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狼图腾阅读心得(模板17篇)

作者: 纸韵

总结自己的心得体会不仅可以加深对自己的理解,还能为他人提供有益的借鉴。如果你正在写心得体会,可以参考一下下面这些范文,说不定能够解决你的困惑。

《狼图腾》阅读读书心得

狼,一种既有心计又霸气的动物。

小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,狼狈为_。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。

这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。

说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。

没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以,谢谢狼和《狼图腾》,你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。

《狼图腾》阅读心得

这个寒假,我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得的利益。

《狼图腾》阅读心得

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。

狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区别。

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。

读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。

《狼图腾》的阅读心得2

狼,凶狠、愚笨、残暴、卑鄙、贪婪、狡猾,食人畜,危害极大。这是大多数人对狼的印象。于是,也便衍生出了无数个贬义词,狼狈为奸、狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺……可自从读了《狼图腾》后,我却被狼这桀骜生灵的背后隐含的不为人所知的高洁灵魂所折服。它不是卑劣的存在。相反,狼,是神明的使者,也是人类的导师。

翻开《狼图腾》,一幅辽阔纯净的秀丽风景首先跃然纸上,书中透过知青陈阵的眼,讲述了额仑草原上人与狼发生的一系列故事。

那里的草原没有“天苍苍,野茫茫”的荒凉,目之所及是延绵至天边的半人高的绿草。天地交接处,蓝天白云映在了草原之上,绿草萋萋的原野图景也投射到碧蓝苍穹的脸颊上。那是怎样一幅纯净到极致的画面?“绿山青山、褐山赭山、蓝山紫山,推着青绿褐赭蓝紫色的彩波向茫茫的远山泛去,与粉红色的天际云海相汇。”那是又怎样的一种剔透的光芒?“湖水波纹轻轻散开,慢慢滑动,一道道玛瑙红、翡翠绿、寿山黄;一道道水晶紫、宝石蓝、珍珠白,冷暖交融,色泽高贵。”只有这样翠绿的草、纯净的山、剔透的湖,才能孕育出世界上最自由的灵魂——狼。

在《狼图腾》一书的描写中,美丽的额仑草原上的蒙古族人崇拜腾格里,也就是上天,而狼,则是他们民族的兽祖与图腾,是他们的信仰。正因如此,蒙古族人实行“天葬”——即是人死后,将身体放置于狼常出没的地方,让狼在三天内啃食干净,这样蒙古人才可抛弃沉重的肉体,让灵魂魂归腾格里。由此来表达他们对神明的敬畏之心。

狼是草原上最睿智的动物,也是最有灵性的生物。狼懂气象,也懂地形,更精通人奉为兵家至宝的三十六计。狼,从出生起,就拥有卓越的军事谋略,那是溶于骨髓的本性。它们从不打无准备的仗,只在最佳的时机出击,奉行团队精神,协同合作。任何一只狼,在团队需要的时候都能毫不犹豫地牺牲自己来换取团队的胜利。

狼是沉着的,在围剿黄羊时,狼不仅守候、埋伏、打围、堵截,还充分利用了草原上得天独厚的地理坏境,一举将黄羊群困死在了雪湖里。狼是友爱的,获胜的狼不会把战利品全拆吞入腹,而是将大部分留给老弱病残,以至于人也可在它身后分得一杯羹,它还会埋下一部分留作来年春天的口粮。狼也是聪明的,人下毒下夹子的地方,只要残留任何一点人的气息,狼都不碰,经验丰富的老狼,甚至可以把有毒的肉咬出一圈记号,好让母狼和小狼吃旁边没毒的肉。可失去孩子的母狼,却也是疯狂的,那是受到一种溶于血肉里的母性的驱动。为了报仇,狼可以埋伏整整几年,等待凶手的任何纰漏,进而一举潜入杀死凶手。丧子的母狼,会不惜以牺牲自己为代价,肠破肚流、骨断皮开也要人为自己的残忍付出代价。

在这里,狼和人,是共生的。草原上的自然环境,是严酷的。草原上的生存战争,却是更残酷的。草原上没有凶猛的虎豺,也没有熊狮,它们都无法在草原激烈的战争中存活。只有草原狼和草原人,在一次次撕咬猎杀中分庭抗礼,各自雄踞一方。狼与人,同时也是同盟,他们共同维持着草原上最基本的平衡。牲畜过量,草原遭到破坏时,由狼来捕杀。狼群成患时,就让人的围剿猎杀来终结。游牧民族是在与狼的斗争中不断获得新的知识,悟出了无数战略兵法,衍生出了日后版图连绵至亚欧的蒙古帝国。狼,是无愧于人类导师这个称号的。

