枫桥夜泊评课稿（优秀20篇）

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枫桥夜泊

朋友们邀我晚上和他们一起喝酒叙旧，商量明年再考，可我哪有心情，明年再考就一定能够考上吗？现在我的心情郁闷到了极点，就连夜找了一艘船回家去。

坐在客船上，我的心情仍然很忧愁，不知道自己以后该怎么办，更不知道回家后该如何面对爹娘那企盼的眼神。还好有天上的月亮和我做伴，我望着明月想着自己的心事。渐渐地，夜深了，淡黄的月亮落了下去，周围变得漆黑一片，天边仿佛挂上了一张黑色的天幕，连星星也没有了，呼呼的北风怒吼着，寒霜弥漫在了整个夜空中。真冷呀！我裹紧了身上的长袍。

只听“哇—哇—哇”的乌鸦叫声，听起来是那么的凄凉，可能它是经受不住天气的凉，这会儿也归巢去了。我看着江边的枫树与渔船上那时隐时现的渔火，又想起了远在家乡的爹娘，心情越发的愁闷，久久的难以入睡。

夜半之际，我还在那儿辗转反侧，突然听到了“当——当——当”的声音，这是姑苏城外寒山寺的钟声。这钟声一下下地撞击着我的耳膜，撞击着我的心房，撞击着我心中的愁闷，我真是好希望这忧这愁能够随钟声而去。

我想到这里，起身铺开宣纸，研好墨，拿起毛笔来，凝神片刻后，一气呵成写下了这首千古绝句《》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

《枫桥夜泊》教案

1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

3、领悟作者情景交融的表达方法。

通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情和表达特点。

：课件。

1、解题：

2、（图片）江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名躁一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。一首诗让张继名垂千古，世界闻名。

不朽失眠著佳作，千古名篇天下传！这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

1、读准字音，你读出什么感受？

（凄凉……）。

2、师范读，生读出自己的感觉来。

3、这首诗写了些什么景物？（生答）。

2）霜，使我想起了李白的诗句。品读这两句诗霜满天，地上霜（清冷的感觉），仿佛看到了什么？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。

4、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉（孤单、寂寞）。

5、江枫“对”？——面对，相伴。“对”是什么意思？此时，谁与谁对？谁和谁相伴？江风和渔火相伴。张继有人相伴吗？体会了张继什么心情？（寂寞）。

6、“眠”——睡了？谁“眠”？江枫、渔火、船家、周围的一切都睡了。诗人怎么样？（难以入眠）。

7、后半句。

1）“客”思乡寂寞。

钟声响起（课件）讲解作者遭遇，抓文眼“客”启发学生体会作者的想法和联系自己生活实际联想（体会寂寞愁苦）。

2）诗人在想什么？

你能用语言表达作者的这种忧伤呢？不能，只能来读！

1、看画面入情入境，将情融入古诗朗读中。

2、读到这里，你有什么问题？

3、张继脑海中出现了怎样的`情景？他看到了什么？听到了什么？

1）边吟诗句，边想象画面。

2）师引读:。

通过景物描写表达了自己感情，情景交融，达到美的艺术境界。

1、教师口述作者描写的画面或生设计诵读古诗的旁白（即在理解感悟古诗的思想感情过程中，感受情景交融的写作特点，并在创编古诗时，有初步的运用）。

2、在教师的引导下联想类似的感情经历（夏令营活动中的感受），迁移运用表达方法。

1、师生讨论：我们学过的古诗或课文中，有没有用到过借景抒情的写作方法？

诗词：枫桥夜泊

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半...

作者介绍。

张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最的诗是《枫桥夜泊》。...

《枫桥夜泊》评课

一、教材解读：

《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详、童叟皆知的诗篇。在那个诗人辈出，几乎人人都能附庸风雅地吟唱诗歌的朝代，仅凭一首诗歌而享誉于世的并不多。而张继就是其中一个。在《全唐诗》中，张继名下的诗歌只有两首，而我们熟悉的就只有这首《枫桥夜泊》。因此，我们不得不重新审视这么一首二十八字的诗歌如何流传千年而日久弥新了？当我们抛开张继的创作背景，单单从审美的角度来剖析这首七言绝句时，惊奇地发现其中一个个意象竟成了一种文化的符号，情怀的象征。

“明月寄相思”的“月落”，那几声揪人心扉的乌鸦的“惊啼”，已然成了我们遥思故里、漂泊他乡惊魂的“化音”。那几点被江霜渲染得愈加昏黄的“渔火”，透过弥漫的寒气让人稍稍感到“家”的温馨，抚慰着那颗饱受羁旅之苦的心灵，同时也勾起多少游子“思归”的心怀。冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺！声声啼鸦，阵阵钟声，似乎是从生命的最深处，一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。我们透过那涤荡千年的寒山寺的钟声，夜深人静时分在心底吟咏此帧小诗，分明可以从每个字符中捕捉到散发传递着时代久远的生命情感信息。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”（明.孙愤）；“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时”（明.张文潜）；唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。

二、教学目标：

针对以上教材分析，综合学生认知发展水平，拟定以下几点教学目标：

1、在反复诵读中，感受一种涤荡千年的文化情怀，一个游子对故乡、亲情的无限牵挂。

2、在深入文本的过程中不断触摸古诗的“内核”——情感，从而在对比阅读中，不断丰厚、滋养、催生这种文化情怀。

3、在“诗言”——“诗意”——“诗韵”间走一个螺旋式的来回，从而培养学生学习古诗的有效策略。

三、教学重难点：

教学重点：本课教学的重点是反复诵读，感悟诗境，积累背诵。在引领学生一次次入诗言中，读出自己的见解，读出自己的体悟，读出自己内心独特的情感体验。

教学难点：感受中华民族悠久厚重的古诗文化，品味重点句，借诗句的诵读来触摸文化的脉搏，以文化的厚度去诠释文字的意韵。

四、教学理念：

1、古诗教学的关键与难点都在如何引领学生在吟诵浅显的诗句中，披文入情、披文入境，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年文化内蕴。因此，本课教学设计努力引领学生在自读自悟，教师适时点拨中入“诗言”，品“诗意”，悟“诗韵”。

2、重诵读品悟，重内化积淀。诗歌的境界是情趣与意象的融合。因此，教学中努力通过反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询诗歌传达出的情趣，在学生脑海植下一个个生动而充满文化内涵的意象。

