中医心得感悟（精选15篇）

心得体会是对所学知识和经历的深入思考和总结，是我们在成长过程中的重要收获。2.以下是一些优秀的心得体会范文，希望能给大家写作提供一些启示。

中医护理心得感悟

请在批评中医之前问问自己是否真的认识中医，如果不认识，请保持宽容，而不是批评诋毁。那些说中医看不好病的的人，请明白，中医是理论，医生是道具，道具错了，不代表理论错了。好比以精密科学仪器，你不会用，测出来暑假错了，你能说是仪器错了吗?最后在此粘贴梁漱溟先生《中西学术之不同》一节内容，里面谈到的一些跟本书观点有妙曲同工之处，最后，一味诋毁中医的人，也请自问自己学问是否比得上梁老。

“在我思想中的根本观念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然为宗。仿佛有点看重自然，不看重人为。这个路数是中国的路数。中国两个重要的学派――儒家和道家，差不多都以生命为其根本。如四书上说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，万物育焉”，都是充分表现生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所传的一派，更是这个路数。仿佛只要他本来的，不想于此外更有什么。例如，发挥本性，尽量充实自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一个时期致力过佛学，然后转到儒家。于初转入儒家，给我启发最大，使我得门而入得，是名儒王心斋先生;他最称颂自然，我便是如此而对儒家的意思有所理会。开始理会甚粗浅，但无粗浅则不能入门。后来再与西洋思想印证，觉得最能发挥尽致，使我深感兴趣的是生命派哲学，其主要代表者位柏格森。记得二十年前，余购读柏氏名著，读时甚慢。当时尝有愿心，愿有从容时间尽读柏氏书，氏为人生一大乐事。柏氏说理最痛快、透彻、聪明。美国詹姆斯·杜威与柏氏，虽非同一学派，但皆曾得力于生命观念，受生物学影响，而后成其所学。苟细读杜氏书，自可发见其根本观念之所在，即可知其说来说去者之为何。凡真学问家，必皆有其根本观念，有其到处运用之方法，或到处运用的眼光;否则便不足以称为学问家，特记诵之学耳!真学问家再方法上，必有其独到处，不同学派即不同方法。在学问上，结论并不很重要，犹之数学上算式列对，得数并不很重要一样。

再则，对于我用思想作学问之有帮助者，厥为读医书(我读医书与读佛书同样无师承)。医书所启发于我者仍为生命。我对医学所明白的，就是明白了生命，知道生病时要多靠自己，不要过信医生，药物的力量原是有限的，简言之，恢复身体健康，须完全靠生命自己的力量，别无外物可靠。外力仅可多少有一点帮助，药物如果有灵，是因其恰好用得合适，把生命力开出来。如用之不当，不但不能开出生命力，反要妨碍生命的。用药不是好就是坏，不好不坏者甚少，不好不坏不算药，仅等于喝水而已。内经：有病不医，常得中医。

中国儒家、西洋生命派哲学和医学三者，是我思想所从来之根底。在医学上，我同样也可说两句有关于不同学派或不同方法的话;中西医都是治病，其对象应是一个。所以我最初曾想：“如果都只在一个对象上研究，虽其见解说法不同，但总可发现有其相同相通之处。”所以虽今人仍多有在我未读医书前，常想沟通中西医学。不料及读后，始知这观念不正确，中西医竟是无法可以沟通的。欲沟通者(如丁福保著《中西医通》，日人对此用功夫者亦甚多)。但结果亦只是在枝节处，偶然发现中医书上某句话合于科学，或发现某种药物经化验认为可用，又或发现中医所用单方有效，可以来用等。然都不能算是沟通，因站在西医科学立场上，说中医某条是对了，这不能算是已融取了中医的长处。若仅依西医的根本态度与方法，而零碎的东拾西捡，那只能算是整理中医，给中医一点说明，并没有把中医根本容纳进来。要把中医根本容纳进来确实不行;那样，西医便须放弃其自己的根本方法，则又不称其为西医了。所以，最后我是明白了沟通中西医为不可能。

如问我：中西医根本不同之点既在方法，将来是否永为两套?我与此虽难作肯定的答复，但比较可相信的是，最后是可以沟通的，不过须在较远的将来。较远到何时?要在西医根本转变到可以接近或至沟通中医时。中医大概不能转变，因其没有办法，不能说明自己，不能整理自己，故不能进步，恐其只有这个样子了。只有待西医根本方法转变，能与其接近，从西医来说明他，认识他。否则中医将是打不倒也立不起来的。

说西医转变接近中医，仿佛是说西医失败，实则倒是中医归了西医。因中医不能解释自己，认识自己，从人家才得到解释和认识，系统自然还是人家的。须在以西医系统扩大时才能容纳中医，这须有待于较远的将来。此将来究有多远?依我看，必须待西医对生命有所悟，能依生命作研究对象时;亦即现在以西医研究的对象为身体而非生命，再前进如对生命能更有了解认识时。依我观察，现在西医对生命认识不足，实其大短。因其比较看人为各部机关所合成，故其治病几与修理机器相近。中医还能算是学问，和其还能站得住者，即再其彻头彻尾为一生命观念，与西医恰好是两套。试举一例：我的第一个男孩，六岁得病，迁延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本医院就医，主治大夫是专门研究儿科的医学博士，他说必须水消腹小才好，这话当然不错。他遂用多方让水消，最后果然水消腹小，他以为是病好了，不料出院不到二十分钟即死去。这便是他只注意部分的肚子，而不注意整个生命的明证。西医也切脉，但与中医切脉不同。中医切脉，如人将死，一定知道，西医则否。中医切脉，是验生命力量的盛衰，着意整个生命。西医则只注意部分机关，对整个生命之变化消息，注意不够。中西医之不同，可以从许多地方比较，此不过略示一例。再如眼睛有病，在西医只说是眼睛有病，中医则说是整个身体失调。通俗的见解是外科找西医，内科找中医，此见解虽不高明，但亦有其来源。盖外科是比较偏于局部的，内科这时关于整个生命。西医除对中毒一项，认为是全身之事外，其他任何病症，皆必求其病灶，往往于死后剖视其病灶所在。将病与症候分开，此方法原来是很精确的，但惜其失处即在于局部观察。中医常是囫囵不分的，没有西医精确，如对咳嗽吐血发烧等都看作病，其实这些只是病的症候，未能将病与症候分开。普通中国医生，只知其当然，而不知其所以然，只知道一些从古相传的方法;这在学理上说，当然不够，但这些方法固亦有其学理上的根据。凡是学问，皆有其根本方法与眼光，而不在乎得数，中医是有其根本方法与眼光的，无奈普通医生只会用古人的得数，所以不能算是学问。

