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中华传统礼仪心得体会大全(20篇)

作者: ZS文王

心得体会是对过去所学所做的一种总结和回顾,能够帮助我们更好地认识自己并不断成长。以下是一些关于心得体会的范文,希望能够给大家提供一些启发和参考。

中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会

我们知道,中华民族历史悠久,文化灿烂;中华传统美德积淀丰厚,博大精深;中华儿女代代学习传承,富民强国。时至今日,不仅在中华大地上,而且在世界范围内,掀起了学习研究中华文明的热潮。从亚洲、欧洲到非洲的汉语热,从法国、英国到俄罗斯的中国文化节,从日本、韩国到美国的孔府学堂等等,鳞次栉比,如雨后春笋。因此,作为炎黄子孙,学习传承民族文化,并使之发扬光大,对于自身的修身立业,对于民族的振兴,有着重要的现实意义和深远的历史意义。

五千年中华文明绵延不绝,民族精神生生不息。究其原因,在于中华传统美德的代代继承发扬。作为新时代的小学生,大家要继续传承这一优良传统,立志报效祖国,做一个文明的小学生。

弘扬传统美德是我们的修身立业之本。没有勇敢勤劳,就不能创造财富,就不能生存发展;没有钻研学习,就没有聪明智慧,就没有现代文明;没有尊老爱幼、互助协作,就不能在社会立足,就没有社会秩序。诺贝尔奖获得者杨振宁说,中华民族传统美德对他的熏陶,影响了他一生,使他的人生有了一个坚实的根基,做人的方向,做人的品格,他觉得这是人生奠基的东西,是立身之本的东西。

而今天,我们常常会看到一些与中华传统美德不和谐的一面。从一些资料可以看到,在国外的公共场所,大声喧哗、不遵守公共秩序的很多都是中国人。一些国家用中文提示,不要大声喧哗,不要随地吐痰,只有中文,没有英文和其他文字。这实在是一种耻辱。在国外,很少会有人闯红灯,而在我国,这种现象每天都会出现;在德国,连醉鬼都会找垃圾箱,而我们的大街小巷到处都是垃圾。再看我们的校园里:见到老师和长者不知道问好的有之,随地吐痰,乱扔废纸、杂物的有之,不爱护公物,在课桌椅上乱写、乱刻、乱画的有之,在教学区喧哗、追逐、打闹、张口就是满嘴脏话的有之,诸如此类的问题相当不少。当然我并不否认我们绝大多数同学有着高尚的品质和良好的行为,我觉得我们每一个人都应具有最基本的中华传统美德。

弘扬中华传统美德,做文明小学生,应该从自己做起,从细微之处做起,改掉各种陋习。当你走在校园里,你是否会自觉地弯腰拣起脚边的纸屑?当你走在教学楼里,你是否会主动地向迎面走来的老师问好?当你步行在大街上,你是否会认真地遵守交通法规,与文明同行?当你坐在公交车上,你又是否会真诚地为身边的老人让座呢?……“文明”其实并不遥远,它时刻围绕在我们的身边。就让我们从今天开始,用自己的实际行动来体现中华民族的传统美德。在家,大家要争做孝敬父母的“好帮手”;来到学校,大家要争做讲文明、懂礼貌的“好学生”;在社会上,大家要争做遵纪守法的“好公民”。让我们爱护校园的一草一木,让我们的朗朗书声和欢歌笑语在校园里回荡,让我们在这里留下人生当中一段最美好的回忆。古人云:“诚于心而形于外”。就让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督与自我完善中逐步养成文明的行为习惯,并使之习惯成自然。

一位哲人曾经说过:“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。”德行是灵魂的力量,自觉是进步之母,同学们,大家都是新野一高的主人,时时处处应以主人翁的态度共筑我们的文明校园,让已经点燃的文明之火熊熊燃烧起来。如果我们大家都养成事事讲规范、时时讲文明的好习惯,那么我们学校这片天地将会四季如春,每一位学生都将始终沐浴着文明的春风。反之,若不注意检点自己的行为,任凭不良习气滋生蔓延,则无异于农夫暖蛇、东郭护狼,于人不利,于己不利。文明行为的养成对一个人来说,刚开始时可能会带有一定的强制性,会感到受约束、不自在。但习惯成自然,一旦养成了良好的习惯,就会终身受益。

有人说,个人行为举止不拘小节纯粹是小事,可我说这是绝对错误的。因为一个人的行为举止,是社交中的无声语言,是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。在日常生活中,看某个人的行为是优雅还是粗俗,实际上就是在看其行为举止是否符合礼仪的要求。有些人在个人行为举止上不拘小节,把日常生活中不文明的举止行为当作小事,而不加注意和重视,其实,文明举止恰恰是从一些小事情做起的。如在公交车上主动为老、弱、病、残、孕妇让座,这看起来是一件小事,却反映了你的文化素养和文明程度。文明的举止往往能给人留下深刻的印象,使人乐意与你接近;而粗俗的举止便会使人疏而远之,必将影响你的社交活动的展开。由此看来,个人行为举止不是一件小事,在人际交往中,应使自己的行为举止符合文明规范的要求。要做到举止文明,首先要克服行为举止是小节问题的模糊思想,要从小处着眼,从小事做起,从我做起;其次要注意文明举止的养成和积累。只有这样,才能成为一个品格高尚的人。

同学们,如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

我们是新一代学子,是社会文明美德的传承者,让我们从自己的坐言起行上下工夫,告别不文明行为,完善自我,认真践行社会的文明美德,弘扬传统美德,做文明小学生!

学习中华传统礼仪心得体会范文

进入大学,同时也进入了一个新环境,也接触到了一些新课程。首先,很感激学校领导开起了礼仪之门,也很感谢老师认真传授我们礼仪知识。这个学期学习礼仪之课,我感到无比荣幸,因为这门课程对我们生活至关重要,它教会了我们在生活中做一个有礼貌有素养的人。

在没有学习礼仪之前,我从未知道礼仪是这么的重要,在面试和应聘中也都那么的重要,就连你一个小小的动作都能看出这个人的素质,还记得第一天来上礼仪课的时候,我们班上出现了各种现象,例如:上课坐姿很难看、大大咧咧的笑、大声吵闹、迟到等……,然而与现在的我们形成了鲜明的对比,经过几节礼仪课的熏陶,我们学到了许多的礼仪小知识,例如:微笑,、站姿、坐姿、化妆和问好等,让我们从普通转变成绅士淑女,这是一笔很大的收获。原本女生是排斥化妆的,在学习了礼仪课程后,我们也欣然接受了,知道了原来化妆是尊重别人的,给别人一种干净小清新的感觉;原本大大咧咧爱笑的我们也转变成了甜甜的微笑,给身边的人一丝温暖;原本横冲直撞遇到老师也不打招呼的我们也转变成了如今很有礼貌的自觉向老师问好,我们的改变非常的大,回想并且对比一下以前,感觉学习了礼仪这门课程可真是受益匪浅,让我们的素质得以提升。

