云南考察日记（模板20篇）

写日记是一种提升思维能力和表达能力的有效方式，也是培养良好生活习惯的手段。写日记时遇到困惑？以下是一些写作技巧和范文，希望对你有所启发。

云南实习考察报告

云南艺术考察报告

2012年4月5日，2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下，怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车，开始了为期半个月的艺术考察。

本次艺术考察，我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方，半个月的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。

第一站昆明：在火车上颠簸了二十多个小时后我们抵达了昆明火车站。来到昆明，我们首先就去啦昆明的世界园艺博览园游览，博览园内花香迎面袭来，一遍生机勃勃的景象，为四季如春的昆明增添了不少的氛围。在园内的一处叫温室的地方，那里将世界各地不同气温带的植物种植在一起，让游客有机会得以饱览了一下寻常地方所不能看到的景色。在昆明我们还去参观了云南民族村，在那里生活着各种不同的少数民族居民，将中华民族许许多多的少数民族以小聚居的方式和谐共处在一起，游览过一个一个的民族寨子，少数民族的表演也是数不胜收，目接不暇。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城，大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺臵的路面上，慢慢体会着残留的古老气息。古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在，朴质的古意从绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最真实的大理的写照。

方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华街玉水河两岸分布，用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段，除了酒吧，还是酒吧。当然，这是广义的，或者说这里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶馆、咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调：红灯笼与黑木头，微小处也点缀些黄玉米、红辣椒什么的。简单而随意，质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹，互不认识的人民围成一个圈跳舞，气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。

我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。

云南，一个如诗如画的地方。两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸，一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面，所有的房屋都是靠着山，临着水。那么蓝那么蓝的水和天，美极了。之后，我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查，这里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。第二站，丽江古城。丽江三大古城：大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的，即使是喧闹的人群，也是美好的。夜晚，我们参加了篝火晚会，我注意到旁晚时分布臵篝火木柴的是一个跛子，自己一个人，反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴，简单的生活，简单的目的，简单的快乐，这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样，他很安静，安静的很独特。像流水一样，生息不止，静候日落日出。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。

我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。这次考察，我感触很深，对于一个地方的地域风情，还是别的什么，归为一句话，就是我爱我们的民族文化。

涉外经济学院。

艺术学部。

工业设计0805班。

刘欢欢。

云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。

我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布臵，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。

考察第一站——大理古城。

经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆。

明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大。

理的古城。

砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街。

幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋。

面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。

发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

考察第二站——神奇的香格里拉大草原。

当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。

香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。

由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。

虎跳峡景观一隅。

离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。

藏族青年的歌舞表演。

普达措国家森林公园一角。

考察第三站——美丽的丽江。

中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。

玉龙雪山主峰。

同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。

艺术设计系。

校外实践考察总结。

示范文。

中国是历史悠久的多民族国家，各地区、各民族因为历史、文化、生活、风俗及自然环境的差异性，其建筑、民俗、手工艺等艺术风格表现的各具特色、多姿多彩，这是中华民族丰厚的历史文化遗产，更是专业设计的创作源泉。

设计是生活方式的有机载体，折射出不同的时代精神，蕴含着深厚的民族文化内涵。中国的文化创意产业不断发展壮大，中国的设计水平应当不断得到提升。深刻了解民族历史文化与现代文化的精髓，进而创造出更多更优秀的具有中华民族特色的现代设计作品，正是本次专业考察的目的。

在这个冰冷的机器时代，手工艺产品。

在云南，大家发现不同的地方或店铺同样的东西价格不一样。其实换一个角度思考，表面形态的相同并不代表价值的相同，当然它们也有可能是同一种东西。但事实上，如果两件相同的东西，一件拥有品牌附加值，一件没有，那么作为消费者买到更贵的那个并不代表选择错误，在商业时代，这是消费的自主选择。设计中的品牌效应带来了产品的附加值，好的品牌形象就是无形的营销广告。

2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明，如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察，我们来到了美丽的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。

云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。

此次考察中，我考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文景观。

第一站：大理。

时间在走，路程也在不断缩短，10月15日经过一路长途的奔波，大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫，被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。到达大理，一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别，我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫，连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。

第三天一大早我们随着老师乘大巴拖着疲倦来到喜洲白族村落，品三道茶，观歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的热情以及属于她们的独有的人文民族风情。随后，紧接着就出发香格里拉。

第二站：香格里拉。

巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力，金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒，三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运，同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺，在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉，我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我们一起拉了世界最大的转中，体会了一次团结的力量。

第三站：泸沽湖。

一进入景区，湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已，这哪里是人间，简直就是仙境啊。休息了一个晚上，我们从一大早起来，完全顾不上疲倦，来到另一个码头，十几个人租了一条船，这是我第一次坐船，还是在那么清澈见底的湖水上，别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿，欢快的歌声加上美丽的大自然，这样的画面很美妙。

听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事，觉得很不可思议，21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族，还保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且还保留得很完整，在这里我深刻地学会了入乡随俗。

第四站：丽江。

中午吃完饭我们就迫不及待地自行去游览了具有浓烈人文气息的丽江古城。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水，与整个古城环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先，位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华街玉水河两岸分布。在这条街中心地段，除了酒吧，还是酒吧。在相对繁华的丽江古城里，最多的就是许许多多大大小小的工艺品店而店名多以中文、英文、丽江东巴文三种文字刻木而成。各种手工玩具，饰品琳琅满目，大家都说丽江已经被商业化了，但是我认为里面的手工工艺品是值得欣赏的。核桃是当地所盛产的一种坚果，勤劳智慧的当地人们利用他们做成了各种各样的玩具和饰品，既能带来商机，又能将手工艺发展下去，我认为这也是一种一举两得的智慧呀。之后，我们三人结队找地图，自己找公车，去了丽江的束河古镇。里面的商店大多和丽江古城差不多。

照片，为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。

云南考察学习心得

在这次培训工作中，首先感谢大沥镇教育局对级长高度的重视，大沥成人教育继教办的积极组织配合，全体培训人员积极参与，圆满地完成了各项学习任务，达到了预期目的，取得明显成效。

一间好的学校，必须有一个好的校长带领一个好的团队，这样才能称之为“好学校”，光有好校长，没有好团队，学校依然不能成为好学校？一个好的团队，首先要有一个优秀的年级组长，带领班主任与科任老师前行。作为年级组长，我们应该先学会考略四个问题：

1、为什么要做（目的）；

2、怎么去做（方法）；

3、做得怎样（评估）；

4、还能怎么做（升华）。年级组长很重要，也很难当，但又必须当好。我们是校长眼里的首席教师和办学的主要依靠力量，也应当成为班主任和科任老师心理的依靠者、专业的引领者和疑难杂事的帮助者。年级组长，这个岗位最能锻炼人，做好当下，着眼未来！

年级组长的工作并不是“上传下达，落实执行”，我们应该有自己的思考，有自己的主见，有创新精神。而我们做了那么多工作，还要学会：要甘当配角不冒尖，乐做绿叶不争艳！第二课龙焕权主任《级长的专业技能——思维导图的应用》龙焕权主任让各位级长首先有角色的认同感，明白自己的岗位职责——工作前置，重心下移；上下联通，承上启下。

国立西南联合大学，是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1938年4月，国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学从长沙组成的国立长沙临时大学西迁至昆明，改称国立西南联合大学。

今日之教育，竞争的激烈程度愈演愈烈，似乎有反文化的倾向。在这样的形势下教育者更要有敏锐的思考，我们应怎样去教育学生。

读书，不是为了考试，而是要成为一个出色的大人。作为一个年级组长，我们应该如何引领更多的老师做好教育这件事，如何号召大家更积极参与教育？年级组长的号召力：既要讲精神，又要讲技术。谷润老师从六方面来告诉我们如何成为一个有号召力的年级组长。

1、正确引领学生；

2、培养优秀团队意识；

3、培养坚决的执行者；

4、培养冷静的思考者；

5、培养快乐的学习者；

6、家长培训的引领者。

谷润老师，没有很多的理论与教条，只有一个一个的实例，告诉我们：老师，并不是把学生送上大学，其他事就不用管了！

第五课浦虹校长《思维工具在中小学管理工作中的运用》静静的，不紧不慢，就是浦虹校长给人的第一感觉。没有过多的语言，只有一个一个的方法，让我们把自己的工作理清，理顺。

