德育原理读书心得（专业19篇）
通过写读书心得，我们可以回顾自己对书籍的理解和认识，加深对书中观点和意义的思考。阅读他人的读书心得，可以帮助我们了解不同人的思考方式和阅读习惯，拓宽自己的思维边界。
金字塔原理读书心得
《金字塔原理》是一本教你怎样处理写作中逻辑不清晰问题的书，能够教会人们如何在有限时间里，有效与人沟通，如何简明扼要地进行写作。采用金字塔方法，能避免逻辑混乱或不清晰。通过对《金字塔原理》的阅读后，让我学到了在与人交流的过程中怎样才能更好的表达自己，让对方更容易的理解自己。其实说和写很容易，但想把一件事情或是一个思想说好和写好并不容易。
在我阅读《金字塔原理》的过程中，他对我的感觉不同于其他书籍，更像是在阅读一本工具书。每当看到有重点时，我都会把它记录下来。以方便我在工作上的运用。《金字塔原理》告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想知道结论的理由就要往下看。曾经我的语言思路便总是喜欢把要说的主旨放在最后，而在之前用了很多铺垫，弄到最后反而让对方感到不厌烦。而我们在平时的写作中也或多或少的使用着金字塔原理，只不过我们使用的比较零散，没有系统的引用。读了这本书后，感觉以前很多是是而非的问题都找到了答案，使人茅舍顿开。
其实金字塔原理在我们生活中的很多地方都是存在的。并且对锻炼人的思维能力很有帮助，如果我们能把这种逻辑思维方式经常的加以练习，那么在写作和语言能力上会得到很大的提高。
就写作而言，我们每个人都有过不同的经历，学生时代的，工作中的各种总结，参加不同会议的发言，甚至与同事好友的聊天等都有组织语言的过程，如何使你的发言精彩，使与会者记住你的讲话内容，完全在于个人的口才和你所要表达的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告诉我们的“自上而下”结构在实践中的具体运用。读此书并不是读完就完了的，掩卷深思，如何在实践中熟练运用才是我们所要达到的目的。
另外，《金字塔原理》还强调，写出条理清楚的文章的关键，实际上就是开始写作之前先将你的思想放入金字塔结构，并根据以上规则进行检验。如果不能符合以上规则，就说明你的思维尚存在问题，或者你的思想还没有得到充分完善，或者你组织思想的方式不能立刻使读者理解你表达的信息。
由此可见，思想在写作中是多么重要。真正动笔写，其实就是把你的逻辑思维，或者通俗的讲，就是把你的思考理解过程写下来。写的时候已经成竹在胸了。写之前的材料组织和构思才是写作的重头戏。所以在写作之前，请先动脑好好思考。
总之，《金字塔原理》确实是一部好书，是一本让每个读者受益终生的书，读后真的让人有一种“相见恨晚”的感觉，也让我从中悟出了很多的道理，不仅用文章凝练人生，也在文字中升华自己。
德育原理心得体会
德育原理是培养和引导学生德育发展的基本准则。在我多年的德育工作中，我深感德育原理的重要性。本文将结合自己的亲身体会，分五段阐述德育原理的重要性、培养学生德育的方法、激发学生内在动力、提高学生道德品质以及德育工作的持续性。
首先，德育原理的重要性不言而喻。德育是教育的重要组成部分，是培养学生身心健康发展的必要环节。德育原理的制定，为学校德育工作提供了明确的指导。遵循德育原理，可以使学校的德育目标清晰，德育教育方法科学，有利于培养学生的良好品质和道德观念，形成良好的学习和生活习惯。
其次，要培养学生德育，首先要注重方法。德育工作需要突出学生的个性特点和个人需求。从培养学生的道德品质出发，可以通过教育方式德育，如以身作则、言传身教等方式，激发学生对道德的认同和信仰。培养学生的德育还需要与学科教学相结合，通过课堂教育、社团活动等多种途径，培养学生的道德情感和自主发展能力。
第三，在学生的德育过程中，激发学生内在动力至关重要。德育应当注重培养学生的内在动力，使他们能够从内心渴望做一个道德品质高尚的人。激发学生的内在动力可以通过树立正确的人生观、价值观，引导学生树立正确的目标和追求，培养学生的自信心和自尊心，使他们有持之以恒的动力去追求德育的目标。
第四，提高学生的道德品质是德育工作的核心。学生的道德品质是学校德育的重点和目标。在德育过程中，我们要注重培养学生的公平正义观念、友爱协作精神、责任感等道德品质。在具体操作中，我们可以通过课堂教育、心理辅导、集体活动等途径，引导学生感受到道德的美好，并培养他们的行为规范和道德意识。
最后，德育工作的持续性是确保德育效果持久的关键。德育工作不仅是一时的活动，更应该是一种长期的引导和培养。在日常工作中，我们要注重学生德育的长效机制的建立和改进，如建立健全的德育评价制度、制定德育计划、加强学生德育档案管理等措施，使德育工作能够持续发展，为学生的全面成长提供持续的保障。
总之，德育原理是学校德育工作的指导准则，对培养学生成为有道德品质的公民具有重要意义。通过培养学生的德育方法、激发学生内在动力、提高学生道德品质以及坚持德育工作的持续性，我们能够为学生的德育成长提供更好的支持。在今后的德育工作中，我们会进一步贯彻德育原理，不断创新，为学生的全面发展而努力。
德育原理心得体会
德育原理是一套培养学生品德和道德修养的基本理论和方法，它在教育教学中发挥着重要的作用。在学习和实践的过程中，我深感德育原理的价值和意义。通过对德育原理的认识和体验，我对于培养学生良好品德的方法和策略有了更深入的理解和思考。
首先，我认识到德育需要重视个别差异。每个学生都是独特的个体，具有不同的性格、兴趣和才能。在德育中，我们不能只关注学生的统一性，而是要关注每个学生的个别差异，根据他们的特点和需求，采取不同的方式和方法进行培养。只有适应学生的个性，才能激发他们的潜能，让他们在德育中取得更好的效果。
