古典名著的读后感（实用19篇）
读后感是对读者阅读后的感受、思考和理解进行总结和归纳的一种表达方式。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。
中国古典名著读后感
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?”
在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的共性与自定终身的行为都不是贾母所喜爱的，所以敏感多病的'黛玉注定无人可以依靠。于是，她怀着纯净的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的誓言。
黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤独生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同……因此步步留心，时时在意，不愿轻易说一句话，多行一步路，生怕被人讥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵挡、抗拒侵害势力。
黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感，是对“异端”的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，盼望它们“质本洁来还洁去”。她追问：“天终点，何处有香丘?”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。
昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。黛玉在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒，而贾府也最终归结红楼。
开拓鸿蒙谁为情种。
都只为风月情浓。
趁着这奈何天。
伤怀日。
寂寥时。
试遣愚爱。
因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。
细读古典名著读后感
通过这次观看视频后，我对道德模范这个词才更深一步了解。
看了视频，最让我感动的是陈光标叔叔的举动。他操着醇厚的北京口音，高高的鼻子上架着一副眼镜。在不确定生活中的人必定能成功，陈光标就是一个典型的例子。
陈光标出生于苏北的一个贫苦农家。靠种地为生的父母生养了5个孩子。他父亲家中，兄弟姊妹一共9个人，饿死了7个。而在他自己两岁时，一个哥哥、一个姐姐，也先后饿死。陈光标是不幸的，但正是这些不幸，塑造了一个人才……他10岁就开始利用小学中午放学时间，用两只桶从二三十米深的井中取水，再挑到离家1公里的镇上叫卖，一个中午放学的时间可挣2、3毛钱。在暑假里，他卖过冰棍、拉板车卖粮食，在寒假就从小商品市场批发鞋、帽、服装到马路市场或者车站的市场去摆地摊，上学了，一位同学没钱交书本费，陈光标毫不犹豫地拿出暑假赚的钱替交给了老师。从此，善良，便慢慢在陈光标心里生根、发芽……观看视频，我们不仅了解了中国的道德模范，还懂得了中国优良的传统美德。还教会了大家做人应孝敬父母、尊老爱幼，就像孔融年仅四岁就懂得让梨，还有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陈光标说的那样：“慈善不是一时一地的”阵地战“，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。”就像陈光标说的那样，“捐赠者快乐，受捐赠者也快乐”所以，让我们多做善事吧，既能快乐自己，又能帮助他人!
同学们，让我们继承光荣传统，争做美德少年吧!
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古典名著《西游记》读后感
《西游记》这本古典小说家喻户晓，文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生，让我回味无穷。
《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的'不凡气度。但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念。
白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我想：我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。
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中国古典四大名著读后感
草船借箭――巧用天时。
草船借箭――用人的箭射人的靶。
草船借箭――有误（雾）。
孔明大摆空城计――化险为夷。
孙悟空钻进铁扇公主肚里――心腹之患。
晁盖的军师――无（误）用。
林黛玉葬花――自叹命薄。
关公斗李逵――大刀阔斧。
张飞穿针――大眼对小眼。
孔明夸诸葛亮――自夸自。
关二爷的胡子――然（髯）也。
关公的脸――红到头了。
关公的眼睛――睁不开。
林冲买宝刀――中了诡计。
林冲误闯白虎堂――单刀直入。
林冲到了野猪林――绝处逢生。
林冲棒打洪教头――专找破绽下手。
林冲看守草料场――英雄无用武之地。
林冲上梁山――逼出来的。
猪八戒见高小姐――改换了头面。
猪八戒见了白骨精――垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地――压根不配。
猪八戒招亲――凡心难丢。
猪八戒进了女儿国――不想走了。
黑旋风劈宋公明――错看（砍）了人。
唐僧看书――一本正经。
猪八戒照镜子――里外不是人。
周瑜摆手――嘟嘟（都督）叫。
诸葛亮皱眉头――计上心来。
刘姥姥出大观园――满载而归。
贾宝玉的丫环――喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐――心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜――假悲假叹。
曹操杀吕伯奢――将错就错。
唐三藏念紧箍咒――痛苦在后（猴）头。
孙猴子吃蟠桃――自食其果。
卢俊义上梁山――不请自来。
张顺浪中斗李逵――以长攻短。
（一）红楼梦中的歇后语。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗――坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人――不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火――费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸――-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶――懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾――不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚――没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台――照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚――扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头――有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的――到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马――都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿――又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子――外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗――散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子――都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮――守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面――你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场――好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮――多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂――吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的葫芦――没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子――要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了――就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉――吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子――绝后（第117回众人）。
（二）西游记中的歇后语。