大概中国种种学术――尤其医学与拳术，往深处追求，都可发见其根本方法眼光是归根于道家。凡古代名医都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、华佗等，他们不单是有一些零碎的技巧法子，实是有其根本所在，仿佛庄子所说“技而近乎道矣”。他们技巧的根本所在，是能与道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即与宇宙大生命相通。在中西医学上的不同，实可以代表中西一切学术的不同：西医是走科学的路，中医是走玄学的路。科学之所以为科学，即在其站在静的地方去客观地观察，他没有宇宙实体，只能立于外面来观察现象，故一切皆化为静;最后将一切现象，都化为数学方式表示出来，科学即是一切数学化。一切可以数学表示，便是一切都纳入科学之时，这种一切静化数学化，是人类为要操纵控制自然所必走的路子;但这仅是一种方法，而非真实。真实是动的不可分的(整个一体的)。在科学中恰没有此“动”，没有此“不可分”;所谓“动”，“整个一体不可分”，“通宇宙生命为一体”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外听，乃至用心向外想所能得到的。反是必须收视返听，向内用力而后可。本来生命是盲目，普通人的智慧，每为盲目的生命所用，故智慧亦每变为盲目的，表现出有很大的机械性。但在中国与印度则恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成为智慧的，而非智慧为役于生命。印度且不说，在中国儒家道家都是如此。儒家之所谓圣人者，就在于对自己不了解，对自己没办法，只往前盲目地机械的生活，走到哪里是哪里。儒家所谓“从心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功为智慧的――仿佛通体透明似的。

道家与儒家，本是同样地要求了解自己，其分别处，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所谓反省等。(此处不能细说，细说则必与现代心理学作一比较才可明白，现代心理学最反对内省法，但内省法与反省不同。)道家则是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是静坐，静坐就是收视返听，不用眼看耳听外面，而看听内里――看听乃是譬喻，真意指了解认识。开始注意认识的人手处在呼吸、血液循环、消化等。注意呼吸，使所有呼吸处都能觉察出来。呼吸、血液循环、消化等，是不随意肌的活动;关乎这些，人平常多不甘用心去管他，道家反是将心跟着呼吸、血液循环、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通体(皮肤)都有呼吸，他都要求了解认识，而后才能慢慢地操纵呼吸，血液循环，消化营养等也全是如此。他都有一种细微而清楚的觉察。平常人不自觉地活动着的地方，他都有一个觉察，这同样是将智慧返用诸本身。于此才可以产生高明的医学。中国医学之根本在此。高明医学家，大多都是相传的神仙之流的原因亦在此。神仙，我们虽然不曾见过。但据我推想，他可以有其与平常人之不同处，不吃饭也许是可能的。他可以见得远，听的细，闻人所未闻，见人所未见。蚂蚁走路虽细，但总有声音当是可信的，以其——神仙——是静极了，能听见蚂蚁走路，应亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，则哪里的作用便特别发达，有为人所想象不到的奇妙。

道家完全是以养生术为根本，中国拳术亦必与道家相通，否则便不成其为拳术。这种养生术很接近玄学，或可谓之为玄学的初步，或差不多就是玄学。所谓“差不多”者，因这种收视返听，还不能算是内观;比较着向内，可说是向内观，但其所观仍“是外而非内，似内而仍为外”。如所观察之呼吸，血液循环，消化等，仍非生命本体。人的生命，本与宇宙大生命为整个一体，契而无间，无彼此相对，无能观与所观，如此方是真的玄学，玄学才到家。道家还是两面，虽最后也许没有两面，但开头却是有的。他所体察者是返观而非反省，因其有能知与所知两面，故仍不是一体。以上是推论的话，但也只能作此推论。我们从古人书籍中所能理解的古人造诣，深觉得道家的返观仍甚粗浅，虽最后也可以由粗浅而即于高深。

道家对呼吸，消化，循环等之能认识了解，操纵运用，其在医学上的贡献，真是了不得。西医无论如何解剖，但其所能看到的仍仅是生命活动剩下的痕迹，而非生命活动的本身，无由去推论其变化。在解剖上，无论用怎样精致的显微镜，结果所见仍是粗浅的;无论用如何最高等的工夫，结果所产生的观念亦终是想象的，而非整个一体的生命。道家则是从生命正在活动时，就参加体验，故其所得者仍为生命之活体。

总之，东西是两条不同的路。

一面的根本方法与眼光是静的，科学的，数学化的，可分的。

一面的根本方法与眼光是动的，玄学的，正在运动中不可分的。

这两条路，结果中国的这个方法倒会占优胜。无奈现在还是没有办法，不用说现在无神仙之流的高明医生，即有，他站在现在学术的面前，亦将毫无办法，结果恐亦只能如变戏法似的玩一套把戏，使人惊异而已。因其不能说明自己，即说，人家也不能了解，也不信服。所以说中医是有其学术上的价值与地位，惜其莫能自明。中西医学现在实无法沟通。能沟通，亦须在较远的将来始有可能。而此可能之机在西医，在其能慢慢地研究、进步、转变、渐与中医方法接近，将中医收容起来;中医只有站在被动的地位等人来认识他。所以从这一点说，西洋科学的路子，是学问的正统，从此前进可转出与科学不同的东西来;但必须从此处转，才有途径可循。我常说中国文化是人类文化的早熟，没有经过许多层次阶段，一步登天;所以现在只有等着人家前来接受它。否则只是一个古董，人家拿它无办法，自己亦无办法。

中西医比较着看，西医之最大所长，而为中医之最大所短的，是西医能发见病菌，中医则未能。中医是从整个生命的变化消长上来论病，是以人为单位，这样固对。但他不知道有时则其中并不是一个单位，而是有两个能变化消长的力量。一则是身体的强弱虚实，一则是病菌。病菌是活的，同样能繁殖变化消长。此两者应当分开，不能混作一团看。西医是能看见两个重要因素的，但偏重于病菌;中医则除注意身体的强弱虚实外，对于病菌，完全没有看到。病菌的发现，真是西医的最大贡献。”

中医感悟心得体会文章

段一：导言(总体介绍中医的重要性)。

中医作为中国传统医学的重要组成部分，在数千年的发展历程中积累了丰富的经验和智慧。中医的理论基础以身体的整体性为出发点，强调人与自然、人与社会的密切关系。当代社会中，每个人身心状态的不断紧张与压力的增加，更加需要中医的理念和方法来维护健康。通过探索中医，我获悉了它独特的魅力，深刻感悟到了中医对于身心健康的重要意义，下文将从理论到实践，分别进行阐述。

段二：中医的理论视角(中医理论的独特性和重要性)。

中医的理论视角与西方医学有所不同，它以阴阳、五行、气血等概念为基础，强调人体的整体性和动态平衡。在中医的理论中，强调病理是身体阴阳失衡的表现，而疗法则是通过调整阴阳平衡来恢复健康。这种理论视角鲜明地区别于西方医学的以器官和病菌为中心的观点，更加符合人体的复杂性和整体性。通过学习中医理论，我对自身的身体状况有了更深入的了解，并学会了如何通过调整饮食、保持适度的运动和调理气血来维护健康。

段三：中医的治疗实践(中医在实践中的卓越表现)。

中医的治疗方法多样且独特，包括针灸、中药、按摩等。这些方法在很长的历史中被不断验证和发展，被广泛应用于各类疾病的治疗。通过亲身体验中医的治疗，我亲眼目睹了中医的卓越表现。在我患上慢性胃炎期间，西医的治疗并没有带来明显效果，而中医的针灸疗法却让我的症状明显减轻。这种亲身体验让我深信中医的疗效，也意识到了中医在寻找疾病根本原因上的独特之处。

段四：中医的养生理念(中医对于健康保护的重要课程)。

中医的养生理念非常重要，它强调预防胜于治疗，注重身心的平衡和谐。中医通过饮食、锻炼、调理情绪等方面来保护身体健康，更注重个体差异和个体化的治疗。我在平时生活中通过中医的养生理念，逐步改善了自己的饮食习惯，保持适度的运动强度，并尝试保持情绪的平衡。这些措施不仅增强了我自身的免疫力，也使我感到身心更为平静和愉悦。

