愤怒的葡萄读后感（实用17篇）

读后感是对阅读过程中所产生的思想、感受和认识进行总结和概括的一种表达方式。在这里，小编给大家推荐了一些优秀的读后感范文，希望能够给大家带来一些启示和思考。

愤怒的葡萄英语读后感

有种感情很微妙，道不清，理还乱，谁解其中味，此时此刻的我是快乐中夹杂着这种微妙的心情，今天是10月22日(农历)x的生日，决定写《愤怒的葡萄》书评(自己的读后感)作为我对他祝福，祝x生日快乐，学业有成，生活快乐，实验顺利，心想事成!不知道今天的x是怎么度过这一天,我的心情也因x很愉悦，感觉就像自己过生日，真想把我的快乐心情告诉他，还是将快乐祝福之情，通过书评书写自己对x的祝福，这样电子版的白纸黑字，虽然敌不过纸质版的语言。

读完此书，我也不知道为什么斯坦培克要用此书名，据我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都说眼睛是人类心灵的窗户，通过眼睛可以洞穿人的内心想法，眼睛就像黑葡萄，可爱丰满水汪汪，这样一双纯真的、可爱的眼睛发怒了，肯定是来场狂风暴雨，愤怒的葡萄在人们心里迅速成长起来，沉甸甸的，绝不会下一场轻飘飘的毛毛细雨，读此书就是在阅读最鲜活最生动的美国历史，这让我想起英语课上老师提到的美国西进运动，我想此书和这段历史有不解之缘吧，读此书可以做跨越时空的思想交流与情感交流，可让我获得心灵的滋养与强大，对人性有进一步的了解，体会到生活的艰辛，感觉自己也亲身经历过，觉得自己变得十分宁静，有着一颗非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，刹那间的愤怒，让人可以窒息，眼里包含着不能用眼泪来表达的悲哀，让我对那些取得成就而毫无人情味的他们充满了鄙视，让我更加讨厌那种冷漠的制度，那些冰冷冷的机器和公司，他们不呼吸新鲜空气，不吃饭，他们呼吸的是利润，吃的是资本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意义，也不知道，快乐其实就是利润啊。

《愤怒的葡萄》读后感模板

假释的约德回到了物是人非的故土，却赶上了农民土地被资本家侵吞的时局，与乡亲们一起踏上了逃荒的旅程。一路颠沛，流浪即生活。银行、机械、资本，“怪物”们能让人按照它们的意愿行事。因为恐惧而奔逃，因为爱而凝聚。一路上，不愿背井离乡的爷爷、在沙漠上难以忍受的奶奶相继离世，诺亚和康尼先后出走，牧师替约德顶罪又领导罢工被杀害。是约德太太精心维护这个家。“家不能散”，面对强大的对手，弱者只有团结起来，一个个“我”成了“我们”。正如牧师所说，当人们成为一体，有了同一个灵魂，共同努力，就变得神圣。许多人都在干各种事儿，他们根本不想能走到哪儿。可是，细心的人只要安静地观察就会发现动静，他们做出的所有事情都会引发一个后果，使整个世界改变面貌。不过，作为这时代进程的一份子，每个个体却是渺小的，生活要有耐性，要把眼前的日子过好，有些时候不得不低声下气。不过，正义良知是天道公理，胜利属于他们。

愤怒的葡萄英语读后感

我认为“愤怒的葡萄”有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产;二是指破产的人们在艰难的生活中意识到“改变现状最重要的是做什么”，他们慢慢觉醒，“葡萄”也越来越成熟。

破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿以及所受的敌视，使他们融为一体，团结起来了，也使得愤怒在人流中开始酝酿。这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着“救命粮食”被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的来临。