作为一名大学生,应有好的言谈举止,并且要礼貌待人,这些也是需要去培养的,而培养的渠道则是上礼仪课。礼仪是一种人与人之间交往的行为准则与规范,上礼仪课是非常有趣的,老师不仅会通过一些小游戏来活跃课堂气氛,还会童心未泯参与其中,老师手把手的教导我们,用行为教学引导同学们去学习。总的来说,这半个学期的职场礼仪这门课程让我学习到了许多的东西。来到大学以后,渐渐的接触到了社会了,更加的明白了礼仪在人的生活中所占的地位,我很喜欢职场礼仪这门课程,因此在上课前我都将会用很长的时间去精心打扮,整理一下自己的仪容仪表,每节课我都会非常自觉投入的听讲并且认真的学好每一个动作,同时自己也踏出了许多的第一步,第一次为自己化装,第一次穿高跟鞋……,这些都让我感觉到了学习礼仪的乐趣。

对于这门礼仪课程,课堂气氛越来越好啦,就像一个大家庭,老师时不时的和我们互动,还会指出同学们打扮中的不足之处。课程内容也很丰富多彩,同时,老师还会教我们注重细节,这是老师给我们一个展示自我的舞台,打扮出最美的自己,而这些东西在别的课堂上是很难有机会去尝试到的。

中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会

“90后”非遗传承人杨昌芹,立足传统文化产业,挖掘“赤水竹编”特色潜力,让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒,用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事,唤起文化自信……当打之年,“国货”正当“潮”,越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生,让“国潮”风生水起,传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调,中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任,当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。

传统文化与时下潮流结合中的文化认同。

中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深,并具有独一无二的民族特色,当代青年要传承传统文化,必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基,才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量,传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生,既要全面认识传统文化,去其糟粕取其精华,古为今用推陈出新,使传统文化精髓与现代文明相协调,也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化,在此基础上形成一种“共同的文化”,以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同,当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新,了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化,汲取中华文化的智慧,在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神,让中华文化展现出经典魅力和时代风采。

“国潮风尚”崛起背后的文化自信。

从时尚大牌到综艺节目,从非遗传承到文创产业的发展壮大,越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化,“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮,也成为当代青年喜好的“复古热”,这是年轻一代对中国文化自信的体现,也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求,当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力,并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,展现着中华儿女的精神志气,要对中国文化价值充分肯定和积极践行,并对文化生命力持有坚定的信心,要坚定文化自信,以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新,有一种潮流叫做经典,有一种创新就叫做“国潮”,把握时代脉搏、聆听时代的声音,以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。

“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。

5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化,要在继承传统优秀文化的同时,大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神,把中华优秀传统文化传承下去、传播出去,立足本国、面向世界,努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓,是以人为本的主体精神,是爱国主义的民族情怀,是仁者爱人的人道思想,是刚柔相济的坚韧精神,是和而不同的包容精神等等,从古至今,中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展,继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下,以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军,无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”,都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬,当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华,让传统文化永葆青春活力,用传统定义“潮范”,赋予文化精神以新的时代光芒。

“国潮”背后,是对中华民族优秀传统文化的认同,是文化自信的彰显,也是文化精神的接续传承,“国潮”趋势势不可挡,“国潮”动力坚定而强大。当打之年,讲好“中国故事”是中国青年的时代责任,在传统中定义“中国潮”,青年一代是最重要的角色担当,中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。

中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去破坏自然,去“人定胜天”。我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问题,只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园。

念及恩情,大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩,莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善。孝,要有一体的观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己。孝是感恩,孝是仁爱。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱未来的大众。我们要关照未来,不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被破坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球,要长久发展,就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”。如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐。

传承中华优秀传统文化,是我们每个中华民族子孙义不容辞的责任!

中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会

汉字是中华民族的文化基因,是中华民族永续发展的根基。党的全会提出,坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度,巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。国家领导人近日致信祝贺甲骨文发现和研究120周年,向长期致力于传承弘扬甲骨文等优秀传统文化的专家学者们表示热烈的祝贺,并致以诚挚的问候。

一撇一捺总关情,一横一竖传文脉。历经3000多年的时间洗礼而不朽的甲骨文,是汉字的源头,是千年中华文明的标志,具有崇高的象征意义。作为世界四大古文字之一,1899年甲骨文的发现是中华文明乃至人类文明发展史上的一件大事,勾勒出中华优秀传统文化的根脉,有力推动了世界文明进程,在亿万中华儿女心中筑牢了最坚实的文化认同、最坚挺的文化自豪和最坚定的文化自信。我们要倍加珍视甲骨文,更好地传承发展这一中华民族的文化瑰宝,壮大新时代的文化基因。

读懂甲骨文,筑牢最坚实的文化认同。中华民族优秀传统文化,是中国人民同心勠力,用辛勤劳动创造的成果,凝结着每一位中华儿女的心血,在增进各族人民对中华文化的认同感和归属感上发挥着不可替代的积极作用。甲骨文是中华优秀传统文化的根脉,传承弘扬甲骨文等优秀传统文化具有鲜明的时代意义。值得注意的是,文化的接力棒从来不是由历史传递给我们,需要一代又一代人主动学习、自觉传承、用心发展。我们要积极响应全会号召,发展社会主义先进文化。加大甲骨文等汉字文化的学习与宣传力度,进校园、进课堂、进教材、进社会,系好文化认同的第一颗扣子,努力营造崇尚甲骨文的热潮与风尚。

读深甲骨文,筑牢最坚挺的文化自豪。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是中国特色社会主义植根的文化沃土。在5000多年奔腾不息的中华文明长河中,中华民族创造的文化精品高潮迭起,各民族创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品,成为中华文化自信屹立于世界的生动注脚。作为文化精品的根本基础,文字的多样性成就了民族文化的丰富性,甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统。无论走多远,不忘来时路。汉字是世界上唯一仅存的最古老而又正在使用的文字,甲骨文作为汉字源头,承载着勤劳善良的中华儿女的奋斗精神与创新禀赋,激励我们在新时代更加自信向前。