段五：中医的现代发展(中医在现代医学中的发展前景)。

中医在现代社会的发展前景不容忽视。随着人们对健康的追求和对综合性医疗方式的需求增加，中医在整个医疗系统中的地位也逐渐提升。许多国家和地区都开始认识到中医的独特价值，纷纷在其医疗体系中引入中医的理念和方法。中医的现代发展不仅有利于中医本身的传承和发展，也为现代医学提供了新的思路和方法。因此，中医在现代发展中的作用将更加重要。

总结：

通过对中医的学习和体验，我对中医有了更深刻的感悟和理解。中医的独特理论视角和疗效，以及其对于身心健康的重视，给了我很多启示和帮助。我将继续尊重并学习中医的理论和方法，将其应用于日常生活中，以维护自身健康，同时也希望更多的人能够了解和享受中医的益处。中医的价值和作用不仅仅在于医疗，更是一种生活态度和哲学观念，它对于人类健康的贡献是无法估量的。

中医艾灸感悟心得体会

第一段：引言（200字）。

中医艾灸作为一种古老的中医疗法，已有几千年的历史。它以艾草作为主要材料，通过在特定穴位上燃烧艾绒，达到刺激穴位、调理脏腑的效果。经过我长期的学习和实践，我逐渐体会到了中医艾灸的独特魅力和功效。下面我将从中医艾灸带来的身心效果、治疗特色、养生保健等方面，分享我对中医艾灸的感悟和体会。

第二段：身心效果（200字）。

中医艾灸对身心健康有着重要的影响。首先，它可以促进气血运行，增强人体的防御能力。在实践中，我发现通过针对性的艾灸，不仅可以消除疲劳，增强体质，还可以提高免疫力，预防疾病的发生。其次，艾灸还可以疏通经络，平衡阴阳，调理脏腑。通过选择适当的穴位，可以改善内脏功能，调节体内的阴阳平衡，从而提高人体机能的整体水平。最重要的是，艾灸还有助于调节人的情绪和心理状态。在压力大、情绪低落的时候，一次艾灸可以帮助人们减压舒缓情绪，改善睡眠质量，恢复身心的平衡。

第三段：治疗特色（200字）。

在中医艾灸的治疗中，我体会到了它的独特特色。首先，它是非侵入性的治疗方法，不需要使用药物，避免了药物带来的副作用。其次，艾灸注重整体调理，针对病因进行有效的治疗。艾灸可以通过刺激穴位，调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的效果。同时，艾灸还注重个性化的治疗，针对不同的体质和疾病，选择适宜的艾灸穴位和方法，提高治疗的针对性和疗效。

第四段：养生保健（200字）。

艾灸不仅可以治疗疾病，还可以用于养生保健。通过艾灸可以改善血液循环，增强气血充盈，促进新陈代谢，提高身体的免疫力。此外，艾灸还可以缓解身体的疲劳和压力，舒缓肌肉的紧张，改善睡眠质量。患有亚健康者可以通过艾灸调理身体，提高身体的整体健康水平。此外，艾灸还具有护肤美容的功效，通过艾灸可以改善皮肤血液循环，增加皮肤的营养供给，有效改善皮肤问题。

第五段：结语（200字）。

通过长期的学习和实践，我深刻体会到了中医艾灸的独特魅力和功效。艾灸不仅可以治疗疾病，改善身心健康，还可以用于养生保健。人们在日常生活中应该更加积极地学习和了解中医艾灸的知识，并将其融入到自己的生活中。相信在不久的将来，中医艾灸将会更加广泛地应用于健康基础保健和疾病治疗的领域，为人们的健康带来更多的福祉。

中医的感悟心得体会

中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个器官、组织、经络都相互依存、相互联系，人体的健康取决于整体的平衡。这一观念与西医的分析模式截然不同，西医习惯将人体的各个器官、部位单独分析，而中医注重通过调理整体来达到治疗效果。我在治疗过程中也深刻体会到，很多疾病的根源并不是出现症状的部位，而是其他隐蔽的问题。当我综合分析患者的身体状况并找到全身的不平衡之处，通过调理整体来增强患者的免疫力和抵抗力时，治疗效果往往更加明显和持久。

第二段：中医强调个体差异。

中医最大的特点之一是强调个体差异。中医不仅注重疾病本身，更重视患者的临床特征、体质和环境等因素。在中医诊疗过程中，我发现同样是一个病症，不同的患者出现的具体症状可能会有差异，治疗方法也不尽相同。而这个个体差异的体现源于中医理论中对于体质的分类，比如阴阳虚实、寒热湿干等体质分类，通过针灸、草药和推拿等不同的疗法来调理体质，从根本上改善人体内部的不平衡状态，达到治疗疾病的目的。这让我深深感受到每个人的疾病和健康都是独一无二的，需要因人而异的治疗方法。

第三段：中医注重预防。

中医是以“治未病”为核心理念的医学体系，强调的是预防胜于治疗。中医通过常年以来积累经验，总结出了许多养生方法和保健技巧，如针灸、温泉、中草药疗法等，这些方法可以从根本上调理身体，增强免疫力，预防疾病的发生。在我自己的实践中，我发现很多患者开始并没有出现明显的症状，通过对其进行调理，改善生活习惯和锻炼身体，可以有效地避免疾病的发生。这个巨大的功效让我深深体会到了中医的博大精深。

第四段：中医在慢性病治疗中的优势。

中医在慢性病治疗方面有着独特的优势。慢性病是指长期存在，进展较慢且治疗困难的病症，如高血压、糖尿病、冠心病等。而中医强调整体观念和个体差异，适当调整患者的饮食、起居和情绪等方面，可以帮助患者改善病情。尤其在对症治疗方面，中医配以草药疗法，可以有效调节患者的体质，增强患者的自愈能力，从根本上改善患者的健康状况。而西医往往依赖药物控制病情，容易出现依赖和药物抗性。这个中医在慢性病治疗中的优势让我深深感受到了中医的魅力和独特性。

总结段：中医是我国的宝贵传统文化，其中蕴含着丰富的智慧和治疗方法。在实践中，我深深感受到了中医的强调整体观念、个体差异和预防疾病的特点。我相信，只要我们继续传承和发扬中医的精华，中医仍然会为人类的健康做出更大的贡献。让我们一起努力，让中医的智慧在世界范围内得到更广泛的传播和应用。

中医感悟心得体会文章

中医作为我国传统医学的瑰宝，经过几千年的发展历程，形成了独特的理论体系和治疗方法。在我接触中医的过程中，深深感受到了其独特的魅力和价值。以下是我对中医的一些重要感悟与体会。

第一段：中医的独特理论体系。

中医的理论体系主要包括阴阳学说、五行学说、经络学说等。这些理论虽然有些抽象难懂，但正是因为这些理论的存在，中医能够对身体的整体状况进行全面、系统的分析。中医强调人体与自然环境的密切关系，将人体与自然界的五行相对应，以此为基础进行辨证施治，使治疗更加精确有效。这种独特的理论体系不仅使我体会到了中医的博大精深，也让我明白了西医单一病症治疗的局限性。

第二段：中医的个体化诊疗。

中医强调个体差异，注重每个人的整体状况和特征。在中医看病诊疗时，医生会详细了解病人的病史、生活习惯、精神状态等，以综合分析病因病机，然后给予相应的药物或疗法。相比之下，西医更注重病理学和分子生物学，强调病因病机的共性，治疗方法也相对单一。中医的个体化诊疗让我体会到了中医对于患者的关怀和细致入微的观察力，也更加符合我对医学的理解。