1蛇头上苍蝇――自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋――不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱――一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙――又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴――两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的――秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡――空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的――识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴――自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强――各有一得可取（第93回猪八戒）。
（三）水浒传中的歇后语。
1贼去了关门――迟了（第5回周通）。
2瓮中捉鳖――手到拿来（第18回刘高）。
3阎罗王面前――没放回的鬼（第21回阎婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金莲）。
5马蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回郓哥）。
6孙武子教女兵――十捉九着（第24回王婆）。
7十五个吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰烧身（第21回作者）。
9灯蛾扑火――惹焰烧身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活来（第39回作者）。
11割猫儿尾拌猫儿饭――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻薄（第83回军校）。
13雪狮子向火――酥了半边（第101回作者）。
贾宝玉住在小西屋――到哪儿说哪儿。
正白旗的曹雪芹――真个别。
个二爷的蓝点颏――又哨起来了。
猪八戒见高小姐――改换了头面。
猪八戒见了白骨精――垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地――压根不配。
猪八戒招亲――凡心难丢。
猪八戒进了女儿国――不想走了。
黑旋风劈宋公明――错看（砍）了人。
唐僧看书――一本正经。
刘姥姥出大观园――满载而归。
贾宝玉的丫环――喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐――心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜――假悲假叹。
曹操杀吕伯奢――将错就错。
唐三藏念紧箍咒――痛苦在后（猴）头。
一）红楼梦中的歇后语。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗――坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人――不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火――费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸――-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶――懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾――不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚――没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台――照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚――扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头――有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的――到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的'马――都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿――又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子――外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗――散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子――都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮――守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面――你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场――好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮――多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂――吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的葫芦――没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子――要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了――就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉――吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子――绝后（第117回众人）。
（二）西游记中的歇后语。
1蛇头上苍蝇――自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋――不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱――一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙――又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴――两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的――秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡――空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的――识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴――自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强――各有一得可取（第93回猪八戒）。
（三）水浒传中的歇后语。
1贼去了关门――迟了（第5回周通）。
2瓮中捉鳖――手到拿来（第18回刘高）。
3阎罗王面前――没放回的鬼（第21回阎婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金莲）。
5马蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回郓哥）。
6孙武子教女兵――十捉九着（第24回王婆）。
7十五个吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰烧身（第21回作者）。
9灯蛾扑火――惹焰烧身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活来（第39回作者）。
11割猫儿尾拌猫儿饭――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻薄（第83回军校）。
13雪狮子向火――酥了半边（第101回作者）。
（四）三国演义中的歇后语。
1掩目而捕燕雀――是自欺也（第2回陈琳）。
2驽马恋栈豆――必不能用也（第107回蒋济）。
中国古典四大名著读后感
西游记是中国文学史的一颗明珠，它是一本神话小说。讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的精彩故事。
本书传神的塑造出众多有血有肉的人物。孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非对佛教信徒十分虔诚的人物。猪八戒是全书中一个重要的喜剧人物、他憨厚纯朴，虽对敌斗争有时畏缩不前，但从不屈服或投降。他明显的不足就是好吃嘴馋、自私偷懒‘有时搬弄是非’弄巧成拙。还有就是沙僧，他忠于职守、任劳任怨、虽然本领不如孙悟空和猪八戒那样高强，但他也总是尽职尽责。在这四个人当中我最喜欢孙悟空。他本是一只石猴住在花果山水帘洞里，后经观音菩萨点化成为唐僧的徒弟，保着唐僧一起去西天取经，一路上他降妖除怪，他对师傅忠心耿耿，对徒弟也表现了友好和关爱，本领超强充满正义感。凭着自己的`勇敢和智慧与妖怪斗智斗勇，最终成为妖魔恐惧的对手。是本书中有个性的重要人物。
在师徒四人取经的路途中，遇到重重困难，他们从不轻言放弃，最终修成正果，这就是坚持的力量。人们常说：“只要功夫深铁杵磨成针”。也就是这个含义。
在我们的生活当中，每个人都具有着某一方面的天赋，但就是没有坚持努力，最终一事无成。所以坚持是得等重要啊。
让我们学习师徒四人的精神，共同努力，将来成就一番事业吧!