本次培训班学习作为人生路途的一个加油站和新的起点，在工作中树立务实求真的工作作风，把树立远大理想和做好本职工作结合起来努力勤奋工作、积极开拓创新，在平凡的岗位上创造业绩。

云南考察调研报告

509艺设y。

1陆磊。

2011年6月24日至6月29日，我校艺术系09艺设专业的65名同学，到上海、杭州西湖、浙江的乌镇等历史名镇进行了艺术考察，为期一周。

考察目的：提高在校大学生的视野，开拓眼界，体会创意本源于生活，并为专业设计内容收集好素材，为创作品做好准备题材。

考察计划与内容：在这六天的考察当中，每天必须按小组进行外出收集素材，内容不限。

任务完成情况：在采风中不仅增长了同学的专业知识和技能，而且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新能力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践能力。

第一站：2011年6月24日9点多我们到达上海，直接就参观了上海城市规划馆。上海城市规划展示馆位于人民广场市政府大厦东侧，北靠人民公园。是展示上海城市规划与建设成就的重要窗口。它集展览、旅游、酒会、商务、休闲于一体。规划馆既是上海的标志性建筑之一，也是人民广场地区最新的都市旅游亮点。

它的主要特点：

1、虚拟现实：国内第一家供游客观赏的高科技虚拟影视。

2、幻影成像：14米长的幻影成像系统——南京路今昔，反映中华商业第一街的历史人文景观，是国内最长的幻影成像系统。

网络社会的无穷魅力。

4、城市规划大模型：600多平方米的城市规划模型把内环线内6层楼以上的建筑全部逼真地表现出来。这个模型是世界最大的城市规划模型。它把2020年以前的市区规划蓝图展现在你的面前，创下了吉尼斯之最。

第二站：上海豫园，豫园位于上海老城厢东北部,北靠福佑路,东临。

安仁街,西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。

园内楼阁参差,山石峥嵘,湖光潋滟,素有“奇秀甲江南”之誉。豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。它原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

长陈毅同志的支持下，合并了原有的几个博物馆而成立的。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。该馆珍藏历史艺术文物11.2万余件，包括青铜器、书法、绘画、陶瓷器、玉器、石雕、甲骨刻辞、玺印、钱币、丝绣染织、牙骨雕刻、少数民族工艺品以及上海地区的考古发掘品等，上自旧石器时代，下迄近代和现代。全部收藏以青铜器、陶瓷器和书画最具特色。

第四站：上海美术馆。上海美术馆是一所公。

益性社会文化事业机构。她座落于繁华的南。

京西路，背靠人民广场与上海博物馆、上海。

大剧院、上海城市规划展示馆、人民公园毗。

邻，是一座功能健全、设施先进、在国内外。

具有一定影响的近现代美术博物馆。

第五站：2011年6月27日杭州西湖，第六站：杭州灵隐寺。

第七站：2011年6月28日浙江乌镇西柵。

第八站：2011年6月29日浙江乌镇东柵。

云南考察学习心得

此次通过参观学习陆金所、浙金所、北金所，第一次具体的直接的了解和认识关于交易中心的建设。

通过此次学习，由于3家交易所的发展程度不同，信息化发展程度也有所不同，浙金所处于起步摸索阶段，系统方面尚未形成一套标准的体系。北金所由于依附着人民银行，系统建设方面相对成熟，偏向于标准性的产品。陆金所业务方面相对成熟，系统定位清晰，具有创新性。通过这三家交易中心的信息系统建设主要有以下几点启示：

1：以交易为导向的系统角色定位。

这里的交易指的是交易对象，就目前交易中心而言，交易主要分为个人。

和机构(企业)，由于对象不同，对交易内容的喜好，操作方式均会不同。面对个人用户交易，以目前比较流行的p2p网站平台为主，通过线上交易，完成融资方的融资需求，以及投资方的收益需求。而面对机构，由于操作的复杂性，业务产品的非标准性，第三方支付平台的资金流动等条件限制，通过线上完成交易的可能性较低。因此在面对交易对象不同的时候，对系统功能的需求也会有所不同，其系统在交易过程中扮演的角色也会不同。因此在系统设计过程中，要尽可能的细化交易对象，并分析交易对象的特性，挖掘个性的属性，不同的对象进行不同的系统角色定位。

2：以业务操作为导向的系统服务内容定位。

由于系统角色的不同，其提供的功能内容也会不同，所在要系统中完成的操作也有所不同。以陆金所为例，将企业和个人交易对象划分，个人对象的业务通过p2p平台完成，在此平台上实现的是标准的一套业务流程操作，包括会员登记、账户资金管理，业务产品发布、产品的购买，资金的结算等。而面对企业(机构)客户在线上平台中主要实现产品信息的发布、会员信息的登记、意向预约等功能。而完整的业务交易则在线下进行。这样的系统服务内容定位，很好的划分了客户对象，明确了平台中出现的信息内容，同时对用户在平台上的操作也有一个清晰的引导。

3：以规模为导向的硬件设备建设。

由于业务发展的程度不同，对系统的硬件要求也会有所不同。根据不同时期，始终应该本着节约成本，但又不能牺牲系统安全性的前提下，选择相应的硬件搭建模式，减少重复投入。例如公司机房的建设，在刚发展阶段，存在人员经验欠缺、系统的需求不成熟等问题，如果一开始就建设机房，很难做到一个合适的建设规模，如果前期建设小了，后期系统需求量增加，规划不够，就需要再另外投入。可前期建设大了，对于前期而已硬件资源则会出现浪费。所以在初期，我们可以参考浙金所的模式，所有硬件设备进行外部多地域多机房的托管模式，同时做好系统间的联动机制。待后期系统需求成熟后，再投入建设自己的机房。

云南考察调研报告

考察人：

专业：

时间：

地点：

项目名称：

一、项目概况。

建设年代、建筑现状、规模及后期发展、周边状况。

二、平面布局。

1.总图布置。

2.建筑平面及功能。

3.内部交通。

三、交通组织。

1.人行流线。

2.车行流线。

3.消防车流线。

4.货物流线。

5.垃圾通道。

6.停车场地。

四、建筑立面。

1.建筑高度。

2.立面风格。

3.色彩运用。

五、建筑材料。

地面、墙面、屋面、窗户及其他建筑构成部位的材料运用情况。

六、建筑景观。

七、建筑结构。

八、给排水工程。

相关设备位置设置情况，场地排水体系状况。

九、暖通工程。

相关设备位置设置情况。

十、强弱电。

相关设备位置设置情况。

十一、消防。

十二、节能环保。

十三、人防。

云南艺术考察报告

云南艺术考察报告2012年4月5日，2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下，怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车，开始了为期半个月的艺术考察。本次艺术考察，我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方，半个月的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城，大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢慢体会着残留的古老气息。古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在，朴质的古意从绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最真实的大理的写照。

方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华街玉水河两岸分布，用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段，除了酒吧，还是酒吧。当然，这是广义的，或者说这里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶馆、咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调：红灯笼与黑木头，微小处也点缀些黄玉米、红辣椒什么的。简单而随意，质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹，互不认识的人民围成一个圈跳舞，气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。

涉外经济学院。

艺术学部。

工业设计0805班。

刘欢欢。

云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。

神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。

考察第一站——大理古城。

经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆。

明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大。

理的古城。

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青。

砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街。

幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋。

面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。

当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。

由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。

在香格里拉，我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园。虎跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳。虎跳峡全长20公里，落差213米，共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。我们到达的上虎跳是峡谷中最窄的一段，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。我们沿石阶逐级而下，抵达峡底观景台，眼前江水汹涌，耳边涛声震天，大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服！

虎跳峡景观一隅。

离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。

藏族青年的歌舞表演第二天清晨，我们又赶往普达措国家森林公园。公园距县城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。为了避免高原反应和天气的寒冷，很多人都准备了氧气瓶，并租借了厚棉衣，不过游览之后并没有想象的那么严重，考察学员完全陶醉在大自然的壮美之中。在布达措国家公园，成片的草甸成为山岙里独特的风景，公路从旁穿过，两旁草甸被灌木云杉渐次包围，龙舌草和水甸花如涟漪，顺着贯穿其中的河溪漫延开来。马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。没有牧人，没有炊烟，没有野性的竞逐，游客从边缘的栈道走过，原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘，让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。