希望所有受到过苦难、伤害的人到最后都能获得那简单的幸福……。

书籍《愤怒的葡萄》个人读后感

首先，感谢韩寒。

没有韩少的《1988》，我可能永远不知道这本书的存在，丁丁哥哥《愤怒的葡萄》。

哦，既然说到了，那就谈一会吧。

只有那么凤毛麟角。

人总是很难去接受自己，或是接受有的回忆，每个人包括丁丁哥哥都有他的秘密吧，所有人都是两面的。

无所谓绝对的对，也无所谓绝对的错，一切都是相对着而存在着。

正面的丁丁哥哥学习成绩好，血气方刚，学生会主席种种之类。

另一面的丁丁哥哥，他骑着偷来的摩托车带着路子野，驶向那未知的远方。

留在心里的是对那一年代学长们的敬意80年代总归是质朴的年代。

口气，然后忽然变得很痛快。

其实我喜欢的就是韩少的这种感觉。

用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。”——《1988》。

这段永远是我最喜欢的话，没有之一。读过许多遍，体味过许多次，其实事情好像就是这样的。

——“我要去北方，和这个世界谈谈”

哦，这一下可能说的有些多了吧，好像成了《1988》的故事了，还是谈谈《愤怒的葡萄吧》。

“一个人并没有他自己的灵魂，只是一个大灵魂的一部分。”——《愤怒的葡萄》。

书籍恐怕不是好的选择。

《愤怒的葡萄》这本书，的确让我心头一震，这真的是一部伟大的作品。

不完的葡萄，数不尽的橙子，干不完的工作，那里是天堂啊。

西部的大商人们和警察勾结在一起，压低工资，打压工会，称他们为赤党，总之巴不得把他们全赶走。

也不会让任何人在上面种任何吃的。

我的就是我的，你一无所有，与我何干?

任何一个伟大的国度，都有着自己不堪回首的岁月。

找什么人报复。好啦，赶紧滚吧。

会有人来买了。

们有了统一的组织要求提高工资，那好，找警察去把组织者抓起来，然后接着使劲压工钱就行了。

都那以保障时，发生任何事情都是可能的。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

事，是关于生存，而不是流浪。是生存，而非流浪。

最后用书中的一句话结尾吧——只要恐惧能变成愤怒，那就永远不会泄气。

愤怒的葡萄读后感,《愤怒的葡萄》读后感

在第四章中凯西说，“有了许多邪恶的念头――可是这些念头倒似乎是合情合理的。”

因为凯西作过牧师，所以他知道从宗教的角度看，他的想法是“邪恶”的，但从人自身的角度来说，他又觉得这是“合情合理”的。这就初步显示出了他对宗教、对耶稣的怀疑。

凯西说，“圣灵叫我引导大家，可是究竟该把他们引到什么地方去，我却不知道。”

看到这一句话的时候，我在想我作为一个考试机制下的老师，职业叫我在指导学生学知识，考高分。可有时候，究竟该教授给他们什么?应该让他们现在考高分，录取好学校呢?还是应该培养他们优秀的素质，做一个他们想做的人。象凯西一样，我也不知道。

凯西半夜突然醒来时说，“活见鬼!世人根本就没有什么善与恶，人们各有各的做法。道理都是一样。人们干的事，有的算好，有的算坏，无论什么人都只能这么说。”

我很赞同凯西这一段话，我时常觉得善与恶是没有明显的界限的。同样的一件事，有些人觉得是好事，但对于另一些人来说，可能又是坏事，看问题的角度不同而已。就象在本书最后一个场景中出现的小男孩，他对“妈妈”说他敲破了别人家的窗子，偷了面包。这无论在什么年代，都应该是不可取的行为。可是，他却是为了救垂死的父亲一命才这么做的。不知道的人会指责、批评，甚至打他，抓他关起来吧!但了解真相的人呢?会钦佩、赞美、表扬，心疼他的懂事吧!同样，我也觉得好人与坏人之间是很难有明显的界限的。好人会有做坏事的时候，坏人也有做善事的可能。很多时候，我都只怕自己没能体会到别人的心，没有真正从别人的角度去想问题，谁又能真正的体会到谁的心呢?即使你有过相似的经历，但毕竟是不同的经历，而且是不同的人，最多是比别人更能了解一点而已。

在《愤怒的葡萄》的第六章中，象孤魂野鬼一样的缪利不舍得离开他的家园，但家已被拖拉机铲了，井被填了。当他遇到从监狱出来的汤姆和不再是牧师的凯西时，他很无奈的拿出了刚打获的两只白尾灰兔和一只。最终，他心疼的说，“小心不要把长耳兔烤焦了，我吃不惯有乌焦疤的长耳兔。”可一旦他的话闸子打开，他的郁闷，烦恼，无奈找到了可倾诉的对象时，汤姆告诉他“最好现在就吃”。缪利却说，“让它再烧透一些，烤得又黄又透，差不多烤黑再吃。”变化的原因就是，“我还要谈谈呢!我没跟别人谈过话。说我发神经病就发神经病吧!”