其次，我认识到德育需要注重实践和体验。德育不仅仅是理论问题，更需要学生通过实际行动和亲身体验来感知、理解和领悟。只有让学生亲自去实践和体验，才能真正培养他们的品德修养和道德意识。例如，在学生进行集体活动时，让他们通过团队合作、互帮互助的实际操作，从而培养他们的团队精神和责任感。通过体验，学生会对德育有更深的认知，在实践中不断提高自己的道德素养。
第三，我认识到德育需要关注学生的情感及价值观培养。情感和价值观是人们行为和思维的重要动力，也是人们判断事物好坏和选择行为方式的标准。在德育中，我们需要关注学生的情感变化和价值观的形成，引导他们形成正确的情感态度和价值观念。例如，我们需要培养学生的善良情感，引导他们关注他人的困难和需要，并积极帮助他人，从而形成良好的道德品质。只有通过情感和价值观的培养，才能树立学生正确的世界观、人生观和价值观。
第四，我认识到德育需要从自身做起。作为德育的实施者，我们首先要注重自身的修养和道德养成，用自己的言行去影响和培养学生。只有我们自己具备了良好的品德素质，才能赢得学生的尊重和信任，从而更好地推行德育工作。例如，我们作为教师要严守职业道德，规范自己的行为，以身作则，才能影响学生，帮助他们树立正确的道德观念。因此，我们必须时刻警醒自己，努力提高个人德育水平，为学生树立榜样。
最后，我认识到德育需要与其他学科相结合。德育是一门综合性的学科，需要与其他学科相结合，形成一体化的教学活动。例如，在语文教学中，我们可以通过讲授优秀的作品和名人事迹，培养学生的道德情操和文学鉴赏能力。在数学教学中，我们可以通过让学生进行团队合作和竞赛，培养他们的合作精神和责任感。只有在各学科的融合中，我们才能更好地开展德育工作，使学生在知识的同时也能培养良好的品德。
综上所述，德育原理的认识和体会使我深深体味到了德育工作的重要性和必要性。通过重视个别差异、注重实践和体验、关注情感及价值观培养、从自身做起以及与其他学科相结合，我们可以培养学生良好的道德品质和品行，造就更好的社会人才。德育原理不仅在学校教育中起到了重要作用，也对青少年的成长发展产生了深远的影响。我们要不断吸取德育理论的精髓，创新德育工作的方法和策略，为社会培养更多有良好品德的人才做出贡献。
德育读书心得体会
读书是人生中重要的事情之一，而德育则是教育中不可或缺的一环，两者结合似乎是再合适不过的事情了。通过读书可以提高思维能力、拓宽视野、增加知识量，而通过德育则可以培养品德、塑造人格、提升修养。这次我阅读的是一本具有德育意义的书籍，通过阅读和思考，让我深刻体会到了德育读书的重要性。
德育读书并不是单纯地阅读那些关于德育的书籍，而是指在读书过程中注重德育的体现，将德育理念融入到阅读中，由此达到提升个人德育品质的目的。在德育读书中，重点在于通过书籍的内容让学生认识到什么是正确的、美好的生活方式和行为规范，并将这些规范融入到个人行为里面。
德育读书有着很重要的意义。首先，它可以培养学生的德育素质：阅读中包含着很多价值观和道德规范，通过读书可以帮助学生形成正确的态度和行为习惯；其次，它可以对学生的思维能力和判断力产生积极的影响：读书往往需要思考和理解，需要分析和思辨，这些都对学生的思维和判断力有正向的影响；最后，德育读书有助于开拓学生的视野和增加知识量，培养学生的人文素养。
第四段：通过一本书的阅读来体现德育读书的实践。
我读过一本《国富论》，其中讲到了很多关于财富、经济、政治等方面的知识，但是我最深刻的感受不是这些知识点，而是书中所阐述的关于财富和幸福之间的关系。书中说：“幸福不是来自于财富的堆积，而是来自于我们对生活的追求和发现。”这句话深深地触动了我，让我意识到了财富并不是幸福的全部，我们还需要追求和发现生活中的其他方面，才能获得真正的幸福。这强烈的思想触动，让我产生了反思和自我审视的想法，将这种价值观融入到了我的生活中。
第五段：总结。
德育读书是一种以德育为主旨的阅读体验，在这样的体验中，不仅要培养学生的良好品德，还要开拓学生的视野和增加知识量。通过一本德育意义的书籍，我们可以认识到德育在阅读中的重要性，将这种经验融入到生活中，我们的人生将会更加丰富多彩。因此，我认为学校要更加注重德育读书的实践，让学生在阅读中受到德育的熏陶和影响，建立正确的价值观和认识体系，为个人的成长和社会的进步做出更大的贡献。
德育读书心得体会
近年来，随着教育理念的不断更新，德育教育已成为教育界热议的话题。在德育教育过程中，书籍一直都扮演着重要的角色。我在一次德育读书活动中，深受启发，提升了自身素养。在此，我愿与大家分享我的德育读书心得和体会。
德育读书中，读书分为德育读书与普通读书。其中，德育读书并不仅仅是单纯的阅读，更重要的是让读书融合到生活中，以自身作为载体，将书中所学融入到自身日常生活中，身教在先。通过在生活中落实德育，能够让自我在感性认识上有所提升，将思考与行动合一，不再只是停留在书本层面。例如，在李书福的《生命中不能承受之轻》中，我们能够读到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸时，迎难而上。这样的行为不仅仅是书本里的故事，更是将德育读书融合到生活里。
在德育读书中，眼界之开扮演着非常重要的角色。通过接触不同领域的书籍，我们能够拓宽眼界，不再局限于眼前的东西。例如，通过读《社会契约论》这本书，我学习到的不仅仅是关于国家的形成，更是在反思个体与集体的关系，思考自身与社会的关系。在这样的思维下，我的智慧也得到了提升。
德育读书会带来品德上的影响，这种影响不仅仅是书中鲜活的人物与他们的品德，更是在德育中书中所提供的榜样之效。书中人物的行为常常呈现出千姿百态，坏人和好人都各有各的侧重点，在读书的同时，我们接触到了不同的人物，类比自身所处的境遇，我们便能从他们的行为中找到自己所需要的榜样以及成为人的道德修养，更能在实践中去体现，将鲜活的人物品质向自身中融合，让自己的品德也得到了升华。
