金瓶梅读后感及心得体会（模板19篇）
通过写心得体会，我们可以更深入地思考和分析自己的所思所想，从而更好地理解自己和他人。心得体会是一种自我反思和总结的方式，以下范文或许能给你一些启示和思考。
金瓶梅心得体会
第一段：介绍《金瓶梅》的背景和主要内容（约200字）。
《金瓶梅》是明代小说，是中国文学史上排名第一的长篇小说，由兰陵笑笑生所作。小说的主要内容是以“草莽红颜”为主线，主要讲述了五代目半泽直树的父亲曹雪芹在成书过程中的生活经历以及他对当时社会风尚的批判。小说以绘声绘色的笔触，描绘了一个充满纷乱、虚伪、贪婪和奢侈的妇女世界。在其形式上，它既是一部文学作品，又是一部社会文化史。将男女之间的亲密关系、妇女地位、商人生活等社会矛盾以深刻揭示出来，表现出当时中国封建社会的黑暗和腐败。
第二段：谈谈自己的阅读感受和心得（约300字）。
在阅读《金瓶梅》这部小说时，我深深地感受到其中所描绘的女性世界的虚荣和阴暗。这些女人为了满足自己的欲望和需求，无所不用其极，甚至不惜踏上邪路。她们为了博取男人的眼球，装扮得像艳妓，同时，也因脱离道德准则而无法获得尊重和理解。这让人深思，当他们的无耻行为对社会道德的冲击逐渐加剧时，我们是否应该刻意去拒绝这些美好的一面？我个人认为，在社会进程中，我们应该坚持道德标准，向好的方向进行文明的前进。
第三段：探究《金瓶梅》在当今社会中的意义（约300字）。
《金瓶梅》不仅在宋明清时期的社会生活中具有深远的影响，即使在当今社会中，我们仍然可以从中汲取呼唤。同时，它也呈现出了中国文化生态于一中底层文学之中，花花世界的本质趋势，呈现出了现代文学的探索精神。在当下这个媒体、信息化的社会环境下，我们仍然需要寻找记载人性，描绘生活，关注世界生活状态的文学形态。《金瓶梅》就是其中的一个很好的例子，它通过生动的情节，深刻的描写将人性与生活相互交织在一起，不仅仅是一部文学作品，更是对社会文化的深层次探究。
第四段：分析《金瓶梅》的创作历程及其价值（约200字）。
虽然《金瓶梅》是一部涵盖了许多生活陈述的文学作品，但她却不是匆匆写就的。许多文学史家认为，兰陵笑笑生与曹雪芹的文学探索比较接近，其作品也深入贴近现实生活、社会底层文化。从中可以看出，兰陵笑笑生的创作冲动，来源于对社会的依恋及对男女关系的深入观察；同时也具有反封建、人性解剖、文防自由与创作多磨造的价值。
第五段：总结《金瓶梅》的主题意义和价值（约200字）。
综上所述，从我自身角度来说，金瓶梅这部小说是一本古典优秀作品，它真的为我们提供了许多对各种社会问题的阐释。在浏览和学习《金瓶梅》的过程中，我们可以真正感受到现实的复杂性，以及文学的弥足珍贵。《金瓶梅》描写出了细节化的社会现象，展示了普通人的生活面貌及一种健全的社会关系。小说所描绘的那个精神美好的社会，也许我们未必能够真正地实现，但人们为它而努力，也是一种价值。
《金瓶梅》读后感字
《金瓶梅》应该也是“中文系的同学连xx书都没读过”书单中的一部了，我不算没读过，此前是跳读过一些（片段）的。因为只读过一些（片段），所以对于此书中某些情节的比重并没有真切的把握，印象也一直不算好。
从新加坡开始从头读《金瓶梅》（据田晓菲推荐，读的是绣像本），疫情期间读完，《金瓶梅》反映的东西，确实挑不出什么高尚或有德性的部分，如果按照弗莱在《批评的解剖》里的划分，这本书绝对是“低模仿”，但也不能因此说它不好。至少《金瓶梅》对于这些酒色财气的欲望的刻画，是足（yin）够（ren）真（ru）实（sheng）的，也确实破除了一些我的偏见吧。
首先是某些片段的比例确实不算高，即便是那些部分，写得也并不粗俗。而且书中有好些段落甚至可以称之为“词句警人，余香满口”，实不逊色于《红楼》，环境的描写很见功力。《金瓶梅》对于明代戏曲、诗词的运用很多（尤其是戏曲运用很多，可以算是戏曲警句大荟萃），在明清几大奇书里，只有《红楼梦》可与之比较，有些俗词，甚至更多趣味。当然，《红楼梦》多是曹雪芹的个人创作，《金瓶梅》则很多引用。
《金瓶梅》的语言更近古语，比起《红楼梦》要更难读一些，许多口头词汇如果不借助注解很难理解。不过北方的同学接受起来可能会更容易，我的方言口语中就保留了很多古词汇。读来甚是亲切，有些段落甚至会情不自禁地用方言读出口。
小人物里，应伯爵的谄媚，敬济的市侩，玳安的乖觉，蕙莲的愚，蒋竹山的痴，都历历分明。当然了，这里面的人物，就没一个让人喜欢的……
结构组织也堪称佳构，前后伏线之多，丝毫不逊色《红楼》，潘金莲和西门庆中间隔了几十回的同样一句“我头目森森然”，如果叫喜欢精神分析的人看到了，甚至能胡扯出一篇大文章出来，这也足见结构之精巧了。
之前有朋友聊起《金瓶梅》，大概意思是《金瓶梅》其实很好，甚至好过《红楼梦》什么的，问我的看法，彼时的我对《金瓶梅》充满了偏见，回了一句“天上地下”。现在看来，仍然可以说是“天上地下”，但这一表述本身不再包含价值判断。《红楼梦》中依然有很高很纯粹的东西，始终会打动我。但我越来越觉得，“地下”本身也并不值得鄙夷，人生中的污秽与卑劣也是真实的，匍匐行走的人永远是多数，会有尘土扑面，眼界促狭，但并不该被彻底忽略。
《金瓶梅》读后感
犹看它遥遥立于众神之间，犹似环水中一渚沙洲；看它揽长裙广袖，迎风摆柳，紫钗搔首，怎叫卖个妩媚风流。谁把它当窗淡扫黛眉，薄施脂粉，看凝脂如丰如泽；谁把它揽胸入怀，巧理云鬓，微微弹断琵琶，纸醉金迷，意懒倦归。
温柔乡中可人怜煞，富贵塚里不枉有此一遭风流。谁叫春风不化惹人愁，何年被衾不把人心儿齐相温。欲与倚门翘首，欲与困死娇娥！宝马含香，流年飘走；体态沉香，万千风流。
何年致得似这般月儿圆圆情意缠绵，何事若这样把人心儿赶早荡漾，把肝脑儿贴在身上。待得哪年意犹在，眷得哪般惹尘凡，娇娇伶儿并得几许彩蝶双飞，就中物皂推起几重雨雾涟涟，只把莲门洞开，欲与水月争灵！
若鸾飞凤舞，话九天外生生人间韵事，不当人心酥软，体态绵麻，何堪今宵良梦别睡时。莫道冷风催人凉，莫道春风不含香，从来冤家才聚首，从来娇人不抱羞。养深闺别梦惊寒，弄万千体态风流。言语不羞，明眸含春，丹唇不点自来红，芳颈夜半留馀香。道是暖暖风吹，波澜骤起，道是野岸渔家不复旧梦。
