水调歌头明月几时有课后反思（优质19篇）

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水调歌头明月几时有课堂反思

本课教案，我试图突破传统的以知识本位为主的教学模式，构建以“语文素养”为核心的课堂教学。把文本仅仅作为语文实践活动的一个载本。注重对学生兴趣的激发，注重学生的理解，体验和感悟。拓展学习空间，打通课内与课外的联系等方面努力作出尝试。

在课堂上首先想办法调动学生的积极性，让学生展开联想，仔细体会和揣摩每首诗的意蕴，感受作者要表达的思想感情。从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会迁移，拓展他们的探究能力。

兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们展开联想，体会诗词的语言美和意境美。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。

在课堂上，特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。

《水调歌头·明月几时有》教后反思

苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，胡仔《苕溪鱼隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”我也是抱着学习的态度来教这首词的。讲完这首词感觉收获、失误都不少。下面就来谈谈自己的思考。

一、关于这首词的字词的解决，主要是通过课前预习和教师的范读来解决的。考虑到时间的关系，没有再拿出来单独识记。

二、教师的范读和学生自读结合。

三、作者苏轼的资料和这首词的写作背景的处理。我们以前对苏轼介绍较多，这里不必说的太多，所以一提带过。关于词的背景则需重点说明，这是深刻理解词的内容及作者感情的基础。对此，我很矛盾，这一部分是理解词的重点，同时又要节省时间，所以再三思考后决定在小序中讲解。先由学生介绍，教师“兼”字引出弦外之音，补充写作背景。

四、上阕下阕的教学。为了顺利得到板书，我先上阕后下阕的顺序讲解，本着讲解和学生发言结合的原则，学生回答到的，我部分的补充。最后得到了我想要的板书，并在讲解中说明什么是想象和联想。

五、在理解的基础上研讨两个问题，升华为情感态度和价值观。

六、背诵。学生在课前预习和讲解的基础上完成背诵。

七、关于想象和联想的练笔。学生们表现的特别好。时间短，习作却很精彩。

八、再次走进《水调歌头》师生倾听、共唱王菲的歌。

以上是我这节课简单的教学环节，在完成的过程中，我有收获也有失误，反思的东西很多，也许我的笨笔只能写出一二。例如，因为满脑子的时间不够，所以对词的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;为了得到板书，我近乎是填鸭，没给学生一点思考的空间;联想和想象的讲解不及时;课堂小结做的不好;没能充分的调动学生的积极性……在设计这节课如何教学的时候，我很乱，了解的东西越多就越无从下手，觉得该讲的东西太多太多，一节课我想呈现太多内容，讲完这节课后，本该轻松了。可是，总是无法释怀，觉得重要的东西并没有讲解到位，做教师很可怜，如果她的课上的不舒服，她会好久不舒服。谈谈收获吧，我大胆的尝试范读，好多语文教师不敢做的事，虽说我做的不够好，但是我做了，自己觉得给力，我的不足是大家看在眼里的，收获只有自己知道，在以后的工作中受用。

教学的路还长，我会继续努力，尽全力做好这份让人痛并快乐的工作。

水调歌头明月几时有课堂反思

在课堂上，教师要引导学生体会诗词的语言美和意境美。如语言美有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”。意境美有苏轼在月圆之日，表达思念之情等。在教学中，坚持诵读、品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。特别是诗歌教学，教给学生阅读、欣赏、理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。

引导学生是一门艺术。有时需要引经据典，有时需要真情流露，有时又需要引而不发。给学生多点拨少废话;多直观少抽象;多启发少替代。让学生多思考，多动手，多动口。引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许标新立异,允许对诗词内容的不同见解，允许学生多角度地理解情感的基点。因为“诗无达诂”只要学生阐述有理，就应该适时地鼓励、表扬，以培养他们的质疑能力。

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《水调歌头·明月几时有》教后反思

从学生课堂活动的形式看，本节课学生的群体活动是朗读与讨论。由于我对时间因素的考虑和对合作(讨论)的重视，相对来讲忽视了学生的独立思考，于是学生探究学习过程中的讨论似乎更多地表现出浮光掠影，而非有效地发表自己的见解。活动不能说完全是非自主的，但至少问题的提出是非自主的，教学问题的设计都是由教师确定的。依据平时的教学实践，我几乎认定学生对这首词的理解是有局限的、是很困难的，所以就没有从发挥学生自主性的角度来组织课堂教学。同时我对合作学习内容的设计，要求的提出，呈现的方式，活动的展开，缺乏深思熟虑，因此合作学习的预期效果没有达到。

虽然本节课有许多不足之处，但我想，学生已经从这堂课中感受到了词的魅力，他们已经能饶有趣味地在词苑中漫步了。鲜花因芬芳而美丽，鸟儿因翅膀而翱翔，学习因兴趣而吸引，如果我们的诗词鉴赏课能像磁石一样牢牢吸住学生的心，那么我们又何愁学生喜欢不了古典诗词呢?让我们尽情地在词苑中漫步吧!