蒙古狼,是枭雄。有勇无谋之人只是英雄,智勇双全的人才可谓之为枭雄。人类一直自称为是万物之灵,是食物链上的最高层,却常常无法认清埋藏在心中的劣根性,妄自尊大、自私自利、盛气凌人,手足相残之事更是时而为之。反观蒙古狼,隐藏在它们残忍的面具之下的,是骁勇、机敏、警觉,以及令人望尘莫及的卓越的军事才能和智慧,它们的谋略,足以让每一个自诩为军事天才的军事家羞愧。这不禁令我想起我最崇拜的三国时著名的军事家诸葛孔明。有人曾写诗称赞他“状诸葛多智而近妖”,可就是如此足智多谋的一个人,而今在我看来,甚至比不上一只狼。他上知天文下知地理,学贯古今,状似神人,可同时也怀着太多人性的缺点,其中最为致命的实属“愚忠”。固执己见,穷尽心力也要扶起阿斗,被忠义二字化成的牢笼耗尽一生,却不懂得当断则应断,良臣应择明主而伺,以至于他要用一生在这万丈深渊中挣扎沉沦。而狼,却深谙伤其十指不如断其一指之理。

《狼图腾》的作者姜戎,曾多次借书中自身的投影陈阵之口思索人性与狼性,狼与自然,狼与人间的关系以及人对美丽草原自然的巨大破坏。在他眼里,同时也在蒙古人眼里,墨守成规的农耕民族远远比不上骁勇善战的游牧民族。农耕民族是任人宰割的羊,游牧民族则是智勇兼备的狼。游牧民族是由狼一手打造出来的军队,有着狼一般的智慧与霸气。农耕民族在几千年的耕作生活中,早已磨灭了心中的锐气,变得逆来顺受、忍气吞声。在以农为本的封建王朝统治中,使他们即使受尽侮辱,也鼓不起丝毫舞刀的勇气。

读完《狼图腾》,狼早已不是原先我以为的那般模样。回想起小时候喜读的童话书,书中介绍的狼无一不蠢钝、无知、凶残到令人发指,但《狼图腾》中的狼,却令我对那无边自然心驰神往,恨不得自己也是书中豪迈好客的蒙古人中的一员。可我不能,现今的蒙古草原,现今自由的蒙古狼,已经再也经不住外来人的践踏蹂躏。它们那美丽的面孔始终笼罩在神秘的面纱之外,隔绝了野心者的耽耽虎视与无止尽的欲望。唯有通过《狼图腾》,我们方可穿越时空,回到那纯净原始的自由之畔,隔空小心翼翼地触碰那顽强倔强的灵魂。

在那美丽的额仑草原上,有着上天赐予的纯净与自然。隐在无边秀色中的那抹身影,在摇曳的绿草间隙中投出丝丝寒意,那是有着世界上最桀骜和自由的灵魂的生命——狼。

初中《狼图腾》阅读心得

“北方是有狼的,我也曾亲历过和狼相遇的日子。”返城从商的知青李兵平静地叙说。

20世纪60年代的东北是一个多狼的年代。来自东北的几个战士很喜欢给我们讲狼的故事。有一个战士危言耸听地说狼爱吃从城里来的人,因为城里人肉嫩,我倒没相信他的鬼话,但对狼,我始终是害怕的,因为狼老攻击猪羊。有一次,几条狼从畜牧排撵出去一头猪,等他们几个知青赶到时,只追到了两条猪腿,后来他们偷偷地炖熟它,刚好那天我也在,就一块吃了起来。

酒肉是不分家的,吃肉就得喝酒,这才能吃得香,那时连队的酒房就在畜牧排,所以弄点酒轻而易举。我喝了一碗酒,吃了几口肉,便起身要走,因为天黑了,怕回去路上出事。临走时他们非让我端一碗肉,说给哥儿几个尝尝。

平常我并不怎么喝酒,今儿个高兴,便多喝了点,没想到一喝就高,当时我只觉着身上发热,脸上发烧,于是索性敞开胸怀,一手端碗,装模做样地学李玉和状,唱起红灯记来:临行喝妈一碗酒,壮志未酬志不休,来日方长显身手,甘洒热血写春秋。我给他来个李玉和与杨子荣同台演出。跑调的戏词加上酒气,伴着凉风在北大荒的上空回荡。

从畜牧排出来,月亮已经升起老高,天上的星星清晰可见,银晃晃的月光下,可以清楚地看到庄稼地里的玉米杆随风乱舞着,就像黑白无常的衣袖在飘舞。

我忘了东北是有狼的,而且数目不少。突然我的眼前出现一头狗似的动物横卧在路边。糟了,遇到狼了。

虽说东北狼多,可我还是头一回遇见,尤其是独自一人。当时就觉得脊背发凉,一个劲儿窜凉气,刚喝的一碗酒也窜没了,逃生的欲望使我想撒腿就跑。关键时刻,在战士营里听到的,要是碰上狼,千万不能跑。因为人一跑,狼就会壮胆,就会追咬你。迎着它上,它倒害怕。这些警告让我鼓起勇气,我战战兢兢地向前挪了几步,眼看就到了它的面前,我已经看到了它毛茸茸的轮廓,还听到了它的低吼。我真不敢往前走了。我忽然想起手里的肉,就连肉带碗一块儿扔过去。它机警地一窜躲开碗,可能是肉的香味吸引了它,又慢腾腾地挪到肉前,闻一闻,吃起来。