中国古典四大名著读后感
1蛇头上苍蝇自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强各有一得可取（第93回猪八戒）。
中国古典四大名著读后感
作者施耐庵吧《水浒传》里的108位好汉刻画的是活灵活现，个个身怀绝技、神通广大，如：梁山好汉：“及时雨”宋江、鲁智深。我最喜的是“豹子头”林冲和、鲁智深。他们正直、豪爽的性格总是浮现在我的面前。
宋江、鲁智深、林冲身上的精神使无比的，他们的战斗甚是精彩！
八方来此结识，异性亲如一家，患难相依，有福同享有难同档，相貌语言，五湖四海虽不同；肝胆相照，言行举止无差别，煮一壶茶论英雄，吃一口肉说好汉，梁山上，一群好汉108人，上梁山重温好汉精神，说说水浒，且听世人论长短！
古典名著西游记读后感
我喜欢《水浒传》，里面的人物栩栩如生。我还喜欢《三国演义》，书中的故事多姿多彩，但是我最喜欢的还是《西游记》，书中唐僧师徒四人闯过无数难关，取得了真经。
孙悟空正向我招手呢！我迫不及待的从书包里拿出了《西游记》，我坐在座位上，手拿着书，眼睛紧紧地盯着书上的每一个字，书中的故事牵动着我的心，读着，读着，我便进入了这美妙的书的王国之中了。
在这本书中，我认识了聪明机智，活泼顽皮的孙悟空，孙悟空大闹天宫，手拿金箍棒，脚踩筋斗云，给了十万天兵天将一个下马威！难怪孙悟空大闹天宫——慌了神！好吃懒做的猪八戒，手拿九齿钉耙，甩着两只大耳朵，挺着大肚子，我看了哈哈大笑，这可真是猪八戒照镜子——里外不是人！
好一本《西游记》，你让我领略了经典的魅力，让我的课余生活变得多姿多彩。
西游记古典名著读后感
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑，看完西游记，不如写一篇西游记读后感纪念一下吧！你是否在找正准备撰写西游记古典名著读后感，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《西游记》是中国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。
《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。
今年寒假，我读完了这本被誉为中国的四大名着——西游记。
《西游记》主要描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜了无数的妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。
读完后，脑子里便开始胡思乱想，如果真孙悟空没有回到唐僧身边，那唐僧能取得真经吗?不过，结局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身边。
《西游记》虽然是一篇普通文章，但是文中的主人公却拥有遇见困难不退缩、积极向上的精神。让我明白：遇到困难不退缩。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是中国四大名著。今天，就来说说《西游记》这个故事吧!
《西游记》是中国古典四大名著之一，有明代小说家吴承恩写的。自问世以来，在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成了许多语言，其普及程度超过了中国古典四大名著中的其他三部。现在就给你们讲讲大概内容吧!
