最新心得传统文化的魅力（热门23篇）
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传统文化的魅力
中国传统文化作为一个民族的“软实力”，是一个民族的灵魂，是一个国家综合国力的重要组成部分。中国传统文化，是思想、道德、智慧的结晶。
传统文化是人类前进的动力。北京故宫，敦煌莫高窟，秦皇陵兵马俑……这些都是传统文化的见证。如果没有传统文化承传，就不会有走向世界的中国文化。
有时，我们的生命因为社会的进步而拉长。但更多时候，我们的生命因为有文化的熏陶而更有价值。传统文化不仅让我们看到了泱泱华夏的伟大，更让我们看到了中华民族之魂。我们终日奔波劳碌，疲惫不堪，不免心灵的空虚。这时，你读一读唐诗，诵一诵宋词，你看一看王羲之的书法，阅一阅唐伯虎的画卷，你的精神会为之一爽，你的心灵会为一颤。汲取传统文化的乳汁，使我们的思想升华。
我们在经济上讲求“引进来”与“走出去”战略，那么，我们在文化上也同样应该享有这样的权利，履行这样的义务。
传统文化是我们伟大祖国的象征，它的意义不言而喻，但它的伟大价值还在于走向世界，屹立于世界民族之林。这才能够充分体现它的伟大，它的朝气蓬勃。传统文化并不会因“传统”而过时。
“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化节”，“中美文化节”，中国传统文化香飘四海，溢满五洲，这都是我国传统文化走向世界的表现。没有一位“老外”看了不发感慨，没有一位外来游客不被中国传统文化而感动，这是中华民族的伟大灵魂所在。
历史的进步并没有让遗留下的文化孤独的停驻在历史长河之中，而是携着它，一步一步地跨越时代，跨越未来，站在现代社会的最前端，用传统文化的内涵引领我们走向更富有厚重文化气息的明天，为建设和谐世界做出更大的贡献，以更加积极开放的胸襟拥抱世界。
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衍生产品彰显传统文化魅力
自鸣钟楼南望九州(乾隆初期)数字三维复原。
九洲清晏殿(道咸时期)数字三维复原。
圆明园遗址具有多元价值，充分体现了文化遗产的多重魅力。要将圆明园遗址打造成一个既秉承历史文化传统，又符合当今时代发展要求;既代表北京市文化软实力，又具有巨大的产业发展空间;既代表中国传统文化，又具有世界影响力的文化品牌。
“再现圆明园”是“再现遗产”系统的第一个实践项目。而“再现遗产”是由北京清华同衡规划设计研究院主导，多家研究机构共同参与的一个开放式科研平台，通过严谨的复原研究，利用现代数字技术，对建筑和城市遗产进行虚拟再现和综合信息管理，达到支撑学术研究、考古发掘、保护工程、日常管理和公众参与的目的。“再现遗产”，是文化遗产数字保护与展示的领跑者。
“在数字导览、旅游展示和推广等领域，我们不断努力，移动导览系统已经上线，我们力争成为移动互联网时代遗产保护的领航者。我们还希望在虚拟现实(vr)和增强现实(ar)技术上有新的突破，通过研发覆盖全景展示、3d影片、全息影像和电子游戏等前卫应用产品，走向市场推广，拓展遗产保护的维度。”清华同衡规划院建筑与城市遗产研究所副所长、“再现遗产”科研平台负责人贺艳表示。
在开发的周边产品中，有一些是具有代表性的。比如，圆明园罹劫是中国近代史上一个重要节点，将“再现圆明园”复原成果作为选修课教材奉献给教育事业，通过翔实的素材，将事件进行全面客观地展示，不仅极具教育意义，而中国古典园林的精彩也在潜移默化中塑造了人的品格。
“再现遗产”，专注于对遗产的深入解读和科学展示，在妥善保护的基础上，最大限度地发挥遗产的社会、人文、历史和经济价值。以遗址现场再现工程为容器，以数字化再现为手段，将遗产本体、虚拟再现产品、数字档案馆和数字管理平台无缝连接，形成完整的展示体系，为文化遗产的保护与价值传播提供更广阔的视域和全套解决方案。
还有立足“再现圆明园”的精准复原模型而推出的古建筑拼插模型，仿真度极高，小到一攒斗拱，大到一片景区，均可由玩家拼插制作，极具收藏价值。文物、博物馆系统，还有教育培训机构，中小学校，均可用这套拼插玩具来普及古建知识，寓教于乐。
古人纳万象于壶中，收蓬瀛于几案，盆景之谓也。移天缩地在君怀，并不用太大地方。作为一座集锦式园林，圆明园的各个景点都可做成盆景，朝夕相处，悉心培育，可愉悦性情，达到物我两化的境界。制成水景，更可观鱼之乐。
针黹活计，这是一系列由刺绣、缝纫制成的女红配饰，有槟榔袋、烟荷包、靴掖、镜套、荷包、粉盒和表套等。图案采用中国传统的仙山楼阁样式，在其中融入了圆明园的元素，昆仑玄圃，梦幻不过咫尺;蓬莱方丈，仙山已在几前。
此外，还有组合印章、剔漆大盘、砚台礼品、立体贺卡等，包括游戏场景和3d电影应用。圆明园遗址既是中国传统文化幻化而成的世界级文化瑰宝，又是弘扬中华民族“和而不同”文化理念的有力载体，更是爱国主义教育的重要基地。当科技为文化插上两翼，圆明园品牌将更彰显其魅力!