细细吟吟，隐隐森森，问清风流水，唱皓月当空，有盈盈入旧梦来；看长风化雪，闻烟雨如织，飘落紫琼飞花。
盈盈入野有萧萧斑竹隐却风中，微微含泪忍叫故人不敢不识时候。三更云收雨住，五鼓垂暮未为迟。
朗朗润月琅琅，浅浅倦怠眉头。但愿人常久，亦无终老亦无忧。作者：魏良冠。
《金瓶梅》读后感
十几年前，我读过金瓶梅，那是香港版的全本，繁体字，读起来很累。文字不是问题，关键是方言妨碍我的理解。那时的我对性交有极浓兴趣。也是初尝禁果，觉得很美畅，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然发现许多新招。那一次阅读是快速的跳着读的，有戏的慢慢品，没洗的速速翻。在一个炎热的夏季，3天就看完了。我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。初步的印象是：山东人挺能搞的`，什么人都搞，很随意的搞，而且生活的主要内容就是搞。境由心生，当时我的心境就是这样。
十几天前，我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。看了差不多10天，终于看完了。这一次感觉很温馨，不累，了解了许多有趣的风俗人情，当然也看了那些风流性事。山东话读起来很别致，理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错。吃的也很好。鸡鸭鱼肉，是很平常的；丝绸绫缎也不稀奇。男女性爱自由，寡妇再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙门也是贪污腐败，很能捞钱。和现代社会无二。或者说就是当世的古代版。
几点体会：1、性事频繁如西门庆和潘金莲的，最后都是猝死，西门庆是每天1--3炮，潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主，也是不到33岁就死了。用进废退是行不通的，总量平等，多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾，偷情，几乎没有回绝的。女子的性主动大大超过当代，而且她们没有封建礼教的束缚。我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦，嫖妓，鸡奸，讹诈，偷窃，无恶不作，但春梅仍然救他，坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备，且生子扶正；仍好淫贪欢，最终早死。出身和文化低微，是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿，他并不是浪子淫徒，他临死把家事安排妥帖。很有能力和见识。他或许身体特异，又有淫药助威，所有许多人跟着他享受了性爱的美妙，换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。是个真情种。
《金瓶梅》读后感
2个月，看完了崇祯版《金瓶梅》，对书中几人物印象深刻。一是潘金莲的女婿陈敬济，他后期流落街头的时候，竟然和男性有染以求庇护。而他前期不仅和潘金莲、庞春梅打的火热，后期也使一烟花女为其守身不再接客，可见其魅力之大。而他对自己原配西门大姐太狠了，整个就是一家暴男，最后还逼死了大姐。这和他对待金莲的态度截然相反，他曾为给金莲赎身远走他乡借钱，为的就是“百年好合”，看来渣男也有真心爱的人啊。陈敬济的人物形象是特别饱满的，我甚至觉得超过主角西门庆，西门庆除了到处留情、官商勾结、官官相护以外，没有什么出乎意料的行为，他干的事儿都很常态化。
二是西门庆手下伙计韩道国，韩道国和王六儿两个开的“夫妻店”主要是“卖身”。韩道国戴绿帽子戴得极其开心，他很欢迎西门庆与他老婆来家偷情，每次只要老婆腿一分，两人就能从西门庆那里捞一笔钱。因而，西门庆来时，他往往装作不知道还把地方让出来自己跑到外面睡，可以说是很“贴心”了。此外，韩道国的弟弟韩二是个流氓，他和嫂子王六儿也有染。
韩道国王六儿韩二vs武大郎潘金莲武松，构成了一组对照人物，他们最初经历的事情相同，都是妻子绿丈夫还勾引叔叔，但丈夫与叔叔选择不同，于是结局也不同，这个设定很有意思。如果你一开始觉得西门庆与潘金莲很般配，对潘金莲嫁武大颇有惋惜之意，后期看韩道国王六儿的行径，就觉得很毁三观，气不打一出来，反过头觉得前者没有惋惜，规则就是规则，不爱可以离婚再嫁，没必要偷情与害命。
金瓶梅心得体会
金瓶梅这部小说以其丰富的情节、独特的文艺风格、复杂的人物关系和流畅的叙述方式在中国文学历史上占有重要的地位。我阅读完这部作品后，深受启发，对于人生、社会、历史和文学都有了更深刻的理解和感悟。
第一段，谈心得。
金瓶梅在小说的描写方式和文学风格方面，充分体现了明代小说的特点。豪放瑰丽的大气笔触、深刻而细腻的人物刻画、情节环环扣合的叙事手法，都使得这部作品显得非常独特和鲜活。从中我感受到了明代社会风貌的真实展示，也从中看到作者对于人性的深刻剖析，让我深深的被吸引。
第二段，谈人物关系。
金瓶梅的人物关系非常复杂，充满了各种纠结和矛盾。王婆、西门庆、武松、潘金莲等这些形形色色的人物，通过他们之间的纠葛和互动，给人留下了深刻印象。其中最令人难忘的人物关系就是潘金莲与西门庆之间的关系。她们之间的情感波澜起伏，爱恨绵长，既面临着人生的苦难，也充满了激烈的矛盾和斗争。
第三段，谈人性。
金瓶梅通过对于人性的深刻揭示，令我深刻领略到了人心的复杂。小说中的人物追求的是个人利益，他们无论在堂前屋后，公事私事都处处成仁取义。阴险奸诈、狡猾愚蠢、势利冷酷的人物描写，虽然给人带来一定的审美疲劳，但也是对于人性进一步的理解和认知。
第四段，谈情节。
金瓶梅这部作品的情节离奇、曲折，充满了悬念，同时还充斥着各种性描写的细节。但是，这些情节并不是脱离现实和人性的虚构，而是对于生活和人性的深刻反应。这些情节展示出人性的贪婪、自私、奸诈以及逐利等等问题，让人更加清楚地认识到了人类在梦想实现的过程中所面临的诱惑和矛盾。
