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中国象棋起源与发展

有个说法是象棋起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说：“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣”。下面我们来简单了解下象棋的起源与发展。

中国象棋又称军际象棋，具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载，如：《楚辞·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些;分曹并进，遒相迫些;成枭而牟，呼五白些。"。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说："足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。"由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及象棋的形制推断，象棋当在周代建朝(公元前11世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时,"投六箸，行六棋"，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫"塞"的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。

秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为"格五"。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝(公元561~578年在位)制《象经》，王褒写《象戏?序》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年(公元762年)岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有"琴棋书画"四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还流行"大象戏"。

经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋"家澈户晓"，成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的"棋待诏"中，象棋手占一半以上。民间有称为"棋师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。

咖啡的起源与发展

罗马法的起源与发展

本课程教学以高中新课程标准为依据，在引导学生学习古代罗马法律的起源与发展历史知识的基础上，了解罗马法的主要内容，及其在维系罗马帝国统治中的作用和对后世的深远影响。

二、教学目标。

目标。

内容。

知识与能力。

过程与方法。

情感态度价值观。

识记。

理解。

运用。

罗马法；《十二铜表法》；万民法；《查士丁尼民法大全》。

罗马法的演变是古罗马历史变迁的反映，在发展过程中具有明显的连续性和统一性。

以案说法。

问题探究。

罗马法是通行于整个古代罗马世界的法律，对于维系和稳定庞大的罗马帝国的统治起到重要的作用。罗马法代表统治阶级的利益，为维护罗马帝国统治而存在。《查士丁尼民法大全》是罗马史上也是欧洲历史上第一部全面系统的法典，是重要的人类文化遗产，对后世尤其是近代文明产生了重要的影响。中国现行的《民法通则》和《继承法》也受到了罗马法的影响，深入了解罗马法的历史沿革具有重要的现实意义。

情境再现，以案说法。

罗马法维系帝国的统治；对欧美法律的发展以及民主化进程影响深远。

分析罗马法对于维系罗马帝国的作用；从中西历史发展的两个方面比较罗马法的影响。

查阅资料探究问题历史比较。

三、教学重点、难点。

重点。

罗马法的主要内容和万民法对维系罗马帝国的统治所起的作用。

难点。

四、教学方法。

以案例为主的问题式、启发式教学。

五、学习方法。

以问题为中心的合作探究。

六、学情分析。

所以要从学生已知知识出发学习未知内容，并且要联系实际，以案例来学习法律内容。

七、教学过程。

[导入新课]。

生：罗马通过扩张建立了地跨欧亚非的大帝国。

师：所以有“条条大路通罗马”之说，罗马帝国的维系主要依靠两大支柱，一是所向披靡的罗马军团，二是博大而缜密的罗马法律。今天我们一起学习罗马法的起源与发展。

[讲授新课]。

师：什么是罗马法呢？

生：它指的是公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，

生：公元前8世纪中期，罗马城建立。公元前6世纪末罗马共和国建立。贵族垄断着政治经济大权，平民却缺地或少地。

师：现在请大家看一个案例，由此来了解罗马早期的法律：

“罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫落死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭，请同学们想一想，法官会怎么判呢？”

生：法官会偏袒罗莫洛的家人。

师：为何如此？

生：因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法，无形中为法官故意压迫平民，袒护贵族提供了方便。

生：公元5世纪中期，由贵族组成了十人委员会，制定了《十二铜表法》，它标志着罗马成文法的诞生。这是平民不断与贵族斗争的结果。

生：根据《十二铜表法》第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理。罗莫洛一半的财产将捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。

师：对，通过这个案例和相关法律条文，你如何评价《十二铜表法》？

生：《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生，它的内容相当广泛，法律条文也比较明晰，审判、量刑皆有发可依，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。《十二铜表法》的颁发目的是维护奴隶主贵族的根本利益。

师：法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一，罗马共和国是一个奴隶制国家，《十二铜表法》的颁发目的是维护奴隶主贵族的根本利益，此外它还带有原始落后的陋习。

师：罗马共和国时期开始了长期的对外扩张，伴随着罗马的扩张，罗马公民法演变为万民法，什么是公民法？什么是万民法？请从主体范围和内容方面进行比较。

生：略。

生：略。

生：不会，因为公民法的适用范围仅限于罗马公民，而克丽奥佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，无法享受罗马公民权，所以法院不会判给克丽奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍。

师：那这种现象合理吗？

生：不合理。

师：怎么解决的？

生：罗马帝国对各行省上层人士大量授予公民权，3世纪初，罗马帝国境内自由民之间公民与非公民的区别开始消失，公民法与万民法之间的区别失去了意义。

师：，公元395年，罗马帝国分为东西两个帝国，其中西罗马不久就因为“蛮族”的攻击而灭亡，震惊了东罗马皇帝查士丁尼一世，他积极改革内政，设立专门委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，即《民法大全》，标志着罗马法体系的最终完成。

生：略。

师：罗马法的主要内容请同学根据示意图回答。

生：略  。

师：罗马法中还渗透着自然法思想。古罗马法学家认为，自然界的很多法则，如理性、自由、平等都必须体现在法律当中。西塞罗被人称为“自然法之父”。现在请看这一份案例，这是公元2世纪的一件事：

生：会，因为万民法作为罗马帝国统治范围内的国际法，主要调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权不可侵犯。

生：可以，因为万民法规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，无异于其它一切形式的财产，可以被买卖和出租，奴隶也必须无条件的服从主人。

生：不会，子女的财产权和婚姻自主权得到保证。

师：案例5：古代中国妇女与古罗马妇女哪一个在家庭中的地位高？

生：古罗马妇女地位高，罗马法制约或消除父家长权、夫权。

师：罗马法对罗马帝国所起的作用？

生：罗马法的制定和实施是为了维系和稳定帝国统治，它为皇帝和元老院的权力提供了法律依据；为维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益，巩固了帝国的社会基础；顺应经济的发展和变化，对私有财产加以保护，笼络上层阶级；帝国还建立了大量的自治市，把罗马法律和政治制度推向帝国的每一个角落，进一步稳固了帝国的政治和经济基础。

师：（引用耶林的话并出示材料）。

罗马法是世界史上最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。大家看一下下面的资料，说说罗马法对后世的影响：

（1）《拿破仑法典》的内容出总则以外，共有3编2281条。第一编是人法，是关于个人和亲属的规定，实际上关于民事权利主体的规定；第二编是物法，规定了各种财产和所有权及其他物权；第3编是关于取得所有权的各种方法，这一遍规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制，还规定了债法。

（2）“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”

——《人权宣言》。

（3）“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由一起追求幸福的权利。”

——美国《独立宣言》。

（4）“第二条：中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。

第三条：当事人在民事活动中的地位平等。

第四条：民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则。

第五条：公民、法人的合法的民事权益受法律保护，任何组织和个人不得侵犯。”

