理想国心得体会总结（通用15篇）
心得体会是对个人在学习、工作或生活等方面的经验和感悟的总结和归纳，它能够帮助我们不断成长和进步。想一想，我们是否已经积累了足够多的心得体会了呢？心得体会有什么好处呢？心得体会能否给我们带来改变和启发呢？通过写心得体会，我们能否更好地理清自己的思路和认识自己的所思所感呢？心得体会真的很重要，我们是否应该开始动笔写下属于自己的心得体会呢？掌握一些优秀的心得体会范文，有助于我们提升自己的写作水平。
理想国读书心得体会
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。
理想国读书心得体会
学哲学导论之余，我认真的浅读了一遍《理想国》，内心被苏格拉底严密的思辨能力和对现实上升到理性的思考所折服，不时会产生共鸣与惊叹。其作者是一个古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一—柏拉图。通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，展现了一个完美优越的城邦：“乌托邦”的开山鼻祖。《理想国》中主要讲的国家政治学说和理念论哲学：前者主要论证了正义及其定义，理想国家中统治阶层的选择，在理想国中什么样的形式才是好的形式。在理念论中论证了哲学家应该为王，什么是哲学家以及用太阳论证真理与认识，用线段来论证知识的层次，用洞穴来论证认识的过程，用工匠来喻理念关于什么是正义与美。
由于对几个点有些共鸣和思考，在此简单分别做个论述。
一、正义与美。
关于什么是正义与美，柏拉图在书中说到：“关于什么是正义与美，我们已经有了固定的意见，是吧？我们从出生之日起就在这种意见中熏陶……他用从立法者那儿学来的知识做答。但是辩论证明他是错的。这种情况在各个方面一再发生，直到他不再相信，原来所尊重的东西并不比被蔑视的东西更让人尊重，而且他对于正义与善以及他最尊崇的东西都有了与此相同的看法。”问题出来了，到底要尊重的是什么？是正义与美本身，还是我们对我们的灵魂所说的顺耳的话。我们是要早日去追寻真善美，还是在费力攀登到一定高度后突然有种沉重的失落感而深陷迷茫。没有拜托桎梏的勇气，即使一双明亮的双眸也只能看到虚设的美好。
二、诗人与哲学。
哲学是什么，这个话题从古一直持续到现在。在我看来，哲学就是对理性的追逐。而追逐理性的人被称为哲学家。哲学家就是“爱智者”——智慧的爱好者：他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。纵然生活在一个变化的世界，似乎事物都是不确定的，是时刻变化的，但哲学家们就是尽力用热情去探索真知，才有了印欧古文明遗留下的处于潜意识形态的观念群，正是这种观念群对民族意识的持久影响使得某些东西看起来确实处于一种绝对的状态。
三、洞穴喻认识过程。
在柏拉图笔下，苏格拉底用洞穴来描述受过教育的人与没有受过教育的人的本质。把地穴囚室比喻可见世界，把火光比喻太阳的能力。在可知世界中最后看见的东西是善的'理念。凡能在私人生活或公共生活中行事合乎理性的，必定是看见了善的理念的。灵魂其他所谓的美德似乎近于身体的优点，是后天形成的。而心灵的优点是一种永远不会丧失能力的东西；因所取方向不同，它可以变得有用而有益耶可以变得无用而有害。拥有“小”灵魂的人假设重负已释，这同一些人的灵魂的同一部分被扭向了真理，它们看真理就会有同样敏锐的视力，像现在看它们面向的事物时那样。没受过教育的人不能把自己的活动都集中于一个生活目标；而知识分子又不能自愿地做，任何实际的事情，所以缺其一点都不能胜任治理国家的。
《理想国》的理念深厚博大，给后世带来深刻影响。如果真能做到人人都做他该做的工作，我们的国家就会成为正义的国家，也会是一个和谐的国家。理想毕竟不是现实，让我们的理想国继续战斗下去，直到无辜者的苦难迫使有罪者行使正义！
罗翔理想国心得体会
近日，罗翔的新书《理想国》引起了广泛关注。这本书以罗翔自己的亲身经历和观察为基础，对社会现象和人性进行了独到的解读。在阅读完《理想国》后，我深感受益匪浅。下面，我将简要分享我对书中的一些观点的体会和理解。