读透甲骨文,筑牢最坚定的文化自信。文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年来,一代又一代的文人学者,用智慧、汗水和家国情怀,破译了甲骨文的“文明密码”,开创了甲骨文到汉字的“文明奇迹”。新中国成立70年来,党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化传承和发展,多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用,培养了一批跨学科人才,经过几代人辛勤努力,甲骨文研究取得显著成就。新时代,我们要更加坚定文化自信,发扬老一辈学人的优良学风,培育担当民族复兴大任的新人,大力推进以甲骨文等古文字研究为代表的文化事业,必须进一步走上更高水平,走进更深层次,作出更大贡献。

没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。甲骨文跨越时空,见证了中华民族一路前进的光辉足迹,必将书写中华民族走向复兴的伟大新篇。我们要认真学习领会、切实贯彻落实国家领导人贺信精神,深入学习贯彻党的全会精神,广泛凝聚人民精神力量,打牢国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑。

中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会

这个星期,我收集了许多中国传统的资料:有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了,因为节日是亲人团聚的时候。

传统节日有:春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一,俗称“过年”。每年过年,每家每户都会吃团年饭,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了,人们坐在电视前收看。春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,“元宵节”在每年农历的正月十五日,这一天人们会吃元宵,猜灯谜,还会到公园里观灯。重阳节,是农历9月9日,是中国的一个古老的传统佳节。重阳节,又称“老人节”

“重九节”。这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联,穿新衣吃饺子,然后爷爷奶奶还要给我发小红包,我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花,在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声,一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放,有的像一条巨龙腾空而起,在空中摇头摆尾,有的像一枚枚子弹直冲天空,还有的像一朵没有开放的花苞,在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说,下面我就给你们说说吧!

传说中,古时候有一种叫“年”的怪兽,它长着锋利的牙,尖尖的角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年的晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽,把门锁的紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了。

这一年的除夕,人们正准备避难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会

儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作,晚上十点多钟拖着疲惫的身子回到家。婆婆看我进门,把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的,房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色,一边笑着和婆婆说话,一边赶紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上,不哭也不闹,小脸一直挂着笑,眼睛一直盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久,只想把事赶紧做完。等我弄好饭,做好卫生,站到床前时,已经快十一点了,儿子望着我,突然叫了一声“妈妈”,然后把小脸转到一旁格格的笑,我惊讶极了,孩子才四个月,居然会叫妈妈?我惊喜地抱起孩子,儿子又冲我叫了一声“妈妈”,小眼睛里都是笑。我浑身的疲倦一下子消失了。小羊儿跪乳知道感母恩,我这么小的孩子饿着肚子,不哭不闹望着母亲欢笑,难道不是感母恩吗?这也是一种孝啊!

儿子七岁多的时候,有一天感冒,我带他去医院看病,途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了,表情肃穆,很认真地对我说:妈妈,我以后一定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手,问他:怎么会想到送妈妈花圈呢?妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊!儿子有些着急,望着我的脸一字一顿的说:妈妈,我是说你很老很老以后死了,我会买最贵的花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子,心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀!我的孩子没有学过孝道,这么小的年龄,却已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈,这是一种多么令人感动的孝啊!

生活的艰难磨没了我的耐心,对着一天一天长大的孩子常常口不择言,不知道儿子怎么想,就算刚骂他出门,他也不忘说一句:妈妈小心。我知道他的意思,我的听力不好,他是叫我过马路小心车辆。心里也感动转眼却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的老师,他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说:老师啊,其实我们的孩子都是好孩子,需要学习传统文化的不应该是他们,而应该是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊!

吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事,儿子很严肃的对我说:妈妈,学习传统文化是好事,但是好多事情不能牵强附会,爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是形式,古时候是因为没有凳子,古人只有席地而坐,慢慢演变成了下跪。现在是新世纪了,有必要往地下跪吗?难道下跪的人一定就是孝顺的人吗?还有节俭一方面是好事,另一方面却是坏事,如果所有的人都节俭了,消费自然就少了,经济自然就会停滞不前了,社会也就不会向前发展了。这样好吗?所有的事情不能只看一面的,我的妈妈。

我看着儿子,感觉好新奇,原来只是个高中生的儿子居然懂得这么多事情,看来我怎么样辛苦也是值得的啊!在孩子的面前,我成了小学生,在古人面前,我也是小学生,在生活面前,我更是小学生,需要好好学习的更应该是我们这类自以为是的小学生啊!这样想想,我心里豁然开朗了。

学习中华传统礼仪心得体会范文

俗话说,中国是礼仪之邦,富有优良的文明礼貌传统,在社会生活中,人们常常把礼仪看做一个人精神面貌的体现也是衡量其道德水准及有无教养的尺度,为了弘扬中国传统文化,提高自身气质,展现企业风貌。我公司利用“学习强国”平台学习《现代礼仪》。历时一个半月的学习,在礼仪方面有了很大的提高。

观看了湖南大学袁老师的课,让我们对现代礼仪有了更深的了解,本课程一共有13.1讲,每节课分为一个专题比如,职场礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、言谈礼仪、生活礼仪等等,视频中老师全面系统的讲解,让我感触颇深,受益匪浅,更加深刻的懂得礼仪在生活中的重要性。在日常生活中需要注意仪容仪表,举手投足及礼仪礼节,这是一个良好的生活态度,更是修养的体现。同时,讲究礼仪也是对他人的尊重,避免对他人造成不必要的冲突和冒犯。在重要的场合中也需要更加注意,避免无意间的失礼。礼仪贯穿于生活的点滴中,穿衣、打招呼、等电梯、递名片、入座、握手等行为里都有很多的学问和规矩,正是这些司空见惯的小事却体现出了一个人的涵养。

通过老师深入浅出的授课,教会了我如何待人接物,塑造良好的形象,让我们每个人都能从我做起,从现在做起,知礼仪、行礼仪、严格要求自己、谨记服务宗旨,才能更好地树立单位形象,展现公司的风采。

传统家庭礼仪心得体会

家庭是人们生活中最重要的基石之一。在当代社会,尊重和传承传统家庭礼仪显得尤为重要。在我成长的过程中,我深刻体会到传统家庭礼仪所带来的价值和影响。在这篇文章中,我将分享我在传统家庭礼仪中所获得的心得体会。

第二段:尊敬长辈。

尊敬长辈是传统家庭礼仪中的重要部分。无论是父母、祖父母还是其他长辈,我们都应该尊重并听从他们的意见。我记得小时候,每逢重大节日或家庭聚会,我们都要按照传统礼仪行Bow,这是对长辈的一种尊重表达。如今,尽管这个习俗有所松动,但我仍尽力遵守这一传统,因为我明白,在一个传统家庭中,尊敬长辈不仅是一种形式,更是对家族文化的传承。

