实践报告博物馆讲解员实践报告（实用19篇）

实践报告是一个全面评估和展示自己在实际操作中能力和素养的重要途径。接下来，我们将为大家分享一些典型的实践报告样例，希望对大家的写作有所帮助。

参观博物馆社会实践报告

这次实习我们来到了位于珠江路上的南京地质博物馆，博物馆的门外存放着几块大的岩石。老师就在外面给我们讲了一些关于矿物岩石的基本知识，让我们对他们有个大概的了解。

博物馆里的岩石和矿物琳琅满目地陈列在展柜里，有关地球科学的图画也挂满了墙。这里的岩石和矿物有的在学校的实验室里见过，但更多的是从未见过的，只见于书本上介绍，自然也没有那种感性的认识。这里有常见岩石，如花岗岩、玄武岩、石灰岩、片麻岩、辉绿岩、混合岩、大理岩等。也有常见的矿物，如石英、萤石、长石、刚玉和云母等。薄片状，鳞片状，块状，土状，球状，钟乳状，黄的，绿的，红的……给了我们无限的视觉冲击。我们一边仔细观察这些矿物和岩石的颜色和形状，一边看标本下面关于这些矿物和岩石的结构和构造的讲解，以及他们的工程地质评价。看到了灵璧石，雄黄雌黄，孔雀石，内蒙的鸡血石章石雕，吉林的松花砚。还看到不少钻石，玉和翡翠。如金绿宝石，红宝石，绿宝石，祖母绿，和田玉，南阳玉，珍珠等等。不过这里最吸引眼球的要数沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又称“戈壁石”、“风雕石”，常见的有球状的和块状的，主要产于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的细石经风吹雨打后形成类似玫瑰般的结晶石，这种岩石在天然奇石市场上占有特殊的地位，具有极其珍贵的研究和收藏价值。博物馆里同样陈列这大量的生物化石，有硅化木，中华鲟鱼，潜龙，古蜻蜓化石，大型的恐龙化石和恐龙蛋化石，以及第四纪全新世的鹿角，也有小型的植物和动物化石，如距今数亿年的震旦角石、莱德利基虫、创孔海百合、狼鳍鱼、拟蜉蝣等，不一而足。

在博物馆参观的过程中，我们也看到了一些老科研人员在以前搞野外科研的时候所用过得的物品，很难想像他们是如何在那么恶劣的环境下去从事科研工作的。不过也正是因为他们几十年来为发展地球地质事业做出的努力，才有今天的成果。

在展厅中，我还了解到我国近代地质学发张历程。萌芽时期(1840—1910)，草创时期(1911—1921)，成长时期(1922—1936)，动荡时期(1937—1949)，发展时期(1949—现在)。参观了一楼和二楼，最后我们又去参观了三楼。三楼分为两厅，左厅为矿产资源厅，右厅为地质环境厅。了解到我国矿产资源的丰富和人均资源的不足。在右厅中我山体滑坡，地面塌陷，岩溶塌陷，泥石流等地质环境。

通过这次实习，使我在诸多地质构造性质方面有了更深层次的了解。沿途我们见到了许多地质构造，捡了许多卵石。

实习的日子我们虽然有些累，但收获了大学的课堂里没有的许多东西，不仅学到了地质方面的许许多多的知识，也学到了为人处世的许多道理与方法，学会了怎样学习，也学会了把书本的知识与实际结合，在未来的日子里我会继续关心地质情况，继续学习，为将来的工作打下良好的基础。

为期一周的实习很快过去了，在老师的耐心讲解下我们学到了很多，基本的认识并能清晰判断以地质构造，相信在以后的学习工作中都会对我大有帮助。

参观博物馆社会实践报告

黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在xx的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，经纬中学八(六)班第三小组商定，暑假期间，集体参观xx博物院。

实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。

1.1观瞻古代器物，温故知新。

在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而xx博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏xx境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。

1.2探寻先辈智慧，奋发动力。

历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代xx人民的杰出贡献。而上述典型文物，xx博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。

1.3梳理灿烂文化，继承发扬。

xx在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的xx博物院，恰是灿烂的xx历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。

xx7月31日上午10时，六名同学如约在xx博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观xx博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社会展厅。

起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展厅。

这里有夏代文物群、xx商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的.陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说：“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”

2.3西周展厅。

这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的2001号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。

2.4东周展厅。

2.5两汉展厅。

这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。

2.6汉晋展厅。

这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。

2.7隋唐展厅。

在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展厅。

在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。

我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。

参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。

3.1王艺冰的感想。

我们参观了xx博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。

3.2李昊的感想。

xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。

3.3高重九的感想。

xx博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。

3.4査博群的感想。

进到xx博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。

3.5翟晨凤的感想。

正对xx博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是xx的简称“豫”。宏伟的xx博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史；只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。

3.6康哲析的感想。

xx博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡——xx古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。

参观xx博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。

参观博物馆社会实践报告

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前言：

摘要：

为让大学生更好的了解常州历史文化，对常州传统文化有更深认识，通过此次活动带领大家参加博物馆。通过此次大学生对各种文物以及陈列的观赏，达到对常州古文化的认识。因此，本次实践活动将为大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。

关键词历史文化熏陶。

在我们班长的组织之下，我们于上个周末参观了常州博物馆。常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆（含全省唯一的一家少儿自然博物馆）。下设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件（国宝级文物1件）、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。

常州博物馆新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放。新馆地处市民广场西侧，建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。总体建筑分为五层：地上四层，地下一层。一层到三层为陈列展览区，地下室和四层为库房和办公区域。新馆展区面积近10000平方米，主要陈列展览有：常州历史文化陈列以常州文物精品为特色，彰显地方文化底蕴；自然陈列是全省综合性博物馆中的特色展览；谢稚柳艺术馆展示谢稚柳先生的艺术生涯及艺术成就；刘国钧捐献红木家具陈列展陈稀有珍贵的整套红木家具。同时可以承接各种不同类型和题材的临时展览。我们是第一次来到这里,视野很开阔,我们从东大门入口,博物馆门前都是很宽阔的水面.进入馆内后我们领了票进入展馆:。

