有关文化苦旅阅读心得体会(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关文化苦旅阅读心得体会一

(一)思想观念的变化，使党员干部的理想信念受到严重冲击

改革开放的首要任务就是解放思想、发扬民主，冲破思想框框，反对本本和教条，创造一种活泼、自由的气氛。这是改革有前奏、开放的必需、发展的基矗但由此也带来了各种思想、思潮纷呈，其中既有马克思主义这个主流思想，也有国内儒家、法家等传统思想，还有国外的资产阶级思想。特别是资产阶级的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，与党的理想信念格格不入，严重冲击着党员干部的信念世界。自党成立那天起，艰苦奋斗就成了共产党员人实现理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛泽东同志就明确指出，“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”正是因为有了艰苦奋斗精神作支撑，我们党才得以兴旺发达，我们的民族才得以自立自强，我们的国家才得以发展进步。可是，在新的形势下，党内一部分人特别是少数领导干部，理想信念受到了冲击，这集中体现在对艰苦奋斗产生了模糊认识和错误观念。

一是认为“艰苦奋斗过时了”。他们认为，在革命战争年代、在物质条件困难时期提倡艰苦奋斗，是应该的。而现在是和平年代，是改革开放、物质丰富的年代，再提艰苦奋斗，就显得“太土气”了，“不合时宜”了。这实质上是对艰苦奋斗的曲解。艰苦奋斗的内涵包括物质和精神两个层面。时代变了，艰苦奋斗物质方面的内涵发生了变化，但艰苦奋斗作为不畏艰难、锐意进取的思想品格，作为坚韧不拔、奋发向上的精神状态，作为联系群众、服务群众的工作作风，则是永恒的主题，不会因时代的变化而过时。即使在物质方面，我们现在还不是很富裕，就是将来实现了全面建设小康社会的目标，也要坚持艰苦奋斗。

二是认为艰苦奋斗是“没本事”。在有些人看来，一个地方、一个单位，在当今社会应该拥有优越的条件和环境，办公楼要气派，装修要豪华，否则就显得“寒酸”，就是“没有本事”。共产党人的本事是什么?共产党人的本事就是为人民服务的能力，就是为人民大众谋利益的水平。看一个共产党人有没有本事，一条最基本的标准就是为群众谋得了多少利益，为党的事业作出了多大贡献。那种把艰苦奋斗看作“没本事”的人，实质上是把表面的浮华与思想的精华相提并论了。在现实中，表面的浮华过多，就会让人玩物丧志、精神堕落，变成真正没本事的人、无所作为的人、没有灵魂的人，甚至变成坏人。

三是认为艰苦奋斗是“小事”。有的人把艰苦奋斗看成是无关大局的“小事”，把物质享受看成是生活小节。认为房子住宽一点，车子坐好一点，吃喝消费高一点，不过是生活上的小事。诚然，科技的发展，社会的进步，必然会改善人们的生活条件、工作环境，必然会提高人们的生活水平、生活质量，这也是我们共产党人追求的目标。但作为党员干部，个人生活的欲望必须要有所节制。要知道，吃喝无度、享乐无度，就会腐化堕落，就会蜕化变质。

四是认为艰苦奋斗“吃亏”。有的人总感到自己能力强、贡献大，理应得到高额回报，提倡艰苦奋斗，克制个人欲望，那就太亏了。有的人甚至觉得这样活着就是“枉来世上走一趟”。这是十分糊涂的，可以这样说，作为一个手中掌有一定权力的党员干部特别是领导干部，党和人民已经给了我们很多的待遇，无论怎样艰苦，都不存在吃亏的问题。更何况共产党员就是要带领群众干、做给群众看，就是要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

以上四种认识，集中反映着我们少数党员干部对待艰苦奋斗的错误态度，表明这些同志的理想信念开始或已经发生动遥至于极少数人挥霍奢侈、骄奢淫逸则是腐败堕落的表现，更说明这些人的理想信念已完全丧失。不愿艰苦奋斗，就会讲享乐，而享乐就要耗费大量的社会资财，从而引发假公济私、贪污受贿等不正之风和腐败现象。对此，我们要有清醒的认识，越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗精神。