——《中华人民共和国民法通则》。

生：它是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系，它的很多原则和制度对近代资产阶级革命或立法产生重要影响，对中国也有一定影响。

师：罗马法是欧洲大陆法系的基础，是现代资本主义法制的先声，世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分，自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。

师：再看这些资料：

“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力”。

以上规宣扬君权至定可以得出罗马法有何局限性？

生：君权至上，妇女地位不高女不平等。

师：以上材料表明这种在自由民“法律面前人人平等”是有条件的。法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一，所以罗马法也不能例外地具有鲜明的阶级特征，但是罗马法还制约或消除父家长权、夫权等，子女的财产权和婚姻自主权得到保证，并在多年前就宣扬“法律面前人人平等”的理念，毕竟是一个社会的巨大进步。

阅读材料：法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。

——（古罗马）西塞罗。

中国历代有卷帙浩繁，分支众多的法律，法有“六典”，刑有“八议”都是对特权与等级的保护。……中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。……这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。

——史仲文《中国人走出死胡同》。

结合以上材料，比较古代中国的政治制度和古代希腊罗马的政治制度，完成下列填空：

古代中国是一个                            的社会。

巩固练习。

1、罗马成文法诞生的标志（    ）。

a习惯法的废除             b《十二铜表法》的颁布。

c公民法的确定             d《民法大全》的编纂。

2、罗马法体系最终完成的标志是（    ）。

a《十二铜表法》的颁布     b公民法的形成。

c公民法演变为万民法         d《民法大全》的编纂。

3、公民法和万民法最主要的不同（    ）。

a内容的不同              b制定者不同。

c适用范围的不同      d制定的依据不同。

4、罗马法强调“财产神圣不可侵犯”的根本目的是（     ）。

a维护社会的等级和秩序。

b维护奴隶主阶级的利益。

c避免纠纷。

d体现公平公正原则。

d体现公平公正原则。

5、组织编纂《民法大全》的东罗马帝国的皇帝是（     ）。

a屋大维      b查士丁尼      c凯撒      d哈德良。

6、万民法提倡“法律面前人人平等”此处的“人人”指（     ）。

a自由民               b包括奴隶在内的所有人   。

c罗马公民           d万邦自由民。

7、早期罗马习惯法可随意解释，此举对谁最有利（    ）。

a平民       b贵族       c奴隶       d罗马所有公民。

8、罗马法有广义和狭义之分，狭义上的罗马法指（     ）。

a万民法                 b《十二铜表法》   。

c《民法大全》    d罗马公民法。

教学反思：

学生在以前的学习和平时的见闻中，对罗马帝国都已有一定的感性认识，但较少涉及罗马法这一方面及对法律认识较为缺乏，因而需要从学生所熟悉的知识中引发其对罗马法的兴趣。另外，学生在以前的学习中已积累了不少近代资产阶级法律的相关知识，因而可以从已知推向未知，使学生更为清晰的了解古代罗马法对后世的影响。

人类的起源和发展

1、--概述：1、1设计思路概述：

本节课的内容属于古生物学的内容。而对于大多数学生来说古生物是相当陌生的，因此，如果只是通过文字来讲解本节课，初一学生很难接受。因此在这节课中我设计运用了一些多媒体教学手段。有猩猩在森林中运动的录像和关于“露西”的录像片。这些影像给了学生直观的感性认识，方便他们理解，也有助于他们进行分析能力的锻炼。例如：关于“露西”的录像片中有一个南方古猿直立行走的三维动画，可以让学生更明确的知道南方古猿是如何行走的。这就比只用语言简单的告诉学生南方古猿能直立行走更有说服力。这节课的内容大多离学生的生活实际很远，为了引起初一学生的兴趣在讲课中适当的加入了一些故事，游戏等学生喜欢的活动。不仅有利于学生对所学知识的理解吸收，而且使学生有了很高的学习积极性。1、2教学目标：知识和技能目标：说出人类起源于森林古猿，人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的；对比观察四种现代类人猿和人类起源与发展的示意图；概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工等方面的变化。过程和方法目标：参加资料分析和技能训练等活动，与同学交流自己的看法。情感、态度和价值观：认同人类起源与发展的辩证唯物主义观点，人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点。1、3教学重、难点：概述人类的起源和发展；认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性，认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。1、4教学框架：

1、5教学准备及教学环境：组织学习小组和分配学习任务；查阅有关生物进化的观点、学说、证据；准备关于猩猩在森林中运动和“露西”的录像片的录像。指导学生课前搜集有关人类起源和进化以及现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。2、教学过程：引入：讲述女娲补天的故事，并提出下列问题：人类是这样产生的吗？人的祖先又是谁？学习活动：讨论上述问题，并得出初步结论：人不是由神创造的，而是进化来的。明确本节学习的主题：人类的发展和进化。设计意图：通过神话故事引起兴趣，明确这节课的学习内容。

学习活动：观察与思考：

介绍有关生物进化观点与神创论观点的争论：讨论：我们应该相信唯心主义的神创论，还是相信唯物主义的进化论。

师生共同得出结论：现代类人猿与人有共同祖先---森林古猿。

设计意图：通过观察讨论现代类人猿的生活方式进一步引起学生的兴趣，活跃课堂气氛，培养观察能力和思维能力。分析人类和现代类人猿的异同点，进一步体会二者之间的亲缘关系，使学生树立保护野生动物的观点，使学生树立唯物主义观点。问题：环境的变化促使人类的产生。学习活动：资料分析：

设问：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐渐进化成人了呢？

师生共同得出结论：环境的改变促使人类的产生。

设计意图：通过引导学生分析材料学习知识，锻炼了学生的阅读能力、自学能力、分析能力和表达能力。问题：古人类起源和进化的历程学习活动：资料分析：提供关于“露西”的一段录像。（包括挖掘过程，骨架，行走过程的三维动画，与现代人类的区别）：讨论：“露西”的上、下肢之间的区别与她的运动方式有什么关系？得出结论：露西的下肢骨比上肢骨粗，因此她可以直立行走。双手就解放出来了。观看“东非人”的工具：讨论：这些石块可能用来干什么？说明“东非人”可能具备了什么能力？得出结论：“东非”人已经能制造工具了。

