关于“天宫课堂”第三课开讲汇总
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关于“天宫课堂”第三课开讲汇总一
我说课的内容是小学语文实验教科书s版教材二年级下册第五单元第二十课《寓言两则》中的《坐井观天》第二课时。这篇寓言通过给孩子们讲述了青蛙和小鸟对天的大小的生动有趣的对话，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。这一寓意对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。
（一）教学目标：
这篇课文基本上以对话的形式呈现，语言生动形象，人物特点鲜明，有恨强的吸引力，易引发学生的读书欲望。根据《小学语文课程标准》，结合教材特点和学生实际，我拟定以下教学目标
1 、知识目标：复习生字词语，积累语言。
2 、技能目标：正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内 容，懂得“坐井观天”这个成语的比喻意思。
3 、情感目标：结合实际，体会青蛙鼠目寸光，自以为是的错 误。培育学生看问题、认识事物时要站得高、要看得全面的思想。
（二）重点和难点：
1、我确定的重点是课文第四至七自然段青蛙和小鸟的对话。课标中指出，语文教学必须突出“读书”的作用，通过朗读这些段落了解青蛙和小鸟争论的天有多大，为什么看法会不同，并感受语言的美。
2、难点是理解“坐井观天”的寓意。 课标指出，对于低年级的学生，在注重阅读的过程的同时也要关注其独特的情感体验。故我将本课时的重点定在了阅读中获取人文性目标，懂得看事物要全面。
二 说教法
学生是语文学习的主人，阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为了实现这一目标，同时也体现新课程标准中知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学中我将采用以下主要教学方法：
1、朗读感悟法
朗读是培养学生语感，积累语言，领悟情感的重要途径，它是语文阅读教学的重要环节。在学习《坐井观天》的过程中，我以朗读为主线，贯穿始终，开展多层次、多视角的读，如自由读、指名读、评读等。在朗读中入情入境，抓重点词语来体会情感，读好对话。
2、谈话法
新课程提倡教学时教师是与学生对话中“平等的首席”，教师在运用谈话法的过程中，可以通过创设情境，提供问题线索，激发儿童积极思考，引导他们主动参与到教学中来。
3、讲读法
教师运用讲读法能点破难点，说清关键。我在运用这种教法的过程中注重抓重点，少讲、精讲，并注重语言的表现力，在讲述的过程引发学生的思考，提高了教与学的效果。
4、自主学习法
新课程倡导学生自主、合作、探究的学习方式，让学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜索和处理信息的能力、获得新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。在课中，我引导学生进行小组合作自主学习。通过自主学习，思考青蛙和小鸟看到的天为什么会不一样？从中明白看问题，认识事物不能片面要全面。学生不仅有所感悟，获得思想启迪，更是逐步构建了自己的学习方式，培养了自主学习的能力，与人交往的能力。
三 说学法
新课标要求，语文课程一定要使学生“掌握最基本的语文学习方法”。掌握了正确的学习方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为“会学”，二是由“被动地学”变为“主动地学”，达到“自能读书，不待老师讲”的理想境界。这样，学生的主体精神被大大激发，其学习效率就会大大提高，收到事半功倍的效果。
为了尊重学生阅读的个体差异，关注他们不同的学习需求，我指导学生选用“读、说、演”等学习方法，结合比较朗读、想象情境、直观理解、动手实践等方法，来理解文章所揭示的道理。在阅读习惯方面，着重培养学生解疑阅读，从读中感悟道理，学会自学，学会积累的良好习惯。
四 教学过程
为达到本课的教学目标，我把课文的教学分为：开门见山，导入课题——复习课文，整体感知——细读感悟——演读入境——揭示寓意——拓展延伸几个环节。
（一）开门见山，导入课题
上节课我们学习了《坐井观天》这一课的生字词，这节课我们一起继续学习。现在请大家齐读课题。
（学生齐读课题，导入本课时的学习）
（二 ）复习课文，整体感知
上节课我们已经初读了课文，那谁意跟大家分享一下在这个故事中你所知道的事情呢？（引导学生回答问题时用完整的句子表达）
那青蛙和小鸟都说天有多大呢？为什么它们看到的天会不同呢？在这节课中我们将围绕这两个问题来学习课文。（提出本课时的学习任务，整体感知）
（三 ）细读感悟
这个环节是本课的所在，学习时，要充分发挥学生的主体性。着重以学生的朗读体会为主，以自主学习、合作探究、汇报交流、读与想象充分结合的教学方法为辅。
品读重点段落：
①感悟第二次对话
a学生自读第二至七自然段，用不同的符号，分别画出讲青蛙和小鸟对天空不同看法的句子。（让学生接触到用不同的符号表示不同的句子。）
青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪！”
b 理解“无边无际”“大话”的意思，然后比赛朗读小鸟认为“天大”的句子和青蛙认为“天小”的句子，看谁读得好。（通过比赛朗读激发学生读的兴趣，并提示学生在读的过程中体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。）
c 老师指导朗读青蛙和小鸟的话。
青蛙的话用自信、傲慢的语气，小鸟的话用劝告、诚恳的语气。
d分角色朗读。
e学生说说读懂了什么。
f 引导学生思考：青蛙和小鸟为什么有不同的看法？
g 围绕上面的问题学生自由读课文。
h动手体验：学生用纸卷成筒看天，再说说看到的天有多大？
i分小组朗读（一人引读，两人对话，一人担任评委。）
② 感悟第三次对话
青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井口来看一看吧。”
a 自由读，边读边思考：
小鸟和青蛙都笑了，为什么？有什么不同吗？
青蛙跳出井口会看到什么？会说些什么？
b学生朗读对话，教师相机指导。（朗读时青蛙的话要读出傲慢、自信的语气，表现出自以为是的心理状态，小鸟的话要读出耐心地摆事实、讲道理的语气，表现出实事求是的诚恳的态度。）
c小组合作学习。先分角色朗读，再分组讨论、交流、汇报。
（四 ）演读入境
语文教学，不但重视学生知识的积累，还注重学生能力的培养。本篇课文重点部分青蛙和小鸟的对话是分角色朗读练习的好段落，指导学生练习分角色朗读，最后指两名学生到讲台上朗读表演。
（五 ）揭示寓意
理解寓意是本文的难点所在，语文课程标准明确指出：要遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，阅读是学生的个性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。通过层层深入的提问揭示寓意，突破难点。用4个问题引导学生理解寓意：1、青蛙和小鸟为了一件什么事争论起来？2、它俩谁说得对？从哪些地方可以看出来？3、青蛙为什么会错？4、你从这篇课文中受到什么教育？