2、奢侈享乐之风的滋长，使一部分党员干部淡忘了党的艰苦奋斗的好作风

我们必须清醒地看到，在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，随着经济的发展和生活水平的提高，一部分党员干部淡忘了党的艰苦奋斗的好传统、好作风，奢侈享乐之风滋长起来。突出表现在以下方面：

一是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进龋一些党员干部精神不振，消极颓废，不愿到艰苦地方工作，遇到困难和矛盾绕着走，饱食终日，无所用心，逃避责任，得过且过。有的在各种错误思想和反科学、反社会的歪理邪说面前随波逐流，甚至烧香拜佛，算命占卦，从封建精神活动中寻找精神寄托。

二是挥霍公款，吃喝玩乐。一些党员干部沉缅于花天酒地、大吃大喝，利用各种机会出入豪华酒楼、饭庄宾馆和夜总会，利用公款进行各种名目的高消费娱乐活动，一掷千金毫不心痛。群众气愤地称这些干部是“白天学孔繁森，晚上学王宝森”。近年，原师桥镇西罗村党支部委员沈寅昌，用公款支付包厢费、陪舞女小费等13255元，被市纪委查处。

三是讲排尝比阔气，铺张浪费。一些地方和部门专门到风景名胜、气候宜人的地方召开会议，举办名目繁多的庆典、纪念活动，滥发纪念品和礼品，借机游山玩水;有的以考察、研讨等各种名义出国出境旅游。不论大事小情，不讲实际效果，盲目扩大场面，追求规格，讲究气派，大肆挥霍，劳民伤财。

四是违反规定，超标准修建和装修楼堂馆所，乱配、滥配交通和通讯工具。一些单位违规集资，超标准修建或装修办公楼。有的以培训中心、疗养院或办事处为名开宾馆、办饭店，实则主要为拉关系、搞创收，接待领导。有的单位在企业经营和群众生活十分困难的情况下，动用巨额公款搞豪华装修。一些单位脱离工作需要，超标准配备高级轿车，滥配通讯工具。最近，市纪委对某些镇绕开审批监管，违规购置使用小汽车问题向全市发出了通报，并作出了处理。

五是骄奢淫逸，腐化堕落。个别党员干部经不起金钱、美色的诱惑，追求纸醉金迷、腐朽糜烂的生活方式，权钱交易、权色交易，谋取私利，贪污索贿，蜕化变质，走上违法犯罪的道路。近年来，我们每年都要查处一批党员干部严重违反社会主义道德的案件。去年，庵东镇原副镇长许乐群就是因为生活作风存在严重问题，受到了留党察看二年，行政撤职的处分。今年，逍林自来水厂原副厂长兼会计岑增强，利用职务之便，以收入不进帐、少进帐、改帐等手段，先后占用逍林改水站上缴的水费、水发基金共计215万元。而他的堕落始于一个叫陈远玉的三陪女，为能有钱财供其与情妇吃喝玩乐，他打起了水厂的主意，肆意侵吞巨额资金，被市纪委查处。浒山街道界牌村原党支部书记朱晓其因骗人钱财近300万元、同时挪用集体资金600余万元，被宁波市中级人民法院判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产的判决。其中，朱晓其除了在赌球上一掷千金外，生活上也是极其糜烂，曾出资100余万元在温州市区黄金地段购买了一套商品房，供情妇居住，而自己则是驾着用非法所得收入购买的宝马车去渡周末。

大量事实说明，一部分党员和干部确实忘记了党的艰苦奋斗的传统，形成了一股贪图享乐的不良风气，不仅大量浪费国家和人民的宝贵钱财，而且成为一些消极腐败现象得以蔓延滋长的温床，严重侵蚀着党的肌体，削弱党的凝聚力和战斗力。