游戏：几个学生不用语言只用表情姿势传达一句话。讨论：在劳动中遇到的交流困难要怎么解决呢？人类又会怎样发展呢？得出结论；人类创造了语言来解决交流的困难。

设计意图：通过分析材料学习知识，使学生初步体会内部原因与外在结果之间的密切关系。通过小游戏，从自身体会出发，得到知识，通过多步引导，学生一步一步得到结论，此时将它们串联起来可以培养学生的总结能力。问题：区分事实和观点学习活动：技能训练：阅读书中的技能训练，回答书中的5句话中哪些是事实，哪些是观点？设计意图：简单小结本节内容，并且指出重点，使学生再次对被节内容有一个总体认识，并且意识到重点是什么。3、教学反思：这节课的教学内容是学生感兴趣的，所以上课难度并不大。内容涉及到历史、地理等学科，有些象综合课的类型。如果计设不当有可能上得象历史课或地理课。所以我在--时注意体现生命科学课的特点，紧紧围绕人的进化这条主线，来设计有关教学活动。例如导入时利用猿与人类的亲缘关系很近可能有共同祖先这一点，引出人类起源的课题。进而利用很直观形象的图片、生动真实的影片来感动学生，培养学生的观察力。分组讨论提高学生的团队合作能力。阅读课本培养学生的自学能力。利用现代多媒体手段，播放有关内容纪录片让学生对人类的起源加深理解。在教学活动中还渗透了两纲教育。

美甲起源与发展

茶文化的起源与发展

罗马法的起源与发展

1， 知识与能力：

2， 过程与方法。

3， 情感态度与价值观。

2） 培养学生遵纪守法的意识，明确作为国家公民的权利和义务。

学生在以前的学习和平时的见闻中，对罗马帝国都已有一定的感性认识，但较少涉及罗马法这一方面及对法律认识较为缺乏，因而需要从学生所熟悉的知识中引发其对罗马法的兴趣。另外，学生在以前的学习中已积累了不少近代资产阶级法律的相关知识，因而可以从已知推向未知，使学生更为清晰的了解古代罗马法对后世的影响。

1） 按形式划分：成文法、习惯法。

2） 按结构划分：公民法、万民法、自然法。

1） 作用；维系和稳固罗马帝国的政治经济统治。

2） 影响：

第三条：当事人在民事活动中的地位平等。

第四条：民事活动应当遵守自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则/。

第五条：公民、法人的合法的民事权益受法律保护，任何组织和个人不和侵犯。“。

——《中华人民共和国民法通则》。

篮球的起源与发展

篮球的诞生是在1891年12月初在美国马萨诸塞州斯普林菲尔德市基督教青年会国际训练学校(后为春田学院)，由该校体育教师詹姆斯·奈史密斯博士发明，下面是本站小编为你们整理的关于关于篮球的起源与发展的内容，希望你们能够喜欢。

据文字记载，篮球运动是1891年由美国人詹姆斯奈史密斯发明的。当时，他在马萨诸塞州斯普林菲尔德基督教青年会国际训练学校任教。由于当地盛产桃子，这里的儿童又非常喜欢做用球投入桃子筐的游戏。这使他从中得到启发，并博采足球、曲棍球等其它球类项目的特点，创编了篮球游戏。

最初篮球游戏比较简单，场地大小和参加游戏的人数没有限制。比赛队员分成人数相等的两队，分别站在球场的两端，在裁判员向球场中央抛球后，双方队员立即冲进场内抢球，并力争将球投进对方的篮筐。因为桃筐是有底的，球投中以后就留在篮子里，人必须登上专设的梯子才能将球从篮筐里取出。

随着场地设施的不断改进，篮筐取消了筐底，并改用铁圈代替桃篮，用木板制成篮板代替铁丝挡网，场地增设了中线、中圈和罚球线，比赛改由中场跳球开始。与此同时，场上比赛队员也通常改为每队5人，开始有后卫、守卫、中锋、前锋、留守等位置之分。此外，奈史密斯制订了一个不太完善的竞赛规则，共13个条款，其中规定不允许带球跑、抱人、推人、绊人、打人等。这大大提高了篮球游戏的趣味性，并且吸引了更多的人来参加这一游戏，从而使篮球运动很快普及到了全美国。

1892年，篮球运动首先从美国传入墨西哥，并很快在墨西哥各地得到开展。这样，墨西哥成为除美国外，第一个开展篮球运动的国家。此后，这项运动先后传入法国、英国、中国、巴西、捷克斯洛伐克、澳大利亚、黎巴嫩等国家，在世界范围内得到了开展、普及和发展。

1896年，美国人鲍勃盖利将篮球传入中国，首先在天津、北京等城市青年会中开展起来。在1910年旧中国首届全国运动会上，篮球首次被列为表演项目。1913年，篮球被列为我国国内正式比赛项目。篮球自1951年起一直是亚运会的正式比赛项目。

1932年国际业余篮球联合会成立，男子篮球被国际奥委会承认为奥运会正式比赛项目。1946年，美国出现职业篮球联赛，并发展为目前的nba。

女子篮球运动到20世纪初才开展起来。1976年，女子篮球被列为奥运会正式比赛项目。

太多了，以下列举几个有代表性的：

1乔丹。

乔丹即迈克尔·乔丹(michaeljordan)，1963年2月17日出生于美国纽约市布鲁克林区，是美国nba前职业篮球运动员，主打位置为得分后卫或小前锋，球衣背号为23号，被称为“空中飞人”。他在篮球职业生涯中创造了刷屏般不胜枚举的纪录，被多数人认为是全世界最棒的篮球运动员，也是nba历史上第一位拥有“世纪运动员”称号的巨星。

2科比。

科比·布莱恩特,一个神一样的球员,nba史上最伟大的球员之一，21世纪最伟大的世纪球员，拥有全世界最多的球迷。美国职业篮球运动员，自1996年起效力于nba洛杉矶湖人队，司职得分后卫。科比·布莱恩特是前nba篮球运动员乔·布莱恩特的儿子。科比是nba历史上最好的得分手之一，突破、投篮、罚球、三分球他都驾轻就熟，没有进攻盲区，单场比赛81分的个人纪录就有力的证明了这一点。除了疯狂的得分，科比的组织能力也很出众，经常担任球队进攻的第一发起人。科比还是联盟中最好的防守人之一，贴身防守非常具有压迫性。

3姚明。

姚明(1980年9月12日—)，上海人，毕业于上海交通大学，前中国篮球运动员。17岁入选国家青年队。曾效力于中国篮球职业联赛(cba)上海大鲨鱼篮球俱乐部和美国国家篮球协会(nba)休斯敦火箭。是美国nba及世界篮球巨星，中国篮球史上里程碑式人物。姚明7次获得nba“全明星”，被美国《时代周刊》列入“世界最具影响力100人”。被中国体育总局授予“体育运动荣誉奖章”、“中国篮球杰出贡献奖”。2009年，姚明收购上海男篮，成为上海大鲨鱼篮球俱乐部老板。2011年，姚明宣布退役。2015年2月担任中国男篮国家队和国奥队顾问。北京时间2015年3月27日，姚明入选美国《财富》杂志评选出的全球50位最杰出领袖人物。2015年获得劳伦斯世界体育奖体育精神奖。