第五段，谈历史意义。
金瓶梅不仅仅是一部揭示人性的小说，也是对于明代社会历史的重要反映。小说出现的故事和人物，都具有明显的阶级性和历史性。其中突显出来的就有社会上的一些弊病，如官商勾结、贪污腐败、压迫剥削等。这些社会问题，均给我们提供了深刻的启示和思考，让我们看到了历史背景下人性的通常方式和种种情感纠结。
总之，金瓶梅在中国文学史上占有独特的地位，无论是从文学价值、史学价值，还是人道主义价值，都有着重要的意义。阅读过程中，我也深深体认到了这些价值，并且对于人类共同面临的人性的深层次问题有了更加深刻的理解和认识。
《金瓶梅》读后感
犹看它遥遥立于众神之间，犹似环水中一渚沙洲；看它揽长裙广袖，迎风摆柳，紫钗搔首，怎叫卖个妩媚风流。谁把它当窗淡扫黛眉，薄施脂粉，看凝脂如丰如泽；谁把它揽胸入怀，巧理云鬓，微微弹断琵琶，纸醉金迷，意懒倦归。
温柔乡中可人怜煞，富贵v里不枉有此一遭风流。谁叫春风不化惹人愁，何年被衾不把人心儿齐相温。欲与倚门翘首，欲与困死娇娥！宝马含香，流年飘走；体态沉香，万千风流。
何年致得似这般月儿圆圆情意缠绵，何事若这样把人心儿赶早荡漾，把肝脑儿贴在身上。待得哪年意犹在，眷得哪般惹尘凡，娇娇伶儿并得几许彩蝶双飞，就中物皂推起几重雨雾涟涟，只把莲门洞开，欲与水月争灵！
若鸾飞凤舞，话九天外生生人间韵事，不当人心酥软，体态绵麻，何堪今宵良梦别睡时。莫道冷风催人凉，莫道春风不含香，从来冤家才聚首，从来娇人不抱羞。养深闺别梦惊寒，弄万千体态风流。言语不羞，明眸含春，丹唇不点自来红，芳颈夜半留馀香。道是暖暖风吹，波澜骤起，道是野岸渔家不复旧梦。
细细吟吟，隐隐森森，问清风流水，唱皓月当空，有盈盈入旧梦来；看长风化雪，闻烟雨如织，飘落紫琼飞花。
盈盈入野有萧萧斑竹隐却风中，微微含泪忍叫故人不敢不识时候。三更云收雨住，五鼓垂暮未为迟。
朗朗润月琅琅，浅浅倦怠眉头。但愿人常久，亦无终老亦无忧。
《金瓶梅》读后感
几年前，我读过金瓶梅，那是香港版的全本，繁体字，读起来很累，金瓶梅读后感。文字不是问题，关键是方言妨碍我的理解。那时的我对性交有极浓兴趣。也是初尝禁果，觉得很美畅，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然发现许多新招。那一次阅读是快速的跳着读的，有戏的慢慢品，没洗的速速翻。在一个炎热的夏季，3天就看完了。我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。初步的印象是：山东人挺能搞的，什么人都搞，很随意的搞，而且生活的主要内容就是搞。境由心生，当时我的心境就是这样。
十几天前，我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。看了差不多10天，终于看完了。这一次感觉很温馨，不累，了解了许多有趣的风俗人情，当然也看了那些风流性事。山东话读起来很别致，理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错，读后感《金瓶梅读后感》吃的也很好。鸡鸭鱼肉，是很平常的;丝绸绫缎也不稀奇。男女性爱自由，寡妇再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙门也是贪污，很能捞钱。和现代社会无二。或者说就是当世的古代版。
几点体会：
1、性事频繁如西门庆和潘金莲的，最后都是猝死，西门庆是每天1--3炮，潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主，也是不到33岁就死了。用进废退是行不通的，总量平等，多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾，偷情，几乎没有回绝的。女子的性主动大大超过当代，而且她们没有封建礼教的束缚。我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦，嫖妓，鸡奸，讹诈，偷窃，无恶不作，但春梅仍然救他，坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备，且生子扶正;仍好淫贪欢，最终早死。出身和文化低微，是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿，他并不是浪子淫徒，他临死把家事安排妥帖。很有能力和见识。他或许身体特异，又有淫药助威，所有许多人跟着他享受了性爱的美妙，换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。是个真情种。
金瓶梅读后感,《金瓶梅》读后感
在明代的长篇小说当中，金瓶梅这本书一直是在世人心目当中，毁誉参半，备受争议的一部作品。这主要是由于它的内容，涉及到许多男女情欲之事，在过去许多人都担心它的流传，可能会有碍社会的善良风俗，所以这种批判多多少少掩盖了它在写实小说上的贡献。
小说艺术在明代，经过宋元两朝的长期孕育，绽放出多变的风貌，达到极高的成就。而金瓶梅一书正是商品经济受到重视，和市井生活得到深刻描写的代表。金瓶梅以细腻写实的风格，对当时社会的阴暗面，和人性幽暗的角落有相当深刻的描绘;对富绅以及中下阶层社会的面貌刻画，更是贴切。金瓶梅一书的情节，主要是围绕着西门庆这位富家子弟和他的六位妻妾的生活发展，把当时有钱的官绅阶级和贫苦民众的生活形态呈现出来。
西门庆代表的是现实与欲望，但是缺乏道德;而真情，在他的生活当中，也只是昙花一现而已。《金瓶梅》的书名来自书中三名女子的名字，金是潘金莲，瓶是李瓶儿，梅是庞春梅。作者对潘金莲的细腻刻画，使她成为中国人口中貌美而无德，内心狠毒的坏女人的典型—潘金莲。
潘金莲虽然是金瓶梅书中的灵魂人物，其实也正是一个失去灵魂的人。也许是她从小的不幸，使她成为一个极端自私和缺乏安全感的人。所以她把聪明伶俐的本性扭曲成为阴险毒辣，工于心计，还有毫无恻隐之情的个性，最后终于惨死在武松的手里。