我一见狼只顾低头吃肉,紧走了十几步,就撒丫子没命地跑了起来,那速度在平时是怎么也跑不出来的。

转眼到了秋季,因为腿受了伤,队里照顾我,让我烧火,不再下地。水房有一个大锅炉,每天要烧好早晚知青们用的洗漱水和喝的开水,所以必须要早起。

水房在麦场边上,离宿舍有五百多米孤零零的像个小庙。那天我踏着黑蒙蒙的晨雾,睡眼迷瞪地朝水房走,这路因为熟,闭着眼也能走到。当我拿出钥匙开门时,忽然发现水房不远处有条狼。

我从没听过狼报恩的故事,只有听到无数次的狼复仇的故事。我们连的“地不平”刘瘸子就是被狼报复咬瘸的。那次烧荒,刘瘸子他们班负责最东边那块荒地,他意外地发现了一窝小狼,小狼还不能睁开眼睛,母狼可能觅食去了。刘瘸子几棒子把四条小狼打死提回了连部,因为当时规定打死一条狼,国家奖励二十元。没想到这八十元差点要了他的命。当晚刘瘸子家及周围几家的鸡鸭全被咬死,吓得他那些日子出门天天拿着枪。就这样过了一年,谁都以为这事过去了,一次刘瘸子骑着自行车上团部,回来时天已经快黑了,忽然路旁草丛里窜出一条大狼,把他连人带车扑倒。吓得他爬起身就跑,那狼一口就咬住他的小腿,他拼命向前挣扎,狼死咬住不放。在这危急时刻,一台拖拉机路过此地,刘瘸子才算幸免于难。

后来,只要一提到狼,刘瘸子就会破口大骂,说下次遇到一条杀一条,总之非常气愤。或许是我上次从狼嘴里逃脱的缘故,我并没觉着狼像刘瘸子所说的那么可恶。事实上,我的亲身经历也证明我的观点是正确的。看到狼那没有敌意的眼光,我胆子渐渐大了起来,我想着去畜牧排弄点熟肉给它,可在那样的年代,连人都没肉吃,又怎么能给狼喂肉呢。我溜了一圈无功而返,正在我无奈和张望之际,我发现了小房里有一个馒头。我赶紧给它抛了过去,然后它只是嗅了嗅就径自离开了。

我猜想狼还会来,我想尽一切办法给狼弄肉。我找到谢兽医,他给我找了一只刚出生就死了的小猪,比拳头大点儿。我如获至宝,拿到水房放到炉膛封好的煤上,来了个烤乳猪。

果然不出我所预料。第二天,狼又准时出现在我的眼前。我赶紧把烤的猪肉扔给它。狼很兴奋,看来它非常满意我给它准备的食物。此后,狼经常来找我,但是和我始终保持一段保险距离,只要有人一出现,它便会飞快地消失。

李兵讲完他亲历狼的故事,忽又大发感慨:“人都说商人奸诈,商海险恶,就像狼一样,可我也没觉着有什么险恶。人们都说我命好,可能世上就这么一条狼,偏被我给碰上了。在生意场上,我也牢记父亲说的:通往成功的路有许多条,善良是最短、最精彩的一条。

朝花夕拾。

路遥知马力,日久见人心。狼也一样,狼似乎像人一样,本来善良。真正的朋友,绝不是你没事时一起吃喝玩乐,快活逍遥,当你面对困难或有求于他们时借故躲避,遛之大吉者之流。只有在困境中,危难处共同面对者才是真正的患难之交。

初中《狼图腾》阅读心得

但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取。

阅读狼图腾心得体会

狼图腾是我最近读的一本书,它是作家姜戎的作品,描绘了发生在上世纪六十年代内蒙古的一段故事。通过读这本书,我对于狼的形象有了更多的了解,也对内蒙古大草原这片神秘的土地产生了想象。在阅读过程中,我深有体会,我认为狼图腾这本书寓意深刻,它不仅仅是一本关于狼的故事,更是告诉我们人和自然的和谐共处之道。

首先,狼图腾揭示了自然界的平衡与和谐。狼被描绘成了一个有机体,每个成员都担当着自己的角色,合作共事。在书中,狼是大自然的保护神,它们在捕食中抑制兔子的数量,保持了草原生态的平衡。而人类作为自然的一部分,也应该像狼一样,遵循自然规律,保持与自然的和谐。正如书中所说:“人们终将认识到,自然力量比人的力量要强大,如果对自然力量不敬畏,即使你拥有最先进的科学技术,最强大的国力,都避免不了毁灭的结局。”

其次,狼图腾提醒了我们关于团结与合作的重要性。书中描写了狼群的生活,每只狼都有自己的职责,它们团结协作,共同战胜了各种困难。人类也可以从中汲取智慧,只有团结合作,才能克服各种困难,实现自己的目标。正如在书中胡文彬的父亲所说:“草原之上,只强大的狼群才能生存,一个狼图腾是我想替我们的团队树立起来的。团队有绝对的力量。”