五、教学过程：

（一）日暮乡关何处是——未眠。

1、 复习吟诵王维《鸟鸣涧》。

2、 深情诵读李白《静夜思》。

顺情而导：同样的夜晚，同样的月色，涌上李白心头的却是对故乡无尽的思念。

3、 导入新课：

在一个秋高气爽的傍晚，诗人张继乘船路过苏州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在张继的笔下，那晚的月色又留下怎样的故事，那晚的景色又勾起诗人多少遐想呢？这节课，就让我们一起走进张继，走进他笔下的《枫桥夜泊》。

（理念阐释：同样的月色，别样的情怀；同样的景致，不同的心境。这就是为什么中国古典诗词能借助一个个简单常见的景物抒发如此丰厚的情感底蕴的原因所在。正所谓“言有尽，而意无穷。”通过《鸟鸣涧》与《静夜思》的复习导读，在上课伊始就营造一种文化的心境，从而为探寻《枫桥夜泊》意象背后的文化意韵做了情感上的铺垫。）。

4、 板书课题，理解题意。

5、自由读读诗歌，努力读正确，读通顺，读得有节奏，有感觉。。

6、指导朗读：读着读着，你心中油然而生一种怎样的情感？把你的感受送到诗句中去再读读《枫桥夜泊》。

7、诗歌读到现在我想大家对诗句已经有了朦胧的感受，接下来请大家再好好读读诗句，凭借下面的注解，与同桌一起合作，用自己的话说说诗句的意思。

（穿插介绍“寒山寺”的由来）。

（理念阐释：新课程标准十分强调学生在学习过程中的自读自悟。因此在梳理诗句意思时，屏弃了传统古诗教学的逐句讲解，而是让学生首先对诗歌的意韵有一个感知层面的整体把握，再通过注解自主探究诗句意思。）。

8、再次走进诗歌，读着读着浮现在你脑海里的是一幕幕怎样的景象呢？

（1）交流眼前浮现的景物：月亮、枫树林、乌鸦、渔船……。

（2）根据理解，用自己的语言对这些景物加以描述，教师根据学生的发言提炼意象。

预设：月亮慢慢西沉；几点渔火若隐若现；一艘小船独系江边；惊飞的寒鸦……。

（3）出示课件，指导读出这些词组的意韵、情味。

明月西沉乌鸦惊啼飞霜漫天孤舟独系钟声传荡 渔火愁眠。

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本文转载。

（理念阐释：把古诗中的意象通过学生自主的感悟化为一个个可视、可感的景象，从而在孩子幼小的心田播下一棵闪烁着中华文化的种子。然后通过朗诵把学生脑海中形成的模糊的“心象”清晰起来，明朗起来，从而体味这些词组背后的诗人情怀。）。

（二）烟波江上使人愁——愁眠。

引读：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

2、面对这样的夜色，多少漂泊在外的诗人留下了消魂的诗篇，对比参读：

孟浩然《宿建德江》选句：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”

崔灏《黄鹤楼》选句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

3、反反复复地朗读这些诗句，你体会到他们怎样的情怀？你从那个字眼体会到他们这份沉重的情怀的？（随即板书“乡愁”）。

预设：他们都出门在外，思念故乡的亲人。

万水千山阻隔着诗人与家人的联系，却阻隔不了诗人对家人的牵挂。

他们都是在一天舟车劳顿之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家乡的。

思念让诗人难以入眠，望穿秋水，愁断天涯……。

4、音乐声中，情境导读：

就是这样的月色，就是这样的江畔，诗人独倚船头，望着月儿悄然西沉——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

就是这样的心情，就是这样的景致，诗人眺望远方，不知何时眼眶已然润湿——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

从日暮乡关到到月亮西沉，诗人在愁绪中，眼帘渐渐低垂，他手握书卷，疲倦的心慢慢安歇下来——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

（设计说明：伴着低沉、缓慢、略带忧愁的乐曲，教师运用自己深情的语言，反复导读诗句，不知是诗句中意象打动了学生，还是诗人的情怀感动了孩子，我们期待的就是学生与诗人在心境上达成一种“合契”。）。

（三）夜月偏惊游子眠——难眠。

吗？（愁绪中的游子的灵魂始终不能真正的安顿）。

佛看到了什么？（江畔人家的温馨再次唤醒诗人思家的情怀）。

预设：

诗人的妻子也无法入睡，她日夜思念着漂泊在外的丈夫，又怎能安然入梦呢？

诗人的母亲也无法入眠，她在担心着自己的孩子出门在外睡得香吗，吃得饱吗？

还有诗人最知交的好友，他在牵挂着何时能与自己的朋友把酒言欢，对酒谈心……。

追问：深夜里思念着远方诗人的家人朋友，又会在低声祈祷着什么，祝福写什么呢？

预设：

妻子：“海上升明月，天涯共此时”。你什么时候回家团聚呢？

母亲：孩子，在家千日好，出门一日难。你一人孤身在外一定要保重身体。

朋友：张继兄，祝福你高榜提名，名满九州！

孩子：爸爸，爸爸，你什么时候再陪我去放风筝啊？

4、睡梦中的诗人思念着故乡的亲人，故乡的亲人牵挂着远方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————诵读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

（理念阐述：刚刚“欲眠”却又“难眠”。其实今夜难以入梦的又何止诗人一人呢？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这是游子对故乡的思念；“不知乘月几人归，落月摇情满江树”这是闺妇对远游的丈夫的牵挂。通过跨越空间的阻隔，进行诗人与家人的情境对话，编制一个多维的情感磁场，从而让学生对“故乡”这个现在的城市孩子渐渐淡忘的意象有了感官的认识——原来故乡就是对家人的思念，就是对故乡一草一木的向往……同时也更深入的走进诗人的心理，探询“难眠”的深层原因，他在思念亲人，同时想到亲人也在牵挂自己，这时思家的心更紧缩了，归家的意更急切了。）。

（四）钟声搅碎乡思梦——不眠。

1、 过渡：夜已深，人欲睡；归心急，苦难眠。

2、 教师范读，学生静心体悟诗人的心怀，听到了什么？感受到了什么？

3、 低沉的萧鸣与一声声钟声，整体诵读《枫桥夜泊》。

6、 音乐声中，学生写话，抒发郁积胸口的情感。

7、 交流、评议、提升：

（理念阐述：有效整合课程资源，丰厚文本的人文内涵。立足文本，又不拘泥文本，积极拓宽学生的文化视野，体现的正是新课标提出的“大语文观”的教学思想。其次，通过对比参读，立体化地构筑学生的认知、情感、思维体系，更深化对文本的认识，从而对“月落、乌啼、渔火、钟声”等具象背后所蕴涵的中华文化有更深层次的体悟。）。