4库里。

斯蒂芬·库里，1988年3月14日出生于美国俄亥俄州阿克伦，美国职业篮球运动员，司职控球后卫，效力于nba金州勇士队。2010年随美国队获土耳其世锦赛冠军。2014年随美国队获西班牙篮球世界杯冠军。2015年3月31日，斯蒂芬·库里当选西部周最佳球员。2014/2015赛季三分王。2015年5月4日，史蒂芬-库里当选为本赛季常规赛的mvp。2015年5月18日，库里被评选全美最受欢迎的篮球运动员。2015年5月21日，入选nba本赛季最佳第一阵容。2015年5月24日，季后赛mvp排行榜排名第一。2015年5月24号，库里季后赛59记3分全纪录，评为当代3分王。2015年5月26日,获评未来三年世界最畅销运动员。2015年5月30号，季后赛mvp榜排名第二位。

“拉里·伯德装逼被打”

熟悉拉里·伯德的人都应该知道，伯德非常喜欢说垃圾话。常常在场上用垃圾话攻击着对方，比伯德垃圾话更厉害的是他的实力。一次对阵76人的比赛中，伯德怒砍42分，而防守伯德的76人球员“j博士”(朱利叶斯·欧文)却只拿到了6分。这下，伯德找到可以喷垃圾话的点了。一直在“j博士”耳边嘲讽道，42:6。42:6!。最终“j博士”爆发了。直接上去给了伯德一个锁喉。这也引发了双方球员一场大乱斗。

“中国男篮暴揍巴西男篮”

中国男篮一次和巴西男篮比赛中，爆发了大规模的斗殴事件。赛前，中国男篮主教练就提醒到队员，“将要面对的巴西男篮，并不是巴西国家队。他们场上小动作很多。打法肮脏，要多加小心”。比赛开始后，正如教练所说的那样，巴西男篮小动作不断，多次故意冲撞中国球员，令人更加气愤的是，场上裁判并未制止。最终，中国男篮爆发了。直接和巴西男篮打了起来。这场打架中，中国男篮血性十足，打的巴西男篮毫无还手之力。

“奥本山宫打架事件”

奥本山宫打架事件情节十分恶劣，这是因为这场斗殴不仅仅局限于球员之间，而且包括了球迷。事件起因是阿泰斯特与大本钟华莱士在场上有些矛盾，经过裁判调解后，阿泰斯特躺在场边休息，却遭到了活塞队球迷泼啤酒。这下让阿泰斯特火冒三丈。直接跑到观众席去殴打泼水球迷。活塞队球迷见此立即反击。接着双方球员和双方球迷展开了激烈斗殴。最终阿泰斯特遭到了禁赛处罚，并停发所有薪水，闹事球迷也被拘禁。

发展的起源作文

假如上帝没有让世人语言各异，那巴别塔早已通天穹。

差异造就完美；认同推动进步。

人周身的骨骼形态各异，数量逾百。不同的骨骼分担不同的功能。为一个极为细微的动作，也要牵动上百个组织和神经。假设每块骨头都形态、功能相同，那么还会有直立行走的人吗？或许连人这类生物都不会出现。

同样，一个微笑也必须动用上百条脸部肌肉才能完成。如果没有神经的统一指挥，各功能组织的协调配合，人的一举一动都如空中楼阁。形态各异的组织器官构成了人体。而各个组织器官间的“认同”又成为关键。差异的存在和认同感的必然性是物质的基础。

在席卷全国的“大生产“运动中，人民社员在公社食堂吃“大锅饭”，出工挣“工分”。当时无论你做工时出力多，出力少，你都可以和勤劳苦作的社员拿同等的工分，都能吃上饭。这导致了生产效率的降低。

社会的差异刺激了人类个体的不断劳作和整个社会的进步。差异使人们意识到生存的威胁，促使人们不断向前。

七月美国最后一艘航天飞机返回地面。在研制出新的航空器之前，美国的空间任务将通过俄国航空火箭实现。目前的航空领域，因其自身的苛刻条件迫切需要国际间合作推动其发展。国际空间站的建设和发展切实证明了这一特定。如果各国无法在空间合作上取得认同，空间事业将寸步难行。

21世纪，发达国家与发展中国家的巨大差异促使众多发展中国家不断进步，创造出巨大的物质财富，取得了众多的新兴成果。

与此同时，如果缺少了发达国家与发展中国家的“南北交流”，缺少了各个国家间的认同，同样不会出现繁荣的局面。世界一体化是各经济体间差异和认同的产物。

差异和认同对立统一，相互依存。现代社会的存在，差异和认同不可或缺。

春联的起源及发展

春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边。

用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。

春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

母亲节的起源及发展

母亲节是一个感谢母亲的节日。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(annajarvis,1864-1948年)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日。节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