第三段：中医的调理方法。

中医治疗强调“调和阴阳平衡”的原则。中医治疗方法种类繁多，包括针灸、中药、推拿按摩等。这些方法可以调整人体的经络气血运行，促进人体的自愈能力，达到平衡身心的效果。与西医倾向于以药物控制疾病不同，中医注重调整整个人的状态，找到疾病产生的根本原因。通过调理身体来达到治疗疾病的目的，这种独特的治疗方式让我深受启发，也使我对中医产生了更深刻的认同感。

第四段：中医的治未病思想。

中医治未病，强调预防胜于治疗。中医提倡养生保健，注重每个人的身体平衡状态，早期发现并调整身体的不平衡状况，避免疾病的发生。这与现代医学的思维方式不同，西医更多关注疾病的治疗，而中医更注重健康的维护。中医的治未病思想让我明白到，保持身心健康比治疗疾病更为重要，要注重养生保健，从根本上减少疾病的发生。

第五段：中医的传承和发展。

中医作为我国传统医学的瑰宝，在现代医学的大背景下，面临着诸多挑战。然而，中医的独特魅力使其在世界范围内得到了广泛的关注和认可。作为一名年轻人，我希望能积极参与到中医的传承和发展中。只有更多的人认识到中医的价值，才能保持中医的长远发展。我愿意为中医的传承和发展贡献自己的力量。

总之，中医作为我国独特的传统医学，深深吸引了我。通过对中医的学习和实践，我体会到了中医独特的理论体系、个体化诊疗、调理方法以及治未病思想。这些感悟与体会让我更加崇尚中医，也让我明白到中医的价值所在。我相信，只有在中医的传承和发展中，我们才能真正领悟中医的精髓，让中医在现代医学中绽放出新的光芒。

中医艾灸感悟心得体会

中医艾灸是中医学的一种独特疗法，通过燃烧艾香灸熨身体不同部位，起到调理气血、通经活络的功效。作为一名长期受艾灸疗法帮助的爱好者，我有幸能够体验到中医艾灸的神奇效果，并从中获得了许多感悟和体会。

首先，中医艾灸疗法让我深刻体会到“病从何来”这一中医基本理念的真实意义。在中医看来，很多疾病都与人体的内外环境紊乱、气血运行不畅有关。通过艾灸的温热刺激，可以改善体内的气血循环，增强机体的自愈能力。曾经，我患有经常头晕的问题，中医师通过艾灸疗法在我额部和后脑勺进行了疏通。艾炷温热地贴在皮肤上，我能够感受到一股暖流渗透入体，舒缓了我紧绷的神经，头晕的症状也随之减轻。这让我深刻领会到，只有改善体内的气血运行才能真正根治疾病。

其次，艾灸疗法对我产生了积极的心理影响。在疗程中，我常常会被要求放松身心，并通过深呼吸来提升效果。这种专注于身体感受的冥想状态，让我暂时远离尘嚣，沉浸于平静和宁静中。在那一刻，我能够释放内心的焦虑和烦恼，体会到身体和心灵的和谐统一。在我对艾灸疗法的了解愈深、习惯了这种养生方式后，我还开始将艾灸作为一种舒缓压力的方式，每周定期进行疗程。这也让我明白到，身体的健康和心理的平静是相辅相成的。

此外，艾灸疗法也让我意识到了身体的反馈机制的重要性。在艾灸之后，我经常会感到身体的某些部位有热、麻、胀的感觉，这是因为艾灸对局部经络的刺激，促进了局部血液循环。同时，我也发现，当我身体状况不佳时，艾灸的痛感也会更加明显，这让我注意到身体脆弱的地方。有一次，我感到喉咙不适，艾灸师对我的背部进行了灸熨，我感受到了明显的灼烧感，使我意识到喉咙和背部的反射区是存在联系的。正是通过这种身体的反馈和反射，我能够更加了解自己的身体状况并及时调节，这对我自己的健康管理具有重要的指导意义。

最后，中医艾灸疗法也让我深入了解了中医学的理论基础。在接受艾灸疗法的过程中，我了解到了中医学中的“经络”和“气血”的概念。经络理论认为，人体有一套复杂的经络系统，贯穿全身，通过施灸的刺激可以疏通经络、平衡气血，从而达到调理身体功能的目的。我还学到了中医理论中“五脏六腑”的概念，这些内脏器官与身体的生理和病理变化密切相关。艾灸疗法通过对不同的穴位施灸，可以调理五脏六腑的功能，从而达到治疗和预防疾病的目的。通过对中医学的学习，让我深感中医学的博大精深，也更加珍视中医养生的重要性。

综上所述，中医艾灸疗法给我带来了许多的感悟和体会。首先，艾灸让我领悟到了“病从何来”的真谛，体会到改善体内气血循环的重要性。其次，艾灸疗法对心理的积极影响让我体验到身心的和谐统一。此外，艾灸疗法还教会我关注身体的反馈机制，及时调节身体状况。最后，通过学习中医学的理论，我更加了解了艾灸的原理，并理解了中医养生的重要性。总体而言，中医艾灸对于我来说不仅是一种疗法，更是一种生活态度和健康观念的转变。

中医护理心得感悟

经典为什么要改成选修?甚至很多人干脆主张取消经典。很重要的一个原因是，他们认为现在不是有《中基》教材吗?《中基》不就是从《内经》里来的?而且较《内经》更清楚、更明白。所以，《中基》为什么不可以取代《内经》呢?应该完全可以。《中基》取材于《内经》，这是不争的事实。但是，《中基》能否真正涵盖《内经》?进而取代之呢?我们想举两个例子来说明。第一个是病机，病机这个概念是中医一个很关键性的概念，它出自《素问至真要大论》。综观《内经》全篇，就是这一章讨论这个问题。这样一个问题放在“至真要”里来讨论，已足见它的重要性。与之相对应，在《中基》里，病机亦立了专门的章节，而且在章节下罗列了许多内容。可是你看完这整个章节后，你就会感到这是在挂羊头卖狗肉。为什么呢?因为真正的《内经》中的病机，它只字不提。用《内经》的病机做名，可实际上《内经》中那么丰富的病机内容却不提，这个差别大家可以自己去感受，此其一也。另外，就是《中基》对病机这个概念的解释。这里我们引用它的原文：“病机，即疾病发生、发展与变化的机理。”病机能不能作机理讲?这个差距有多大?我们可以从文字上去考究。病，这里当然可以作疾病讲，当然与疾病的发生、发展、变化有关，但是，“机”作什么讲呢?机是不是机理?我们翻《说文》、翻《康熙》，都看不到这样的解释。机的原义我们可以从说文那里看到：“主发谓之机。”箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，这个关键与机理显然不是一码事。这就让我们看出了《中基》与《内经》的不同，《中基》有些时候很难说明《内经》。这是第一个例子。