第三段:孝顺父母。

孝顺父母是传统家庭礼仪中最重要的一环。作为子女,我们有责任尽早体会和实践孝顺的行为。我从小就被教导尊敬父母,尤其是在父母有需要时给予帮助。我在外地上大学时,每个月都会给父母打电话,询问他们的身体状况,让他们感受到我的关心和爱。此外,每年春节,我会回家陪伴父母,送他们一份心意的礼物,这是传统家庭礼仪中孝顺的示范。

第四段:维护和谐家庭关系。

一个和谐的家庭关系对于个人的成长和幸福至关重要。在传统家庭礼仪中,我们注重家庭成员之间的互相尊重、体贴和沟通。我发现,尊重他人的意见,对于维护和谐的家庭关系至关重要。在家庭决策中,我们应该倾听每个人的声音,并争取保持公正和平等。同时,亲情是家庭关系中的良好粘合剂,我会经常通过与家人共进晚餐、一起观影等形式加强和保持家庭的联系,这样不仅可以增进家人之间的感情,也可以营造愉快的家庭氛围。

第五段:传承文化传统。

传统家庭礼仪是文化传统的重要组成部分。随着现代生活的改变,有些传统家庭礼仪可能已不再如以前一样严格遵守。然而,正是通过传承这些习俗和传统,我们才能够更好地维系亲情和家庭的和谐。我发现,从父母、祖父母那里学习这些传统习俗不仅可以让我更好地了解家族历史,还能让我深入了解自己所处的文化背景。我会主动与父母交流,询问他们小时候的故事,以此向他们学习家庭传统,并将这些知识传递给我的下一代。

结尾:

通过我的亲身经历,我深刻领悟到传统家庭礼仪的重要性。尊敬长辈、孝顺父母、维护和谐家庭关系以及传承文化传统,这些价值观和行为对我们的成长和生活至关重要。无论我们身处何地,我们都应该努力传承和保护这些传统家庭礼仪,并将其传递给下一代,以延续这些传统并为我们的家庭创造更加美好的未来。

中华传统心得体会

中华民族自古以来积淀了丰富的传统文化,这其中包含着睿智的智慧和深沉的情感。作为中华民族的一份子,我深深地感受到了这种传统文化的独特魅力。通过学习和思考,我从中华传统中汲取了许多心得体会。

首先,中华传统给予了我对待家庭的态度。家庭在中华文化中一直被视为人生最重要的一环,家庭是一个人成长与修养的基石。中华文化强调家庭的重要性,并且注重家庭的和谐和稳定。父母子女之间相互关心、教育和扶持,兄弟姐妹之间相互尊敬和合作,都是中华传统引导我们维系家庭和睦的方法。这种家庭观念和亲情意识,使我知道要为自己的家人负责,为他们操心、付出努力。我明白,在父母的养育之恩、亲人的陪伴和支持下,我应该更加努力,不辜负他们的期望。

其次,中华传统让我体会到对待他人的友善与宽容。中华文化倡导“和”与“谐”。在中国传统价值观里,人与人之间的和谐相处是至关重要的。尊重他人、关心他人和与他人友好相处,是中华传统对待他人的积极态度。从小事做起,平等尊重每个人,理解和包容他人的观点和行为,这样的态度不仅能建立良好的人际关系,也能为自己积攒人品和能量。在与他人交往中,我经常想到的是“己所不欲,勿施于人”,这使我更加注重如何为人处世,尽量避免伤害他人和引起冲突。

再次,中华传统教给了我对待学问和知识的敬畏态度。中华文化崇尚学问和知识,教育在古代中国是赋予人以光荣和尊严的事业。中华传统认为,学问是一种向善的力量,能提升人的道德品质和社会地位。古代中国有着“读书人必为君子”的观念,这使我明白到只有通过不断学习和提升自己,才能成为具有道德修养和社会责任感的人。中华传统给予了我对待学问和知识的态度,使我珍惜自己的学习机会,努力成为一个有知识、有修养的人。

最后,中华传统赋予了我对待历史和传统的珍惜与敬重。中华文化源远流长,穿越了几千年的历史坛坛罐罐踏踏实实。中华传统教给我要对历史打开心扉,了解和学习过去的文化成就和智慧。传统文化是中华民族的骨髓,是我们根源中最珍贵的财富。只有重视和传承传统文化,才能在现代社会中找到自己的发展方向。通过了解中华传统文化,我懂得了价值观的重要性,明白传统文化是民族精神的标志和凝聚力。

总而言之,中华传统文化给予了我许多心得体会。它教会了我如何对待家庭、他人、学问和文化传统。这些体会不仅使我成为一个更好的人,还塑造了我对待世界的态度。通过中华传统的指引,我明白了珍惜家庭的重要性、友好相处与宽容、学会尊重学问和历史、珍惜传统文化的重要性。这些体会将伴随着我一生,指引着我成长与发展。

育儿传统礼仪心得体会

育儿是每个父母必经的人生阶段,而传统礼仪则是社会传承下来的一种文化表现方式。在育儿过程中,我们不仅要关注孩子的营养和教育,还需要遵循传统礼仪,促进家庭和谐与亲情,下文将分享我的育儿传统礼仪心得体会。

第二段:尊老习俗。

在中国文化中,尊老习俗是一种重要的传统礼仪。在育儿过程中,我们应该将这种传统贯穿始终。一方面,孩子应该懂得尊敬长辈,包括爷爷奶奶、父母、老师等;另一方面,我们也应该传承这种习俗,例如孝敬父母和祖父母,与长辈进行适当的尊敬和沟通,让孩子从小就懂得尊重长者,拉近家庭关系。

第三段:传统节日。

传统节日也是一种重要的礼仪文化,包括春节、端午节和中秋节等。在这些节日之际,我们不仅要展现出节日的喜庆气氛,更应该通过这些节日传递传统文化价值。例如,献上节礼、品尝传统美食、举办传统活动等等。这些熟悉的仪式和活动可以让孩子从小就感受到传统文化的魅力,而不是被商业化的节日氛围所替代。

第四段:相互尊重。

尊重是家庭和睦的关键。在育儿过程中,我们不应该仅仅将传统礼仪看成一种形式化的仪式,更应该将其中的精神内涵传达给孩子。例如,相互尊重的行为,可以从家庭内外开始。在家庭中,父母应该给孩子足够的关注和尊重,让孩子感受到这种情感,而不是仅仅关注孩子的功利。而在社交场合中,家长也应该传授孩子如何与他人相处,例如礼貌待人、尊重别人的观点、言行一致等等,这些都是传统礼仪所体现的价值观。

第五段:总结。

总之,传统礼仪不仅是一种形式上的表现,更是一种文化价值和家庭和谐的重要保障。在育儿过程中,我们需要通过传承和弘扬传统礼仪,来引导孩子成为有信仰、有文化、有品德的人。对于每个父母而言,重视传统礼仪,不仅可以给自己和家庭带来正能量,还可以为整个社会注入更强大的文化气质。