（六）拓展延伸
积累和运用是新课程标准强调的又一重要内容，在这个环节中，以学生的发展为出发点和归宿点，设计如下练习：
课后续写青蛙跳出井口后的故事，编写第四次对话，并上台读一读。
（这个设计来源于课文，又跳出课文，既巩固深化课文，又利于培养学生的创新思维，激发学习兴趣。）
板书设计
板书，是教与学的辅助手段，本着激发学生学习兴趣、理清课文思路、突出学习重点的目的。故板书设计要求简单扼要，同步延伸，形象主观和优美规范。因此，我设计了下面的板书：
20、坐井观天
启示： 看问题、认识事物，站得要高，看得要全面。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总二
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力。
《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。（1）诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。（2）虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说的进行了全新的反传统的诠释，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
基于以上分析，设定本篇文章的教学目标有三：
①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美；能够有感情地朗读并背诵这首诗。
②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。
③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。体会作者强烈的爱憎情感和渴望追求光明的理想，明白今日的美好生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境，美化生活。
教学重点、难点：
教学目标的1、2是这篇文章的教学重点，只要完成了这两点的教学，教学目标3就会水到渠成。
教学目标2同时本课教学目标的难点。
1【说教法】：
为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了使学生的养成独立思考的良好习惯，使不同层次的学生都能主动参与学习，我将采用以下教学方法：
诵读品味法：“书读百遍，其义自见”，诗歌教学尤其注重朗读。因此我将围绕朗读来设计教学，并采用多种诵读形式。
启发式教学：教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本诗为新诗，新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。其语言对于双语班的学生来说并不难。而诗歌是一种特别富有联想和想象得艺术，因此我的教学设计将重点突破本科的教学重点——联想和想象、创新能力的指导和培养。为此，我采取“设计问题——启发想象与联想——讨论回答——教师明确”的教学环节，以启发法和引导法贯穿整节课。特别是在启发联想的方法指导上，在学生的学法指导上更应以启发为主，真正落实“把课堂还给学生”，让学生的主体作用充分发挥出来。
2 【说学法】：
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
（１）自主学习法
（２）诵读品味法
（３）创造性学习法：在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
（４）比较法：把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事作比较，引导学生其不同点出发去了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
（５）是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
3【教学过程设计】
1、手段及依据：教学手段方面，运用简单课件辅助教学，做到实用、有效。坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。
2、结构、层次：从教师教学角度主要设计为六个环节（激趣导入—明确目标—指导朗读—合作探究—小结巩固—布置作业）。
3．【说教学程序】
（一）、激发兴趣导入新课，请学生讲牛郎织女故事导入。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题及作者。
（二）明确目标，整体感知：让学生对作者、时代背景做一些介绍。并因势利导，出示教学目标，减少学生学习活动中的无效思维，加强生生、师生互动。
课件屏幕出现，学生明确学习任务：
①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美；最终能够有感情地朗读并背诵这首诗。
②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。
③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，重在学生体验，不在理论解说。这是本课的教学重点之一，而且是下一环节的基础。这就要求教师指导学生在朗读训练中迅速的抓住诗歌的主旨，抓住实质问题。因此我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。
1、学读：
（1）学生听朗诵，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。
（2）指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏。
2、想读：
（1）出示鹊桥会的小动画，让学生交流自己“看到”的画面。
（2）配钢琴曲《星空》，使学生在享受诗歌音乐美的同时，沉醉在想象中小声读。
3、析读：
以上两个环节在之前的朗读训练中已有体现，此次指导朗读的重点是让学生把握朗读过程中重音与语调的处理。
以第三、四小节为例，我设计以下问题引导学生的思维走向：
①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。
点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。
目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。分两步：
先探究内容：问题是
a．全诗共四个小节，你能指出哪些是写实，哪些是想像吗?
b．本诗是怎样逐步展开想象的？（想象的过程）诗人想象的目的是什么？
再探究情感。先围绕问题小组合作探究，问题是
a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c．诗歌的2、3、4小节中连用了四个“定然”和一个“定”有什么作用?然后再学生提问质疑，同学间互相释疑。
