城市让生活更美好六年级范文（16篇）

优秀作文是通过文字展现作者内心世界的窗口，能够抒发情感、表达思想，并引发读者的共鸣和思考。想要提高写作水平，不妨多读一些优秀作文范文，以下是一些推荐。

____让生活更美好作文六年级

白雾中，我又看见了这个老人，方脸，衬衫，长裤，运动鞋，这个老人我见过多时了，每天早晚要到公园里散步，走得很慢，步子很大，好像在地上烙上了一个个刻骨铭心的印记，至于他为什么走得这么慢，没有人知道。

秋深了，微冷，放学时，又看到了老人。还是那副模样，背很直，眯着眼，注视着前方，默默地沉思着，步子很大，还与往常一样地走着，视若无人。他为什么每天来公园散步呢，我鼓起勇气，走上前，刚想说，却一阵凉风灌入嘴里，竟一时语塞。

孩子，我知道你想问我什么，你是不是想问我每天为什么定时散步？话里带着笑意。我听着有点嘲讽的意思，转头看我，我看到了他的正颜，眉目清晰，眉头上缀着一颗黑痣，挺鼻子，浅浅的酒窝，让人不觉想起他往日的英俊。

我点点头，在这位老人面前，我懵懂得像初春涩涩的新枝，而他，就像那老枝，一折，便溅出满堂苦苦的气息。

有那么一些时候也许就在散步的时候，我在想，人的一生为什么非得追求快，从而躁动不安，试图一步登天，然后，摔得人仰马翻，为什么不能静静地思考，然后踏踏实实地慢慢走，人这一生，需要疾走，需要快跑，但更需要慢慢走，慢慢思考，慢慢生活，慢，其实才是美好的开端。

我微微一怔，是啊，在这现代化、快速化的尘嚣中，老人显得格格不入，可是在这样一个躁动的时代，慢才是美好，踏踏实实才是美好，慢慢走才是美好。

老人走远了，背影像一尊佛，里里外外全透着一种端重，沉稳的气息让人无名的敬畏，我望着他的背影发起呆。

我也学着他慢慢地走了起来，细听鸟虫吟唱，每一步如诗如画，一种心灵的升华，我恍然，原来慢慢走能让生活如此美好。

后来，不论是学习上，还是生活上，我都记着那天那位老人说过的话。

人生或许需要疾走，或许需要快跑，但更需要慢慢走。

城市,让生活更美好四年级作文

城市让生活更美好六年级作文

我出生在黄浦江畔的周家渡，回想以前的日子，真难熬啊！冬天，我们都要早睡，如果不早睡，就会体验到真正的寒冷。

冬天的夜晚，北风呼呼地刮着，破旧的门窗被风吹得“咯吱咯吱”的作响，刺骨的寒风使劲地从门缝钻进来，冻得你直打哆嗦，所以我们只能用早睡的方法取暖。

到了夏天，更加受不了！住我们这样的老房子，更让人体会到什么是“冬凉夏热”的滋味。最让人受不了的是雷阵雨，夏天的雷阵雨最多，每当下雷阵雨的时候，我们的屋顶都会漏水，讲到这里，我又想起那次最厉害的台风。雨下得非常大，我家的屋顶仿佛要被击穿似的，雨不停地漏下来，奶奶拿来了所有的盆盆灌灌接水都不够用，而天井里的下水道又不通畅，积水没过了膝盖，家家户户都进水，简直成了汪洋大海。

六年级梦想让生活更美好作文

鱼儿由于有梦想，才会不断地跳跃，最后终于收获鱼跃龙门的佳话；小草由于有梦想，才从一颗种子长成一碧千里的草地；学生由于有梦想，才不断学习，最后为能收获大业。所以梦想能让生活变得更美好！

小时候，老师问大家：“你们的梦想是什么呀？”“我的梦想是做一个画家。”“我的梦想是当一位科学家。”“我的梦想是做一位厨师。”……他们争先恐后地抢答着老师的问题，就只有我迟迟没有说。自那将来，我开始苦苦探寻，最后将教师当作了自身奋斗的目的。从此，我开始细心观察老师的出色，并为此而不断努力。终于我了解了由于没有梦想，所以不知晓我们的目的，生活也便没了动力。自从有了梦想的那一刻，我才真正发现自身与其他人有哪些不同。

我一点点开始进步。终于，老师开始表彰我，爸爸妈妈也开始称赞我，同学也渐渐对我刮目相看。而我，虽然愈来愈忙碌，但感觉非常充实，也非常快乐。

以老师为榜样：由于赞赏语文老师的口才，所以我也变得口齿伶俐；由于赞赏数学老师的神算，所以我变得脑子机敏；由于赞赏英语老师的口语能力，所以我变得英文成绩直线上升……由于我的努力，将来会充满期望，我要追着将来前进。

梦想是将来的阳光，梦想是大家活着的支柱，梦想是飘扬的国旗，梦想让生活更美好！

微笑让生活更美好六年级作文

微笑是一首歌，她拨动着我们的心弦，微笑是一团火，她点燃了我们沸腾的热血，微笑是一面旗，她召唤我们勇敢前行，微笑是一本教科书，它启迪我们的心灵和智慧。

微笑看似一个微不足道的动作，却让人倍感温暖。

一个初冬的早上，雪花纷纷扬扬地落着落在小路上，树上好一个"千树万树梨花开"家门只听见"沙沙沙"的声音，原来是环卫阿姨在扫雪，看见我走过来，本与我素不相识的阿姨给了我一个微笑，我先是心里一惊，然后紧接着也还了阿姨一个微笑。

冬日那温和的阳光，轻轻的洒在大地上，冬日仿佛没有了那份寒风刺骨，而是给人以温暖的感觉。

小区里有许多小孩在堆雪人，我看到他们，弯弯嘴角给了他们一个微笑，他们冻得通红的小脸上挂着一个可爱的小酒窝，瞧他们笑得多甜啊!