第一站常州历史文化陈列馆.里面字画及各种古代的玉器,瓷器,石器及铜器等.展示出了常州的悠久文化底蕴.在二楼展览的内容很丰富,有装米的船,富饶的鱼米之乡,西仓桥就是常州的一个重要的码头.在近代以前人们都是靠水路来运输的.西仓桥是的现在是那么破旧让人无法想象以前她是城市的最繁华喧哗吧区域.看到了常州的手工业梳子,在没有机械的时代做一把梳子要几十道工序吧.心灵手巧来形容这个地方的人民吧.还有织布业,也是常州的特色产业.当然也有文化遗产常州评书还有唱戏的吧.还有许多出土的雕刻.常州这块人杰地灵的土地孕育的季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来.又来到了谢稚柳艺术馆.谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，卒于1997年。谢稚柳先生是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学.鼓舞同人.增辉乡梓.三楼的看到了少儿自然陈列馆,展示内容主要分：“地球生命的进化的故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。当看到那里有一个仿制的海底世界时,我通过一个眼镜看到了大海,真的好蔚蓝,纯净.一共有10幅图,每一张都是那么美,不由惊叹大自然的奇妙.还有那么多真的动物的标本,老虎.狮子,熊,猴子,袋鼠.骆驼.斑马.还有有多鸟类,从没见过那么多种类的鸟,还可以对着话和筒按键就可以听到各种鸟的叫声.出了少儿自然博物馆门就来到下个刘国钧捐献红木家具陈列.先看看刘国钧介绍吧.刘国钧先生，1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒，依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器印花技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出了重要贡献。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。这些家具对于现代人来讲是只好放在展览馆里供人们参观我,笨重也不够美观已经不能满足人们生活的要求了.当然它的存在有它的历史价值和意义了.博物馆作为一个城市乃至国家的文化符号，承载了足够的文化内涵。有一种“民众需求”说认为博物馆是为了满足不同社会群体的不同需求。博物馆可以满足民众不同形式的需求，如观赏艺术品、鉴赏历史文物、学习知识、休闲娱乐等；博物馆可以满足不同层次人们的需求，如科研人员的专业研究需求，在校学生“实物教学”的需求，儿童接触世界、启迪智力的需求等；博物馆还可以满足不同社会群体的特殊需求，如18世纪后期中国新兴民族资产阶级将博物馆视为学习介绍西方资产阶级文明的工具，如本世纪60年代摆脱殖民统治的亚非国家将博物馆做为树立国家形象、维护国家统一的机构。博物馆的存在是为了满足社会需求，这些社会需求是通过民众对博物馆的具体要求体现出来的。

现代的展览馆充满现代与科技的气息.而且这个参观是免费的.常州近年来加速和加大了对城市的建设,从brt的运行大型开放式青枫公园的开张,以及常州博物馆对外开放.市民是最大的受益者。

参观完常州博物馆，我感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，也发自内心的喜欢上了这座城市。真心希望常州的明天可以发展的越来越好！

参考文献：

1.常州博物馆参考文献。

参观博物馆社会实践报告

这天是20__年6月9日，星期四。我们年级利用下午上课时刻，来到国家博物馆参观，下方我来一下本次活动的感受!

首先，在入馆之前，工作人员对我们进行了周密的检查，唯恐我们把这炸了似的，经过重重检查，我们最之后到了传说当中的国家博物馆大厅。

经过看大厅里的宣传栏，我才知道中国历史博物馆的前身为197月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。1949年10月1日，在中华人民共和国成立的同日，更名为“国立北京历史博物馆”，1959年更名为“中国历史博物馆”。中国革命博物馆的前身为1950年3月成立的国立革命博物馆筹备处。1960年正式命名为“中国革命博物馆”。1959年8月，位于北京天安门广场东侧的两馆大楼竣工，为建国十周年十大建筑之一。同年10月1日，在国庆十周年之际，开始对外开放。

抱着好奇心，我想知道那里藏着什么宝贝，于是，我走到地图前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍重文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。

交流展览和捐赠品展览等不一样形式的展览，向公众系统展示了中国悠久的历史文化、优秀的民族传统和当代主流文化精神，并全面地展示与宣传中华民族的伟大历史进程与辉煌文化，说世界礼貌与优秀文化。透过高水平的历史学、考古学、文物学、博物馆学研究，不断丰富和深化公众对历史文化的明白和认识，推动博物馆事业发展。国家博物馆还将成为首都中心区供公众进行高品位的文化享受的重要场所。

我主要参观了原始社会的展馆!原始社会的陈列为远古居民约170万年前-1万年前)、氏族社会约1万年前-5000年前)和礼貌的曙光约5000年前-4000年前)三部分。在远古居民部分能够看到中国已知年代最早的元谋人，稍晚的蓝田人、北京人、金牛山人，以及和我们同属于进步智人阶段的山顶洞人的形象。展柜中陈列着他们打制的石器、采集的树籽、狩猎的禽兽残骸。山顶洞人的骨针和用兽牙、贝壳制成的装饰品，证明人类已开始缝制衣物和有了审美意识。

距今1万年前后，人类开始磨制石器，并开始了制陶、纺织等手工业生产，氏族的分布也更加广泛。陈列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陕西姜寨发现的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，农耕技术有了较大提高，一个人的劳动除能满足自己的最低生活需要外，还能带给必须剩余产品，从而导致了私有制的出现和阶级的产生。这时出现了专门的手工业生产，出现了文字的萌芽，文化艺术和宗教也都有显著发展。人们在陈列中能够看到石犁，最早的铜刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉钺、玉龙等重要礼器。

奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，陈列分为夏、商、西周、东周春秋时期和夏—春秋时期的各族共五部分。

本次活动十分有好处，我们学习了好多知识，受益匪浅!

大学生博物馆实践报告

1、调查区位置：

积11000平方米，为核心区；整体规划面积为3.3平方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。

中山舰旅游区交通线路（一）、自驾路线：

（二）、公交路线：

中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由"三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。

金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。

这座常居人口不到10万、水陆面积才22平方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上平”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。

金口不仅是有好山好水有悠久历史的`金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68平方千米。

大学生博物馆实践报告

良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内，是距离紫金港校区较近的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。

对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉，留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹，因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发，结合文字资料，呈现一份初步的考察报告。

良渚博物馆占地4万平方米，建筑面积1万平方米，展览面积4000多平方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，给人以温馨之感，在厚重中添加灵动的生活气息。在馆外看整体建筑，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，颇有西方极简主义的风格，周围绿树怀抱，流水晶莹的铺在碧绿的草坪上，晚春的气息仍未散去，人文景观与自然景观和谐共处，相映成趣。

良渚——美丽的岛，建筑融入整体环境，因地而生，和谐内敛。

用平实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系，通过建筑传递文化信息，是对良渚博物馆建筑精到的形容。

整个建筑物是向内的、整体性的，四个条形的体块，通过庭院联接，使整个设计内外连通着自然，如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷，两边都是山，这是一个山谷，中间有水，建筑的长条体块组合，基于地形，与水结合，用错动的长条呼应了水的灵动，简单的轮廓融入基地。

外部封闭了，但是内部的插入的庭院打破了封闭，反而让游客在观展疲惫时，有高品质。

的空间休息欣赏，更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院，体现了中国园林建筑的元素，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景观小品），现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。

博物馆手册的参观展览图，游客的流线被红线从入口庭院开始，一直前进到各个展厅，贯穿庭院，直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅，高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感，甚是巧妙。

可以发现，尽管建筑的设计是独具匠心的，但在参观过程中它是低调的，不会抢走文物的光芒，建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值，对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态，展现给你的生活，良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的，如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。

新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性，即严格区分原件和复制品，新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发，形成自由组合的条状建筑物，横卧在景色如画的良渚公园中，以平实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴，从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间，管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下，赋予了公园更多的趣味性，加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。

