孔子名言心得体会（热门19篇）

写心得体会可以促使我们更加主动思考，培养我们的思维能力和分析问题的能力。这些心得体会范文是各个领域的优秀人才所总结出来的，他们的经验和思考值得我们学习和借鉴。

四书孔子名言的心得体会

四书是儒家经典之一，通过阅读四书能够深入了解儒家思想。而四书中有许多孔子名言，这些名言富有启示性，对我们的人生观、价值观以及修养都有很大的帮助。以下是我在阅读和思考孔子名言时的心得体会。

一、《论语》：行成于思，毁于随。

孔子在《论语》中说过这样一句话：“行成于思，毁于随。”这句话的意思是说，成就需要思考，而随意妄为则容易毁约。这个道理很深刻，我们在做事的时候往往会想当然，没有认真思考就胡乱行动，到最后失败了还不知道原因。所以，在行动前，我们必须认真地思考，充分地权衡利弊，才能做出更加理性的决策，从而取得更好的成果。

二、《大学》：格物致知。

《大学》中孔子说过一句名言：“格物致知。”意思是通过对万物的观察和思考，从而获得知识和智慧。这句话告诉我们，真正的知识是来自于实践与思考的结合。我们要善于观察、分析、思考，从而真正理解一些道理，并把这些道理应用到日常生活中去。

三、《中庸》：君子之所不齐。

孔子在《中庸》中提到了一个很深刻的品德观：“君子之所不齐，必由于方。”意思是说，优秀的人不把自己放在平庸的层面上。我们每个人都要追求卓越，不要随波逐流，而是要不断地努力自己，成为更好的自己。

四、《春秋》：明天下之事，得嘉人而去。

孔子在《春秋》中说道：“明天下之事，得嘉人而去。”这句话的意思是说，要想成大事业，必须要找到好的人才。优秀的人才是做大事的基础，而一个优秀的团队是成功的重要保证。所以，在我们的职业生涯中，要重视人才，懂得如何去管理和培养人才，从而更好地实现我们的目标。

四书中孔子的名言不仅散发着迷人的光芒，而且更能启迪我们如何更好地为人处世，在人生的修炼道路上一步步向卓越迈进。由此可见，我们要认真阅读四书，学会领悟能力、思辨能力和表达能力，更好的实现个人的价值和社会的发展。同时，我们要把四书的思想融入到我们日常生活的点滴之中，不断地提升自己，为实现美好的生命贡献我们的全部努力。

孔子

不患人之不己知,患不知人也。

·工欲善其事,必先利其器。

·君子坦荡荡,小人长戚戚。

·敏而好学,不耻下问。

·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

·岁寒,然后知松柏之后凋也。——。

孔子。

名句。

·学而不思则罔,思而不学则殆。

·学而不厌,诲人不倦。

·益者三友：友直、友谅、友多闻。

·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

·道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子。

语录。

·子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."。

·子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."。

·子曰:"温故而知新,可以为师矣."。

·父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

·少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

·岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子 。

·小不忍则乱大谋。

·己所不欲，勿施于人——孔子。

名言。

·：“。

坚持。

正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义。

修养。

自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

·知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

·一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

·人能宏道，非道宏人。

·巧言令色，鲜矣仁！

·智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

·学而不思则罔，思而不学则怠。

·岁寒，然后知松柏之后雕也。

·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句。

·默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

·人之生也直，罔之生也幸而免。

·质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

·父母在，不远游，游必有方。"。

·吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

·三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

·益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

·士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句。

·发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

·饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

·贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

·富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

·不以其道，得之不去也。——孔子名句。

·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

·见利思义，见危授命。

·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

·君于疾没世而名不称焉。——孔子名句。

·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

·君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

·君子之仕也，行其义也。

·子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言。

·君子矜而不争，群而不党。

·君子周而不比，小人比而不周。

·君子坦荡荡，小人常戚戚。

·仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录。

·君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

·法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

·君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

·不学礼，无以立。

·居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句。

·君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

·孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

·君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

·过而不改，是谓过矣！

·过，则匆惮改。——孔子名句。

·不迁怒，不二过。

·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

·以文会友，以友辅仁。

·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子的名言

【1】学而不思则罔，思而不学则殆。

【2】温故而知新，可以为师矣。

【3】学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

【4】知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

【5】三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【6】君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【7】道不同，不相为谋。

【8】过而不改，是谓过矣。

【9】君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

【10】唯仁者能好人，能恶人。

【11】君子欲讷于言，而敏于行。

【12】君子周而不比，小人比而不周。

【13】君子喻于义，小人喻于利。

【14】君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【15】求仁而得仁，又何怨。

【16】质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【17】君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

【18】法语之言，能无从乎?改之为贵。

【19】(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

【20】见善无不及，见不善如探汤。

【21】君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

【22】士而怀居，不足为士矣!