读书是一件高质量且极富价值的事情，因此在德育教育过程中，读书也成为了一项趣闻。通过读书，我们带着自己的情感去阅读，让它成为我们的一项休闲所在。在这种湛静的环境下，我们能够清晰地认识到自己的内心以及自己想要表达的情感。通过读书，我们可以构建心灵家园，让自己拥有地道感情，随时保持一个清醒的状态，保持一种健康的状态。
结语：
通过德育读书，我们可以拓宽我们自身视野，提升我们自身的素养，同时也能够在德育教育上走得更加远。希望大家能够在这股浓厚的德育氛围下，有所收获，将德育读书内化为自己的生命力，让自己不断成长，在成长中将德育精神传承下去。
德育读书心得体会
作为一名普通的学生，我时常被人们称作“书呆子”，但我从未感到惭愧或者无助。相反，我一直认为读书是人类最伟大的发明之一，它可以让我们在思想上自由、独立，也可以让我们逐渐成为更好的人。在学校的德育课程中，老师们也非常强调“德育读书”的重要性。在这些课程中，我学到了许多东西，更深刻地认识到了读书与道德教育的紧密联系。
第一段：认识“德育读书”概念，见证书本中的美好。
德育读书是将德育和阅读相结合的教育方式，旨在通过阅读，培养学生的道德品质。在我的德育课程中，老师们总是引导我们去发掘书本中的美好。我看到了巴金笔下空虚而又充满腐蚀性的知识分子，听到了余华笔下温暖而又深沉的人性解读，感受到了老舍笔下人与人之间的点点滴滴。由此，我的心中荡漾起了一股浓烈的情感，认识到了书本中世界的丰富性，以及思想的无穷深度。
第二段：在阅读中致力于人格修养，重在实践落实。
德育读书并不是简单地说教，它更强调实践。我学到的德育读书准则包括：心境平和，不为言论所激动；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作则，为人师表。我们通过分析、讨论、争辩和借用书中名言，以及通过行动来实践这些准则。例如，我们可以模拟出书中的一个情景，展示我们对于道德准则的理解和应用能力。这种学习方式是非常具有实践性的，也有助于我们将书本中的“道德理论”转化为具体实践。
第三段：阅读让我们更加审视和理解自身性格。
“你是谁”这个问题并不简单，它包括了我们最深层次的人格特质。德育读书让我们更好地审视自己的人格特质，以及自身与书中人物的异同。因为，人们的行为背后，往往蕴含着一些思想、性格和情感。例如，当我读到金庸笔下的“令狐冲”这种极具群众性的人物时，我感觉到他与我自己的某些性格特质有些相似，如固执，不屈不挠等。然而，我也看到了令狐冲身上的毛病，例如虚荣、轻信他人等。在和同学的交流讨论中，我发现自己应该学习令狐冲勇斗群雄，但也要避免他的某些过失。
第四段：读书让我们拓宽视野，见识不同文化。
阅读过程中，我们不仅拓宽了自己的思想，在时间和空间上也得以穿梭。我们可以借由书本，了解到一个完全不同的文化，去感受一个不同的人格特质，这对于我们的人格修养和灵魂造就是至关重要的。例如，我曾经读过日本作家川端康成的小说《雪国》，通读这本书，我不仅仅了解到了一个完全不同的文化，还深深感受到了小说中所呈现的“性情复杂”中所蕴含的人性真善美。这个过程，是通过看书，去认识不同的人和不同的文化，来拓展自身的思考和认知。
第五段：阅读让我们懂得了人成长不是浪费时间。
无论是成年人还是孩子，我们的时间都是有限的，因此选择阅读略显不切实际。但读书不是浪费时间，它是对自己的一种投资。它能够打开我们的眼界，促进人类的思想和文化。它让我更理性地思考，更美好地生活。每一本书籍都是增加了自己的一份资产，哪怕是“品玩无余”，也不至于白白浪费时间。
总之，德育读书是人类最伟大的发明之一，它可以让我们在思想上自由、独立，也可以让我们成为更好的人。阅读让我们更深刻地认识到了读书与道德教育的紧密联系，它带给我们的不仅仅是另一个世界的视角，还能拓宽我们的视野和人文精神。这个过程，不仅给我们的心灵注入了力量，更让我们真正了解到，懂得思考和理念的阅读是让人成长的必经之路。
读书德育心得体会
读书是一种重要的德育活动，它不仅可以启发人们的思维，增长知识，还可以培养人们积极向上的人生态度和正确的价值观。通过多年的读书经历，我深刻体会到了读书对德育的积极影响。下面将结合自己的亲身经历，分享一些关于“读书德育”的心得体会。
第一段：读书开启智慧之门。
读书是开启智慧之门的钥匙，通过读书我们可以接触到各种各样的思想和观点。我记得在读《论语》的时候，我受到孔子言行的深深感染，他的谦虚、勤奋、礼仪等优秀品质感染着我。我开始意识到，一个人的修养和品行是通过时刻自我修正来达到的。另外，在读《红楼梦》时，我被书中的人物形象所深深吸引，如贾宝玉、黛玉等。他们无论从外貌还是内心都给人一种虚无又真实的感觉。我开始思考我们人的存在，以及我们应该如何生活。
第二段：读书增长见识。
读书不仅能够开阔思维，还能够增长见识。通过读书，我们可以了解到不同地区、不同历史时期的文化和风俗。我曾经读过一本名叫《各种各样的人》的书，它详细介绍了世界上各种各样的人们的习俗和生活方式。这让我深刻认识到，世界上的多样性是多么的美好，每个民族、每个地区都有自己独特的文化和价值观。这种多元性的认识，使我更加开放和包容。我认为，只有了解并尊重不同的文化，我们才能更好地与他人交流交流，建立和谐的社会环境。
第三段：读书培养人文素养。
读书可以培养人们的人文素养。人文素养是人们在社会交往中显露出来的道德修养，它是一种综合性的素质。在读书过程中，我们会接触到众多的文化和人文经典，如《论语》、《诗经》、《史记》等。这些经典蕴含着丰富的文化内容，通过阅读，我们可以感受到经典中传达的人文情怀和道德观念。在生活中，我常常和同学们一起读一些文学作品，观看一些优秀的电影、戏剧等，通过欣赏、解读这些作品，我认识到艺术之美，从而提高自己的审美能力，培养出对美的追求和欣赏的能力，这对于提高我的修养和素质有着积极的影响。