“因果轮回，报应不爽”是金瓶梅一书的主题之一。所以书中显露李瓶儿的死与侵夺前夫财产有关，因此遭到丧子和病魔缠身的痛苦。屡次梦见死去的前夫前来索命，终至惊惧而亡。
封建时代市侩势力的代表人物，以他为中心，通过他的种种活动及其家庭罪恶生活，暴露了明代中叶以来封建社会的黑暗和腐朽，具有深刻的认识价值。《金瓶梅》在中国古典小说的发展史上有它不可忽视的意义。它以前的一些著名长篇小说，大都是在长期来自民间说讲故事的基础上由作家集中加工、提炼的产物。《金瓶梅》则是中国文学史上第一部由文人独创的长篇小说。从此，文人创作就逐渐替代宋元以来根据民间说讲故事而整理加工的话本，成了小说创作的主流。
《金瓶梅》之前的长篇小说，大多取材于历史故事和神话传说。《金瓶梅》开辟了一条新的路子，以现实社会及家庭日常生活为题材，着重写市井间世俗情态，鲁迅认为是开了「人情小说」的先河。它在创作方法上的写实特点，艺术手法上的细微特点，对后来的《红楼梦》在一定程度上产生了影响。
《金瓶梅》的思想内容存在着一些严重缺点。作者对现实黑暗的暴露，缺乏鲜明的爱憎和严肃的批判。暴露西门庆的种种罪恶，目的不是出于变革现实的进步要求，而是对封建统治阶级作规过劝善的说教，想以此达到「明人伦;戒淫奔;分淑慝;化善恶」(欣欣子《金瓶梅词话序》)的目的。其次，小说对剥削阶级的腐朽糜烂生活，肆意渲染，特别是大量露骨的色情描写，秽心污目。另外，作者在解释人生和社会生活方面，有宿命论思想和虚无观念，给人以漆黑一团的感觉，看不出一线光明。全书由于缺乏剪裁，对生活现象的描绘精芜无别和细大不捐，有些描写过于琐屑，显得臃肿繁复。
《金瓶梅》读后感
金瓶梅一向被称为淫书，年少时一直不敢碰，如今人到中年，自认为定力已足够，所以就想满足自己的好奇心。读完全书，对的部分并没有太多的印象，就是内心觉得很悲凉，和读完红楼梦的感觉是一样的，都是给人一种繁华落尽，开到荼靡的萧索感。从西门庆死后，府里的姨娘再嫁，丫鬟小厮也陆续离开，昔日门庭若市的西门府，到后来只剩衰草枯杨，读起来真是给人一种可惊可怖的感觉，作者用残忍的笔触告诫世人，要相信因果报应，谨言慎行，诸恶莫作，方能得到善终。
西门庆作为整本书的绝对主角，可作者对他并没有偏爱，在人物设定时，让他上无父母长辈，中无嫡妻兄弟(吴月娘是他的继室)，下无子嗣继承家产(遗腹子孝哥儿后来出家了)，很少有作者对自己设定的主角如此残忍的。其实西门庆并不是十恶不赦的坏人，这点从他死之后便可以看出，灵柩抬出去，有人惋惜，有人幸灾乐祸。只是，他对妻妾从无真心，当然也没人真心对他，临终前的遗言是让吴月娘好好守着这个家，都不要出去，怕惹人笑话。可刚刚去世，李娇儿便偷了几锭元宝，回了她的勾栏院。潘金莲勾搭了他的女婿，被吴月娘赶出家门，之后被武松杀死，收用过的春梅也被卖掉了，孟玉楼再嫁，孙雪娥也沦落为妓女，唯一的女儿西门大姐被家暴致死，经常来蹭吃蹭喝的结拜兄弟应伯爵在他死后再不登门，还出卖他府中的信息。再次感叹，真的没有哪个主角像西门庆这么惨的。
说到金瓶梅，还有一个著名的人物当然就是潘金莲啦!我觉得她这人真是一言难尽，生得美，欲望强，心思毒，后来被武松杀死，连心肝都被挖了出来祭奠武大，并且暴尸街头，好几天都无人收尸，也算是恶有恶报了。对她我真是想不出一个好词来形容，嫉妒刻薄狠毒，寡廉鲜耻，每次她出场都没什么好事。
整本书就孟玉楼的结局还算不错吧，西门庆死后，她被李衙内看中，娶过去当了正室夫人，后来生了孩子，一生荣华富贵。她在整部书里没做过什么坏事，平时都是与人为善。第一任丈夫死了之后，守了几年才嫁给了西门庆，到了西门庆府里，不争不抢，平时静默恬淡的过着日子，守好自己的本分，西门庆虽然最宠爱的不是她，但倒对她有几分难得的尊重，从不对她恶语相加。这样看来，她好像深谙藏拙之道，倒保得自己一世太平。
纵观整部书，凡是做过坏事的人，最后结局都很凄惨，作者一直宣扬的都是善恶有报，因果循环。总之，真是一本难得的奇书，作者是胸中有大丘壑的人，看透了世间百态，用冷峻的笔法劝诫世人，也算是用心良苦了。有句话说得好，看金瓶梅而起怜悯之心者，菩萨也;起敬畏之心者，君子也;起欢喜之心者，小人也;起效仿之心者，乃禽兽而。就我自己而言，看完书，有悲悯，有敬畏，还有恶心。总之，看完金瓶梅把它简单称为淫书的人，境界不知有多低，应该是尽挑部分看了。
金瓶梅读后感,《金瓶梅》读后感
《金瓶梅》的作者笔名兰陵笑笑生，真名不详。这部作品中对性的描写非常露骨，容易给人一种情色传播物的印象，其实并非如此。
故事由《水浒传》中武松杀嫂一段为引子，讲述了西门庆这个集官僚、恶霸、奸商于一身的人物罪恶的一生。西门庆贪财贪色、逼友通奸、抢妻夺财、喜新厌旧、极尽荒淫，一副同西方资本家一般的丑陋嘴脸，最终恶有恶报。小说前半部分大篇幅构筑的肉色海市蜃楼在最后一片血腥中如烟般消散，巨大的落差感强烈地冲击了读者的感官。至少对我而言，三百年来被列为禁书的《金瓶梅》果然具有瞬间毁灭一个人价值观、世界观的强大杀伤力。我曾经感叹过为什么汉室正统的明朝为什么会被区区几万后清兵灭了国，而中国从此走上倒退落后的道路，所谓的康乾盛世人民生活水平还不如崇祯朝。我想，我在《金瓶梅》中找到了答案。
食色性也!我又想到这一直被某些人有意曲解的一句话。
所以我一直迟迟不敢动笔写出酝酿已久的小说。
非不懂，乃不敢也。因为我的内心不如他们那样的强大。我害怕，当我笔下引为知己的他或者暗自倾心的她也面临这样的抉择时，我该怎么将这个故事继续下去?正如那双眼失明落入悬崖的阿紫还有青灯古佛常伴一生的郭襄，我已不忍心再读下去了。金庸封笔剃度是明智的自保之举啊!所以，当我握着一支笔或双手放在键盘上时，我总感觉到，在我手中的是一把沉重而又锋利的双刃剑。拿久了手臂会觉得酸痛，心里只想着慢慢将它放下，免得伤害了自己，伤害了阅读了这些文字的人。
也许，《金瓶梅》这样的好书应该继续禁下去，或者全当是一本黄色小说看，可能会更好一些。也许，《金瓶梅》这样的好书应该继续禁下去，因为好书不仅仅只讲述大众喜闻乐见的东西。或者全当是一本黄色小说看，与难以驾驭的深刻相比，肤浅的粗俗可能会更好一些。
《金瓶梅》读后感