第三,狼图腾让我明白了尊重与崇敬的重要性。作为人类,我们不能仅仅追求自己的利益,而应该像狼一样,尊重和崇敬自然。只有尊重自然,才能得到自然的回报。在书中,胡文彬体悟到了这一点,“我不想赢得自然的战胜,我要战“胜”自然的崇敬。”这种崇敬不仅仅是对自然的感悟,也是对自己的反思,人类应该把自己的力量与智慧融入到自然的和谐中。

再者,狼图腾也让我体会到了生命力和适应力的重要性。在草原上,狼要面对各种困难和危险,但它们始终保持着强大的生命力和适应力。人类也要像狼一样,勇敢面对困难,迎接挑战。正如书中所说:“只有开弓没有回头箭,我们不会退缩,即使牺牲也要争取战胜自然。”通过这句话,作者告诉我们,在生活中,我们要敢于直面困难,不怕失败,去奋斗去拼搏。

最后,狼图腾还告诉我们要珍惜自然资源。内蒙古大草原被描绘为一个美丽而独特的地方,它的草原,湖泊,河流以及动植物资源都是珍贵的财富。在书中,作者姜戎以及胡文彬的父亲都强调了保护自然资源的重要性。狼图腾正是通过描述人与狼共生的关系,让我们懂得,要像狼一样,珍惜自然资源,保护生态环境。

总结起来,阅读狼图腾给我带来了很多的思考。它不仅仅是一本以狼为主题的小说,更是对人类与自然、人与人之间关系的深刻探讨。通过狼图腾,我认识到了自然的力量和智慧,以及人类应该如何与自然和谐共存。我相信,只有在人与自然和谐相处的基础上,人类才能真正实现可持续的发展。

《狼图腾》阅读心得

“读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴,第一:不打无準备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法;其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地;其叁:最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中这种对手最恐惧,也是最具杀伤力的。”

我读过了此书后,又何尝不是有此感觉呢!我们民族的农耕性,以及儒家文化的奴化,导致了我们民族的软弱和缺乏创新精神,事事以无责任,不承担为最高目标;导致民族几次被外族侵袭!当然我们民族的文化博大精深,每次总是以慢打快,最后取得了民族的解放和事业的辉煌!如果我们的文化能够更好的与狼性的文化相结合,我们的民族将再次站在世界民族之巅!

我希望儿子你有狼一样的精神,不要被社会的压力压迫成一头只会盲从、没有自己独立的思想、任人宰割的羊!而应该像狼一样有血性、衝劲、团体精神、忍耐、责任、爱心等这些优良品质!

阅读狼图腾心得体会

狼图腾是一本非常畅销的中篇小说,作家姜戎以生动的文字和跌宕起伏的情节,讲述了一个普通少年与痛苦命运抗争的故事。在读完这本书后,我深受启发和感动。以下是我对《狼图腾》的心得体会。

首先,这本书在情节的安排上非常紧凑,吸引人。故事讲述了一个名叫陈辉的城市少年,在大跃进时期被派到内蒙古草原插队,跟随蒙古族以及马达哈气勒格嘎查的狼群生活。从一开始的惊讶和不适应,到最后的与狼群之间建立起的亲密关系,整个过程既有戏剧性,又给人以深思。

其次,在这本书中我对自然界有了更深入的认识。作者姜戎以详细的描绘,使读者仿佛置身于内蒙古的草原之中,感受到了大自然的力量和凶险。书中展现了大漠中国的草原生态和物种齐全的奇妙自然环境。通过观察狼的行为,主人公陈辉逐渐明白了自然界的平衡,体会到了人与自然的和谐共生。

此外,我从这本书中也了解到了生活中的困境和挑战。陈辉从小就饱受各种不公和命运的折磨,但他从来没有放弃自己。相反,他勇敢地面对困境,努力适应新的环境,并试图通过自己的智慧和勇气解决种种问题。他的坚持和勇气给了读者很大的启示,让我们明白人生中面对失败和困难时要坚持不懈,不放弃追求自己的梦想。

同时,这本书也让我产生了对狼精神的敬畏和对民族文化的尊重。姜戎通过描写蒙古族和狼的文化,展示了一种不同于现代社会的生活方式和价值观念。这种融入自然的生活方式和对土地的深情,深深地触动了我。与此同时,狼的精神也给了我深刻的启示和反思。狼具备睿智、机敏和团结的品质,它们相互合作,保护领地,为家族付出一切。这让我意识到,对于我们人类来说,无论是在家庭、工作还是社会,团结、勤劳和智慧都是十分重要的。

最后,书中的人物形象也给我留下了深刻印象。作者通过塑造陈辉、阿远、包衣子等形象,展示了不同个性和命运的人们如何在草原上生活和奋斗。他们有着各自的特点和纠结,但都在草原风雨之中得到成长和蜕变。这些人物形象栩栩如生,使我产生了对他们的共鸣和关注。