首先，罗翔在书中提到了“理想国”的概念。他认为，人们对于理想国的追求并非是一个完美社会的妄想，而是对于一种美好愿景的向往。理想国是一个对人性真正有益的社会模式，它能够让个体在其中得到尊重、成长和发展。我深以为然。在当今社会，随着物质生活的富足，越来越多的人开始意识到金钱和物质并不是唯一的追求。而对于一个社会而言，人的价值更应该体现在个体的幸福感和自我实现上。只有建立起一个理想国，才能够实现人的全面发展和社会的和谐稳定。
其次，罗翔在书中提到了如何建立和谐的家庭关系。他认为，一个家庭是否和谐，关键在于家庭成员之间是否存在着尊重、理解和支持。在现实生活中，家庭关系的破裂和冲突是很常见的，这与家庭成员之间的沟通不畅、互相理解不够有很大关系。罗翔强调了沟通的重要性。他认为，沟通不只是简单的交流，更应该包含倾听、理解和共鸣。只有当家庭成员能够真正地倾听和理解对方，才能够建立起和谐的家庭关系。同时，他还提到了家庭关系中需要更多的理解和宽容。在生活中，我们常常会发现，越是亲近的人，越容易因为一些琐碎的事情发生争吵和矛盾。而这些矛盾往往是因为我们太过在意对方的行为和言语，缺乏相互理解和宽容所致。因此，在家庭中，宽容和理解是建立和谐家庭关系的基石。
再次，书中谈到了应该如何看待社会的不公和问题。罗翔认为，社会是极其复杂的，不可能完全公平。但这并不是说我们应该对不公和问题无动于衷，而是应该通过改变自己来影响社会。他提到，作为个体，我们应该先从自己做起，努力提升自己的素质和能力，成为一个有价值的人。只有当我们成为有价值的人，才能够对社会产生积极的影响。同时，他也指出了社会公平的重要性。虽然社会不可能完全公平，但我们可以通过关注和改变社会的不公正之处来实现社会的公平与进步。他鼓励人们应该勇敢地站出来，发声表达自己的观点，并积极参与改变社会的实践。
最后，书中对于个体价值的探讨也给我留下了深刻的印象。罗翔认为，每个人都有自己独特的价值和使命，真正的价值并不在于我们能够取得多么伟大的成就，而是我们是否能够做到真实地活在当下，发现和实现自己的人生价值。在书中，他以自己的人生经历为例，告诉我们应该如何面对挫折和困境，如何寻找自己的价值和使命。他提到，人生的意义不仅仅是追求功利的成功和个人成就，更重要的是要找到自己的使命和目标，并持之以恒地追求。这让我深受启发，也使我意识到每个人都应该积极地探索自己的人生价值，寻找到真正属于自己的那个理想国。
总之，阅读《理想国》让我对社会和人性有了更深入的思考。罗翔以他独特的观察和见解，为我们描绘了一个更加美好的理想国。这本书不仅仅是对社会问题的反思，更是对人生价值和家庭关系的思考。通过深入研读，《理想国》给了我很多启示，也让我对于建立一个更美好的社会充满了信心。我相信，只要我们每个人都能够从自己做起，通过改变自己来影响社会，我们就能够共同努力实现罗翔所描述的那个理想国。
理想国学生心得体会
理想国学生，这是每个学生心中都有的梦想。作为一名学生，我一直在探索如何成为理想国学生，不断努力去实现这个目标。在这个过程中，我积累了一些心得体会，我希望通过这篇文章与大家分享。
第二段：培养自律的品质。
在成为理想国学生的道路上，自律是非常关键的一点。自律意味着自己能够约束自己，做到该做的事情不推诿、不拖延。学生时期，我们面对的课业繁重，需要有足够的自律来合理规划时间和任务。而且，自律不仅仅表现在学习上，还包括生活的方方面面，比如保持良好的作息习惯、坚持锻炼身体等。通过培养自律的品质，我们能够更好地掌握自己的生活和学习，逐渐实现理想国学生的目标。
第三段：追求卓越的态度。
成为理想国学生，要具备追求卓越的态度。我们要不断挑战自己、超越自己，力求在各个方面都取得更好的成绩和表现。这就要求我们要有敢于迎接挑战的勇气和毅力，不怕吃苦，在困难面前坚持不懈。同时，也要保持一颗积极的心态，不抛弃、不放弃，相信自己能够取得成功。只有不断追求卓越，我们才能真正成为理想国学生。
第四段：团结合作的精神。
理想国学生不仅要有个人的优秀素质，还要有团结合作的精神。一个人的力量是有限的，而团队的力量是无穷的。在学校里，我们经常需要和同学们一起合作完成各种任务和活动。这时，团结合作的精神就显得尤为重要。我们要学会倾听、尊重他人的意见，与人为善，提供帮助和支持。只有团结合作，才能够取得更大的成就，才能够真正成为理想国学生。
第五段：追寻真理的勇气。
作为一名理想国学生，要有追寻真理的勇气。中国古代有句名言：“求真求是，学以致用。”只有真理才能指引我们正确的方向，只有追寻真理才能培养我们的思维能力和创新能力。因此，我们要积极参与各种思辨性的探讨和研究，不断学习，不断研究，不断进取。同时，我们也要勇于质疑和反思，不断审视自己的观念和想法。只有追寻真理的勇气，我们才能够不断超越自己，成为真正的理想国学生。
