来。”⑯

出于全球战略的需要，尼克松上台后，逐渐清楚地认识到中国在美苏全球争霸中的战略价值。1969年2月，尼克松在给基辛格的备忘录中称：“我认为我们应该尽力促成这样一种态度，即我国政府‘正在寻求与中国人和解的一切可能性’”⑰。此后，他积极寻求缓和同中国的关系，借重中国力量以抗衡苏联。珍宝岛事件发生后，尼克松认识到，中苏对抗为美国改善同中国的关系提供了契机，美国可以通过利用中苏之间的矛盾，在“和苏联人进行对话时，也可能需要在中国问题上为自己找到一个可以依靠的有利地位”⑱，以减轻所受的战略压力，并削减两国对北越的军事援助。正如毛泽东所说：“中苏发生交战了，给美国人出了个题目，好做文章了。”⑲随后，美国对华政策开始松动，迈出了缓和中美关系的步伐。

（二）中国对美战略的重新定位

“最能表现毛泽东外交大战略手笔的是中国脱离苏联影响和中美两国改善关系。”⑳这一战略旨在强调要以苏联为中国主要战略防御力量，加强同第三世界国家之间的团结与合作，联合第二世界国家，争取美国，以建立共同反对苏联霸权主义的国际统一战线，最终改善中国的周边战略安全环境，维护世界和平。这也就是被人们称之为“一条线”、“一大片”的新中国成立以来实行的第三个对外战略。它的提出和确立，标志着中国对外战略的重新定位。

1973年2月，毛泽东在会见基辛格时，第一次提出了“一条线”战略，他说：“我跟一个外國朋友说过，我说要搞一条横线，就是纬度，美国、日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其、欧洲。”㉑显然，毛泽东的战略主旨思想是建立包括美国在内的国际统一战线，团结一切可以团结的力量，以共同反对苏联霸权主义。可以说，“一条线”战略，也就是“联美抗苏”战略。“联美抗苏”是“一条线”战略的实质内容和基本特征。1974年1月，毛泽东在会见日本外务大臣大平正芳时，进一步提出了“一大片”战略思想，即把“一条线”周围的所有国家联合起来，以共同反对苏联霸权主义。“一条线”、“一大片”战略是毛泽东依据20世纪60年代末70年代初的国际战略格局和中美苏三国关系的发展变化，适时作出的战略抉择。对此，邓小平指出：“毛主席当时提出的国际战略有当时的历史条件。……我们的判断是，苏联处于进攻态势，而且是全球性进攻，战争的危险主要来自苏联。为了避免战争，毛主席提出了建立从日本经欧洲到美国的‘一条线’战略，以对付苏联的挑战。”㉒

应该说，“一条线”、“一大片”战略思想的提出，直接改变了中国对外战略的被动局面，缓和了中美关系，并由此拉开了中美关系正常化的序幕。“这一战略的最大收获是，中国对外关系在70年代获得了突破性的发展，打开了通向美国、通向世界的大门。”㉓整个70年代，中国基本上完成了同西方资本主义国家的建交过程，形成了新中国成立以来的第三次建交高潮。

[注释]

①郝雨凡.白宫决策——从杜鲁门到克林顿的对华政策内幕[m].北京：东方出版社，2002：117-118.

②中国共产党第八届中央委员会第十一次全体会议公报[n].人民日报，1966-8-14.

③邓小平文选（第2卷）[m].北京：人民出版社，1994：232.

④中共中央文献研究室.建国以来毛泽东文稿：第12册[m].北京：中央文献出版社，1998：128-129.

⑤王永钦.1966—1976年中美苏关系记事[j].当代中国史研究，1997（4）：119.

⑥马齐彬，陈文斌等.中国共产党执政四十年[z].北京：中共党史出版社，1991：340.

⑦张保军.1969年前后党对外交战略的重大调整[j].中共党史研究，1996（1）：62.

⑧中央文献研究室.周恩来年谱1949-1976（下册）[z].北京：中央文献出版社，1997：181，183.

⑨郝雨凡.美国对华政策内幕1949—1998[m].北京：台海出版社，1998：81.

⑩迟爱萍.毛泽东国际战略思想的演变[j].党的文献，1994（3）：51.

⑪林志坚.新中国要事述评[m].北京：中共党史出版社，1994：300.

⑫⑬⑭中华人民共和国外交部、中共中央文献研究室.毛泽东外交文选[m].北京：中央文献出版社、世界知识出版社，1994：589，557，580，592.

⑮⑯㉑裴坚章.毛泽东外交思想研究[c].北京：世界知识出版社，1994：186，174，179.

⑰陶文钊.美国对华政策文件集1949-1972（第3卷·下）[z].北京：世界知识出版社，2005：1009.

⑱何春超.国际关系史1945—1980[m].北京：法律出版社，1986：303.

⑲林克，徐涛，吴旭君.历史的真实[z].北京：中央文献出版社，1998：249.

⑳叶自成.新中国外交思想：从毛泽东到邓小平——毛泽东、周恩来、邓小平外交思想研究[m].北京：北京大学出版社，2001：6.