3、社会环境的复杂性与缺乏长期的艰苦生活磨练，使部分党员领导干部有可能丧失斗志。

从目前我国党员领导干部的构成来看，绝大多数是建国以后出生的，其中还有相当一部分是在改革开放环境中成长起来的，没有经历战争的洗礼、斗争的磨练、艰苦环境的考验。他们有的从学校到机关，从下级机关到上级机关，文化水平高，机关经验也丰富，但缺乏实践的磨练、基层工作的锻炼，其中有些同志很难体会基层群众的感情。因为没有艰苦生活的参照物，也很难在心理产生满足感。相反，一旦接触那些所谓“现代民主国家”的价值观念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各种腐朽思想所侵蚀。现阶段在这方面的几种现象值得注意：一是“随大流”。有的人认为，党内有先进典型，也有腐败分子，自己既不想落骂名，也不想留美名。有的甚至认为现状就是这样，个人也改变不了社会，只有随波逐流，得过且过。这是对党对人民不负责任的表现。说穿了，就是立场不稳、党性不纯，是经不起风浪考验的。如果一遇风浪，他们是极容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的领导干部不把自己看成社会先进成员的一分子，某些群众中的不健康行为他们有份，甚至某些群众所不齿的事情他们也干。这样的人在群众面前有什么威信可言?又怎能产生感召力?在这些人身上，已经看不到党的先进性了。三是“工作需要”。在某些人看来，坐高档车，住高级宾馆，这是“门面”需要;打牌赌博、吃喝玩乐，这是“应酬”需要;搞豪华装修、购高档用品，这是“办公”需要。凡此种种，一切享乐的伎俩，都被与“工作”扯在一起，认为是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。难道果真如此吗?这中间有多少是真正的工作需要?当年马克思深刻揭露资本家使“奢侈成为经营上的需要”，是为了攫取更多剩余价值而变换的生产和经营方式。我们共产党人不是资本家。执政为民的本质决定了我们永远不能把奢侈作为工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，实际上是在为自己享乐找“由头”。

有关文化苦旅阅读心得体会二

中国传统文化对企业文化的影响

摘要：我国的传统文化源远流长,博大精深,其中蕴藏着许多哲学思想和道理,对我国企业文化的建设有着极其重要的影响。本文从正反两方面深入论述了中国传统文化对企业文化的影响，并在此基础上提出了建设企业文化的几点建议。

关键词：中国传统文化、企业文化、积极影响、消极影响

随着知识经济时代的到来,知识的不断积累、技术的不断创新、组织的不断变革,已经成为现代企业发展的不竭之源,谁做到了“永远领先半步”,使企业在知识含量、技术含量方面有足够的储备并不断超前,谁就拥有了在激烈的竞争中取胜的把握。企业任何实践都需要相应文化的指导与支持,所以企业的最终发展必然回归于文化的发展。

有人说，如果把西方的文化视为“智性文化”，那么中国文化则可以称之为“德性文化”。中国传统文化是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

企业文化

企业文化是指以企业为主体的、广义的、深层的文化，是在企业生产过程中所形成的独特的企业价值观念、道德规范、行为准则、传统作风、群体意识及整个企业人员的素质，是一种重要的经营资源，是企业的无形资本和灵魂，具有很大的渗透力和凝聚力，是维护企业生存和发展的精神支柱。企业文化是企业在长期经营运作过程中逐步形成的共同的文化观念，是企业员工在认识上和行为上的共同理解，它贯穿于企业的全部活动之中，并决定着企业全体成员的精神面貌和整个企业的素质、行为和竞争能力。企业文化包括企业素质、企业形象、企业精神、企业风格和企业作用等。从层次上划分，其表层是物质文化，如企业发展速度、产品和服务质量、标语图徽、员工着装等；中间层次是制度行为文化，它主要表现为公司章程和员工行为规范等各项规章制度；最里层的是精神文化，即企业价值观、企业理念等，这是最重要也是最核心的部分。