8、 音画渲染，诵读体悟意象背后的文化承载。

播放意境图，音乐响起（古乐《西江月》），诵读：

明月西沉乌鸦惊啼飞霜漫天孤舟独系钟声传荡 渔火愁眠。

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9、结语：我想诗歌读到现在，张继笔下的《枫桥夜泊》已经在你们的心灵深处留下。

一幅昏黄、朦胧的画面。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”，“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时”。在唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。“寒山寺的钟声”连同诗人的情怀已经融入了我们每个炎黄子孙的血脉里。老师相信随着你们年岁逐增，对这份情感也会有更真切的体会。

(设计说明：从日暮乡关系舟江畔，到月上树梢江畔独倚；从夜阑寂静辗转反侧，到魂系故乡烟波愁眠；从夜月啼鸦渔火隐映，到夜半钟声惊碎乡梦。诗人从“未眠”到“欲眠”，从夜月凄冷，偏醒游子睡意的“难眠”，到钟声击碎迷糊朦胧的睡梦的彻底“不眠”。《枫桥夜泊》在向我们展现了古典文化中最消魂的“乡思图”的同时，也用简洁凝练的诗句描述了一个饱受羁旅之苦，乡思之愁的游子孤思难眠的一夜。可以说“未眠”——“欲眠”——“难眠”——“不眠”构成了本诗的线索。因此，教学时围绕“乡愁”这个永恒的主题,以诗人的心怀为线索构筑本课的教学。)。

六、练习设计：

1、背诵诗歌，要求默写一次。

2、改变人物角色，把自己当作诗人，写下自己一夜的所见、所闻、所感。

（理念阐述：语文是一种文化的建构。它承载着传承中华文明的使命。因此，语文学科应格外重视诵读积累。其次，语文又是一种生活的延伸。我们在披文入境中欣赏别人的生活，目的是丰富自己的人生阅历，丰厚自己的情感体验。因此，第二道课外练习，就是让学生切己体悟、换位思考，并进行语言实践，努力体现的都是“语文即生活”的新课程理念。）。

七、板书设计：

张继。

未眠——难眠——不眠。

乡愁。

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枫桥夜泊

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐朝诗人张继途经寒山寺时，写下的流传千古的名篇——《》。

星期五，我们带着对这首诗背景的期待，一起来到了枫桥景区，共同去解读《》。

走进门，一幅蕴含着浓浓春意的水乡画展现在人们面前：石板路两旁盛开的片片桃花花瓣随风飘扬，缓缓地飘落在那些向人们见证了那段繁华历史的石板青苔上。白墙黑瓦，亭台楼阁，高低错落，飞檐翘角，无不衬托出那种江南水乡小家碧玉、古色古香的独特韵味。

走在小巷，两旁古典而又悠久的建筑仿佛带着我们重又来到了那个繁华的时代。

坐在游船里，倾听着岸边的鸟语花香，一碧千里的天空给人一种无比的惆怅和遐想。听着导游给我们讲解《》，原来，诗中的“江枫”并不是指江岸边的枫树，而是指两座桥，一座叫江村桥，而另一座便是著名的枫桥。

几百年过去了，面前的还是那座桥，那条船……。

无论是多年久居在这里的人，还是匆匆而过的旅人无不为这秀丽的美景所倾倒。

耳畔，还是那段脍炙人口的——《》……。

枫桥夜泊

唐朝大诗人张继去京城考状元，可惜名落孙山，他只能灰心丧气地回家了。

回家时，他经过苏州，在枫桥下他叫船夫停船过夜。这时，已经是半夜，月亮也落下了，只有乌鸦偶尔在啼叫。张继翻来覆去睡不着觉，听到乌鸦的啼叫，更是难以入眠。透过窗户，张继隐隐约约能看到江边的枫树灰蒙蒙的一片，半夜的霜像小精灵一样飞东飞西，落在屋顶上、树上、地上，真是寒气袭人；渔船上的灯也忽闪忽闪的，江水上像有萤火虫在飞。愁眉不展的张继看到此情此景，不禁想：“这次我没考好，怎么跟家人交待啊，真是辜负了家人的期望！以后我要好好努力，一定要考上状元！”此时，苏州城外寒山寺的钟声传到了张继的耳中，更增添了他的苦恼。

张继触景生情，随口吟出了一首《》：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

回家后，张继发奋努力，刻苦攻读。在下一科考试中，张继终于考中了进士。这首《》也成为脍炙人口的诗而广为流传。寒山寺从此也远近闻名，成为令人向往的名胜。

诗词：枫桥夜泊

这首七绝，是大历诗歌中最之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可...

作品译读。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”据当代人考证，“月落”不是月亮已落或将落未落，而是村庄名或桥名，“乌啼”并非是乌鸦夜啼，而是山名。而“江枫”也不是江边的枫树，亦为桥名。于是乎，朦胧的月色、渔火间若隐若现的枫树以及让人心动的乌啼都已不复存在，一首流...

《枫桥夜泊》评课

今天和孩子们一同学习了古诗《枫桥夜泊》。在进一步理解古诗诗意、体会诗情时，我紧紧地抓住了课文中“江枫渔火对愁眠”中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“从哪看出诗人张继很愁？”“诗人张继愁的又是什么？”两个问题，引导学生深入地学习古诗。

在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，月亮落山了，乌鸦在哇哇地叫着，整个大地都被大雾笼罩着。江边的枫树映衬着点点渔火，诗人张继独自站在船头，难以入眠，只听的姑苏城外寒山寺的钟声在耳畔萦绕，感受到诗人此时的孤独、凄凉、寂寞。此时的愁是为自己而愁，是思念故乡、故乡的亲人而愁。然后出示一段介绍诗人张继的内容，让学生通过对这段内容的解读，更进一步地认识到诗人张继的愁不仅仅是愁自己，愁家乡，更是愁国家的命运，愁百姓的疾苦，层次分明。

但是在引导学生赏析品味诗人张继的愁绪时显得空洞、凌乱，没能让学生们真正地体会到其中的愁，没能让学生明确地知道诗人张继看到了什么？听到了什么？没能利用对比、移情，让学生深入地体会诗人夜泊枫桥时的心境。若此处教学，能够把串讲诗意改成：如果这个愁是有颜色的，你认为应该是什么颜色，你是从哪感受到的？如果这个愁是有声音的，你认为应该是怎样的声音，你又是从哪感受到的？这样，学生对诗意的理解将会更透彻，对愁的体会也会更深刻。