水调歌头明月几时有课堂反思

我曾经执教过八年级下册第25课《水调歌头》，所出示的这节课有幸被评为教学设计优质课，在不断地探索和实践中，对于这节课不断地改进，因而也有了许多新的认识，现就本节课从不同侧面做以反思。一、教案设计的反思从常规教学的角度分析，对于一节古诗词看，立足点无外乎是读与赏结合，语文教学对于读的要求也是最基本的，在读中赏、赏中读，然而我认为对于一名八学年的学生，读的思维认识已经成形，古诗琅琅上口的节奏，抑扬顿挫中的语感，使学生品味到了一个或悠远或深邃的境界。因而，针对学生已形成的鉴赏模式。我把本节课的教学重点设定为：1、读懂并背诵这首词。2、训练联想力和想象力，完全摒弃了传统教学中赏析结合理念。

苏轼作为此宋词之集大成者，其古词旷达豪迈的境界无疑一。

洗唐以来的绮丽之风，而要读懂这首词，没有丰富的联想与想象是绝难达到要求的。不打开想象的双翅，如何能体悟“起舞弄清影，何似在人间”的达观，又何以能理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。

在本首词教学方法的选择上，启发式教学这一常规手段也被我放弃，为了更好地步入这节课的学习，我以多媒体手段引学生们步入了一个古意盎然的世界，选取了多幅画面，其中包括东坡醉酒图，以“春江花月夜”为背景所设置的朗读氛围，展示flash图片，当荷塘月色中，《水调歌头》的颂读随画面徐徐走来，这样一来，情境法，诵读法都得到了展现，恰当的教学方法可以为学生打开一扇迥然不同的视野之窗。

水调歌头明月几时有课堂反思

首先，是要给朗诵营造一种氛围，让学生能很快的进入文本状态。因此，我回避了很多公开课开课时用王菲的歌曲《明月几时有》导入的思路，而是直接发问：结合你的预习谈谈你最喜欢词中的哪一句?让学生真正自由地畅所欲言，老师不作过多地点评和干扰，说出自己预习时的真实想法和感受。然后请同学们自由地大声地把全诗朗诵一遍，用简洁的语言说说这首词的大意，并让同学们根据刚才的理解，揣摩我们应该用怎样的感情和语气语调来朗诵这首词?这样让学生既对作品有完整的印象而又能直接进入文本。

其次，老师在课件音乐的配合下脱稿给学生作示范朗诵。在备课的过程中，我设法下载了许多的朗诵，有网上的朗诵爱好者的，也有南京师范大学陈少松教授的吟诵，还有唐宋名篇朗诵会上的吟唱等等，但都似乎总觉得和学生之间有些隔阂，所以最终决定还是自己来现场朗诵。尽管我自己的普通话水平不是很好(课后也有普通话好的听课老师跟我反映说字咬得不是很准，找朗诵带效果可能更好些)，但我想这时学生需要的不是标准的普通话水平示范，他们需要的可能是这种激情——是与课文，与作者同喜同悲的激情。于是我选择了神秘园的白石音乐作背景，在课堂上我背诵式的很投入的朗诵全文，学生们很受感染，在长时间热烈的掌声后，我让同学们模仿在音乐背景下进行朗诵，学生均能一改平时的扭捏之态，很投入的进行模仿。

然后，我因势利导让学生分上下两片揣摩研究每一句应该怎么读。让学生自主研究：你认为该怎么读，为什么?由学生自由选择自己有理由的，有把握的，能有话可说的来说：哪些词要重读?哪些词要舒缓一些?哪些词要急促些……每个同学可只说一句并请示范朗诵，如果说不清理由也没关系，你可以用你的朗诵来告诉大家，同学互相补充纠正试诵。这样不但有利于激发学生的研读兴趣，而且也提出了不同程度的要求，可以让不同层次的学生都有所收获，都能享受朗诵的乐趣。

课堂上同学们思维活跃，探究兴趣浓厚，发言积极，每个同学都自觉主动地参与进来。在研究朗诵的同时，也对课文作了深入的研究和探讨。朗朗的读书声把课堂气氛一下就推向了高潮，学生们个个情不自禁，争先恐后，以读为荣，以读为快，且读得声情并茂。

水调歌头明月几时有课后反思

——《苏轼·水调歌头》教学反思《苏轼·水调歌头》公开课教学已尘埃落定，但我希望，对朗读指导课或者说诗词欣赏课的教学反思应该是刚刚开始。

公开课上得拘谨，这是第一感，因为心里老有时间的约束：要在一节课内将课前设计的众多环节完整得完成。于是就有一种催的感觉，不能尽情地发挥，整体上就有一种“抑”。如此这般，课堂的提问、讲析就增加了许多心理负担，点到为止或者说放不开就自然而然了。

回顾这节课的内容讲析，我认为还是偏多、偏散、偏深。

这是什么惹得祸?我认为应该又是老师的主观设计惹得祸。

教学设计时，一直担心课堂的容量不够，就无限地把备课时老师掌握的知识往里夹塞，直接造成了教师在讲析时往深度延伸而浪费了许多时间。所以处理好“备课时掌握的知识与上课时传授的知识”之间的关系，将是以后教学探索的一个重要方面。

造成众同仁感觉词的内容讲析不够的感觉，是因为我的讲解偏散乱，偏深度。

刚开始上课时，本来是想照教案设计的来个作品简介，但因为切入时过早得被学生的“学习程序”所打乱，所以当时就想往后放一下，即在强调朗读感情时顺势讲析。但从后来的效果来看，的确应该在最早的时候进行集中简介更好。

但我不认为课文内容的讲析不够。因为本节课的重头戏当是朗读和朗读指导。也就是说，所有的所有都必须为朗读服务。让学生投入情感去朗读，投入思维去理解如何朗读是本节课的重点。可以说学生表达情感的朗读一定不太准确，但能够有所表现，有些高低起伏的变化，有些重音轻音的变化，也就足够了。可以设想，如果再增加课文内容的讲析，将肯定地减少朗读的次数，朗读指导又将是指导课，而非朗读课了。