中国企业文化建设的最根本的问题是企业文化的中国化和本土化。要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的优秀部分；另一方面要把我们好的传统继承下来，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越”。

传统是一种历史的长期积淀，传统文化是一种相对永恒的东西。从经济的角度说，每一个时代都必然要遇到前人留给他们的生产力、资金和环境。中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。其中充满了矛盾，也具有鲜明的两重性。

中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。在博大精深的中华传统文化中，诚信忠厚、勤劳敬业、成人达己的处世哲学，家族、重集体、重社会、重国家的伦理观念，顺应自然、少思寡欲、修身立德、厚德载物的人本思想以及强烈的爱国主义民族意识、公而忘私的主人翁意识和团体协作的集体主义精神等传统美德，对企业文化建设产生了积极而深远的影响。但是，传统文化中的一些消极因素，如重人情、讲面子、裙带关系、嫉贤妒能、消极避世以及“自私、贪婪”的人性恶习与传统信仰衰落等消极文化因素对企业文化建设的消极影响也很大。所对传统文化对企业文化的影响充满了矛盾，具有鲜明的两重性。

“以人为本”就是以人为考虑一切的根本，企业的管理者要在企业中建立一种“以人为中心”的文化氛围，其含义包含三点：第一，“企业即人”。企业是由人组成的集合体，因此应以人为中心，把人的因素放在中心地位，时刻把调动人的积极性放在主导地位。第二，“企业为人”。办企业是为了满足人、满足社会的需要，并提高员工的物质和文化生活的需要，“企业为人”与“企业追求利润最大化”是对立统一的关系，当两者发生冲突时应舍弃后者而取前者。第三，“企业靠人”。企业文化建设的主体是全体员工，必须依靠全体员工的智慧和力量，实行全员参与，以调动每位员工的积极性，促进最终目标的实现。

早在古老的《周易》中，就对刚健有为、积极进取、自强不息的精神作出了经典性的表述，“天行健, 君子以自强不息”，成为中华文化精神的重要内涵，成为中华民族精神的象征，鼓励企业的全体员工愈在挫折厄运面前，愈要有抗争的勇气和力量，愈要有坚韧的探索和持久的忍耐。

注重和谐与合作是中国传统文化的一个基本精神，孟子在国家事务管理方面提出上下和谐的思想，阐述了“天时不如地利，地利不如人和”的著名命题。对于现代企业而言，建立一种“和合”的文化氛围，对它的各项发展都有重大的意义。邓荣霖等(2006)在研究中国情境下不同的文化类型、组织结构对企业的经营绩效产生的不同影响时，设想中国企业的员工会更加适应那些强调和谐人际关系和集体目标的组织文化，从而将具有这两方面特征的组织文化作为研究的重点。

我国的传统文化中高度推崇道德和道义在人类生活中的地位和作用，《周易》中“地势坤，君子以厚德载物”就是这个意思。体现在企业伦理上就是“价实”、“货真”、“量足”、“守义”，这既是企业的伦理道德观念，也是企业的行为准则。

中国传统文化对企业文化的消极影响

常建坤(2006)在研究中国传统文化对企业家创新精神的影响时发现，中国文化对企业家创新精神所起的正面影响要小于西方文化。

“先王之道”不能违，“祖宗之法”不可变，是我们民族传统文化的一个重要信条。在我们今天的企业里，低头干活少说话，本本份份随大流，仍然能得到好评，过上安稳日子，还往往能被选为“先进”，推为“优秀”。而不安于现状，总想越出些“规矩”、弄出些“新意”的人却不被看好。在民族文化心理中，“离经叛道”最为世情所不容，也往往最伤当权者、管理者的感情和神经。由此形成了停滞的、僵化的和消极的企业文化，成为创新的重要阻力。