普达措国家森林公园一角。

——袁路2012-3-27外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才被赋予生命！本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。神奇的香格里拉大草原。

当我们来到香格里拉大草原，享受大自然的洗礼的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的汽车在那里飞驰；当我们走进了藏族人们的居住地，看到藏民们在那忙碌的时候，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，觉得一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。

回过头，才发现草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平线》里所描绘的，仿佛自己在现实的世界与文学的世界里来回穿梭。没有绳子约束的牛羊在草原上自由的奔波，它们也在这个世界上生活，即使它们知道是种族注定了他们的命运，可它们不去想太多，只要快乐的活着，或者它们认为生活的也有意义，能够给自私的人类带来美的享受！

草原上有着聚居的藏族人们，他们居住的房屋大体相同，但又各不相同。据了解，比较富裕一点的藏人建的房子相对比较豪华，而且建房的时间较短，大约一年可以完工；比较贫穷一点的藏人建的房子相对比较普通与简陋，建房的时间相对较长，大约要三年才可以完工。两者的相同之处是房屋的布置与外型大致相同，还有房梁都采用木头雕刻的那种，不同的是前者的房屋装饰较为美观，而且部分还采用了玻璃等现代元素；后者较为纯朴，没有太多的装饰。藏族同胞的好客之道：高调待客，低调做人。香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，而藏族人主要分布在西藏、云南一带。他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游开发景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业指日可待。

如果你饥饿地走在香格里拉的大草原，不要为了饥饿的肚子而过度的担忧，当你看到了草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香喷喷的青稞馒头，藏族同胞决不会让你含着饥饿走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要为了干涸的心田而喝上了露宿野外的水，当你看到了远方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，藏族同胞也不会让你忍着干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他们就这样实在。

由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。

山区的教育很落后，大多数小孩只接受一点小学教育就辍学，回家后就分担家里的劳动力，较小的就每天去放牛与羊，稍大一点的就帮家里承担各种劳动力，他们的父亲一般在外面做工，母亲就在家料理各种家务，这是非常典型的而且朴素的农家生活。没有太多的物质享受，自力更生；也没有太多的精神奢求，平安是福。如果你是一位旅客来到这里，请注意自身的素质，不要扰乱了我们藏族同胞的正常生活，虽然他们很友好，也很热情，可他们有自己的生活方式。当你走在长长的香格里拉街道上，你会发现那里的清洁令你感到惊讶，那里是个旅游区，可是他们都把环境当成自己的家，因为他们在那里生存。当地上平躺着有游客无意或有意丢的垃圾时，藏民会毫不犹豫的把它拾起来，清清的放在垃圾桶里。这就是中国几千年来文明的典范，可也就是有着几千年文明史的中国，在现实主义与现代思想的熏陶下，如今却变得那么的麻木，一切向“钱”看齐，自私、自利的现象已经蔓延了整个中国！

也许藏族同胞跺在偏僻的山村，所以没有那么的世俗化、现代化。但我更认为这是他们受传统文化的熏陶，是基本素质的体现。中华民族是一个集优秀文明于一身的伟大民族，做为一名炎黄子孙、做为一个华夏儿女，我们要像藏族同胞一样一定要继承和发扬中国五千年的传统文化，吸收一切优秀的、先进的文化和思想，更好的建设中国、发展中国！

纳西族的宗教信仰与古老的文化。

要了解纳西族的方方面面，我必须先谈下丽江的一些概况，这样才有可能更好的弄清纳西族。

丽江古城是活着的历史文化名城，秦汉时期南方陆上丝绸之路的重要通道，唐宋以来西南地区茶马古道的要冲，丽江经藏区至南亚的商贸通道，二战期间，又是舵蜂航线的重要周转站。在漫长的历史长河中，丽江古城以他那亲情自然、和谐美好的姿态静隐于中国的西南边陲，为中华民族的共同繁荣进步做出了贡献，为天下所有热爱“和平”、执着追求的智者们奠基了一块和谐的丰碑。

纳西族文化。纳西族文化是一个广泛的民族文化体系，包括了纳西族人们活动的各个方面，我重点谈下最具典型的东巴文化。

在纳西文化中还有一种非常有特色的纳西古乐。纳西古乐是丽江古城文化的灵魂与象征，是古城的一道典雅的风景。纳西古乐是唐宗以来一些调词牌和曲牌音乐。在洪武元间（公元1386年）以后，这种音乐就陆续地传到丽江，这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传自丽江后被广泛的传播开来，在乡村的乡镇到处都听到这美妙的声音，纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真心感受到“此曲只应天上有、人间能有几回闻”的意境。经过二十多年的弘扬和宣传，已走向了世界，被中外学者和专家定格为人类至尊至上的音乐宝典。

古代纳西族有自己的宗教，称为“东巴教”。以东巴教为中心的一切文化活动，便是“东巴文化”，她包括宗教思想及其活动，为这些活动服务的绘画、雕塑等。东巴佬正是东巴教的信仰者和传人。

生，贯穿生活的方方面面。我们完全可以这样说，处于那一时代人们的生活与宗教是分不开的，两者完整地融为一体。

纳西族原来的生活便是如此，他们生活中的许多环节，实际上就是一项项的宗教活动，直到近几年，仍然有许多宗教活动保留在边远的纳西山村，至今仍可以看到许多宗教遗存。

古城的建筑风格与合理的布局。

本次考察我们去了香格里拉、丽江、大理、昆明，每个地方都有古城区。我特别喜欢古城里的建筑，很有古老与艺术的气息，最典型的是丽江古城里的建筑风格：古老、典雅、纯朴、突出个性、艺术气息浓厚。仿佛古城里的每个地方都经过精心的设计，整个房屋都经过合理的布局。看，那古老的东巴文就挂在商店的大门上，写在门旁的对联上。做为一名艺术的爱好与追求者，我深深地感受着这种文化与艺术的熏陶！建筑风格根据设计者与建筑师的不同的想法，根据不同的地理环境，呈现不同的设计风格：有端庄大方的，有严谨朴素的；有豪华美观的，有纯朴实用的；有东方现代的，也有西方古典的等等。

环境与建筑的完美结合，这是城市规划的重要因素，也是丽江古城建筑的精华之处。没有不受环境因素影响的建筑，也没有不影响建筑因素的环境。一切尽在自然的奥妙之中！

本次专业考察历时10天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。

我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。

云南，一个如诗如画的地方。两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸，一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面，所有的房屋都是靠着山，临着水。那么蓝那么蓝的水和天，美极了。之后，我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查，这里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。第二站，丽江古城。丽江三大古城：大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的，即使是喧闹的人群，也是美好的。夜晚，我们参加了篝火晚会，我注意到旁晚时分布置篝火木柴的是一个跛子，自己一个人，反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴，简单的生活，简单的目的，简单的快乐，这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样，他很安静，安静的很独特。像流水一样，生息不止，静候日落日出。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。

这次考察，我感触很深，对于一个地方的地域风情，还是别的什么，归为一句话，就是我爱我们的民族文化。篇五：云南艺术考察报告2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明，如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察，我们来到了美丽的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。

时间在走，路程也在不断缩短，10月15日经过一路长途的奔波，大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫，被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。到达大理，一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别，我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫，连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。

大理古城是明朝初年留存下来的。古城东临洱海，西倚苍山，形成了“水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。现存的壮阔”,至今仍保持着纵横交错、棋盘式的街道和雄伟壮观的南北城楼,一条主街贯通南北古城门,两旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。这里这要居住着白族人民。

第二天上午我们自行考察了大理古城。古城里,大街小巷都是整整齐齐的商店，有卖银器的、刺绣的、手工艺品、玉器、还有当地特色小吃等等。商品琳琅满目，特别是手工打出来我银器还有手工编织的围巾多得让人眼花缭乱，不知道如何挑选。难得来一次民族文化气息那么厚重的古城，大家都想买点有当地特色的东西回去做留念或者送朋友。下午，我和两个同学骑自行车，去了洱海和天龙八部城，洱海的辽阔让我感受到大自然的包容，重点要说下去天龙八部影城的过程，真的是历经“千辛万苦”，它坐落在半山上，我们自行车骑到一半，已经筋疲力尽了，谁知当地人告知还有两公里，我们完全被吓到了，还得带上自行车，后来看见有一对情侣也是骑车上去的，他们还为我们加油，就坚定了我们的意志。终于，到达目的地，那种成就感很让人自豪。进入天龙八部城的感觉就是有种入戏的感觉，我竟然来到了当年《天龙八部》拍摄的主要影城！