总之,《狼图腾》是一本非常有意义和感人的经典之作。通过阅读这本书,我对大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。这本书不仅是一部温情的文学作品,也是对人性和生活意义的思考,给我留下了深刻的印象。我相信,《狼图腾》会一直是读者们深受喜爱的书籍之一。

阅读《狼图腾》的心得

白眼狼、中山狼、狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……提到狼,好像没什么好地方。但是读完《狼图腾》后,我们也许会对狼有新的认识。

狼很聪明,警觉性很高。它们能闻出夹子上人的气味,它们会用假洞穴迷惑敌人,黄奔跑速度快不容易捕获,它们不会直接去追捕,而是守上黄羊一夜,等黄羊憋上一肚子尿跑不起来再捕捉。陈阵养的小狼用铁链锁着,天气无比炎热而又没有任何遮蔽,陈阵想尽办法也不知如何为小狼解暑。当他和毕利格老人都为小狼的生命担心时,谁也没想到小狼居然自己掏了洞,钻到里面去避暑。当读到此处时我也被小狼的聪明给折服了,我想到了伞,想到了水,可没想到打洞。

狼不但聪明,更有智慧。在那个白毛风的夜晚袭击那批战马时,它们把围赶到大泡子中,让马跑不快。围猎黄羊时,它们把黄羊追赶到厚雪坑中,使得黄羊不能动弹,还能将黄羊像冰箱一样储藏起来。它们选定在雷电交加的夜晚偷袭马群,让马官们的强光手电、响亮的马镫及和喊声在雷电之下毫无用处。它们知道什么时候该捕什么样的猎物,该捕多少留多少,让生态维持着平衡。它们懂天时,懂地利,也懂得取舍之道。

狼非常团结。草原狼称霸草原,驱赶老虎猛兽,获取猎物,凭的不是单打独斗,而是团结配合,群起攻之。入圈偷羊,踩狼背、羊背,围捕猎物分头攻杀,即使在被上百的人、马、狗围攻之时,也能不乱阵脚,站成圆圈而狼头向外,咬死冲入战阵的大狗。生,协作捕食,死,浴血奋战。在狼族中,没有懒汉,没有逃兵。“狼群为啥就能霸住草原?就是因为儿狼群比老虎花豹抱团齐心。”

除了团结,还有高速高效。狼的战斗从来都是干净利落,毫不拖泥带水。它们的奔跑快如闪电,它们的吃食也是狼吞虎咽。快速地追赶,快速地厮杀,快速地吞咽,也许德国的闪电战术便受益于此。

狼的战斗力来源于它们的责任心。狼是有责任心的。它们协同作战而又分工明确,头狼带队,大狼侦查、放哨。责任心使它们拥有铁骨,也有柔情。狼妈把吃到肚子里的肉吐出来给自己的孩子。被掏掉狼洞而丢了狼崽的母狼彻夜哀嚎。杀死的黄羊被留下一部分,给那些老狼、病儿狼吃。“狼打食想着自个儿也想着儿狼群,还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。”这是当陈阵问老阿爸那么多黄羊狼吃不了怎么办时阿爸告诉他的话。我想到,有的人不如狼。

狼并不是总能吃到猎物的,一年的大多时间里它们的食物难以猎到而威胁到它们的生命,恶劣的环境使得它们性格坚忍而不怕吃苦。它们不挑食,新鲜的吃,腐败的也吃,大的吃,小的也吃。从打来的狼肚子里能发现草原鼠、旱獭,而在被搓粉的干狼粪中只有动物的毛,它们甚至能把骨头消化掉。陈阵养的小狼将草原鼠从头到尾连一根鼠毛也没有剩下,从狼的基因中来说,今天必须吃饱,能吃多少吃多少,因为下一顿饭不知何时会吃到何物。

生活的艰难更让狼拥有顽强和无畏的性格。包顺贵带着兵团的神枪手追捕放哨的狼跑出了几十里地,直到大狼累死,依旧巍然蹲坐。还有那一双被这位包主任追杀的两条恩爱老狼,公狼毅然跳崖,母狼钻进石洞在被烟熏的情况下,捣毁石洞宁可被砸死也不被捉住。狼,视死如归!

“不自由,毋宁死”陈阵把小狼养大,可小狼就像一个一生被囚禁的勇士,为自由最终战死。它不停地挣脱着锁链,它在深夜向远处狼群哀嚎,它只许自己用铁链牵着陈阵而绝不让陈阵牵着它,它与牛车的的不断较量使得它食道严重受伤,它为了争得几节铁链的加长、争得“领地”几寸土地的拓宽而鲜血满地……它为了自由,为了不像狗一样的活着而死去。“你尽可以把他消灭,就是打不败他”。

《狼图腾》让我感受到了狼的可敬之处,勇敢、智慧、顽强、忍耐、责任、自由,它不屈服、不满足、永远战斗、不断进取……做人是不是也要去掉羔羊的懦弱、狐狸的狡猾、猪的懒惰和虎豹的自私,而更多一些狼的性格与精神。