有哪些是中华传统礼仪

还有“行不中道,

立不中门”的原则,

即走路不可走在路中间,

应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,

又可避让行人。

【见面之礼】。

人们日常见面既要态度热情,

也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,

都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼,

在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,

方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,

左手加于右手之上)举至胸前,

立而不俯,

表示一般性的客套。

如果到人家做客,

在进门与落座时,

主客相互客气行礼谦让,

这时行的是作揖之礼,

称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳,

拱起再按下去,

同时低头,

上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪,

除了上述社交场合外,

向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

社会对至尊者还有跪拜礼,

即双膝着地,

头手有节奏触地叩拜,

即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,

一般不再施行。在当今社会人们相见,

一般习用西方社会传入的握手礼。

【入坐之礼】。

社会礼仪秩序井然,

坐席亦有主次尊卑之分,

尊者上坐,

卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,

如果盲目坐错席位,

不仅主人不爽,

自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,

最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊,

即贵客坐西席上,

主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,

即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,

即南席。入坐的规矩是,

饮食时人体尽量靠近食案,

非饮食时,

身体尽量靠后,

所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,

应该立刻起身致意。

【饮食之礼】。

饮食礼仪在中国中占有极重要的位置,

在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,

后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”,

送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品,

“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节,

客人需待主人举杯劝饮之后,

方可饮用。所谓:“与人同饮,

莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意,

也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中,

同样先有主人执筷劝食,

客人方可动筷。所谓:“与人共食,

慎莫先尝”。古代还有一列进食规则,

如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等,

主客相互敬重,

营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

【拜贺庆吊之礼】。

中国自古是一个人情社会,

人们相互关怀、相互体恤,

在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间,

是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬,

同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺,

民间新年拜年之礼。行拜贺礼时,

不仅态度恭敬,

口诵贺词,

俯首叩拜,

同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼,

主要行于人生大事中。

人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段,

围绕着这些人生节点,

形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事,

诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时,

亲戚朋友纷纷上门恭贺,

并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。

小孩长大成人时要行成年礼,

成年礼在中国社会称为冠笄之礼。

男子20岁行加冠礼,

重新取一个名号,

表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。

女子15岁行绾发加笄礼,

表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁,

学校举行集体的成年宣誓仪式,

强调青年人的成年意识。

婚嫁是人生的大事,

社会十分看重。婚礼有六道程序,

所谓“周公六礼”,

新郎要到女家亲自迎娶新娘,

新婚夫妇拜堂之后入洞房,

行结发礼与合卺礼。大婚之日,

亲友纷纷前来恭贺,

主人要大宴宾客。

寿诞礼,

一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式,

亲友送寿礼致贺。

最后一道人生仪礼是丧礼。中国人重视送亡,

丧礼发达。人死于正命,

是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情,

人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人,

礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态,

谦恭待人、尊重他人,

以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果,

“若要好,

大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态,

或仅为礼仪性的表示,

而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬,

礼节就成为了虚套,

这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让,

需认真辨析,

择善而从。

中华礼仪心得体会

中华礼仪是中国古代文化的重要组成部分,历经几千年的发展和传承,如今仍然在中国社会中发挥着重要的作用。在我的日常生活中,我也逐渐体会到了中华礼仪的深刻内涵和重要意义。通过学习和实践,我深刻理解到中华礼仪不仅仅是一种行为习惯,更是一种精神修养和道德准则。

第二段:传统中华礼仪的重要性。

中华礼仪源远流长,是中华文明的重要组成部分。传统中华礼仪最重视的是尊重对方,弘扬仁义道德,强调和谐与中庸。在人际交往中,形成了适应社会规范、提升个人素质和展示自信风采的重要方式。中华礼仪不仅注重细节,更在于感受与思考。

在家庭生活中,家长教诲的是尊敬和孝顺的道德准则,这是中华礼仪的一部分。我在日常生活中尊敬父母、关爱兄弟姐妹,并且遵守家规家训。在学校,我们常常接受老师和长辈的教育,遵守校规校纪,学会与师长同学礼貌相待。在公共场所,我们守规矩、文明用语,注重自己的言行举止,积极维护社会秩序。这些都是中华礼仪在我日常生活中的体现。

中华礼仪不仅有助于保持社会秩序和和谐稳定,更是培养了我们的美好品质和道德修养。尊重他人,宽容待人,始终保持良好的心态和态度,培养出积极向上的品格。通过行为举止,我们展现了自己的形象和修养,提升了自己的社交能力。此外,中华礼仪的传承也是中华文化的传承,传统中华礼仪代表了中华民族独特的精神内核,对于维护中华文化的传统与发展有着重要的意义。

第五段:我的体会与感悟。

在实践中,我体会到中华礼仪是一门重要的人际交往学问,它让我在尊重他人的同时,也受益于对自己的行为规范以及思考方式的自我提升。我深刻体会到,中华礼仪不仅仅是举手投足间的行为方式,更是一种内心的修养。通过学习中华礼仪,我成为一个拥有健康价值观、积极向上的人。同时,我也更加羞恶从众、注意修身养性。中华礼仪不仅是一种传统习惯,更是我们中华民族的文化瑰宝,实践中,我愿意为中华礼仪的传承与发展贡献自己的力量。

总结。

中华礼仪是一个博大精深的课题,对我们每个人都具有重要意义。通过实践的过程,我深刻认识到了中华礼仪的内涵与价值,从而在日常生活中提升了自己的修养和素质。中华礼仪的传承不仅是对传统文化的尊重,也是对我们身为中华民族子孙的使命担当。在今后的生活中,我将继续努力学习中华礼仪,坚守优秀传统,弘扬中华礼仪的精神,为中华礼仪的传承与发展贡献自己的力量。

承中华传统心得体会

中国是一个古老而伟大的文明古国。几千年的传承和积淀造就了中华文化的独特魅力。作为一个普通的中国人,我深深地感受到了中华传统文化的深厚底蕴和价值观,对此我有着自己独特的体会和心得。在这篇文章中,我将结合生活中的真实经历和思考,分享一些我对承中华传统的理解。

首先,中华传统以家庭为基础,注重家风家教的培养。在我的成长过程中,家庭便是我最初接触中华传统的场所。家庭是中华传统文化的最基本单位,通过家庭的温暖和关怀,我学会了感恩和尊重。父母的教导中融入了许多传统的道德规范,比如“孝顺父母”、“诚实守信”、“崇尚正义”等等。这些价值观渗透在我生活的方方面面,成为我做人做事的基本准则。因此,我坚信,作为一个中国人,无论身在何处,都应该铭记中华传统的美德,发扬传统的家风家教。