直到晚上八点多我们才到达香格里拉，夜色的香格里拉显得有辽阔又深沉，一路上，盘山公路上的风景变化十分之大。由于海拔的升高，植被变化是最显而易见的。再往高海拔驾驶，看见了许多藏式房屋。白色的墙壁，点点星星游走的羊群，构成了一幅幅恬静。突然，视野变得开阔起来，路的一边是峡谷，另一边则是田原。这种田原很特别，颜色不一呈方格状排列。远处的高山和牦牛仿佛把我们带向了新西兰牧场，颇具异国风情。

下车接着我们就在宾馆休息了一晚上。第二天一早我们带着昨夜美美的回味又来到了号称“小布达拉宫”的噶丹松赞林寺。噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落。寺门两边墙上的彩绘是“四大天王”，木雕、彩绘、帷幔均为藏式风格。拾阶而上，远山牧场尽收眼底。那里的天是纯净的蓝色，映衬着大片俭朴的土黄色藏房，使人的心灵得到一次纯净的洗涤。出于对佛祖的敬重，大殿内是禁止拍照喧哗和戴帽参拜的，入内顺序需按顺时针排列。宗喀巴大殿供奉着历届大师**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力，金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒，三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运，同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺，在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉，我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我们一起拉了世界最大的转中，体会了一次团结的力量。

第三天清晨，我们分两队，一队去爬山一队去普达措国家森林公园。我选择了去神秘原始的普达措国家深林公园。公园距县城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。现在是秋天，公园呈现一片原始深林深秋的气息。进入景区，一路上导游一边介绍公园，我们一边看着外面的风景，完全陶醉在大自然的壮美之中。在普达措国家公园，成片的草甸成为山岙里独特的风景，公路从旁穿过，两旁草甸被灌木云杉渐次包围，龙舌草和水甸花如涟漪，顺着贯穿其中的河溪漫延开来。马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。没有牧人，没有炊烟，没有野性的竞逐，游客从边缘的栈道走过，原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘，让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。

第三站：泸沽湖。

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约2690.75m，面积约48.45km2。湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。据老师所言，这里是云南旅游景区最不被商业化的地方。

一进入景区，湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已，这哪里是人间，简直就是仙境啊。休息了一个晚上，我们从一大早起来，完全顾不上疲倦，来到另一个码头，十几个人租了一条船，这是我第一次坐船，还是在那么清澈见底的湖水上，别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿，欢快的歌声加上美丽的大自然，这样的画面很美妙。

听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事，觉得很不可思议，21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族，还保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且还保留得很完整，在这里我深刻地学会了入乡随俗。

照片，为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。

云南艺术考察报告

期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了丽江、大理、西双版纳、昆明四个城市。

神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。

我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。

考察第一站——美丽的丽江。

我们于傍晚时分抵达丽江，丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。

城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于任何商业街！我们忘情地流连在其中。

考察第二站——大理。

月”。最充满神秘色彩便是洱海了，那也是几乎所有来云南的人都必须去的地方。

们花了一整个下午环绕洱海一圈，到了晚上，我们终于看到了梦寐以求的洱海月，由于天黑的原因，我们也就赶回了市区稍作休整，准备第二天的好好游览大理古城。

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。

街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

考察第三站——西双版纳。

了五颜六色的瓜果，令人舌根生津。

走进野象谷我们首先参观四个园：蛇蜥园、蝴蝶园、猴园、百鸟园。我最喜欢的还是蝴蝶园。不大的一个棚，里面草木繁茂，空气清新，枝头上开着些叫得出叫不出的花儿，三三两两的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，游人们纷纷举起相机，追随着它们美丽的身影。我们来到大象表演场，这里已经有很多游客在等待。野象谷有中国第一所大象驯养表演学校，所以在这里可以观赏到大象精彩的演出。大象表演开始。节目内容很丰富，有大象牵“手”、大象鞠躬、大象叠罗汉、大象倒立、大象跳舞、大象走独木桥、大象踢球等等。离开大象表演场地，蜿蜒前行，就到了野象谷了。我们坐上索道,开始向野象生活的地区接近,全长2630米的索道,我们行使了40分种,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地区,索道椅犹如泛舟飘飘悠悠的载着我们在苍茫林海之上,人可以凭空俯瞰北半球沙漠中惟一仅存的绿色翡翠——西双版纳热带雨林了。从野象谷出来便是大象博物馆。走进博物馆，两具高大的野象骨骼耸立在正中央，仿佛还在迈着悠闲的步伐。两个展厅都是关于野象的图文介绍，但在这原始热带丛林中，实在静不下心来细细研读。那神秘的丛林、诡异的植物绞杀、仿佛因野象的嬉闹而变得浑浊的溪流，还在脑海里盘旋。

纳的一些重要历史图片，曼听公园我最大的兴趣在于总佛寺，穿过放生湖走上一。

坡台阶之后，总佛寺就在不远处，只能用金碧辉煌来形容这座寺庙，当中矗立的是大雄宝殿，进宝殿必须脱鞋进去以示虔诚，里面供奉的佛是用藤编的，做的相当精致，不得不对建造者感到由衷的敬佩。在曼听公园游览了很久，不由得佩服起古代傣族人民的智慧，居然给我们后世留下了这么宝贵的财富。

在西双版纳的第三天我们去了中科院西双版纳热带植物园，跟随导游的脚步，我们见识了太多的珍贵热带植物，还有太多的神奇的植物，“见血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心树”，生长速度极快的“团花树”，森林油王“猪油果”，老茎开花结果的“菠萝蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壶”扁担藤，会随音乐摆动的“跳舞草”，简直就是到了植物王国。

花香袭来，落叶洒下，藤蔓枝条摇曳着悄悄告诉我：植物园太大了，各种植物太多了，你不可尽揽天下名木佳蕙入怀。各处浏览一下，少说也要几天，如果想在每种植物前都研究几分钟，没有一个月的时间根本不行。

考察第四站——昆明。

物馆多了解这个地方的历史，让我们能更加深入的融入到这个地方。

来到云南怎么能不吃这里的特色——云南过桥米线，人们常说到云南不吃过桥米线等于白去一趟。过桥米线已有一百多年的历史，相传，清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛，一秀才到岛上读书。秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已不热。后来一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如盖盖一样，可以让汤保持温度，如果把佐料和米线等吃时再放，还能更加爽口。于是她先把肥鸡、童子骨等熟好清汤，上覆厚厚鸡油；米线在家烫好，而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽。此法一经传开，人们纷纷仿效，因为到岛上要过一座桥，也为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。

结束了在昆明的旅程，本次专业考察历时12天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。

时光一步步在前行，我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，这会是浓墨重彩的一笔。

云南建筑考察报告

云南考察报告

云南考察的报告

云南学习考察体会

（2011年5月9日）。

根据会议安排，下面我就云南之行谈几点粗浅体会。

第一，五点收获。

开发的成功经验表明，尊重旅游经济运行的客观规律，充分发挥市场在地方旅游形象、旅游市场推广、旅游资源开发、旅游企业培育和旅游公共服务中的主导作用，是旅游经济大发展的活力所在。其市场化运作手法拓宽了我们的思路，受益匪浅。五是加快发展必须敢较真。为彻底治理好滇池，仇和提出了“治湖先治水、治水先治河、治河先治污、治污先治人、治人先治官”的新思路，所体现的是一种不达目的誓不罢休，勇往直前不留退路的精神。尤其是当我们看到规模宏大的环湖截污工程时，不禁为这种大手笔、大魄力所震撼。