水调歌头明月几时有朗诵

苏轼。

第一课时时间：

一、1、教学目标：

知识目标：识记词中的字词。

能力目标：1、能当堂背诵全词;积累咏月名句。。

2、了解阅读对话的三条基本途径。

德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

2、教学重点、难点：

(1)词人借咏月表达的人生感触。。

(2)阅读对话的基本途径及方法。

3、课型：新授。

4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。

5、教具：多媒体。

二、教学过程。

(一)导入。

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

(二)诵读欣赏。

1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。

2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。

3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。

4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。

(三)文章分析、理解。

今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。

开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢?我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话;与作者对话;与环境对话。

1、与文本对话。

(1)学生对照课下注释解释全词，理解全词大意(小组讨论)。

重点几句话的理解：

“起舞弄清影，何似在人间。”

“不应有恨，何事长向别时圆。”

其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。

(2)解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容。

上阕：望月-思归(写景)借景抒情情景交融。

下阕：责月-怀人。(抒情)。

(3)诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。

让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。

2、与作者对话。

(出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……)。

例1：我能理解“我欲乘风归去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。

例2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。

师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”!在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发!我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。

让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。(生齐读全词。)。

3、与环境对话。

问题(1)这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的?(明月)。

例1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。

师：这句和课文中哪两句异曲同工?

生：“但愿人长久，千里共婵娟。”

例2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的.家乡。写得很平实。

师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。

例(3)：“星汉灿烂，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。

例4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。

同学们的发言让老师深受启发。读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时?我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”;酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似!李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流!”大家同意老师的观点吗?生：同意!

师：让我们集体将这首词朗诵一遍。(生齐背全词。)。

三、阅读方法小结与作业。

师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：

1、与文本对话：感知内容，品味语言。

2、与作者对话：展开想象，领会情感。

3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。

大家对此都有一个基本的了解。让我们共同欣赏有着首次演绎的歌曲。

十年以后，你还会再读这首词吗?二十年以后，若干年以后呢?优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡……以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡!

板书：

苏轼水调歌头·明月几时有

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。

词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的'话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。

全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。

这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。

《水调歌头·明月几时有》教案

此词是1076年中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的'笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

《水调歌头.明月几时有》公开课教学设计与反思

学习目标：

1、了解写作的背景，学会通过想象，感悟古代诗词的意境。

2、通过反复朗读背诵体会情感。

学习重点：学会通过想象，感悟古代诗词的意境。

学习难点：体会作品表达的人生哲理。

教学方法：引导学生诵读、感悟、合作探究。

课前学习：查阅资料，了解作者的背景资料，并朗读全词，读通读顺。

设计理念：

《水调歌头》作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。在教学中，应让学生“明其意，懂其理，诵其情”读出自己的理解和体验。本着课程标准中“感人的情境和形象能出自己的体验”“培养学生审美情趣提高其品德修养”“培养学生自主的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境的理论指导，突出对学生语文素养的培养。设计多种情境，让生读、思、品、说。在能力发展同时，让学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美乐趣。

教学时间：1课时。

教学内容和步骤：

原文：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

导入新课：

导入1：同学们，每一个时代都有每一个时代的文学，比如说唐诗、宋词、元曲、明清小说。其实，更重要的是每一个时代都有一些杰出的文学大师，是他们让那个时代的文学大放异彩璀璨夺目。比如，提到魏晋我们就会想起陶渊明，提起唐代就不能不说李白、杜甫，提到宋代就不能说（生答：苏轼）是他们让那个时代的文学更加精彩。

导入2：“一切景语皆情语””，大自然的万事万物在作家的笔下都是一曲浪漫的歌，一首美丽的诗。团圆之时的中秋佳节，浩瀚的深蓝的天空中那轮皎洁的月亮就更是牵动了无数文人墨客的情愫。其中有一首脍炙人口的词被广为传诵，这就是苏轼的《水调歌头》。今天，让我们跟着苏轼一起来对月长歌。

苏轼简介：

苏轼：

（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文学家（散文家、诗人、词人）、书画家，文艺评论家和审美鉴赏家。词集有《东坡乐府》。其词视野广阔，风格豪迈。与父亲苏洵兄弟苏辙合称“三苏”，同为“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁赋》词有《水调歌头》《念奴娇》。与辛弃疾齐名，为豪放派的代表。（苏辛）。

时代背景：

该词是苏轼任密洲太守时写的，当时王安石当政，苏轼在政治上受到压抑，“那是一个中秋之夜，诗人一个人孤零零来到庭院，对月独饮，”政治上的不得意，对亲人的思念，郁结于心。但他又深深热爱着人间的现实生活，于是将千愁万绪，流泻笔端。所以词中有消极伤感的情绪，但他毕竟有着旷达的胸襟，又从对人生哲理的探求中达到了自我解脱。

内容简析：

小序：交代作词原由，领起全篇。（序常起揭示作品内容的作用。）。

上阕：词人欢饮时的想象，表达。（问天）（人格化）。

下阕：词人无眠时的探求，表达诗人旷达胸襟和对亲人的怀念。（问月）。

全词：问人生探哲理，寓哲理于抒情中。

（表达诗人旷达胸襟和对亲人的怀念，也表达了词人对美好生活的追求，对人生哲理的思考。）。

简单赏析：

这首中秋怀人词，久负盛名，横绝今古。开头一句虽在用李白诗句，而举止超逸，气韵终高一筹。人间天上，连通情感脉络。接着以浪漫瑰伟的想象，集中描写自己与朝廷的微妙关系，突出“去”与“留”的矛盾。下阕实写中秋赏月，写与弟的离别相思之苦，由怨而转入彻语，足见作者不为环境所拘束的豁达品格，“但愿”二字，忧患俱释，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相劝勉。