在结束本课教学时，我没能很好地利用课前谈话这一资源，抓住课前谈话画龙点睛，使诗人张继的人格得以升华，而仅仅是在做一项无谓的猜测、揣摩，浪费了整整10分钟。课后我反思到：此时，应该把所谓的练笔的时间还给学生，让学生去诵读古诗，去诵读诗人张继的愁绪。诗是读出来的，缺少读的古诗教学犹如空中楼阁，一切都是虚无飘渺的。

学校总是通过各种活动，通过各种办法为我们教师搭建张扬个性、提升自我的平台，我认为学校的每次教研活动更是我们每位教师相互学习、取长补短的大好时机。

我们每位语文教师大多时候都会把阅读教学作为公开课或竞赛课的首选。由于本次教研活动时，我班的教学进度的关系，我大胆尝试进行了古诗教学，讲的是《枫桥夜泊》这首诗，也想通过本次活动与领导、同行们探讨古诗教学究竟怎样进行，通过精心的课前准备，我认为本节课的可取之处在于：

一、融方法于潜移默化中。

按常理，这仅仅28个字的一首诗，学生读读背背，按注释理解诗意，哪能用上40分钟，然而，我将引导学生学古诗的方法在悄无痕迹地渗透给学生，激趣导入，板书课题，直接强调“泊”在本课的读音，提问还有哪个音，只是强调，学生便很自然地熟记了这个多音字，并动笔积累在书上，然后，引导学生看着课题，你有什么要问的吗？引导学生学会质疑，接着初读感知，我引导学生自由反复读诗，直到读流利。再如：当学生没能很好地读出韵味之时，我采取了与学生合作读诗的方式，引导学生掌握了读这首诗的节奏、语气、语速。一切都不用多说，全靠学生心领神会。再如最后：引导学生把学会的同类的诗句归纳到一起，做到熟记于心，就是平时我们常说的积累。

二、创情境于留白感悟处。

为学生营造浓浓的学习古诗的氛围，着实让我费尽脑筋，除了搜集四首相符合的背景音乐，另外，还搜集了中国台湾作家张晓风的《不休的失眠》，引导学生在听老师配乐的朗诵中，了解张继的愁眠原因所在。

为了让学生更好地走进诗人的内心深处，我大胆地创设情境，“同学们，假如你就是这寒山寺的夜半钟声，你会对张继说什么呢？”学生将自己融入其中，置身于夜半枫桥边，自然而然地吐露心声。

三、抓诗文题眼于课堂流程中。

本文我主要抓住“愁”字，引导学生理解诗人愁的原因，体会诗的意境，所以，课堂教学思路清晰，故学生理解了本首诗的魅力所在，即张继把愁眠寄托给了寒山寺的钟声。

都说语文教学是遗憾的艺术，在本课，我发现了存在不尽如人意的地方：

1、学生交流时，没能给学生充分的时间，如：你从哪些词、句发现他愁的原因的？

2、个别学生回答时，我的评价不够十分机智，如王玉阳这钟声对张继说：“你愁有什么用啊，何不作首诗以解忧愁之苦……”我就不应只按预设的方案，应随口说上一句“张继就是听懂了你的安慰，就在此时，他奋笔疾书写下了这首诗。”

3、只注重了对诗中“愁”的理解，忽略交流了注释中关键词句的理解。

总之，知不足然后方能进步，相信，我会不断加强自身基本功的训练，包括朗诵，板画等。培养评价学生的机智，为打造高效的语文课堂而努力！

《枫桥夜泊》评课稿

今日遇见《枫桥夜泊》，那悠然响起的寒山钟声把我带到了千年前的那个静谧而又落寞的秋夜，那萦绕耳畔的夜半钟声，在一声声敲打着我的思索。曾在《诗意语文教育七讲》中读到的、当时似懂非懂的点点滴滴，似乎随着江雾的散去，也逐渐清晰起来。

师傅从一个个具象入手，为孩子们造境，引孩子们入境：

因为愁眠，诗人在这个晚上看到了什么？——月落。

在你的脑海里月落是怎样的画面？——诗人看着月亮缓缓地升起来，又看着月亮沉沉地落下去。

因为愁眠，诗人在这个晚上又看到了什么？——江枫。

在这个夜晚诗人还看到了什么？——渔火。

我们仿佛看到了怎样的渔火？——隐隐约约的，忽明忽暗的，星星点点的。

因为愁眠，诗人在这个夜晚听到了什么？——乌鸦凄凉的啼叫，还有从寒山寺传来的悠悠钟声。

因为愁眠，诗人的身体感觉也在悄然发生变化，他感觉到什么？——霜满天。

在生活中你看到过“霜满天”吗，只可能是“霜满地”吧，张继为什么要这样写呢？在讨论这个问题时，一个孩子感悟到“霜满天”是用来表达张继的心情的，不是天气“霜满天”，是诗人的心情非常寒冷、非常孤独。

为什么年纪尚小的孩子能够自自然然地走近诗人，走入诗境？是师傅带领孩子们动用了多维感官，调取了生活体验，将一个个具体的象叠加在一起，这样就形成了一种场，一种氛围，一种有声有色、情感交融的空间。置身其中，便会产生共鸣共振，便容易融入文字背后的情境、意境。“以象见意”，这便是诗意语文的诗性品质吧。

一切景语皆情语，一切境语也皆为情语，语文的灵魂有且只有一个字——情。课堂上师傅一次次带着孩子们打开生命情感之门，置身于语言文字所造的境中，体验其承载的情感、情味和情怀。

开始学习时，师傅让孩子们一遍遍投入地读诗，和他们一起声情并茂地、有节奏地读诗，继而要求他们揣摩自己在读诗时心底泛起的那种情绪，最后问：请你选一个词形容你读完这首诗时的那份情绪、那份感觉，你想到的是哪个词语？有的孩子想到了“愁”，有的孩子体会到了“幽幽”，有的孩子悟到了“孤寂”。“选一个词形容你读完这首诗时的那份情绪、那份感觉”，其实孩子们在找到这个词的时候，也就有了一份属于自己的对这首诗的理解，也就慢慢地进入了诗的情味之中。