第二，五点差距。

是市规划局委托屯溪区老街街道办事处来管理，架构低、人员少、经费缺，面临的困难和矛盾非常突出。四是旅游商品不丰。云南各个旅游景点，具有民族特色的服饰和手工艺品琳琅满目，旅游商品销售已成为云南旅游经济的重要组成部分。而老街旅游纪念品大路货偏多，具有地方特色的旅游产品偏少，徽墨、歙砚等传统旅游纪念品资源开发远远不够，“徽派三雕”的形式、内涵还不能满足游客消费心理和市场需求。五是宣传推介不广。与近年来云南旅游响当当的“名头”、整体策划、系列推出的宣传策略和整个云南境内无处不在、铺天盖地的宣传氛围相比，我感觉屯溪旅游的宣传推介方式、内容及力度都很不够，亟待进一步强化提升。

第三、五点打算。

点。三是着力创新街区管理机制。加强前置管理，所有进入老街经营店铺，必须承诺“门前三包”、诚信经营，经营许可必须由老街管理办签字，否则无效；所有房屋的改建修缮必须由管理办签字同意，按规划要求，由指定的施工单位施工，违反一次终身禁入；所有机动车辆由交警实行严管严罚。同时，积极探索“以街养街”机制，可否借鉴丽江古城的成功做法，积极探索街区保护利用新路子，通过全市旅行社向游客收取古街保护费，以解决屯溪老街保护利用资金保障瓶颈问题。

（二）坚持因地制宜，全力抓好汉沙、南溪南村综合提升改造。借鉴云南古镇保护模式，对汉沙、南溪南村及周边进行总体设计、统筹考虑，实行综合改造提升。突出因地制宜，不搞大拆大建，着力保持村落原有风味、自然景观。对需要保护的民居按照“修旧如旧”的原则进行整治；对有碍观瞻的民居进行徽派式风貌改造；对零星而又缺乏保护价值的民居，充分利用村中空闲土地进行拆并。力争以独具特色的徽派古村落与风景秀丽的新安江延伸工程“茶海漫滩”节点以及对岸底蕴深厚的“程朱阙里”篁墩相互呼应、相得益彰，形成综合效应，倍增开发价值。

园、留村农事休闲园。目前，市民开心菜园项目已全面启动。该项目位于戴震墓北侧，西与鬲山相望，项目占地3000亩，总投资1亿元。整个项目设计与丽江玉水寨“人与自然相统一”的理念基本相同，既有生态，也有人文，更具有休闲、互动等功能。项目区内还布置了生态休闲谷、亲水区域、垂钩中心、露天游泳池、湿地公园等。目前，详规初稿3月13日通过评审，4月14日通过整体评审，力争年底基本建成。其余六个园也已同步展开，力争两年内基本建成。

（四）坚持文化融合，全力抓好鬲山佛文化恢复项目。借鉴有“小布达拉宫”之称噶丹松赞林寺的成功经验，全力推进鬲山佛文化恢复项目，以填补屯溪佛文化空白。鬲山位于屯溪区黎阳镇境内，率水南岸，面积1300亩，距市中心只有5公里，植被丰富、水面开阔，山光水色，景色怡人。规划设计从鬲山大道入口处开始，按照进山的远近设立三座门楼：鬲山胜境、莲花佛国、鬲山，并巧妙地与周边的村庄等实行绿色软隔离，形成佛教中“天梯”意境。其余停车场、游客中心等，无不依形就势，结合佛学因素进行设计。目前，鬲山放生池正在全面施工，荷花遍植，周边广种了银杏。通往鬲山的道路规划正在设计中。4月初，已邀请著名禅师印修法师和惠普法师来屯溪就鬲山复建鬲山禅寺进行了洽谈，并签订意向性协议。如进展顺利，则1-2年内，中心景区将基本建成。

玉水山寨的生态式保护开发经验，结合地形、顺应山势，合理安排登山木栅步道3000余米，路边有针对性的适当增绿，补植香樟、银杏，进一步丰富绿植多样性。在人造景观打造上，彰显徽州文化，采用具有鲜明特色的徽派马头墙、门楼等元素，设计兴建稽灵山庄、文昌阁、听松亭等，保持与自然景观相协调，力求把稽灵山公园打造成一个集生态、休闲、观光与一体的旅游景区，使之成为中心城区一颗翡翠明珠。目前，除文昌阁以外，各项景观工程均已全部进场施工。

总之，云南之行还有许多好经验、好做法值得总结借鉴。下一步，我区将以此次会议为契机，进一步学习借鉴好云南以及各兄弟区县的好经验、好做法，大手笔谋划、高质量建设好一批品位高、效益好、牵动性强的项目，为加快推进黄山旅游转型升级做出新的更大贡献！

云南考察实习报告

随着我国城市化的加速,古城镇保护成为新的课题。古城镇的破坏固然缘于岁月的侵蚀,而其周围环境的突变所造成的影响也不可忽略。

一些地方,拆老城建新城,将原来古城镇留存的文化历史遗迹拆除重建;还有的地方在古城古镇建造新的景观建筑或者建设宾馆、饭店,人为地破坏了原有风格;更有甚者,将古城古镇周围环境建设一新,却使古城古镇逐渐失去原生状态所具有的景观价值;我们经常看到在一些古城镇旅游商业畸形发展,家家户户开店,旅游商品千篇一律,大煞风景。

随着古城镇旅游业的深度开发,文物破坏、环境污染日趋突出,它既制约着古城镇的健康、有序、可持续发展,也严重影响广大农村腹地的农业现代化,已经成为人们日益关注的热点、难点、焦点。

在“中国古城镇旅游产业发展研讨会”上,专家学者们重申,要重新认识古城镇的历史文化价值、艺术价值、情感价值、使用价值和经济价值。

环保部办公厅副主任阚宝光认为,古城镇的发展,最重要的是要有一个基本的理念,以生态文明来指导。古城镇是先人给我们留下的人类的文化遗产,我们要保护好、建设好。必须倡导绿色发展,科学发展,文明发展的理念。必须倡导绿色经济,低碳经济,循环经济。

旅游是文化性很强的经济活动,发展旅游是弘扬古城镇文化遗产并为保护遗产地提供经济支撑的重要途径,但是过度开发利用,只能带来了令人惴惴不安的结果。

原来一些青山绿水,由于过度开发,植被被破坏了,特有的小气候没有了,原有的景观被破坏了。有专家说,江南古镇水系正在受到污染的威胁。以周庄为例,每天接待6000游人已经达到饱和,现在旅游旺季一天竟然要接待2万人。1997年12月4日,丽江古城被列入世界文化遗产,当时没有太多的游客,古城特色分明;十多年后,2008年曾被联合国检查组指责过度商业化、原住民流失;1999年昆明世界园艺博览会的召开,云南的旅游出现了井喷式发展,游客大量增长。丽江很快变成一个喧嚣的古镇,这让很多游人感到失望。一些游人说,过去,在别具一格的小街上,雕梁画栋、小桥流水,人们享受着“一夜千年”的忘我感受。但是随着这十几年的旅游开发,酒吧街的灯红酒绿中,在小贩的叫卖声中,古朴一点点褪去,曲径通幽的感觉已经不再。

现在,丽江年接待游客量已经超过600万人……。

一些文化古城镇,如吴牛喘月,正在经受着过度旅游开发的考验。

国家发改委培训中心主任杜平说,过度旅游开发,使我们一些靠水的古镇,水被污染了;靠山的古镇,山体植被破坏了。还危及古镇居民的生存权、发展权。从消费者角度看,到文化古城镇旅游,不是看这里的人来人往,而是为了参观自然文化景观,领略博大精深的中华文化。

这是专家学者们指出现在古城镇保护开发中的又一个问题。

旧的建新的,拆了真的搞伪的,否则风险系数是非常大的。

他举例说,某一个大直辖市的著名的古老商业街区,大规模进行了拆建改造,导致了商业萧条,游人稀少,数百年的老字号纷纷外迁。

他建议,文化古城镇城市改造的决策者,要对古城镇的历史文化价值有充分的认识,应该尽量在保护的前提下,努力恢复古城古镇的文化原生态,积极吸引和保持适量的原住民。比如云南丽江古城,福建的南靖土楼等等,尽量的争取一些原住民在那儿居住。只有这样,古城镇才能保持它一定的地域文化、传统文化等特点。