内敛简朴的形体，与自然很融合，不争不抢，相得益彰，彼此衬托，如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中，成为环境的一部分，于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单，简单到让人感觉不到有何特别之处，却又让人难以释怀，让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚，它已经开始诉说。

(一)展示空间概况。

良渚博物馆的展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。

束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念，对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑，从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等，其中第一展厅内部空间高8米，展厅面积800多平方米；第二展厅高12米，展厅面积900平方米，第三展厅高8米，面积近1500平方米，每个展厅内没有一个柱子，可任意进行空间分割和设计，空间利用率极高。

同时空间内部运用符号、图形等元素，施加给游客独特的空间经历，随着路线空间布局的改变，层层变化带给游客不同的感知，与文物的观感共同构成博物馆参观体验。

(二)良渚博物馆展示空间组合特点。

1、符号空间构成。

主题符号作为整个展览的灵魂，其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合，运用多种建筑符号与图腾，营造崇高的.空间氛围，再现良渚文化的辉煌。

2、序列空间构成。

序列空间的合理组合，使整个展览流程和路线机器顺畅，设计采用单线人流设计方式，全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动，摒弃了原始展览单一的直线参观方式，展览路线曲折而富有变化，同时空间生成大小对比强烈，好似中国传统园林空间构成方式，张弛有度，给参观者心理上极大的享受。

3、图形空间构成。

图形作为静止的单一形态，在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中，使之改变了冰冷单一的空间形态，在人们的行走中不断变化与重叠，产生微妙的变化，反复诠释其主题意义。

符号空间、序列空间、图形空间，这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态，都是本由建筑的点线面隔绝开的空间，因为空间元素的使用赋予其文化内涵。

建筑不但是供使用的，而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器，还有这座博物馆建筑的设计，我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多，往往都是那种较为古朴的设计.

参观博物馆社会实践报告

河南——黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，我们商定，暑假期间，集体参观河南博物院。

1参观目的。

实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。

1.1观瞻古代器物，温故知新。

在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而河南博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏河南境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。

1.2探寻先辈智慧，奋发动力。

历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物，河南博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。

1.3梳理灿烂文化，继承发扬。

河南在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院，恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。

2参观过程。

2014年7月31日上午10时，六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社会展厅。

起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展厅。

这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”

2.3西周展厅。

这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的2001号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。

2.4东周展厅。

2.5两汉展厅。

这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。

2.6汉晋展厅。

这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。

2.7隋唐展厅。

在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展厅。

在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。

我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。

3参观收获。

参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。

3.1王艺冰的感想。

我们参观了河南博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。

3.2李昊的感想。

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。

3.3高重九的感想。

河南博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。

3.4査博群的感想。

进到河南博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。

3.5翟晨凤的感想。

正对河南博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。

3.6康哲析的感想。

河南博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡——河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。

结束语。

参观河南博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。

博物馆参观实践报告

11月28日，人文地理协会带领会员参观xx市博物馆，希望通过这次活动能让人文地理协会的会员对xx的历史有一个更为详细的了解，由此扩充自己的历史文化知识。

今晨，会员们准时在校大门集中，9时准，由社团干部带队向博物馆出发。虽然去博物馆的路有些远，但是会员们的兴致很高，所以一路上较为顺利。

到达博物馆后，一入大门，会员们就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或农桑……各式各姿，尽收眼底。这为接下去的参观定下了一个良好的开端。经过我们的简单介绍，会员们了解了xx市博物馆分为“吴兴赋”与“风云激荡”两个展厅，“吴兴赋”主要是以湖州古代的历史发展和湖州地理、自然动植物的概貌为主；而“风云激荡”是以介绍湖州近现代的历史历史名人为主，然后便由会员们自行分组进行参观。

xx市博物馆中的从远古时代到明清到近现代的展品让会员们叹为观止，相信通过这些丰富的展品，会员们收获了不少有关湖州的历史知识。博物馆中关于湖州特色的展品，比如说湖笔的制作过程这些蜡像展品，让会员们真切地感受到了名扬四海的湖笔古老的制作方法。

另外还有湖州的养蚕技术，湖州的商贸，湖州的名人字画等等，这种种都是精品，处处透着湖州这座人文城市的古典魅力气息，而这些展品所蕴含的.文化都在不经意间被会员领略与吸收。

“三千年江南，最湖州”。通过这次的博物馆游，一方面是会员们亲身领略到了湖州深厚的文化底蕴，了解到了湖州悠久的历史，探知到了湖州的地理风貌。而另一方面，更加团结了我们整个社团的内部力量，相信在今后的活动中我们将越办越好。

博物馆实践报告

1、调查区位置：

3、范围与面积：规划建设用地486亩，其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面。

积11000平方米，为核心区；整体规划面积为3.3平方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。

中山舰旅游区交通线路（一）、自驾路线：

4、从黄石方向到中山舰旅游区：沪蓉高速——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区。

（二）、公交路线：

中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由"三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。

金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。

这座常居人口不到10万、水陆面积才22平方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的`美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上平”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。

金口不仅是有好山好水有悠久历史的金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68平方千米。

年博物馆社会实践报告

博物馆可以让我们见证到历史的发展。博物馆参观后，我相信大家都有很多感触吧!现在就跟着小编来看看博物馆的。

为使党校培训活动与具体实践相结合，把理论教育与增强学员的党性锻炼结合起来，并贯穿于学习的过程中，我参加了我们历史系党小组组织的博物馆社会实践活动。

博物馆的建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。在博物馆内，我们参观了八个展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。有造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的瓷器等，通过参观这些服饰、居室、生活用品、战争用品及丧葬用品，大家更深入的了解了中国优秀古代文明，古人精益求精的精神与工匠们的伟大智慧。也让我们更好的了解了淮北的过去和现在。

通过这些陈列品，我们知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文化遗存。早在6020xx年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。隋唐两宋时期，由于大运河通济渠的开挖，淮北柳孜成为我国当时沟通南北经济的重镇。这都是通过这些实物我所了解到的。翔实的资料、生动的实物不仅让我开阔了视野、领略了灿烂的民族文化，也激发我的爱国热情。也可以看出，党的优良作风是在有了中国传统文化的深厚底蕴上，把马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中逐步形成和发展的。

通过这种理论与实践相结合，使直观的实践和学习的理论知识结合起来。此次实践让我的到了一定的锻炼。我很高兴能够在这次实践中获得在专业的知识领域进行拓展和创新的宝贵机会。

我认为此次博物馆实践对于历史学专业的我来说特别有意义。我也学到了很多东西。作为一名入党积极分子，要在实践中充分发挥自己的光和热，在以后的学习、工作中，要严格要求自己，用严谨的态度去做每一件事。此次实践活动使我们增强了建设社会主义现代化的使命感，我们一定要继承先人们的精神，努力向党组织靠拢。