结束语。
成为理想国学生是每个学生的梦想，而实现这一目标是需要付出大量的努力和汗水的。通过培养自律的品质，追求卓越的态度，团结合作的精神，以及追寻真理的勇气，我们才能逐渐成为理想国学生。相信只要我们坚持不懈，就能够实现自己的梦想，成为真正的理想国学生。让我们共同努力，共同进步，迈向更加美好的未来！
理想国读书心得体会
公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式着述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义?柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的.。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。
柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。
这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。
后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。
传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。
社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。
罗翔理想国心得体会
罗翔先生是一位知名的演讲家和社会评论员，他通过自己的独特视角和深刻见解，推动了社会变革和思考。在他的讲演《罗翔理想国》，他提出了许多令人深思的观点。下面将从五个方面来描述我对他的演讲的体会和理解。
首先，我对罗翔的演讲充满敬意。他以一种平和而坚定的口吻，清晰地表达了自己对社会问题的关切和思考。无论是谈到教育问题、还是讨论人与人之间的关系，他总是能够掌握话题的重点，并用直观的例子和个人经历来支持自己的观点。他的演讲风格不同寻常，既有深度又有亲和力，令人印象深刻。
其次，罗翔的演讲内容丰富而深入。他从各个角度审视社会问题，并勇于提出独到的见解。尤其是在谈论教育问题时，他强调追求个人兴趣和才能的重要性，呼吁改变教育模式，培养学生的创新思维和实践能力。他还指出，现代教育过于功利化，缺乏对人文关怀和综合能力的培养。这些观点都引起了我的共鸣，使我对社会教育问题有了更深入的思考。
然而，罗翔的演讲并非完美无缺。我认为他的观点有时过于理想化，缺乏实际操作性。他对于社会问题的解决方案往往只停留在表面，缺乏具体的策略和实施方法。他还过于强调个体的力量和责任，忽视了大环境对个体成长的影响。当然，这并不是说他的观点不值得倾听，而是需要在传达思想的同时，更加注重实现的可行性和可操作性。
此外，罗翔的演讲中也存在一些模糊的地方。有时，他对一些概念的定义和界定不够清晰，导致听众对他的观点产生疑惑。例如，在谈到人与人之间的关系时，他提出“让孩子自由地选择朋友”，但并未明确具体的朋友选择标准或限制。这样的模糊表述容易引起误解，对于具体问题的处理可能会存在问题。
最后，我认为罗翔的演讲给予了我思考和行动的动力。他的观点让我重新审视了自己的教育观念和人际关系，启发了我对社会问题的思考。他的演讲不仅仅是抱怨和诉苦，更是给予我们改变和行动的力量。我希望通过自己的行动，为改善社会做出一点贡献，让更多的人能够过上更好的生活。
总的来说，罗翔理想国的演讲给予了我很多启示和思考。他的坚定与深入，让我对社会问题有了更深刻的理解。不过，同时也需要承认他在实施方案和表述清晰度上的一些不足。然而，这并不减损他对社会的关爱和思考的价值。通过倾听罗翔的演讲，我相信我们能够更加开放地思考问题，为社会进步做出更积极的贡献。
理想国学生心得体会
中国自古以来就有着崇尚学问的传统，国学作为中华优秀传统文化的瑰宝，是一堂永恒的人生课程。通过学习国学，我们不仅能够从中汲取智慧和力量，更能够培养健康的心态和积极向上的人生态度。作为一名理想的国学生，我对于理想国学生的定义有了更深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我作为一名理想国学生的心得体会。