第一，我国现代城市园林的大规模建设在城市发展中所起的巨大作用。随着社会的发展和。

科技的进步，人们的生活水平和审美观念也有了极大的提高。很多城市中的园林立。

以往也有了本质的变化，不再是仅仅满足于人们简单的观赏游憩之需求，更是要营。

造出合理的能够适合现代城市人心理需求和审美需求的优美生态园林环境。可以这。

么说。现代城市园林的作用也随着社会的发展而日益重要。这点特别是对于我国目。

前如火如荼的现代城市园林景观建设起着非常重要的作用。我们已经不能简单的把。

它理解成为类似于传统园林的筑山、理水、园林植物的配置和园林建筑的营造等造。

园一般要素的有机结合，而是要在不断继承优秀传统园林的基础上再结合现代城市。

园林所应具备的综合型功能，并有效地应用于我国的城市园林建设发展当中去，力。

求做到既能够适应现代城市发展的多种需要，又能够满足不同城市居民日常观景游。

憩的需求，从而做到以现代城市为有机载体，尽最大可能的实现整个城市环境的园。

类环保意识的极大提高，低碳环保绿色的城市生态园林景观必然是所有城市园林建。

设的终极追求。而城市园林生态化设计的核心就是致力于“城市让生活更美好”这。

一终极主题，引导我们从更加科学的生态层面上来进行城市的园林景观生态化建设。

高的野生动物们自由自在的在身边玩耍。让桃花水母这种对水质要求极其严格的史。

前生物能成为孩子们鲜活的教本……那就是我们城市园林从业人员之幸也。而这也。

是我们城市园林工作者的最大心愿。2.健康园林设计。随着人们物质生活水平的极。

大提高，多种城市病已经在困扰着大多数市民了。这也让健康逐渐成为必谈的话题。

了。如何营造出健康园林绿地也是放在城市园林设计者面前的一个迫在眉睫的问题。

我们不仅需要从自身健康的角度出发，兴建众多的城市公共活动场所，如小型的城。

市广场、街道小游园、居住小区健身设施等，来积极的鼓励人们多运动勤锻炼，从。

而达到增强体质的效果。也要从城市园林景观设计的大角度来进行科学规划，尽量。

提倡市民绿色出行，提供更加完善的城市公交系统，增加城市道路两旁的绿化景观。

带的设置等。并逐步的限制私家车的出行，还路于骑自行车的市民，同时在政策上。

给予适当的鼓励，相信不久的将来我们生活的城市一定会天更蓝水更绿的。3.艺术。

化的城市园林设计。在城市园林设计过程中，有意识的引进更多的艺术元素来装扮。

我们的城市景观，既要洋为中用，古为今用，更要体现出城市的自身的艺术特色和。

悠久历史的文化底蕴，特别要注重城市古建筑的保护和修缮工作，要充分吸取诸如。

扬州和苏州在古城保护方面的优秀经验，把我们居住的城市点缀的古朴而又不失现代，既有千年的文化底蕴古都之貌又有上海北京时尚流行之都的风格。作为城市园林景观工作者而言，任重而道远。

第三，、城市文化的作用。

（一）城市文化是城市全面发展的推动力。现代城市是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的城市。城市文化为城市现代化建设提供了强大精神动力和广泛的智力支撑。经济社会的发展，关键取决于人的主观能动性的发挥，有凝聚力的城市文化在激发人的本质力量、发挥人的主体精神和创造精神上具有独特作用。一方面，城市文化建设使市民获得自身发展和为城市发展去贡献的动力，有利于市民自身素质的提高，获得实现理想目标的行为能力、文化素质、技术能力等等。另一方面，城市文化包含着强大的精神力量，如道德观、价值观、理想信念、创新精神、奉献精神等，这种力量引导、激发和感召着人们转变思想观念，树立正确的人生观价值观，凝心聚力，干事创业。

(二)城市文化是城市的灵魂。一个城市的魅力和吸引力,主要是靠文化。文化能展示城市的价值品位和可贵的风尚。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉。先进的文化犹如一面旗帜,她能鼓舞人、激励人去热爱自己的国家,热爱自己的城市,热爱自己的家园,并且尽力为其作出自己的贡献。一座城市如果文化发达,思想解放,尊重知识,尊重人才,发扬科学精神,城市发展就大有希望。今天的文化就是明天的经济,就是未来的理想家园。

(三)城市文化是城市的综合竞争力。文化是综合国力,也是城市的综合实力和竞争力。城市之间的竞争,既是经济的竞争,又是文化的竞争。城市文化资源、科技力量、人才队伍更是竞争的重要内容。先进的文化起到凝聚城市现代化建设各方面力量的作用,能够最佳组合各种城市资源,最大限度地调动人才队伍的积极性、创造性,快捷有效地将科学技术转化为生产力,形成强大的竞争优势和文化力。城市文化在一定程度上反映一个城市和居民的素质。看一个城市是否有竞争力,最重要的是看它的文化力,也就是文化资源、文化氛围和文化发展水平。

(四)城市文化是城市形象的基础。城市形象是人类对于城市中以城市的居民素质、民俗习惯、文化气息、服务态度等的感受所形成的城市总体印象。良好的城市形象能产生巨大的吸引力和投资力,形象可以带来资源,而展示形象更重要的是靠文化的魅力。同时，随着时代的发展，标志城市发展水平的城市文化内涵也发生了根本的变化，除了经济发展水平，创新的快速化、社会信息化、管理科学化、政治上民主化和法制化等已成为描述现代城市文化程度与发展水平的重要指标。这些城市文化的表现形式，是提升城市文明程度、优化城市发展环境的重要力量。

云南考察心得体会

云南，一个位于中国南部、以其多样的地貌、丰富的资源和独特的民族文化而闻名的省份。近期，我有幸参与了一次云南的考察活动，亲身体验了这片神奇的土地，并深受其吸引。以下是我对云南考察的一些心得和体会。

第一段：云南的壮美景色。

云南以其壮美的自然景观而著名，无论是雄伟的梯田还是神秘的丛林，都让我深深地被吸引。在腾冲的火山地貌中，我看到了那些仿佛凝固的岩浆，形成了一片独特的风景。而在丽江的古城里，那些古老而精美的建筑也让我瞬间穿越到了过去的岁月。此外，还有云南独有的石林和大理的洱海，它们每一处都如同一幅绝美的画卷，使我流连忘返。云南的壮美景色叫人陶醉，每一次的欣赏都让我心旷神怡。

第二段：云南的多样民族文化。

云南是中国的少数民族聚居地，拥有丰富多样的民族文化。在考察中，我与多个少数民族进行了交流和接触，对他们的风俗习惯和文化传承有了更深的了解。在瑞丽的傣族村寨，我参加了一场盛大的水灯节活动，看到了浩浩荡荡的龙舟队伍，听到了悠扬的泼水歌舞。在丽江的纳西族村寨，我参与了一场传统的茶马古道表演，感受到了他们温和而淳朴的生活方式。每一次接触和了解，都让我对云南的民族文化有了更加全面的认识。

第三段：云南的特色美食。

云南以其独特的风味和美食而闻名于世。在考察中，我品尝了许多地道的云南美食，其中最令我印象深刻的是云南过桥米线。这是一道由米线、各种鲜菜和鸡肉构成的汤，吃起来既鲜美又下饭。除了过桥米线，云南还有其他许多美食，如“菠菜烙饼”、“豆花鱼”等等，每一样都值得一试。云南的美食让我大开味蕾，也让我对当地的饮食文化有了更深的了解。

第四段：云南的人文景观。

除了自然风光和民族文化，云南还有许多人文景观值得一看。在考察中，我参观了云南民族村、石头城、大观楼等等。其中云南民族村是一个集合了各个少数民族建筑形式和风格的地方，我不仅看到了各民族的建筑特色，也了解到了民族间的相互影响和融合。而石头城和大观楼则让我感受到了云南的古老和庄重。这些人文景观展示了云南丰富的历史和文化底蕴，让我对这片土地有了更多的思考和感悟。

第五段：云南之行的收获和启示。

云南之行让我收获颇丰，不仅开阔了眼界，也让我对生活和世界有了新的认识和理解。我看到了自然的伟大和美丽，也深刻感受到了不同民族的多样性和共存。我了解到了云南人民朴实善良的生活态度，也对他们与大自然的和谐相处有了更深入的思考。从云南之行中，我悟到了保护环境、珍爱生态的重要性，以及传承优秀的历史文化的责任。