有一只猴子出世变成了王，学了七十二变、跟斗云和其他法术，自从大闹天宫，得了金箍棒被压在五行山下，唐僧经过，救出了孙悟空，他与师傅一起去取经，还认识了两个徒弟，一个叫猪八戒，另一个叫沙僧，他们一起去取经。经过好几次打妖和折磨，他们终于取回了经，他们师徒四个都成了神，上了天。
你们想知道，这故事是真实的吗?这个故事当然不是真实的，但中只有唐僧一个人去取经，去外国学习再回来。
我暑假读了一本书是《西游记》，那是我国四大名着之一，很多人热爱它、喜欢它。这本书主要是讲唐僧受唐王委托，观音指点，前去西方印度拜佛求经，在路上一共收了三个文武双全的徒弟，一共经历了九九八十一难，最后取得真经的故事。
这本书每集都很精彩很好看，我就先介绍些我在书中比较喜欢的吧。“平顶山八戒被擒，莲花洞悟空盗宝”那集是讲唐僧师徒四人来到了平顶山，山上莲花洞内的妖怪知道后，亲自出马去捉拿唐僧，他们捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的宝贝，最后打败了那两个妖怪，太上老君便将它们收服。
这本书写得很有趣，书中的景物也描写得栩栩如生。每次孙悟空打妖怪也写得很好玩、精彩。还有猪八戒，每次偷懒被孙悟空整也很逗，我还觉得沙僧日复一日，年复一年地挑着担子也挺命苦的。但是，觉得最有想像力的是作者，因为是他写出了这本老少都喜欢的书。
《西游记》，这本古代神魔小说的明珠，从古到今一直在不断的发出耀眼的光芒，那惊世的文笔也一直令我惊叹和崇拜。
孙悟空，一个胆大包天到敢大闹天宫，又本领高强，嫉恶如仇，对唐僧忠心耿耿，说他嫉恶如仇，遇到强盗他都打死了，而木仙庵他怕妖精伤害人就收服了妖精，车迟国让掌管雷电的邓天群多打死一些贪官和不孝之子，比丘国他救了一千一百个孩童，凤仙郡他听说郡王对玉帝不敬也很生气，但知道事情的经过后下了雨救了老百姓，火焰山原本扇一扇就行了，但孙悟空却依旧断了火根，这不仅有写他的嫉恶如仇，更多的是他善良的一面。
猪八戒虽然一路上贪财好色，动不动就说散伙，但在遇到黄眉怪后，听白龙马说请孙悟空来就可以了，他明知道与孙悟空不和，但他仍然硬着头皮说服了孙悟空，并且一路跟随着到达灵山取得真经而归。
沙僧在取经路上既无毫无怨言，又不抢功劳，对师父与师兄的话言听计从，从来不闹矛盾，不然这个团队早就已经四分五裂了。
在一个要走过十万八千里路，过八十一难的取经团队，因为有着最为珍贵的团队精神，终于修成了正果，他们这种不畏艰难、团结的精神值得我们学习。
在寒假里，我看了一本书，叫《西游记》。
这本书是吴承恩所写，。主要讲述了一个从石头里蹦出来的石猴，它求师学艺，终于学到了两样真本领。一是七十二般变化，二是一个筋斗去可行十万八千里。他的师傅为他取名为孙悟空。它盗来的定海神针被化作如意金箍棒，可大可小，重达一万三千五百斤。接着，它又去天宫做了弼马温。当孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。后来，如来佛祖派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经。师傅唐僧，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙和尚。经过九九八十一难，他们最终成功取经。
我读完这本书，使我明白了一个道理：不管做什么，只要坚持，就一定会取得成功。他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，值得我学习。我以后无论做什么事，都要坚持，不能半途而废。不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
中国古典四大名著读后感
1膊折了往袖子里藏自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的`葫芦没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子绝后（第117回众人）。
细读古典名著读后感
・・・・・・・・・・・・・・（八）。
“叙事成分，中国和西方不同，在中国古典诗歌里，独立的地位是没有地位的。故叙事往往为抒情所同化，所消融。同化和消解的特点，就是以抒情诗的想象和跳跃，瓦解叙事的连续性。”
“在《琵琶行》中，白居易第一次用诗的语言，以空前的，甚至可以说绝后的气魄，正面集中写了琵琶乐曲历时性的起伏变幻的旋律。”
“如果真把珍珠倒入玉盘，把流莺之声和水流之声用录音机录下来，可能并不能成为音乐。这里意象的综合效果是，珠珠玉之声，莺鸟之语，花底冰泉，种种意象积累起来，引发美好的联想，这里蕴含的不是自然的声音，而是中国传统文化潜在意识的积淀。”
“白居易发现：内心深处的情致是以‘幽’（愁）和‘暗’（恨）为特点的。‘幽’就是听不见的，‘暗’就是看不见。二者结合就是捉摸不定、难以言传的，在通常情况下，是被忽略的，沉入潜意识的。”
人的内心是复杂的，每个人又有不同，我们无法猜测。可是，越是复杂越是捉摸不定的越是‘幽’与‘暗’的一面。也许只有看不见、听不见的东西才能构成复杂性。看得见、说得出的都是可观可感的，可以分析品评。唯独这个‘幽’和‘暗’是内心深处的东西，不可外表，遂使人复杂了起来。