我国传统文化有“崇德重义”的道德规范，但它把义和利绝对对立起来，反对人们要求改变自身生存条件的愿望和为此所进行的斗争。既然功利和人欲被看作是恶的、应该抛弃的东西，力量的培养、知识的研求，也就必然被忽视。从社会效果来看，这种文化效果流行的结果，造成知识分子空谈心性、轻视实践的性格，偏重向内心寻觅“天理”、“良知”，而鄙视向外界探索客观世界，以致阻塞了探索知识、改造世界的雄心和锐气。

这种思想意识的长期影响，使人们难以坚持个人的看法，企业家不敢大胆实施自己的改革方

案，不愿显示个人的力量，这对企业的发展是十分不利的企业文化建设的几点建议

企业创新文化建设提倡全体员工的积极参与，因此要培养其主体意识，可以概括为以下两方面：参与意识。员工应关心企业发展，参与企业管理，企业对于员工的建议应及时、正确地接纳和反馈，避免不同部门之间互相推诿，这样员工才会对企业产生归属感，并勇于承担责任；独立意识。员工能够自由迅速地就某些职责范围内的事情做出决定，并对所做的决定负责，将企业的长远利益与个人价值实现相结合，企业充分尊重每个人实现自我价值的意愿，在企业长远发展的前提下，尽可能为每个员工提供发展自我的空间。

企业创新环境的建设包含硬环境建设与软环境建设两个方面: 硬环境建设主要是指建设创新工作赖以进行的各种物质环境条件。如创新所需的工具、设备、仪器,创新试验的条件，创新资料，信息沟通和管理方式与手段，工作场所及生活环境等；软环境即企业内的创新氛围，主要指一种对创新的无形推动与激发力量，大多数人愿意在有情趣、有事业目标和创新气氛的环境中工作，而不仅仅满足于完成例行工作。

企业的群体创新应当包括集中群体创新和分散群体创新。群体创新文化无疑十分需要集体主义精神，因此，企业发扬我国传统文化重视集体的思想，营造群体创新文化，使企业员工以企业利益和发展为己任，团结协作，努力创新。

1]张岱年方克立《中国文化概论》2008年8月版

[2] 冯天瑜等：《中华文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232页

[4] 黑格尔：《哲学史讲学录》第1卷，第8页

.[9]邓荣霖，吴欣，郑平.组织文化、组织结构与绩效：中国企业的实证研究[j].商业研究，2006，(22).

[6]常建坤.中国传统文化与企业家创新精神[j].经济管理，2006，(18).

有关文化苦旅阅读心得体会三

1、安全警钟天天敲，创新工作处处抓。

2、只有不完美的产品，没有挑剔的客户。

3、创新是优势，创新是潜力，创新是希望。

4、向质量要市场，向管理要效益。

5、团队精神，是企业文化的核心。

6、要有好的灌溉，才有好的成果。

7、检测标准能遵守，质量效率不用愁。

8、资源是会枯竭的，文化是生生不息的。

9、精品意识在我心中，精品工程在我手中。

10、今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程。

11、培育礼仪员工，创造团队精神。

12、行动是成功的开始，等待是失败的源头。

13、自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。

14、宁可因高目标而脖子硬，也不要为低目标而驼背。

15、劳动创造财富，精诚丰收辉煌。

16、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

17、今天播种希望，明天收获快乐。

18、望今朝踟躇满志，盼明朝硕果累累。

19、以质量求生存，以改革求发展。

20、全心全意传递祝福，尽职尽责开拓创新。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22、严格管理精益化，规范管理科学化，创新管理全员化。

23、您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

24、尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

25、在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路。

26、树立质量法制观念，提高全员质量意识。

27、从源头抓好质量，实现可持续发展。

28、找准自己的位置、尽到自己的责任、树立自己的形象。

29、做全行业的榜样，收获金色的希望。

30、人之所以能，是因为相信能。

31、大事讲原则，小事讲风格。

32、不学习的人，实际上是在先择落后。

33、五湖四海聚一厂，情同手足友谊长。

34、今天不好好工作，明天工作都难保。

35、推动安全文明建设，宣传安全文化知识。

36、要想企业不衰老，建立体系须趁早。

37、面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合。

38、争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业。

39、质量是企业的生命，安全是职工的生命!