翻译全词：

小序：丙辰年的中秋节，我畅饮到天亮，大醉，写了这首词，并以此思念子由。（本是团圆之日，天涯各一方）。

上片：明月什么时候才会出现，端起盛满酒的杯子来质问青天。（一疑）。

不晓得天上的宫殿，今晚是何年何月。（二疑）。

我打算乘风回到天上去，又怕在那高高的琼楼玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。

月下跳起舞来，身影也跟着做出各种舞姿，哪里像在人间啊！（四疑）。

下片：月儿已经转过朱红色的阁子，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人。

（描写月光）。

月儿不该对人有什么怨恨吧，为什么偏偏要在人们分别时才变圆呢？

人都有悲欢离合之事，就像月亮有阴晴圆缺一样，这种事自古以来难以圆满。

只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

（1）问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么？两者联系何在？

（上阕——望月写景；下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融）。

（2）问：词中哪些是实景？哪些是虚景？

（3）作者对人生的感悟体现在哪些词句上？你如何理解？

——人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（4）透过词的本意，词人向我们暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。

板书设计：

苏轼。

上阕：饮酒问月——追求美好生活。

下阕：难眠怀弟——探求人生哲理。

《水调歌头·明月几时有》教案

寒。起舞弄清影，何似在人间。

全。但愿人长久，千里共婵娟。

1.写出词中表明时间变化的词语：_________________________。

2.词中“____________,_____________”表达了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想，也表达了词人的美好愿望。

3.古代诗词中，有很多写月抒怀的诗句，你能举出两例吗?

答：

4.本词上阕写______，下阕写______，其实是__________。

5.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理?试简要分析。

答：

(以下是2006年新疆乌鲁木齐中考题)。

a.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

b.“不应有恨，何事长向别时圆?”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的'惆怅。

c.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。

d.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。

(以下是08年来宾中考题)。

7.赏读诗词，应读出作品的节奏韵律，把握作品的感情基调，这首词感情浓郁，但前后基调不同，上阕感情缠绵悱恻，下阕则__________。

8.“但愿人长久，千里共婵娟”是广为传诵的名句，请你略作赏析。

答案：

1.转朱阁，低绮户2。但愿人长久，千里共婵娟。

3.略。

4。问天问月问人生。

5.诗人把人的悲欢离合与月的阴晴圆缺相对，说明事物不能十全十美。

6.a。

7.乐观旷达。

8.以行云流水的语言和美妙的境界结束全词(语言分析)。表现了词人乐观的情怀和美好的祝愿。(内容分析)。

《水调歌头·明月几时有》教后反思

过程：

(一)新课导入。

(二)简介背景。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年，当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头(明月几时有)》。

(三)赏析。

1、“明月几时有?”这一疑问的作用是什么?

讨论后明确：这一突兀起笔，透露出一位政治失意、处境寂寞的哲人对宇宙人生的思考。

2、理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”

讨论后明确：“琼楼玉宇”明指月宫，暗喻朝廷，高处的“寒冷”;明写诗人对天上气候的想象，暗抒自己对朝廷内政治斗争氛围的感受。一个“归”字，既表达了诗人对美好生活的追求，也透露出他对往日朝中为官的留恋。

3、解读“起舞弄清影，何似在人间”

学生1：作者认为既然天上回不去，还不如在人间好。

学生2：这里“人间”指“密州”，也是双关，既与“天上”呼应，又与“朝廷”相对。

学生3：这里所谓“人间”，既指做地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表现出积极乐观的情绪。

(答得好，我暗自高兴。)。

学生4：我认为“起舞弄清影”是写作者想象自己在月宫中起舞，而不是在月光下起舞。

(这个答案太突然，也太离奇，在这之前我是没想到过的。让他说明理由。)。

学生4：前面写作者想到月宫中去，可又怕高处不胜寒，正在犹豫时，想象一下月宫中的生活，他想到了月宫中很冷清，所以觉得人间好。

(乍一听，觉得很有道理，但又想到历代文人学者，甚至苏词研究专家从来没有人这样解释过，难道——)。

为了冷静地考虑一下，暂不作回答，于是让全班同学展开一场“天上——人间”讨论。全班同学讨论热烈，很快分成两大阵容，认为作者在人间起舞的为甲方，认为作者想象在月宫中起舞的为乙方，双方轮流派代表发言。以下是双方具有代表性的看法：

甲组：

(1)前面小序中写“欢饮达旦，大醉”，说明作者是喝醉了酒才迷迷糊糊跳起舞来的。

(2)作者一直认为月宫好，当喝醉酒时，在月光下起舞，所以觉得自己好像到了月宫中，然而没人和自己一起跳舞，觉得凄凉，比不上人间。

乙组：

(1)只有想象在月宫中起舞，才能知道人间比月宫好。

(2)作者想象自己在月宫中很寂寞，只好玩弄自己的影子，才觉得不如人间好。

(下课的铃声终止了这场辩论。)。

三、案例反思。

就本节课来讲，学生提出看法，教师可能有以下几种处理方案：

方案一：学生提出看法，老师不予理睬，长期以往将挫伤学生学习的积极性。

方案二：课堂上，老师为了完成自己预先设计的教学程序，听到学生的不同意见后赶紧把学生的思路拉回来。这样久而久之，学生会不去想，不去问，更不会有创新意识，培养学生的能力就成为一句空话。