这不仅使我想起了《口技》，音乐在最高潮的时候，往往不是大肆宣扬，而是空白，给人以想象的'空间，方位上上之策。
・・・・・・・・・・・・・・・（九）。
艺术价值在于朴素之中体现纯厚。
・・・・・・・・・・・・・・・（十）。
看来在描绘情感时，未必非得寻找极致的事物，我们可以使用普通的美好的事物，然后把他放在特定的环境之中，用对比的方式突出其特性，情感也就可以深化了，这也许就是所谓的化腐朽为神奇吧！如把“常春藤”放在“废墟”之中，感情就更加强化了。
・・・・・・・・・・・・・・（十一）。
序言中，孙老师说的并不过分，我上过初高中，走进了师范类的大学，现在又回到了高中的课堂上来。可我真正的教学经验不是来自高中的那个老师的魅力，不是来自大学空洞而与世纪脱轨的教育，甚至现在提起那篇关于高中教学的优秀毕业论文，都感到羞耻。当然，那篇论文是再也找不到了。我的教学经验来自于我的反思，听优秀课堂的反思，自我讲课的反思，读优秀作品的反思。每一样都是与现实相联系的。我真的想建议师范类得毕业生，必须有一年的实践经验，这一年不妨就蹲在高中的课堂上，毕业的论文不妨改成一堂或多堂录像课，多好！
中国古典四大名著读后感
《三国演义》这个名词大家都熟悉吧，它是中国古典四大名著之一。作者是明朝的罗贯中，书的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州(今四川)，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。其中有三个经典的故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。下面来走进这三把火了解了解它们吧!
第一把火。火烧博望坡三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。
第二把火，火烧新野，火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野。诸葛亮觉得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的东西。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，再次大败而归。
最后一把火，火烧赤壁，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
同学们，三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行!!
品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构。
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化。
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道。
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
古典名著读后感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，名著读后感800。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为胜利的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它叙述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，威猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的训练。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。《三国演义》表现关羽的.方法也极简洁：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的对比。
就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
细读古典名著读后感
《西游记》是我国四大名著之一，是吴承恩写的。讲的是唐僧一行人向西天取经，途中经历的九九八十一难，最后取到真经的故事。
孙悟空在这变成了孙行者；猪八戒原叫猪悟能，因为佛家有八戒，所以故称猪八戒；沙和尚原叫沙悟净，只因唐僧觉得他长得像和尚，便取名为沙和尚。
最重要的是，唐僧原来不姓唐，姓陈，因为那时是唐朝，唐太宗赐姓与陈玄奘，于是便称为唐三藏。
读完这本书，我知道了很多道理，又了解了以前的“言语知识”，我喜欢这本书！
（二）《西游记》读后感。
今天，我读了《西游记》，这本书是我国的四大名著之一。以前，我翻开这本书只是为了重温一下孙悟空降妖除魔痛快淋漓的场面，而现在我翻开它是因为我要让那令人深思的道理永远刻在我的脑海里！