我很能理解缪利的心情，此刻，吃对于他来说已不是最重要的了。很多时候，我们需要的只是一个听众，我们只是想要倾诉，哪怕对方并没有认真的听。那不重要，只要有了倾诉的对象就行了。我就有过这样的时候，心中郁闷，而好朋友的小灵通又不在服务区时，我就一条接一条的发短信，不去管他是否收的到。把心中的郁闷说出来了，目的就达到了。可能这也是我一直保持写日记习惯的原因。我并不认为这有什么不好。相反，我觉得这更有利于调节自己的状态。让所有的郁闷都留在记事本上，自己就可以慢慢忘却了。

但凯西说了一句，“你只是孤独――并不是发神经病。”

或者有时候我也是吧!被孤独包围着的时候，屋子里弥漫的全是寂寞的气息。

愤怒的葡萄初中读后感

《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。

主人公一家被银行家的"拖拉机"赶出了赖以生存的土地，变卖家产，向加利福尼亚迁移，去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作"俄荷佬"而驱赶，甚至是劫掠。偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的困顿让人不禁掉泪，而在这困顿之中展现出来的人性的光辉却让人赞叹。

他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严；虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写"愤怒的`葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到来"，然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。一家人的悲惨遭遇，让人感到可悲；资本家的贪婪和无耻，让人感到可恨；而从乔德和他母亲这些主人公身上为了维护个人尊严而表现出来的坚强和不屈，以及他们超出常人的道德判断，却让人感到敬佩。

《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界的经济危机时，不少百万富翁一夜间变得一无所有，不少人负债累累。不少人站在高高的摩天大楼顶端，纵身一跃，离开了这个世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢？在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。

我们作为大学生，难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己。而不应该是遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气，自甘堕落。

正如约翰·斯坦贝克所说"人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。"他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在面对困难，人们所应表现的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的面对中找到出路，无论能不能顺利解决这个困难，至少留一份希望，至少让心灵成长。

读完这部作品，会被文中人物的那种顽强的精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来；当现实环境不美好时，要学会：不景气下更要争气。

愤怒的葡萄英语读后感

看完了本书并结合最近看的有关ai的迅猛发展，让我找到了其中的一些联系，特记录如下：

1930年，凯恩斯在思考“我们子孙后代的经济前景”时引入了“技术性失业”这个概念，基本原理十分简单——新技术会导致人们失业。

而本书的历史背景是1933年。一方面由于受到猛暴风沙侵袭，造成大片的耕地变成荒芜;另一方面，拖拉机以及联合收割机等机械化的应用，造成了需要众多农民耕作的土地现在只需要一名拖拉机司机就可以完成。这样的情况，让我不得不联想到当下，让人类谈之焦虑的一个话题——ai是否会取代大部分人类的工作。我想，答案应该是肯定的。

今后的工作竞争很可能会演变成书中所描写的“摘棉花的工作，有十个人，每个人可以得到两块钱的工资。如果这样的工作涌入一百个人，那么每个人的工资就被稀释了。”而且，雇员作为博弈较为弱势的一方，很可能会迫于生计继续工作，如此一来就形成恶性循环，工资会越来越低，直到最后甚至不能维持温饱。

同时，johnsteinbeck的精妙描写，让我窥见了阶级的垄断所带来的恶果。不顾底层人民死活所带来的连锁反应，最终会波及资产阶级自身。

19，美国劳动人口的41%从事农业领域的工作。如今这一数据跌到了2%一下。在1900年，应该没有人能够预测到“100年后，医疗健康、金融、信息技术、消费电子、酒店业、休闲娱乐业的工作岗位都比农业要多得多”。同样的，现在的我们所从事的职业，也必然会出现一次巨大变革。

书籍《愤怒的葡萄》个人读后感

《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所着。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，她毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来”团圆”的观念一样?最让我敬佩的莫过于在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，她独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就。