人类的起源和发展

教学目标：

知识目标：

1.说出人类起源于森林古猿；分析比较得出人与类人猿的本质区别。

2.根据图片、资料概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化。

3.根据课文中的观点澄清一些科学上的误解   。

能力目标：

1.能够区分科学事实、观点和假说。

2.收集信息并尝试判断整理信息。

3.在讨论交流中培养观察能力、分析能力和语言表达能力。

情感和价值观目标：

教学重点难点：

难点：1、认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性。

2、认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。

课前准备：

教师：查阅有关生物进化的观点、学说、证据；现代类人猿生活的录象片；实物投影仪等。

学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。

课时分配：2课时。

教学设计：

学习内容。

教师活动。

学生活动。

1.观察与思考：四种现代类人猿。

2.看录象：人类和现代类人猿共同祖先—森林古猿。

3.推测森林古猿当时的生活状况。

引言、组织交流、评价并补充。

放录象。

投影展示：森林古猿及其生活的想象图。

小组展示课前搜集的有关人类起源的资料。

观看、分析。

看图、展开想象并描述。

1.森林古猿下地生活的原因。

2.进化的主要证据—化石。

3.人类进化过程中逐渐变化的几个方面。

先让在这方面有准备的同学讲；投影展示课本中的“资料分析”展开讨论。

实物投影展示化石图片，指导观察。

展示人类起源与发展的示意图；强调人类进化过程中几个方面的重要变化，语言产生及运用语言的重要作用。

有专长的同学讲；看资料分析讨论，得出初步结论。

观察早期古人类化石图片，发现并提出问题，根据提示分析“露西”、“东非人”所生活的时期及进化状况。

观察描述；表达与交流。

分组游戏（依据练习题第3题）。

教育学生树立人与自然和谐发展的观点；渗透保护类人猿及濒危动物的情感教育。

小组讨论：

1.明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须尊重生态规律。

2.人猿同祖，人猿应友好相处，我们有责任保护好他们。

教学过程：

板书设计。

教师主导活动。

学生主体活动。

第四单元生物圈中的人。

人的由来   。

2.达尔文的进化论。

3.人类与现代类人猿的比较。

人和现代类人猿的共同祖先是——森林古猿。

4.森林古猿的生活。

引言：通过《七上》的学习我们认识到地球是人类及其他生物生存的唯一家园。在这大家圆中作为“物种的人”是怎么来的？作为“个体的人又是怎样来的？先请同学们各抒己见。

进入新课：关于人类的起源概括起来有两种观点？

现在大多数人可以接受的观点是：进化论。

请小组交流课前找到的信息资料。

投影展示四种现代类人猿，请同学指图说出与人类的相似处、根本区别（教师适时补充更正）。

投影展示：森林古猿及其生活的想象图。

究竟是什么原因使得森林古猿的一支下地生活进化成人类？同学们课下可继续找资料，下节课我们一起再探讨。

小结：这节课通过同学们共同努力，知道了达尔文的进化论，知道现代类人猿和人有共同祖先是森林古猿，为什么同一祖先会朝着两支发展呢？下节课讨论。

聆听、思考、做笔记。

有的说：人是进化来的；有的说：人是猴子变来的；有的说：人是从海里来的；有的说：人是自己生出来的；有的说：西方人认为上帝造人，东方人认为女娲造人等。

神创论、进化论。

类人猿的定义、现代类人猿的分布、种类、数量、生活方式（略）。

观察图片、思考。

相似处：可直立（主要是臂行），无尾，手能握物，有喜怒哀乐的表情等。

根本区别：运动方式的不同，制造工具的能力不同，脑发育的程度不同。

总结、记笔记。

根据图展开想象并描述（森林古猿在茂密的森林里，主要过着树上生活，以群居生活为主，以树上的果实等为食物）。

典型例题。

【参考答案1】劳动在人类起源中的作用主要体现在：越来越复杂的劳动使前肢和手逐渐变得灵巧，能够制造工具，从而提高了影响自然的能力；集体的劳动更加容易获得食物，丰富的营养促进了脑的发育；集体劳动中产生了语言，劳动的经验也可以一代代传授，这都是促进了大脑的发展，使人和其他动物的区别越来越大。所以说，“劳动创造了人本身”。

【参考答案2】“劳动创造了人本身”这句话，以及人们对这句话的解释都反映出“获得性遗传”的进化思想。而“获得性遗传”进化论没有得到证明。

按照达尔文进化论的观点，物种的产生是自然选择的结果。因此我们应该认为自然选择产生了人，而劳动使人类创造了辉煌的人类文明（社会进化）。

例2为什么现在的类人猿不能进化成人?

【参考答案1】科学家根据许多事实已证实人和现代类人猿都是由共同的祖先——森林古猿进化来的。

森林古猿最初在茂密的森林里过树上生活。后来部分地区的气候变得干燥，森林大面积减少，那里的森林古猿被迫从树上走下来，到地面上生活，逐渐发展成现代人类。赤道附近的古猿，仍然生活在森林里，它们逐渐进化为现代的类人猿。

【参考答案2】现代类人猿也和人类一样，是森林古猿进化的结果。不能认为只有人类进化了，而类人猿一直保持古猿的形态。而且，也不能认为现代人类就是生物进化的“终极目标”。所以，现代类人猿还要进化，但不一定要就进化成人。

探究活动。

人类进化的四个阶段。

目的：

1.通过活动，使学生学会查资料并检索资料处理资料。

2.通过参观中国古动物馆，充分利用社会提供的大课堂加强科普教育。

准备：

教师：做好参观古动物馆的准备。

学生：

分组制定计划。

步骤：

1.教师提出探究的主课题及要求。

2.收各个组探究活动计划（要求：活动主题，活动时间，人员分工，成果展示形式）。

3.审查小组计划                     。

4.深入到各小组参与并指点活动。

5.统一去参观古动物馆，重点参观“树华古人类馆”

6.小组交流，成果展示（主要形式：利用学校橱窗制作一期《人类的进化过程阶段成果展》）。

学生活动。

小游戏－漫长的历程。

找一枚一角钱的硬币，约几个同伴玩一玩。请轮流抛硬币，当“兰花”图案在上面时你只能走一格，“一角”图案在上面时你可以进两格。比比看谁先走过这漫长的进化之路。

习题精选。

选择题：

1.下列关于人类由来的正确叙述是 （  ）。

a.人类具有动物的基本特征，所以人与动物没有根本区别。

b.环境的变化使猿进化成人。

c.猿适应了生存环境。

d.劳动对从猿到人的进化起了十分重要的作用。

2.对森林古猿进化成人类的叙述不正确的是  （  ）。

a.由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活。

b.下到地面上生活的森林古猿，其身体向直立行走方面发展。

c.森林古猿之间在下地之前就有本质的区别。

d.环境决定了森林古猿的进化方向。

3.关于人类起源的证据，说法正确的是（  ）。

b.古书以及人类中的传说都证明人类的起源。

c.古人类的化石，包括遗体、遗迹和遗物，是人类进化的直接证据。

4.下列关于现代类人猿与人类区别的叙述，不正确的是 （  ）。

a.祖先不同                b.运动方式不同。

c.制造工具的能力不同      d.脑发育程度不同。

5.人类的祖先由于劳动和最初的群体活动产生了（  ）。

6.下列哪项是事实  （  ）。

a."露西"生活在距今200万年前。

b.古人类化石"露西"是在非洲发现的。

c.其他地区没有古人类化石  。

d.亚洲直立人是从美洲迁移过来的。

7.著名的北京猿人发现于（  ）。

a.山顶洞  b.小汤山 c.周口店   d.灵山。

拓展资料。

周国兴。

欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。

对于这一系列的疑问，古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。

在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。

非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚，还绘图表示现今各人种由南亚中心向外迁移的途径。此外，还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土，而摇摆于各洲。

欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236起。因此，人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时（辟尔当人被有些学者看作是最早的人，甚至称他为“曙人”。最后被揭露，所谓“曙人”，原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品），所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。

“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。

1887年，荷兰解剖学家杜布哇，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，来到印尼的爪哇岛，居然找到了原始人的化石。1890年，在一个名叫垂尼尔的地方，先是找到下颌残片，次年又发现一具头盖骨，这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年，又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后，认为它们属于同一个体，而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。

19xx年，古生物学家马修在《气候和演化》一书中，列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由，一是中亚因喜马拉雅山的崛起，致使自然环境变得不适宜生存，但对动物演化来说，受刺激产生的反应最有益处，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外，而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展，因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人，与这一假说正好吻合。

1927年，中国发现“北京人”化石，之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹，这一重大发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。

1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山区找到一块上颌碎块，该标本从形态上看有些接近人的特点，他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”。但由于当时他人微言轻，这一看法未被首肯。到了60年代，古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时，注意到拉玛猿形态上的似人特点，认为它可能是人类这一支系的祖先类型，并将它从猿科中转到人科中，人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现，使人类起源非洲说重新崭露头角。

在达尔文推测人类起源于非洲时，当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近，有一个名叫塔恩的地方，那里有许多采石场，在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨，后经解剖学教授达特的研究，认为它人形态介于人和猿之间，遂将其命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石，次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片，南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同时还有进步类型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外，由于南猿化石出土层位不清，故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。