《西游记》这本书主要讲述了唐僧师徒四人历尽千万苦取真经的故事！它塑造了四个人物的形象：一是唐僧心地善良，诚心向佛。二是孙悟空正义大胆，技压群雄。三是八戒好吃懒做，贪恋美色。四是沙僧忠厚老实，安于天命。其中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他的身上有一种不畏强敌的精神，而且他本领高超，神通广大。虽然他有时候有些顽固，可是我依旧对他充满了敬佩之情。
书中写唐僧师徒历尽八十一难取得真经，这使我不禁联想到了他们执着，不畏艰险，锲而不舍，持之以恒的宝贵精神。它使我明白了要成大事，就必须勇敢顽强，坚持不懈，再想想自己平时半途而废，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起来：为什么不努把力坚持到底呢。这就是我，或者大家身上的一种共同的缺点，那就是总想偷懒，不愿认真的去把事做好，做完整。如果我们像唐僧师徒那样坚持到底，最后一定能取得优异的成绩！在明白做事要持之以恒的同时，我也真切的感受到了团结力量的巨大，如果唐僧师徒四人不团结一致，只为自己的利益着想，纵使孙悟空有七十二般变化，能腾云驾雾，上天入海，但离开了力大无穷的八戒，擅长水性的沙僧，取经大业的完成也就不那么顺利了。唐僧肉眼凡胎，但他却以慈悲的心肠，感动了人神天地。我们还要学习孙悟空明辨是非的优良品质，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假恶丑！
要想做大事，我想唐僧师徒取经的经历告诉了我们必须具备的条件！
（三）《西游记》读后感。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
古典名著读后感
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时出现在我的眼前，他就是英勇的探险家、航海家鲁滨孙。他靠着坚韧的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的幻想，读后感《名著读后感800》。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富有而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开头了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加顽强。上苍赐予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开头!流落孤岛，他为了找到合适的住宅，在岸上跑了一成天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。其次天，他把全部的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防备工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次消失塌方的`灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从今，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，很多的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切盼望都破灭了。直到星期五的消失，这个盼望才重新油然升起!
鲁滨逊是个宏大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中熬炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，英勇前进，永不放弃!
细读古典名著读后感
《爱找东西的男孩》是我暑假里的读的一本书，我最喜欢失物招领员——金敬礼。他喜欢低头走路捡东西，并孜孜不倦地寻找主人。有捡的，肯定有丢的。因此，他和常丢东西的丢丢成为了一对奇怪的朋友。
自从金敬礼拾到一个精美的小别墅花园矢车菊二十七号后，他在同学们眼里变成了什么都能找的男生。爱心图书拍卖会上，金敬礼把自己捡到的“宝贝”全拍卖了出去。而矢车菊二十七号小别墅成为最热拍品。每个人争先恐后的举手。高亚亚把自己压箱底的书都亮出来了。这时，丢丢冲上主席台大叫：这是我的小别墅……大家都不相信。事实证明，丢丢没有撒谎。丢丢的爸爸出现在大家面前，他真的看不见了!在丢丢十岁那天，在商厦里，母女俩一眼看到巧夺天工的小别墅，妈妈打算付账时，却发现钱包掉了。母女俩垂头丧气的回了家。爸爸晚上加班回家，丢丢一直向他描述那房子有多美。爸爸一听，不顾外边电闪雷鸣，赶紧出门把它买回来。爸爸在回家的路上，不幸被高空坠物砸中头部。爸爸被人送进医院，命是保住了，可眼睛再也看不见了。
没想到，一个小别墅竟能引出那么感人的故事。
拥有一样东西时，就好好拥有吧!不要轻易舍弃。
我国古典名著故事读后感
我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.
关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了.