一个人的微笑，也许算不了什么但是如果这样一波传一波，整个城市，也许都会快乐起来因为微笑是这世上最美的语言。

微笑是一方广阔的天空，它包容着世间的一切，微笑是一片皑皑白雪，它辉映出一个缤纷的世界。

微让生活更美好六年级

项羽横剑一挥，生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟然英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。

也许当他看到营地挂满“汉”的旗帜，当他听见楚国城外响起汉军马蹄之声，他也只能以凋零生命之花捍卫人活于世的至重的尊严。困境中的自我否定，桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。

望向天空，我仿佛看见项羽仰天长笑，战甲瞬时绽放出生命落幕的极光，如同残阳的最后一抹阳光一样，那样灿烂，那样剧烈，但却预示着一条生命，一代绝世英雄的陨灭。但不知他何曾想过，今天的结果，都与他之前那数次的优柔寡断导致的，明明在鸿门宴上，他一个微小的动作，便可以轻而易举要了刘邦的命。他只要一个细微的动作便可改写几千年的历史。

但他没有。

……。

思绪拉回现在，我正坐在山谷中，望着满山遍野的枫叶，不禁觉得有些无聊，相比于这样死气沉沉的场面，天空中飘舞时的枫叶却更为迷人，不禁沮丧得要命。

说来也怪，一丝凉气已经攀着我的脖子了，对面的枫树微微有些晃动——是风！风吗？我扭头开始寻找风的足迹，风呢？我开始疑惑起来，但当我转过头时，朱红色的枫叶布满天空，与那残阳相映成趣，光斑交错，红枫织日……而这一切都源自于一阵清风。

……。

微？

……。

一声掌声，一个大拇指，如同烙印一般定格在我脑海中。

你可能想象不到，我这样一个开朗的男生，小时候竟无比胆小。一次举手，举一下手，仿若天沟那般令我几乎无法超过。

……。

微？

不！微，请不要这样说，这只是外在形式，就像那个拇指，那片叶子，那美好的回忆。

……。

微，不微。

……。

我脑海中不禁闪过那微笑，那拇指，那掌声，那风。每一个“微”，都凝聚着“不微”的真理，所以我想说，那微，让生活更美好。

微笑让生活更美好六年级作文

生活是百感交集的，美好的生活里要有诚信，梦想，运动……微笑也会让生活更美好，微笑对人，微笑做事，并不是所有人都会喜欢你，我们能做到的就是微笑。

微笑看起来很不起眼，但会令一些人很温暖。记得有一次在炎炎夏日中应长时间的暴晒。我渐渐头晕眼花。突然脚下一滑，感觉自己轻飘飘的倒下。迷糊中有一个小姐姐扶着我，带我不知去到了哪里。原来那个小姐姐是带我去了一个有空调的店里，买了一瓶冰水，那个小姐姐让我在那里坐一会儿，好一点了，再扶着我回去。过了一会儿，我好了一点，小姐姐才在我的指路下，慢慢的把我扶到了家楼下。

看清了小姐姐的样子，发现她好美呀，小姐姐长发及腰，浓眉大眼，高挺的鼻梁下带着樱桃小嘴。她衣着朴素脸上不知是因为刚刚焦急，还是忙碌的奔波滑下了一滴一滴的汗水，汗水从她的脸颊两旁滴下，描绘出脸的轮廓。我连忙说：“谢谢，加微信吗，我把钱转给你啊”大姐姐笑了笑，表示不需要，我给她转钱，只是在问：“你好点没？”等我说没事了之后，大姐姐那原本紧皱的脸舒展开来，露出一个美丽的笑容，像一个仙女，一笑倾城。

后来虽说他不需要这钱，但我还是转给了他。但他还是没要，聊着聊着，发现了我俩共同的话题，我们都是追星族。而且我们追的都是同一个团体，我们现在都是在以朋友的形式相处，而且呢，没过多久，他就搬在了我家的楼上，每天都能看到一个朴实无华，面带笑容的小仙女。原来这个小仙女是一个高中生，就只比我大了五岁而已。

微笑不仅会让自身开心，还会给予他人一个好的印象。说不定会成为温暖他人的一束光，我想啊，爱笑的人，运气应该都不会太差，所以呢，我以后也要面带微笑，去温暖他人！

城市让生活更美好六年级作文

如今，人类的生活水平正在大幅度提高，而城市环境污染却愈加严重，正是因此，人类光顾医院的次数愈加频繁，我对人们居住环境进行了以下几方面的调查：

每天大街小巷都会有来来往往的车辆，人们可能不会重视，但又有谁会想到车辆的繁多不仅造成了交通事故的发生，更让地球空气污染较为严重。由于吸收了大量的废毒气，以导致人们小则咳嗽，大则肺癌。我家附近有个造纸厂，每天散发出难闻的气味，我们常常看到造纸厂上空无烟滚滚，烟囱里冒出的云烟，大多是毒气，难闻之极，甚至导致我们患上不治之症。

据统计，近几年来，人们为了图方便，大量使用一次性用品：一次性碗筷、一次性杯子、一次性塑料袋……更令人气愤的是，人们不仅大量使用，而且到处乱扔。街头巷尾，到处可以见到人们遗弃的塑料袋；菜市场内，人们散去后，到处可见“五彩缤纷”的塑料袋和菜农残留的烂菜叶；公共场所也随处可见大家随地乱丢的纸巾和脏兮兮的口痰。有的甚至将皮鞋向街上随意一扬，为此，我们小学生也常常摔得人仰马翻。

除了城市，乡镇里座座工厂拔地而起。可是，一些厂家只考虑到自己的个人利益，没有顾虑到大家的感受。将污水不经过处理，就用排水管排到河道里。学校旁边有口水塘，当地人都叫它上水塘，以前上水塘碧绿得像块宝石镜面，可是现在的上水塘由于附近的一个硫磺厂把污水排到上水塘里，现在去看，上水塘内到处是肮脏的水，还隐隐散发着一阵阵难闻的臭味。