方案三：学生提出异议后，老师创设平等交流的氛围，先肯定学生敢“思”敢“疑”的积极态度，再分析学生“问题”的合理部分或组织全班学生讨论，让更多的学生参与“思”“问”“议”，这才有可能促使学生成为学习的真正主人。

教育是爱的艺术，没有爱，就没有教育。教师只有发自内心、真正地去爱学生，从突发事件中探求出学生的潜在动机、思想奥秘，并能抓住突发事件这一契机，充分挖掘、利用这种不可多得的教育资源才能达到教书育人的目的。如果问题化解得巧妙，不仅能使教师自己摆脱窘境，保证课堂教学顺利进行，而且还会得到意想不到的收获。本节课虽然最后没有完成预先设计的教学任务，但是学生真正经历了一个学习的过程，回味起来，我认为也是一节很成功的课。

(一)在阅读中置疑、释疑和存疑。

1、置疑。宋代教育家朱熹认为，阅读要善于“置疑”，“读书无疑者，须教有疑”。好问、善疑、钻研是古人学习的优秀传统。善疑、好问，在当今一点也不过时，这就要求我们教师鼓励并引导学生在语文学习时敢于怀疑。虽然本人对“我认为‘起舞弄清影’一句是写作者想象自己在月宫中起舞，而不是在月光下起物。”这一答案毫无准备，但我能冷静考虑，看准并把握这个教学契机，因势利导，组织学生讨论，培养了学生“置疑”的精神。

2、释疑。我们知道，《论语》中记录了孔子与弟子采用师生互动交流，彼此沟通释疑的方式开展教育工作。我在安排学生讨论时，也采用了“合作的方式”，师生一起共同探讨疑难问题。具体做法：一是学生互动中的释疑。围绕两句词，针对不同理解，全班同学展开一场“天上——人间”大讨论。每个学生都参与这场讨论，他们说出了自己的体验，尝试着讲出自己对这两句词意的理解。二是师生互动中的释疑。为了寻求合理的解释，我查阅相关资料，虽找不到满意的答案，但从中发现了更多的问题。(1)“起舞弄清影”的意境感受较相同，都认为在月下起舞，清影随人，令人陶醉。(2)“何似在人间”理解有二：一是“清冷的月宫哪比得上人间?”二是“这哪里像在人间呢?”或“这不也像仙境一般?”。教师的'理解势必对学生有所影响，又将促进学生对词句的释疑。

3、存疑。我们在学习中、在阅读中，当碰到实在想不通、弄不懂、说不明、理不清的事情时，干脆暂时搁一搁，等有了某些经历与体验后，说不定就会豁然开朗。在语文教学的阅读学习中不论有无确切的答案，不论学生有没有找到合理的解释，这不是最重要的，重要的是在这个“置疑——释疑”的过程中，师生们经历了“对形象感受和情感体验”的阅读过程，经历了“发现问题”、“共同探讨疑难问题”的解读过程，也就是“运用合作的方式”、“探讨与研究”的尝试过程，经历了师生平等对话的过程。在经历了这些之后，找到了合理的解释，固然值得高兴，当仍未找到最佳答案时，我采用了存疑的方法，把疑问留在课后，带到课外，不失为是一个妙着，因为它能激发与锻炼学生不断探究、深入钻研的兴趣与能力。

(二)教育资源不愁“踏破铁鞋无觅处”

我们在教学过程中总是觉得教育资源匮乏，其实资源无处不在，只是我们缺少发现罢了。就如这节课，在答案本身是没有讨论的必要的，因为这是名家名篇，前人对它有过深入的研究，如果有什么不妥，早被人否认了，而同学们经过这样的相互辩论，既培养了他们主动探究的精神，又加深了对这两句词的理解，同时还进行了一次口语交际训练，真是一举多得。可见，我们的教师要有一双慧眼，及时发现课堂上富有价值的资源，并纳入临场设计的范畴之中，这需要掌握一些基本策略。

1、质疑生成。“疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”《语文课程标准》要求学生“在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断”。因此，针对课堂上出现的预设外问题，教师不能回避学生的质疑问难，而要有较强的应变能力，顺其自然，因势利导，满足学生的求知欲，使之生成新的教学资源。

2、出错生成。教学过程是学生认识和发展的过程，是学生从不懂到懂、从人格尚不完善到逐渐完善的过程。在这个过程中，学生说错话、做错事都是正常的。有时，正是学生的天真无邪、幼稚无知，才使教学活动意趣横生，多姿多彩。教师要善于从学生的“错误”中找准“豁口”，或因势利导，在“错误”中发现合理的因素，把学生从错误引向正确;或将错就错，让“错误”暴露无遗，使学生自己发现错误，自己改正错误;或将“错误”和“正确”加以比较，让学生自行判断，自己得出结论。

3、偶发事件生成。在课堂教学中，常常会出现一些与教学无关的“偶发事件”。如果对这些“事件”处理不当，不仅使正常的教学秩序被打乱，还可能伤害学生，损害教师的形象。如果处理得好，既能使教学正常进行，还能化被动为主动，使课堂出现意料之外的精彩。

4、空白探究生成。接受美学理论认为，文本的意义充满了未定性。一方面，因为文本自身存在着创作中的空白;另一方面，因为读者与文本的对话是一种不对称的交流，这种不对称的交流，产生了许多空白和未定点，造成文本意义的未定性。这样，在阅读教学中，要引导学生对文本进行深层次的挖掘，发现文本的空白，便找到很好的教学资源。