第二个是“肺主气，肺主治节”。我们首先来看“肺主气”，在《中基》里，这个气指的是一身之气和呼吸之气。肺所主的这个气究竟是不是指的一身之气和呼吸之气呢?从《内经》里我们知道，肺主气实际上说的是“肺者，气之本”，这段经文出自《素问六节藏象论》里。《六节藏象论》在讲说肺的这一重要功能前，首先探讨了气的概念。让我们来看一段黄帝与岐伯的对话，黄帝问曰：“愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。帝曰：请遂闻之。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。”上面这段对话是很关键的对话，但也不失幽默。黄帝说我很想知道气这个概念是说的什么，请夫子给我发蒙解惑，好让我清楚它。可这一问触到了岐伯的难处，这个问题本来不应该轻易说出来，这是“上帝所秘”的东西，是先师单传下来的，可是碰到黄帝老子问起来，又不能不回答。没办法，只好如实言之。什么是气呢?五日为一候，三候为一气，也就是十五天，这个十五天的周期就叫做气。大家算一算一年有多少个“气”呢?一年有二十四个气。原来这个气指的就是节气。这不很简单吗?现在读小学都能背二十四气歌，翻翻日历我们也知道，2月4号立春，再过十五天就是雨水，再过十五天就是惊蛰，似乎没什么稀奇。可是大家想一想，在当时这可是一个要命的问题，你如果知道了它，老天的奥秘你就知道了，天地变化的节律你就知道了。所以，这不是一个小问题。中医一个很重要的特色就是整体观念，天人合一。天人怎么合一呢?说白了就是天地在变化，人也要跟着变化，这个变化的节律要能够同步。从上面这个气的概念中，我们知道了天地变化的基本节律就是气，也就是十五天一个变化，十五天一个变化。在这个节律上，人也要有一个类似的同步变化，这个变化跟上了，天人就合一了。那么，在人体内，具体是哪个部门负责这个基本节律层次上的天人同步变化呢?就是肺。所以，肺者，气之本，说的是这么一件事。这个气与呼吸之气，与一身之气又有什么关联呢?显然没有什么大的关联。

自以为还了解一点中医吧，现在却发现，我什么都不知道，简直就是白痴，被震撼、被彻底洗脑了。

惊：还好我的方向正确，要不，就要与这一瑰宝失之臂膀了。

恐怖的教材!不知可不可以改编下教材啊……这样的中西医结合也太中西医了?

中医心得体会感悟

中医学作为我国传统医学的瑰宝，有着悠久的历史和丰富的理论体系。在我长期的实践和学习中，我不断深入体会和感悟到中医的独特之处和深邃之处。中医的理论和治疗方法是一种宝贵的财富，对我们的生活和健康有着重要的指导意义。下面，我将从四个方面分享我对中医的心得体会和感悟。

首先，我深刻体会到中医强调整体观念的重要性。中医强调人体的整体性和统一性，认为人体内外各种因素相互作用，共同构成一个有机的整体。在治疗疾病的过程中，中医医生不仅关注病灶部位，更关注人体整体的功能状态和平衡。因此，中医治疗不仅仅是针对病症进行治疗，更注重调整人体的内部环境，促使身体恢复自身的平衡状态。这种整体观念让我明白了疾病是由于身体内部的阴阳平衡失调所引起的，只有通过调整整体，才能真正根治病症。

其次，我感悟到中医注重预防和治疗的结合。中医强调预防胜于治疗的理念，重视培养人们自身的健康意识和保健习惯。中医鼓励大家根据自身体质和生活环境，进行生活方式和饮食习惯的调整，以预防疾病的发生。同时，在出现疾病的时候，中医也能够提供针对性的治疗方法，帮助患者恢复健康。中医的预防和治疗相辅相成，形成了一个完整的健康体系，让我明白了预防和治疗的重要性，不仅要关注病症的治愈，更要注重病症的预防。

再次，我领会到中医注重平衡和调节的原则。中医认为人体的健康与阴阳平衡密切相关，只有保持身体的阴阳平衡，才能保持健康和抵御疾病侵袭。在治疗疾病的时候，中医强调通过调理体内的阴阳平衡来实现病症的疗愈。当人体处于偏向阴或偏向阳的状态时，中医会通过草药、针灸等方法来调节阴阳平衡，以达到治疗的效果。这种平衡调节的原则也是我生活和工作中的重要指导，让我明白保持身心平衡对于健康至关重要。

最后，我体悟到中医强调个体化治疗的思想。中医认为每个人的体质和病理状态都是独特的，因此，治疗也应该因材施治。中医医生会根据患者的体质、病情和生活环境等综合因素，为患者制定针对性的治疗方案。这种个体化的治疗方式让我深刻认识到每个人都是独一无二的，需要针对个体特点进行治疗。在实践中，我也会根据患者的不同情况，采取不同的治疗措施，以最大程度地满足患者的需求。

总之，中医学是一门宝贵的学问，其中包含了丰富的理论和治疗经验。通过长期的实践和学习，我不断深入体会和感悟到中医的独特之处和价值所在。中医强调整体观念、预防与治疗结合、平衡调节和个体化治疗等思想，对我们的生活和健康有着重要的指导意义。我将继续深入学习中医知识，运用中医的理论和方法，为更多的人带来健康和幸福。

读中医心得感悟

中医难学，但学好中医有方法。如何学好中医?一般来说，我们先要把课本学好，除此之外，还需要掌握一些方法。以下谈谈我自己学习中医的几点体会，愿与读者分享。

一则，早临床，多临床，反复临床。

这一条非常要紧。我读大学时，是先在课堂上读四年书，再开始临床实习(大四时曾有两个月的临床见习)。我认为，临床一定要早，若临床太晚，不利于医术提高。临床要与课堂学习结合起来，否则，先在教室里呆坐几年，等到了临床，课堂学的东西都不记得了。

再者，只有从临床上才能体会到何为疾病，如何治病，中医如何取效，若不临床，以上都不过是想象，是闭门造车。我自己的体会，多多临床，大有裨益。

我们可以从临床中学习。每个病人都是我们的老师，病人拿自己的健康与生命交付给我们，这是对于我们的极大信任，千万别辜负了病人的信任。要从病人身上学习，病人的症状变化，病人叙述的病情资料，都有助于我们更深入地理解中医。

二则，读各家医案。

读历代中医大家的医案，有如名师在侧，耳提面命，最有助于提高医术。医案不能滥读，要读适合于自己的。比如，若想提高伤寒水平，就读伤寒医家的医案;想提高温病水平，就读温病医家的医案;想提高针灸水平，就读针灸医家的医案。我向来重视读医案，且自己也收集了坊间所出版的几乎所有医案著述，方便随时翻阅。

我读医案的方法。读医案时不妨先读前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病当辨为何证，需用何方，如何加减化裁，然后把自己的结果与原案对比，看自己差不哪里，为什么达不到原案的水平，还需要从哪些方面再努力。这样读医案，每读一篇，都能有所提高，多读多提高。若能坚持数年，广览诸家的数百医案，我相信，必可提高医术，兼可学得诸家的临证经验。

这个方法的要点是先找些好医案，比如叶氏的《临证指南医案》，多是先述病，后辨证，再有议论，列出方药，甚是方便我们学习。另外，亦可读《名医类案》或《古今医案按》，都是历代名医的临床精华。再者，今贤所编的医案亦复不少，有的洋洋洒洒上百万字，蔚为大观，亦颇可一读，随便翻翻也不错。

三则，生活中用心。

学习中医与学习西医不同，西医的知识全在课本上，中医却需从生活中多加体会。比如，四时如何变化、阴阳怎样升降，往往可以在生活中体会出来。再如，为什么两广人会吃酸嘢?为什么北方人比南方的身高且体壮?为什么一场秋雨一场寒?等等，此类问题都可从中医里面找到答案。平时多观察，多思考，多总结，这也是学习中医。