总而言之，现在的生态环境已逐渐在被人们破坏，让我们共同倾听——地球在呻吟，河流在哭泣，保护环境，我们责无旁贷！让我们携起手来，建造更加美好的家园！

让生活更美好作文六年级

“不学礼，无以立。”在为人处世时，是离不开礼仪的，一句简单的问候，一个体贴的眼神就足以让人有一种如沐春风的温暖。

第一次听到礼，是学校里广播中的“八礼四仪”，当时并不明白什么是礼，以为就是要遵守一些规则罢了。后来才明白“八礼”是指“仪表之礼、仪式之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、餐饮之礼”，是引导我们青少年的日常行为之礼。就如《爱的教育》里有篇文章“卖炭者与绅士”，他们互相之间的待人之礼就非常令人敬佩，正是通过这种礼仪，让两个孩子从不懂礼的小冤家变成了懂礼的好朋友。

再次见到礼，是背《论语》的时候，我发现孔子十分注重礼，对谁都十分有礼貌。书中也多次提到了礼，比如“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”、“克己复礼为仁”、“礼之用，和为贵”，子路也曾因为不懂礼被孔子训斥。礼能使受到以礼相待的人喜悦，更使有礼的人喜悦。就比如在学校里，每当我帮助或谦让某个同学时，最大的快乐便是对方脸上的笑容，这种笑容使我愿意尽心尽力的帮助更多的人。

生活中的一些小事，也同样需要礼仪，比如请客或赴宴。莎士比亚说过：“在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节”，的确是这样，有一次我们参加一个宴席，同桌的人我们都不太认识，但因为餐桌上父母和他们互相以礼相待，不一会儿，大家就互相聊天熟悉了起来，这顿饭也吃得很开心。礼仪缩短了人与人之间的距离。

礼仪就像一个气垫，里面看着什么都没有，却能奇迹般的减少颠簸。正是因为礼仪对我们的约束，使人变得文雅，变得和善，让生活变得和谐多彩，礼仪让生活更美好！

《__让生活更美好》六年级作文

那天，下着雪。我独自一人在路边走着，偶尔有几辆车从身边驶过。

风，寒冷刺骨，那肆无忌惮的风包裹着雪花，打在我身上，我扣紧了衣服，攥着手，快步向家走去。口中哈出的白气挡住了我的视线，只是隐隐约约看见前面有个人站在那里。“这大冷天的怎么还有人站在外面。”我心里默默的想着。走近一看，原来是一个卖地瓜的老大爷，他身上穿着一件灰色的大棉袄，两只黝黑粗糙的手放在炉子上面暖和着。旁边的炉子腾腾地冒着热气。地瓜的香气扑面而来。我咽了口口水，一摸口袋，正好有几块零钱。老大爷微笑着对我说：“买地瓜？好，我给你找个又大又甜的，叫你吃了暖和暖和。”说着，掀开了盖在了上面的布，拿了一个大地瓜递给我。“这大冷天的，你快回家吧，别再冻着。”我“嗯”的应了一声，吃着香喷喷的地瓜回家了。

几个星期以后，我和妈妈去参加一个慈善募捐活动。现场人头攒动，妈妈紧抓着我，生怕我走丢了。我张望着四周，突然发现一个似曾相识的人，那人穿着灰色大棉袄，黝黑粗糙的手紧紧握着几件衣裳和一些学习用品。是他！是那个卖烤地瓜的老大爷！我被深深地感动了，对这个老大爷肃然起敬，这个朴实的形象在我的心中树立了起来！我正想上前去，妈妈却已经打点好了一切，正叫我回家呢。我只好跑过去，跟着妈妈离开了会场。从此以后，就再也没见过这位老大爷。

有些爱，即使渺小，也照样完整的疯长在人世间。用爱铸就的天地，只有阳光和微笑。生活，本就多姿多彩，但爱，让生活更加精彩！

六年级习作___让生活更美好

贡献是一种精神，贡献是一种美德。

没有革命贡献者，就没有现在的美好生活。袁隆平爷爷研发了杂交水稻，他被誉为“杂交水稻之父”。他不论天阴天晴，刮风下雨，都在和水稻打交道。自从他研发了杂交水稻，人民的生活更美好了。现在我们吃的每一粒白生生的大米都是他的汗水换来的，我们将永远铭记于心。

还有邱少云，被火活生生烧死也没有发出一丁点声音。他为大部队着想，牺牲自己保全大家，所以他忍受了常人难以忍受的痛，最后他的战友为他报了仇。

还有狼牙山五壮士，本来他们可以活命的，但为了掩护群众和主力部队撤离，他们便把敌人引上绝路，牺牲了自己，保全了别人。在他们临时之前想到的都是这个国家。

还有黄继光，用自己的血肉之躯挡住子弹。没有他，那一次的战役就不会胜利。

一次次胜利，国家才能胜利。千千万万的父母为他们的子女感到骄傲和自豪。

没有他们就没有现在的美好生活。我们应该将他们永远铭记于心。

城市让生活更美好

远离城市的喧闹，游走于长江岸边，这里垂柳成荫，鸟儿啼鸣。鹅卵石铺砌的林间小道弯弯曲曲地蜿蜒着几里路，绿草已经慢慢地发黄枯萎了，江上景色美不胜收......

江的南岸高楼耸立，鳞次栉比。长江公路大桥上车水马龙、川流不息，一片繁忙的景象。一艘艘往返的货轮载着货物日夜航行在波涛滚滚的母亲河。

近二十年的客轮停航，往日的码头接客、送客的热闹场面一去不复返了。高速公路的修建、高铁的运行以及航班的开通，现代化的交通工具把人们安全、便捷、快速地送往祖国和世界各地。

生活在信息化高度发展的时代，人们利用现代化的通讯设备，把彼此的距离拉近了。然而，现代人比过去人活着更累、更忙碌、更陌生、更烦恼，人与人之间从心理上又拉开了距离，富裕与贫穷让人们变得更浮躁、更冷漠、更无情、更无安全感......