五月的天气是燥热的，但是我们的心情却比这炙热的天气更来得热情。我们20xx年第一批积极分子一起到平原博物馆参观，心情就像是澎湃的海浪无比的激动。

怀着好奇与无比激动的心情，我们一行人来到了目的地——平原博物馆。平原博物馆是集博物馆、档案馆、史志馆、城建档案馆于一体的综合性博物馆。

地上三层，框架剪力墙结构，高24米。首层为库房、技术用房及设备电气用房;二、三层为展览空间和办公用房。博物院总体规划着重强调“以人为本、以物为本”的设计思想，突出政府广场庄重、大气、包容的性格特征。采用现代、大气的设计手法，依据以市政府办公楼所在的中心轴线，采用对称式布局，成功地构建出有序的城市空间，创造出博物馆强烈的场所感。同时，在中轴对称布局的基础上，各单体建筑又各自具有独特的性格。这种差异中的对话，体现了城市文脉与地域文化，创造出人与自然充分和谐的城市空间。

平原博物馆是新乡十大标志性文化建筑之一。在建筑艺术上，其一表现为“华夏之光”——文明精神的传播，借助规划形式的放射状规划图景与建筑形象上的独特个性，通过以竖向线条为主的石材巨大实体尺度，以及其富于韵律的排列，形成了博物院震撼人心的整体气势，寓意着新乡牧野大地，作为夏、商、周中国最早王朝的中心，中华文明的发源地。其二表现为“历史年轮”——历史的沉淀与传承，平原博物院平面呈半圆形，通过与树的“年轮”在形态、肌理上的呼应，体现出历史延续性。她寓意城市是成长着的城市，而平原博物馆，正式要记录下这座城市成长过程中的“年轮”，让人们得以通过这些“年轮”，重视她的点滴回忆。其三表现为“太行山势”——地域性与生长性，平原博物院建筑形象强调竖向上的生长感与层叠起伏的态势，外形硬朗、刚毅，平原儿女坚忍不拔的性格。

平原博物院藏文物3万余件，其中珍贵文物上万件，国家一级文物63件。平原博物院中的博物馆共有19个厅，其中16个厅作为展览文物所用。其中12个展厅为固定展厅，4个为临时展厅。西侧为“牧野华章”通史类展厅，时间范围从石器时代的龙山文化、仰韶文化遗址文化遗存开始，分为原始社会时期、夏商周时期、汉魏隋唐时期、宋元明清时期四个篇章，种类包括青铜器、陶瓷器、书画、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青铜、明清书画、历代碑帖拓片著称。东侧为文物专题展厅，分为《馆藏青铜器展》、《馆藏陶瓷展》、《馆藏书画展》、《馆藏精品拓片展》、《造像艺术展》五个专题展览，共展出精品文物一千多件，对青铜器、瓷器、字画、拓片等进行专题陈列。大部分文物文物出土于原平原省所辖的范围。无论是馆藏量还是馆藏价值，在全省地级博物馆中都名列前茅。

其中，镇馆之宝有祖辛卣、妇好方尊、牛面纹卣等一批珍贵青铜器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有历代书画作品1700余件，时代自秦汉至近现代，代表性藏品如赵子昂、董其昌、史春荟、李苦禅、白雪石等的书画作品。

当我仰视着那些精美的字画以及陈列的相片。我已不再仅仅是去了解其中的内容，而是站在远处看。我似乎感觉到画中的人物翩翩向我走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行云，给人一种妙不可言的感觉。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了这些精美绝伦的艺术器，我就理解了什么是巧夺天工了。

我的心情如潮水般大起大落。最后趋于平静。走出博物馆大门。我还在回味着那平原历史文化的丰富多彩以及对老祖先的敬畏。一切都随风儿去了，我的思绪也融入了滚滚的历史长河，激荡起一滴小小的浪花，而水面又平静了。历史的洋流又再次拍打舵船，缓缓前行。我们的时代又将继续。博物馆之旅，一次心灵的洗礼，让我的思想和情感再次奋发。

通过此次社会实践，我明白社会实践是引导我们学生走出校门、走向社会、接触社会、了解社会、投身社会、知晓社会的良好形式。也是促进学生投身改革开放，培养锻炼自己的才干的良好渠道，提升自身的思想与修养，树立服务社会的良好思想的有效途径，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识，提高素质。总而言之，这次积极分子社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学习生活中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

博物馆实践报告

本人实习的单位是广东xx健康产业管理有限公司xx分公司，位于辽宁省xx市大东区41号广东xx健康产业管理有限公司xx分公司市一家大型的连锁企业全国有八百多家，国外也有四家分公司。

2、实习岗位介绍

虽然园林绿化不是我们的主要目标，但是如何为广大林农提供最快捷、最实用、最有效、最满意的管理与服务，是事关林农持久保持营林造林积极性，维护林业生态安全，巩固集体林权改革成果的长久大计，所以进行必要的植物栽植和养护是非常必要的。

20xx年3月至今2个多月期间，本人在xxxx分公司实习。这是第一次正式与社会接轨踏上工作岗位，开始与以往完全不一样的生活。每天在规定的时间上下班，上班期间要认真准时地完成自己的工作任务，不能草率敷衍了事。

从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，老师变成老板，同学变成同事，相处之道完全不同。在这巨大的转变中，我们可能彷徨，迷茫，无法马上适应新的环境。做不出成绩时，会有来自各方面的压力。在学校，有同学老师的关心和支持，每日只是上上课，很轻松。常言道：工作一两年胜过十多年的读书。六个月的实习时间虽然不长，但是本人从中学到了很多知识，关于做人，做事，做学问。

“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。参加工作后才能深刻体会这句话的含义。课本上学的理论知识用到的很少很少。本人的专业是园林技术而本人也工作在一家关于园艺专业的，自己所学的专业知识对自己有很大的帮助。而在其他公司实习的同学就大不一样了。在这个信息爆炸的时代，知识更新太快，靠原有的一点知识肯定是不行的。我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

因为是机关单位，每周一到五得去上班，有时候业务繁忙，晚上或得加班，那留给个人支配的时间更少。我们必须克制自己，不能随心所欲地不想上班就不来，而在学校可以睡睡懒觉，实在不想上课的时候可以逃课，自由许多。

每日重复单调繁琐的工作，时间久了容易厌倦。像本人就是每天就是坐着对着电脑打打字，或者跟着同事们外出去栽植养护树木，统计树木数量以及观察其生长状况等。显得枯燥乏味。一直以来，我们都是依靠父母的收入，而有些人则是大手大脚的花钱。也许工作以后，我们才能体会父母挣钱的来之不易。而且要开始有意识地培养自己的理财能力，我们刚出来工作，工资水平普遍不高，除掉房租餐费和日常的开支，我们常常所剩无几，一不留神可能就入不敷出成为月光一族，但此时我们再也不好意思伸手向父母要，因此很多时候我们要合理支配我们手中的这笔少的可怜的钱。

踏上社会，我们与形形色色的人打交道。由于存在着利益关系，又工作繁忙，很多时候同事不会像同学一样对你嘘寒问暖。而有些同事表面笑脸相迎，背地里却勾心斗角不择手段，踩着别人的肩膀不断地往上爬，因此刚出校门的我们很多时候无法适应。但是环境往往会影响一个人的工作态度。且在离毕业走人仅剩的几个月，更加珍惜与同学之间的相处。