《狼图腾》的阅读心得

有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成;情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔,震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。

我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物,而汉语词汇中关于狼的词语,全是诋毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼,从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格,而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈,但不能吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

狼在捕食时的表现极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人,这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死,它视死如归、不屈不挠,而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。

理解了狼性,我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性,当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性,才不会有羊性的百姓;有了狼性,才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。

狼图腾阅读心得

狼,是凶残的动物,这是以前的的印象,读完《狼图腾》此书,对狼的印象发生了转变。

这是一部写狼的故事,作者身临其境,与狼生活在一起,通过狼的点滴,描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

辽阔的大草原,狼成为一种图腾,予以精神化了,与狼的周旋过程中:赶狼,杀狼,崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,护狼,不赶尽杀绝收放有余的灭狼,和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中,穿过历史的迷雾,仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中,参于战斗的战士有:人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

给我印象最深的是三场战役,我似乎不是在看动物界的残噬,而是一场指挥若定的军事战役,长期草原生活使狼群能预知天气,熟知地形,善布战局。

第一场战役是狼与马之战,在一个风雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼,先是有计划地把马往设想的方向驱赶,然后扑、咬、耗,井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里,与其说狼为生存而拼命,不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈,其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

第二场战役是:狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松,因为黄羊在狼面前有点弱智,狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的.狼利用一个大雪天,潜伏在黄羊出没的草场,耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚,便一哄而上,形成半圆形弧线,留出一个缺口,黄羊拼命地往缺口逃命,好多中途因为吃太饱而毙命,逃到缺口的也立即倾泻而下,因为缺口也是死路一条,是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了,因此,聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮,黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝,人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!

军事才能:布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆,疆域广阔,使周围邻国闻风丧胆,马背上的民族曾经一度辉煌。

在文章中,食物链也得到很好的印证,达尔文的进化论,物种之间的竞争发挥得淋漓尽致。

作为马背上的民族,崇尚狼的精神,永远不松懈,整个民族也才不会颓靡,才不会雌化,狼的这种顽强精神值得我们学习。

阅读狼图腾心得体会

狼图腾是一本让人回味无穷的书籍。作者姜戎以独特的视角描绘了内蒙古草原上狼群与人类的关系,展现了人与自然和谐共生的理念。通过阅读这本书,我深深感受到了狼的智慧与勇气,也学到了许多关于生活和人性的启示。

首先,狼图腾向我们展示了狼的智慧与勇气。狼是草原上的王者,它们敏锐的嗅觉和卓越的领导力使得狼群能够相互合作、共同生活。狼用嗅觉寻找食物,用听觉辨别风险,用视觉察觉潜在威胁。在狼群中,领导者起着至关重要的作用,它们需要对整个群体的动态保持敏感,并及时做出正确的判断和指引。此外,狼在面对困境时也展现出了惊人的勇气,勇敢地面对猎杀,保护自己的家园。狼的智慧与勇气是我们值得学习的品质。

其次,狼图腾告诉我们,人与自然应该和谐共生。在书中,作者通过狼与人的互动,传达了人类应该尊重、保护自然的思想。疯子田兴奋地告诉杨光:“呆瓜,咱们国家各级领导都祈福呢,都叫俺党员干部和人民众筹集一千万,拿给哈巴狼族保护区。……于是,咱政府在保护区各种不合理的发展规划,不人道的打猎行为都没了。”在这段对话中,我们看到了作者对保护自然的呼吁。人类被赋予了保护地球的责任,应该像狼一样与自然和谐共生。只有这样,我们才能实现可持续发展。

此外,狼图腾也展示了人类的弱点与改变。书中的主人公杨光,在困境中逐渐领悟到了生活的真谛。他从最初的对狼群的无知和轻视,到后来的敬佩和爱护,经历了一次内心的蜕变。他学会了共情,学会了以和为贵,学会了面对逆境勇往直前。在与贫瘠的草原环境和残酷的生存竞争中,杨光不断超越自己,最终成为了狼群的引导者。这个过程中,他克服了自己的弱点,获得了成长与进步。

最后,狼图腾也给我们带来了对生活的启示。狼的出现在书中象征着战胜死亡、克服困难的力量。在杨光面临生命危险时,狼围绕着他展示了生命的坚韧与希望。与此同时,狼的出现也提醒我们,生活充满了变化,我们要适应并应对这些变化。只有勇敢面对困难,坚持不懈,我们才能够找到真正属于自己的道路并追求理想。

通过阅读狼图腾,我们可以感受到狼的智慧与勇气,体会到人与自然应该和谐共生,领悟到人类的弱点与改变,得到关于生活的启示。这本书引发了我对生活和人性的思考,也让我更加珍惜生命中的每一个瞬间。狼图腾是一道独特的风景线,引领着读者遨游在文学的世界中。我相信,读过这本书的人,都会对狼产生深深的感动与敬意,并从中获得心灵上的满足与启发。

《狼图腾》的阅读心得

《狼图腾》这本书读完了,虽说书中对于草原民族,或者说狼的人性化展现的民族过于鼓吹,但整本书里确实有不少令人深思的道理。有些事想明白很难,但可以先了解,总有一天会顿悟。

什么是强大?