第四段：读书塑造正确的价值观。
读书不仅能够帮助我们了解世界，还能够塑造我们的价值观。我曾读过梁晓声先生的一本书，其中讲述了他在文革时期保持清醒的思维和坚持真理的故事。他的奋斗精神和正确的价值观给我留下了很深的印象。在现实生活中，我们也经常会面对各种各样的诱惑，读书可以帮助我们明确正确的价值观。通过读书我们能够了解到各种不同的人生观、价值观，透过他们的成功和失败经验，我们能够形成自己独立、积极、健康的人生观和价值观。
第五段：读书激发梦想和创造力。
读书不仅能够启发我们的思维，还能够激发我们的梦想和创造力。通过阅读，我们了解到世界上有许许多多优秀的人物，有他们的伟大事迹和卓越成就，这些都深深地鼓舞和激励着我。在读书的过程中，我也会遇到许多思想精湛、情感深沉的作品，这些作品会激起我人生的激情和创造力。我会思考：如果我变成其中的人物，我会如何做？我应该怎样实现我的梦想？通过这种思考，我会形成积极向上的理想，为实现梦想而努力。
总结：通过读书，我们可以开启智慧之门，增长见识，培养人文素养，塑造正确的价值观，激发梦想和创造力。在读书过程中，我们还需要有良好的心态，保持一颗虚心的心，不断地学习和成长。读书是一种德育活动，它给我们提供了无限的可能性，让我们的人生更加多彩丰富。因此，我深信读书对于德育是至关重要的，我们应该始终坚持读书的品质，不断地提高自己的综合素质，成为一个有思想、有道德、有创造力的人。
金字塔原理读书心得
“没有什么比一套好理论更有用了”这是从高中起就非常敬重的一句话，也让我找到了前进的方法。
《金字塔原理》介绍了一种能清晰地展现思路的有效方法。掌握了金字塔原理，就能做到重点突出、逻辑清晰。不管是在政界、商界、学界，还是在企事业单位，所有高、中、基层职场人士，只要你需要思考和沟通，就会从金字塔原理受益。我在高中就一直非常受益，而当我读大学的时候这个益处就更加明显了。
我们在工作中遇到的最烦恼的事情可能就是写作或做长篇演讲了。几乎所有人都认为写作是件令人头痛的事，大家都希望自己能够更“善于写作”。许多人还收到忠告：如果您希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达的能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。
如果受众希望通过阅读你的文章、听你的演讲或培训，来了解你对某一问题的观点，那么他将面临一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短，只有两页纸，其中也会包括大约100个句子。读者必须阅读、理解每一句话，并寻找每句话之间的联系，前前后后反复思考。如果你的文章结构呈金字塔形，文章的思路自金字塔顶部逐渐向下展开，那么读者肯定会觉得比较容易读懂。这一现象体现了人类思维的基本规律：
?大脑会自动将信息归纳到金字塔结构的各个部分，以便理解和记忆。
?预先归纳到金字塔结构中的'内容，更容易理解和记忆。
?我们应有意识地将想要表达的内容组织成金字塔结构，包括口头表达和书面表达——说话、培训、演讲、报告、述职和写文章、总结、申请、方案、计划等。
金字塔原理是一种重点突出,逻辑清晰，主次分明的逻辑思路，表达方式和规范动作。
这本书带给我巨大的收获，希望大家也可以从这本书带收获不少。
金字塔原理读书心得
思考、表达和解决问题的逻辑。什么是金字塔原理。总的来说，就任何一件事可以归结为一个中心论点，而这个中心论点可以由3到7个论据进行支撑。而每一个论据也可以成为一个论点，同样由3到7个论据支撑，如此循环往复就像金字塔结构一样。
实际应用中，结论先行？为了符合大脑的运行机制，大脑更习惯从已有结论中国寻找支持，而不是在一堆信息中推断结论。所以结论先行。
其次，每个论点下的论据不要超过7条，是3条左右，因为大脑短期记忆其实记住太多的事情。最后是，每一个论点都应该言之有物。有明确的思想，可以清楚表达观点。有了金字塔的原理其实还是远远不够的，真正支持金字塔原理的是层层论据，所以分析问题时逻辑清晰才是关键，本书中提供了一套分析组织思想的套路，供你参考。
有四个逻辑顺序，分别是“时间顺序、空间顺序、重要性顺序以及逻辑演绎顺序。”时间顺序，就是按照事情发生的先后顺序进行问题思考。空间顺序，即空间的结构顺序，推演至实际中，可以是地理位置或者部门等。重要性顺序，比如事情优先级，逃生时的妇女先行就是重要性原则体现。
演绎顺序，类似于三大段，大前提、小前提和结论。例：所有人会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底也会死。关于组织思想，就是无论按照哪种顺序，都需要符合mece法则，就是完全穷尽又相互独立。
有了套路，我们在表达观点时就可以按照事件顺序或者重要性顺序、结构顺序结构一下，这样更容易让人理解。同时对于一些思路和方法，也可以使用以上四种思路进行梳理，进而得出结论。
读书心得
假期里，拜读了《什么是最好的教育》这本书，那朴实而细腻的笔触，娓娓阐述的“无为而为”的教育思想闪烁着智慧的光芒。这部处处洋溢着爱与尊重的书籍所散发出的深厚的浓郁的力量，令我震撼！
什么是最好的教育？许多教育专家、学者和研究人员有着不同的见地。。。。
其实，最好的教育是“无为”教育，它不为感知，却又深深影响着人的心灵。
著名哲学家雅斯贝尔在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
卢梭在其名著《爱弥儿》中说道：什么是最好的教育？最好的教育就是无为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。