我的新浪微博里有许多这样的思考，都是我自己从生活中学习中医的点滴体会。这样的体会多了，中医水平必然上涨。

再者，中医不是必需在高大上的医院里才能实践的医学，中医是生活中的医学。学习中医，亦需从生活中体悟。中医存在于生活的方方面面，中医与我们的饮食住行息息相关。比如，食物皆有性味归经，平时所吃的食物，也多是中药;经络穴位在自己的身上，经常自己找寻按压一番，既可养生，亦有助于掌握中医。

四则，复习，复习，再复习。

温故可以知新，温故可以提高。复习的重要性说一百遍也不为过。年轻人往往喜欢猎奇而不喜欢复习，却不知复习的收获远远大于猎奇。经常复习曾经的所学，既可以巩固知识，更可以借此而触类旁通，可以引申出别的收获。

我自己的体会是，有些中医学科非常重要，不妨反复用功，比如，博士毕业后我经常把《方剂学》课本放在枕头边上，睡前随意翻读几页，坚持了数年，以至于方剂非常精熟，临床用之得心应手。

随着学业的进步，不同时期需复习的内容自也不同。但不管如何，重视复习，特别是对于基础知识的复习，对于提高医术很有帮助。

五则，动笔。

我一直主张学人要经常动笔，一方面好记性不如烂笔头，用笔记下的知识方便随时复习;另一方面，动笔有助于思考，有助于提高。比如，当我创作一条新的微博时，我会反复思考，如何行文措辞，如何使语句流畅，如何使医理明白易懂，这样的思考过程，非常有助于提高。而且，若能每天都动笔创作，相信对于中医的理解会越来越深入，越来越广博。

动笔记什么呢?可以记每天的读书或临床收获，可以写自己的心得体会，可以创作关于中医的文章，也可以抄录古人的名句，方法不一，但只要动笔就有助于提高医术，这一点是毫无质疑的。

刚开始可能有些困难，不知道写什么，这样的过程每个人都会经历过。坚持下去，慢慢地就习惯了。正如我自己在数年前开始创作微博时，我就暗暗立志，一定要坚持下去，把自己每天的临床医案、读书体会、思考所得、旁闻道听的逸事都记录下来，若能积累成百万字，这将是我从事中医的宝贵财富。于是我就坚持了下来，日日不懈，至今蓦然回首，却已经创作了百万多字的微博了，当年的目标实现了!自己也感觉伴随着写作，医术提高地飞快。我有这样的体会，我也愿意与大家分享，希望大家都能掌握这个方法。

六则，重视经典。

重视经典与兴趣无关。即使你对经典没有兴趣，也不要忽视经典，咬着牙，硬着头皮，也要学好经典。因为经典为古代圣贤之作，其中有大智慧，包涵了哲学、人文、医学、地理、天文等多个学科的学问。简而论之，就中医来说，四大经典包括《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》以及《难经》，这是每一位中医人所必需学的。

重视经典不是一句口号，而是源自实践。实践出真知，中医的临床实践离不开经典，甚至可以说，每个思路，每条辨证，每张药方，都与经典密不可分。学好经典，即是踩在了前贤的肩膀上，站的高，看的远，临床疗效必然高。而忽视经典，有如有宝山而不入，不是盲人，就是傻子。

重视经典，就要学习经典。要不断地学，温故知新——这是我学习经典的方法，我自认为反复阅读经典非常有必要。

刚开始学经典时，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢领会，能领会多少就领会多少，边读边记诵，边记诵边领会。经典的句子背熟了，一些深奥的中医理论自能领会，有的即使暂时不能领会，经历多年临床之后也会有所感触而明白的。

实在不明白的，再看前人的注释。读注释不能全信，也不能全怀疑，要有自己的眼光。若实在不会分辨，那就不妨先记住吧。多读几家不同的观点，自己体会，看哪家观点更合乎自己的心意。自己认可的观点，不一定是完全正确的;自己暂时不认可的，也不一定是错误的，随着读书、思考及临床阅历的增加，以前不认可的观点也许反而为认可了。

临床时要常想想经典，让自己的思想完全进入经典之中，有时心中一亮，豁然开朗，可于混乱的迷雾中领会出清晰的治疗思路与方法来。我自己的体会，经典的几乎每句话都能指导临床，之所以我们体会不出来，那是因为水平不够，或者，与临床结合地不够紧密。要想把经典用在临床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所谓：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然会有收获。

随着自己医术的提高，对经典的理解也会提高。初时对经典的某句话可以理解地非常浅显，后来，临床渐多，思考渐深，对经典忽然有新的感悟，这种感悟即是提高。我认为，《素问》的前四篇要反复研读，这四篇东西最能引人深悟。初学中医要读，临床数十年之后还是要读，边读边思，边读边临床，每读一遍，对于中医理论的体悟就会深入一层。

有人说，经典很枯燥，读来毫无感觉。怎么办?我建议不妨再读，反复读，努力找其中押韵的文字，读时尽量抑扬顿挫，这样既好读又好听，还方便记诵。边读边琢磨，读着读着就慢慢地上手了。兴趣是可以培养的，没有谁天生喜欢读书，但我们每个人求学多年后不是也喜欢上书了吗!

有人瞧不起经典，认为古人的智慧不如今人——这是妄自菲薄，是不了解古人。古贤的智慧极深极奥，深研四大经典，再结合临床后，我相信，每个人都会在心中由衷地佩服古人的。

当今社会文明在进步，中医也要跟着进步。进步不是抛弃中医，不是让中医西化，这不是真的进步，这是倒退!中医进步就是要抓住经典，越是紧抓经典，中医越能进步。

七则，跟师。

跟师，要跟明医，要跟大家。若师傅愿意愿意把自己的所学完整地教给学生，这是最好的老师。跟师的好处极多，可以当面学习，手把手地教;可以随时提问，督促着进步;可以方便地传承老师的学术思想;跟着老师学习，白天工作，晚上读书，就象古人学习中医一样，这样最有助于提高医术。

当然，跟师时，千万不要有疑必问。先自己看书或思考，并与同学交流，若实在找不出答案，再向师傅请教。我相信，每一位明师都喜欢勤奋好学，且态度恭敬的学生。有时，师傅的观点可能不合乎课本，或合乎主流，我认为当细心学习师傅的观点，自己在临床上体会。

八则，勤奋好学，孜孜不倦。

中医难学，因为中医涉及到方方面面，一个好的中医需要懂的东西非常多，不仅要精研汤药与针灸，还包括相学、文学、历史、天文学、西医学、中国传统哲学等等。因此，要求我们中医人一定要努力进取，每天都要努力，每天都要读书。需知若一天不读书，即是一天浪费了光阴。别人都在进步，我们若不努力，就会倒退。

作为中医人，还要有吃苦的准备，要有一辈子努力的准备。读不完的书，干不完的临床，永远也不会到达顶点的攀登，会一直伴随我们一生。与其痛苦，不如享受，享受读书的快乐，享受临床的快乐，享受努力的快乐。享受的过程，亦是进步的过程。因为快乐，我们更努力;因为努力，我们更进步;因为进步，我们更快乐。

以上拉杂写下这几点体会，是我在奥地利临床工作的间隙仓促草就的，希望能有助于年轻学子进步。这些只是我自己的学习中医体会，不一定合乎每个人，读者也可以把自己的学医体会分享出来。我们都要进步，我也愿意与读者一起努力。