随着城镇化的建设，城市的高度发展和迅速膨胀，日益影响了人们的生存环境。大量生活垃圾的产生，无遏制的化工产品的生产，重金属造成土地的盐碱化，节能减排和低碳生活，保护母亲河——长江，保护环境是中华儿女义不容辞的责任和义务！

城市需要文明，城市呼唤文明，！

六年级___让生活更美好作文

有了诚信才有信任，有了诚信才有发展，有了诚信才有荣誉。诚信就像一颗蜜糖，给你甜蜜，诚信就像一汪清泉，给你清凉，诚信就像一艘轮船。在我心中，诚信很重要。

记得一个阳光明媚的日子里，爸爸给我了10元，让我去买两包盐。于是我来到小卖铺，我买了两包盐递钱给她时就被别人叫去了，钱都没有拿，我拿起钱想；着10元对于大人来说根本不算什么，但对于我们来说可以买更多零食。

于是，我拿到钱就马上塞到裤包里就赶紧跑了。没跑多远，老板娘就把我叫住了，我心了就像有一个大石头重重的压着我一样。老板娘笑着说：“小朋友，你那两包盐忘记拿了。”我现在才想起，刚刚跑得太快了，盐都忘记拿了。我接过盐后，觉得这两包盐非常重，就像提这一个很大的石头。我才走了几分钟就想起了刚刚做的事情，心想：如果我承认了老板娘肯定会骂我，如果不承认被他们知道了肯定会是会说我是一个不诚实的孩子。我想了一会儿，终于做出了决定：去承认错误。

我走向小卖铺时，老板娘看见我来了就问我：‘’你要买什么东西？‘’我说不买，我是来还钱的。我终于鼓起勇气说出了口，向老板娘承认·了错误。没想到老板娘没有并没有怪我，还夸我是个诚实的孩子。这一下，我心里这块·石头终于落下了。

诚信是可贵的，拥有诚信的人是幸福的，诚信可以让生活更美好。

诚信让生活更美好作文六年级

诚信它是会伴随我们一生的，它虽然会伴随你左右，但却也很容易从你身边溜走，我为什么说诚信让我的生活更美好呢?下面一起看看吧。

一天我去上奥数课，可走到奥数班门口了，却发现自己忘带水了，我虽然带了五元钱，在那时我的午饭钱。可是我太渴了，没办法只好去隔壁的小卖铺买水了，花了三元钱，老板正在找钱，我一看表，哎呀，上课了，我对老板说老板快一点儿，我上课要晚了。老板随便一早便给我了，还说就在隔壁上课着什么急，我拿过钱后便去上课了。

下课了，我边想两块钱能买什么呢?一边拿出了钱。哇!我大叫起来，因为在我手上的不是两元钱，而是20元钱。此时此刻我面临着很重要的诚信问题，如果把钱还回去，那么今天的午饭可能没着落了，但是不还的话，不仅午饭有了着落，还可以买许多我喜欢的文具啊，一举两得。然而我太饿了。便拿着20元走了，可是每走一步我便觉得好像脱了一块儿1万吨重的大石头，每走一步我便人受着良心的煎熬。

然而我想起了平常妈妈教导我的话，一个人要是把诚信都丢了，连诚信都不要了，然后它就谈不上是人。经过一阵激烈的思考后，我大步流星地跑到小卖部换回了我的两元钱，临走时老板还夸我好孩子呢，我听了心里美滋滋的。

这就是为什么诚信让我的生活更美好，因为诚信，我的良心不会受煎熬，因为诚信我换来了别人的夸奖，因为诚信，我的生活变得更美好了，诚信让我的生活更美好。

让生活更美好六年级

诚实是一个中文词，意思是“诚实”ngx&igraven、诚信是一个道德范畴，第二个是“诚信”身份证”，它是日常行为中诚实和正式交流中信用的总称。一般指真诚、诚实、信用、承诺等。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”从《法经》问世，到《唐律疏议》出台，历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。在我国革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视民事法律制定实施，4次启动制定和编纂民法典相关工作，但由于条件所限没有完成。党的十八大以来，党中央顺应实践发展要求和人民群众期待，把编纂民法典摆上重要日程，通过5年艰苦细致的工作，完成了民法典编纂这一重大立法任务，为人民美好生活提供了强大法治保障。民法典有着鲜明的中国特色、实践特色和时代特色，实现了几代人的夙愿，既是人民权利的宣言书，更为维护人民权益织密防护网。民法典姓“民”，所涉及的领域贯穿每位公民的一生。正如“民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

“法与时转则治，治与世宜则有功。”针对疫情期间家长隔离在外、孩子在家无人照料等紧急情况，民法典进一步完善监护制度，为孩子们提供更多保障;住宅建设用地使用权期限届满怎么办?违反规定饲养动物、侵占通道等引发的纠纷，相关方如何担责……经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。民法典以人民为中心，回应社会关切，对接人民的法治需求，把人民群众的所思、所盼、所急，实实在在地写进了法律条文中，从法治层面推动痛点难点问题，这部镌刻人民权利的“宝典”，有力度、有温度。有关部门要加强民事立法相关工作，“要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展”。

“在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。”民法典共1260条，全文逾10万字，大到产权制度，小到婚姻家庭，无不为人民而书写。而法律的生命在于实施，需要各方面共同努力，常抓不懈。民法典诞生就是充分尊重民意的过程，10次向社会公开征求意见，收到42.5万人提出的102万条建议，因此，民法典的实施也要始终到群众中去。“民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。”各级要广泛开展民法典普法工作，通过专题讲座、普法进社区、普法赶大集、在线答题等多种方式，线上线下相结合，引导群众养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，绘就全面依法治国的崭新画卷，推动“中国之治”进入更高境界。

有人说，诚信像一缕阳光，它能给在黑夜的人一丝温暖；有人说，诚信像一碗甘泉，能给在沙漠里的人行进的勇气；但我认为诚信是生活尘土中的金质品，它无处不在那一个个背影就是最好的证明！