由此，我们不难发现：“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶，教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调，枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
“无为”教育，让学生理解什么是尊重，什么是平等，体验独立人格的尊重和老师的真爱之心，在心与心的愉悦中学生醒悟了；在心与心的碰撞中，学生的思想升华了灵魂净化了。
“无为”教育有其独特的特性：
一是教育意图的隐蔽性。著名教育家苏霍姆林斯基对此有精要的论述：“把自己的教育目的隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”
二是教育手段的间接性。教育者的教育行为是在有意无意间触动了受教育者的心灵，促使其觉悟，这种间接地教育手段对教育者更为有效。
三是教育者自身的示范性。榜样的力量是无穷的，教师的良好示范是最具魅力的无为教育，正可谓“弦外之音最动听。”
四是受教育者亲身经历的体验性。教育者的主导作用是让学生在实践中认识到“我行，我要行。”
可见，“无为”教育蕴含着教育大智慧，它为课程改革下的课堂教学，特别是思想品德教学诠释了新的内涵，注入了新的活力。
中国需要这样的教育！
《中国教育报》曾以“不教而教的启示”为题刊登了这样一个教育故事：一个女孩初学小提琴，琴声如锯木头，父母不愿意听，孩子一气之下跑到幽静的树林里学练。突然，她听到一位老人的赞许，老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错。”小女孩受到鼓励，于是每天都到树林里拉琴，每奏完一曲，老人都鼓励说：“谢谢，拉得真不错。”终于家长发现了女儿优美的琴声，忙问是什么名师指点，这时女孩才知道，林中的老人是著名的器乐教授，而且她的耳朵从未聋过。装耳聋，引导孩子走向自信。她认真倾听孩子的琴声，对孩子不断鼓励，虽没有具体施教琴艺，又没有任何说教，但却给了孩子动力和自信。而女孩每天为孤寂的老人拉琴，从中悟到艺术的价值和魅力，琴德、琴艺都得到了升华。
这个传奇的故事蕴含着丰富的“无为”教育的哲理。所以，“圣人处无为之事，行不言之教。”
“无为”教育，需要我们教师率先垂范，它是无言的最有效的身教，是“此时无声胜有声”的力量。
“无为”教育需要我们教师智慧激励。它源于尊重，源于信任，也往往最能使受教育者的心灵受到震颤。
“无为”教育，需要我们教师用心倾听，倾听体现着宽容、尊重与理解，更有利于在倾听中因势利导。
“无为”教育，更需要我们教师关注养成教育，并从细节入手身体力行。
“大爱无痕，润入无声”。“无为”教育是求真的教育。禾苗的茁壮需要肥沃的土壤和灿烂的阳光。教育的成功需要宽松和谐的环境和热切的帮助与支持。今天的教育呼唤阳光雨露，就像大地呼唤春风，禾苗呼唤阳光。这就是《什么是最好的教育》这部书给我的启示，愿与我的同行共勉。
《德育十论》读书心得
夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校”。为了实现这一主张，他创制了学校体系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。
现就读书后做如下几点体会：
一.对于教育力量的坚信。
他认为人心如同树木的种子,树木实际已经存在种子里面."我们不必从外面拿什么东西给一个人,我们只须使他的固有的、藏在身内的东西展露出来."这就是说，人有发展的极大可能性，但是这咱可能要靠教育才能变成现实，正如玉石要经过雕琢才能变成饰物，牛马要经过训练才能为人服役一样.人心又如土壤、白纸与蜡，只要园丁当心，土壤可以长出各种赏心悦目的植物.白纸上什么都没有写，但是什么都能写上.蜡能变成各种形式，人脑也是一样，它能接受万物的影像.这就是说由外力加以铸范的.这外力有两种：环境和教育.但教育可以左右环境的影响.具体到每一个人时，他认为几乎没有教育不好的儿童，他满怀信心地说："我们差不多找不出，我们也差不多找不出一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步。
咱们的学生正是像夸美纽斯先生所描述的那样，他们并不是“一块晦涩的镜子晦涩到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步”。我们要像园丁一样耐心的发现他们的闪光点，发现他们的潜力，挖掘出来这些，鼓励学生，赏识他们。
二.对于教学方法的重视。
夸美纽斯对于旧时学校缺点的体会是很深刻的.他说，旧时学校"教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成了他们的才智的屠场.他自己就是一个不幸的人，是千千万万人中的一个，悲惨地损失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小节上面浪费了青春的鲜美的岁月." 所以他决心写出《大教学论》来"阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术"，使青年们能够"迅速地，愉快地，彻底地进行学习.因为，既然人是一咱可教的动物，教育的力量又是十分巨大的，可见教育办得不好的原因是教学方法不好，不是人的智力不够，也不是学科太难."世上也没有一座岩石或高塔，高到了在合适的位置放了梯子，或在石上合适的地方凿好了台阶和装上防止跌落的栏杆之后还没有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快乐地加入旅行的人很多，而能登峰造极的人是很少的.但这并不证明人类的心智有什么达不到的目的，只是证明阶梯安排得不好，或是数目不够，有危险，没有修理而已――换句话说，就是方法有困难".