正当人们左右徘徊时，东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起，英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷的一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘，找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的，年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢？利基夫妇在这里搜索了20多年，终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮，学名为“鲍氏南猿”，一般称其为“东非人”。通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。

据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。

“东非人”及“能人”的发现，不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕，而且将作为“缺环”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非洲。

进入70年代，世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一，但基本可分为大小两种类型，大的属西瓦猿型，小的为拉玛猿型，而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究，发现它们并非不同的种属，而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属，焉有人类祖先之说？人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过，现在又迷茫了。

但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学，特别是分子人类学的发展，不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物，特别与大猿类密切的血缘关系，而且依据遗传物质的变异度，可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今-2500万年间，而通过分子生物学方法的推算，只在距今400-500万年间！

鉴于此，新的人类演化概念产生了，由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石，人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。

自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40％遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架，其生存年代超过300万年，以后被订名为“阿法南猿”。在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸，它提供了早期人类群居的证据，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。

90年代，非洲的古人类化石重要发现接连不断。1992年，在埃塞俄比亚的阿拉米斯发现距今440万年的南猿化石，最初被命名为“始祖南猿”，经过进一步发掘与研究，更名为“始祖地栖猿”。1996年，来自13个国家40多位科学家组成的考察队在阿法盆地的中阿瓦什地区，找到了距今250万年的南猿化石。由于它在形态上混杂着接近人和许多不同类型南猿的特点，被认为是连接阿法南猿和早期人属之间的一个新种代表，被订名为“惊奇南猿”。在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比福拉地点，则相继发现了阿法南猿、鲍氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470号人”的头骨化石。后者最后被订名为“卢道尔夫人”，距今年代为190万年，并被认为是人属中的最早成员；在湖西岸，1985年曾发现有一具距今250万年的头骨，被命名为“埃塞俄比亚南猿”，他是粗壮型南猿的祖先；1995年在西岸的卡那坡地点发现的距今410万年的原始类型南猿化石，被命名为“湖滨南猿”。令人瞩目的是，它们的下肢骨显示出直立行走的特点，而上肢骨却仍保留着上攀援的特点。这表明分子生物学所推测的距今500万年人与猿分道扬镳可能是对的。

据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。

早在19xx年发现的海德堡人，曾一度被视作欧洲的猿人或是向尼安德特人过渡的类型。1994-1996年，在西班牙北部阿塔普卡地区，发现了80多件人类化石，古地磁年代测定为距今78万年以上，被认为是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在格鲁吉亚东南边境一个名叫德玛尼西的地方，发现了一具保存完整齿列的下颌骨，形态呈直立人型。以后又发现比较完整的头盖骨化石。据古地磁年代测定为距今180万年，故德玛尼西人被认为是非洲以外已发现的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今欧洲最早的人化石。

以色列出土的尼人类型的古人类化石也很著名，最近又以早期石制品引人注目。在以色列境内有一条约旦河谷，是东非大裂谷的北延部分，1959年在这里发现乌贝蒂亚旧石器时代遗址。从该地上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石制器，据古地磁法测得距今年代约在150万至100万年间。有些学者认为这个遗址是非洲之外最早的直立人文化遗址之一，它的主人可能是刚从“能人”演化而来的早期直立人。

我国在近半个世纪也发现了大量有关人类演化的化石材料。自50年代在云南开远发现古猿以来，70年代和80年代在云南禄丰和元谋又相继发现古猿化石，可分大小两种类型。有些学者认为大型者可谓西瓦猿型，小型者属拉玛猿型。拉玛猿作为人类远祖的论点其时在我国正风行一时，所以有的学者认为人类远祖已在中国找到，便将小型古猿命名为“中国古猿”，以表达人类起源于中国的美好愿望。然而随着科学界对拉玛猿属性认识的变更，国内有些学者将云南不同地区的古猿归属到一个新属，即禄丰猿属之内。不过也有学者认为，它们只是云南西瓦猿中不同的亚种。

60年代，陕西兰田公主岭和云南元谋大那乌发现了直立人类型的兰田人和元谋人，他们距今年代超出100万年，后者甚至达到170万年，成为目前已知中国境内最早的人化石。但遗憾的是，元谋人化石目前仅限于2枚上内侧门齿，以及年代稍晚的一段胫骨，而在非洲发现的年代大致相同的却有完整的骨架。虽然曾经有人将湖北建始地区发现的几颗化石牙齿看作是与南猿类型接近的材料，但因材料太少未获得学术界的承认。1989年在湖北郧县找到2具原始人头骨化石，一开始又将其归于南猿之列，修理后发现乃属直立人型。1980年在安徽和县及1993年在江苏南京也发现了直立人型头骨化石。虽然对于它们的年代说法很多，但均未超出50万年。

自1985年起，在四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石，其中包含像人的1枚门齿和一段下颌残块，同时还宣称出土了有人工痕迹的石制品。一开始它们被部分学者鉴定为直立人型，后来国外学者介入，认为与直立人形态差异大，而与非洲的“能人”和“匠人”相近，并进一步测定了其年代为距今180万年以上，甚至超过200万年。

进入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且这些化石构成了一个相当完整的演化体系，而亚洲地区出土的化石很难与它相提并论。相较而言，非洲似更有条件作为人类的发祥地。古人类学的研究还表明：能人/卢道尔夫人具有较大的躯体和较重的脑量，故具有较强的体能和较高的智能，不仅已能制造工具，很可能还有较紧密的群体关系。加上新世时期古气候的变化，引起生态环境的变化和哺乳动物的迁移，由此带动了古人类群的迁徙。这些研究成果在90年代后期汇成“走出非洲”的假说。部分学者提出：大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲进入亚洲和欧洲。以色列的乌贝蒂亚、格鲁吉亚的德玛尼西、巴基斯坦的伯比山以及我国的“巫山人”诸遗址，均被看作是早期人类迁徙途中的遗迹。以后，非洲的能人/卢道尔夫人演化为匠人，而在亚洲则演化直立人。也有人构想出另一种过程，即非洲早期人类首先迁徙到亚洲，演化为直立人后，又返回到非洲，并迁徙到欧洲。不过“走出非洲”尚有另层意思，即现代类型的智人也是由非洲的智人迁移到各洲去的，时间大约在距今10多万年前，即所谓“夏娃说”。

20世纪80年代，我国有些学者在发掘和研究元谋西猿时，认为在元谋盆地小河地区豹子洞篝发现的古猿伴有石器。能制作石器，岂不是人？故将之订名为“东方人”，并将其生存年代定在距今250万年前。而在同一地区的蝴蝶梁子发现的一具幼年头骨，鉴定为拉玛猿型，认为是人类的祖先，后来宣称在地层中也找到了“石器”，将之更名为“蝴蝶人”，其生存年代定为距今400多万年前，并进而构筑了“开远拉玛猿”——“禄丰拉玛猿”——“蝴蝶拉玛猿”（或“蝴蝶人”）——“东方人”——元谋猿人——昭通人（智人的早期代表）——西畴人、丽江人（智人的晚期代表）等相当完整的系列。鉴于此，有人提出滇中高原及其邻区是人类起源的关键地区。但遗憾的是，早在70年代后期，学术界已抛弃拉玛猿是人类远祖的观点。后经研究，所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石块；而“东方人”的石器，后来被证明是地表上拣来的，而且时代甚晚。