一个寒冷的早晨，爸爸骑着车带我去买钢笔。拿着自己积攒了一个月的钱，独自进入到文具店，精挑细选选中了一支17元的钢笔。我付了50元，但店主却找给我53元。我拿着店主找错的钱，大步流星地走出商店，心中忐忑不安，手中的钱似乎变得沉重起来。要知道，这些钱对大人来说虽然微不足道，但对我们这些孩子来说却是一笔不小的财富，因为53元钱可以很多自己喜欢的东西。

可是我拿走了钱，就成了一个不诚实的孩子了，怎么办了？我的脚步也变得沉重起来，来到在文具店门口作文https:///等候我的爸爸身边，我并没有告诉他店主找错钱的事；爸爸让我赶快上车，我却迟迟地跨不出最后一步，犹豫中心想“管它呢，店主又不知道我也没有错，拿着这些钱还可以买自己喜欢的玩具”。可我的腿像灌了铅似的更加沉重怎么也迈不出去，可能是诚信的重量压在我的身上变得沉重。

这是爸爸又在催促我“你怎么回事，还不快点上车。”突然，道德的天平偏向了诚信这一边。我下定决心转身向文具店跑去，边跑边说：“爸爸，请你稍等我一下有点事。”我跑进文具店，向店主说明了情况并承认了自己的错误。出乎意料，店主反而夸我是个诚实守信的好孩子。正在这时门外的阳光照进店里撒在我的身上，我的心里变得更加暖。

“诚为本，信为根。”让我们一起做个诚实守信的孩子吧！

生活中，我们最需要的品格就是坚强和毅力，拥有坚强的品格就能跨过困难，越过挫折，让生活变得更加美好。

周末，我和朋友在唐尧公园玩捉迷藏，首先来抓的是马天宇，我们几个赶紧躲藏了起来。10秒钟之后，我从草丛里看见马天宇上看看下看看，在仔细寻找我们几个的蛛丝马迹。不好，武家皓被发现了，只见马天宇以迅雷不及掩耳之势朝武家皓跑去，想在武家皓没反应过来之前抓住他。不过武家皓也跟我一样在暗地里观察这马天宇的一举一动，他一见情况不妙，撒腿就跑。

马天宇看见煮熟的鸭子就要飞了，也撒开了大长腿追了上去。公园里都是一些羊肠小道，都有许多隔离带，正好给了武家皓逃跑的天然屏障。所以我们就看到，武家皓和马天宇两个人穿梭在公园里的小道上，一会儿跑到东，一会儿跑到西。不知道的人还以为他们两个人在打架呢。

就在两人追逐过程中，我看到马天宇突然蹲了下去，不再去追赶。我以为马天宇使诈，所以不敢出来。后来知道是因为马天宇的小腿被树枝划伤了，伤的还不轻。我也管不了那么多了，就从藏身之处跑了出来，到了马天宇身边才知道他的小腿都已经流血了，看上去很疼。我问马天宇有没有事，他摇了摇头，“这点小伤，不算什么，咱们接着玩吧。”

我没想到马天宇这么坚强，腿上都流血了也不哭，而且也害怕。为了不让我们几个扫兴，还坚持跟我们玩下去，直到我们都玩尽兴了才回家。

我很佩服我的同学马天宇，因为他的坚强，因为他身上美好的品格，才使得我们这个周末过的很开心。我想，如果我们所有人身上都具有坚强的毅力，在遇到挫折，遇到困难时，都能咬牙坚持，那么我们的生活一定会变得更加美好，我们的明天也一定会变得更加美好。

民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。

民生无小事，枝叶总关情。中国共产党人的初心和使命就是为了给人民群众谋幸福、为中华民族谋复兴。人民群众正当的合法权益涉及精神层面、道德层面、知识层面、物资层面、社会层面等等方方面面，特别需要编纂一部法典来规范，顺应历史发展、时代要求和人民期盼，以维护好、发展好、实现好人民群众根本利益，推动社会秩序更加和谐有序，为中华民族伟大复兴奠定坚实的法治基石。

“改革开放40年的经验告诉我们，做好改革发展稳定各项工作离不开法治，改革开放越深入越要强调法治。”社会主义法制框架是健全的，但从实践来看，随着改革开放的深入进行，在捍卫人民群众的生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严方面缺乏健全成熟民生法律规范。民之所望、政之所向。出台一部健全的民生法律规范，是推进改革的需要、建设法治社会的需要、满足人民群众期盼的重要举措。在党的领导下，经过各方面5年多的共同努力，民法典终于于今年正式颁布实施，实现了几代人的夙愿，在依法治国历具有里程碑式的重大意义。

一分部署，九分落实。“民法典颁布实施，并不意味着一劳永逸解决了民事法治建设的所有问题”，法治社会的建成，光靠制定一部完善的法律是不够的，对于我们各级组织和党员干部来说，更重要的是，要通过努力，把这部具有中国特色、实践特色、时代特色的民法典学习好、宣传好、落实好、执行好，以深入实施这部好法律为契机，整体提高治国理政水平，全面提升群众的安全感幸福感获得感。

“要加强民法典重大意义的宣传教育。要讲清楚，实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求，是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求，是提高我们党治国理政水平的必然要求。”俗话说：“好酒也怕巷子深”，宣传的重大意义在于家喻户晓、人脑入心。我们加强对普法宣传工作的组织领导，将其作为“十四五”时期普法工作的重点来抓，把民法典纳入国民教育体系，加强对青少年民法典教育。通过发放纸质的、电子的读物，运用各种媒体、平台推介，干部进村入户讲解等多渠道多措施，让群众原原本本地学、明明白白地悟，熟悉民法典章节内容，使民法典在群众心中落地生根、开花结果，成为保护群众切实利益的“红宝书”，努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境。