我们常常听到这样的抱怨：“咱们的学生基础太差了，什么也学不会……”我们是不是也应该好好考虑下自己给他们搭建的梯子或台阶是否合适啊。这令我想到了咱们学校的教学，以学生的性格，以学生的特点为中心，因材施教。比如我们的教学改革，教材瘦身等等，不正是沿着这条夸美纽斯之路走吗。
三.对于道德教育的意见.
他认为道德教育是人教育中不可缺少的，当然他所说的道德教育的涵义不可能跟我们所说的一样;但是他所提出的进行道德教育的原则与方法却依旧是正确的.如：预防，实践，榜样，纪律等.
《德育十论》读书心得
内容摘要：
《德育新论》介绍了道德教育与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者、学生的思想品德评价、当代西方道德教育的发展及其特点等方面的内容。
所感所悟：
暑假期间我细致地读了《德育新论》一书，发现原来我们一直都有用心地践行着各种德育方法，在此与大家一同分享。
1.实际锻炼法。是组织受教育者通过各种实践活动接受锻炼、训练，从而培养优良思想品德的方法。比如：学习活动、委托任务、课外活动、社会实践、执行制度等。从学习知道我们应当学习什么，从行动知道我们应当怎样去行动的。从谈话学会谈话，从书写学会书写;从服从学会服从，从节制学会节制，从说真话学会真实，从有恒学会有恒。
本学期，为了让学生走出学校，走进社区，学校大队部组建了义工小队去探访孤寡老人，组织不同年级学生参加由广东省教育促进会社区教育专业委员主办的“‘寻找海珠’——亲子定向活动”、“‘关爱生命，安全你我’自护自救亲子公益活动”和“‘小小科学家’公益培训活动”。期末，学校还安排学生到瑞宝派出所、肯德基、广州农商银行等地去考察，让学生接触社区、融入行业、参与劳动、合作交流，进一步改变学生的学习方式，拓展学生的学习空间，增强学生对社会的认识与理解，获得对行业的体验与感悟，学会在实践中规划自己的人生航向，发展自己的创新精神和实践能力，使他们的学习生活更充实、更有趣、更有意义，从而强化他们的社会责任感。暑假时，学校提供了三条社会实践体验路线，让学生选择自己喜欢的路线去进行社会实践体验活动，这一切都切实运用到了“实际锻炼法”，收到了一定成效。
2.榜样示范法。道德教育需要榜样和教诲，榜样示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响受教育者的方法。影响较大的主要有以下几种。
典范：历史伟人、民族英雄、革命前辈、思想家、科学家和其他各方面的杰出人物。他们是民族的代表、人类的精英。
示范：教师、家长和其他年长者所作的示范。
样板：通过评优树立的学生样板，包括优秀个人和优秀集体。
我们在课堂上经常会结合学科进行德育的渗透，语文课堂上，老师常以课文中的伟人给学生树立榜样的作用。我们教师平时注重自己的一言一行，以身作则，还进行家长德育流动课堂，邀请家长来学校给孩子讲课，教师和家长都给学生做了很好的示范作用。另外，我们的每个课室都有一块争章榜，优秀的学生都在榜上，他们都是同学们学习的好榜样。
3.品德评价法。是指通过对学生已经形成时或正在形成的思想品德给予肯定或否定的评价，以引导他们不断上进,促进其品德积极发展,预防和克服不良品德滋长的方法。主要有：表扬与奖励、批评与惩罚、操行评定等几种方式。在不伤害学生身心的前提下，给予必要的惩罚或引导其自我反省、自我教育是必要的。
对于学生的道德行为和思想品德的评价，相信每个老师都有自己的一套方法，新的学期我将运用“虚拟货币”管理制度，使那些枯燥的规则和纪律变得更加有趣，让遵守规章制度能更加给学生以成就感，以此提高学生各方面的积极性，增强良性竞争力，增加合作意识。我管我班的“虚拟货币”叫“星币”，“星币”的多与少将是学生评优的依据，他们还可以用自己赚取的“星币”在班上买到需要的文具，这让学生懂得靠自己努力去获取自己想要的东西。除了这些老师制定的班级管理制度外，我们还每一阶段都会用心地在《学生成长手册》上对学生的表现进行评价，如果遇到问题学生时，我们会带他到心理咨询室进行单独的谈话，引导他说出心里话，帮助他解决问题。本学期，学校还邀请了社区的心理专家给孩子和家长进行心理咨询和辅导，还为注意力不集中的学生开设了培训课。
4.避免不良的社交。他认为儿童必须非常用心地避免不良的社交，“青年人应当小心地防备一切腐败的根源，如不良的社交，不良的谈话，没有价值的书籍之类。”
这方面我们一直都在向学生强调，要做一个有素质的人，就如我们中队的口号——“礼是我的修养，仪是我的形象，让礼仪之星闪亮星空吧!”，时刻提醒着学生要讲文明，守礼仪。
做事先做人，德育是一切教育之首，这需要学校、家庭、社会三方面的努力，共同为孩子营造一个良好的环境。我认为，学校在德育教育这方面已经尽所能地做到更好，但我们还需要不断地去学习，去研究，希望我们在德育方面的研究上会有更大的成果!