作为理想国学生的第一要素是对国学的热爱和敬畏。国学是一门源远流长、博大精深的学问，包含着古人宝贵的智慧和丰富的文化内涵。只有心怀敬畏之心，我们才能真正领悟国学的价值和意义。在我深入学习《论语》、《大学》等经典文献时，我经常被其中的智慧和哲理所震撼，看似简单的话语背后蕴含着深刻的道理。每次与国学经典的接触都让我对古代文化有更深层次的认识，也更加敬畏古人的智慧。
理想国学生还应具备良好的思维方法和学习态度。国学学习并非仅仅是背诵和记忆，更是一种开阔眼界、提升思维能力的过程。国学讲究人文情怀，强调思辨与深思熟虑。通过学习国学，我逐渐摆脱了固嵌的思维模式，学会用多元的视角看待问题，更善于捕捉事物本质。同时，我也明白了国学学习是一个终身的过程，需要付出持之以恒的努力。持续的学习和思考，让我逐渐培养出耐心和毅力，让我在日常学习中更加从容和自信。
作为理想国学生，我们应该懂得如何运用国学智慧指导自己的行为。国学不仅是知识的积累，更是一种价值取向和道德规范。在学习国学的过程中，我被《论语》中的“三人行，必有我师”所深深感动。这种师徒关系的建立，使我明白了作为一名学生，要虚心学习，不断进取，并时刻保持对老师和他人的尊重。同时，在学习《道德经》时，我也明白了做人处事应该遵循的原则：“无为而治”，即克制自己的欲望，不贪求功名利禄，坚守内心的道德信念。我意识到，国学并不仅仅是为了自己的学问充实，更是为了能够用国学智慧指导自己的行为和选择，成为一个有道德、有担当的人。
理想国学生还应该注重实践与实践。国学并非只停留在书本知识，更应该融入到自己的生活中去。通过亲身实践，我逐渐体会到了国学的真谛和含义。每次与老师和同学的讨论以及社区的志愿活动，都成为了我实践国学智慧的机会。我不仅通过体验和实践感受到了国学中的智慧，同时也树立了成为一个有责任感和奉献精神的人的目标。国学学习的实践，让我更加深入地理解了国学的精髓，并将其运用到实际生活中，发现生活中更多的美好和滋养。
作为理想国学生的心得体会，以上是我在国学学习中的收获与感悟。国学学习给予了我智慧和力量，也让我懂得了敬畏和感恩。在今后的学习和生活中，我将坚持持之以恒的学习国学，用国学智慧指导自己的行为和选择，成为一个有道德、有担当的人。同时，我也会将国学的精华融入到自己的实践中去，用国学的智慧丰富自己的人生。只有如此，我才能成为一个真正的理想国学生。
理想国心得体会及感受
今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。
然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。
希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。
想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。
没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话著作之一。一般学术界认为这是属于柏拉图的中期对话，全书分成十卷。在柏拉图的著作中，这是篇幅最长的，而且是内容最丰富的，设计哲学的各个方面。通过对《理想国》的阅读，让我初步了解了柏拉图在哲学、政治、伦理道德等方面的观点，也认识了西方政治思想的内容，更仿佛看到了柏拉图给后人展现的完美优越的城邦……读后让我受益匪浅。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。
《理想国》一书在哲学史乃至人类历史上产生了深远的影响。这本书不仅是对柏拉图的哲学思想作了最完整的表述，而且在人类历史上第一次提出了一个完整系统的理想国家的方案，构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦方案的开端。所以，《理想国》这本书很值得我们去慢慢去品味。
最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。
有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。
《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。