其次,中华传统鼓励人们追求学问和修身养性。古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”我从小就被家人教育要知识渊博,具备修养。通过学习,我深深地感受到知识的力量和智慧的魅力。这不仅是对自己的一种追求,也是对国家和民族前途的一种责任。作为中华传统的承接者,我相信只有通过学习,不断地提升自己,才能更好地传承和发扬中华文化的精髓。同时,修身养性也是中华传统文化的重要理念之一。在纷繁复杂的社会中,我们需要清心寡欲,修身养性,以世俗之事不扰心神,心态才能保持平和,生活才能更加有意义。

另外,中华传统强调和谐共处和亲和力的培养。和谐是中华传统文化的核心价值观之一,历史上的中国几千年来一直强调社会和谐,国家团结。这主要体现在个人与个人、个人与别人、人与自然之间的和谐关系。在亲人、朋友和同事的相处中,我始终秉持着宽容、友善、互相理解的原则,努力维持着和谐的关系。只有和谐相处,社会才能和顺,人与人的关系才能更加深厚、稳定。

最后,中华传统以家国情怀为荣,注重家国情怀的传承。作为中国人,我深深地热爱我的祖国。中华传统教导我们“民为邦本”,无论身处何地,我们都应该时刻关心国家的发展、民族的团结。我从小就受到家庭和学校的熏陶,感受到中国传统文化对于家国情怀的培养。中国景色秀丽,民族文化博大精深,作为一个热爱中国的人,我深感自豪和自责。我要更加努力地学习,了解中国的历史、文化,为祖国的繁荣贡献自己的力量。

总之,中华传统文化是中国人民的精神财富,传承中华传统是每一个中国人的责任和使命。从家庭、学校到社会,中华传统文化随处可见,深深地影响着我们的思想和行为。我们应该时刻保持对中华传统文化的敬重和热爱,融入它的精髓,把它传承下去。只有这样,我们才能更好地弘扬中华文化的独特魅力,为中华传统的辉煌再添新光。

传统礼仪心得体会大学

前言:。

在大学的四年生活中,我对传统礼仪有了更深入的认识和体会。传统礼仪是中华优秀文化的重要组成部分,它不仅是我们的根基,也是我们的精神支柱。在大学校园里,我接触到了各种传统礼仪,通过参与和体验,我深刻感受到传统礼仪的重要性和价值所在。

第一段:。

大学里的传统礼仪教育不仅注重学生的外在表现,更是实质性的教育。从最基本的礼貌待人、言行得体,到尊师重道、团结友爱,大学一直是传承传统礼仪的重要场所。尊师重道体现了学子对老师的尊重和崇敬,促进了教师与学生之间的良好关系。团结友爱是大学生活的重要一部分,通过团队合作,培养了学生的合作精神和团队意识。

第二段:。

参与校园活动,我发现传统礼仪在大学里的广泛应用。在社团活动中,我们组织各种形式的传统文化展演,如传统武术表演、书法和绘画比赛等。通过这些活动,引导学生了解和学习传统文化,培养了学生对传统礼仪的热爱和认同感。在校园节庆活动中,举行传统礼仪讲座、展览等,让学生亲身体验传统礼仪的魅力和魄力。这些活动不仅丰富了学生的课余生活,也深化了对传统文化的理解和认同。

第三段:。

在日常生活中,传统礼仪同样起到了积极的影响。比如,在校园食堂用餐时,我们要遵守就餐秩序,不插队、不浪费食物。这是对自我修养和他人尊重的体现。还有,进出教室要遵守秩序,保持安静、整洁,不影响其他同学。这些遵守的规矩更是传统礼仪中视为基本的要求。通过遵守这些校园礼仪,不仅有利于校园秩序的维护,更能培养学生的自律和责任感。

第四段:。

传统礼仪是大学生涯中的重要课程。在传统文化素养课程中,我们学习了古代经典,了解了传统礼仪的渊源和内涵。通过这些学习,我逐渐明白传统礼仪的价值。它不仅是我们民族的骄傲,更是我们身份的象征。在接触外国文化的过程中,我发现许多国家也有相应的传统礼仪,这让我更加自豪和珍惜我们民族的传统礼仪。

总结:。

传统礼仪是中华民族优秀文化的重要组成部分,它不仅是大学生活的基石,更是塑造个人品质的陶冶。通过大学四年的学习和体验,我深刻理解了传统礼仪的重要性,并且将之融入到自己的生活中。我相信,在未来的工作和生活中,传统礼仪将为我赢得更多的尊重和机会,也会成为我人生道路上的座右铭。作为一名即将步入社会的大学生,传承和弘扬传统礼仪,是我义不容辞的责任和使命。