1997年，我国启动了寻找200万年和更早时期人类的“攀登项目”，投入了不小力量，但迄今收获甚微。后来在安徽繁昌发现了距今200-240万年的石制品和骨器，发现物出自早更新世裂隙堆积中。但那到底是不是人工制品在学术界曾引起很大争议。此外，光有石器还远远不够，它只是间接证据，关键是找到人化石。

1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。

中国学者要挑战非洲起源论，就必须找出更多的早期人类化石。发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150-200万年的古人类能站稳脚跟更是当务之急。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石，国内外有些学者认为其距今只有60万年！我们必须找到更早时期的人类化石，而且这些化石能建立一个比较完整的体系，使得非洲材料从属于这个体系才行。我国的古环境条件不算太差，既然已发现了丰富的中新世和上新世的古猿化石，这样的生存环境同样适合早期人类生存。我们并不完全排除人类起源亚洲的潜在可能性，但仅有设想和冲刺的良好愿望是远远不够的。具有说服力的化石材料才最具科学性。

街舞的起源与发展

母亲节的起源及发展

盈盈绿意，抹不去妈妈大地般深厚的爱意;无论绿叶飘向哪里，那深沉的大地将永远是温暖的归宿。

主料：娃娃菜或嫩白菜(叶子多一点)2棵。

辅料：香菇、鸡汤、盐、白胡椒粉、鸡精，香油。

制作：

1、将娃娃菜或白菜叶卷起来;香菇去根部;。

2、鸡汤少许入锅烧沸，加入切好的白菜和蘑菇，烧开;。

3、加盐、鸡精、姜片和白胡椒粉调味;。

4、加入湿淀粉勾芡，点半勺香油，即可出锅。

功效：娃娃菜营养功效同大白菜差不多，具有养胃生津、除烦解渴、利尿通便、清热解毒之功效。香菇含有维生素c，能起到降低胆固醇、降血压的作用。香菇汁完全可以代替降压剂。

二、秘制琵琶鸡腿：爱意绵绵。

秘密总是先对妈妈说，妈妈也总会用无尽的胸怀去包容去理解;想起那耳边的一曲琵琶行，悠扬婉转，就像妈妈的爱，绵延流转，清澈高扬。

主料：琵琶腿6根。

辅料：葱姜蒜、盐、老抽、糖、白胡椒、白酒、蜂蜜、酱豆腐、可乐(水也可以)。

制作：

1、将琵琶腿过开水至六成熟，备用;。

2、葱姜蒜炝锅，放入鸡腿翻炒，加入白酒2-3勺，少许盐、老抽;。

3、将一听可乐倒入锅内，加入糖少许、白胡椒、蜂蜜两勺、酱豆腐一块;。

4、待收汁后即可(炖煮时小心糊底)。

功效：鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗作用。

三、蒜蓉香辣虾：情深似海。

妈妈的爱，是海洋中一处港湾。深深地蜷缩在暖暖的港湾中，甜甜地睡去，因为妈妈，用她全部的爱为我们挡住了所有的苦和痛。

主料：南美大虾(或其他品种的虾均可)。

辅料：葱、姜、蒜、盐、老抽、糖、李锦记蒜蓉辣酱。

制作过程：

1、把虾清洗后备用;。

2、油热后将虾入锅炒熟，虾全变成红色即可;将葱、姜、蒜末入锅，炝锅;。

3、加入少许生抽、糖;。

4、再加入蒜蓉辣酱2-3小勺(可根据个人口味)，大火炒半分钟出锅。

功效：虾营养丰富，易消化，含有丰富的镁，对心脏活动具有重要的调节作用。

四、意大利肉酱面：大爱无言。

吃面条时很可爱的一种吃法就是让面条在筷子或叉子上卷起来，突然想起，妈妈的爱其实就像这面条，缠绕着儿女，紧紧的，不离不弃。

主料：意大利面、猪肉末、西红柿、洋葱。

辅料：蒜末(尽量多些)、糖、白胡椒、生抽。

制作：

2、蒜末炝锅，肉末过油炒熟，加入洋葱末，翻炒后备用;。

3、将西红柿入锅炒成泥状，加少许糖，将肉末和洋葱放入锅内翻炒;。

4、加入白胡椒、生抽少许继续翻炒即可。

功效：意大利面条含有大量碳水化合物、蛋白质和维生素，可以有效地减少人体内的胆固醇堆积，改善冠状动脉情况。

五、鱿鱼冬笋煲：无私真爱。

角落中孤独的喘息，阴影下黯然的神伤，妈妈从不忽略，那么细心地疼爱，比太阳更加无私，洒满我们心灵的每一点空间。

主料：鲜鱿鱼、冬笋。

辅料：香葱、枸杞。

制作过程：

1、将米洗净，放入沙锅，加入适量水熬煮;。

2、把姜、枸杞、鱿鱼、冬笋一同放入锅内，用小火熬煮1个小时;。

3、煮好后，加入适量盐、小葱，即可。

功效：鱿鱼富含蛋白质和人体所需的氨基酸，有滋阴养胃、补虚润肤的功能;冬笋是一种富有营养价值并具有医药能力的美味食品，二者合用可滋阴养胃、延缓衰老。

踢踏舞的起源与发展

工笔画的起源和发展

发展的起源

在文艺复兴前的西欧，家具艺术经过浩劫与长时期的萧条后，在9至11世纪又重新兴起，并形成了自己独特的风格----地中海风格。

地中海风格的家具以其极具亲和力的田园风情及柔和的色调和组合搭配上的大气很快被地中海以外的大区域人群所接受。自古以来，地中海不仅是贸易重要中心，更是西方希腊、罗马、波斯古文明、基督教文明的摇篮。地中海绵延两千英里，拥有十七个沿岸国家，由于地中海物产丰饶，现有的居民大都是世居当地的人民，因此，孕育出了丰富多样的地中海风貌。地中海风格原是特指沿欧洲地中海北岸一线，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部的沿海地区的居民住宅的，很淳朴，红瓦白墙，干打垒的厚墙以遮蔽夏天的炎热和直接的日照，众多的回廊、穿堂、过道，一方面增加海景欣赏点的长度，另外一方面是利用风道的原理增加对流，形成穿堂风这也的所谓被动式的降温效果。铸铁的把手和窗栏、厚木的窗门、简朴的方形吸潮陶地砖，都有四水归堂的天井院子，里面大多有个小小的阿拉伯风格的水池，滴水而已，用彩色瓷砖装饰。建筑风格的不对称，不规整，高高低低的，饶有趣味，是很民间的做法。住宅往往都对着海，坐在阳台上看落日，很是写意。后来殖民者把这种风格带到美洲去了，加利福尼亚气候很像地中海沿岸，天气更晴朗，因此，所谓的“地中海风格”在加州得以发展。