令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
理想国是一席高贵的谎言。(读后感)这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西(理想国)就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。
正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。
罗翔读理想国心得体会
第一段：引言和简介（150字）。
罗翔读理想国前，我对这部作品几乎一无所知。然而，在这次的阅读中，我对于这本古希腊哲学巨著有了全新的理解和体验。罗翔以他深入浅出的表达方式和独特的阅读感悟，将这部作品中哲学思想的核心与当今的社会现实紧密联系起来，为读者们启发了很多深思。
第二段：理解理想国的真相（250字）。
在这次读书活动中，罗翔向我展示了理想国作为一部哲学小说的真实意义。他指出，理想国并不是platonicidea的意思，而是一个完美的城邦，一个完美的国家。通过对话和讨论，作者揭示了各种与政治哲学、教育和公平等主题相关的问题。我通过观看这些视频仿佛亲身参与到了康德、亚历士多德、福柯等伟大哲学家的思辨和追问中，深入探究了人们追求理想国的动力和困境。
第三段：现实与理想国的对比（250字）。
在我看来，理想国对于现实世界的批判和思考非常有意义。罗翔通过对现代社会现象的剖析，如金钱至上、权力滥用等问题，与理想国中的哲学思考相结合，展现了当代社会的缺陷和挑战。这种对比让我深刻认识到现实世界与理想国之间的明显差距，激起了对社会问题的关注。同时，我也意识到理想国并不是指望人们离开现实世界去追求，而是作为一种理想和价值观的指引，用来指导我们如何改善现实世界。
第四段：理想国对个人发展的启示（250字）。
通过罗翔的观点和解读，我逐渐理解了理想国对个人发展的启示。在一个像现实世界这样复杂的环境中，我们常常陷入乌托邦式的梦想，而实现理想却显得困难重重。然而，理想国告诉我们，重要的是行动。只有通过实际行动和努力，我们才能逼近自己的理想，并为社会做出积极的贡献。理想国更是提醒我们要从自身做起，培养自己的品德和才能，并将这些投入到社会实践中。
第五段：结语（200字）。
通过观看罗翔读《理想国》的视频，我受益匪浅。我学到了如何运用哲学的思考方式思考现实和理想，明白了发现问题和解决问题的重要性。同时，我对于社会问题和个人发展有了更深刻的理解和认识。通过深入了解哲学思想、对话和反思，我相信每个人都可以找到属于自己的“理想国”。感谢罗翔带给我们的思考与启示，这将对我今后的思维方式产生深远的影响。
总结：通过观看罗翔读《理想国》的视频，我收获颇丰。从理解理想国的真相到思考现实与理想国的对比，再到理想国对个人发展的启示，这次阅读让我深刻认识到了哲学思想对于解读现实和塑造理想的重要性。罗翔的解读方式使得学习变得有趣并且深入浅出，通过他的引导，我走进了理想国的世界，也理解了它对于当代社会的启示。期待未来，带着理想国启迪，我将在现实中追寻自己的理想、为社会作出贡献。
理想国心得体会
最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。
有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。
《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。
令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义?读完了书，却被他勾起的思考套牢。也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。也许，他就是想让读者们不断思考这一问题，众人的力量总是最强大的，答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许，他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。
理想国读书心得体会
读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。