【23】发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

【24】饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

【25】不义而富且贵，于我如浮云。

【26】贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

【27】士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【28】富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

【29】富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

【30】有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

【31】修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

【32】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

【33】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【34】君于疾没世而名不称焉。

【35】夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

【36】君子泰而不骄，小人骄而不泰。

【37】君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

【38】君子之仕也，行其义也。

【39】子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【40】君子和而不同，小人同而不和。

【41】君子矜而不争，群而不党。

【42】君子周而不比，小人比而不周。

【43】君子坦荡荡，小人常戚戚。

【44】仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

四书孔子名言的心得体会

孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家和教育家之一，他的思想成为了中国文化的重要组成部分。孔子所创立的四书四经是中国古代的经典之一，包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》四部书，它们堪称中国传统文化精髓的集中体现，其中不仅包含了孔子本人的思想，也反映了当时社会人民的智慧和价值观念。

第二段：《论语》中的名言。

《论语》是孔子及其弟子言行录，本书主要反映孔子的思想观点和言行，书中记载了很多著名的名言警句，如“三人行必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“学而时习之，不亦说乎”等等，这些名言中蕴含着孔子对于待人处事、立身处世、品德修养等方面的深刻思考，从中我们可以领悟到很多关于做人的道理，提高自我修养。

第三段：《孟子》中的名言。

《孟子》是中国古代儒家经典之一，主要记录了孟子和他的弟子的言论笔录。《孟子》中包含了孟子的政治、哲学、伦理等思想观点和教育思想，其中很多名言成为了后人熟知的格言，如“生无可恋，何以为孝”、“必也正名，教民几希”、“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”等等。这些名言与孔子的思想相似，却也有更为深刻的描述。读透《孟子》，我们不仅可以提高政治眼光和社会发展的洞见力，还能增强自己的道德修养。

第四段：《大学》中的名言。

《大学》是中国古代儒家经典之一，属于《礼记》一部分。它主要介绍了学习的方法论和修养的目标，意在解决人类面临的种种问题。在《大学》中，孔子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，更提出了“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”，这一句深刻地表达了一个人的自我反省和自我修养，引导读者从内敛的方面理解对自我修养的追求。

第五段：《中庸》中的名言。

《中庸》是儒家思想体系中的一部重要内容，是孔子的经典之一。这部书讲述了中庸的思想及其应用，提出了中庸之道的观点和实践方案。《中庸》中有很多闻名于世的名言，如“中正无私”、“修身齐家治国平天下”、“由仁达道”等等。这些名言都鼓励人们以自身修养为基础，在社会中保持公正、公平，以此来达成社会和谐的状态。《中庸》中的名言让我们更清晰地认识到了自己作为社会成员的责任和义务。

总结：

四书四经是中国传统文化的经典之一，而其中的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》更是孔子思想的重要体现。他们中所留下的不朽名言对于我们来说，一直都是具有现实意义的宝藏。继承和传承中华文化应该从自我修养、人生观探讨开始，通过对孔子的一生和思想的深入学习，我们更能够领会其中的智慧和真谛，从而提高我们自身的素质和价值观。

孔子的名言

1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。

3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

4、子曰：“不在其位，不谋其政。”