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料，并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像” “牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
：紧扣重、难点，帮助学生形成思维整合。
本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。
介绍联想和想象这两个概念并进行区分。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星” 是联想。
所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总三
大家好，今天我说课的题目是郭沫若的《天上的街市》。
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力。
《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”郭沫若语。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。1诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。2虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说的进行了全新的反传统的诠释，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
2、 基于以上分析，设定本篇文章的教学目标有三：
①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美;能够有感情地朗读并背诵这首诗。
②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。
③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。体会作者强烈的爱憎情感和渴望追求光明的理想，明白今日的美好生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境，美化生活。
4、 教学重点、难点：
教学目标的1、2 是这篇文章的教学重点，只要完成了这两点的教学，教学目标3就会水到渠成。
教学目标2同时本课教学目标的难点。
1【说教法】：
为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了使学生的养成独立思考的良好习惯，使不同层次的学生都能主动参与学习，我将采用以下教学方法：
诵读品味法：“书读百遍，其义自见”，诗歌教学尤其注重朗读。因此我将围绕朗读来设计教学，并采用多种诵读形式。
启发式教学：教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本诗为新诗，新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。其语言对于双语班的学生来说并不难。而诗歌是一种特别富有联想和想象得艺术，因此我的教学设计将重点突破本科的教学重点——联想和想象、创新能力的指导和培养。为此，我采取“设计问题——启发想象与联想——讨论回答——教师明确”的教学环节，以启发法和引导法贯穿整节课。特别是在启发联想的方法指导上，在学生的学法指导上更应以启发为主，真正落实“把课堂还给学生”，让学生的主体作用充分发挥出来。
2 【说学法】：
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1自主学习法
2诵读品味法
3创造性学习法：在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
4比较法：把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事作比较，引导学生其不同点出发去了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
5是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
1、手段及依据：教学手段方面，运用简单课件辅助教学，做到实用、有效。坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。
2、结构、层次：从教师教学角度主要设计为六个环节激趣导入—明确目标—指导朗读—合作探究—小结巩固—布置作业。
3.【说教学程序】
一、激发兴趣导入新课
请学生讲牛郎织女故事导入。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题及作者。
二、明确目标，整体感知：让学生对作者、时代背景做一些介绍。并因势利导，出示教学目标，减少学生学习活动中的无效思维，加强生生、师生互动。
课件屏幕出现，学生明确学习任务：
①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美;最终能够有感情地朗读并背诵这首诗。
②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。
③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
三、指导朗读：
新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，重在学生体验，不在理论解说。这是本课的教学重点之一，而且是下一环节的基础。这就要求教师指导学生在朗读训练中迅速的抓住诗歌的主旨，抓住实质问题。因此我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。
1、学读：
1学生听朗诵，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。
2指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏。
2、想读：
1出示鹊桥会的小动画，让学生交流自己“看到”的画面。
2配钢琴曲《星空》，使学生在享受诗歌音乐美的同时，沉醉在想象中小声读。
3、析读：：以上两个环节在之前的朗读训练中已有体现，此次指导朗读的重点是让学生把握朗读过程中重音与语调的处理。
以第三、四小节为例，我设计以下问题引导学生的思维走向：
①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。
点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。
四、合作探究：目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。分两步：
先探究内容：问题是
a.全诗共四个小节，你能指出哪些是写实，哪些是想像吗?