在书中,貌似人类是最强大的,可以占有想要占有的一切。但仔细想来,不论人做什么都受制于整个草原,甚至不只是人。所有的生物所做的事情,都是基于草原的环境下的行为,一旦做出有悖于草原基本规则的行为,得到的一定是整个草原变相的驱逐——令其无法在草原上生存!

草原虽然不会说,但它用自己独特的影响力影响着每一种生物,你做下的事,就一定会在之后得到惩罚。这才是真正的强大,从来没有在你面前出现过,却又时时刻刻对你产生影响,不论你弱小还是强大,都一直生活在它的阴影里。

“欲将取之必先予之”。道理就是这么简单,知道的人很多,但真正又有多少人去践行呢?不知道是从什么时候起,整个环境变得越来越浮躁,对付出没有清晰的认识,只是当做索取的手段。固然付出是应该得到回报,但回报绝不是平均的对现在每次的付出上的。更多的应该向草原学习,持续的进行付出,直到整个系统是建立在你的付出之上的时候,必将得到对整个系统的掌控,这种回报才是所应该追求的。掌控了整个系统,系统中的任何单元一定是相对渺小的,这才是真正的强大!

没有无法合作的,只是意识不对。

整本书中有一个很客观的逻辑现象非常值得每一个人去深究,那就是在整个草原的大生物链中,所有的生物都在互相合作。牧民和黄羊在合作,黄羊帮牧民转移狼的目光,牧民帮黄羊保持种群的延续;牧民和狼在合作,狼捕杀黄羊帮牧民保护草场,牧民延续黄羊的种群来给予狼持续的猎物。甚至可以说生产队也在跟狼合作,生产队借着打狼的契机持续的侵占草原,而狼又在生产队的打狼活动后得到了更高的重视,否则也不会有这本书的出现。

这种合作乍一看没有什么问题,双方有合作的基础当然可以合作。但仔细剖析来看,任何一种合作的双方要么是敌对的关系,要么是竞争的关系,而偏偏他们就能够找到合作的方式,并且很多合作方式已经被时间证明是有益的。

说到底还是思想意识问题,任何合作的基础都是双方共同受益,一方受益的不叫合作叫敲诈。而人就是因为太聪明了,总想着将合作产生的利益尽可能多的收入自己囊中,从而忽视了别人的利益。而如果说处于这种心态的的人无法跟别人合作是死有余辜,那么另一种人就真的是该死了。

什么人该死?糊涂的人最该死!利己主义者毕竟是少数,真正的常态是大多数人都愿意在合作中分享利益,但很多时候好事都让糊涂蛋搅黄了。愿意分享给别人利益,不只是有这个意愿就一定可以达成合作的,起码得让别人知道你到底给他带来了什么,你给予他什么。具体到现阶段的渠道拓展工作中来,我们非常大的将利益让渡给消费者以及合作伙伴。但要让别人成为我们的合作伙伴一起为绞谷事业去奋斗,至少应该让其清晰地了解到我们到底让渡了多少价值与利益给他们。想要与人合作,一定是要有利益共享的意识,以及传达这种意识的方法,才能事半功倍。

守规矩才能走得更远。

不知从什么时候起,乐观注意的情绪在整个社会中蔓延,总是有人想当然的认为明天一定会更好。那么我想问的是,凭什么?凭什么明天一定会更好而不是更坏?不是说明天不能更好,但其前提是顺应客观规律。任何行为在实施之前,一定要有深层次的思考,思考其到底是不是符合客观规律,事物的发展演变永远是遵循客观规律的,而不是人的意志。

就像在草原上一样,生产队盲目的认为种上粮食才是做好的选择,而选择性的忘掉了整个草原几千年来遵循的生存法则。妄想用人力来改变生存环境,改变生存法则。开荒、打狼弄到最后,不仅耕种无力延续,甚至想回到过去的游牧状态都不可能。搞到最后只能不伦不类的像养牲口一样去放牧,甚至即便到了这种状态,还要去盲目的按照自己的意愿行事。相信这种情况如果一直延续下去得不到改变,那么最终草原一定会彻底的消失。

草原如是人亦如是,少一些“我想”、“我认为”的事,更多的去关注客观存在的数据及结果,总结并顺应客观规律,才能走的更远。

小结。

《狼图腾》这本书只是作者因为对草原的情感,从而对自己过去经历的一番展示。虽然没有大面积的说教,但其通过对整个草原的描述,切实的让人感受到了一些自然规则,以及它的强悍,只有在这些规则下的演绎才是真正有价值的。就像企业名称所表达的一样“法天贵真”,只有真正的“天真”了才是绞谷事业发展的动力,否则只能成为负担。