文化传统的美文：传承文化的魅力
1、月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
2、溪西犀喜戏。囿右鼬悠游。
3、霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
4、清风满地难容我；明月何时再照人；
5、鸡饥争豆斗。鼠暑上梁凉。
6、日在东月在西天上生成明字；子居右女居左世间配定好字；
7、玛瑙原非马脑。琅玕不是狼肝。
8、月月月明八月月明明分外；山山山秀巫山山秀秀十分；
9、泥肥禾尚瘦。晷短夜差长。
10、一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
11、蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
13、天近山头行到山腰天更远；月浮水面捞到水底月还沉；
14、龙怒卷风风卷浪；月光射水水射天；
15、日月明朝昏，山风岚自起，；石皮破仍坚，古木枯不死。
17、禾花何如荷花美。莓子每比梅子酸。
18、宝塔六七层，中容大鹤。通书十二页，里记春秋。
文化传统的美文：传承文化的魅力
3、上联：巴蜀丹青张；下联：松苑痴乐鬼。
4、上联：草原情歌声声慢；下联：至者莫来智者来。
5、上联：兰亭狂草王；下联：松江鼎彝范。
6、上联：月朗星稀晴空夜；下联：荷香风清雾霭池。
7、上联：假期有梦难圆；下联：真隙无聊易长。
8、上联：夜郎枉作白日梦；下联：倩女虚行暗幽魂。
9、上联：冰花点点化为水；下联：古木森森连成山。
10、上联：九泉楷圣张；下联：残墨千秋香。
11、上联：丽鬼无惊厉鬼惊；下联：蓝天心曲步步高。
12、上联：荷舞白纱鱼戏水；下联：苇摇碧波云追月。
13、上联：古文故人做；下联：禾火秋风起。
14、上联：雨荷鱼儿伞；下联：草原花儿毯。
15、上联：情歌声声变成哥；下联：蝶舞翩翩幻为妹。
16、上联：松苑大话鬼；下联：松苑影竹郑。
17、上联：缺鱼缺羊哪得鲜；下联：无舌品甘怎知甜。
18、上联：孙子小众人从；下联：女子妙佳人圭归。
传统文化的魅力
除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾；唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。
非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。
央视春晚受众多，影响大。非遗上春晚，可最大程度传播非物质文化遗产，让中国的非遗不仅在中国留下美名，在全世界都会引来关注。众所周知，我国是多民族国家，既有悠久的历史也有灿烂的文化，今天，我们有责任保护好文化遗产。著名作家冯骥才认为，非物质文化遗产的抢救和保护不是一朝一夕，而是一项长期的工作。冯骥才担忧：“就目前来看，我国非物质文化遗产正遭受第二轮破坏。”诚然，文化遗产国宝，是国粹，是老祖宗留下的好东西，是必须善待的好东西，保护文化遗产，刻不容缓。
毫不夸张地说，中国传统文化是一座座宝藏，融入了中国人的血液深处。我们在致以敬意和温情的同时，还应该思考，如何在创新中传承，在传承中创新，使之焕发风采。在春晚这个大舞台上，非物质文化遗产并非毫无生气的老古董，还融入了现代文明气息，越来越多的人关注春晚，关注非物质文化遗产，非遗显然更有未来。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。如果把传统文化比喻称奔腾不息的漫长河流，那么今天我们致力于保护好非遗，通过各种场合尊重和传扬非遗，优秀的传统文化就会薪火相传，绵延不绝。窥一斑而知全豹，非遗上春晚，令人欣慰，值得拍手称快。传承好优秀的传统文化，不仅能够将国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起，还能创造更美好的精神家园。
传统文化的魅力作文
中国风韵，说白了，就是中国古典文学的一种形体，也就是孩子与妈妈的关系。中国古典文学包含了太多太多的内容，但现在人们大都将它忘却了，它的魅力发挥不出。
有人喜欢唐诗，有人喜欢宋词，但这并不代表他们懂。真正懂的人已逝去千年，化为鬼魂，千年前的文人骚客创作了大量的美篇佳句，留给后人的只有无限的仰慕！
对于逝去的前辈们来说，我们后来者比他们有更高一级的学识水平，就像我们学习的科目一样，分为语，数，外等等。但我们再也不可能像他们那样豪放、洒脱、婉约，时代的变迁逐渐带走了一切。那个时代造就了后无来者的文化，所以我们仰视它，敬畏它，继承它。国风吹遍了世界，产生了巨大无比的影响力。它，在历经千年后绽放出了光彩。
中国风韵的美，在于字里行间流露出的感情基调和它背后的故事。给出一个意境，运用唯美的词将它勾勒出来，给人一种难以揣摩的感觉。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。三年得两句，一语泪千行。
当然，这强调的是炼字，有时候一个字的差别就会影响整体的意境轮廓与语言的完美程度。字，需要简练，但不可失优美，简单的三言两语拼凑在一起就是一幅幽远的、感伤的悲愁。将历史的沧桑与厚重感也添加进去，瞬间将文字升华！
爱它，赋予它灵光，让它体现出原有的滋味。一个意思，不同的人写能写出不同的风格，不同时代，也会有不同的韵味。这种韵味十足的文字组合优雅而又柔美，给人一种美丽而又舒服的感觉。
一句五言，一行七律，一笔长空万里，一幅烟雨楼台。
我们的香榭亭台，阁楼宫阙，我们的泼墨江南烟雨，青石板上的回忆，古刹里的僧音。留恋处，只有留恋，只有为它没落的感伤，感伤千年的时空转移。
传统文化魅力的作文范文
传统文化，即为中国五千年年历史传承下来的中华文化。它有着悠久的历史和源远流长的精神，这种文化的意义和传承，在我们每个人心中，以及在于国家的发展中，都有特别重要的意义!