本人是学园林技术的，在书本上学过很多专业知识，但从未付诸实践过，但是现在本人真正搞园林的时候才体会到难度有多大;不过那才是本人的最爱。也许亲临其境或亲自上阵才能意识到自己能力的欠缺和知识的匮乏。实习这两个月期间，本人拓宽了视野，增长了见识，体验到社会竞争的残酷，而更多的是希望自己在工作中积累各方面的经验，为将来自己走的路做准备。

通过此次时间比较短暂的实习，本人在林业站学到了很多东西，同时也发现林业站的建设和管理存在着一些问题，本人认为不管是林业站还是林业局都应该采取一些措施改进单位，以下便是本人这些日子以来经过不断思考和总结的一些建议。

一、调整管理职能。

乡镇林业站的职能和任务是随着林业改革建设的发展形势而不断变化和完善的。长期以来，林业站围绕“政策宣传、资源管护、林政执法、生产组织、科技推广和社会化服务”等方面，做了大量工作。但这些职能都是围绕村委会和村民组来实施的。林改后，集体林权形成多元化、个体化，林业经营走向多样化、市场化，林业站管理的对象更直接、更广泛，工作的内容更细致、更复杂，林农的要求更具体、更严格。因此，乡镇林业站的工作将由过去的单纯组织、管理为主，走向管理与服务并重，以指导、服务为主之路。乡镇林业站必须要转变观念，面向广大林农，延伸、前移职能，细化、量化责任，使林业站的管理与服务，紧紧围绕集体林家庭承包经营这个核心，围绕林改“四权一责”这个主线，遵从市场规律，依照法律政策，体现以人为本。要重点对村委会和林农签订的《集体林家庭承包经营合同》实施有效监管，对广大林农科学营林进行有力指导，对千家万户林农与市场经济对接，开展有效服务。建立新的管林、护林、营林和发展林业产业新机制。

二、提高队伍素质。

林业站职工队伍的素质直接影响乡镇林业发展建设水平和林农耕山务林成效。首要的是要提高林业站长的政治理论素质，法规政策水平，业务管理和协调工作能力。还要通过培训，提高林业站工作人员的政治理论、林业法规政策、专业知识、指导管理能力、新技术、新知识等政治业务素质，不断改进工作作风和工作方法。林业主管部门要切实加强对林业站工作的指导，将林业站管理工作纳入重要工作日程，尽快充实人员，建立和加强林业站的管理机构。指导协调各乡镇制定林业站工作人员(也包括护林员)的录用、考核和辞退标准，严格执行竞聘录用考核的公正透明制度。尽量选择录用林业专业学校毕业的大中专毕业生(我们系的园林或者植保、生物专业就可以)，优化林业站队伍结构，强化队伍素质。要定性定量建立实用可行的林业站工作人员工作规范和岗位责任制，建立农民群众参与、社会化监督的林业站考评新机制。

三、增强服务能力。

林业站在做好对森林资源的有效监管的同时，当前重要的是服务林农、指导林农依法科学有序地经营利用山林。努力提高六个方面的服务能力，一是政策法规宣传服务能力。要将林改和林业建设的法律法规、方针政策、技术规程，宣传到户、普及到人，引导林农依法耕山，按规务林;二是技术指导服务能力。要发挥林业站的了解民意、熟悉林情的实践优势，对林农的营造林、发展林地经济的林业生产全过程，包村、包组、包重点户进行指导和技术培训。要深入到农户，听取林农的想法、要求，入山头到地块调查研究、登记造册，编制森林经营方案和林地经济发展规划;三是林权管理服务能力。为林农承包的山林确权发证，化解林权纠纷是林业站义不容辞的责任，要主动上手，不推不靠，力求和谐推进林改;四是市场咨询服务能力。林业站要研究和适应林业市场经济发展规律，指导林农科学利用林地资源，生产市场适销对路产品，提高林地产出效益;五是林地融资服务能力。要积极帮助林农开展林权抵押贷款，合理进行林地、林木流转，盘活林地、林木资源，进行林业招商引资，争取产业发展项目和资金;六是合作经营服务能力。林业站要围绕林改后林业规模化经营，林农集约化生产的新课题，引导林农，通过市场手段，在农民群众自愿前提下，组建林农家庭合作林场，设立专业合作社，发展林业产业协会，使林业逐步走上社会化联合发展之路。

四、强化基础建设。

一是在机构改革中，各级林业部门要主动协调，确保林业站只能强化不可削弱，稳定基层林业管理队伍;二是要配备高素质林业站长，切实保障林业站规范管理，高效工作;三是林业主管部门要将林业站建设纳入计划，分期分批进行规划和建设，争取项目，确定标准，逐步完善。标准林业站要做到“六有”：即有机构、有编制、有人员、有办公场地、有必要办公设备、有交通工具;四是林业站要建立必要的规章制度，工作规范流程和相关图表;五是要逐步建立资源管理、林改和林权档案、生产经营和林地经济发展计划的数字化管理体系。

过过去两个多月的实践和实习，本人对未来充满了美好的憧憬，在未来的日子，本人将努力做到以下几点：

一、继续学习，不断提升理论素养。

在信息时代，学习是不断地汲取新信息，获得事业进步的动力。作为一名年轻同志更应该把学习作为保持工作积极性的重要途径。走上工作岗位后，本人积极响应单位号召，结合工作实际，不断学习理论、业务知识和社会知识，用先进的理论武装头脑，用精良的业务知识提升能力，以广博的社会知识拓展视野。

二、努力实践，自觉进行角色转化。

“理论是灰色的，生活之树常青”，只有将理论付诸于实践才能实现理论自身的价值，也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样，一个人的价值也是通过实践活动来实现的，也只有通过实践才能锻炼人的品质，彰现人的意志。

从学校走向社会，首要面临的问题便是角色转换的问题。从一个学生转化为一个单位人，在思想的层面上，必须认识到二者的社会角色之间存在着较大的差异。学生时代只是单纯的学习知识，而社会实践则意味着继续学习，并将知识应用于实践，学生时代可以自己选择交往的对象，而社会人则更多地被他人所选择。诸此种种的差异。不胜枚举。但仅仅在思想的层面上认识到这一点还是不够的，而是必须在实际的工作和生活中潜心体会，并自觉的进行这种角色的转换。

三、提高工作积极性和主动性

实习，是开端也是结束。展现在自己面前的是一片任自己驰骋的沃土，也分明感受到了沉甸甸的责任。在今后的工作和生活中，本人将继续学习，深入实践，不断提升自我，努力创造业绩，继续为单位和国家创造更多的价值。