b.本诗是怎样逐步展开想象的?想象的过程诗人想象的目的是什么?
再探究情感。先围绕问题小组合作探究，问题是
a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c.诗歌的2、3、4小节中连用了四个“定然”和一个“定”有什么作用? 然后再学生提问质疑，同学间互相释疑。
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料，并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像” “牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
五、小结巩固：紧扣重、难点，帮助学生形成思维整合。
本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。
介绍联想和想象这两个概念并进行区分。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星” 是联想。
所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。
六、布置作业：通过学生的模仿学习把教学目标2进一步落实。
仿照示例写句子：
例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1牵牛花开放了,____________________。
2月光照在地上,_____________________。
3笼中的小鹦鹉,_____________________。
4我不在父母身边的时候，_____________________。
我的板书设计浓缩了本课的教学内容和重点。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总四
龙宫，位于贵州省安顺市区西南二十七公里，距黄果树瀑布三十多公里，属安顺县马头乡龙潭村。龙宫1980年发现，以暗湖溶洞称奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龙宫全长三千多米，由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。一进龙宫由宫门到蚌壳岩，二进龙宫由蚌壳岩到花鱼塘，三进龙宫由花鱼塘到青鱼洞，四进龙宫由青鱼洞到枫树洞，五进龙宫由旋塘经观音洞到小菜花湖。暗河水最深处二十八米，最宽处三十多米，最窄处只能容一小船出入。
龙宫前是一开阔深潭，名“天池”，又名“龙潭”，系高山小湖泊，面积一万多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池边崖石壁立，为古树藤萝覆盖。进入宫门，迎面是“群龙迎客”，青黝的洞顶垂下十数条钟乳石，张牙舞瓜，酷似龙形。暗河水平稳凝重，幽深莫测，水港曲折迷离。
龙宫与一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞间，宛如荡舟“龙王水晶宫”。
面积约八平方公里的龙宫风景区里，还有因岩溶发育形成的大小旱洞二十多个，有新寨洞、龙旗洞、天剑洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里许，有七个洞厅和奇丽多姿的岩溶景观。玉柱洞、龙旗洞、天剑洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石笋，形似玉柱、龙旗、宝剑得名。虎穴洞得名，因附近有一山头状如猛虎。
龙宫外的风景点有龙门瀑布、蚌岩飞燕、花鱼桃源、云山石林、卧龙池、坝上桥等。龙门瀑布在龙宫宫门近旁，是由天池水通过洞窗直泻而下形成。瀑布宽约二十五米，高达三十四米。瀑声如雪崩雷鸣，宽度和高度为洞中瀑布所罕见。当地群众称此景为“白龙出巢”。天池后山上建有石林公园。
旋塘在“四进龙宫”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直径一百二十米，塘水常年旋转不停，从塘边旋转到塘的中心。旋转不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潜，形成奇特景观。寨子内有两座秀丽石山，山、水、寨子映衬如画。
“蚌壳飞燕”，位于蚌壳岩。蚌壳岩是一巨大的偏岩，上部前倾，形似蚌壳。岩上有大大小小的洞穴，燕子营巢其间。有数千只燕子颉颃上下，往来不息。蚌壳山下，开出“虎穴洞”，洞内有“重重山”、“面面景”、“上瑶台”等景观。
龙宫 龙宫竖家级风景名胜区，距贵州西线旅游中心城市安顺市27公里，有高等级公路直达景区。
龙宫风景区以水溶洞群为主体，更集旱溶洞、瀑布、峡谷、峰丛、绝壁、湖泊、溪河、民族风情、宗教文化于一身，构成一幅怡然自得的人间仙境画图。
龙宫风景区以奇秀著称，尤以中心景区水溶洞全国最长，洞中瀑布全国最高，天然辐射率全国最低，被专家游人称为国内“三最”。毗邻的漩塘景区，又以“三绝”闻名，即为漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龙宫，如入人间仙境、世外桃源，让人留连忘返，乐不思归。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总五
大家好，今天我说课的题目是郭沫若的《天上的街市》。
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力。
《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”郭沫若语。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。
1、诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。