“村看村，户看户，群众看党员干部”，党员干部是具有先进性的群体，党员干部做遵崇民法典的先锋战士。一方面来说，民法典是全面依法治国的重要制度载体，直接涉及公民和法人的权利义务关系，与党员干部直接相关，实施民法典的水平和效果，直接衡量践行宗旨观念、人民至上理念程度;另一方面，党员干部的一举一动，群众是看在眼里、记在心里，我们要带头学习执行民法典，以“领头雁”的榜样标杆效应，进一步推动身边人、周围人、单位人深化法治思维、强化法治理念、营造法治舆论氛围，把民法典的贯彻执行推向一个新境界。

“民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。”要在党的领导下，多措并举实施好民法典，切实维护好人民群众的根本利益，一则加强民法典执法司法活动，各级政府要以保证民法典有效实施为重要抓手，提高行政决策、行政管理、行政监督水平，深入开展法治政府建设;二则加强各级司法机关对民法典秉持公正司法水平，提高民事案件审判水平和效率，依法维护好人民群众的合法权益;三则各级党和国家机关要加强对民法典执行情况的明察暗访、督查督办，确保民法典的顺利实施;四则充分发挥律师事务所和律师等法律专业机构、专业人员的作用，发挥人民调解、商事仲裁等多元化纠纷解决机制的作用，多方面推进民法典实施工作;五则党员干部特别是领导率先学习、遵守、维护民法典，提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定能力和水平，决不干预民法典实施;六则发挥好人民监督、舆论监督、纪律监督、执法监督等监督质效，推动每一件民事案件在阳光下执行。

在家闷了一星期的我终于能透一下气了，我兴高采烈地在熙熙攘攘的大街上闲逛着，希望能碰上点趣事。

这时，旁边正在卖鸟的人吸引住了我，只见一只小麻雀正在鸟笼中蹦上跳下，一副很急切的样子。它一定是刚抓来的，还习惯不了被囚禁的生活，旁边精美的食物它都不屑一顾，只想重新飞回蓝天，找回自由。可怜的小麻雀！这时，走过来了一个大约五六岁的小女孩，拉着妈妈的手，脸上洋溢着兴奋的表情，一路蹦蹦跳跳，似乎也被这热闹的市井吸引住了。

忽然，小女孩像发现了什么似的，三步并作两步向我这边走来。她轻轻地蹲下来，仔细端详着笼中的那只小麻雀，看它在笼中扑上扑下的找出口，失败后歇一会儿又继续飞起来……小女孩看了很久，目光由原先的热切逐渐冷落下来，然后她缓缓地站起来，小声对她的妈妈说：“我们老师说麻雀是益鸟，你看它多可怜呀！”我顿时被小女孩的话吸引住了。

她的妈妈无可奈何，只好为她买了那只小麻雀。小女孩小心翼翼地接过小麻雀，一边抚摸着它微微发颤的羽毛，一边说：“别怕，你马上就可以找你妈妈了！”说完，她把手中的麻雀往天上一扔，小麻雀顿时振翅高翔，留下一串婉转的歌声，似乎在感激小女孩……“怎么，你？”她妈妈惊愕极了，我也震惊了！

远处，几只小鸟正在迎风歌唱，唱得人心都快醉了……。

新颁布的民法典，系统整合了新中国成立70多年来长期实践形成的民事法律规范，对更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益，具有重要意义。6月16日，在《求是》杂志发表名为《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》的重要文章，为更好地推动民法典实施提供了指南和遵循。在民法典的实施过程中，一定要抓住领导干部这个“关键少数”。只有各级领导干部带头学习好、宣传好、遵守好、维护好民法典，才能提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定能力和水平。

领导干部要带头学习民法典。民法典专业性较强，涉及土地、婚姻、劳动、财经等与人民群众生产生活息息相关的方方面面。各级各领域的领导干部要带头学习，通过自学、专题辅导、集中研讨交流等形式多样的学习方式，仔细钻研了解，做到相关法典条款了然于胸，为熟练运用民法典维护人民群众合法权益奠定坚实基础。

领导干部要带头宣传民法典。民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的法典。民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。各级领导干部要带头强化宣传，通过电视、广播、发放学习资料、开展专家讲座、进行案例解读等多种方式把民法典各条各款讲深讲透，宣传到位，做到家喻户晓，让民法典走到真正群众身边、走进群众心里，在遇到困难和问题时，主动拿起法律武器保障自己的合法权益。

领导干部要带头遵守民法典。正人者先正己，律人者先律己。领导干部要带头遵守、敬畏民法典，牢固树立法律至上、法律面前人人平等的法治观念。提高政治站位，不铤而走险，不打法律擦边球，深刻认识到依法治理才是最可靠、最稳定、最长久的治理。领导干部要敢于接受监督，乐于接受监督，自觉接受监督，习惯于在阳光下行使权力和开展工作，做遵法守法的模范标杆。

领导干部要带头维护民法典。民法典是全面依法治国的重要制度载体，很多规定同有关各级行政机关直接相关，直接涉及公民和法人的权利义务关系。而严格规范公正文明执法，提高司法公信力，是维护民法典权威的有效手段。在执法过程中，领导干部需时刻牢记党的宗旨意识，规范自身行为，明确活动范围和界限，把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺，做维护民法典的模范，坚决杜绝随意侵犯人民群众享有的合法民事权利、利用手中公权谋取个人私利等违法行为。

民法典是满足人民对美好生活新期待必备的法典。制度也好，法律法规也好，关键在于执行，只有各级领导干部示范带头、以身作则，模范学习、宣传、遵守、维护民法典，才能更好地推动民法典在中国落地生根，开花结果，更好地维护广大人民群众的合法权益。

城市让生活更美好

李远行。

中央财经大学社会发展学院教授。

细数从上世纪末提出的小康社会，到新世纪的新农村、城乡统筹、城乡一体化和美好乡村，当下最流行的话语一定非城镇化莫属。概念翻新之快，让人感觉就像猴子摘苞谷，摘一个，丢一个。人们忙于创造一个又一个新话语，却懒于梳理其间的逻辑关系，更谈不上反思了。