最后感谢单位领导和部门领导以及老师、同事对本人的支持和帮助，本人会继续努力的。

博物馆实践报告

“三千年文明看陕西，五千年文明看山西，最早中国在临汾。”上周日，学校组织同学们来到博物馆进行社会实践活动，令我收获多多。

我们首先来到《远古足迹》展厅，这个展厅向我们讲述丁村人在旧石器时代获得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出来的工具——细石叶。它厚度小于3毫米，宽7毫米左右，用作骨角工具的镶嵌石刃。它代表了打制石器的巅峰时期。现如今，我们的精密仪器打造出这种工具都很困难，更何况丁村人是纯手工制作的！丁村人的智慧和动手能力令我们啧啧称奇。我们在《最早中国》展厅看到了世界上最古老的观象台。观象台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，使人们有准确的耕作时间。我们站到裸眼3d展示台上，大屏幕出现气象台的介绍。同学们瞠目结舌，赞叹不已。

陶寺出土的彩绘龙盘被称为“中华第一龙”，是博物馆的镇馆之宝。龙盘中的龙头在外圈，龙尾蜷盘中，口衔谷禾，是中国早期龙的形象。蟠龙整体沉稳而强健，威严而神秘，这说明早期中国社会已经出现龙图腾，我们自称“龙的子孙”也渊源于此。

在《晋霸春秋》展厅里，大量精美绝伦的青铜器吸引了我们的目光。晋国扩张疆土，上至内蒙古自治区，下到河南省，它的足迹遍布中原。同时晋国国君勤政爱民，把各个诸侯国管理得服服帖帖，周边的小国都来投靠晋国，它的国力一天比一天强大，最终成为春秋战国时期的军事大国。

《千秋平阳》展厅内展出了蒲剧和皮影戏的发展历程，展馆里播放着皮影戏的录像，我们被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。

读懂历史，才能读懂今天。临汾博物馆内的珍贵文物，让我感受到临汾历史的悠久，我可以骄傲地对所有人说：中国的发源地在我们这里！临汾有了博物馆，博物馆就是我们的第二课堂，读万卷书，不如行万里路，我们会常常参观学习，了解家乡文化，为家乡建设做出贡献！

博物馆社会实践报告

寒假，是我来xx师范大学的第一个寒假，习惯了在大学几个月有意义的充实生活，放了寒假却还“闲暇”得不适应。朋友的学校的书法协会有个义务送春联的活动，要我过去协助，于是“义务送春联”成为了我寒假社会实践活动的第一部分。另外在获知xxxx区博物馆招募短期志愿者后，我进行了报名且顺利通过面试，成为一名xx区博物馆的志愿者，博物馆志愿者统称为“小桂花”。作为一名“小桂花”是我的第一次寒假社会实践活动的一大重要部分。

（一）工作环境

介绍一下这次义务送春联活动的工作环境。首先活动方是xx某学院的书法协会，他们今年在xx的各城市举办这次义务送春联活动，我参与的是xx站活动，时间为一天。在接近过年的前10天也就是2月8号，我们工作了。地点在邕宁新兴广场的舞台，因为由学生自行准备，只能从附近的学校借了桌椅，且没有遮阳帐篷，当天是大晴天，虽然是春季但是暴晒也令人难耐。工作环境是相当简陋的。

（二）工作流程

上午十时，将活动的横幅贴好、桌椅笔墨和纸准备妥当后，活动开始。引导人们有秩序排队、选择自己想要的对联并与写对联的工作人员沟通。活动时，由我们引导要领取春联的人们有秩序地排队。人们排好队后，他们可以按照我们提供的对联样本来选择。当他们挑选好后，由书法较好的学生进行春联的书写。书写后，还要协助人们把刚书写好的对联平铺在舞台进行晾晒以便墨迹的干化，晾晒过程中稍不小心就会把对联弄折了或弄花，因此还要特别小心留意。

（三）活动效果

由于主要人群为退休的中老年人，闲暇时间较多，且写春联的学生书写较好、我们服务周到，大家排起了队，并且很满意自己得到的免费春联。挑一副比较令人满意的对联也是颇费心思的。在活动中，有些人会自带笔和纸在那里比划着，年长者还在一起讨论对联的工整性和横幅的搭配。第一天活动原本计划早上十点开始，下午三点结束，而实际上因为人们的热情直到下午五点由于墨水用完且考虑到收尾工作的时间关系而不得不结束。

（四）活动建议

在活动开始前应加大宣传力度，并诚邀部分书法爱好者适度扩大活动规模，延长活动时间，扩大公益效果。

（五）活动感想

义务送春联，主要是想通过社会实践，体验一下做公益的感觉。以及提高自己的交流能力。更重要的是在送对联时能够见到不同年龄阶层、性格迥异的人。服务的对象是不同的，而服务的质量是不会因为他们不同的身份而有所不同。我的专业为旅游管理，是新兴服务业，这对我掌握好专业的服务内涵有重要的意义。虽然在送对联时与他们只有短暂的接触，但对于我们这种一直生长在象牙塔里的大学生来说，在待人接物方面会有所提高，见识各类不同的人的人对于自己将来步入社会工作也有一定的帮助。由于人多热情，大晴天没有遮阳篷，一天忙碌下来，炎热不已。不过，当看到人们都满足地拿着一卷卷的对联离开时，内心还是欢欣万分的。

（一）工作环境

xxxx区博物馆是中国省（区）级地志性博物馆。位于xx广场东侧。xxxx区博物馆的前身是1934年在xx创立的xx省立博物馆。文物藏品达2万多件，还有大量的石刻拓片和各种新旧图书资料，并举办过各种展览。为了迎接农历春节的到来，xx自治区博物馆精心准备了丰富精彩的展览和“甜甜蜜蜜过羊年”“羊年智慧大闯关” “汉服体验”等活动。春节期间，我选择了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服务时间。

（二）工作流程

1.“甜甜蜜蜜过羊年”是动手制作巧克力的活动。首先要将备好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的机器中，待其融化后将热巧克力倒入巧克力模具中冷却就可以得到四块不同形状的巧克力。巧克力模具是博物馆专门订制的，形状是四个不同的文物。

2.“汉服体验”是让游客通过参与汉服试穿，体验中国传统文化的活动。我们要引导游客进行试穿服装的挑选，游客挑选好后要协助他们进行换装。换装完毕后游客可以拍照留影等。

3.“羊年智慧大闯关”要求我们引导游客到领票处领取答题卷，并在游览博物馆各个展厅过程中寻找答案，填写正确无误后，可以在前台领取文件夹、xxxx区博物馆定制的便签本和羊年明信片等奖品。

（三）活动效果

到达博物馆后，一入大门，游客们就被活动吸引。这为接下去的参观定下了一个良好的开端。经过我们的简单介绍，游客们了解了博物馆分为“瓯骆遗粹——xx百越文化文物陈列”、“瓷美如花——馆藏明清瓷器精品展”等展厅，游客们在有限的时间和空间内，享受了一场xx历史文化之旅，感受了xx人民的智慧和民族文化的海纳百川，得到美的享受。另外还有xx的名人字画等，种种都是精品，处处透着xx的魅力气息，而这些展品所蕴含的文化都在不经意间被游客领略与吸收。