我们在读《枫桥夜泊》时，也许不曾将目光眷注到“对愁眠”的“对”字上，然而师傅在“对”字的处理上下足了功夫，陌生化的处理方式，起到了特殊的效果，进一步领着孩子们走向诗歌的情感深处。

生：愁眠。

师：都一层又一层伴随着——。

生：愁眠。

师：都一层又一层笼罩着——。

生：愁眠。

师：用诗人张继的话说，江枫渔火——。

生：对愁眠。

此时，师傅让孩子们通过选义项的方式，知道此处的“对”有着“面对、面向”的意思，也有着“配合、陪伴”的意思，继而让孩子们体会到，在张继眼中，愁眠的不仅仅是他一人，还有月亮、乌鸦、江枫、渔火也如他一样忧愁难眠，似乎天地万物都跟着愁眠的诗人一块儿愁眠，那真是愁上加愁，愁不堪愁！但是，诗人为什么不用“伴”字，说成“江枫渔火伴愁眠”呢？他有伴吗？此问一出，孩子们蓦然发觉，其实张继无伴无依，江枫、渔火、落月、啼鸦怎会是他要的伴儿呢？他是孤寂一人，漂泊在外！至此，诗歌中空灵孤寂的愁就悄无声息地钻进我们每一个人的内心深处去了。

诗人郑敏说：“每个汉字都像一张充满感情向人们诉说着生活的脸”。不为我们注意的一个“对”字，师傅带着孩子们去琢磨去品味，读出了情感，读出了情味，读出了情怀。诗意语文怎一个“情”字了得！

有生命的课堂必须扎根在文化这块土地上，开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。《枫桥夜泊》一课的钟声文化，贯穿始终，萦绕耳畔，令人久久难忘。

课至结尾处，师傅再次带领孩子们诵读这些借钟声寄托情怀的诗句，带领孩子们聆听悠然而起、千古流传的钟声，并且深情地告诉孩子们：“从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了‘明月千里寄相思’，在中国诗人心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声。”

“流连的钟声，还在敲打我的无眠”、“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”、“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”、“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。”伴随着孩子们的琅琅书声，那穿越时空，穿越历史的钟声似乎在耳畔悠悠回荡，那浓郁炽烈、古老而又清新的钟声文化在心灵上积淀下来。师傅将《枫桥夜泊》放在了历史与文化的背景里，课堂是如此厚重，如此丰满，如此底蕴十足。

《枫桥夜泊》评课

1、通过自读自学，正确理解诗意。

2、通过反复诵读，感受诗人的意境。通过品读重点词句，感悟诗人“愁”的情怀。

3、通过诵读一组古诗，感受祖国文化的博大精深。

教学重难点。

通过反复诵读，感受诗人的意境。通过品读重点词句，感悟诗人“愁”的情怀。

教学过程。

一、思乡导情：

同学们，每当你心中有快乐、有苦恼、有欣喜时，你是用什么方式表达的？

预设：用表情或语言，还可以用手中的笔。

是呀，还可以用手中的笔。在我国古代，诗人们用一首首诗记录生活，表达感情，很多诗成了千古的佳作，这也构成了我们中华民族灿烂的文化。

在众多的情感中，有一种情感，会伴随人的一生，也伴随人类的全部历史，这就是乡愁。从古至今，写愁眠的诗歌不计其数。在中国的古诗词中，写乡愁的诗是比比皆是。

（出示）。

【唐】李白。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

一首大家耳熟能详的名篇，表达出作者的思乡之情。齐读。

（出示）。

【唐】杜甫。

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而沉痛。齐读。

（出示）。

【唐】张九龄。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

（出示）。

【宋】王安石。

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

表达了诗人的思乡之情。齐读。

（出示）。

【宋】苏轼。

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何时长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼因为政治处境的失意，以及和弟弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅，思绪满怀。

【设计意图】古诗的整合，使学生头脑中对“明月”的情感有了积淀，初步体会诗人借明月抒情感的情怀。

过渡：今天走进唐代诗人张继的一首诗（板书课题）《枫桥夜泊》。

二、揭示课题，解字读题。

1、齐读课题，“泊”是什么意思？（板书：停泊）。

2、读了题目，你还知道了什么？

预设：在枫桥这个地方，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。

3、理解了题目，谁来读一读题目？（指名读）。

请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读，读出了“泊”意，大家一起读。

【设计意图】从古诗的题目入手，初步感知“泊”发生的时间、地点，确定整首诗悲凉的感情基调，为理解诗句做铺垫。

三、通读感知，读懂诗意。

1、自学字词，读通读顺。

（1）张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀？自由朗读，读正确，读通顺。

（2）看着书下的注释，结合自己的理解，说说每句诗的意思。

（3）小组内交流，教师巡视，点拨。

（4）齐读。

2、读出韵味，读出感觉，像刚才读题目一样，有感情地读诗。

【设计意图】鼓励学生在正确朗读的基础上，引导学生自主学习古诗，培养学生利用书下注释，了解古诗的能力，使学生在自主学习中锻炼语文能力。

四、感悟愁眠，体会愁思，感情诵读。

1、抓“眠”入景。

2、抓“愁”悟意。

（1）张继旅途很辛劳，本应该早点休息，而他却久久未眠，为什么？

（2）愁者，愁心，愁思，看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思？

预设：月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、钟声，这些景象使张继愁绪满怀。

请你抓住这些词语，读一读，说说这些词语带给你怎样的感觉？

预设：

月落带给人一种孤独失落的感觉。

乌啼，在这寂静寒冷的深秋，听到乌鸦的啼叫，给人一种凄凉，甚至心慌的感觉。

霜满天，给人的感觉很冷。

追问：身体冷，还有什么冷？这是身心俱冷，带着这种情感读读这一句。

江边的枫树、渔火若明若暗，似乎也在说明是人的心跳动不已。

这钟声一声声的传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。

师：深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽然旅途劳累，却不能入眠，目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲鸣，深感霜降寒冷，看到渔火，江枫，幽幽暗暗，怎能不使诗人感到孤独凄凉，愁绪满怀呢？带着这种情感，读读这首诗。

【设计意图】通过自读让学生发现诗句的凄美，提高学生的审美能力与分析能力。抓住诗眼，上钩下联，感受“愁”字，使学生更深刻的体会到作者用词的准确。

3、随钟声释情怀。

（1）深情悟读。

在这深感孤独、寂寞的冷清夜晚，没有亲人的关切，陪伴自己的只有——读。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

在这深感孤独、寂寞的冷清夜晚，没有实现自己的理想和抱负，有的只是——读。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