《德育十论》读书心得
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论，读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架，谈谈读书心得。下面是本站小编为大家收集整理的《德育十论》读书心得，欢迎大家阅读。
有关学生管理工作的各项政策、文件纲要中提到的最多的一句话就是“把学生德育工作放在首位,《德育十论》。
读后感。
”虽说有将近十年的高中班主任工作经历,但是“德育”一词在我的大脑中始终是一个若隐若现的影子,仿佛就在眼前,伸手却不可及十年的学生工作经历让我也有了一些小有成效的做法,但是更多的时候有一种没有做到更好的感觉,自己的工作方法和效果没有更高的提升《德育十论》让我有了顿悟的感觉,才知德育工作还有更广泛和深厚的知识,不是单凭一点经验就能做到很好的。
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论,读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架,让我感触最深的是以下三个方面的内容.
一,我认为这本书最大的亮点就是作者的写作手法.在本书中作者用了大量的问题来引导读者来思考德育的各个方面的问题,使读者置身于百家论坛中一起参与讨论、辩论,最终让读者了解了德育的热点问题,主动的行成了有关德育的观点和完整的理论.并且在本书的第35、36、37页作者在论述有关德育功能的争鸣所暴露出来的思想方法问题时,作者还专门用了两段文字来论述“如何提出问题”――“要有学习,要有调查,要了解本门学科的基本原理和现状,这样才有发言权,才有参加学术讨论的资格.”从中我们学会了如何去思考,如何正确的质疑,如何做学问.因此《德育十论》不仅是关于德育理论的一本专著,更是一本如何研究德育的方法论的专著.
二,从本书中我知道了“德育的个性享用性功能”――“在教育过程中要让学生体验到求知的乐趣;学得愉快;在教育过程之外,要让学生懂得健康的生活方式,读后感《《德育十论》读后感》.”从此中我明白了自己所谓的德育工作为什么不能从根本上得到提高.在我的德育工作中我经常强调的是学生的服从规则、利他、集体主义等等,而忽视了学生个体的需求.所以从表面上有成效的德育工作是经不起时间的检验,是不可能有可持续性的和稳定长久的效果的.
三,在《德育十论》第161页,作者提出了“学校德育的首要任务是,第一,批判社会的道德合理性;第二,对与学生生活有关的制度来一番道德审视.”高中阶段的青少年处于道德观和价值观基本形成的重要时期.生活中的有些制度和他们所接受的道德要求是相背叛的,所以由此产生的冲突让他们感到一种无助.让他们一味的对权威制度的服从是社会道德倒退的表现,不利用未来社会道德建设.我们应该教会让他们用道德标准来看待学校和班级制度,保留道德的制度,对不道德的标准和制度进行讨论修正.然后把遵守这些道德的制度变成他们自觉的行为,这样才有利于形成一个积极的有生命力的集体.
针对我自己的阅读特点和理解水平,我对《德育十论》有两个方面的建议：
第一,在书中用黑体字或其他字体或者其他形式凸显作者自己的观点.如在书中第3页,文中提到了学术界各种对德育外延的理解,而作者提出“德育即是道德教育,而不能是其他的.”如能将这句话在文中凸显出来,我认为能更加突出作者明确的观点,也能让充满的质疑的文章内容更有重心.
第二,在书中第40页第二章关于“德育功能层论”,有关“德育功能与教育功能”的论述中,我建议作者给“德育的自然性功能”下个定义或者像解释“享用性功能”一样告诉读者该词的基本涵义,这样可以方便读者很快的掌握该段论述的主要内容,形成清晰的轮廓.
后记。
《德育十论》是我的教育硕士导师杜时忠老师的论著,以上也是我一些心得吧.杜老师是一位优秀的导师兼朋友,在硕士学习期间,从他身上学习到了求真务实的精神和求学的方法,对我来说终身受益!
《德育十论》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.
有关学生管理工作的各项政策、文件纲要中提到的最多的一句话就是“把学生德育工作放在首位。”虽说有将近十年的高中班主任工作经历，但是“德育”一词在我的大脑中始终是一个若隐若现的影子，仿佛就在眼前，伸手却不可及。十年的学生工作经历让我也有了一些小有成效的做法，但是更多的时候有一种没有做到更好的感觉，自己的工作方法和效果没有更高的提升。《德育十论》让我有了顿悟的感觉，才知德育工作还有更广泛和深厚的知识，不是单凭一点经验就能做到很好的。
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论，读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架，让我感触最深的是以下三个方面的内容。
一，我认为这本书最大的亮点就是作者的写作手法。在本书中作者用了大量的问题来引导读者来思考德育的各个方面的问题，使读者置身于百家论坛中一起参与讨论、辩论，最终让读者了解了德育的热点问题，主动的行成了有关德育的观点和完整的理论。并且在本书的第35、36、37页作者在论述有关德育功能的争鸣所暴露出来的思想方法问题时，作者还专门用了两段文字来论述“如何提出问题”――“要有学习，要有调查，要了解本门学科的基本原理和现状，这样才有发言权，才有参加学术讨论的资格。”从中我们学会了如何去思考，如何正确的质疑，如何做学问。因此《德育十论》不仅是关于德育理论的一本专著，更是一本如何研究德育的方法论的专著。
二，从本书中我知道了“德育的个性享用性功能”――“在教育过程中要让学生体验到求知的乐趣;学得愉快;在教育过程之外，要让学生懂得健康的生活方式。”从此中我明白了自己所谓的德育工作为什么不能从根本上得到提高。在我的德育工作中我经常强调的是学生的服从规则、利他、集体主义等等，而忽视了学生个体的需求。所以从表面上有成效的德育工作是经不起时间的检验，是不可能有可持续性的和稳定长久的效果的。
三，在《德育十论》第161页，作者提出了“学校德育的首要任务是，第一，批判社会的道德合理性;第二，对与学生生活有关的制度来一番道德审视。”高中阶段的青少年处于道德观和价值观基本形成的重要时期。生活中的有些制度和他们所接受的道德要求是相背叛的，所以由此产生的冲突让他们感到一种无助。让他们一味的对权威制度的服从是社会道德倒退的表现，不利用未来社会道德建设。我们应该教会让他们用道德标准来看待学校和班级制度，保留道德的制度，对不道德的标准和制度进行讨论修正。然后把遵守这些道德的制度变成他们自觉的行为，这样才有利于形成一个积极的有生命力的集体。
针对我自己的阅读特点和理解水平，我对《德育十论》有两个方面的建议：
第一，在书中用黑体字或其他字体或者其他形式凸显作者自己的观点。如在书中第3页，文中提到了学术界各种对德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的。”如能将这句话在文中凸显出来，我认为能更加突出作者明确的观点，也能让充满的质疑的文章内容更有重心。
第二，在书中第40页第二章关于“德育功能层论”，有关“德育功能与教育功能”的论述中，我建议作者给“德育的自然性功能”下个定义或者像解释“享用性功能”一样告诉读者该词的基本涵义，这样可以方便读者很快的掌握该段论述的主要内容，形成清晰的轮廓。
后记《德育十论》是我的教育硕士导师杜时忠老师的论著，以上也是我一些心得吧。杜老师是一位优秀的导师兼朋友，在硕士学习期间，从他身上学习到了求真务实的精神和求学的方法，对我来说终身受益!