我们对于传统文化的态度是：传承那些有意义的文化，去除一些糟粕。比如我们的地方习俗中有一些以忠孝为主题的传统文化，他们可以很好的联系现在，把握将来。是的，这些意义上对于国家的忠心耿耿，对于亲人的孝顺不离，都可以淋漓尽致的展现出来，这些传统文化是非常具有意义的，我们不应该把他剔除，更应该好好的传承它，爱护它们。
当然，现在在农村有一些不好的传统文化，这些习俗和文化，我们应该坚决的用时光代替掉。这些文化，不仅对于人们有一定的伤害性，更是一种糟粕的存在，我们将它摒弃掉，才能将更好更美好的文化传承下来，使得我们的文化得以更好的发展。
另外，传统文化与现今的一些价值观念是可以相辅相成的，比如诚信、礼仪等传统文化，他们就可以很好的结合现在的道德社会主义核心价值观，他们可以相互融合，互促互进，最后达到统一的效果，以便人们传承和发扬。
传统文化虽然传统，但是有些文化历久弥新，经过时间的洗涤，更发的浓郁和香醇，这些文化是最美好的中国记忆!
文化传统的美文：传承文化的魅力
春节是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭，迎接新的一年来临。虽然各民族、地区过新年的形式各有不同，但所有的习俗都围绕着庆祝、感恩、祈福和浓浓的亲情。派利市、贴对联、守岁、拜年等传统习俗，这些对于孩子的心灵成长和教育来说，并不是可有可无的。
“拜年”里学会尊敬孝敬自古以来，春节时就有让孩子给家里长辈拜年的传统。古代的“拜年”讲究比较多，往往需要孩子们一起“磕头”，齐声道贺。这种传统现在在我国的某些地区仍然盛行，但大部分城市里“磕头”已经简化成简单的`问候了。不过，随着“独生子女”时代的发展，孩子在家庭中的地位日益升高，有的家庭里孩子充当着“小皇帝”的地位，别说给长辈拜年，不让长辈生气就不错了。但事实上，由古代延续至今的“拜年”传统是中国人最隆重的一种孝敬仪式，辛苦忙碌了大半辈子的长辈们在这个时刻得到了最多的天伦之乐，而孩子们也在一年又一年的“磕头”拜年里学习到孝敬之道。专家认为，很多仪式并不是可有可无的，让孩子们给长辈拜年，就很有坚持的必要。
压岁钱体会幸福喜悦“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，孩子们要给长辈拜年，而长辈们也往往在过年时准备好“利市红包”，给孩子们“压岁”。据说，压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。一般来说，长辈们可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，一种是以彩绳穿线编作龙形，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。过去，孩子们在过年时得到压岁钱，往往是最被期盼的。现在家庭生活条件改善了，孩子平时可能也不缺钱花，但是专家认为，在过年时家长还是要坚持给压岁钱这样的传统，让它成为孩子们额外的喜悦和幸福。
传统文化的魅力
高校新闻传播课越来越不为学生所接受，越来越不受学生喜欢，这是当前新闻传播教育发展过程中毋庸置疑的一个事实。作为具有五千年文化传承、以史传文化与史官精神为主要载体的中国特色新闻传播文化，却为自己的民族所冷落，所漠视，到了不想、不愿甚至不屑被提及的程度，不能不让人痛心，也不能不引起我们深深地思考，是什么原因导致了新闻传播学越来越没有吸引力，越来越不受学生重视呢？笔者认为，新闻传播学文化性与人文性的弱化与丧失，过于功利主义的教育观，是当前新闻教学丧失趣味，失去活力，难以引起学生青睐的根本所在。
中国有着几千年的历史和文化积淀，中国人的精神上不应该缺少根的意识。对中华民族璀璨的历史和文化采取一种积极态度，既是对传统文化的一种继承，也是新闻传播教育应有的使命。我们不是单靠吃米活着，重视新闻传播教育的文化传承功能，既有利于深刻认识新闻教育的本色，也有利于从根本上上提升学生的人文素养；既有利于积极推动新闻教育的良性发展，也有利于有效预防不良文化对学生思想的侵蚀。新闻教学，从根本上来说，不仅仅是教学生新闻知识，其最终目的是在于启迪学生心灵、启发学生思维，培养学生新闻人格，并帮助其形成新闻人所应具有的理解能力、判断能力和审美能力。新闻教育的方向就是要让教师和学生走进真正的新闻，走进深厚而又广博的文化艺术天地，走进一片让心灵栖息的树林。在学校教育忽视正面的传统文化教育的同时，社会上一些负面的文化，诸如不良通俗文化、网络文化以及西方糟粕文化等，反而乘虚而入，腐蚀着学生的观念和灵魂，对学生的健康成长起着极大的破坏作用。因此，我们的传统文化教育亟待加强。
当然，新闻课堂人文性与文化性的缺失，有着非常复杂的原因和背景。一是教师人文素养不够，新闻教学重知而轻人；二是评估量化模式僵化，新闻学习急功近利；三是教材内容陈旧，鲜有生命活力；四是物质生活迅猛发展，人文精神被严重弱化。这些原因又都有着相同的特点，那就是忽视新闻传播这一传统文化载体的文化传承功能，不能真正理解新闻传播的应有之义和真正价值，使学生感受不到与温度，感受不到人文精神的感召和熏陶，久而久之，就形成了教而无效、学而无趣、弃之可惜、食之无味的新闻学习怪现象。
当前很多教师的新闻教育理念普遍落后于时代，不能适应社会发展的诉求，也跟不上素质教育发展的步伐。新闻传播是通过对新闻史观、新闻现象进行教学从而教会学生理解并学以致用的学科，同时也是以其承载的人类文化特别是中国传统文化来培养具有现代社会意识新人的学科。很多教师对新闻传播缺乏根本认识，不能形成以文化传承为载体的大新闻教学观，只是一味地讲解传授，人云亦云，毫无新鲜感、厚重感和创造感。教师教育观念的落后，人文情怀的干瘪，知识底蕴的虚空，个性语言的萎缩，造成新闻传播课这一极具人文文化张力的学科变得面目可憎。相当多的教师不读书，不研究社会，教学理念模糊，人文精神萎缩，以致传统文化传承难以走进课堂。新闻传播课要构建学生的精神世界，彰显文化魅力，首先要构建教师的精神世界。教师理念的更新，人文精神的丰厚，才是学生走进新闻、喜欢新闻的根本保障。
当然，当前的新闻考评量化模式也严重影响了老师的教和学生的学，学生只为学分，教师只为完成任务，严重束缚了本该具有人文性、艺术性，充满张力与美感的新闻教育的发展，使课堂不能从静态走向动态，从传导走向开放，从预设走向生成，只注重知识能力的教育，而忽视了学生综合素质的全面发展。