中医心得体会感悟

第一段：中医的深远意义及个人体会（引入）。

中医作为中国悠久的传统医学体系，已有几千年的历史。它与西医一样，致力于保护和恢复人们的健康。但是中医更加注重整体性和辩证施治的原则，将人视为一个与自然环境融为一体的整体。作为一位学习中医多年的医生，我深深感受到中医所体现的智慧和对人体健康的独特见解。

第二段：中医四大诊断方法的重要性（主体）。

中医的四大诊断方法即望、闻、问、切，是中医诊断的基础。望即观察，通过观察舌苔、面色、舌尖形态等外观特征，可以初步判断人体的健康状况。闻即听，通过听取患者的呼吸声、声音、咳嗽等声音，可以辨别一些疾病的类型。问即询问，通过与患者交谈获得更多疾病信息，进而深入分析疾病的病因病机。切即触摸，通过对患者脉搏的触摸辨识，可以了解身体的阴阳五行平衡情况。我在实践中发现，这四种诊断手段相互结合，可以更全面地掌握患者的病情，从而提供更准确的治疗方案。

第三段：调理阴阳平衡的重要性（主体）。

中医重视阴阳平衡的概念，认为阴阳失调是疾病的根本原因。通过养生保健、饮食调理、中药治疗等手段，可以调整人体内部的阴阳平衡，达到防病保健的效果。中医注重“治未病”，即在人体健康时就通过调理阴阳平衡，提高身体免疫力，预防疾病的发生。然而，在日常生活中，很多人更习惯“治已病”，即等到疾病发生后再去医院看病。我希望能够通过中医的理念，引导更多的人注重健康养生，提高自身的抵抗力。

第四段：中医个人案例分析（引证）。

在我多年的中医实践中，我遇到过许多患者。一位中年女性，常感胸闷气短，并且经常失眠。西医的检查结果并未发现明确异常，但她的症状仍然存在。通过望、闻、问、切的综合诊断，我发现她体内阴阳失调，且心脾气虚。因此，我采用了调理心脾、益气养阴的中药方剂，饮食上建议她多食用一些具有养阴作用的食物，如黑木耳、百合等。治疗后，她的症状明显减轻，并且睡眠质量也得到了改善。这个案例使我更加相信中医的疗效和理念。

第五段：中医的现代价值及个人感悟（总结）。

中医作为中国传统文化的瑰宝，正在被越来越多的人所关注和接受。它的独特的诊断与治疗方法在现代医学中仍然发挥着不可忽视的作用。中医所强调的整体观念和健康理念，值得每个人深思和参考。作为一名从业多年的中医医生，我深深体会到中医所包含的智慧和医学精神。我将一直坚守中医的原则，不断学习和研究，为更多的人带来健康和幸福。

总结：在这篇文章中，我从中医的深远意义开始，逐步展开了中医四大诊断方法的重要性，以及调理阴阳平衡的重要性。通过引证个人中医案例，我进一步说明了中医的疗效。最后，我总结了中医的现代价值及个人感悟。这些内容使得整篇文章连贯有序、思路清晰。中医作为一门医学知识，不仅仅是一种疗法，更是一种智慧和文化的传承。希望这篇文章能够传达出中医的特点和价值，引发更多人对中医的关注和学习。

民间中医感悟心得体会

随着社会的发展，现代医学的推广逐渐使得人们忽略了中医的存在。然而，民间中医医术传承至今，成为了人们治疗疾病的一种选择。同时，我也在接触和实践中，体会到了民间中医医术的独到之处。

一、善意治疗远胜过药食同源。

相信很多人都有这样的经历，一颗无法下咽、剧烈肚痛的葡萄糖片，却无法解决你的问题。实际上，不少的中医治疗方式便是依靠人身温度、气场等简单的环境改变方法，以起到化解一些常见病症的功效。同样，对于现代人的生活方式及身体情况，中医也会针对其特点做出治疗方案，使治疗更加具有针对性与获得感。

二、多“闺蜜”交流大有裨益。

传统中医不像现代医学，可以通过化验、超声图等仪器准确判断病情。它侧重于观察患者的表现并与患者交流，以及结合自身丰富的经验，做出的个体化治疗方案。因此，患者要有足够的耐心，多与医师交流，仔细听取开刀您的方法，患者和医师之间的“默契度”越高，治疗效果越好，就越能感受到中医在治疗上具有的独到之处。

三、让脾胃“呼吸”更顺畅。

中医的重点在于调理身体，提升抵抗力，从而预防抗病。而中国医学认为，我们的身体天然系统包括脾胃、肝、心、肺、肾五大系统，其中脾胃便是保健的重要环节。脾胃的养护不仅有利于体内营养的吸收，还能推动整体免疫系统运转。因此，排毒养肝、调理脾气，不仅是治标之计，还是长效保健的重要手段。

四、定期“调水”最好，忌不适当“便发”

据传统中医学的观点，人的体内有着两条非常重要的脉络——手三里和足三里。每天刚起床时喝一杯淡盐水、用拳头拍打三里区，不仅能强身健体，也有助于肠道蠕动，排除体内废物。与此相反，过度净化体内，或是不适当的力度、时间、方法操作皆会对身体造成损害。因此，对于这些理论建议，我们做出调整时，也应考虑是否适合自己的身体情况。

五、中医和西医各自有优势，不应取其一弃其一。

中医和现代医学虽然各有其长处，但其之间互补性能够取得事半功倍的效果。因此，不一定要弃中取西，也不要迷信中医，而是应该从全球的各种中西医学的优点中吸收所需，找到最适合自己的调理方式。

作为一种古老的医学，中医以其细致入微的医术，被不少人所青睐。而对于我们，更为重要的是，了解如何利用它的优点和特点，才能对爱护自己的健康表现出更为负责的态度。

民间中医感悟心得体会

中医是中国传统的一种医学体系，它涵盖了丰富的经验和技术，通过无数人的长期实践和总结，凝聚着千年的医学智慧和文化传承。民间中医则是一种千百年来在乡间经验、流传的中医，并没有经过正规的教育和科学化的研究，但是却有着不可替代的价值。

第二段：介绍民间中医的形成和特点。

民间中医是在乡间家家户户的生活中被形成的，正是因为在乡间人们与自然、与动植物的接触最为密切，发现和治疗疾病的经验和技术也更为丰富。这种传统的中医，其形成和发展历程没有被正规的教育和研究所记录，但是却具有广泛的群众基础，逐渐演变成为一种传统的生活方式，被广泛地应用于日常生活和医疗实践中。与传统的中医相比，民间中医更具人民性，更具生活性，更能充分发挥中医的特点和优势。

第三段：谈论民间中医在现代医疗中的应用。

目前，随着人们健康意识的日益增强和对民间医学的重视，在传统的中医和西方现代医学之间，也开始出现了一种多元化的治疗体系。民间中医正是作为中医学的一种重要组成部分，已经成为了很多人保持健康的必备之一，特别是在现代医学难治的疾病治疗中，民间中医起到了“一针见血”的作用。

第四段：阐述学习民间中医的重要性。

学习民间中医，能够从一个侧面帮助人们了解传统中医的精髓，在快节奏的现代生活中，许多人因为生活习惯的改变和心态的失衡，导致了身体的健康状况下滑，而民间中医所强调的“平衡”和“自然”则能够恢复人们的身体和心理健康，缓解生活压力，使人在快节奏的现代生活中更具生命力。