40、创新奋进心牵手，收获辉煌共拥有。

有关文化苦旅阅读心得体会四

1. 效率成就品牌，诚信铸就未来。

2. 只要精神不滑坡，办法总比困难多。

3. 计划是时间的最好保障，时间是效率的坚实基础，效率是行动的优化大师，行动是成功的唯一途径。

4. 建设节约型企业从我做起，节约就是效益节约就是增效。

5. 实施三大战略创信誉，培育企业文化树形象。

6. 因为有我，所以会更好。

7. 不要小看自己，人有无限可能。

8. 态度决定一切，细节决定成败。

9. 只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

10. 多点沟通，少点抱怨。多点理解，少点争执。

11. 自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。

12. 团结一条心，石头变成金。

13. 强化竞争意识，营造团队精神。

14. 您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

15. 追求客户满意，是你我的责任。

16. 有一分耕耘，就有一分收获。

17. 只有不完美的产品，没有不挑剔的客户。

18. 爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展

19. 会而不议，议而不决，决而不行，这样的会议是属最浪费的行动。

20. 我们极度鄙视一切乱丢乱吐等不文明行为。

21. 以厂为校，以厂为家，互相学习，互相关怀

22. 找方法才能成功，找借口只有失败。

23. 争取一个客户不容易，失去一个客户很简单。

24. 每个人都是你的客户。

25. 今天工作不努力，明天努力找工作!

26. 成就团队辉煌，助我人生成长!

27. 尽职——是团队合作的基础!

28. 今天，你微笑了吗?

29. 善待别人就是善待自已!

30. 培育礼仪员工，创造团队精神。

有关文化苦旅阅读心得体会五

体育学院2013年冬季“寝室文化节”策划书

一、活动名称：寝室文化节

二、主办：体育学院分团委学生会

三、承办：生活自律部

四、活动目的：营造整洁、文明、温馨、团结的良好寝室文化氛围，增强寝室成员凝聚力。

五、活动时间：2013年10月23日——2013年11月13日

六、参加人员：体育学院2013级全体学生

七、活动主题：优雅环境，多彩生活。

八、活动流程：

1.宣传：生活自律部召集各班生活委员动员会（关于本次活动“寝室文化节”的宣传，通知每个参评寝室11月5日前交5张该寝室的照片。）宣传部负责制作宣传海报，贴于各学生楼公告处。

2.组织：11月6日生活自律部到各寝室评分进行第一轮寝室评比，取前12名寝室进入决赛。11月8日进行决赛，由体育学院2013级各班辅导员评分。

3.活动展示：用获奖寝室照片做ppt，在迎新晚会上给获奖寝室颁奖并展示ppt。

4.活动总结，以便于以后活动开展。

九、奖项设置：

1、一等奖1名奖品：奖状、沐浴露一瓶、洗衣粉一袋、洁厕液一瓶、抽纸两袋。

2、二等奖2名奖品：奖状、洗衣粉一袋、洁厕液一瓶、抽纸两袋。

3、三等奖3名奖品：奖状、洗衣粉一袋、洁厕液一瓶。

十、奖品预算:200元

策划人：张耀

2013年10月23日

有关文化苦旅阅读心得体会六

天下没有不散的筵席，会离去的终将离去。

——题记

我曾拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》一书。当时，我对《家住龙华》这篇文章并没有什么深刻的感受。然而几天前，我又想起这篇文章，便又找出书，读了一遍，却读出了一种独特的共鸣。一定会有人说：“我读过，是一篇很凄凉的文章，你一个学生，能有什么共鸣？”不要着急，且听我慢慢道来。

是啊，我并没有感受过那种与同仁阴阳两隔的感觉。可是就是这样，我生出了一种发自心底的赞同。我想，这种苦涩我也曾有过吧。我在他乡，坐在草坪上，仰望星空，在浠沥的小雨中吐露自己的内心，自言自语的说出来，苦笑着，便有苦涩。临行前，要回乡了，望了望身后即将离开的，既熟悉又陌生的，有过一段美好回忆的地方，却是又有一些苦涩，一些冷清。