笔者认为，作为教师，虽然不能改变重理轻文的现实社会环境，不能改变僵化单一的评估模式，不能改变单薄机械的教材文本，但完全可以改变自身的教学理念，强化教学实践，加强传统文化的渗透，锻造学生传统文化视角下的新闻传播观、人格价值观。
教师要内化新闻传播价值，重塑新闻传播教育理念。不能把以人文性熏陶为核心的新闻传播简单地等同于以技术训练为核心的科学学科。新闻教育应充分体现本民族传统文化的应有地位及其独特优越性，建立一种真正的民族文化自信。
教师要提升人文素养，深挖传统文化因子；要善于挖掘新闻教材中的文化因子，激发学生热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。齐太史简，晋董狐笔，司马迁之《史记》，崔浩之《国史》。让学生慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。叶圣陶先生说过：一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。教师是文化传承的媒介，理解固有文化并且继往，才能唤醒学生，使其逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和将文化薪火相传下去的责任感。
教师要建设开放性的课堂，增强学生的自我认同感。课堂的建设要以文化传承为主导，以质疑、讨论、互动为主要方式，以提高学生人文素养为根本目的`，建设开放性的课堂。不必把学生死绑在知识的认知与理解上，应注重陶冶人文性情，发展人文精神，让学生在宽松自由的学习讨论活动中积累知识，开发自身的潜质。长久以来，学生在新闻传播学习过程中只看重分数，让分数来决定他们快乐与否，这对于学生发展是十分不利的。因此，教师要通过开放性课堂的建设，让学生表达出自己独特的感受、体验和理解，尽可能地为学生提供充分的思考空间，增强学生新闻学习过程中的自我价值实现感。
传统文化是一个民族的灵魂，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。作为文化传承的重要媒介，教师要充分认识到新闻传播学科在传统文化传承中的重要作用，以己之能，尽己之责，让学生感受到，触摸到传统文化的温度，为新闻教育的振兴，为中华民族的复兴做出教师应做的贡献。
文化传统的美文：传承文化的魅力
随着时代的日新月异，不断涌出很多网络词汇，可谓是“红红火火”，这些网络词汇的迅速传播与对正统词汇所发出的挑战不约而同地为人们带来更多的深思。
有的人将熟知网络用语当作跟上时代步伐的标志，有的人频繁使用网络用语提高听者的兴趣，让自己的言语更易被理解，甚至运用到教学中提高教学效率，运用到生活中提高关系的熟悉速度。我认为网络用语是一把双刃剑，就如同传播它的载体“网络”一般，有利也有弊。
对于网络用语，我们应报以正确的客观的态度来看待，这正是我们传统文化中不负我心的独立精神和魅力所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心，他曾名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。
不论是网络用语还是传统文化，我们都应该朝着更好的方向发展，传统文化中也有我们要弃的糟粕，网络用语中那些一味否定的人也是我们不可认同的，中华文化中承载着“仁义礼智信”的道德伦理观，品质美的力量巨大，尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范;廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。所以我们若能改掉文化中与时代不符的，弃掉网络用语中部分对文化的偏见，那么两者可共同发展，相互促进。
传统文化不可弃，无论网络用语可以为生活带来多大的乐趣、多方便的理解，传统文化始终是我们不可忘记的，其中的民族精神和很多的文化魅力是网络用语无法替代的，网络用语仅仅是传统文化的载体，网络用语仅仅可以成为表现文化的形式，仅仅是一种表达方法，而传统文化才是本质，是灵魂所在，一个国没了传统文化，就像一个人没了灵魂，所以万万不可为了追求“潮流”，而对传统文化不管不顾、置之不理。
传承文化的魅力，同时跟上时代的脚步，仰望文化的星空，脚踏时代的步伐。
公众号：新疆克拉玛依市第一中学。
文化传统的美文：传承文化的魅力
1、上联；黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
2、上联：溪西犀喜戏。下联：囿右鼬悠游。
3、上联：独览梅花扫腊雪下联：细睨山势舞流溪注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
4、上联：玛瑙原非马脑。下联：琅玕不是狼肝。
5、上联；望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
6、上联；狗啃河上（和尚）骨。下联：水流东坡诗（尸）。
7、上联；移椅倚桐同赏月。下联：点灯登阁各攻书。
8、上联；洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。下联：鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。
9、上联；师姑田上担禾上（和尚）。下联：美女堂前抱绣裁（秀才）。
10、上联；峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。下联：路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。
11、上联：好读书不好读书。下联：好读书不好读书。
12、上联；树上桐子树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。下联：屋前园外屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