我们刚踏入社会的年轻人，各方面难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己，而不应该遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气。

读完这部作品，我被书中人物的那种顽强的精神所感染。我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折时，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来。

书籍《愤怒的葡萄》个人读后感

我一直都是一个有偏见的人，书里边写着经济大萧条，地被工厂占了，全家人不得不把家当装进卡车，一路流浪，寻找活干，当看到里边写，今天又是肥肉，只有肥肉吃了，不知道是作者刻意的这么写，还仅仅是饮食习惯的不同，历史书上边的中国经济萧条，主食米饭都没得吃，还有吃树皮的，但是外国应该也有饿死人吧，当初苏格兰土豆欠收引发大饥荒，不知道吃的是什么，还是外国人不像中国人，属于杂食性人种，吃什么都能够存活。还有书里边写的吃鸡的时候，把内脏都扔掉了，既然食物那么紧缺，仅仅是因为饮食习惯就不吃，真是不习惯呢。

《愤怒的葡萄》读后感字

在很长的一段时间里，我有一个怪癖，喜欢用一本书来评判一家书店的品味。这本书名字就叫《愤怒的葡萄》。那时，我逛书店常与自己玩的一个游戏就是，能不能在浩如烟海的书堆中找到这本书？如果找到了，不论这家店的书籍陈列有多凌乱，装修风格有多简陋，我都认为这家书店的主人是品味出众，不落俗套的。

至于原因，我想是因为有执念。十几年前，在老家的新华书店，曾经陈列出一批上海译文出版社的外国名著经典，装帧简朴，纸张光滑，堪称价廉物美的典范，其中就有这本书。当时只道是寻常——我买了几乎全套，但错过了这本。

直到今年，我才找到了它，并一口气读完。而这个时候，我才发现距离我最初想要阅读它的初心，已经相差十万八千里了。《愤怒的葡萄》，不是一部激励人心的作品，不是展现奢华盛宴的作品，不是洞悉微幽人心的作品。它站在和我对立的阵营，平静克制地陈述了它的观点。

是的，无论愿不愿意承认，我都已经在某一个阵营之中。我自诩为自由主义者，是哈耶克的信徒，崇尚市场经济，拥抱多元化，对计划、组织和控制等词语抱有本能的戒心。当然，我不会影响他人，不试图去改变他人的观点。

在现实生活中，我可能只和一位名字带风的友人有过浅显而执着的辩论。他应该是一个社会主义者吧，至少他是读过《资本论》并信任卡尔马克思的。辩论嘛，总是充斥着大量的专业术语，伴之以层层叠叠的逻辑框架，令人索然。常常是到后来，自觉学识有限，彼此说服不了对方，还是喝酒吧。

但《愤怒的葡萄》，却用一个漫长的故事，告诉我，所谓的自由主义，资本主义市场经济，是何等的冷酷无情。在一个个冰冷的数字背后，是一个个破碎的家庭和一张张失去希望的脸庞。巨大的拖拉机犁平了土地，摧毁了房子，人们无法理解，世世代代耕种的家园，何以如此不堪一击。他们无法寻求法律，因为法律证明一切合理；他们无法寻求上帝，因为上帝保持沉默；他们甚至无法寻求自己，因为此间已无立锥之地。

西方最深刻最博学的思想家们，亦可以做出符合理性的长篇大论，然后十分轻松地给出解决方案，既然这个地方没有机会，那就换一个地方；既然这个行业不行，那就换一个行业；既然这个环境不行，那就换一个环境。道理没错，可以这简简单单的一句话，可能就要花去个人一生的时间。那一个个活生生的生命，各自水深火热，是不会被精英们看到的。

更令人感到悲哀的是，那发生在二十世纪三十年代的故事，莫不是也在此刻发生着？这个时代也有它自己的推土机。经济社会浪潮裹挟之中的个人，被欲望催化了进取心，被现实景象割裂了自己，成为了一张永不落地的机票，一条跌宕起伏的曲线，一枚紧紧咬合的螺丝。每个人都在祈求风平浪静，惧怕黑天鹅的出现。因为他们知道，衣着光鲜的体面，可能转瞬就成为流落街头的窘迫。一丝风吹草动，可能就成为摧毁船只的风暴。一株肉眼无法看见的病毒，就可能带来改变世界版图的海啸。