5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。

11、不义而富且贵，于我如浮云。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。

15、己所不欲，勿施于人。

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

25、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

34、君子坦荡荡，小人常戚戚。

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

36、放于利而行，多怨。

37、求仁而得仁，又何怨。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、见善无不及，见不善如探汤。

42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

43、士而怀居，不足为士矣！

44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

50、有朋自远方来，不亦乐乎？

51、见利思义，见危授命。

52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

55、君于疾没世而名不称焉。

56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

59、君子之仕也，行其义也。

60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

61、君子和而不同，小人同而不和。

62、君子矜而不争，群而不党。

63、君子周而不比，小人比而不周。

64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

66、过而不改，是谓过矣！

67、过，则匆惮改。

68、不迁怒，不二过。

69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

70、人无远虑，必有近忧。

71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

74、与朋友交，言而有信。

75、以文会友，以友辅仁。

76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、君子欲讷于言而敏于行。

78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

79、巧言乱德。

80、古者言之不出，耻躬不逮也。

81、知之为知之，不知为不知，是知也。

82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

84、学如不及，犹恐失之。

85、敏而好学，不耻下问。

86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

87、兴于诗，立于礼。成于乐。

88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

97、事君，敬其事而后其食。

98、礼之用，和为贵。

99、放于利而行，多怨。

100、巧言令色，鲜矣仁。

101、刚、毅、木、讷近仁。

102、有德者必育言，有言者不必育德。

103、听其言而观其行。

104、君于不以言举人，不以人废言。

105、不学礼，无以立。

106、己所不欲，匆施于人。

107、己欲立而立人，己欲达而达人。

108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

112、居处恭，执事敬，与人忠。

113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子名言

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而怀居，不足为士矣！

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

13、君于疾没世而名不称焉。

14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、己欲立而立人，己欲达而达人。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、能行五者于天下为仁矣。

19、不义而富且贵，于我如浮云。

20、过，则匆惮改。

21、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

23、君子之仕也，行其义也。

24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

孔子名言

1、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

12、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

14、子以四教：文、行、忠、信。

15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

16、子曰：“不在其位，不谋其政。”

17、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

21、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

22、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

孔子的名言

3、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子。

4、子以四教：文行忠信。——孔子。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子。

9、敏而好学，不耻下问。——孔子。

10、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子。

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子。

14、子曰：不学礼，无以立。——孔子。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子。

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子。

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子。

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子。

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子。

23、学而不思则惘。——孔子。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

25、未知生，焉知死？——孔子。

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子。

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子。

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子。

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子。

33、博学于文，约之以礼。——孔子。

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子。

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子。

40、父母在，不远游，游必有方。——孔子。

42、移风易俗，莫善于乐。——孔子。

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子。

46、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子。

48、少成若天性，习惯如自然。——孔子。

49、子曰：礼之用，和为贵。——孔子。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子。

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子。

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子。

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子。

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子。

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子。

57、不学礼，无以立。——孔子。

孔子的名言

1：乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

4：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

6：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7：法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

8：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

孔子的名言

1、不学礼，无以立。

2、己欲立而立人，己欲达而达人。

3、不迁怒，不二过。

4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

5、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

6、君子坦荡荡，小人常戚戚。

7、古者言之不出，耻躬不逮也。

8、居处恭，执事敬，与人忠。

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、苟志于仁矣，无恶也。

12、礼之用，和为贵。

13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

15、与朋友交，言而有信。

16、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

19、君子矜而不争，群而不党。

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

24、刚、毅、木、讷近仁。

25、己所不欲，勿施于人。

孔子的名言

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

性相近也，习相远也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

道听而涂说，德之弃也！

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见得思义。

见善无不及，见不善如探汤。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

孔子的名言

1、陶冶情操，规范家庭，治理国家，稳定世界。

2、无数的事是出名的，无数的事是成就的。

3、远隔千山万水，隔千山万水。

4、不要剥夺了这个伟大的节日。

5、不要自以为富有，不要自以为贫穷。

6、好人靠财富致富，好人靠身体致富。

7、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。

8、财富聚集人民，财富分散人民。

9、消极和实干家的话语，和他们冻结饥饿和维持。

10、尊重它所听到的聪明，线它所听到的宽广。

11、白色的沙子在泥里，黑色的和它在一起。

12、没有流言，没有话语，没有法律。

13、官员在太监中游手好闲，罪恶自闲来，谨小慎微。

14、没有比爱更多的爱，没有比爱更多的爱。

15、颤抖着，仿佛在深渊里，仿佛踩在薄冰上。

16、在言语上，在行动上，在战斗中。

孔子的名言

1、性相近也，习相远也。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。

3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

6、道听而涂说，德之弃也！

7、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

10、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

12、见得思义。

13、见善无不及，见不善如探汤。

14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

15、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

16、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

17、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

19、唯上知与下愚，不移。

20、温故而知新，可以为师矣。

21、不学诗，无以言。

22、盖有不知而作者，我无是也。

23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、唯仁者能好人，能恶人。

27、不迁怒，不二过。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

孔子的名言

1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵，于我如浮云。

4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、居处恭，执事敬，与人忠。

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、过而不改，是谓过矣！

21、过，则匆惮改。

22、不迁怒，不二过。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

24、人无远虑，必有近忧。

25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

26、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

27、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、君子欲讷于言而敏于行。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、听其言而观其行。