2、虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说的进行了全新的反传统的诠释，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
3、基于以上分析，设定本篇文章的教学目标有三：
①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美;能够有感情地朗读并背诵这首诗。
②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。
③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。体会作者强烈的爱憎情感和渴望追求光明的理想，明白今日的美好生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境，美化生活。
4、教学重点、难点：
教学目标的1、2是这篇文章的教学重点，只要完成了这两点的教学，教学目标3就会水到渠成。
教学目标2同时本课教学目标的难点。
1【说教法】：
为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了使学生的养成独立思考的良好习惯，使不同层次的学生都能主动参与学习，我将采用以下教学方法：
诵读品味法：“书读百遍，其义自见”，诗歌教学尤其注重朗读。因此我将围绕朗读来设计教学，并采用多种诵读形式。
启发式教学：教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本诗为新诗，新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。其语言对于双语班的学生来说并不难。而诗歌是一种特别富有联想和想象得艺术，因此我的教学设计将重点突破本科的教学重点——联想和想象、创新能力的指导和培养。为此，我采取“设计问题——启发想象与联想——讨论回答——教师明确”的教学环节，以启发法和引导法贯穿整节课。特别是在启发联想的方法指导上，在学生的学法指导上更应以启发为主，真正落实“把课堂还给学生”，让学生的主体作用充分发挥出来。
2 【说学法】：
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1自主学习法
2诵读品味法
3创造性学习法：在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
4比较法：把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事作比较，引导学生其不同点出发去了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
5是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
1、手段及依据：教学手段方面，运用简单课件辅助教学，做到实用、有效。坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。
2、结构、层次：从教师教学角度主要设计为六个环节激趣导入—明确目标—指导朗读—合作探究—小结巩固—布置作业。
一、激发兴趣导入新课
请学生讲牛郎织女故事导入。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题及作者。
二、明确目标，整体感知：让学生对作者、时代背景做一些介绍。并因势利导，出示教学目标，减少学生学习活动中的无效思维，加强生生、师生互动。
课件屏幕出现，学生明确学习任务：
①在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美;最终能够有感情地朗读并背诵这首诗。
②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。
③体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
三、指导朗读：
新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，重在学生体验，不在理论解说。这是本课的教学重点之一，而且是下一环节的基础。这就要求教师指导学生在朗读训练中迅速的抓住诗歌的主旨，抓住实质问题。因此我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。
1、学读：
1学生听朗诵，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。
2指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏。
2、想读：
1出示鹊桥会的小动画，让学生交流自己“看到”的画面。
2配钢琴曲《星空》，使学生在享受诗歌音乐美的同时，沉醉在想象中小声读。
3、析读：：以上两个环节在之前的朗读训练中已有体现，此次指导朗读的重点是让学生把握朗读过程中重音与语调的处理。
以第三、四小节为例，我设计以下问题引导学生的思维走向：
①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。
点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。
四、合作探究：目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。分两步：
先探究内容：问题是
a.全诗共四个小节，你能指出哪些是写实，哪些是想像吗?
b.本诗是怎样逐步展开想象的?想象的过程诗人想象的目的是什么?