以前就听说过《金瓶梅》，不过最近才开始看。我之前听到的评价都是负面的，但看过之后，觉得它的“负面”并不可怕，关键看阅读者的心思在哪里。我的心思比较复杂，网搜了一下这本书，觉得百度对该书内容的概括比较精炼，我且引用这段话了：
书名来自西门庆的三个小老婆潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中的各一个字再组合。此书结构大而不乱，囊括200多个人物，塑造出颇有个性的人物很多。书中的故事围绕西门庆而展开，从他怎么由一个普通的商人变成巨贾，勾结官僚鱼肉百姓，勾引他人老婆，害死别人丈夫还假装出殡，将其阴险狡诈描写得淋漓尽致，最后由于私生活过度而猝死床第。
读懂《金瓶梅》的人，就绝不会认为这只是一本小黄书。此书包罗万象，社会百态无不生动跃现，活脱脱就是一幅会动的清明上河图。
《金瓶梅》中的人物角色性格鲜明，但揭露社会丑态与人性丑恶的手法确实十分露骨。在特殊的历史时期诞生了这样永生的作品，其中不惜财，傍大款，开放的生活方式与当今社会不谋而合。这本书是一幅风俗画，一张世情图，一场大型的人生预演，是过去的当下，是当下的过去，是现代人生的预演，又是现代人生活的古代显现。
在我所接触到的人的口中，对《金瓶梅》的评价大多是完全负面的，最多负面评价的便是潘金莲了，无非是说她不守妇道，罪该万死什么的，但是过错完全是潘金莲的吗?我并不这样认为。
潘金莲是一个追求自由，追求刺激的女子。但是武大是一个满足于现状，只想好好卖自己的炊饼，只想过安安稳稳生活的人。二者性格和价值观的冲突让潘金莲出轨西门庆成为必然的事。即使不是西门庆，也还有东门庆南门庆。有时候，一个人想要出轨是怎么都拦不住的。
在太多的故事里才子都是配佳人，但是武大和潘金莲显然不是才子佳人的组合。武大有什么错呢?他最大的错也不过是自己娶了潘金莲，不仅带上了男人最耻辱的绿帽子，甚至为此搭上了性命。在感情问题上往往没有谁对谁错，只能说爱情观不一致罢了。就像你喜欢雪碧，喜欢刺激;而我喜欢白水，喜欢干净。
我始终无法释怀，但也不再执着。我开始明白有的人出现在你的生命里，其使命就是让你成长，从此君心向水，我心向山。
《金瓶梅》读后感
上次提到读长篇这事，《金瓶梅》可比《红楼梦》难读多了，也不雅致，世情混浊且恶，好人坏人都不一定有好报，就是有一官家，那么活着，那么死去。
起高楼，宴宾客，楼塌了。
当武松被抓住流放，西门庆大宴宾客的时候，不禁联想到《水浒传》里，是何等的酣畅淋漓，快意人生，俗世里武松却常常活不成《水浒传》那样，只是在《金瓶梅》里，杀错人，被流放，冤屈无处伸展。
乡里乡亲的，受了西门庆的帮忙，得知西门庆死，第一反应是贪了西门庆的货物。兄弟接受了救济，在西门庆死后的第一事情，是为西门庆的各个老婆说媒，嫁出去，关爱大嫂之情，一览无余。
李瓶儿死了，西门庆哭的死去活来，仿佛“在天愿作比翼鸟”，李瓶儿的先夫为西门庆所害，李瓶儿再嫁后又如西门家，被西门庆当众脱衣鞭挞。爱之欲与同生，恨之欲其死。更可惜的是李瓶儿那么多的嫁妆带过来的情分，李瓶儿生子的情分，哭丧的时候不忘睡乡亲老婆。
乡里乡亲的，帮了忙，乡亲的媳妇主动贴上来，西门大官人不好拒绝，勉为其难，总是刁民在害西门大官人。
兄弟之情，就是一起嫖过娼，是看着自己嫖过娼的兄弟情……。
荷花满塘，污泥一地。
掩卷之余，再想《金瓶梅》，就像一张清明上河图，写实了一个时代下农村的一个角落，写实了那个角落里发生过的故事，无关善恶，即不义愤填膺，也不慷慨激昂，西门庆、潘金莲、李瓶儿、应伯爵、庞春梅……每个人都是这个时代里的一条溪流，时代无论如何变迁，溪流都在会聚，无声无息，又万象奔腾。
读《金瓶梅》心得体会
《金瓶梅》是一部明代小说，以其描写丰富细腻的人物形象和复杂多变的情节引起了广泛的关注与争议。在我看来，这部小说带给了我很多思考和启示。下面将根据我阅读《金瓶梅》的感受，展开我的心得体会。
首先，我被小说中的女性形象深深震撼。《金瓶梅》刻画了一系列丰富而复杂的女性形象，其中以西门庆妻子潘金莲最受争议。金莲聪明机智，曾经是一个贞状元，但她却为了金钱地位不惜放纵自己沦为妓女。她表面强势，内心却是一个丧失原则的人。这样的女性形象引发了我很多思考。在现实生活中，金莲这样的人并不鲜见，她们不仅欠缺道德底线，也失去了追求真爱与幸福的机会。读《金瓶梅》让我更加明白一个道理，那就是一个人的品德和内在的修养才是决定其幸福与否的关键。
其次，小说中鲜明的社会风貌引发了我的共鸣。《金瓶梅》揭示了明代社会的黑暗面，从各个层面揭示了权贵与草民之间的冲突和矛盾。小说中的人物所处的环境有时残酷而丑陋，常常充斥着欺诈、勾心斗角和人性的丑恶。在现实生活中，也常常可以看到这样的现象。通过阅读《金瓶梅》，我更加深刻地认识到现实社会的复杂性和残酷性，唯有通过不懈的努力和勇气，我们才能走出困境，追求更好的生活。
第三，小说中的情节引人入胜，耐人寻味。《金瓶梅》以其错综复杂的情爱纠葛而闻名。人物之间几乎每一个关系都充满着欺骗、背叛和斗争，情节十分扣人心弦。读完整个故事，我停下来思考了很久。小说虽然描述的是老百姓之间的事情，然而其中却蕴含着很多深刻的道理。我认为，只有在困境中坚持自我、不断学习和成长，才能在现实生活中找到自己真正的位置。
第四，小说中的描写风格独特，令人难以忘怀。《金瓶梅》细腻地描绘了明代市井的繁华与卑鄙，众多细节更是使人难以忘怀。作者用生动的笔触展示了他对人性和社会的独特见解。阅读这部作品让我不由得想起人类的复杂性和无常性。因此，我更加珍惜每一个与我共度的时刻，同时学会控制自己的情绪，坚守自己的底线。
最后，小说中的反腐倡廉和警示教育引发了我深深的思考。《金瓶梅》是一部以揭露社会黑暗面为主题的作品，其中大量的性乱、贪财等情节都使人心生厌恶。然而，这也在无形中成为了一场道德的警示。小说以一种相对客观的视角展示了人性的种种丑陋，同时也呼吁人们要保持良好的道德和品德。对于我们这个社会而言，《金瓶梅》既是智慧的结晶，也是我们应该引以为鉴的教材。
总之，《金瓶梅》给了我很多的思考和启示。通过阅读这部小说，我不仅深刻认识到人性的复杂性和社会的残酷性，更明白了一个道理，那就是只有通过追求内心的善良和追求真理，我们才能够找到自己真正的幸福。在今后的生活中，我会不忘初心，保持自己的道德和品德，努力成为一个有责任感、有担当的人。同时，我也会更加珍惜现实的每一段时光，不断学习和成长，为创造更加美好的世界努力奋斗。