13、上联；和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。
14、上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
15、上联；无山得似巫山好。下联：何水能如河水清。
16、上联：泥肥禾尚瘦。下联：晷短夜差长。注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。
17、上联；妈妈骑马，马慢妈妈骂马。下联：妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。
18、上联；父戊子，子戊子，父子戊子。下联：师司徒，徒司徒，师徒司徒。
19、上联；牧童伐木，木打牧童双目木。下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。
20、上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
21、上联：鸡饥争豆斗。下联：鼠暑上梁凉。
22、上联；向阳门第春常在。下联：积善人家庆罄有余鱼。
23、上联；千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。下联：人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。
24、上联；指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。
25、上联；因荷而得藕（因何而得偶）。下联：有杏不须梅（有幸不须媒）。
26、上联；闲人免进贤人进。下联：盗者莫来道者来。
27、新联：捞者莫来劳者来。新联：罪客勿来醉客来。（无情）。
28、上联；雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。下联：风吹蜡烛，流半边，留半边。
29、上联；冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。下联：泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。
30、上联：娃挖蛙出瓦。下联：妈骂马吃麻。
31、上联：禾花何如荷花美。下联：莓子每比梅子酸。
传统文化的魅力初中作文
除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的'基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。
非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。
中国传统文化魅力作文
我国的传统节日这个星期，我收集了许多中国传统文化的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。
其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。传统节日中，我最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。
爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。
这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩！我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了幸福欢乐，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。
冬至吃饺子（冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。）东汉时候，有个名医，叫张仲景。
他的医术高明，不管什么病，都能手到病除，人们称他是医圣。张仲景在长沙做官，那年退休回乡，正值隆冬，一路上寒风刺骨，雪花飘飘散。
他看到那些为生活奔忙的人，衣着单薄，不少人耳朵都冻烂了，他心里很难受。张仲景回家后，心里总挂记着那些烂耳朵的人们，他叫他的弟子在南阳找了一块空地搭上大棚，砌上大锅灶，用羊肉、辣椒和一些驱寒的药材放在锅里煮，等煮好后，把羊肉、药物捞出来切碎，用面皮包成一只只耳朵形状的东西，再放在锅里煮。
到冬至那天就专门送给冻伤的人吃。张仲景把这种治伤的药叫“祛寒矫耳汤”，吃过以后的人只觉得浑身发暖，两耳生热，伤都治好了。
以后，每到冬天，张仲景都做“祛寒矫耳汤”，到冬至那天，送给大家吃，预防和治疗冻伤。过了好多年，又到了冬至那天，张仲景离开了人世。
为了纪念他，每年冬至家家户户包饺子吃，并说冬至吃了饺子，耳朵就不会冻掉了。直到现在，有些地方饺子叫做饺耳呢。
（无巧不成书，张仲景的忌日也正好是冬至，人们为了纪念他，冬至包饺子成为风俗。）。
传统文化的魅力演讲稿
传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。
传统文化魅力的作文范文
今天，我当了一次小导游，带着两个远道而来的姐姐参观了位于繁华的南京西路新世界商厦里的——杜莎夫人蜡像馆。杜莎夫人是法国一位杰出的艺术家，以制作蜡像而闻名。上海杜莎夫人蜡像馆于2006年5月1日开业，这里展示了中外近百余尊栩栩如生的名人蜡像。
走进蜡像馆，首先映入眼帘的是体团巨星——姚明。他身穿一套红白相间的nba休斯顿火箭队球衣，右手拿着一个篮球，左手叉在腰间，笑容满面，好像在欢迎每位到访的朋友。
蜡像馆的“名人”真多呀!有中国飞人刘翔，有足球名将贝克汉姆，有科学巨匠爱因斯坦，有海派清口创始人周立波，还有目前的人气导师coco……嘿嘿，各行各业的名人齐聚一堂，真让人目不暇接!我和两姐姐穿梭其间，忙着和各位“名人”合影留恋。
此外我们加入与“名人”对歌互动体验活动，最后我们还观看了眼睛制作的全过程的视频。
时间过得真快，虽然我们意由未尽，但姐姐们的行程太紧，我们依依不舍地离开了蜡像馆。又是快乐的一天!