《狼图腾》阅读心得

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”诗词中描绘的草原是那么恬静怡人,牧人们唱着草原的歌谣,雪白的羊群低头吃着多汁的牧草,蒙古包星星点点散布在一望无际的蒙古高原上,远处传来阵阵奶茶的香味……然而真实的草原生活并不完全是这样,牧民们除了策马扬鞭放牧之外,更多的是要抵御来自大自然的各种风险,变幻莫测的气候、疾病以及来自羊群最大的敌人——狼的袭击。

狼是一种非常聪明的动物,他们精于团队合作,擅长奇袭。总是会在出其不意时制造袭击,给牧民造成很大的威胁和财产损失。几百年来,游牧民族一直用自己的智慧顺应自然,与草原狼斗智斗勇,生生不息。游牧民族对狼的感情可谓是又爱又恨,一方面,狼的偷袭导致了牧民严重的财产损失。另一方面,草原狼优秀的团队协作行动和神出鬼没的踪迹,令牧民们觉得狼是一种充满灵性的生物。就像《狼图腾》里描述的,在科技不发达的那些漫长的岁月里,人和狼相互琢磨着对方的习性,相爱相杀。牧民们对狼有着深深的恐惧,却也将这群神秘的草原狼奉为图腾。

牧民与狼这样微妙的关系,让我们不禁思考,位于食物链顶端的高智商的人类,为什么一次次的被狼打败?为什么狼的奇袭总能成功?不得不说,狼群的团队协作能力和严密的准备工作是重要原因。每一次袭击,狼群都会提观察环境,熟悉地形和天气,不打无准备的战斗。在袭击过程中,他们懂得如何相互配合,协同作战,奉行团队行动精神。这些看似老生常谈的“战术”却是草原狼千百年来奉行的生存准则。放眼审计工作,草原狼所坚持的不打无准备的战斗和团队精神,无疑也是审计实务中需要坚持的黄金准则。审计工作不好做,就像草原狼需要熟悉草原地貌、变换天气以及“敌方”形势一样。

审计人员更需要对被审计单位的行业、人员、经营模式等等有一个详尽的了解,知己知彼。一些情况下,更是需要审计人员深耕行业,潜心研究,无畏求索,将被审计单位的套路和习惯了熟于心。另外,也是从本书中感悟最深的一点,便是团队精神的重要性。审计工作是团队工作,单凭一己之力无法胜任,孤军奋战带来的结果必然是失败。审计工作需要的是,像草原狼一样的团队分工与配合,有组织、有纪律、相信团队、同进同退、服从指挥、不抢功、更不能贪利。

书中的草原游牧生活非常艰苦,审计工作虽不会像在草原生活一样,遇到生存上的威胁,却也时时充满了挑战。牧民与草原狼共生共存千百年,草原狼于牧民来说,是敌人也更是令其崇拜和学习的对象。蒙古民族从狼的身上学到了狼的智慧、坚韧、勇敢与团结,生生不息繁衍至今。在审计工作中,更是需要不断的学习,善于观察,勤于总结,不断充实自己。在工作中更多的迎接更多的打磨与历练,勇往直前。

阅读狼图腾心得体会

狼,是凶残的动物,这是以前的的印象,读完《狼图腾》此书,对狼的印象发生了转变。

这是一部写狼的故事,作者身临其境,与狼生活在一起,通过狼的点滴,描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

辽阔的大草原,狼成为一种图腾,予以精神化了,与狼的周旋过程中:赶狼,杀狼,崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,护狼,不赶尽杀绝收放有余的灭狼,和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中,穿过历史的迷雾,仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中,参于战斗的战士有:人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

给我印象最深的是三场战役,我似乎不是在看动物界的残噬,而是一场指挥若定的军事战役,长期草原生活使狼群能预知天气,熟知地形,善布战局。

第一场战役是狼与马之战,在一个风雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼,先是有计划地把马往设想的方向驱赶,然后扑、咬、耗,井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里,与其说狼为生存而拼命,不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈,其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

第二场战役是:狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松,因为黄羊在狼面前有点弱智,狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天,潜伏在黄羊出没的草场,耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚,便一哄而上,形成半圆形弧线,留出一个缺口,黄羊拼命地往缺口逃命,好多中途因为吃太饱而毙命,逃到缺口的也立即倾泻而下,因为缺口也是死路一条,是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了,因此,聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮,黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝,人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!

这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……。

军事才能:布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆,疆域广阔,使周围邻国闻风丧胆,马背上的民族曾经一度辉煌。

在文章中,食物链也得到很好的印证,达尔文的进化论,物种之间的赤__竞争发挥得淋漓尽致。

作为马背上的民族,崇尚狼的精神,永远不松懈,整个民族也才不会颓靡,才不会雌化,狼的这种顽强精神值得我们学习。

阅读《狼图腾》心得

姜戎,我心目中的头狼!不知什么时候,许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》,我惊异异常,既而变的兴奋。

在记忆中,好像没有哪一本书对我的观念影响那样大,在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎,一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!

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