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气.然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
中国四大古典名著读后感
我读完了中国古代四大名著，知道了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道；《西游记》是说西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果；《水浒传》是说被逼无奈，揭竿而起，劫富济贫，落草为寇；《红楼梦》是说才子佳人，情痴情种，情投意合，悲剧收场。但这些是主要内容，本本小说都不同，我们要做的是透过现象看本质。
首先，从文字语言上来看。最早的《西游记》，写于宋朝，那时文人们都写文言文，《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的。而元朝写的《水浒传》，虽说也是文言文，但已有了很大改观，蒙古等民族与汉族的融合使语言有了较大的改变，所以，看《水浒传》的原文就容易多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清代写的《红楼梦》则是一个飞跃。由于清军入关，满人统治汉人，文化又一次大融合，所以，《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来，它接近于现在的白话文，我们要看懂原文已相当容易。这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证，可见，“五四”以后的新文学运动也不是无端冒出来的，它是历史发展的必然。由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当，语句相当优美，所以它也成了后来白话文初期效仿的对象，这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说。所以它被称为四大名著之首，也是当之无愧。
接着，我们还可以从内容上来看。《三国演义》写的是三国时期的事情，那时候封建制度才开始几百年，人们的观念相对没有那么封闭，例如曹操的所作所为，这样奸诈，封建礼教的仁义是决不会允许的。但是那是封建制刚开始，统治不深，所以曹操还能成功。人们也都积极向上，励精图治，望成霸业，看来中国在进步。到了唐代，《西游记》写的就是那盛唐屹立于世界之东，大唐的僧人没有哪个国家敢不尊敬。大唐的通关文书更是通行西域。那时，老百姓们对周边的国家已有所了解，所以在吴承恩笔下才会有一些真实的国家。那时，是封建王朝的极盛，曹操那种人已是不可能成就事业的了。《水浒传》讲的是宋朝，那时封建制的顶峰已过，许多奸臣钻着儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。国家已被他们搞得满目疮痍，所以一些绿林好汉揭竿而起。但那时封建思想已根深蒂固，潘金莲与西门庆是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人们已丢不下忠孝二字，和对女性的约束，那怕造了反仍然不忘。这种观念直到今天尚有遗存。到了《红楼梦》，是写明代的内容，还是封建专制，父母包办婚姻，使有情人不成眷属。但清代的作者曹雪芹已大胆的多，小说的中心敢公然反对封建礼教，这也表明，明清时封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列强的重压下，急转直下。四部书，反映出了中国的兴衰，也反映出人们的观念从开放到封闭再到开放的过程。
中国古典四大名著读后感
草船借箭——自有妙计。
草船借箭——巧用天时。
草船借箭——用人的箭射人的靶。
草船借箭——有误（雾）。
孔明大摆空城计——化险为夷。
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患。
晁盖的军师——无（误）用。
林黛玉葬花——自叹命薄。
关公斗李逵——大刀阔斧。
张飞穿针——大眼对小眼。
孔明夸诸葛亮——自夸自。
关二爷的胡子——然（髯）也。
关公的脸——红到头了。
关公的眼睛——睁不开。
林冲买宝刀——中了诡计。
林冲误闯白虎堂——单刀直入。
林冲到了野猪林——绝处逢生。
林冲棒打洪教头——专找破绽下手。
林冲看守草料场——英雄无用武之地。
林冲上梁山——逼出来的。
猪八戒见高小姐——改换了头面。
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配。
猪八戒招亲——凡心难丢。
猪八戒进了女儿国——不想走了。
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人。
唐僧看书——一本正经。
猪八戒照镜子——里外不是人。
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫。
诸葛亮皱眉头——计上心来。
刘姥姥出大观园——满载而归。
贾宝玉的丫环——喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹。
曹操杀吕伯奢——将错就错。
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头。
孙猴子吃蟠桃——自食其果。
卢俊义上梁山——不请自来。
张顺浪中斗李逵——以长攻短。
（一）红楼梦中的歇后语。
1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸——-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头——有你的'只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）。
（二）西游记中的歇后语。
1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的——识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）。
（三）水浒传中的歇后语。
1贼去了关门——迟了（第5回周通）。
2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）。
3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）。
4花木瓜——空好看（第24回潘金莲）。
5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）。
6孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆）。
7十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）。
8披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）。
9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）。
11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）。
13雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）。
贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿。
正白旗的曹雪芹——真个别。
个二爷的蓝点颏——又哨起来了。
猪八戒见高小姐——改换了头面。
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配。
猪八戒招亲——凡心难丢。
猪八戒进了女儿国——不想走了。
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人。
唐僧看书——一本正经。
刘姥姥出大观园——满载而归。
贾宝玉的丫环——喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹。
曹操杀吕伯奢——将错就错。
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头。
（四）三国演义中的歇后语。
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陈琳）。
2驽马恋栈豆——必不能用也（第107回蒋济）。