“城市的空气使人自由！(stadtluftmachtfrei)”，这是一句自欧洲中世纪起一直流布至今的德国谚语。这句话本是反映那些成功逃离欧洲领主制庄园的农民的喜悦心情，后来却被严重误读，变成了城市代表了现代文明，甚至直接与进步划等号。中世纪时，农民离开庄园实际上就是一次豪赌，农民摆脱了和领主的依附关系获得自由，同时也失去了庇护。有点类似中国传统宗族社区，一个人一旦逃离村落社区，要么落草为寇，要么流浪他乡，没有其他选择。他乡往往就是指城市，因为城市是一个陌生人社会，无须考虑庄园或村落里的伦理禁忌，好死赖活都是自己的事。但有一点是肯定的，就是谁也没觉得城市生活高于乡村社区生活。

西方现代城市是工商业发展的副产品。随着暴力或非暴力方式打开海外贸易之门，领主们觉得维持庄园制不合算，把土地圈起来养羊剪毛卖更有效率。而养羊是不需要多少劳动力的，于是领主们主动将庄园里的农民撵出去，更不会追逃那些主动离开的农民。农民们想不自由都不行。被逐出庄园的农民们除城市以外无立锥之地，只能去城市。农民的两次逃离不一样：工业化之前属主动，尽管可能有各种不得不出逃的原因，之后是被驱逐。农民在城市的聚集，正好为工商业提供大量的劳动力，且供应过量，劳动力价格低廉，工商业者们趋之若鹜，城市自然就成了工商业集聚的地方，开始快速扩张。西方现代城市兴起的根源不过如此，丝毫不见得如今人们给他贴上的金色光环——城市是为了“让生活更美好”而产生的。

在社会变迁过程中，人口向城市的集聚是一种客观现象，尤其是在西方社会工业化早期。从逻辑上讲，西方现代城市是人口集聚（农民被迫进城）在先，工1商业集聚（资本追逐劳动力价格洼地）在后，是特定历史情境下劳动力和资本的自然匹配。其客观后果是促进了现代性的发育：如政制转型，公民社会的形成，市场扩张，工业规模化、城市化加速等。虽然乡村出现了人口学意义上的过疏化，但是，由于乡村农场已被整合到统一的市场，农场主也同时被整合到社会之中，其行为和观念与城市人并无差异。所以，西方城市化并没有演化为城市中心主义偏好。

当今流行的城市（镇）化理论是建立在“传统—现代”的现代化二元叙事基础上的：乡村属传统社会，城市属现代社会；乡村是自然经济，城市是市场经济；乡村是伦理社会，城市是法理社会；乡村是农业社会，城市是工业社会„„，所以，现代化就是城市化，农民进城是所有国家现代化的必然归宿。这是对西方城市化模式的生搬硬套，也是对城市化理论的误读。撇开西方城市发展史不说，即使在西方现代性理论中，城市化主要关涉社会成员的行为和价值观念变迁，而与是否一定要在城市里生活无关。尼尔·安德森（）曾指出：“一个人可以通过迁移到城市而被城市化，也可以在非城市的地方实现。„„人们既可能没有迁入城市，也可能没有从农业转向非农职业。”

现在所谓城市化的核心是人的城市化，其价值预设是“城市让生活更美好”，其理论基础是城乡二元论，其实践目的是基于拉动内需、刺激消费的经济学沙文主义考量，充分体现了城市中心主义的偏好。与西方城市化不同，我国是工商业城市集聚在先，农民进城在后，这种先后关系形塑了农民与工商业、农村与城市的位势。这种位势不仅指工商业资本对于农民的优势，更是指资本与权力的联姻对于农村的宰制。为什么进城打工的农民叫农民工？就是需要你当工人的时候，你就是工人，城市对农民工是议价，而非接纳；不需要你当工人的时候，你就是农民，城市有权驱逐农民工。现在提人的城镇化，表面上是想通过让农民工在城市有家、有业、有工作，能在城市里安居下来，享受经济发展的成果，暗地里是盯着“新市民们”的钱袋子，希望他们能在城市里消费，刺激消费，拉动经济增长。另外还盘算着农民工市民化后家乡那块一亩三分地。

城市让生活更美好的价值预设除了表现出无来由的傲慢，还是对乡村生活的污名化。从类型学上看，城市和乡村是一个连续统，既是你中有我，我中有你，又是有差别的。差别既可能是体制原因造成的，也可能是城乡文明自身的类型学规定性所致。城乡连续统的类型学规定性决定了城市和乡村的区位关系，即互为主体，互融共存，而非城市吞并乡村，或者乡村包围城市。从城市与乡村的区位关系上讲，消灭乡村从保持文化多样性上就说不过去，事实上也无可能性。对乡村生活的污名化将体制上的城乡二元结构从价值层面加以固化，粗暴肢解城乡关系，导致之前曾明确提出的新农村建设、城乡统筹和城乡一体化等一系列政策措施陷入尴尬的境地。乡村被绑缚到城市扩张的隆隆战车之上，成为予取予夺的对象。

从社会学视角看，城乡关系是建立在城市和乡村两个互动主体基础上的。互动关系是建立在主体之间的，单极主体只能意味着支配或依附。城乡关系也不例外。失去其中任何一个，城乡关系将无从谈起。城乡关系体现了城市和乡村两个主体之间在不同历史时期的特定结构。当前中国城乡关系出现断裂，表现为城市高度组织化和乡村“原子化”，对应的是城市中心化和乡村边缘化。