经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。
先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427-347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和着述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。
柏拉图一生着述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。
同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留着作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。
对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。
当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。
柏拉图构建了自己的理想国家模式，并宣称理想的.国家应该是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。
首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务;其次谈到了商人的贸易;最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家;同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自己的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们应该服从于国家的需要。
这一章节更多的是具有政治学意义，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。
上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了?”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。
为了国家的发展，每个人应该加强本行业得技艺。有趣的是柏拉图发现：贫穷和财富使人的技艺退化。“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。
理想国心得体会
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。
在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他透过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自我的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者务必是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这资料庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自我的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，能够这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并透过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自我灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。
罗翔读理想国心得体会
最近，我才开始关注罗翔，并且对他读《理想国》的系列视频产生了极大的兴趣。这本古希腊哲学家柏拉图的巨著，以其深邃的思想和对社会政治的批判，引发了我对人性本质和社会制度的思考，同时也让我对理想国这个概念有了更深刻的理解。在罗翔的讲解下，我逐渐认识到，一个理想国并非只是存在于书本上的概念，而是需要在现实中去追求和实践的。在理解《理想国》的过程中，我萌生了一些新的观点和体会，下面我将结合罗翔读《理想国》的心得体会，谈谈我对理想国的理解和思考。
在《理想国》中，柏拉图以苏格拉底的话语为主线，探讨了人的本质、如何构建一个理想国家以及合理的社会制度。罗翔的讲解中，强调了柏拉图对于人性和人类社会的深刻洞察。他提到，在柏拉图眼中，人性是复杂而纠缠的，既有纯净的善良也有邪恶的一面。这种对人性的深入剖析，让我对人性中的矛盾和复杂性有了新的认识。人类的进步取决于对社会的认识和对人性的理解，只有在深入研究人性的同时，才能够更好地改造社会，创造一个理想国。
罗翔读《理想国》的系列视频中，他对于柏拉图对于教育的重视也进行了深入解读。教育被柏拉图视为人类最重要的任务，他认为只有通过正确的教育，才能够塑造出优秀的人才，从而推动社会的进步。我深以为然，因为我相信教育是一切改变的基石。一个人的素质和价值观是在教育中形成的，只有优质的教育才能够培养出有道德、有素养且有思辨能力的公民。在我们现实社会中，教育资源不平等，导致了一些人没有机会受到优质教育，这是我们需要解决的重大问题。建立一个公平的教育体系，让每个人都有平等的学习机会，从而培养更多的优秀人才，是我们实现理想国的重要一环。
一个理想国应当是一个公正合理的社会制度所构建的。在罗翔读《理想国》的系列视频中，他突出了柏拉图对于社会制度的批判和自己对于现代社会的思考。柏拉图认为，现实中的社会制度存在着许多问题，例如贪污腐败、功利主义等，这些问题导致了社会的不公正和不稳定。罗翔指出，在当今社会，我们也面临着类似的问题，例如权力寡头和阶级固化等。然而，更重要的是，我们需要深入思考如何构建一个更加公正合理的社会制度，以实现人与人之间的平等和社会的进步。只有通过改革现有制度，在分配中追求更平等、更公正，才能真正实现理想国的构想。
最后，在我理解《理想国》的过程中，我深深被柏拉图对于哲学的推崇所触动。罗翔在讲解视频中表达了对于思辩能力和智慧的推崇，他认为只有通过哲学思考，人们才能真正认识自己和社会，进而改变自己和社会。我同样认同这一观点，因为我相信哲学的力量。只有通过对问题的深入思考，我们才能够找到问题的本质，从而解决问题。一个理想国需要有思考者和批评者，只有通过对现实的批判和对未来的思考，我们才能够找到实现理想国的路径。
罗翔读理想国的心得体会，让我对理想国有了新的理解和思考。理想国并非只是一本书中的概念，而是需要我们在现实中去追求和实践的。教育的重要性、社会制度的完善以及哲学思考的力量，都是我们实现理想国的关键。正如罗翔所说：“读《理想国》，看似遥不可及，其实就在我们身边。”我们既是理想国的追求者，也是建设者，唯有不断改变自己，才能够带动社会的变革，创造出一个更加美好的世界。
《理想国》心得体会
哲学一直是我的核心爱好之一，尽管现在在书店里的哲学书渐渐地都变得多起来，但经典的却真的很少见了，大体上给人的感觉就是“哲学”这个名词正在渐渐从神台上走下，走进寻常百姓家，但我始终认为，真正的哲学应该是帮助人们更好地去思考，更好地去生活，而不是用一些生涩的字眼将哲学的高度生生地捧上去，真正的哲学应当是浅显易懂，简明而深刻。
谈柏拉图不能不谈《理想国》，这是大多数人的见解，借着读这本书的契机，记下一些自己的思考，希望以后回头再来看看时，能够温故而知新，有所裨益。
在面临死亡的时候，有的人悔恨，有的人遗憾，有的人暴躁，有的人安详，看起来，衰老真的是不怎么让人愉快的字眼，但这种不愉快究竟是衰老本身给予我们的，还是别的东西在影响我们的情绪。从之前这些人的表现来看，我们之所以感到恐慌或是难过，并不是衰老本身给我们的感受，更多的首先应当是我们对于因为自己的衰老而渐渐衰退的行动能力、思考能力等等的愤懑所以常常说，人是贪婪的，不满足的，有人辩驳，正是因此，人类才有前进的动力，才有进步的可能性。但是我始终无法承认一种非正义的品性能够成就一种正义的结果，从辩证法的角度来说，不管是好是坏，总有有利的一面，但我认为，含有非正义属性的事物，其有利面永远战胜不了其阴暗面，除非有一天这种属性被人们重新利用，向正义化转变。人们的遗憾，以及所有他们对于冷酷的人际关系的反感，如此等等，并不是来自他们的年老，而是来自他们的.性格。因为，对于任何一个生来心态平衡良好的人来说，年龄无足轻重。但是对于相反一类的人而言，年轻也好，年老也罢，都是产生烦恼的根源。