传统文化的魅力初中作文
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
那么什么是文化呢?又如何理解何谓传统文化呢?
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”康德在《判断力批判》谈到“在一个理性生物中，一种对任意选顶的目的(因而也就是按照他的自由选定的目的)的有效性的产生，就是文化。”黑格尔“文化是绝对精神对自我外化出的人的教化过程，也即绝对精神自我认识的过程。”日本小学馆《万有大百科事典》(1974年版)表述：“日语的文化即文明开化”。《法国大百科全书》(1981年版)表述：“文化是一个社会群体所特有的文明现象的总和。”
在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易·系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易·贲卦》之“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑·指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束皙《补亡诗·由仪》称：“文化内辑，武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗·序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的.方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有必要说明的是，“文化”一词在中国古代不很流行，现代意义的“文化”一词源于日本。近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。梁启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也。”梁漱溟在《中国文化要义》中说：“文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的;而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层;介乎二者之间的，是种种制度和理论体系”。20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”
从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言，文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们更多的是在狭义文化的意义上使用“文化”这个概念。
以把握不同文化形态的特征。如根据文化的不同功能，可以分为礼仪文化、企业文化、校园文化、饮食文化、服饰文化等等;根据文化的不同形态，又可分为物态文化、制度文化、行为文化、心态文化;根据不同的地理环境，还可分为西方文化、东方文化、中国文化、美国文化、海洋文化、大陆文化等等;也可从文化的历史演变，将其分为原始文化、古代文化、近代文化、现代文化、后现代文化等等。
中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。《论语·颜渊》“四海之内，皆兄弟也”。在传统的“四海”范围内具有多民族内向凝聚力，并且奠定了中国文化独立发展的格局。《诗经·小雅·北山》中就写道：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”《清史稿·陶彝传》中：“普天率土，欢欣鼓舞。”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居，并不重视在海洋的发展，在清朝时更是实施闭关自守的政策，从而形成了半封闭型的大河内陆文化。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文。
传统文化心得
今年寒假，我认真阅读了《中国传统文化读本》这本书，这本书让我受益匪浅。
这本书重点介绍了孔子、老子、李白的言行举止。告诉我们做人道理，告诉我们治国与修身的办法，告诉我们宇宙、自然、社会、人生等方面的道德。这本书里讲到了“五道三德”，说的是五种伦常关系是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，三种德是仁爱、勇敢、智慧，这是修身、齐家、治国、平天下的根本。这本书还讲到了“从容中道”“海纳百川”“尊道贵德”等，这些都告诉了我们修身、齐家、治国、学习的道理。其中，令我印象最深刻的一则故事是《事豫则立》，这则故事告诉我们无论做什么事，预先做好准备，就会成功；否则就会失败。如果做事临时抱佛脚，准备不充分，难免会出岔子，导致失败。我也亲耳听过类似的事情发生：“小明和小亮”他们俩是同班同学，他们的学习成绩差不多。每天放学回家后，小亮做完作业后，就认真整理老师当天上课时所讲的内容；而小明恰恰相反，做完作业后，就玩游戏，不复习，一点儿也不把学习放在心上。考试的前一天，小亮一如既往地抓紧时间复习，连自己最喜欢的电视节目也抛在脑后。结果，考下来，小亮的成绩比小明的成绩高出了很多。
我还清楚地记得上五年级的时候，学校组织诗歌朗诵比赛，由于平时我的'朗诵水平在班上一直很不错，老师也一直看好我，所以我就被推荐代表全班参加朗诵比赛。老师微笑着对我说，佳月，虽然你的朗诵水平一直很好，不过也不可以掉以轻心呀！下来以后一定要好好练习。我点头，满口答应。但是我的心里却一点也不屑一顾，也许是一直以来的好成绩让我松懈了，朗诵稿子我回去之后就被我扔在了一边，到了朗诵那天我才想起来自己还没怎么认真看过稿子，于是我赶紧的在上台之前看了一遍。由于过于匆忙，上台之后，我因为对朗读稿子不熟悉，朗诵效果明显与他人有过准备的人不在一个档次。那次朗诵比赛，由于我没有提前做准备，我们整个班级失去了进入决赛的资格。看着老师失望的眼神以及同学们失落的表情，我产生了深深的内疚之感，眼泪一下子夺眶而出。从此，凡事我都要充分准备，打“有准备之仗。”要赢在起跑线上，于是，我默默地努力着，奋斗着。在学习上取得了一个比一个好的成绩，受到了老师地称赞。
让我们从自己做起，从小事做起。事事做到“事豫则立。”成就我们的学习，成就我们的人生。
中华民族的传统文化与民俗魅力作文
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未酬”唐诗三百首美不胜收，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹篇。”唐朝之景，映入眼帘，唐朝之音飘然入耳。
夜晚，我住在小茅屋中，冷气袭来，“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。”我忙拿起“青蓑笠，绿蓑衣”套在身上，可“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”由于“向晚意不适，”我不访“驱车登古原，”来到古原，我“举头望明月”不禁想起“小时不识月，忽做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”我漫无目的朝前走，看见了南朝四百八十寺，数来数去，却不知“多少楼台烟雨中。”我百无聊奈的'坐在草地上，忽然听到阵阵笛声“此夜曲闻折柳，何人不起故园情。”笛声收息，我顿感“此声只应天上有，人间未得几回闻。”“爱美之心人皆有之，”我也不例外，赶忙“松下问童子。”他却天真地答道“师父如今直上银河去，同到牵牛织女家。”我又“借问梅花何处落？”“牧童遥指杏花村。”此时天以蒙蒙亮了，我朝杏花村走去，那里“桃花近日随流水。”“别有天地非人间……”
“啪”“啊！”
正当我朝杏花村走去时，爸爸一手拍在我背上，痛得我大叫着醒来，我睁开朦胧的睡眼，看到了五雷轰顶的爸爸。四目相对，我睡意全无，“tmd，都十点了，日上三竿你还睡！快起来！”“河东狮吼”光临我家——我惨了。
中华民族的传统文化与民俗魅力作文
品一壶好茶，赏一首唐诗。曾叹李太白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓“惊世艳俗，也感杜子美的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”字字含情，亦觉白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红“生动如画。
当每次读完《雁门太守行》，心中的激荡久久不得平息，它像一阵飓风，在我心中卷起波涛骇浪，撞击着我的胸腔，刺激着我的神经。两军在我脑海里对垒，忠厚的将领身披金甲，手提锐剑，好似喃喃道:“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
中国传统文化魅力作文