在这深感孤独、寂寞的冷清夜晚，没有考场上的失与得，有的只是——读。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

这里没什么都没有，有的只是——读。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

（2）钟声畅想。

预设：劝慰，安慰，温暖，鼓励……。

【设计意图】抓住诗人“愁”的心境，在学生感悟的基础之上，教师有层次的进行引读，挖掘诗中的人文内涵，使诗人的情感在学生的诵读中得以升华。随着学生对钟声的想象，诗人的情感延伸至学生自己，让学生身处景物中感受钟声表达的情感。

五、随钟声拓诗篇。

在张继之前，没有人写过钟声，但在张继之后，许多人都写到了“钟声”

这是清朝王士祯到寒山寺时，想到了和兄长曾相约一同去看枫，看桥，听寒山寺的钟声，可再也没有机会。

（出示）。

《夜雨题寒山寺》。

【清】王士祯。

枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

带着这种情感，齐读古诗，注意这首诗的韵味。

（出示）。

【明】高启。

画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。

几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。

这是高启到枫桥后，想到了张继，想到了自己的惆怅。

（出示）。

【设计意图】让学生学会欣赏、体验其中细腻的情感，从而陶冶情操，提高自己的文化品味。

【宋】陆游。

七年不到枫桥寺，客枕依旧半夜钟。

风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

陆游西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》。

小结：钟声送走了一批又一批的客人，迎来了一批又一批的客人，不变的始终是钟声，当寒山寺的钟声款款消失的时候，诗人们的愁绪也渐渐化解了。

【设计意图】在诵读这组古诗的过程中，根据诗境选配音乐和画面，给学生营造生动逼真的艺术场景，激发学生的丰富情感，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。

六、情感提升。

每首诗都是诗人情感的抒发，每首诗都是时代的表达，每首诗都是历史的见证。在这短短的文字中，蕴含着我们祖国文化的博大精深。让我们再次齐诵张继的《枫桥夜泊》。

本设计的教学特点：

这篇诗内容易于理解，适合高年级学生自主学习，因此我主要放手让学生自主探究，对重点字词给予感悟，在课堂中注重诵读，通过各种形式的诵读，让学生从读中感悟诗的魅力，培养学生对古诗的学习兴趣。这首诗，诗眼是“愁”，教学中，我以乡愁的几组古诗，把学生带入古诗的情境中，引入诗题，引发学生的求知欲望。在古诗的诵读中，，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐，再配以教师有层次的引读，学生的反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。

在教学中把借“月”抒情和借“钟声”抒情的几首诗整合起来，拓展学生的阅读量，提高诗歌鉴赏能力及知识扩展能力，感受中华民族的文化博大深远。

枫桥夜泊作文

秋天的夜晚非常寒冷，枫叶飘在湖水中，山上隐隐约约的看见微光。

这是一个本该万家团圆的日子，有一个人却在冰冷的湖上漂泊。那个人低下头他仿佛有什么心事。

他非常的孤独，难道他希望一个人这样默默的承受孤独吗？不！没有一个人希望在漆黑的夜里独自划船，更没有人会看着别人开心的团圆，而自己却无奈地孤独着。

这时乌鸦的啼叫仿佛在嘲笑他，大雁飞舞着经过，仿佛也在说：“听说孤独会传染我们远离他吧！”

这时水流变得得非常的急，月亮也落下了那个人却忽然坐了起来，他拿出纸和笔像是要给人写信，可是过了一会儿他又没有动笔，反而拿起了酒往嘴里倒，没有一会儿功夫他就喝的满脸通红，一边左右摇摆一边还自言自语的的发出哈哈大笑的声音。

他说：“别看我现在一无所有，我以前可是想要什么就有什么的人，其实每个人都有过辉煌，只是时间段不同而已，过了那段辉煌的时间那么任何人也终将会变得一无所有哈哈哈——”。

“哈哈哈哈——”他再次发出了自嘲的笑声。不一会儿那人就沉沉的睡去而他的脸在月光下依旧显得通红通红。

过了一个小时那人在昏睡中被一阵钟声给响吵醒了，那钟声是多么的响亮。他醒来后拿起毛笔写下了一首诗：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

枫桥夜泊作文

月儿慢慢地从山的一边隐去，聒噪的乌鸦在寒风漂泊，又是秋夜风高，不知故乡的麦子是否已经一片金黄？露水和天上的星星一样，晶莹闪亮，任凭露水沾湿我的衣角，脸上虽然觉得有点寒意，但却体会不到一丁点的冷。

这个世界最冷的是繁华的京城，有人路过，又不仅仅是路过。而我路过，却又仅仅是路过。

姑苏城外的钟声，回荡在寂静的夜色中，这是寒山寺里的诸天神佛在指点碌碌俗世的迷途者，还是钟声读懂了我的落魄？客船在水中悠悠而行，钟声却追上了它的步伐，告诉我，这寂静的夜里，不止我一个人在孤独落寞。

河的彼岸人生如梦，山的那边寂寞空空，谁在钟声里悄悄地咽下轻叹，不再枉说着金榜题名？谁默然卷起了皱褶的记忆，再不提及故乡的春风和明月，一笑倾尽长安大街的状元及第？当曲终人散，人走茶凉，才恍然那一场场虚假的醉酒，都铺作了寒山寺外寂寞的阶石，心甘情愿地被求取功名的脚步轻轻地踏过。

罢了，罢了，注定这一夜，躲不过灯火阑珊。钟声呵，就让我张继为你的读懂写上一首诗，他日再会的.时候，别忘记我才是：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

枫桥夜泊教案

活动目标:。

1、理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。

2、感受诗中情景交融的艺术意境。

3、理解古诗内容，丰富相关词汇。

4、培养幼儿大胆发言，说完整话的好习惯。

活动准备:。

1、诗歌范例。

2、人手一份纸、笔。

3、古代江南水乡秋夜美的景色图。

活动过程:。

一、出示挂图导入。

1、提问：这是什么地方?

2、你发现了什么?(引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流。)。

二、感受古诗的韵律美。

1、配乐教师示范朗读。

提问：听这首诗，你心里有什么感觉?