《金瓶梅》读后感
第七十四回，吴月娘以为西门庆要进她的房，便把申二姐、李大姐、郁大姐都打发往李娇儿房内去了。结果小厮来安道，西门庆已去了潘金莲那里。月娘听了，自然“心内就有些恼”。因此便向玉楼道：“你看恁没来头的行货子！我说他今日进来往你房里去，如何三不知又摸到他那屋里去了？这两日又浪风发起来，只在他前边缠！”
吴月娘之所以这样说，是因为这天是孟玉楼的生日，依照“常理”，西门庆今天应该进孟玉楼的房才对，用“实际行动”为孟玉楼庆生，结果却进了潘金莲的房。
孟玉楼听罢，则对吴月娘道：“姐姐，随他缠去！恰似咱们把这件事放在头里，争他的一般。可是大师父说笑话儿的来头，左右这六房里由他串到。他爹心中所欲，你我管的他？”
此时孟玉楼的心里，肯定也是有些恼的，又经吴月娘的这一挑拨，肯定更恼，但她却说了上面一番话。
在这番话里，令我吃惊的是最后这句：“他爹心中所欲，你我管的他？”竟把西门庆称作“他爹”，即把西门庆称作潘金莲的“爹”，或“他人的爹”，而不是自己的“爹”。她好像跟西门庆不是夫妻似的，可她明明是“第三房”啊，座次很靠前的。
这也难怪她在西门庆的诸妻妾中，最后的“命运最好”。
潘金莲的“无奈”与春梅的“通透”
第七十五回，是晚，潘金莲在角门边久站立，忽见西门庆过来，遂相携到房中。自然也幻想着更深人静是的于飞之乐。然而，她却见西门庆只顾坐在床上，便问：“你怎的不脱衣裳？”那西门庆搂定妇人（潘金莲），笑嘻嘻说道：“我特来对你说声，我要过那边歇一夜儿去，你拿那淫器包儿来与我。”这西门庆是想去和如意儿睡，潘金莲一听便火了，遂厉声骂道：“贼牢！你在老娘手里使巧儿，拿些面子话儿来哄我。我刚才不在角门首站着，你过去的不耐烦了，又肯来问我？这个是你早晨和那歪剌骨两个商定了腔儿，好去和他两个h窝去，一径拿我扎筏子。嗔道头里不使丫头，使他来送皮袄儿，又与我磕了头儿来。小贼歪剌骨，把我当甚么人儿，在我手内弄剌子！我还是李瓶儿时，教你活埋我？雀儿不在那窝儿里，我不醋了！”西门庆笑道：“那里有此勾当？他不来与你磕个头儿，你又说他的那不是！”妇人沉吟良久，最后还是给了。待西门庆走后，春梅便向妇人道：“由他去，你管他怎的？婆婆口絮，媳妇耳顽，倒没的教人与你为冤结仇，误了咱娘儿两个下棋。”一面叫秋菊关上角门，放桌儿摆下棋子。妇人问：“你姥姥睡了？”春梅道：“这咱哩，后边散了，来到屋里就睡了。”这里房中春梅与妇人下棋，不题。
在这里，既能感知到潘金莲活得很“无奈”，也能感知到春梅活得很“通透”。
如意儿的“卑微”与“心机”
第七十五回，这西门庆见无人在跟前，教老婆（如意儿）坐在他膝盖儿上搂着，与他一递一口儿吃酒。老婆剥果仁儿，放在他口里。西门庆一面解开他穿的玉色子对衿袄儿钮扣儿并抹胸儿，露出他白馥馥酥胸，用手揣摸着他奶头，夸道：“我的儿，你达达不爱你别的，只爱你这好白净皮肉儿，与你娘的一般样儿。我搂着你，就如同搂着他一般！”如意儿笑道：“爹没的说，还是娘的身上白。我见五娘虽好模样儿，也中中儿的，红白肉色儿，不如后边大娘三娘倒白净肉色儿，三娘只是多几个麻儿。倒是他雪姑娘生的清秀，又白净，五短身子儿。”又道：“我有句说话儿对爹说，迎春姐有件正面戴的仙子儿，要与我。他要问爹讨娘家常戴的金赤虎，正月里戴。爹与了他罢！”西门庆道：“你没正面戴的，等我叫银匠拿金子另打一件与你。你娘的头面箱儿，你大娘都拿的后边去了，怎好问他要的？”老婆道：“也罢，你还另打一件赤虎与我罢！”一面走下来就磕头谢了。
当然，也可感知到如意儿的一点小“心机”，趁西门庆高兴，而讨要东西。
读《金瓶梅》心得体会
第一段：引言（150字）。
《金瓶梅》是中国古代文学中一部引起争议的作品，被称为“五大名著”之一。这部小说以其独特的风格和生动的描写引起了广泛的讨论和阅读热潮。在阅读完这部小说后，我对于故事情节、人物形象和背后的社会问题都有了更深刻的理解。以下是我的读后感，希望与大家分享。
第二段：污世呈现（250字）。
《金瓶梅》以描绘明代晚年市井世俗的方式，实际上是对明朝时期社会的一个真实展现。小说中通过描写潘金莲、西门庆等人物的生活和行为，展示了当时社会阶层的愚昧和道德沦丧。小说中的上层社会和下层社会形成了鲜明的对比，上层社会对权势的追逐和物质的贪婪，下层社会对生存的无奈和无力反抗，让我深感社会问题的复杂和无解。尽管书中的妓院生活有着淫乱、堕落的一面，但正是通过这种极端的描写，使得社会问题得以曝光和引起关注。
第三段：女性形象（250字）。
小说中的女性形象多种多样，从潘金莲的聪明机智到李娇儿的贞烈，再到其他女性的各种性格和命运，构成了一个复杂的女性世界。潘金莲这个角色以其不拘一格的行为和无所不为的胆识，成为小说中最受争议的人物之一。她既是被压迫的一方，同时也是全剧的精神领袖。她的存在突显了当时妇女的无奈和无力，也给予了人们一种希望和反抗的力量。通过这些角色的塑造，小说展示出了当时封建社会对女性的压迫和对女性权益的无视。
第四段：宗教和道德观（250字）。
在小说中，佛教、道教等宗教信仰被广泛地描写和讨论。小说中提到了许多佛教和道教的经文和教义，融入到了人物的行为和对命运的态度中。如王婆婆在和武大郎的谈话中，用佛经来劝导武大郎的事情，或者明悟禅师对潘金莲的行为发表的讲话等。这些对宗教的描写和引用，给了小说更为宏大的主题，即对人性的反思和人生的困境。小说通过角色的思想和行为，展示了人们对于道德和生活的追求和考量。
读完《金瓶梅》之后，我不能简单地将其视为一部描写风花雪月、淫乱生活的小说，而是应该从中看到更多的东西。这部小说将社会、人性、道德等问题深入地揭示出来，激发了我对于当代社会的思考。作为读者，我们应该更加注重小说中所折射出来的社会问题，从中吸取教训，正视和解决当今社会中存在的问题。
在这部小说中，作者用生动的笔触和细腻的描写，展示了明代社会的种种问题。女性形象不再被道德束缚，展示了她们在封建社会中的苦难和对生活的反抗。同时，宗教信仰和道德观的渗透，反映了人类对于内心的追求和对于人性的思考。在读完这部小说后，我深感作者以小说形式呈现的社会问题，无论是在当时还是在今天，都需要我们认真思考和面对。