我们中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊！有端午节，中秋节，元宵节，劳动节，清明节，腊八节，元旦节……民间工艺也是多种多样，有微雕，刺绣，剪纸，泥塑，皮影，吹糖人，砖雕，瓷刻，木偶，蜡染，脸谱……其中，我最感兴趣的就是——除夕和春节，春节是农历正月初一，（阴历年）是我国最隆重，最热闹的一个传统节日。在春节的前一天是除夕夜，传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤人害命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景色，只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若让我在家带一夜，我一定把“年”兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。天渐渐地黑了，“年”来到了村里，可大家只听得“年”的一声喊叫，原来是因为那个乞丐身穿红色披袍，还把老婆婆的家打扮的烛火通明，还放着烟火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
没过多久，这件事就广为流传了，大家都效仿那个乞丐的做法，每到初夜那一天家家户户烛火通明、守更待岁。果然，“年”再也没有出现过。
更因此，到了春节家家户户也会张灯结彩，所以，过年才有了贴窗花，放爆竹的习俗。春节更有拜年的习俗，相互问候。还有吃年夜饭的传统美德。——一家人都在一起开开心心的吃一顿晚餐……还有许多习俗。
中国的习俗和传统我们都不应该忘记。鲁迅说过：“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真的有进步。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。请“弘扬中华美德，构建和谐社会”吧！
中国传统文化魅力作文
有关与剪纸，年夜饭的：咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。
今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。
只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的`故事。
瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。
鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！过年了，民俗又火了：扭秧歌，挂花灯，贴窗花……在诸多民间艺术中，民间剪纸可算是最易让人接受的一张“喜庆贴”了。每每看到那一张张剪纸点缀、美化着人们的生活，对剪纸的那份爱又涌上了心头……我喜欢上剪纸，最早还得从美术熏陶说起。
记得从四、五岁开始，多才多艺的爸爸经常给我画小动物，寥寥几笔就能将各种小动物勾画得活灵活现，那时，爸爸在我心目中真是棒极了。后来，爸妈由于工作忙，将我送到奶奶那儿。
奶奶有一双巧手，常常是随便几剪子就能将一张纸铰出不同的花样来，那泛黄的纸，失去光泽的剪刀，精致的图案，都给我留下了深深的印象。也许从那时起，我就被艺术的魅力所征服，也许正是这种家庭氛围，使我对美术有了最初的朦胧的认识。
在我上高中时，偶然的一次机会，美院的朋友送给我两本关于剪纸的书。我被书里的内容深深吸引住了。
通过这两本书，我比较全面地了解了剪纸，它那巧夺天工的表现手法彻底折服了我，于是我成了不折不扣的剪纸fans。因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。
不过剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。
只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。对我来说，剪纸是一种享受。
双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住，自从喜欢上剪纸后，竟然可以头也不抬地连续工作五、六个小时，朋友说我有点儿“痴”了。时间长了，家里人也受了我的影响。
有一次，一件作品才完成一半，我放下忙别的事去了。回来后发现不知谁动了剪纸，而且将作品弄得不成样了。
逼问小妹，小妹不招，妈妈倒招了，她说她试着刻了刻细微处，没想到没有掌握好轻重，真是看起来容易做起来难啊！尽管心疼自己的作品被损，但看到家人也被剪纸感染，心中却充满了喜悦。我非常喜欢一首赞美剪纸的诗：蔡候造纸蔚丹竹/巧女择来绘锦图/天地风光皆展现/人间姿态尽留足/刻刀有韵勤裁入/画笔凝神细剪出/撒下仙花一朵朵/彩云飞向万家屋。
我想，人来到这个世界上，就要爱这个世界，你只要热爱生活，生活总会是美好的。到目前为止，我已经剪了不少作品，主要有《踏雪寻梅》、《晴雯补裘》、《孔雀女》、《猴子捞月》、《庆十·一》、《十二生肖》、《菊》、《鹤》、《捐赠》、《秋天的童话》等，这些作品，有的被朋友要去了，有的又让我送了同事，留在手中的很少了。
眼下，一年一度的新春佳节又要来到了，在这钻石昂贵的年代，我们不妨送朋友一幅精美的剪纸，看是不是一样可以珍藏到地老天荒……剪纸你们可知道我最拿手的是什么吗？让我来告诉你们吧！我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。
怎么样，你想要看看我的手艺吗？好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。
现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。
然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。
好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。
我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。
然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。
当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢！不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。
好了，我不跟你多说了，你赶紧去按。
传统文化心得
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听见听了专家们的真诚系列讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国旧式文化文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的心情，心灵得到了发自内心的净化。对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢思维变更自己的心态，反思自己的过错。
中国带有是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人也所熟知，感恩给我们生命的人则、感恩给我们知识的人因、感恩给我们衣食的人因、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的真爱永记于心，把别人的美德汲取，完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更人能多的人，家庭教育我们如何做人，人生中重要的造物主不是灵魂的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。人性文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话：若你——播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。
学习的过程就是一个排斥的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来除非是很容易的容易事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人睿智必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中所。回想起来，我真的很幸运，有幸学到上层社会文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的讲课对于我，是六次很大的心灵震撼。我可以人要有着豁达心胸才明白宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，国粹中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们急著学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；民俗以传统文化标准化自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们民俗的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到婚姻生活中去，表现形式才能真正感受到传统文化的精髓。