第五段：总结。

民间中医是中国传统文化的重要组成部分，具有不可替代的价值。它与现代医学相互融合，对人们的健康起到了重要的作用。通过学习民间中医，人们可以在日常生活中更好地维护自己的健康，提高生活质量，拥有更为健康、均衡和充实的生活。

中医感悟心得体会文章

我最近开始对中医产生了浓厚的兴趣，通过阅读和实践，我深深感悟到中医的独特魅力和智慧。中医强调的是整体观念和平衡理论，它不仅医治疾病，更强调预防和保健。在这个充满着现代化药物和西方医学的时代，我们应该重新审视中医，并从中汲取营养和智慧。

首先，中医给我们的第一个启示是“治未病”。中医认为疾病是身体内部的不平衡和失调所致，而我们可以通过调整饮食、锻炼和养生来预防疾病的发生。不仅如此，中医还提倡日常保健，采取一些方法来平衡人体的阴阳五行，增强人体的自愈能力。当我们在日常生活中养成健康的生活习惯时，疾病就会远离我们。

第二，中医强调身心的整体观念。中医认为人体是一个复杂而统一的整体，身体和心理是相互依存的。当我们生病时，不能单纯地将症状看作是身体上的问题，还需要探索潜在的心理原因。中医通过调整情绪和心理状态，来改善疾病的治疗效果。这种身心统一的观念，使我们更加全面地认识人体，也更加注重心理健康。

第三，中医的诊断方法也给我留下了深刻的印象。中医诊断着重于通过四诊来判断病情，即望、闻、问、切四个方面。医生通过观察患者的面色、舌苔、脉搏等症状来了解疾病的病因和病理变化。这种诊断方法不仅需要医生的经验和敏锐的观察力，也需要患者的自我反观和表述。中医注重的是身体的细微变化，而非只看疾病的表面症状。这种诊断方法不仅能解决当前的问题，还能找出潜在的问题，为治疗提供更加精准的方案。

第四，中医的治疗方法以草药为主。中药的历史悠久，经过千百年的实践，被验证为安全有效的方法。中药不同于西药，它主要是以植物为基础，具有温和的疗效和互补的作用。而且中药的配方是根据个体情况来调整的，每个人都有个体化的治疗方案。这种个体化的治疗方法可以更好地满足人体的特定需求，同时避免了化学药物的副作用。

最后，中医倡导的饮食调理也深深吸引了我。中医认为饮食是生命的基础，不仅能提供养分，还能调节身体的平衡。中医将食物分为五味和五行，每种食物都有其特定的作用和效果。通过合理搭配食物，我们可以达到滋阴补阳、养气活血的效果。而且中医还强调季节性饮食，根据不同的季节选择不同的食物。这种饮食调理的方法不仅能预防疾病，还能改善体质，让我们更加和谐地与自然相处。

总的来说，中医给我们带来了诸多的启示和体悟。它不仅是一种医疗方法，更是一种生活方式和哲学思考。通过中医的理念和方法，我们可以更好地认识和保护自己的身体和心理健康，建立起和谐的生活态度。在现代化快节奏的社会中，中医的智慧和理念为我们提供了一片净土，让我们重新找回内心的平衡和和谐。

中医培训心得体会感悟

中医作为中华民族宝贵的传统文化和医学宝库，具有悠久的历史和广泛的临床应用。作为一名中医培训学员，我有幸接受了系统的培训，深入了解中医的理论与实践。在这个过程中，我获得了宝贵的经验和深刻的感悟，下面我将从培训内容、临床实践、团队协作、医学伦理以及自身成长等方面进行叙述和总结。

作为一名中医培训学员，我接受了丰富多彩的培训内容，从中学习到了中医的基本理论，如阴阳学说、五行学说、经络学说等，同时还学习到了中医的基本技能，包括中草药的辨别和配伍、针灸的应用等。在学习过程中，我深深感到中医文化的博大精深，需要长时间的学习和实践才能更好地掌握。通过具体的案例分析和讲解，我也深刻了解到中医的诊断和治疗方法，如望、闻、问、切的四诊法和针灸、拔罐等疗法的应用。这些丰富多样的培训内容让我更加深入地了解中医学科，提高了我在临床实践中的能力和技巧。

临床实践是学习中医的重要环节之一，通过实践，我更好地了解了中医理论的具体运用和有效性。在临床诊断中，我学会了仔细观察病人的面色、舌苔、脉象等，借此得出初步诊断结果。在治疗过程中，我结合病人的病情和个体差异，选用合适的疗法进行治疗。通过临床实践，我不断积累了宝贵的临床经验，提高了自身的临床能力。

在中医培训过程中，团队协作也起到了重要的作用。在模拟病例分析和针灸操作中，我与其他学员共同参与，互相交流和学习。在一个团队中，每个人都有自己的特长和能力，我们通过相互合作和协调，共同解决问题，取得了良好的效果。团队协作的意义在于加深了我们对中医理论和技术的理解，提高了我们的分析和解决问题的能力。

在中医培训过程中，医学伦理也是我们必须遵守的准则。中医治疗是以人为本的，我们必须尊重病人的权益和隐私，给予病人足够的关怀和尊重。同时，我们也要遵守中医道德规范，严格遵守中医学科的卫生规范和操作规程，确保安全和有效性。

通过中医培训，我不仅仅学到了中医的理论和技术，更重要的是感悟到了中医的人文关怀和治学态度。作为一名中医培训学员，我要不断学习和实践，提高自己的专业能力和仁爱之心，为更多的病人提供有效的治疗和关怀。

总之，中医培训是一次难得的学习和成长机会。通过丰富多元的培训内容和实践经验，我更深入地了解了中医的理论和实践，提高了自身的临床能力和团队协作能力。在这个过程中，我也明白了中医的伦理要求和人文关怀，意识到自身的责任和使命。我深信，通过不断的学习和实践，我能够成为一名优秀的中医，为病人的健康和幸福做出更大的贡献。

中医护理心得感悟

喘证为临床常见病,如支气管哮喘、慢性喘息性支气管炎、心脏性哮喘和肺炎、肺气肿等均属此证。临床表现为呼吸急促,喘促有声,张口抬肩,鼻翼煽动,不得平卧,若喘促严重,持续不断,可发生虚脱。喘证有实喘、虚喘之别,邪气壅肺者为实喘,精气内虚者为虚喘。现笔者就其中医护理体会介绍如下。

1病因病机。

2辨证施护。

2.1生活起居。

2.2病情观察。

2.3情志护理。

2.4饮食调护。

2.5服药方法。

2.6针刺疗法。

3出院指导。

(1)起居有常,并注意四时气候变化,防寒保暖,避免烟尘异味及过敏原等诱发因素刺激和外邪侵袭。

(2)饮食有节,宜食清淡、富营养易消化的食物,忌肥甘厚味和烟酒,以免邪从内生。

(3)怡情悦志,保持心情舒畅,善于控制自己的情绪,防止七情内伤。

(4)加强体育锻炼,提高御寒和抗病能力,如适当打太极拳,做气功、呼吸操等。

(5)指导久病体虚患者艾灸气海、关元、肾俞、命门、三阴交等穴位。

(6)注意劳逸结合,肾虚者应节制房事。

4体会。

喘证有虚、实之分,因此我们在护理上应以中医八纲辨证为指导,对患者进行辨证施护。笔者认为,辨证施护是一个统一的整体,是理论与实践相结合的具体表现,要因时因地因人制宜,采取同病异护、异病同护的方法,给予不同的'护理。从而使其达到早日康复的目的。