3、幼儿跟读。

4、了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫“七言绝句”。

三、分句理解古诗。

1、月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。

2、江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。

3、姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。

4、夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。

教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。

四、学做小诗人。

1、感受古诗的韵味。

教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。

2、学做小诗人。

集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。

请个别幼儿念。

3、作画。

五、过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。

1、能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。

2、是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。

教学反思：

课程结束后，我在网上无意间看到一位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果“愁”有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到？如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到？虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对“愁”的理解更加深刻。看来，要教好一首古诗，教的'有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。

小百科：《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

枫桥夜泊作文

夜深人静，月亮从树梢落下去了。

远处，传来几声乌鸦的叫声，使这个寒冷的秋夜更添几分凄凉。

我把船停在枫桥边上，岸边的枫树在秋风中瑟瑟作响，江中的渔火星星点点闪闪烁烁。

我想和衣而睡，刚合上眼，那些往事一如江中的渔火伴着惆怅向我聚拢而来……。

同村那些苦苦的百姓啊，不知哪一天就被拉去做壮丁了……。

那次科举考试，没有及第，国家又开始离乱，我只能带着悲伤的心情开始了逃亡……。

“当……当……”，钟声传入我的船舱，将我从纷繁的思绪中拉回，那是姑苏城外寒山寺的钟声。哦，不知不觉，已经是午夜十二时了。

我紧了紧衣服，再次合上眼睛，就让我在梦中，和郭将军一起，保家卫国，驰骋疆场……。

枫桥夜泊

盼着盼着，4月8日终于到了，这是我小学生涯中最后一次春游，这次我们要去苏州的白马涧和。

4月8日早上8:30分，我们从学校出发了，大约行了40多分钟的路，我们到达了春游的第一站———白马涧，我们先玩了一会儿那里的娱乐项目。看看时间，该吃午饭了，我们找到一处可以坐下吃东西的地方，大家讲带的东西都拿了出来，跟大家一起分享，吃完东西，我们跟随周老师，去了对面的沙滩园玩，玩过后，我们在一块草坪上留下了我们难忘的合影，有玩过白马涧，已经快到下午了，我们坐上车，前往下一站：。

到了那儿，一进门，大树伫立在路的两旁，各种各样的花，各种各样的树，出现在我的眼前：桃花，海棠，松树······我们买了一些纪念品，就随老师和导游去做陶艺，我本以为我做的算很烂了，但一看边上的，有的没做完，有的跟我一样，做扁了，我又仔细修补了一下，终于像个茶壶的样子了，我们因为在这上面耽误了一些时间，所以串珠珠只能在车上串了，我们带着自己的成果和串珠珠，坐船去了，一路上，船上的导游为我们介绍了许多游点，让我知道了许多旅游胜地。

一转眼，要回去了，我们上了车，坐上了回校的路，最后一次春游，让我既兴奋又有不舍，因为我不可能在和同学们一起玩耍，一起野营了，但我会将这次春游记在心中，一定会是一个难忘的记忆。

枫桥夜泊作文

在瑟瑟秋风中，江边的枫叶一片片落下，像书信，像雨滴，更像一个离家已久的游子，勾起了思念。

这天，我坐在家中，望着冷清的街道，独自喝着闷酒，吃着无味的橘子，一出门接到朋友转给我一封来自家乡的信。

我打开信封一看，一封信，一个橘子，我打开信，刚扫了几眼，信像一个吸铁石吸引住了：“我儿子一别便是三年，我们想你了，对了，你过得好吗？你种的桔树结果啦，你什么时候回来？”我的眼角湿润啦，是时候回去看看爹娘了。

说走就走，我坐上一条乌篷船，向故乡划去，路过的水面上泛起一阵阵涟漪，晚上我躺在床上还没睡一会儿，一阵寒气向脚底扑来，仿佛一个恶魔要把我拖向深渊，一阵橘子的香味弥漫开来，像是来安慰我保护我似的，“爹娘现在还有想我吗？他们现在睡没睡，我什么时候才能到家？”这一个个问题像一只只蚊子一样飞来飞去，我失眠了，我起身站在船头，天上的月亮发出暗淡的光，仿佛月亮也和我一样失眠了。江边平静极了，像一个未打磨的镜子，像一个洁白的玉盘，又像一个水的溜冰场，这江面仿佛有魔力一般，连月亮和星星都被他拉了下来，月亮也不甘示弱，施展了分身术，水面一个，天上一个，仿佛一个仙境。看到如此美景，我不禁回想起了与爹娘的点点滴滴：和爹娘一起种植树摘橘子，一起开心的吃橘子。

我的耳边传来乌鸦的叫声，仿佛是一个安眠曲，叫落了月亮，叫睡了船家，叫熄了渔灯，可唯独就是没把我叫困，这乌鸦仿佛也在对我说：“张继呀！你都要回家了，还愁什么？”岸边寒风四起，那寒风仿佛是一只无头苍蝇到处乱吹，连岸上的枫叶都被吹落下来，像一个个心怀壮志的年轻人，枫叶落在地上，仿佛为我铺出了一条回家之路，枫叶落在我头上，像一个慈爱的母亲，抚摸着我的头。

我刚平静下来的愁心，仿佛又被这枫叶带动了，思念也像一个气球一样越来越大了，岸上的寒霜，占满了大地，这寒霜仿佛布满了天地，想要一瞬间把这世界冻结一般，我拿起橘子看了看，这上面仿佛出现了爹娘的笑脸，我的身体一下子温暖了起来。

“铛——铛——”一阵阵钟声从远处渺渺传来，这钟声像一把利剑刺穿了宁静的夜晚，就像一只手抚摸着我思乡的愁心，这钟声清晰而悠长，仿佛在诉说着思乡的苦，这敲钟人也一定和我一样想家了吧！钟声贴着水面，随着江水向我奔来，江水轻轻荡漾，伴着小船轻轻晃动。江上的水花一朵一朵朝船上打来，仿佛是想上船和我一起谈心。

枫桥夜泊作文

枫桥，这个地方，曾经留下了一个唐朝才子的愁苦与泪水。

你还记得吗？李白对酒当歌，同销万古之愁。

还记得吗？杜甫白发三千缘愁似个长。

还记得吗？才子唐寅街头卖艺却是无人来买扇头诗的无奈。

可你却或许不会记得，一位落寞的才子——张继，以及他那姑苏城外不朽的失眠与垂青的名作。

唐朝，可有这么一人，他叫张继，来到了京城赶考。与众多学者一般满富信心来交待十年寒窗的答卷，但最后造化弄人，上天的一次失误让他名落孙山。

他落榜了！千年的盛唐，榜纸那么大，却单单容不下他张继二字，考中的人，姓名一笔一划的写在榜纸上，天下皆知，可他却认为考不中才更是天下皆知。

离开京城吧！成王败寇，议好了价，踏上了归乡的小舟，本来的预期的情景不是这样的，本来有插花游街，马蹄轻疾的风流，有插花游街，袍笏加身的荣耀，而不是姑苏城外的一夜未眠。有他的寒窗十年，琼林宴上，却没有他的一角席次。