随着地中海周边城市的发展，南欧各国开始接受地中海风格的建筑与色彩，慢慢的，一些设计师把这种风格延伸到了室内。也就是从那时起，地中海室内风格开始形成。地中海风格在运用到室内以后，由于空间的限制，很多东西都被局限化了，要做到地中海风格的体现，要注意其中的几点。房间的空间穿透性与视觉的延伸是地中海风格的要素之一，比如大大的落地窗户。墙面的平整与光的运用，这种情怀恰恰是体现了地中海居民强调不拘小节的慵懒生活。家具与色彩运用到室内，多数以纯木家具为主，透露出地中海朴实的一面，居室内在大量使用蓝色和白色的基础上，加入鹅黄色，起到了暖化空间的作用。地中海风格渐渐摆脱传统的套路。地面可以选择纹理比较强的鹅黄仿古砖，墙面已凹凸不平的灰白色衬托，顶面可以选择木制横梁。在家具上，除了纯木质家具外，我们还可以选择藤制手工品，另外选择手工艺制品，能做到我们队自然风格的一种追求。门窗可以选择较大的拱门造型，配上乡村风格的格子纱窗。更加突出与乡村风格接近的追求自然地一面。

发展的起源

关于五行学说的起源，一直有很多观点。最流行的观点出自《尚书·洪范》，其中认为人们将自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入五行，再用五行解释事物的变化，最终发展为—种学说即五行学说。

关于五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。也有观点认为五行源自河图、洛书中的天地生成数口诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热生火”，“中央生湿，湿生土”，“西方生燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位之气产生五行。

春联的起源及发展

我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，但清明的习俗不止是植树一个，清明也还不是法定的植树节。近代法定的'植树节则起源于美国。1872年美国内布拉斯加州决定自1885年起，每年4月22日为州植树节，以后美国各州以至世界各国根据其地理位置和气候条件确定各自的植树节。

每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑;二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。

孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。

辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模植树造林的计划。1924年，他在广州一次演讲中强调：我们防止水灾和旱灾的根本方法就是要不断植树造林，而且要造大规模的森林。此外，他还在许多著作和演讲中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。

在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。

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植树节的意义。

1、植树节有利于提高了全社会植树造林、绿化美化环境的意识，促进了社会主义精神文明建设。

2、植树节有利于推动了国土绿化和生态环境建设事业的发展，并起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用。

3、植树节有利于带动全民族积极参加植树造林活动，保护林业资源，美化环境，保持生态平衡，并且改善人类的生存环境。

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植树节可以做什么活动。

种树。

植树节很多人都选择买小树苗种树。很多人就会种植一颗属于自己的小树。

了解树木的知识。

树木是大自然的使者，地球上树木的品种成千上万。大家在植物节可以好好静下心来。学习有关树木的一切。

宣传环保。

植树造林本身就是为了保护环境，因此也不是人人都必须要去种树，用自己的行动让大家更了解树林的重要性。

做其他环保事宜。

植树节可以做别的爱护环境的事，比如不使用一次性筷子，比如不使用纸杯等等，同样也是为了地球做事。

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植树节植树的方法及步骤。

1、寻找挖好的坑洞：树坑深度一般30—50厘米为宜，挖坑时要将挖出黄土倒在坑边备用。

2、解开包着树根和泥土的黑色塑料：把缚在树上的草绳或朔料网解开，因为树根就像人的血管一样，只有展开才能发挥更大的功能。

3、填土过程中要确保树要正，绕树踩实泥土：树苗要扶正，填土后，绕树踩实。围着树用土建一个圆形土坝，而且尽量让树坑比地面低一点，便于浇水时能蓄水。填好土之后，还要在种树的周边围一个土坝才是标准的做法，最好是树坑比地面低一点，便于浇水时能蓄水。

4、拿桶去提水为树浇水：树干周围适当多加一些土，否则下一步一浇水就会形成一个大坑，因为我们一般人种树后踩土踩得都不结实。此外，培成一，便于浇水住。

5、倒水进去，有圆土坝围着，浇水水分不容易流失，确保新种下的树可以吸收充分的水分：浇水后，覆盖一层薄土，以保持水分给。确保对新种下的树来一次透水，这是至关重要的一步，因为树从苗圃移出来以后伤了很多毛根，对水分的吸收能力很差。充分的水分才能保证树苗的成活。

6、最后，为了确保树不给风雨刮倒，用一些木棍或竹竿之类的东西插地固定树木是十分有必要的。种上树了，为避免容易给大风吹倒，用竹竿或木杆固定绑住也是植树过程中较为重要的一步。

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发展的起源

假如上帝没有让世人语言各异，那巴别塔早已通天穹。

差异造就完美；认同推动进步。

人周身的骨骼形态各异，数量逾百。不同的骨骼分担不同的功能。为一个极为细微的动作，也要牵动上百个组织和神经。假设每块骨头都形态、功能相同，那么还会有直立行走的人吗？或许连人这类生物都不会出现。

同样，一个微笑也必须动用上百条脸部肌肉才能完成。如果没有神经的统一指挥，各功能组织的协调配合，人的一举一动都如空中楼阁。形态各异的组织器官构成了人体。而各个组织器官间的“认同”又成为关键。差异的存在和认同感的必然性是物质的基础。

在席卷全国的“大生产“运动中，人民社员在公社食堂吃“大锅饭”，出工挣“工分”。当时无论你做工时出力多，出力少，你都可以和勤劳苦作的社员拿同等的工分，都能吃上饭。这导致了生产效率的降低。

社会的差异刺激了人类个体的不断劳作和整个社会的进步。差异使人们意识到生存的威胁，促使人们不断向前。

七月美国最后一艘航天飞机返回地面。在研制出新的航空器之前，美国的空间任务将通过俄国航空火箭实现。目前的航空领域，因其自身的苛刻条件迫切需要国际间合作推动其发展。国际空间站的建设和发展切实证明了这一特定。如果各国无法在空间合作上取得认同，空间事业将寸步难行。

21世纪，发达国家与发展中国家的巨大差异促使众多发展中国家不断进步，创造出巨大的物质财富，取得了众多的新兴成果。

与此同时，如果缺少了发达国家与发展中国家的“南北交流”，缺少了各个国家间的认同，同样不会出现繁荣的局面。世界一体化是各经济体间差异和认同的产物。

差异和认同对立统一，相互依存。现代社会的存在，差异和认同不可或缺。

差异和认同的存在是。

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