总结：

云南考察之旅是我一生难忘的经历，这片神奇的土地给了我很多的启示和体验。它的壮美景色、丰富的民族文化、特色美食和人文景观，都让我深深地爱上了这片土地。云南之行让我重新审视了生活，激发了我更多的热爱和关注。我希望有更多的人能走进云南，感受它的独特魅力，也希望云南能一直保持它的自然和文化的独特魅力，让更多的人们体验和欣赏。

心得体会考察云南

旅游是一种放松身心的方式，当我们选择旅游目的地时，我们会考虑许多因素。而作为一个热爱自然和文化的人，我选择了去云南考察。这次云南之旅非常难忘，让我深深感受到了云南这个美丽而神秘的地方。

第二段：初到云南。

我第一次来到云南，感受到的第一件事就是它的气候。云南气候温和湿润，在南方不像其他地方那样闷热，使我无法适应。我们住在昆明市，这是一座美丽的城市，有很多有名的景点。通过我们的导游，我们学习了很多关于昆明和云南的知识，包括文化和历史上的精彩故事。我们喜欢云南的风景和人情味，这些都让我们感到很舒适。

第三段：云南的自然景观。

云南是一个非常适合旅游的地方，因为它有许多元素吸引游客。我们去过石林、玉龙雪山和梅里雪山等著名的景点。这些地方让人们感受到了大自然的力量和美丽，它们不仅让我们充分体验到云南的自然景观，也增加了我们对自然环境保护的意识。我们拍摄了很多照片，以便分享和回忆这次旅游的美好时刻。

第四段：云南的文化。

云南有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。我们参观了千年古镇束河、看到了著名的建筑和艺术品，如大理三塔、傣族文化村等。我们还去了云南民族村，在那里我们了解了各个少数民族的传统生活和文化。我们对云南多民族的文化特色产生了浓厚的兴趣，我们深深感受到了整个云南人民的热情和好客，这比任何景点记录都更难忘。

第五段：总结。

云南之旅让我有机会认识这个充满了独特自然和文化底蕴的地方，让我从多方面认识了这个把“山水·人文·休闲”完美地融合在一起的地方。这次旅行中我学到了很多，我觉得体验云南文化和美食的经历也非常珍贵。此次体验感悟不仅仅体现在我所学到的知识方面，更是在我对生活产生了新的认知方式。总之，这次云南之旅让我彻底爱上这个地方，期待下一次的探索之旅！

心得体会

随着旅游方式的多样化，考察旅游逐渐成为人们喜爱的一种方式。考察旅游不仅可以丰富知识，开阔眼界，更能获得独特的心灵享受。云南作为一个旅游胜地，不仅有着壮丽的自然风光，还有丰富多样的民俗文化，让我在考察云南的过程中有着深刻的体验与感悟。

首先，考察云南的自然风光给我留下了深刻的印象。云南拥有得天独厚的地理优势，有雄伟的高山，一望无际的大草原，碧波荡漾的湖泊，以及清澈见底的江河。在云南的旅行中，我有幸亲身目睹了素有“东方瑞士”之称的香格里拉，那里的雪山、草甸、湖泊交相辉映，美不胜收。在纳西族的故乡大理，我瞻仰了苍山洱海的壮丽景色，感叹大自然的神奇鬼斧神工。而到了丽江，我终于见到了传说中的玉龙雪山，那种雄伟壮丽的景象令人惊叹。云南的自然风光如此瑰丽，让我体会到了大自然的伟大和奇妙。

其次，云南丰富多样的民俗文化给我留下了深刻的印象。云南是中国少数民族聚居地区，拥有着56个民族。每个民族都有自己独特的风土人情和神秘的习俗。我去了一个叫做石林的地方，那里除了美丽的石林风景，还有彝族、瑶族和苗族等少数民族的风情表演。他们热情好客的待客方式和精彩的表演让我感到了深深的敬佩。在昆明的滇池边，我参观了云南民族村，那里汇集了云南各个民族的文化特点。每个民族都有自己的传统工艺品，音乐舞蹈和节日庆典。在这里我不仅了解了云南的文化多样性，更感受到了中华民族的独特魅力。

再次，考察云南的过程中，我了解到了云南的历史背景和人文景观。云南作为一个历史悠久的省份，有着丰富的历史文化遗产。我在大理的古城中漫步，感受到了古代帝王留下的庄严和历史的厚重。而在丽江古城，我感受到了纳西族古老的文化底蕴。无论是古城的建筑风格，还是古人智慧的体现，都让我深深地陶醉其中。此外，在昆明的翠湖畔，我了解了云南的近现代历史，感受到了云南人民在解放战争和抗战中的英勇事迹，感受到了中国人民的伟大精神。

最后，在云南的考察旅行中，我收获了丰富多样的感悟。我深刻体会到了大自然的伟大和神奇，让我更加珍惜眼前的美好。我感受到了云南的文化多样性和中华民族的独特魅力，让我更加自豪和自信。我了解到了云南的历史背景和人文景观，让我更加热爱这个充满着智慧和传统的土地。考察云南不仅是一种旅行方式，更是一种对自己和世界的思考和体验。在这次考察云南的旅行中，我收获了知识和智慧，也收获了一颗感恩和善良的心。

云南考察心得体会

云南，位于中国西南部，是一个自然风景旖旎、独特多样的省份。近日，我参加了一次云南考察活动，深入探索了这片神秘的土地。在这次考察中，我深深感受到云南的魅力和文化底蕴，也领悟到了生活的真谛和人生的意义。以下是我在云南考察中的心得体会。

第一段：云南的自然风景吸引人。

云南拥有丰富多样的自然景观，山川河流、湖泊草原、森林草原等美景尽收眼底。在这次考察中，我亲眼见到了玉龙雪山的壮丽、泸沽湖的宁静、石林的奇特，被这些令人叹为观止的景观深深吸引。“云南是一座藏宝箱，每一宝藏都能打动人的心灵。”这是我在考察中的一位导游所说的，而我完全赞同。云南的自然风景让我感受到了大自然的伟力和美丽，也教会了我要热爱生活，珍惜身处其中的幸福。

第二段：云南的民族文化深入人心。

云南是中国的少数民族聚居地区之一，拥有25个少数民族。在云南的考察中，我充分领略了这里丰富多彩的民族文化。在大理，我观赏了白族的三道茶艺表演，欣赏了他们优美的歌舞，体验了他们的淳朴生活。在丽江，我游览了纳西族的古城，观看了各种传统表演，感受到了浓厚的传统文化氛围。这些民族文化的独特魅力让我深思，我意识到每个民族都有自己的智慧和价值观，这些共同构成了我们丰富多彩的人类文明。

第三段：云南的人民热情友好。

在云南的考察中，我深深感受到了当地人民的热情友好。不论是在大街小巷还是在山间小居，每当我们出现，总能受到当地居民的热情招待。他们敞开心扉，向我们介绍云南的风土民情，分享他们的故事和生活。他们的热情让我感受到了人与人之间真诚友好的力量，也让我认识到，在一个多元文化的社会，我们需要保持包容与尊重，相互学习与交流，才能构建和谐的人类家园。

第四段：云南的美食让人魂牵梦绕。

云南的美食以其独特的风味和口感，吸引着无数游客。在云南的考察中，我有幸品尝到了云南的特色美食。过桥米线、酸菜鱼、火把节的烤全羊等，每一道菜都给予了我极大的满足和享受。云南的美食不仅仅是一种味觉的享受，更是一种文化的体验。“美食胜于诗书”是我在考察中最深的体会，云南的美食让我意识到，生活中的幸福并不一定来自名利，也可以来自一次次简单而美味的用餐体验。

第五段：云南之行的启示。

云南的考察之旅让我受益匪浅，给予了我很多的启示和思考。我认识到，人生的意义不在于追求物质的丰富，而是要懂得欣赏生活的美好和珍惜与他人的情谊。我也明白了文化的多样性和民族的平等重要性，要尊重和保护每一个人的权益。考察之旅让我悟到，人类应当以爱、和谐和包容为信仰，共同构建一个更加美好的世界。

总结：

云南的考察之旅让我不仅收获了美丽的自然风光和丰富的民族文化，更让我在心灵上得到了满足和启示。这次考察让我领悟到人生的真谛，让我更加珍惜当下的幸福与友谊。带着这份感激，我相信我会牢记云南之行的点点滴滴，并将其融入到自己的生活中。云南，你的美丽将永远留在我的心中。