月落了，乌鸦满天奔波，胡叫，似在嘲笑，不似在怜悯，红霞映照了半边天空，黑暗却在另一侧悄然织上了夜空。夕阳天很好，人生有多少个十年，文能有多少人寒窗十年？一局还输赢，败且败了，却也又如此多愁。

霜雾已上了天空，就像冰雪爬已上他的心房。他一定寂然，他最对不起的，是他奶奶，在张继奶奶眼里，孙子是最聪明的，能够为其家族争光，他还记得，走之前，有病在床的奶奶亲自给他戴上一串珠链，希望他能中举。但他失败了，奶奶也无法看到下一个十年了，下个十年，她且不在了，也看不到孙子中举。提到这里，他的心，很痛。

在渔船上，看着江面，若隐若现的渔火，那一个个身影，是捕鱼人吧！人生起起伏伏，就算是潇洒的捕鱼他也不免投身风波中去吧！渔火若隐若现，似在呻吟，又像在哀怨，与江枫互相倾诉着愁与泪的一曲哀歌。

夜半的钟声响起，归家的客船又启动了，又要离开这里了，回去时，希望能感到温暖，丢下这里的一切。

他将这晚的见闻，抄在了纸上，我说的是这首诗已如烙印刻在他心上一样清晰，泪落与啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。取名《枫桥夜泊》。

感谢上苍，如果没有这一次失误，如果没有了张继，如果没有这一次失眠，没有这次名落孙山，世上就少了一位才子，落寂了一位才子，就少了一首好诗。

枫桥夜泊作文

在某个深秋时节的夜晚，张继落选了。

晚上，他正坐在一条船上，不再像以前那样衣冠楚楚，而是披头散发的。

月亮在天上像一盏路灯，使得湖面有一点一点的光泽。但在张继看来，湖面的光泽越来越少了，月亮也像他的心情一样快掉进湖里了。乌鸦站在枝头“呱呱”、“呱呱”地叫着，好像在说：“张继，你怎么看进去的知识就会跑出来呢？你这样辛辛苦苦学习了三年到底有何用呢？”这句话，让张继的心痛了起来。

江边，一棵棵枫树的叶子都掉了下来；岸上，没有一丝生气，变的十分单调。张继心里想：“这，可能是我的好朋友李白，他可能也落选了。或许，他那样子可能跟我一样狼狈吧，他的的心情，也可能跟我一样失望吧。”渔船上，有一盏灯火在夜里亮着，这盏灯火，给了张继不少的安慰。

在苏州城外，有一座寺庙。那时候，天气非常得冷，显得那座寺庙也非常得冷。张继的心，如同那座寺庙一样，冷冰冰的，非常非常得不开心。

寺庙里有一个小和尚，还有一个铜钟。小和尚把铜钟“咚、咚、咚”地敲响着，仿佛在对张继说：“张继，你的爸爸妈妈为了让你考上榜，不惜用尽家里最后一点钱，让你去学习。而你却那么不争气，居然落榜了，唉！”

张继的心更痛了。

枫桥夜泊教案

学习目标：

1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。

2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。

3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。

教学过程：

一、揭示课题，解字读题。

教师板书课题，学生齐读;“泊”在这里为何意?师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊?在哪儿停泊?对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。

理解了题目的意思，谁来读一读题目?指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。

二、通读感知，读懂诗意。

1、自学字词，读通读顺。

张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。

(师出示古诗)生自由读。

好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。

正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起――生齐读全诗。

2、初解诗意，读出韵味。

(1)好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。

(2)学生自学自读。

(3)好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。

听出来了没有?他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的?你听出他是如何停顿的吗?

对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。

指名生读。好一个“到――客――船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。

生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。

学生齐读全诗。

三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思。

1、抓一“眠”字，进入情景。

(2)学生默读、圈划。

(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠?

月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落)。

乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。(耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼)。

霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。(满天的霜有谁看见过?哦，霜满天其实写的是作者的?对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢?教师板书：霜满天。)。

诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。(张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火)。

张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。(噢，是的。教师板书：半夜钟。)。

(4)在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢?带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢?带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

2、抓一“愁”字，感受愁意。

学生回答。

一个字，愁。(教师板书大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。

学生说带“愁”字的词语。

是月落、是乌啼、是江枫。

对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。

(3)学生自由地读、圈、想、读。

(4)交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。(带着这种感觉，你来读读第一句。)。

乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。(带着这种感觉你再来读读第一句话。)。

“霜满天”给人的感觉很寒冷。(身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊?真好，你也有这样的经历是吗?你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷?请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。)。

渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。(是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。)这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。(哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。

(5)轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。

深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临;看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢?来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。学生齐读《枫桥夜泊》。

3、抓一“对”字，感悟“愁”思。

学生回答。

是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。

来，张继，请问你为何愁容满面呢?

哦，你在想念妻子和儿子，但这里没有妻儿的殷殷关切，这里有的只是――请读前两句。

来，张继，我忍不住要问你，你为何到了子夜还辗转反侧，难以入眠呢?

哦，你在忧国忧民，但这里没有实现你的理想和抱负，这里有的只是――请你来读前两句。

张继，你忧心忡忡，彻夜不眠，请问这到底是为何呢?

哦，你在为没有考上进士而闷闷不乐，是的，这里没有考场的得意，这里有的只是――请你来读前两句。

枫桥夜泊作文

夜深人静，在一个秋日的`夜晚，张继站在船头，灰暗色的月光泻了下来，照在张继毫无血色的脸上。在不远处，一群黑乌鸦在江上“呱，呱”的啼叫，让人心烦意乱，勾起张继无限的幽愁。

张继颇有才华，可屡考败，不知是否要名落孙山，张继想起自己苦读十年，竟落这样的地步，他叹了口气，望着一点一点往下坠的月亮。

张继无可奈何的摇了摇头，正想回客船拿件大衣取暖时，无意间看到了江边枯黄的叶子，江面上有几条渔船，渔夫正在收网打鱼，渔夫看到一网一网的鱼撒下去，捞上来的只有希望，可怜的渔夫家要挨饿受冻了。

月落乌啼双满天，江枫雨火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。