在生命的几十年里，总有一些自己所悲伤的吧？朋友，知己，却如那熟悉的陌生人，莞尔一笑便闪过了，生命是独自走来又独自走去的。正如他所说，“一个又一个，一代又一代，飘然而来，溘然而逝。”

有一位哲人说过，我们一生会与十万余人相遇，与数万人打招呼，与数以千计的人成为朋友，与数百个人成为知音，与几个人亲近，可到了最后，只有你一个人。

我希望，告别不会痛苦，因为弱势的我不能承受如此的悲伤，我更希望，没有告别。他是教授，我是学生。有如此共鸣是我的荣幸。我想灵魂不一定归于冷清与沉潜，希望他们归于内心的平静吧……

“希望也只是希望罢了，何况这实在是一种奢望。”

这是余秋雨先生在本书的自序中说的最后一句话。作为游历国内“文化山水”之人，他的希望即是笔下的的文字“有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。

而我的确从字里行间感受到了，这人文山水所留给他的苦涩与释然。

有关文化苦旅阅读心得体会七

黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。老街坊，小弄堂，白墙黑瓦的淡淡的忧伤。过路的人们，踩在微有潮湿的石路上，发出轻轻的声响，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份静谧，荡荡的残留在心间，似有悠然间的惆怅。这便是江南小镇。

这景致，不难想象，似如白居易的那首《小柳桥》“细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。”带着点点沧桑的味道。

而李商隐来到江南，则更赏到江南的那分淡妆的妖娆。“碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。吴市甲，巴z翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。”大概是荷花盛时的六月吧。江南小镇是没有浓抹的，一切都是朴素的黑白，只有在六月的天里，才可在莲粉红的映衬下显得些许妖艳。

“入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。”方干的这首《新月》是秋季的江南，那是幽静中的更一份悠闲。秋季的傍晚，江南要比他处更为清冷，月要更明亮。伴着点点明星，和轻唱的晚风，心情入水般的感受……

江南小镇，周庄便是人们向往的地方。周庄因有九百余年悠远的历史和文化底蕴而被人们誉为中国第一水乡。余秋雨所欣赏的便是江南小镇这存于巷邑间古朴的文化，给予人的那一份悠悠的心境。“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”周庄平常而悠闲的生活，这样映入眼帘。在周庄人看来，这一切都是那么平凡，而对于生活于大城市中忙碌的人们，确实是一份难得的幽静。也许生活就应该这样，淡然地进行，但而不缺少活力，我向往这样的生活，正如余秋雨所说：“没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。”

周庄因水的存在而显得更加清凉，因那斑驳的砖瓦而显得古老，但经历史洗刷后，给人们留下更多的还是它那似萧瑟秋风下的静立古木的淡泊安宁。对于周庄的气质，余秋雨这样说：“它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多有很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠久，就像经纬着它们的条条石板街道。”

读罢《江南小镇》，写下这么多，我也不禁想起中国台湾女作家三毛，周庄便是她的故乡。也许正因如此，她的文章，她的心才会如此细腻多感。坐在三毛茶楼中，点上一杯清茶，看着茶叶在水中轻盈的旋转，时而上时而下，最终落入杯底。渐渐舒展开那紧张多时的叶片，将叶中的绿色渗入水中，散发出缕缕清香。然后饮下，感受水的空灵，仿若周庄的灵魂一般，又似三毛轻轻的怀念和召唤。

漫步周庄，看到的不是秦火红色的征战，不是唐金黄色的盛事，不是清灰白色的混乱，而是源于世间却脱于世间的淡定。江南小镇纵横街道间黛色的水波，古旧石桥上的潮湿砖块，朴素人家传来的优美歌声，在人们的梦境中回荡。

这篇关于高中生关于文化苦旅读后感，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。