其次是因为我们对于自己一生的认识，在精神领域里，无论东方或是西方，都把死后的世界归为两类。东方叫作仙界和阴曹地府，西方称为天堂和地狱。所以人在面临死亡的时候，不免会权衡，自己死后会去向什么地方。我们没办法知道一个人究竟是好人还是坏人，但是他自己一定知道自己干过些什么，所以自我的审判是最具真理性也是对自我触动最大的审判。做尽坏事的人脑子里会不断描绘出地狱中那些厉鬼可怕的模样，那些情景越发清晰，让自己夜不能寐。但对于一个自觉地不做坏事、一生恪守正义的人而言，用古希腊诗人品达的话说，他就会“怀着美好的希望度过最后的时光”。这种感觉我想真的只有真正已经感受到死神的呼吸的人才能有。
塞法洛斯说，“钱最大的好处是让人不必因为钱的缘故而有意或无意地对别人做坏事。”这句话很概括，的确，金钱本身只是一般等价物，应当是将正当的劳动物质化为金钱，然后用于去与别人的劳动产物作交易。塞法洛斯的这种说法我想应该让每一个用不光彩的手段侵害别人利益从而得到财富的人感到羞愧。当然，资本的原始积累有其罪恶性，但在我们这个时代，我想，如果还是用原始积累的借口来搪塞，却是很低劣的。
苏格拉底说，“对于不肯掌权的人主要的惩罚，就是让他被某个比他自己坏的人所统治。据我看，这就是为什么比较好的人要掌权的原因；他们不是处心积虑地期望从掌权得到快乐和利益，也不是把这当做好事，而是当作一件非干不可的倒霉事，只是因为找不到比他们自己更好的人可以让贤而已。”再来看我们身边的公仆，有多少是真正为了能够能更高地为人民服务才去争取这个职位，我们的媒体现在已经把某个干部大干实事当做新闻材料，可以看到究竟有多么可悲。对于同一个问题，如果调查的样本数达到一定数量，一定可以反映问题，百姓对于公务员这个职位的看法和态度，让人很难过。
争斗、仇恨以及互相拆台都是不正义的结果。不正义必然会导致不和谐，无论是一个人也好，一个团队也好，一个国家也好。那我们自己来说，做不正义的事情，一方面要承受外界舆论的压力，另一方面更重的是要承担自己良心的谴责，心理学上认为，一件事情如果没有正面动机和动力方向的一致性，那么这件事是不会被做好的，纵使看上去还不错，但也和原本应该到达的程度难以媲美了。所以，这种不正义让我们内心产生混乱、犹豫、挣扎，这也是我们应当尽力摆脱不正义的缘由。
《理想国》的中心话题是正义，可见在柏拉图这位伟大的哲学家眼中，一个理想国家的正义是多么重要。每个人的心里都有一个自己的哲学体系构筑的国家，我们若想建设好它，若想让它帮助自己更好地生活，正义就应该存在于我们自己的心中。
理想国第七卷心得体会
首先，论述理想国第七卷对于政治和哲学的重要性。本卷内容较为丰富，包括了若干重要的政治和哲学的思想观点。如，在“立法者”一章中，柏拉图探讨了政治权力和法律的本质；在“智者之国”一章中，他介绍了一种新的政治模式；在“善恶和责任”一章中，他考虑了道德问题。这些都为亚里士多德、托马斯·阿奎那、费尔巴哈等对西方政治哲学贡献巨大的人物提供了启示。
其次，阐述柏拉图对于政治和宗教的尊重。在柏拉图的理论体系中，人们不应该去改变过多年份的传统形式。例如他强调人们应该尊重信教的人们。因此，在采取政治和社会改变的时候，柏拉图强调应该有一定的爱与宽容。这也反映了柏拉图坚持传统道德标准的重要性。
第三，探讨柏拉图评价人类统治者的态度。柏拉图认为一个好的统治者，应该是智慧且善良的，这两种属性素质缺一不可。熟知柏拉图理论的人们还会知道，柏拉图主张将统治权交给哲学家群体，因为哲学家具有足以统治一个国家的智慧与道德。当然，这仅仅是一个理论构想，但也引起了人们对于儒家与穆斯林政治思想的深入探究。
第四，阐述柏拉图对于治国王道的思考。他认为治国之道是辅助自己学习，因为应该以“善”作为治国的目标，以适当的平衡方式确保社会利益和社会个人利益之间的平衡，使得不同层面的人们都能够获得他们的自由并受到尊重。
最后，探讨柏拉图理论对于现代政治学与哲学的启示。我们可以发现，柏拉图的理论体系在某种程度上仍是极具现代性的，尤其是对于现代民主体制的启示依旧弥足珍贵。他的政治哲学构想一直在东方文化中得到了传承、发展，在政治实践中也是不断被指明道路的指南。与此同时，柏拉图的思想从众多角度深刻地揭示了人类行为的本质和存在的本质，尤其是人文学科的研究，包括政治学、哲学、宗教学、心理学等。因此，我们不能忽视柏拉图对于现代社会的重要影响。