（四）活动建议

人员安排较松散，前台安排人员过多，应安排类似组长等组织和监管各成员的工作，保证其有质量地完成工作。

（五）活动感想

通过这次短期志愿者的经历，我被本土各个历史时期的社会生产和社会生活的各类文物所吸引，里面陈列着历史悠久的器具、彩绘陶纺、等稀有古董，给我留下了深刻的印象，也让我认识到考博人员工作的艰辛和肩上责任的沉重。博物馆作为继承人类历史文化遗产的重要载体的真正意义。而讲解员、博物馆的工作人员的辛苦付出是我们能通过这一载体了解历史的保证。服务空余时间我认真听讲解员的讲解，希望能为今后更好地旅游管理专业的学习做铺垫。通过这次志愿者经历，通过了解历史文化，我明白了我们作为年轻一代应该保护传统文化并担任起创造历史的重任。事实证明，只有认真对待工作的人才可以享受被需要所带来的满足感。而我也是尝试在这件看似简单的工作中寻找着为人服务的满足感，以便更好地认真对待将来人生道路的选择。

博物馆社会实践报告

xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。

作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。xx，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。

要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，xx日至xx日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。

xx月xx日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市xx的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。

xx月xx日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。

出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。

这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为xx大学这个精神家园做出我的贡献！

为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。

本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。

在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。

同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。

因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。

在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力；我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。

参观博物馆社会实践报告

黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在__的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，经纬中学八(六)班第三小组商定，暑假期间，集体参观__博物院。

1参观目的。

实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。

1.1观瞻古代器物，温故知新。

在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而__博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏__境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。

1.2探寻先辈智慧，奋发动力。

历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代__人民的杰出贡献。而上述典型文物，__博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。

1.3梳理灿烂文化，继承发扬。

__在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的__博物院，恰是灿烂的__历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。

2参观过程。

__7月31日上午10时，六名同学如约在__博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观__博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社会展厅。

起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展厅。

这里有夏代文物群、__商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”

2.3西周展厅。

这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。

2.4东周展厅。

2.5两汉展厅。

这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。

2.6汉晋展厅。

这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。

2。7隋唐展厅。

在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展厅。

在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。

我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。

3参观收获。

参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。

3.1王艺冰的感想。

我们参观了__博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。

3.2李昊的感想。

__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。

3.3高重九的感想。

__博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。

3.4査博群的感想。

进到__博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。

3.5翟晨凤的感想。

正对__博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是__的简称“豫”。宏伟的__博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。

3.6康哲析的感想。

__博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡——__古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。

结束语。

参观__博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。

博物馆实践报告

建筑学二年级的学生已经对建筑设计及建筑的特征有了初步的认识，为了加强学生对实际建筑空间、城市空间的亲身体验，提高学生对建筑设计内涵的了解，对不同类型、不同性质、不同使用人群的各类建筑的感受。

（1）浙江良渚博物院（老师带队参观）

（2）浙江良渚良渚玉鸟流苏商业街（老师带队参观）

（3）浙江美术馆（老师带队参观）

12月28日

第一站——浙江良渚博物院

很好的过度了建筑与

环境的衔接。临近建筑，我们通过一座石桥

走近建筑，石桥两边以厚实

主题庭院，融入了中国园林建筑的元素。在此时我又不得不佩服他身为外国人却似乎蕴藏了东方人的神秘力量。此次的良渚博物馆之旅，让我第一次目睹了一位建筑大师所设计的作品的风采。

博物馆实践报告

良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内，是距离紫金港校区较近的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。

对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉，留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹，因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发，结合文字资料，呈现一份初步的考察报告。

良渚博物馆占地4万平方米，建筑面积1万平方米，展览面积4000多平方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，给人以温馨之感，在厚重中添加灵动的生活气息。 在馆外看整体建筑，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，颇有西方极简主义的风格，周围绿树怀抱，流水晶莹的铺在碧绿的草坪上，晚春的气息仍未散去，人文景观与自然景观和谐共处，相映成趣。

良渚——美丽的岛，建筑融入整体环境，因地而生，和谐内敛。

用平实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系，通过建筑传递文化信息，是对良渚博物馆建筑精到的形容。

整个建筑物是向内的、整体性的，四个条形的体块，通过庭院联接，使整个设计内外连通着自然，如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷，两边都是山，这是一个山谷，中间有水，建筑的长条体块组合，基于地形，与水结合，用错动的长条呼应了水的灵动，简单的轮廓融入基地。

外部封闭了，但是内部的插入的庭院打破了封闭，反而让游客在观展疲惫时，有高品质

的空间休息欣赏，更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院，体现了中国园林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景观小品），现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。

博物馆手册的参观展览图，游客的流线被红线从入口庭院开始，一直前进到各个展厅，贯穿庭院，直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅，高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感，甚是巧妙。

可以发现，尽管建筑的设计是独具匠心的，但在参观过程中它是低调的，不会抢走文物的光芒，建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值，对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态，展现给你的生活，良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的，如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。

新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性，即严格区分原件和复制品，新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发，形成自由组合的条状建筑物，横卧在景色如画的良渚公园中，以平实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴，从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间，管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下，赋予了公园更多的趣味性，加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。

内敛简朴的形体，与自然很融合，不争不抢，相得益彰，彼此衬托，如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中，成为环境的一部分，于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单，简单到让人感觉不到有何特别之处，却又让人难以释怀，让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚，它已经开始诉说 。

(一)展示空间概况

良渚博物馆的展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。

束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念，对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑，从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等，其中第一展厅内部空间高8米，展厅面积800多平方米；第二展厅高12米，展厅面积900平方米，第三展厅高8米，面积近1500平方米，每个展厅内没有一个柱子，可任意进行空间分割和设计，空间利用率极高。

同时空间内部运用符号、图形等元素，施加给游客独特的空间经历，随着路线空间布局的改变，层层变化带给游客不同的感知，与文物的观感共同构成博物馆参观体验。

(二)良渚博物馆展示空间组合特点

1、 符号空间构成

主题符号作为整个展览的灵魂，其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合，运用多种建筑符号与图腾，营造崇高的空间氛围，再现良渚文化的辉煌。

2、 序列空间构成

序列空间的合理组合，使整个展览流程和路线机器顺畅，设计采用单线人流设计方式，全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动，摒弃了原始展览单一的直线参观方式，展览路线曲折而富有变化，同时空间生成大小对比强烈，好似中国传统园林空间构成方式，张弛有度，给参观者心理上极大的享受。

3、 图形空间构成

图形作为静止的单一形态，在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中，使之改变了冰冷单一的空间形态，在人们的行走中不断变化与重叠，产生微妙的变化，反复诠释其主题意义。

符号空间、序列空间、图形空间，这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态，都是本由建筑的点线面隔绝开的空间，因为空间元素的使用赋予其文化内涵。

建筑不但是供使用的，而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。 方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器，还有这座博物馆建筑的设计，我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多，往往都是那种较为古朴的设计.