考察云南心得体会

第一段：引言（介绍考察云南的背景，展开谈一下对这次考察的期待）。

作为中国拥有丰富自然资源和多元文化的地区之一，云南一直以来都备受人们的喜爱。我有幸参加了一次关于云南考察的活动，期待能够亲身感受这片神奇土地的魅力，深入了解云南的自然风光和丰富的文化。

第二段：云南的自然景观（描述云南的自然风光，如昆明的春城、大理的洱海、丽江的古城等）。

云南拥有独特的自然环境和多样化的地域景观。昆明被誉为春城，温暖的气候和繁花似锦的植被使人感到心旷神怡。大理的洱海湖水清澈见底，蓝天白云与山水相映成趣。丽江的古城建筑独具特色，穿行在街巷间仿佛时光倒流，时而感受到古老的文化底蕴。云南的自然景观丰富多样，每一个地方都值得深入探索。

第三段：云南的少数民族文化（介绍云南的少数民族文化，如彝族、纳西族、哈尼族等）。

云南是中国少数民族聚居最多的省份之一，因此，云南的文化也是多元而丰富的。彝族、纳西族、哈尼族等民族都有自己独特的传统文化和风俗习惯。在云南的小镇上，我们有幸观赏到了一场彝族的传统舞蹈表演，欣赏到了原汁原味的歌曲和舞蹈。参观纳西族的传统村落，了解他们的历史和生活方式。通过与少数民族的交流和互动，我们更深刻地感受到了他们的独特文化魅力。

第四段：云南的特色美食（谈论云南的特色美食，如过桥米线、云南火锅、腊排骨等）。

云南的美食更是令人留连忘返。特色小吃过桥米线是云南的一道代表菜品，一碗碗热腾腾的米线，滋味鲜美，让人回味无穷。云南火锅以其独特的火锅底料和鲜嫩的食材，吸引了众多游客的味蕾。还有腊排骨、烤乳猪等传统烹饪，给人们带来了独特的口味体验。在这里，我们不仅可以品尝到美食，还能够了解到云南独特的饮食文化。

第五段：总结（谈一下对云南考察的体会和收获）。

通过这次对云南的考察，我对这片土地有了更加深入的了解，云南的自然景观和多元文化给我留下了深刻的印象。除了美丽的自然风光和丰富的民族文化，云南还有独特的美食，让人独特体验到这个地方的魅力。我相信，这次考察将对我未来的生活和学习产生重要的影响，也让我更加热爱这片土地，希望将来能够再次来到这里，深入了解云南的魅力。

云南考察心得体会

随着旅游业的飞速发展，各类旅游景点深受游客们的喜爱。而云南，作为中国的旅游热点之一，以其独特的地理环境和丰富多样的民族文化而备受瞩目。在一次云南考察中，我深深感受到了云南的美丽与魅力，也积累了一些宝贵的心得与体会。

首先，云南的自然景观让人叹为观止。在旅游行程中，我走访了玉龙雪山、丽江古城、大理洱海等著名景点，每一处都给我留下了深刻的印象。玉龙雪山高耸入云，白雪皑皑，令人仿佛置身仙境般的美景，给我留下了难以磨灭的记忆。丽江古城的古朴风情，古建筑与现代生活的有机结合，让我感受到了历史的厚重与现代化的活力。大理洱海则在其广阔的湖面上映衬着周边的群山，美丽壮观，仿佛一幅天然的画卷。这些自然景观让我忍不住赞叹大自然的鬼斧神工，也让我深深感受到了云南的美。

其次，云南的民族文化令我着迷。云南是一个多民族的地方，各种少数民族的文化在这里得以完整地保留下来。在考察中，我去了一些较为原始的少数民族村寨，与当地的居民交流，了解他们的生活和文化习俗。彝族、白族、纳西族等各民族的服饰、建筑和独特的民俗风情让我眼前一亮。尤其令我印象深刻的是泸沽湖畔的摩梭人，他们崇尚女性至上的社会制度和母系氏族的家庭结构，这种独特的文化形式引起了我的极大兴趣。云南的民族文化给我带来了全新的体验，让我更加尊重和关注各个民族的多样性。

再次，云南的美食让我流连忘返。云南素有“食在云南”之说，这里的美食琳琅满目、种类繁多，每一道菜都有其独特的风味。我在云南尝试了过桥米线、火锅、烤鸟巢等当地特色美食，每一道菜品都让我回味无穷。尤其是云南的过桥米线，那醇厚的汤底和细腻的面线，让我不禁多次品尝。而云南的火锅也是别具一格，特色辣椒和新鲜的食材让人垂涎欲滴。云南的美食不仅满足了我的味蕾，也让我更加了解了当地的饮食文化。

最后，云南的旅游环境也给我留下了深刻的印象。无论是五星级酒店还是家庭旅馆，云南的旅游设施都非常完善。这些设施不仅提供了舒适的住宿条件，还提供了各类便利设施，让游客能够愉快地度过整个旅行。同时，云南的旅游管理也值得称赞，景点的维护和服务都做得非常到位，让我既感受到了美丽的景色，又能够放心游览，这让我的旅行更加愉快和难忘。

通过这次云南考察，我深深感受到了云南的美丽与魅力。云南的自然景观、民族文化、美食和旅游环境给我带来了难以磨灭的记忆。同时，这次考察也让我更加珍惜和关注我们的环境保护和文化传承。我相信，云南将会继续吸引更多的游客，展现出更多的魅力。

云南考察实习报告

6月30日，我们园林3个班带着喜悦的心情登上了下午3:20分的火车，经过18个小时的长途跋涉，1日早上9：40终于到达了海拔1891米的昆明，随后乘坐旅游大巴前往大理，当晚我们入住了离大理古城比较近的宾馆。第二天（7月2日）早上开始我们的云南之旅。

考察第一天——洱海。

7月3日早上8:30，我们乘车至大理喜洲白族民居。在当地解说员的带领下我们大概了解到了白族民居的一些结构特点以及些相关的历史背景。午饭后就到至大理双廊乡考察，并自由活动、写生。晚上回到宾馆换洗之后我们就三五知己地组队去逛大理古城。

考察第三天——乘车至中甸。

早上8:00我们乘车前往普达措森林公园考察、写生。公园海拔3593米，是有名的高山湖泊。为了避免高原反应和天气的寒冷，很多人都准备了氧气瓶，并租借了厚棉衣。公园里成片的草地成为山岙里独特的风景，公路两旁草地被灌木云杉渐次包围，马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。

考察第五天——松赞林寺。

今天我们早早地带上行李乘车到有小布达拉宫之称的松赞林寺，它是云南省规模最大的藏传佛教寺院。参观完松赞林寺我们就向丽江出发了，中途我们在楚雄住了一晚，还逛了逛彝人古镇。

考察第六天——拉市海公园，骑马走茶马古道。

当我们到达目的地下车的时候，看到许多马匹，满地都是马粪，还飘来阵阵的臭„„很快我们都骑上了自己的“坐骑”，出发啦，在马背上屁颠屁颠地走向茶马古道，最后在湿地公园下了，等了许久，划船后就回宾馆了。

考察第七天——木府、丽江古城。

早上我们来到束河古镇考察，它处于丽江风景区的核心部位，不过给我的感觉是跟丽江古城大同小异，而且更多了一份宁静，也许去两古镇的时间不同吧。游完束河，下午我们就乘车去昆明，这是最后一站了。

考察第九天——昆明世博园参观。

昆明世博园区整体规划依山就势、错落有致，气势恢弘，园区包括五大场馆、七大专题展园、三大室外展区。但由于时间有限，我们只参观了几个馆，但却足以让我感叹植物种类之多，每个馆内的园林设计得都各具特色，庭院建筑和科技成就于一园，确切体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。

考察第十天——斗南花卉市场、大观公园。

今天我们乘着豪华大巴来到花卉市场，这里鲜花、干花非常的多，而且相比之下价格也非常的便宜。下午就来到了大观园。最后大巴又把我们送回宾馆，到这里云南实习之旅就结束了。

本次专业考察历时虽然只有十多天，时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，但见识到很多东西，接触不同的文化、习俗，这对于我们今后的专业应该会有很大的作用。