㉒中共中央文献研究室.邓小平思想年谱[z].北京：中央文献出版社，1998：334.

㉓李少军.国际战略报告：理论体系、现实挑战与中国选择[m].北京：中国社会科学出版社，2005：586.

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如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论五

早晨妈妈把我送到建文电影院，我刚进去，电影就开始了，电影名字是《少年毛泽东》，播放的是毛爷爷小时候有趣的故事…..

小时候她妈妈为让自己的孩子受到菩萨的保佑，拜一块观音石为干娘。这个孩子的小名叫：石三伢子。

一次，傧老爷家举行拜佛活动，石三伢子和牛伢子发现，老爷的管家小诸葛偷贡品，便吓唬她，无意中，小诸葛撞翻了蜡烛，起了火，就这样石三伢子挨了骂。

一般石三伢子不开心时候，总会到一颗大树上静心。

一次，蝗虫来了，石三伢子用智慧，把蝗虫赶走了，第二次蝗虫大波来袭，满天都是蝗虫，他们来的快，去的慢，谁也拦不住，最后闹成了大饥荒。村民们来到傧老爷家“抢”粮，石三伢子说他们家有粮食，可以已分给大家吃，然后向父亲说：“只要能救乡亲们，自己就不读书。”最后乡亲们都把欠条给石三伢子的父亲，还建议让石三伢子出乡读书。

经过努力，石三伢子就成了我们尊敬的毛爷爷。

看完电影我想：毛爷爷小时候就是个敢于担当的人，虽然他也有烦恼，但还是勇敢的走出来了。就是这样的人，才成了解放中国的毛主席。同时我也要做个敢作敢当有责任的人，将来为社会做贡献。

如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论六

经过2个多月的学习实践，发现育心经典的累积法太神奇了，每晚一起大声开口诵读，累计到现在，已经快读完2卷了。

我们团队一起学习《毛泽东选集》的方法是：每晚8点10分到9点，大家在微信群一起共读，一天读几页，每人轮流读上一页，读完一起针对所读的内容进行分享，从而进一步内化。我们微信的学习群共有18位家人，每周一位家人进行主持，读书的同时还锻炼了主持能力。自己每次的分享很主动，从分享中收获一些小惊喜。

不经意间，发现去学习平时不会看的书，是一种挑战，也很有成就感。我们最喜欢听周利新老师和王迎辉老师每次的总结，我还记得刚开始分享时说到，读了《毛泽东选集》能量满满的。

《毛泽东选集》里的历史事件很多，讲到鸦片战争、太平天国、戊戌维新、辛亥革命、北伐战争，还有十月革命等等。碰到自己想了解的知识，就上网去查，进一步学习。《毛泽东选集》里的生僻字很多，总会有家人在你读错时，给你纠正过来。同时精华的句子很多，特地摘抄了部分下来。

“我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”又叫游击作战十六字决。

其中有一章题目为：星星之火，可以燎原。这一章，最后写道： “它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

还有：“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。没有调查，就没有发言权。”

记下书里的两章关于实践论和矛盾论的内容，再次和大家一起学习。

实践论里面讲的是什么内容来呢？马克思主义哲学辩证唯物论有两个显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的；在高级阶段，认识表现为论理的。但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。

感性和理性的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：学到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉到它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷的内容，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这就是辩证唯物论的知行统一观。

一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。

第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

（实践论里有句：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。我们带领孩子学经典，明经典，也是在实践中。）

“矛盾论”里讲的是什么内容来的呢？事物的矛盾法则，即对立统计一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。这些问题是：

1.两种宇宙观

一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。

和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事情的的发展看做是事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部都有这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。

2.矛盾的普遍性

列宁也这样说明过矛盾的普遍性:”在数学中，正和负，微分和积分。在力学中，作用和反作用。在物理学中，阳电和阴电。在化学中，原子的化合和分解。在社会科学中，阶级斗争。不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着。

3.矛盾的特殊性

任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。“只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样是不能找出解决矛盾的方法的。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个生的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。

4.主要的矛盾和主要的矛盾方面

在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规律或影响着其他矛盾的存在和发展。任何过程中如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

我们常常说“新陈代谢“这句话。新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。

5.矛盾诸方面的同一性和斗争性

没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，也无所谓顺利。没有地主，就没有佃农；没有佃农，也就没有地主。没有资产阶级，就没有无产阶级；没无产阶级，就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫，就没有殖民地和半殖民地；没有殖民地和半殖民地，也就没有帝国主义的民族压迫。

一切对立的成份都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透，互相依赖，这种性质，叫做同一性。

一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。

一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物发挥内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。

有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。我们中国人常说：“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。

在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。

6.对抗在矛盾中的地位

“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。

事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

矛盾的特殊性；主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

（矛盾论在一个家庭里，在日常生活中，无处不见。)读高能量的书，交高能量的朋友。我的分享就到这，感谢家人们的聆听。

编后语：理论的基础是实践。通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。育心经典，经过十多年的发展，在不断实践和创新，由单一的国学经典教育领域，向智慧、健康、财富三大领域齐头并进。在矛盾中发展，在实践中探索！

如何写毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论七