总结：（200字）。
《金瓶梅》是一个复杂的社会、道德和女性问题的结合体，其描写和展示方式向我们献上了一盘敬业且具有启发性的菜肴。我们作为读者应该积极思考作品中所体现出的社会问题，并努力在当代社会中寻找反思和解决之道。通过对小说的思考和讨论，我们可以深入地了解明朝时期的社会现象和社会问题，同时也可以反思这些问题对于我们当代社会的影响。《金瓶梅》是一部值得我们多读和深思的经典之作。
金瓶梅读后感,《金瓶梅》读后感
《金瓶梅》被称为“天下第一奇书”。世人读《金瓶梅》者多，而不善读者也很多。
一开始阅读《金瓶梅》，常会笼罩着“淫书”的阴影，有一种道德理性主义绝对化的障碍。摆脱误读，需要一个过程。
读《金瓶梅》不可以快读、粗读、略读、选读，要读五遍，把一百回当一回读，要一气看完，不可零星看，要从形象整体上把握全书，贯通气脉。离形得似，遗貌取神，探得其神髓与真精神，走出阅读误区。
《金瓶梅》虽有淫话秽语，但不是淫书。写淫话秽语的目的，在于揭露与批判。在贬损肉体、摧残人性、禁欲主义的时代，作者从人本位思想出发，以“童心说”、自然人性论为基础，把性放在了人类生存的基础位置，大胆地肯定肉体，显示情欲的自然性，合理性。
《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生关注女性，观察了解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描写她们被扭曲的人性之时，他也很细微地展现了女性身上的美和这种美的被毁灭。作者以新的发现、新的感受，创造性地塑造了潘金莲等成功的艺术典型，实现了小说艺术的重大突破，建造了中国小说史上的一块重要的里程碑。
潘金莲对封建伦理纲常是淫荡的反叛，畸形的亵渎，对“存天理灭人欲”的极端的反作用。她是个害人者，又是个受害者，而主导的方面是被侮辱被损害者。潘金莲的形象反映了封建时代妇女的悲剧命运。《金瓶梅》塑造的潘金莲形象有开拓意义，在历史上有冲击反叛亵渎封建伦理的进步作用。也要看到这一形象表现的纵欲、反理想、反理性，完全无视首先规范的局限性。作者从自然本性与社会本性联系上描写潘金莲，表现了女性的自我意识、女性自我生命的觉醒。
西门庆作为16世纪的小说人物，是一个具有复杂思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商场上的强者、官场上的贪吏、情场上的豪杰。但是，好景不长，韶华易逝，他33岁，适逢事业高峰青春少壮之年暴亡。西门庆死了，其生命在延续，托生为孝哥。结局是西门庆的化身孝哥被普静和尚幻化，做了和尚，走向禁欲之路。西门庆由纵欲而走向毁灭，以此惩戒人，启迪人追求“乐而有节”的律动。
《金瓶梅》作者在暴露人的阴暗面，表现对人性本体的忧虑，表现对时代苦难的体验和对社会的绝望情绪，否定现实，散布悲观主义。但是，他不知道人类怎样美好，看不见未来。百回大书写了一个社会的无可救药，因果报应说的宗教成了维持一种真意人生的唯一出路。
《金瓶梅》作者的观察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是绝对的好、坏就是绝对的坏，这种黑白两色观察角度。小说表层上描绘丑、描写情欲，却反映了深层的变态的爱、变态的心理、扭曲的性格，从而创造了艺术美。
郑振铎评价《金瓶梅》是一部“伟大的写实小说”，“可谓中国小说的发展的极峰。”
毛泽东认为，《红楼梦》是我们民族的骄傲。同样，《金瓶梅》也是我们民族的骄傲。在帮助我们了解封建社会、了解历史这一点上，两书是互补的。《金瓶梅》塑造了不朽的文学经典西门庆，主要写市民阶层的生活，侧重在下层;《红楼梦》塑造了亘古未有的典型贾宝玉，主人写贵族生活，侧重在上层。《金瓶梅》重摹写生活，是写实的;《红楼梦》重表现情感，是写意的。《金瓶梅》是生活小说、市井小说，《红楼梦》是诗意小说。《金瓶梅》是下里巴人，《红楼梦》是阳春白雪。
金瓶梅读后感,《金瓶梅》读后感
最近刚刚读完《金瓶梅》，实在是感触良多，在这里也希望和喜欢这本书的人分享一下我的一些感想和看法。
以现代人的观点来看西门庆。
以现代人的观点来看西门庆：也许西门庆算是一个十分成功的男人，当然也是一个十分花心的男人，但却符合了大多数男人的本性。
西门庆在清河县也算是富甲一方的，但他父亲死得早，也算给他留了一点底子，但大部份家财是靠他自己打拼出来的。他善于经营，广开财路，生意做得很大很成功，他派人到湖州贩买丝绸，运到清河再染整发卖，利润很大，当然还有生药铺子等，基本是日进斗金。他家盖的花园和宅院在当地是数一数二的，连一些地方官员宴请上司都是借用他的宅子。同时，西门庆也是一个十分善于搭建关系网的人(正好也十分符合现在的“能力观”)，他本来没有什么后台，硬是通过自己的亲家关系，七弯八拐地攀上了当时的蔡太师(蔡京为当朝的宰相)，成了太师的门生，后来弄了个提刑官当当，是相当地春风得意的!据考证，当时的提刑官相当于现在的公安局局长+检察院院长，不算差了。
西门庆也是一个重情义的男人，他的第六个老婆李瓶儿死后，他哭了三天三夜，硬是茶饭不思，劝都劝不转来，小厮来劝还拿脚踢!李瓶儿病重时，他想尽了一切办法给她找最好的大夫，吃最好的药，直到最后医不好，请道行高深的道士来点长命灯，最后确认无力回天而与李瓶儿抱头痛哭，李瓶儿的棺木当时值450两银子，据我推算，那时的一两银子相当于现在的一千元人民币，也就是说一幅棺木就花了45万元，也是够意思的，除了李瓶儿外，他对其他几个老婆都不错，大老婆吴月娘，老二李娇儿，老三孟玉楼，老四孙雪娥(有些不待见)，老五潘金莲，老六李瓶儿，他的这几个老婆个个是如花似玉，但他老兄基本上是属于“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”的那一类，但比起现在的某些人来，他算是一个重情义的好男人了!拿现在的话来讲：西门庆就是一多金又重情的好男人，真的是很难得啊!