达摩克利斯之剑尚未掉下，焦虑成了最后的主旋律。

回到书中，那些失去土地的人，就真的没有希望了吗？约翰斯坦贝克最后没有给出答案。在故事的结尾，是贫苦的人们相依为命。他们在物质上一无所有，却前所未有的团结，内心丰盈充沛。乌托邦的幻想在此刻焕发出了强大的精神力量。我虽然表示质疑，却也不禁感到熨帖。

也许这就是文学的伟大之处。它总会唤起我们人性中最柔软而温暖的部分，排除坚硬和冷酷。在紧张和煎熬的现世中，它为我们开启了一个小小的通道。我们可以凭此暂时抽离出来，或者去纽约大都会美术馆，或者穿越回盛世大唐，或者在银河系尽头的酒馆，或者攀上乞力马扎罗山。一时间，物我两忘，心旷神怡。和所有的艺术形式一样，不管身处何种阵营，无论贫穷还是富有，健康还是残缺，正义还是邪恶，伟大还是渺小，文学最终还是会回到“人”这一个主题之上。而只要保持对“人”的关注，就不会失去热血和心肠。

兜兜转转，我最终还是在文学中找到了熨帖和安慰。即便我曾经一度沉迷于用经济学了解世界运行的规律，即便我现在依然不放弃自由主义者的身份，但保持怜悯和谦卑的文学浸润，也许才是更重要的课程。

《愤怒的葡萄》读后感

最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。

从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。

在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。

往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。

在美国，随着技术的进步，机器对土地的`威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。

说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。

书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时，他们愤怒地抗议：“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。我们在这地上出生，在这地上卖命，在这地上死去。”土地是他们的生命，是他们的母亲，是他们的一切，他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏，被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪，又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱！但是事实往往是相反的，对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。

我想这不是人类想要的结果吧！有一段话描写的很好：人坐在这机器里，既看不见土地的真面目，也闻不到土地的气息，两脚踏不到泥土，也感觉不到大地的温暖和力量，人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难，在机器底下渐渐死去，因为既没有人爱它，也没有人恨它；既没有谁为它祈祷，也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。

同是生态系统中的必要元素，人类必须依赖于自然，自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值，在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然，实现人与自然和谐和共赢。

在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收，价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌，许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起，只能眼看着果子在枝头上腐烂，眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年，资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园，就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。

以上就是我读了这篇小说之后的感受，怎么说呢，人与自然还是和谐一点好，尊重自然的同时也是尊重自己，我是这么想的。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应……以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。如果人类一直这么无节制，一直只知道索取，不知道回报，那么人类与自然的和谐局面一旦被打破，就一定会进入一个恶性循环，这种后果是不堪设想的。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。为了人类的未来，可持续发展也必须被提到重要的日程。

愤怒的葡萄读后感

集体和个人的关系真的是非常微妙。

势单力薄时呼唤集体的强大。

抱团之后又开始追求个体的自由。

在《愤怒的葡萄》里面，无家可归的农民满腔的愤怒积攒着，积攒着，随时都要和其他愤怒的农民们变成一体，变成强大的“我们”，强大到翻手为云覆手为雨一把推翻当时的经济制度，当权者知道他们急切地想要变成一体的心情，所以像追逐绵羊的饿狼一样把敢于聚成一群的贫民冲得七零八落无法合体。

想到《颂歌》里面的从生下来就被捆绑成“我们”的那个家伙。他却无时无刻不在大集体中挣扎着，特立独行着，想要走出人群，成为单一的“我”。而他冲破“我们”的束缚的时刻看起来一点儿都不逊色于团结起来的人民的波澜壮阔。

所以其实没啥结论。

人类总是走着走着就走跑偏了呢。

愤怒的葡萄读后感

寒假，我读了一本书，名字是《愤怒的葡萄》。《愤怒的葡萄》是一部深具社会意义的小说，浓缩了一个时代的社会状况，且是如此细腻而又深刻。很久以来，一颗心没有被文字给这般震荡过了。