毫无疑问，中国乡村经济社会发展相对滞后有着历史、国情、体制等多方面的深刻根源。城乡关系结构演进客观规律要求我们在推进城乡一体化发展过程中统筹城乡经济社会的各个方面，从体制、制度、政策和规划上实现不同层次的创新。但是，由于缺乏与城市主体相对应的乡村基础单元，城乡互动和实现一体化发展变成一个不可能完成的任务。当前的城市作为国家政治、经济、文化和社会场域的中心，不仅具有很强的主体性，而且因为受城市偏向的庇护日益强势。政府机构、企业单位、商贸中心等不仅自身就是一个高度组织化的实体，而且相互之间由于利益关涉产生联合，从而获得了对乡村的绝对支配权。反观当前的农村，由于实行的是行政意义上的行政村村民自治制度，行政村的“行政”功能和“自治”功能相互冲突，导致行政村组织与单个农户关系脱节，无法形成有效的集体行动，因而难以担当城乡连续统的“村”一极主体。而自然村既非行政单位，又非社区，也难但此任。乡村普遍以农户为单位的“原子化”结构，“村”已不“村”。3失去“乡村”一极，“以城带乡”，“乡”在何处？事实上解构了城乡关系。由于乡村一极主体的缺席，城乡关系由原先的“城—乡连续统”转变成现在的“中心—边缘”结构。城乡关系的断裂，导致推进城镇化过程基本上只是一个“顶层设计”。“顶层设计”是自上而下的全局性统揽，但必须要有自下而上的主体配合方见成效。并且顶层设计本身也需要建立在基层创新实践载体之上，否则，极易变成闭门造车或“拍脑袋”。由于缺乏对应主体（乡村）的有效应对，自然就落得一个“剃头挑子一头热”或“上动下不动”的境况：城镇化变成了“造城”运动，农民“被上楼”，资本下乡变成“圈地”，农业产业结构调整变成工商业屠宰农业等。所以现在更紧迫的任务是建构城乡互动关系。

建构城乡互动关系，其首要任务就是重构乡村的主体性。乡村的主体性必须有载体，其社会基础是什么？新农村建设实际上已给出答案，只是在实践过程中异化了。新农村建设的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等20个字方针里虽然没有提及城市化，但是其内涵却是城市化的。一者，20个字方针要求农村建设在经济、社会、文化、生态、政治等方面全面发展，注重乡村社会结构、农民行动和价值观念的现代化。另者，在价值评判上，尊重乡村的主体性，视乡村社区为整个社会构成的有机组成部分，肯定乡村社区的生活意义。

城乡统筹和城乡一体化分别从体制和福利层面为新农村建设提供助力，同样体现了城镇化意涵。城乡统筹不仅是“城市支持农村，工业反哺农业”，更是要破除城乡二元体制，调整二元结构，最终达到建构城乡互动关系的目的；城乡一体化则从城乡社会成员平等享受福利着手，解决社会公正问题。城乡统筹和城乡一体化构成新农村建设的两翼，通过权、利的均衡重构城乡关系，使城乡结构由“中心——边缘”状态回复到连续统状态。城乡连续统是指由城乡两极构成的社会系统，两极之间包含诸多节点，例如都市——大城市——中小城市——集镇——基层集市——村落社区等。其中每个节点既相互区别，又相互联系，既有城市性，又有乡村性，从而构成一个完整的系统。因此，新农村建设并非是在与城市隔绝的情况下进行的，新农村建设不仅与城镇化不相抵触，其建设过程本身就是城镇化。

之所以新农村建设很快淡出视野，是因为人们刻意忽视上述内涵和意义，偏执地将新农村建设与城镇化割裂，本质上仍然是城乡二元思维。在他们看来，城4市是高级的，乡村是低级的；农民进城安居是社会进步，乡村只是保留地，最多只有人类学的价值。从相关智囊在十八届三中全会前抛出的“383”方案中涉及城镇化的内容可窥见一斑。用农村集体土地入市交易的土地制度改革，为城镇化埋单，只能是进一步固化城乡二元结构。所谓土地（耕地、宅基地、农村集体建设用地）确权、有偿流转，其根本目的还是为了满足城镇建设用地需要。至于所标榜的通过规模化经营实现农业现代化目的是否可以实现则另当别论。再说，即使对农业现代化有所助益，农业现代化反映的也只是业态，并不等同于农村现代化。

城市（镇）发展并不等同于城市（镇）化，城市自身的发展受政治、经济、文化区位以及环境等因素的影响，呈现不同的样态，并且有兴有衰。从空间布局上看，城市与乡村既可以是泾渭分明，也可以是呈网格状分布，相互交融。城市（镇）本身也非价值评判上的制高点，只是人类社会生活的诸多空间维度之一。而城市（镇）化则是在特定时空情境下发生的社会结构、社会行动以及价值观念的社会变迁过程。就当下中国来看，城乡权、利的均衡是破解城乡二元结构的前提；新农村建设是重构城乡互动关系的手段；农村现代化是城镇化的目的。

城市（镇）化作为一个自然的历史过程有其自身的规律，也是长期演化的结果。虽然人们可以在探索其内在机制的基础上预先做出规划和应对，如通过在地工业化实现农村劳动力就近转移，通过交通、信息基础设施建设加大城乡联络，通过福利延展增强农民行动能力等。但是，人为地强力推进不仅难以达到预期效果，甚至得到的可能是反效果。一方面，高犯罪率、拥堵、雾霾等城市病正在中国的城市蔓延，心理紧张和过劳正在吞噬每一个城市人的健康，消费主义文化和急功近利思想也正在腐蚀人们的心灵„„；另一方面，乡村社区正在加速解体和衰落，农民工面临进不了的城和回不去的乡的尴尬处境，农民的生产和生活被城市文明撕扯得支离破碎„„。

从一个毫无根据的价值预设出发，押经济增长的宝，难道这就是城镇化意涵的全部？

作者简介：

李远行，男，1968年生。法学博士，南京大学历史系博士后，中央财经大学社会学系教授，博士生导师。主要研究方向：政治社会学、农村社会学和社会人类学。于《中国社会科学》、《政治学研究》、《读书》、《经济社会体制比较》等刊物发表论文40余篇。主持国家社科基金重点项目“改革开放以来农村合作制变迁的历史经验研究”和国家社科基金一般项目“农民合作行为与新农村建设——以安徽小岗村为个案的社会学研究”以及教育部规划项目“当代中国农村组织形态研究”等课题。