关于西门庆、潘金莲、武大郎、武松。
水浒和金瓶梅都讲到了这一节，并且故事梗概也差不多，倒底谁以谁为蓝本?我查证了一下，水浒成书在前，金瓶梅成书在后，应该是当时已有相似的故事在民间流传了。杀死武大的幕后策划是王婆，实施者是潘金莲，西门庆是做了些善后工作(包括发送，摆平这件事)，这是西门庆的污点之一，他实在是被潘的美貌迷住了。实际上，在整个《金瓶梅》里，我认为潘金莲是一个真正的坏女人，她害死了武大，害死了李瓶儿的儿子官哥儿，当然也间接害死了李瓶儿，还有宋惠莲等，并且连自己的亲娘也不待见，另外不堪的是与西门庆的女婿陈敬济偷情，也相当于乱伦了，甚至包括西门庆都是潘金莲害死的(无意而为)，当然她的结局也很悲惨，西门庆死后被月娘逐出家门，后被武松残杀.......这一节在水浒里是重头戏，但在《金瓶梅》里却不是，实际上关于潘金莲的大部分故事是在西门庆家里，不得不说，潘金莲是一个性格要强的人，嘴巴利害，心也较狠，但任何一个人物都非脸谱化的，她也有多面性。
关于金瓶梅的主旨。
它实际上是宣扬了天理循环，善恶有报的，虽然有大量的淫佚描写，但实际上作者是反对淫佚的，故事中所有骄淫的人都没有好下场，只有吴月娘是善终的，因为她好经礼佛种下了善根，吴月娘的儿子孝哥儿后来被高僧幻化而去。实际上很多古书都是这样的主题，包括我读过的《隔帘花影》(又名“古本三世报”)也有类似的情节。另外，书中的世态炎凉、人间百态也是让人汗下的。
为什么称金瓶梅是天下奇书?
我个人理解是，它以一种近乎全景式，真实不虚地描写手法，活生生地再现了明中期的民间百态、官场原生态、以及社会的方方面面!包括但不限于当时的语言、风土民情、饮食、婚嫁丧娶等等，它就是一本当时的社会百科全书，一部活历史。书中人物众多，丫鬟小厮、亲戚朋友不下几百人，却都有名有姓，人物关系虽盘根错节，但却交待得清清楚楚、丝毫不乱，故事完全不象是虚构的，因为若是虚构，那种千头万绪、前后钩连的故事怎么可能编排得如此天衣无缝?这让我想起了另一部伟大的名著---《红楼梦》，它们的叙事手法和架构如此地相似，我不得不说：《红楼梦》一定是借鉴过《金瓶梅》!想想其实也不奇怪，《金瓶梅》成书在前(明)，《红楼梦》成书在后(清)，作为明清小说的发端和杰出代表，《金瓶梅》对后世小说产生过巨大的影响也是顺理成章的事情!细心留意一下，你就会惊叹：中国比较重要的几部古典小说都是在明清时期出现的，除了以上提到的《金瓶梅》、《红楼梦》，还包括《三国演义》，《聊斋志异》，《西游记》、《水浒》，整个四大名著都在里面了!我们说，一部伟大的作品的诞生是需要合适的土壤与条件的，这么多名著诞生于明清，也足见当时社会风气之开放，经济生活之发达吧!
研究《红楼梦》的叫“红学”，研究《金瓶梅》的就是“金学”了，金学现在也是显学了，就是说大家公开研究它了，它的迷人魅力正被越来越多的人所认同，当然包括我在内，我想我会重读《金瓶梅》的。
有兴趣的话，大家应该读一下《金瓶梅》，但千万不要当成淫书来猎奇，静下心来读，它的故事其实很迷人，读到最后你会觉得很震撼，又会有所悟，为书中人而叹，为世事而叹!它具有强烈的现实意义，因为它写到了人性，它正在我们中间上演!
最后引用一下前人的评论：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也;生畏惧心者，君子也;生欢喜心者，小人也;生效法心者，乃禽兽耳!
《金瓶梅》读后感
《金瓶梅》全书，几乎是一部恶人传，全书几乎找不出一个明显的好人，而明显的恶人却有一大堆，其中最明显的西门庆和潘金莲，一个仗势倚財视伦理道德为粪土，另一个则是好淫善妒，视人命为草芥，还有其他谋财害命之徒如苗青，欺弱背主之徒像吴典恩等恶人，更是不胜枚举。在众多的恶人中，有一个人却是我在从前看的时候感受没那么深的不明显的恶人，吴月娘。
在从前看的时候我似乎从没有把吴月娘当成恶人看待过，因为她似乎没做过什么明显的坏事，但是在这次看的张竹坡先生评论版中，张竹坡先生多次提到月娘之恶，并且多次申明“吾生生世世不愿见此人矣”，表达了自己对于吴月娘这个人物的深恶痛绝。
看了张竹坡先生的评论之后我才后知后觉地意识到了自己从前不曾注意到的许多细节，才意识到了吴月娘为何是一个被深恶的人物。月娘的恶像是宫斗剧当中隐藏的比较深的大boss级的人物，表面大气和善，实则阴险狡诈。吴月娘和西门庆因为李瓶儿闹别扭后雪夜烧香祝祷引得西门庆感动之后回心转意的桥段倒是也在许多宫斗剧中出现过。
而且月娘对于李瓶儿进门的反对，从前也是我未曾注意过的一个细节。从前未曾想到月娘乃是贪李瓶儿之財。瓶儿尚未与西门庆公开关系就将金银细软偷运来西门家的时候月娘不仅不觉得此事不妥反而积极地出谋划策，直接将财物都搬入她房中。然而之后当西门庆要娶李瓶儿的时候她却百般阻挠，却未提过要如何处置瓶儿的财产或者归还给对方，可见她的贪婪。包括后来送西门大姐回陈敬济家的时候也是只送人回去，衣服箱笼都没给，而且再被三番五次拒绝以后都没打算给，直到陈敬济说要告她才拿出来，对自己的继女都如此，可见此人的贪婪无度了。
其他诸如对于丫鬟小厮女婿丈母之间各种不妨嫌，吃符药坐胎等种种更是数不胜数了。
月娘这个恶人伪装成好人的样子，顶着正牌夫人的匾额，实际上却贪财吝啬，管家不严，导致了之后许多事情的发生。此所以张竹坡先生认为她才是头号大恶人也。