再探究情感。先围绕问题小组合作探究，问题是
a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c.诗歌的2、3、4小节中连用了四个“定然”和一个“定”有什么作用? 然后再学生提问质疑，同学间互相释疑。
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料，并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像” “牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
五、小结巩固：紧扣重、难点，帮助学生形成思维整合。
本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。
介绍联想和想象这两个概念并进行区分。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星”是联想。
所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。
六、布置作业：通过学生的模仿学习把教学目标2进一步落实。
仿照示例写句子：
例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1牵牛花开放了,____________________。
2月光照在地上,_____________________。
3笼中的小鹦鹉,_____________________。
4我不在父母身边的时候，_____________________。
四、【板书设计】
我的板书设计浓缩了本课的教学内容和重点。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总六
龙宫，位于贵州省安顺市区西南二十七公里，距黄果树瀑布三十多公里，属安顺县马头乡龙潭村。龙宫1980年发现，以暗湖溶洞称奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龙宫全长三千多米，由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。一进龙宫由宫门到蚌壳岩，二进龙宫由蚌壳岩到花鱼塘，三进龙宫由花鱼塘到青鱼洞，四进龙宫由青鱼洞到枫树洞，五进龙宫由旋塘经观音洞到小菜花湖。暗河水最深处二十八米，最宽处三十多米，最窄处只能容一小船出入。
龙宫前是一开阔深潭，名“天池”，又名“龙潭”，系高山小湖 泊，面积一万多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池边崖石壁立，为古树藤萝覆盖。进入宫门，迎面是“群龙迎客”，青黝的洞顶垂下十数条钟乳石，张牙舞瓜，酷似龙形。暗河水平稳凝重，幽深莫测，水港曲折迷离。
龙宫与一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞间，宛如荡舟“龙王水晶宫”。
面积约八平方公里的龙宫风景区里，还有因岩溶发育形成的大小旱洞二十多个，有新寨洞、龙旗洞、天剑洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里许，有七个洞厅和奇丽多姿的岩溶景 观。玉柱洞、龙旗洞、天剑洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石笋，形似玉柱、龙旗、宝剑得名。虎穴洞得名，因附近有一山头状如猛虎。
龙宫外的风景点有龙门瀑布、蚌岩飞燕、花鱼桃源、云山石林、卧龙池、坝上桥等。龙门瀑布在龙宫宫门近旁，是由天池水通过洞窗直泻而下形成。瀑布宽约二十五米，高达三十四米。瀑声如雪崩雷鸣，宽度和高度为洞中瀑布所罕见。当地群众称此景为“白龙出巢”。天池后山上建有石林公园。
旋塘在“四进龙宫”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直径一百二十米，塘水常年旋转不停，从塘边旋转到塘的中心。旋转不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潜，形成奇特景观。寨子内有两座秀丽石山，山、水、寨子映衬如画。
“蚌壳飞燕”，位于蚌壳岩。蚌壳岩是一巨大的偏岩，上部前倾，形似蚌壳。岩上有大大小小的洞穴，燕子营巢其间。有数千只燕子颉颃上下，往来不息。蚌壳山下，开出“虎穴洞”，洞内有“重重山”、“面面景”、“上瑶台”等景观。
龙宫 龙宫是国家级风景名胜区，距贵州西线旅游中心城市安顺市27公里，有高等级公路直达景区。
龙宫风景区以水溶洞群为主体，更集旱溶洞、瀑布、峡谷、峰丛、绝壁、湖泊、溪河、民族风情、宗教文化于一身，构成一幅怡然自得的人间仙境画图。
龙宫风景区以奇秀著称，尤以中心景区水溶洞全国最长，洞中瀑布全国最高，天然辐射率全国最低，被专家游人称为国内“三最”。毗邻的漩塘景区，又以“三绝”闻名，即为漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龙宫，如入人间仙境、世外桃源，让人留连忘返，乐不思归。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总七