中华传统礼仪知识

以小步快走的方式对尊者表示礼敬,

这就是“趋礼”。行走礼仪中,

还有“行不中道,

立不中门”的原则,

即走路不可走在路中间,

应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,

又可避让行人。

【见面之礼】

人们日常见面既要态度热情,

也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,

都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼,

在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,

方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,

左手加于右手之上)举至胸前,

立而不俯,

表示一般性的客套。

如果到人家做客,

在进门与落座时,

主客相互客气行礼谦让,

这时行的是作揖之礼,

称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳,

拱起再按下去,

同时低头,

上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪,

除了上述社交场合外,

向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

社会对至尊者还有跪拜礼,

即双膝着地,

头手有节奏触地叩拜,

即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,

一般不再施行。在当今社会人们相见,

一般习用西方社会传入的握手礼。

【入坐之礼】

社会礼仪秩序井然,

坐席亦有主次尊卑之分,

尊者上坐,

卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,

如果盲目坐错席位,

不仅主人不爽,

自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,

最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊,

即贵客坐西席上,

主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,

即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,

即南席。入坐的规矩是,

饮食时人体尽量靠近食案,

非饮食时,

身体尽量靠后,

所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,

应该立刻起身致意。

【饮食之礼】

饮食礼仪在中国中占有极重要的位置,

在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,

后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”,

送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品,

“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节,

客人需待主人举杯劝饮之后,

方可饮用。所谓:“与人同饮,

莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意,

也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中,

同样先有主人执筷劝食,

客人方可动筷。所谓:“与人共食,

慎莫先尝”。古代还有一列进食规则,

如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等,

主客相互敬重,

营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

【拜贺庆吊之礼】

中国自古是一个人情社会,

人们相互关怀、相互体恤,

在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间,

是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬,

同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺,

民间新年拜年之礼。行拜贺礼时,

不仅态度恭敬,

口诵贺词,

俯首叩拜,

同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼,

主要行于人生大事中。

人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段,

围绕着这些人生节点,

形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事,

诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时,

亲戚朋友纷纷上门恭贺,

并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。

小孩长大成人时要行成年礼,

成年礼在中国社会称为冠笄之礼。

男子20岁行加冠礼,

重新取一个名号,

表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。

女子15岁行绾发加笄礼,

表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁,

学校举行集体的成年宣誓仪式,

强调青年人的成年意识。

婚嫁是人生的大事,

社会十分看重。婚礼有六道程序,

所谓“周公六礼”,

新郎要到女家亲自迎娶新娘,

新婚夫妇拜堂之后入洞房,

行结发礼与合卺礼。大婚之日,

亲友纷纷前来恭贺,

主人要大宴宾客。

寿诞礼,

一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式,

亲友送寿礼致贺。

最后一道人生仪礼是丧礼。中国人重视送亡,

丧礼发达。人死于正命,

是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情,

人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

中国人的礼制精神是亲亲爱人,

礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态,

谦恭待人、尊重他人,

以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果,

“若要好,

大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态,

或仅为礼仪性的表示,

而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬,

礼节就成为了虚套,

这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让,

需认真辨析,

择善而从。

中国古代的“礼”和“仪”,

它是依据“礼”的规定和内容,

形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代,

礼仪是为了适应当时社会需要,

从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,

因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日,

现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,

我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范,

着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,

如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等,

加以改造与承传。这对于修养良好个人素质,

协调和谐人际关系,

塑造文明的社会风气,

进行社 会主义精神文明建设,

具有现代价值。

现试分述如下:

一、尊老敬贤

我国自原始社会到封建社会,

人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带,

故此在家庭里面尊 从祖上,

在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政,

敬贤已成为一种历史的要求。

孟子说:“养老尊贤,

俊杰在位,

则有庆”(注:《孟子·告子下》)。“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪,

对于形成温情脉脉的人际关系,

以及有序和谐的伦理关系,

不管过去和现代,

都起着重要作用。

说到尊老,

这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老,

并不是只停留在思想观念和说教上,

也并不仅 止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层,

都在身体力行,

并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。

《礼记》记载:“古之道,

五十不为甸徒,

颁禽隆诸长者”(注:《礼记·祭义》)。就是说,

五十岁以 上的老人不必亲往打猎,

但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍,

对于同长者说话时的'声量,

也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说:“侍于亲长,

声容易肃,

勿因琐事,

大声呼叱”(注:《养蒙便读·言语》) 。《弟子规》又说:“低不闻,

却非宜”。

总之,

上至君王贵族,

下达庶人百姓,

都要遵循一定的规矩,

用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意,

作为衡量一个人是否有修养的重要标志。

任何形态的社会,

都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深,

见闻广,

经验多,

劳动时间长,

对社会贡献大 ,

理应受到尊敬;同时,

他们在体力和精神上较差,

需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年,

对长者和老人,

应该做到:路遇主动谦让,

乘车主动让座,

在商店、戏院等公共场所,

应尽量考虑到为 老人创造方便条件。

关于敬贤,

三国时候有个典故,

叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能,

要请他帮助自己打天下 ,

便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再,

再而三,

诸葛亮才答应。从此,

诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥,

为刘备的事业“鞠躬尽瘁,

死而后已”。

纵观中国古代历史,

历来有作为的君主,

大多非常重视尊贤用贤,

视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤,

中华传统的心得体会

中国是一个拥有五千年文明的古老国家,中华传统文化是中华民族的瑰宝。这些传统在悠久的岁月中孕育着深厚的智慧和丰富的人文精神,对于当代人们的生活和成长有着重要的启迪和指导。在我对中华传统文化的学习中,我深深地体会到了几个非常重要的方面。

首先,中华传统的心得体会之一,是尊师重道的精神。在古代,祖师爷文化和师道文化贯穿人们的生活。这种精神强调师德和师风,倡导尊师重道。作为学生,在家庭中、学校里以及社会上,我们要尊重老师的权威,态度虔诚地向老师学习。我们要谦虚,虚心听取老师的教诲,不断追求知识和进步。只有这样,才能真正领悟到他们的智慧和人格魅力。

其次,中华传统的心得体会之二,是关注家庭和谐的价值观。家庭在中国文化中一直被视为最基本的社会单元。在中国的日常生活中,人们尊重和照顾家庭成员,注重亲情的维系。习惯性的与家人一起吃饭和参加各种家庭聚会等,有助于家庭成员之间的沟通和和谐。同时,中华传统文化也强调父母对子女的教育和引导,重视家庭教育的作用。只有一个和谐的家庭环境,才能给个人的成长提供良好的土壤。

第三,中华传统的心得体会之三,是弘扬忠诚的精神。中国人讲究忠诚,尊重权威和纪律,注重忠于家庭、国家和社会。这种忠诚精神体现在道德观念和行为准则中。忠诚是一种高尚的道德品质,在中华传统文化中扮演着重要的角色。只有忠诚于自己的事业、工作和家庭,才能获得他人的尊重和信任。

第四,中华传统的心得体会之四,是注重和谐与平衡的价值观。中华文化注重天人合一,强调人与自然的和谐共生。中国人崇尚阴阳平衡的原则,注重事物的相互关系和平衡发展。人们注重精神和身体的平衡,追求内外和谐的境界。这种平衡的价值观使人们更加理解做事要适度,追求生活的平衡与和谐。

最后,中华传统的心得体会之五,是注重道德与修养的培养。中华文化强调道德和礼仪,注重个人的公德、私德和家庭的美德。道德和修养是中华传统文化的根本,也是社会稳定和和谐发展的基础。在现代社会,我们应当始终秉持道德准则,培养自己的道德修养,成为有道德感、有责任心的公民。

总之,中华传统文化是几千年来中华民族的精神支柱和智慧结晶,它凝聚着中华民族百折不挠的精神、坚守传统的责任和强大的凝聚力。中华传统的心得体会包括尊师重道、家庭和谐、忠诚精神、和谐与平衡的价值观以及道德与修养的培养等。相信在今后的生活中,我们将会继续传承和发扬中华传统文化的优秀品格,为中华文明的传承和发展做出自己的贡献。

中华礼仪心得体会

中华礼仪是中华民族的瑰宝,流传千年。在我们日常生活中,它融入了方言、习俗、宗教等多种元素,成为中华文化的重要组成部分。长期以来,作为一个中国人,我时常感受到中华礼仪的独特魅力和深厚底蕴。下面,我将分享一下我对中华礼仪的心得体会,以及它对我的影响。