中华传统文化是以华夏民族为大众化的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定技术形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技教育等诸多多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结世界史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，理论再到工程社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论本体论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的高度关注。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直生命线是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个而延绵五千年文化没有中断的国家，正是因为有如此深厚的道学文化密不可分作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个这种人的成长历程。学国学是当今很很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的中华文化反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典还给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
韩国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、刻骨伦理道德等等虽然有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展，成为中华民族长期发展的巨大力量。当今中国在科学发展观指导下，正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现，与社会自由民主文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展战略，无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展战略，又都以全体自然科学社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据，并且都都以切实加强人的素质、促进人的健康发展为目标、为归宿。
加强中华传统美德教育工作，首先要优化中华传统美德教育的内容，中华民族具有源远流长、意蕴的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实虚无作用，其精华能够绵延数千年而不衰，已成中华民族的韦尔齐凝聚力所在。我们现如今热爱祖国所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学刚正等优良传统美德，和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也衰减随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代独特性的.价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的传授知识教导、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯养成有机结合起来，提高教育效果，逐渐优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的伦理道德规范人格，担当起历史重任。
对青少年进行传统美德教育，教育者首先要“为人师表”。传统美德忠贞教育是个系统工程，人格的养成和情操陶冶需要每一位教育工作者全力参与，三方营造浓厚的人文氛围，使乡土受教育者感受到亲切永恒的人文感恩。传统美德教育的主阵地是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风该校建设的重要保证，发展战略可以用不断发展的教学内容形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，巩固德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。
要素质教育把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和南移社区，同时，发动家长，通过他们的配合和支持以教育的实效性。对学生进行传统美德教育工作，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德进行规范，培养具有高素质的跨世纪人才，发掘出充分挖掘出传统美德这一德育资源，创造出与具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代终身教育服务。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，必须大力弘扬中华民族的传统美德。中华民族近一年来崇尚“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，追求“和为贵”、“家和万事兴”，倡导好善乐施、扶危济困，把人的生命和尊严，把国家和集体的利益放在私利第一位，作为言谈的基本准则。越是危难之际，这些传统越是得到发扬。如九八抗洪时，抗非典时；今年初南方冰雪浩劫，四川512特大地震灾难面前的“一方有难，八方支援，举国上下及时伸出了无私援助之手。这些传统美德以成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面。
传统中国文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。西式是现代的根基，青少年特别是当代的大学生，掌握着顶尖的知识文化，是未来的主人，应当加强传统文化与必须传统美德的学习，努力完善自身的心智，做对社会有用的人，传统文化是维系民族生存文化和发展的精神纽带，在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济政策政治的变化，传统文化不断满足人们日益增长的精神，对社会和人的发展起积极人分作用。一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能并使自己全面发展，才能创造新生活。传统文化是财富，他架起了我们前进的阶梯，相互合作着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供支持了栖息之所。所以对待传统文化，我们应该仁学，去其糟粕，批判继承，古为中用，这就是我学习传统文化后的钻研心得体会。
传统文化魅力的作文【】
秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了校园，学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清新华丽的小说；细品她，犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙老师曾说过：“汉字她方方正正，是教导我们正直做人；她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不迷恋上她。
渐渐地，我开始接触唐诗宋词，领略文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵清香，能品味到它独特魅力。文化高雅的`气质引领着我走入学海，让我陶醉其中，让我迷恋热爱。
中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让善良相伴，让勇气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自己对华夏文化的热爱，表达自己对传统文化的浓厚情感，让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。