《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个”西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往”美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆(约德家中的次子)方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来”团圆”的观念一样?最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的.力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就?这真是使我深深惋惜。

在《愤怒的葡萄》中最让我憎恨的莫过於包工头和果园主，他们可以为了自身的利益而不择手段，勾结警察压榨流动的农业工人，为了”钱”，什麼事都做得出来，这种行为真是让人不齿。

读《愤怒的葡萄》有感

《愤怒的葡萄》是约翰・斯坦贝克写的。这是一部伟大的作品，在大萧条时期鼓舞了千百万人。在30年代经济崩溃的年代，大量的中西部农民放弃了家园，像一个逃往西迁的加利福尼亚，成为一个更好的生活追求者。现实不如理想，但他们不会放弃希望。故事感人，内容真实，充满指责，处处彰显人性的光辉。这位英雄被银行家的拖拉机驱逐出土地，卖掉了他的家产，搬到了加利福尼亚，追求新的生活。一路上，年迈的老人死了，但无法掩埋，年轻人继续散去。经过一次艰苦的加利福尼亚之旅，他甚至被“俄罗斯荷兰人”所驱使和抢劫。这么大的国家不适合他们。他们可怜的生活不禁流下了眼泪，但在这苦难中展现的人性光辉令人印象深刻。

这部小说中有3个人物给我留下了深刻的印象。那是汤姆，奶奶和妈妈。汤姆是一个诚实、善良、非常真诚的人，只要你相信是对的，即使付出也是要做的，他不是邪恶的弓，就像汤姆比家人更爱，是我们的读者的爱，虽然这个形象似乎是理想的。奶奶是一个淘气的男孩，他很固执，他很幼稚，他很可爱。我真的很爱这个奶奶，他的死让我伤心了很长时间。母亲是这部小说中最生动的人物。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的主人。她有坚强的气场来维护家庭的完整和尊严，同时她有能力接受非凡的苦难，然后大灾难就无法战胜她，也不能战胜家庭。

如果人类如此无拘无束，你所知道的一切，都不知道回报，那么人与自然的和谐一旦被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。保护环境和保护环境是我们共同的责任。为了人类的未来，可持续发展也必须作为一个重要议程提到。

愤怒的葡萄读后感

这个小说我读完，内心无比郁闷、难受。底层老百姓的生活是真的非常辛苦，非常辛苦。

故事写的是乔德一家人因为被迫搬迁而发生的一切挣扎。

汤姆·乔德因失手杀人被判刑，后假释准备回家。在路途中遇到许久不做祈祷的“牧师”凯西。两个人就此踏上回汤姆的老家。在刚回到家，就出现了乔德一家人要被迫搬迁。搬迁的原因是，这一片土地马上要被银行收走，当前住在这里的人没有权利继续使用土地。乔德一家人商量着按宣传单页的招工去往北部来博得生活。

在路途中遭遇了许多歧视、困难。被警察刁难，被工头欺负等等。就连最基本的温饱问题都没法解决。书中写到，一个农场原本只需要三千人就可以完工，但农场主发传单说需要六千人，去了农场主就开始降低工钱。这种手法挺卑鄙。

当乔德一家人在一个委员会管理的流宿地安扎后，得知警察故意要在该营地制造事端并介入营地，汤姆一伙平静排难。后因打伤警察，凯西自告奋勇替罪，汤姆愧疚不已。在一次偶然间汤姆与凯西相逢，凯西说出了自己内心的想法，确不知被自己人出卖，被打死，汤姆一气之下将打凯西的人打死并逃跑。

汤姆继承了凯西的星星之火，离开乔德一家。汤姆逃离后，乔德一家人又走上了流动生活。

乔德一家人采摘棉花的画面深深映入我的脑海。脖子上挂着袋子，袋子吊在两腿中间，很辛苦。

乔德大女儿恰逢暴雨生孩，结果孩子是死胎。躲避雨水，进入谷仓，为奄奄一息的男子哺乳。故事到此结尾。

在一个没有明确法律监督和底层百姓忍受的旧时代，生命如蝼蚁。政府暴力机器和农场主联合欺负底层百姓。底层百姓敢怒不敢言。他们认可将葡萄连同葡萄藤一起被铲埋，猪肉埋，土豆到水里，橘子散上机油。宁可坏了，也不会给饥民充饥。