37、君于不以言举人，不以人废言。

38、古者言之不出，耻躬不逮也。

39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

42、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

43、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

44、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

45、事君，敬其事而后其食。

46、礼之用，和为贵。

47、放于利而行，多怨。

孔子的名言

1.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2.故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

3.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

4.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

5.知之为知之，不知为不知，是知也。

6.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)。

7.乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)。

9.入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。

10.君于疾没世而名不称焉。

11.与朋友交，言而有信。

12.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14.子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

15.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16.以文会友，以友辅仁。

17.君子和而不同，小人同而不和。

18.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)。

19.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

20.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

21.其使民也义。

22.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

23.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

24.出门如见大宾，使民如承大祭。

25.故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。

孔子的名言

1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

2) 其使民也义。

3) 君子和而不同，小人同而不和。

4) 君子矜而不争，群而不党。

5) 君子周而不比，小人比而不周。

6) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8) 放于利而行，多怨。

9) 求仁而得仁，又何怨。

10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

12) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

13) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

14) 见善无不及，见不善如探汤。

15) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

16) 士而怀居，不足为士矣。

17) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

18) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

19) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

20) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

孔子的名言

1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

4、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

5、君子之仕也，行其义也。

6、轻千乘之国，而重一言之信。

7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

9、人能宏道，非道宏人。

10、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

11、士而怀居，不足为士矣！

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

13、听其言而观其行。

14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

15、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

17、巧言令色，鲜矣仁！

18、自行束以上，吾未尝无诲焉。

19、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

20、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

21、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

23、过，则匆惮改。

24、人而无恒，不可以作巫医。

25、君子耻其言而过其行。

26、过而不改，是谓过矣！

27、人而无信，不知其可也。

28、见利思义，见危授命。

29、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

30、德不孤，必有邻。

31、鞭扑之子，不从父之教。

32、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

34、匹夫不可夺志也。

35、己欲立而立人，己欲达而达人。

36、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

37、见善无不及，见不善如探汤。

38、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、君子求诸已，小人求诸人。

41、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

43、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

45、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

48、温故而知新，可以为师矣。

49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

50、事君，敬其事而后其食。

孔子的名言

1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、士而怀居，不足为士矣!

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

10、慎终，追远，民德归厚矣。

11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、巧言乱德。

21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

23、兴于诗，立于礼.成于乐。

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、礼之用，和为贵。

31、听其言而观其行。

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

34、使民敬、忠以劝，如之何?

35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

36、温故而知新，可以为师矣。

37、古者言之不出，耻躬不逮也。

38、人无远虑，必有近忧。

39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

44、见善无不及，见不善如探汤。

45、不愤不启，不悱不发。

46、盖有不知而作者，我无是也。

47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

49、巧言令色，鲜矣仁。

50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

59、君于疾没世而名不称焉。

60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

62、事君，敬其事而后其食。

63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

65、过而不改，是谓过矣!

66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

76、居处恭，执事敬，与人忠。

77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

79、出门如见大宾，使民如承大祭。

80、不义而富且贵，于我如浮云。

81、君子欲讷于言而敏于行。

82、刚、毅、木、讷近仁。

83、君子之行也，度于礼。

84、有教无类。

85、人而无恒，不可以作巫医。

86、法语之言，能无从乎?改之为贵。

87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

89、不迁怒，不二过。

90、君子之仕也，行其义也。

91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

93、举一隅不以三隅反，则不复也。

94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

95、不学诗，无以言。

96、工欲善其事，必先利其器。

97、己欲立而立人，己欲达而达人。

99、求仁而得仁，又何怨。

100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

孔子的名言

1、“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、百家讲坛的论语心得：忠恕之道

4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

5、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

6、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗

7、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。

8、德不孤，必有邻。

9、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。

10、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

11、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

14、有朋自远，不亦乐乎

15、我喜欢孔子的“三人行，必有我师”

16、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

18、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。

19、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！

20、“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

21、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

22、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。

23、择其善者而从之其不善者而改之

24、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

25、百善孝为先，孝为行、敬为心。

26、与朋友交而不信乎

27、”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。

28、”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

30、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

31、敏而好学,不耻下问。

32、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”

33、”30、子曰：“三人行，必有我师焉。

34、刚入大学时，老师就让我们熟读《论语》，认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求，反复读了好几遍《论语》，对很多句子都印象深刻。但是，很多年过去了，其中的大多数已经忘记了，可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同，不相为谋”。

35、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

36、”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。

37、曰：“不图为乐之至于斯也。

38、温故而知新，可以为师矣。