第二段:体会一——尊重和谦逊。

中华礼仪强调对他人的尊重和谦逊。在中华传统文化中,这是非常重要的价值观。无论是与长辈交往还是与朋友相处,中华礼仪总能让人感受到一种平等而又尊重的氛围。当我们与长辈问好时,我们经常会用尊敬的方式表示自己的敬意。这样的行为不仅体现了对长辈的尊重,也能让我们养成一种谦逊和自律的习惯。

第三段:体会二——沟通和协作。

中华礼仪中的交流形式多种多样,从文字、语言到肢体语言等等。在中华礼仪中,通过正确的礼仪动作和用语,可以更好地与他人进行沟通。例如,在迎接客人时,我们通常会用双手合十或者握手,以示友好和热情。通过这样的交流方式,我们能够建立更好的人际关系,并更加顺畅地解决问题。此外,中华礼仪也教导我们多协作、多合作,通过团队合作实现共赢。

第四段:体会三——修身和涵养。

中华礼仪鼓励人们修身养性,注重内在修养。它要求我们要端正态度,遵守规则,举止得体。通过把握礼貌的细节,我们能够提升自己的涵养和修养。在我个人的生活中,中华礼仪对我的影响一直存在。它让我明白了自我约束的重要性,并让我懂得怎样在公众场合表现自己。通过遵循中华礼仪,我不仅树立起了自己的良好形象,也培养了自信心和自尊心。

第五段:结语。

总结起来,中华礼仪是一种文化的传承,也是我们传统社会中重要的价值观念。通过了解和学习中华礼仪,我体会到了尊重他人、与人沟通和协作的重要性,以及修身养性和提升自我的意义。中华礼仪的魅力正日益被更多人所认识和尊重,相信在未来的生活中,它会继续发挥更大的作用,推动社会进步和人与人之间的和谐相处。作为一个中华民族的一员,我将永远为中华礼仪感到自豪,并将其融入到自己的生活中,共同传承和发扬中华文化的瑰宝。

有哪些是中华传统礼仪

人们日常见面既要态度热情,也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。比如一般性的打招呼,在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。

如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳,拱起再按下去,同时低头,上身略向前屈。

作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼,即双膝着地,头手有节奏触地叩拜,即所谓叩首。

现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,一般不再施行。在当今社会人们相见,一般习用西方社会传入的握手礼。

行走之礼。

在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。

传统行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。

饮食之礼。

饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置,在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”,送客的宴席称为“饯行”。

宴饮之礼无论迎送都离不开酒品,“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举杯劝饮之后,方可饮用。所谓:“与人同饮,莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的'谢意,也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。

在进食过程中,同样先有主人执筷劝食,客人方可动筷。所谓:“与人共食,慎莫先尝”。古代还有一列进食规则,如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

入坐之礼。

传统社会礼仪秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,如果盲目坐错席位,不仅主人不爽,自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,最好的办法是听从主人安排。

室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,应该立刻起身致意。

交手礼、叩首礼、鞠躬礼、一拜礼、二拜礼、三拜礼与附手礼。

拱手礼。

动作规范:行礼时,双手互握合于胸前,呈拱手形。当下一般右手握拳在内,左手在外;若为丧事行拱手礼,则正好相反。视距离远近,可高,但不能低于胸。

应用场合:日常相见礼,送别礼。

注释:以上是日常中经常用到的“文拱”,那么,还有一种是习武之人经常用的“武拱”,(男士)右手握空拳于胸前,左手伸直,放于右手手背,如下图所示:

揖礼。

动作规范:行礼时,身体肃立,,双手合抱,左手在上,手心向内;俯身推手时,双手缓缓高举齐额(略高过眉心),俯身约60度,起身时,恢复立容。

应用场合:在正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等礼仪场合中,对尊长及同族中人行此礼。

注释:

揖礼有时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

时揖:拱手向前平伸;

天揖:拱手前伸而稍上举(一般的揖礼);

特揖:是一个一个地作揖;

旅揖:按等级分别作揖;

旁三揖:对众人一次作揖三下。

跪拜礼。

跪拜礼是东方大礼,分稽首、顿首、空首,称为“正拜”。

稽首礼。

动作规范:拜者必须屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手在膝前,头在手后,这是“九拜”中最重的礼节。

适用场合:一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。

顿首礼。

动作规范:其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜。

适用场合:一般用于下对上的敬礼。

空首礼。

动作规范:双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称“空首”,又叫“拜手”。

适用场合:这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

执手礼。

动作规范:双手平伸并出,女士手心向下,男士手心向上,男士握住女士的手。

适用场合:家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。

礼貌用语。

初次见面曰:久仰;。

好久不见曰:久违;。

请人原谅曰:包涵;。

请人收礼曰:笑纳;。

向人询问曰:动问;。

表示谢意曰:多谢;。

别人欲行曰:慢走;。

请受邀请曰:赏光;。

领受情谊曰:承情;。

分手告别曰:回见;。

晚上道别曰:晚安;。

未能亲迎曰:失迎;。

礼貌不周曰:失敬;。

要求回信曰:赐复;。

请人指教曰:赐教;。

征求意见曰:不吝;。

拜托答谢曰:有劳;。

请人任职曰:屈就;。

受人指教曰:叼教;。

请主人别送行:止步;。

自己作品给别人看:教正、斧正;。

请求接受赠品曰:赏脸;。

动问长辈年岁曰:高寿、贵庚;。

有话对人说:打扰;。

读者给编辑部:敬颂编安;。

晚辈给长辈:顺颂安康;。

长辈对晚辈:顺致安好;。

平级机关间:特此函达;。

有哪些是中华传统礼仪

随着人类社会的不断发展,礼仪也深人到社会生活的各个方面,并分为人生礼仪、社交礼仪、政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等不同的分支。现在,在全球化的大背景下,礼仪被人们赋予了越来越多的内容,并且在不断地融合变换。

见面之礼。

人们日常见面既要态度热情,也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。比如一般性的打招呼,在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。

如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳,拱起再按下去,同时低头,上身略向前屈。

作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼,即双膝着地,头手有节奏触地叩拜,即所谓叩首。

现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,一般不再施行。在当今社会人们相见,一般习用西方社会传入的握手礼。

行走之礼。

在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。

传统行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。

饮食之礼。

饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置,在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”,送客的宴席称为“饯行”。

宴饮之礼无论迎送都离不开酒品,“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举杯劝饮之后,方可饮用。所谓:“与人同饮,莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的'谢意,也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。

在进食过程中,同样先有主人执筷劝食,客人方可动筷。所谓:“与人共食,慎莫先尝”。古代还有一列进食规则,如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

入坐之礼。

传统社会礼仪秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,如果盲目坐错席位,不仅主人不爽,自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,最好的办法是听从主人安排。

室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,应该立刻起身致意。

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