5、拓展迁移生成。“语文是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”的确如此，我们不能把学生的视野框定在薄薄的课本内，而应把课本这本“小书”与生活这本“大书”融合在一起。一篇课文学完了，并不是学文的终结，而应是以课文为范文，让学生在拓展延伸中生成新的知识，以提升语文素养。

(三)从学生的状态和问题出发组织教学。

在新课程的背景下，关于课堂，教师要有这样一个认识，那就是：课堂是动的，是活的，是情境化的，也是富有个性的，不存在一模一样的课堂。正如古希腊的哲学家赫拉克里特告诫我们“一个人不可能两次踏进同一条河流”，同样的，“一个教师不可能两次踏进同一个课堂”。课堂有多种因素的综合作用，教师要在课堂上根据变化的场景，随时注意整堂课的节奏、内容等。真正的课堂是应该出现种种“想不到”的，如果课堂上的一切都在教师的意料之中、掌控之内，那么课堂中生命的灵动也就没有了，课堂也就开始步入压抑、死气沉沉的状态了，教师的教学也就逐渐成为机械的、重复性的劳动了。因此本堂课虽对学生4的答案讨论没有求得一个共识，也导致没有完成预先设计的教学任务，但这动态化地处理课堂，改变教案的做法，不但能发挥学生的潜能和创造力，而且能培养学生探索求知的精神，使学生有了一次学习与探究的体验。

可见，在当今的教学改革中，需要给学生一个平等、民主的课堂，需要一个展示自身的舞台。一节课，一次突发事件，本来困窘的场面却成了整堂课的亮点——不仅教师赢得了宝贵的思考时间，而且学生也得到了一次拓展思维的训练，让我受益匪浅，也让我成长许多!

小小课堂，知识与才情齐飞，奇思与妙想共色，情趣无限，真知无限!

《水调歌头.明月几时有》公开课教学设计与反思

《水调歌头明月几时有》是人教版八年级下册第五单元（古诗文单元）的最后一篇《诗词曲五首》中地一篇词，《水调歌头明月几时有》教学反思。此文要求在反复朗诵的基础上，品味富有表现力地语言，理解词的思想内容，体会作者地思想感情。

在教学中，我首先借用王菲的《明月几时有》导入新课，把学生置身于音乐和快乐中去学习，帮学生去除学习古诗文的畏惧心理，教学反思《水调歌头明月几时有》教学反思》。在文学常识积累部分，我着重对“词”这种体裁进行简单的介绍，让学生对词及词牌有了简单的了解和认识，为了能够准确把握作者的.思想感情，我穿插了邓丽君的视频讲解，这样学生的视觉和听觉共同作用，应该理解更深刻一些。在处理难点时，我尽量让学生反复朗诵，然后以小组讨论的方式，由浅到深，由表及里的设置相关题目，让学生逐步地认识作者，把握感情，品味语言，当一切水到渠成的时候，难点自然得到突破。最后，再设置背唱这一环节，首尾呼应，使整个课堂有始有终，一气呵成。

在教学中有一点不足，我对学生估计过高，忽略了口述译文这一环节，使得个别学困生在课堂上略有茫然。

在以后的古诗词教学中，要注重作者及背景的介绍，这对学生理解文意，把握作者的感情有很大的帮助作用。同时，要给学生留有足够的朗读与思考时间，在读中感知、理解、品味，还要注重名句地赏析，因为这些才是文章的点睛之笔，精华所在，对于学生的听、说、读、写能力都有很大的帮助。

《水调歌头.明月几时有》公开课教学设计与反思

教材所处的地位和作用：

《水调歌头明月几时有》是人教版初中八年下第五单元二十五课的内容。本单元是文言文和古诗词单元，着重培养学生在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容，了解古人写景、叙事、议论的特色、同时积累文言词语，增强语感。学生在以往的学习之中，有一定的古诗词学习基础，将为本节的学习起着铺垫作用。本节内容是在初中诗词整体的学习中，占据重要地位。更为今后学习苏轼的文章打下基础。

2.学情分析。

虽然本地区划分为农村学校，但是如今的网络资源丰富，我结合大学的知识和上班几年来的教学经验，在七年和八年上学期对学生进行过持续的诗词训练。因此学生对本文的解读并不是很难。

教育教学目标：

根据上述教材分析和学情分析，制定如下教学目标：

(1)知识目标：了解关于苏轼的文学常识，本文的写作背景，积累实词(2)能力目标：培养学生朗读诗歌的能力和利用写作背景分析诗歌主旨和表达思想感情的能力(3)情感目标：培养学生旷达的胸襟和健康乐观积极的人生态度。

重点，难点以及确定依据：

本着课程标准，在吃透教材基础上，结合自己学生的实际情况，我确定本节课的重点难点。

重点：实词的理解和依托背景分析诗词的思想感情。

难点：培养学生深层次的理解，并树立旷达胸襟和乐观的人生态度。

3.下面，为了讲清重难点，使学生能达到本节课设定的目标，再从教法和学法上谈谈。

说教法。

3.1教学手段：如何突出重点，突破难点，从而实现教学目标。我在教学中采用朗读法、小组探讨法、个人思考法，结合多媒体的方式进行教学。这主要是因为：学习诗词必须要尽可能的让学生广泛阅读和理解，在此基础上，坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则，根据学生的知识能力，采用学生参与程度高小组合作探究教学法。在学生看书、讨论的基础上，在我的启发引导下，积极进行知识的交流、重组、汇总、统一。在回答问题时，各组回答不同的问题或者同一问题。特别注重答案不一致的问题，鼓励、启发学生从多个角度的进行思考，解读出自己的思考成果。我也要积极的予以指导和导引。使之朝着积极乐观的方向前进。