博物馆实践报告

杜颖（科创3110000239）

距离浙大紫金港校区并不遥远的良渚镇，是一个拥有诗意名字的普通的小镇。1936年良渚人施昕更先生的一个发现，让这个美丽而富有诗意的名字为更多人所熟知，良渚镇亦从此伴随着拥有重要历史文化价值的良渚文化声名远播。

20xx年11月我曾作参加学校的社团志愿者活动在良渚博物馆协助工作数日。良渚博物馆坐落在良渚镇荀山边上，山与馆之间围着水塘，颇有美丽洲的味道。既有鲜明的个性特点，又完全融入自然山水之中，与周边环境得体的对话，使之成为一道“自然的”风景。 博物馆内设一个序厅和三个展厅，共展出良渚文化器物 400 余件。

序厅以“文明曙光”四个鎏金大字最为醒目，整个序厅的墙面用块石叠砌成壁，并施以不同的颜色分别示意三个社会发展阶段。 从序厅右转便进入第一展厅“发现求真”，主要介绍了良渚遗址的发现、良渚文化的命名、文物的出台和认识。

第二展厅“良渚古国”设于博物馆主楼二层东侧，在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中，复原了当时的快轮制陶生动场面。良说明当时的制陶匠师在继承前人技艺的同时，又有所创新，已经发明了快轮制陶技术，不仅提高了工效。满足了社会的需求，而且在工艺方面也日益精致规整，创造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶业达到了它的繁荣昌盛时期。

该展厅用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物，有制作规整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精细的石器。每两组展柜之间都有一组灯箱图片相连，选择的是一些不收藏在良渚馆精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各种类型的陶器外，还展示了刻有原始文字的陶器，如单把杯、椭圆形豆、罐等，尤以一件刻划着8个符号的刻文黑陶罐为最，被称为“前所未见的珍品。”

形，并有扁长方形或圆形搂孔。造型大多规整，追求对称均衡、整齐稳重的艺术效果。纹饰线条纤细工整，以几何形纹为主，有弦纹、竹节纹和各种形态的镂孔纹等，并出现有彩绘陶，在薄而黑或黄黑色陶器上绘以棕红或黄色纹样。既具实用功能，又达到了超凡脱俗的形式美。其中给我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、鱼鳍形足鼎、豚形陶壶。

陶鼎最早见于新石器时代早期，距今约七八千年，各地新石器文化遗址中几乎无一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后来逐渐演变成国家的重器，并作为等级地位的象征。展厅中一尊良渚文化黑陶鼎据测在4500年前左右。此鼎黝黑发亮，三个外撇丁字形足修长而有力，规整大气，古意盎然，非常讨人喜爱。它高17.2厘米，口直径13厘米，炉内深10.6厘米。侈口，短颈，腹鼓，器壁较薄，内外壁均留有轮制的旋削痕迹，器表有明显的磨损痕迹。当我第一眼见到它时，我就对它有一种似曾相识的亲近感，真的，古老的器物是会说话的.

袋足陶鬶乃东南沿海地区良渚文化居民常用的一种斟酒器具。器呈橘黄色，小口，口边两侧内凹，前端小口成流，后端较大口径者则为注入口。高26.5厘米,颈细而矮，上腹肥硕圆鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一宽扁的器把，前面二袋足较直，后一足后伸。砚收藏于 上海博物馆。在良渚文化遗址中出土有较多的肖形酒器，如禽鸟纹宽把黑陶壶、鸭形壶、鸟形漏斗流滤酒器等均是极为精美的肖形酒器。其实，这件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，细细的脖颈，肥硕的腹部，宽把就像是高高翘起的尾巴，看上去很像鸟兽的样子，酒从兽口流出，犹如取之不竭的酒泉，极富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩绘或刻画繁缛的花纹图像，主要是兽面纹、兽面鸟组合纹和几何纹等。这些几千年前的艺术家刻画线条的技艺几乎达到了完美无缺的境界，在酒器这一方寸之内，能用极细的线条将鸟和兽的特征刻画出来，给人以强烈的艺术感染力！这类酒器亦多出在大墓之中，说明高级的酒器只有少数贵族才能拥有，它们和良渚文化出土的精美玉礼器具有同样的功能，是身份和地位的标志物。

良渚文化红陶鱼鳍形足鼎出土于上海市青浦县福泉山，这件罐形容器的鼎足是从早期的鱼鳍形向中晚期的扁方形、 t字形演变的，腹下三足呈鱼鳍形 ，上刻数道直条纹。

陶器作为新石器时代造型工艺的主要创作，有泥质陶、夹砂陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等种类。豚形陶壶，便是新石器时代的经典之作。

时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻画在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。

豚形陶壶通长32.4厘米，约为江豚的1/7上下。泥质灰陶，鸟喙形尖嘴，双目前视，头冠后卷，形体肥硕、尾鳍上翘，腹内空。体下粘贴三个小支点以起稳定之用。捏塑，手法率意洗炼，形象生动。

实用与审美统一的陶器、幼稚与神秘并存的岩画及材质与雕琢辉映的玉器大致构成了原始艺术画卷的三原色。陶塑作为雕塑艺术的先驱，为雕塑艺术的发展奠定了坚实的基础。史前的陶塑，题材多为与人们日常生活密切相关的动物或人物的塑造，形象单纯，风格质朴，造型简单，充分体现出先民们的自由、随意、率真，不带有任何的拘束性。河南新郑裴李岗文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为7000年前；浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6000～7000年前左右。至新石器时代晚期，距今约4000～5000年，陶塑造型已成为中国史前各区域文化的普遍现象，良渚豚形陶壶正是这一时期陶塑艺术的代表性杰作。 在展厅的末端还介绍了良渚遗址最早考古发掘者施昕更和良渚文化研究的先驱者何天行两位先生的简要事迹，以及历年来专家学者研究良渚文化成果的部分资料。

第三展厅“良渚文明”设于博物馆主楼二层西侧，复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓，具有很强的视觉震撼，同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片。可以看出，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前烧饭用的鼎、盛物用的罐等，而地位较高者的墓穴中则增添了更多仪式用精美陶器以及玉器等当时的奢华物件。该展厅通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成，把良渚文化的诠释上升到文明的高度，使整个展览达到了高潮。

当然，在良渚博物馆只能看窥见良渚文化留存文物的一部分，还有很多珍品分布于其他各地博物馆，例如，新石器时代良渚文化陶刀，为长方形(残),上部圆钝,有二个圆孔,下部的刃部薄。两面均刻有纹饰。一面为兽面纹样，一面为一组云雷纹。线条纤细。泥质灰陶。便是现存于浙江省博物馆。此外，上海博物馆、南京博物馆也收藏着许多良渚文化时期文物。

此次良渚博物馆考察使我受益颇多，古朴优雅的陶器、遥远的良渚文化不仅让我窥见历史文化古代生活的冰山一隅，更激发了我对陶艺更深厚的兴趣。在今后的假期里，我已经计划好了将去参观浙江省博物馆、上海博物馆和南京博物馆，以便更深入的了解良渚文化的陶艺。

游博物馆暑假实践报告