龙宫，位于贵州省安顺市区西南二十七公里，距黄果树瀑布三十多公里，属安顺县马头乡龙潭村。龙宫1980年发现，以暗湖溶洞称奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龙宫全长三千多米，由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。一进龙宫由宫门到蚌壳岩，二进龙宫由蚌壳岩到花鱼塘，三进龙宫由花鱼塘到青鱼洞，四进龙宫由青鱼洞到枫树洞，五进龙宫由旋塘经观音洞到小菜花湖。暗河水最深处二十八米，最宽处三十多米，最窄处只能容一小船出入。
龙宫前是一开阔深潭，名“天池”，又名“龙潭”，系高山小湖泊，面积一万多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池边崖石壁立，为古树藤萝覆盖。进入宫门，迎面是“群龙迎客”，青黝的洞顶垂下十数条钟乳石，张牙舞瓜，酷似龙形。暗河水平稳凝重，幽深莫测，水港曲折迷离。
龙宫与一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞间，宛如荡舟“龙王水晶宫”。
面积约八平方公里的龙宫风景区里，还有因岩溶发育形成的大小旱洞二十多个，有新寨洞、龙旗洞、天剑洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里许，有七个洞厅和奇丽多姿的岩溶景观。玉柱洞、龙旗洞、天剑洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石笋，形似玉柱、龙旗、宝剑得名。虎穴洞得名，因附近有一山头状如猛虎。
龙宫外的风景点有龙门瀑布、蚌岩飞燕、花鱼桃源、云山石林、卧龙池、坝上桥等。龙门瀑布在龙宫宫门近旁，是由天池水通过洞窗直泻而下形成。瀑布宽约二十五米，高达三十四米。瀑声如雪崩雷鸣，宽度和高度为洞中瀑布所罕见。当地群众称此景为“白龙出巢”。天池后山上建有石林公园。
旋塘在“四进龙宫”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直径一百二十米，塘水常年旋转不停，从塘边旋转到塘的中心。旋转不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潜，形成奇特景观。寨子内有两座秀丽石山，山、水、寨子映衬如画。
“蚌壳飞燕”，位于蚌壳岩。蚌壳岩是一巨大的偏岩，上部前倾，形似蚌壳。岩上有大大小小的洞穴，燕子营巢其间。有数千只燕子颉颃上下，往来不息。蚌壳山下，开出“虎穴洞”，洞内有“重重山”、“面面景”、“上瑶台”等景观。
龙宫龙宫是国家级风景名胜区，距贵州西线旅游中心城市安顺市27公里，有高等级公路直达景区。
龙宫风景区以水溶洞群为主体，更集旱溶洞、瀑布、峡谷、峰丛、绝壁、湖泊、溪河、民族风情、宗教文化于一身，构成一幅怡然自得的人间仙境画图。
龙宫风景区以奇秀著称，尤以中心景区水溶洞全国最长，洞中瀑布全国最高，天然辐射率全国最低，被专家游人称为国内“三最”。毗邻的漩塘景区，又以“三绝”闻名，即为漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龙宫，如入人间仙境、世外桃源，让人留连忘返，乐不思归。
关于“天宫课堂”第三课开讲汇总八
古时候，人们总是想把一些探测器送上太空。不过，功能单一，并不能完成人们对太空的探索。于是，人们开始想办法：怎么让人上天!我们这次采用的是“长征二号火箭”和“神州十二号飞船”组成。
上一次太空，要花费很多钱，如果只上去三四个小时又觉得不划算，我们想建一个像酒店一样能让宇航员住的地方，就是空间站。
按照计划，空间站一共由五个部分组成：第一个是“载人飞船”，主要接送宇航员;第二个是“问天实验舱”，是用来做一些地球上完成不了的实验;第三个是“梦天实验舱”，和“问天实验舱”差不多，也是用来做实验的;第四个是“天和核心舱”，我们国家的宇航员就是住在这里面;第五个就是“货运飞船”，主要是负责运送各种物资的。不过，这个计划还没完全完成，现在的空间站只有两个部分：“天和核心舱”和“运货飞船”。据说，在2022年的时候，空间站就能补齐了。
传说有个广寒宫，是在月球上的，而咱们的空间站是飘在太空里的。太阳每天都会朝地球放射“能量”，不过我们在地球上晒太阳时，太阳离我们较远，危险不大。宇航员在太空中晒多了太阳可能会得癌症，所以规定空间站不能高于地球1000千米。科学家们在考虑到经费、实验效果等各种因素，最终，把空间站定在了离地球400千米的太空。
在地球上，你扔的东西都会掉到地上，这就是牛顿提出的“万有引力”。如果，我们站在平地上扔东西，就会下落;那要是我们把飞船以非常快的速度“丢”上去，它下落的程度，就和地球的弧度保持一致，那飞船就可以沿着地球飞了。空间站飞得很快，一个半小时就能转地球一圈。
从古至今，人来想要在地球上看整片天那是不行的。如果从空间站上就看的一清二楚，因为站得高，看得远。
太空环境下能做一些地球上做不了的实验，比如说找出一些比手机芯片更紧密的芯片，或是一些环境下能变色的东西。
这次的宇航员上太空主要有几个小目标：住上三个月左右;调试一下各种设备;做一些不可思议的实验;出舱看太空和空间站的全貌。
中国的空间站，让我们能探索太空更多的奥秘。