3.2学生学法：以朗读、小组合作研究为主。符合当前课改精神，也有利于调动学生的积极性。

4.接下来我来具体谈谈这一堂课的教学过程。

教学程序及设想：我的.授课过程大致可以分为引入，朗读，整体感知，细处分析，结合背景，深入主题，及时反馈等几部分。

4.1引入。由“北宋诗歌评论家胡仔评中秋词，自”水调歌头“一出，余词皆废引入：把对本词的高度评价直接提出，目的在于给学生一种精神上的震撼，将注意力集中到本课的学习中来。

4.2朗读。首先由我进行范读，强调朗读的要领，如停顿、重音、平翘舌、语速、情绪等。然后请举手的同学分别朗读，合作朗读。并请学生指出朗读的学生的优缺点，尤其是优点。主要是因为学习诗词必须让学生尽可能的参与和充分朗读，这是理解的前提，面对参次不齐的朗读水平，指出缺点，及时改正，指出优点，符合课改精神，鼓励学生，发现学生的长处，从而增强其自信心。

4.3解读字词。请各小组学生分别讲解课文出现的实词。目的在于积累学生的文言基础知识，为以后更深入的学习其他文言文打好基础。

4.4翻译。请各小组学生分别翻译自己承担的段落内容。对于学生无法解释句子，我做相应的指导。我想无论是哪里的学生，都要重视基本的能力的培养，古典诗词离我们和久远，任何一篇古典诗词或者文言文的理解都离不开对内容的深刻理解上进行结构和思想上的分析。因此，翻译课文无论难易，都要当作一个重点的步骤进行。

4.5具体的教学分析。首先，我出示问题，由各组学生合作研究，汇总信息。如a本文的小序的作用是什么?文章的上下阙都写到了一个事物是什么?用了哪些句子来进行描写?其中”我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒“表达着作者什么样的心情?”高处不胜寒“的深层含义又是什么?这些问题由简入难，由浅入深，不停的追问，使学生的思维处于一种连续的思考当中，问题的答案也从开始的文中可寻到后来的结合背景方可解释。在上课的前半程没有把介绍北京单独拿出，其目的就是避免教学的程式化。在文中结合背景更显出背景对于分析诗词的重要价值。

其次，对于下阙内容。第一个提出的问题是”转朱阁，低绮户，照无眠“是描写什么事物的?或者这个句子的主语是什么?接下来，承接着这个景物，深入分析作者为何无眠?无眠的时候又有怎样的感触和思考。诗词的最终落脚点是什么?纵观整个诗词。作者借月要表达的主要是思想什么?通过层层的深入分析，由景入情，不仅指导了学生写作上的层次和结构，同时也锻炼了学生由表及里的分析诗词的能力。

这些问题基本上是抛给学生小组合作解决的。如遇到难点，学生无法解答的问题，我再予以相应的指导。学生的诗词能力是自己一步一步培养出来的，因此，相信基本上可以解决的很好。

4.6总结全文，说出体会(可作为作业在自习课检查)。总结的内容一方面是诗词写作思路的分析，还有思想的深刻，即苏轼在被贬官的时候保持的旷达胸襟和寄情兄弟，期盼团圆的心情。课后我的个性理解更多的是侧重这个方向写作的。

5.及时反馈。

在自习课检查学生的实词和诗词的背诵理解情况，还有写的读后感。因本篇诗词的重要，所以强化学生的理解。

《水调歌头.明月几时有》公开课教学设计与反思

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标。

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标。

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

教学过程。

一课时。

1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。

2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。

3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。

（一）趣味导入。

接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情（思念、苦闷、孤独、惆怅等），最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。

（二）诵读感知。

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

（三）深入理解。

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（1）苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）。

（2）作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。

（3）从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。

（4）“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）。

2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）。

（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。

（四）品味。

1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的'旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。

（七）作业布置。

1、熟读背诵。

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

水调歌头。

苏轼。

苦闷——矛盾——豁达——祝愿。

《水调歌头·明月几时有》教后反思

从课堂教学的实施过程看，我期待的效果还是局限于学生对自己研读教材的结论认同，而忽视了学生具备自主完成较高层次的研读的知识储备和能力。学生的课堂活动基本上是围绕我提出的问题展开思考和议论，发表见解等等。但由于我没有让学生在课前查寻有关资料，只是在课堂上介绍创作背景，因而导致学生的知识储备不足，所以课堂活动受到了很大地局限，讨论似乎难以展开。

对学生的自主学习产生了很大的影响。课后我想：教师是否可以引导学生在课前从创作背景、诗人创作风格、这首词所表现的情怀等方面去查寻资料。这样不仅为学生提供了补充学习的机会，而且不同学生找到不同资料进行交流，能使大家学到更多的知识。教师只要成为学生学习实践的“助手”、促进者、激励者，引导学生活动的方向——学习达到目标的路径。至于路，还是要放开手让学生自己去走。