葡萄被埋到土里肯定是会愤怒的，因为没有提现它的价值。

愤怒的葡萄读后感

《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克写的。这是一部伟大的作品，在大萧条时期鼓舞了千百万人。在30年代经济崩溃的年代，大量的中西部农民放弃了家园，像一个逃往西迁的加利福尼亚，成为一个更好的生活追求者。现实不如理想，但他们不会放弃希望。故事感人，内容真实，充满指责，处处彰显人性的光辉。这位英雄被银行家的拖拉机驱逐出土地，卖掉了他的家产，搬到了加利福尼亚，追求新的生活。一路上，年迈的老人死了，但无法掩埋，年轻人继续散去。经过一次艰苦的加利福尼亚之旅，他甚至被“俄罗斯荷兰人”所驱使和抢劫。这么大的国家不适合他们。他们可怜的生活不禁流下了眼泪，但在这苦难中展现的人性光辉令人印象深刻。

这部小说中有3个人物给我留下了深刻的印象。那是汤姆，奶奶和妈妈。汤姆是一个诚实、善良、非常真诚的人，只要你相信是对的，即使付出也是要做的，他不是邪恶的弓，就像汤姆比家人更爱，是我们的读者的爱，虽然这个形象似乎是理想的。奶奶是一个淘气的男孩，他很固执，他很幼稚，他很可爱。我真的很爱这个奶奶，他的死让我伤心了很长时间。母亲是这部小说中最生动的人物。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的主人。她有坚强的气场来维护家庭的完整和尊严，同时她有能力接受非凡的苦难，然后大灾难就无法战胜她，也不能战胜家庭。

如果人类如此无拘无束，你所知道的一切，都不知道回报，那么人与自然的和谐一旦被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。保护环境和保护环境是我们共同的责任。为了人类的未来，可持续发展也必须作为一个重要议程提到。

读《愤怒的葡萄》有感

我读了一本书，名字是《愤怒的葡萄》。《愤怒的葡萄》是一部深具社会意义的小说，浓缩了一个时代的社会状况，且是如此细腻而又深刻。很久以来，一颗心没有被文字给这般震荡过了。

《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个”西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往”美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆(约德家中的次子)方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来”团圆”的观念一样?最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就?这真是使我深深惋惜。

在《愤怒的葡萄》中最让我憎恨的莫过於包工头和果园主，他们可以为了自身的利益而不择手段，勾结警察压榨流动的农业工人，为了”钱”，什麼事都做得出来，这种行为真是让人不齿。

这部小说真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。

美国的农民原来也有这样的血泪史，我想这是很多人都不知道的，这也给我留下了很深的印象。美国三、四年代的经济恐慌对农民来说真是一场巨大的.灾难。大量农民失去了赖以生存的土地而被迫流浪，而流浪的过程充满了多少的血与泪。

这部小说有3个人物给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是一个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为邪恶势力低头，这样的汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。奶奶是个顽皮的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部小说里刻画的最传神的角色，尽管她只是一个家庭妇女，但她是一家之主。她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。

美国中部大量的农民失去土地被迫流浪，他们所梦想的仅仅是能够吃饱穿暖，能有自己的一个家，但这样的卑微的愿望也被无情的现实狠狠的撕碎。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的圈地运动同样如此。

书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的价格，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是他妈的浪费啊。其实细细想来，这样做也是迫不得已。试想那些农场主也需要生存，如果没有了利润，意味着自己的辛苦也白搭了。那为什么不把东西送给穷人或便宜卖给穷人呀?这当然是不可能的，如果这样做了，不仅自己会亏的血本无亏，同样还会受到同行的排挤与谴责。因此，没有人是救世主，每个人都只会为自己的利益考虑问题，要想活下去，只能靠自己。

这部小说也许更多的是想表达穷人们在关键时刻应该团结一致，才能共渡难关。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时还歌颂了广大劳动人民承受苦难的能力。这也是本书带给大众感动的地方。

其实我们每个人的一生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果面对苦难我们能勇敢接受，那就没有什么东西能够打垮我们。