《水调歌头明月几时有》教学反思

新课程提倡自主、合作、探究的学习理念，实现了学习方式的多样化，同时新课程又倡导不惟教科书的理念，这对课堂教学提出了新的要求。每一位教师，为了上好每一课，课前总要认真备课，钻研教材，分析学生情况，考虑教法练法。但是，课堂教学并非时时处处都会按照自己设计的程序一步一步顺利进行，因为在教学过程中，各种因素都不是一成不变的，尤其是我们面对的是一个个活生生的个体，随时有可能出现各种让老师意料不到的事情，所以这就要求教师具有充分的教学机智，来妥善处理课堂中的突发事件，否则，纵有高超的学识，也难以真正完成教学任务。这些突发事件，无疑是对教师的一种严峻挑战，然而挑战与机遇同在，利用好了，便会转化为不可多得的教育契机，给课堂增添色彩，是师生得到“意外”收获;不会利用或者利用不好，就不仅失掉了教育的时机，而且可能会影响正常的教学进程，甚至使精心设计的教学计划付之东流，学生毫无收获。

二、案例简述。

《水调歌头.明月几时有》讲课稿

老师同学们：

大家好！今天我们说课的内容是语文版九年级(上)第六单元第24课中的一首词：《水调歌头》。

苏轼的《水调歌头》是一首脍炙人口的中秋词，为作者政治失意，怀念弟弟苏辙之作。表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

与前后教材体系的联系：

学生们在初一学习过古代诗词，对词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。对于诗人苏轼，学生们并不陌生，对其作品都有初步的了解，本课是苏轼的名篇，千古传户。学习本课，学生不仅会对我国古代诗词名篇多一份认识，还能逐步感受苏轼对亲人的怀念之情，感受诗人表现出来的人生哲学。

1、知识与能力方面：

(1)、通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力。

(2)、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。

2、过程与方法方面：

(1)、学习欣赏古词的方法。

(2)、初步学会自主、合作、探究的学习方式。

3、情感态度与价值观方面：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。

重点：

1、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。

2、通过联想和想象感悟本词情景交融的意境，培养学生的联想和想象能力。

3、理解所表达的思想感情。

难点：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。

1)自主学习法。

2)诵读品味法。

3)联想想象法。

1、激情导入，创设情境。

(1)、欣赏美仑美奂的月亮图“古今一轮月，千载寄情思”，配《明月几时有》的轻柔笛音乐曲。(为营造典雅的气氛作准备，使学生可以快速的进入学习氛围中。)。

(2)、古往今来，明月牵动了多少文人雅客的情思，我们信口就可以拈来几句。

(3)、交流作者有关资料及写作背景(出示相关课件)。

2、倾听作品，整体感知。

欣赏课文的音画朗读，说说听完朗读后的总体感受。

3、结合注释，感知词意。

学生充分发挥联想和想象，感悟词的情境，并尝试用自己的话把词的意境描绘出来。教师出示ppt课件点拨：

1)上半阙：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

大意：皎洁的明月何时出现?我端起酒杯问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年?我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎么比得上人间。

2)下半阙：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

大意：月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆?人间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴天隐藏、晴天出来，团圆残缺。这些事自古以来难得永久圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。

4、品赏探究。

(1)怎样理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”点拨：“我欲乘风归去”，明白的说出了他的这种矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能望情于现实。在这时，天上和人间，幻想和现实，出世(消极避世、超然世外)和入世(积极努力、建功立业)两方面都吸引着他，使他处在极度的矛盾之中。

(2)“不应有恨，何事长向别时圆?”体现了词人的什么感情?(这是词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问，表明了“月圆人不圆”的遗憾之情。“不应有恨”而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而开始自解自叹、自我安慰了，巧妙转入下一句。

(3)找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”它将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生无法克服的遗憾。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。

本词上阙写饮酒问月，由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。下阙写对月怀人，由感伤离别转为探求人生哲理，进而表达对离人的祝福。全词情景交融，以美丽的想象，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，表达出作者旷达的胸怀和乐观的情致，具有强烈的艺术感染力。

(1)具体设置问题为：通过诵读学习这首词，你从苏轼身上学习到了什么?教师总结概括：手足情深、乐观旷达。

(2)苏轼的乐观旷达可谓是一种可贵的品质，我们在前面学习他的《浣溪沙》时，也感受到他的热爱生活，乐观旷达，大家记不记得《浣溪沙》中下阕的名句?明确：谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

之后，教师稍作总结：古代诗论家关于这样说诗词，情动于中而形于言。又说，气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。可见，诗词中总是蕴含着作者的情感，需要我们去细细体味。

在这一环节中，注重前后知识的联系，以温故而知新。并贯彻授之以鱼不如授之以渔的教学理念，使学生在今后的学习中能够触类旁通。

假设你穿越历史，回到宋代，看到了此时正在月下饮酒，思念弟弟的苏轼，你们之间会产生怎么样的对话呢?(要求对话内容积极向上，不偏离词的主题。)。

播放王菲歌曲《但愿人长久》，让学生在优美音乐中聆听感受这首词，最后，让学生齐背这首词。

苏轼面对一轮明月吟诵出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古祝愿，前面学习《十五夜望月》中王建发出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的感叹，可见月亮成为古代文人墨客情感的一种寄托，课后请大家搜集整理写月的诗词名句，每人至少五句，多多益善。

结余设置为：

同学们，这节课我们共同学习了苏轼的《水调歌头》，在诵读中体味到了苏轼虽遭贬谪，仍然乐观旷达的人生态度。是啊，客观事物无法改变，但是我们可以去改变对生活的态度，老师衷心的希望大家，在今后的生活和学习中不管遇到什么样的困难、挫败，都不要气馁不要退缩，时刻保持着一种乐观的、积极进取的人生态度。

最后，呈现我的板书设计，请评委老师批评指正！