潘聪聪。
夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校”。为了实现这一主张，他创制了学校体系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。
现就读书后做如下几点体会：
一.对于教育力量的坚信。
他认为人心如同树木的种子,树木实际已经存在种子里面."我们不必从外面拿什么东西给一个人,我们只须使他的固有的、藏在身内的东西展露出来."这就是说，人有发展的极大可能性，但是这咱可能要靠教育才能变成现实，正如玉石要经过雕琢才能变成饰物，牛马要经过训练才能为人服役一样.人心又如土壤、白纸与蜡，只要园丁当心，土壤可以长出各种赏心悦目的植物.白纸上什么都没有写，但是什么都能写上.蜡能变成各种形式，人脑也是一样，它能接受万物的影像.这就是说由外力加以铸范的.这外力有两种：环境和教育.但教育可以左右环境的影响.具体到每一个人时，他认为几乎没有教育不好的儿童，他满怀信心地说："我们差不多找不出，我们也差不多找不出一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步。
咱们的学生正是像夸美纽斯先生所描述的那样，他们并不是“一块晦涩的镜子晦涩到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步”。我们要像园丁一样耐心的发现他们的闪光点，发现他们的潜力，挖掘出来这些，鼓励学生，赏识他们。
二.对于教学方法的重视。
夸美纽斯对于旧时学校缺点的体会是很深刻的.他说，旧时学校"教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成了他们的才智的屠场.他自己就是一个不幸的人，是千千万万人中的一个，悲惨地损失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小节上面浪费了青春的鲜美的岁月."所以他决心写出《大教学论》来"阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术"，使青年们能够"迅速地，愉快地，彻底地进行学习.因为，既然人是一咱可教的动物，教育的力量又是十分巨大的，可见教育办得不好的原因是教学方法不好，不是人的智力不够，也不是学科太难."世上也没有一座岩石或高塔，高到了在合适的位置放了梯子，或在石上合适的地方凿好了台阶和装上防止跌落的栏杆之后还没有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快乐地加入旅行的人很多，而能登峰造极的人是很少的.但这并不证明人类的心智有什么达不到的目的，只是证明阶梯安排得不好，或是数目不够，有危险，没有修理而已――换句话说，就是方法有困难".
我们常常听到这样的抱怨：“咱们的学生基础太差了，什么也学不会……”我们是不是也应该好好考虑下自己给他们搭建的梯子或台阶是否合适啊。这令我想到了咱们学校的教学，以学生的性格，以学生的特点为中心，因材施教。比如我们的教学改革，教材瘦身等等，不正是沿着这条夸美纽斯之路走吗。
三.对于道德教育的意见.
他认为道德教育是人教育中不可缺少的，当然他所说的道德教育的涵义不可能跟我们所说的一样;但是他所提出的进行道德教育的原则与方法却依旧是正确的.如：预防，实践，榜样，纪律等.
《德育十论》读书心得
在老师的介绍下，我阅读了鲁洁、王逢贤教授主编的20xx年由江苏教育出版社出版的《德育新论》一书。这本书介绍了道德教育与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者、学生的思想品德评价、当代西方道德教育的发展及其特点等方面的内容。
这个观点让我印象非常深刻。当今社会，我们过于追求形式，大量开展过于“形式化”的德育活动，如孝道、雷锋精神教育等，我们做到了教育，但真正起到的实质性作用却很少，因为大家都把孝道、雷锋精神当成课本知识进行记忆而已，并没有运用到实际生活中。对此，鲁洁教授提出了“生活德育论”理论，倡导学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育，而不要过于追求形式。同时，在现代教育观念中仍存在的“以成绩来评论一个学生的好坏”现象，不可否认，分数从一定程度上能反映出一个学生理论学习的情况，但在更多的时候，我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置，来迎合时代的发展和需求，促进学生的全面发展。
德育过程中师生关系有平等性、目的性、示范性。师生关系是发挥教育者德育影响的基本途径。没有师生之间的交往、接触，就谈不上师生人格、个性的相互碰撞，乃至影响、也就不存在教育者对学生道德价值观的渗透过程。
师生之间只有建立融洽、和谐的关系才能达到和实现我们的教育目的。教师是灵魂的工程师，是站在神圣讲台上的引路人，但是，更重要的，教师是学生学习、生活、思想道德培养的促进者，是学生的朋友。教师要对学生进行教育、关心、爱护、指导和帮助。作为老师首先要注重自身的师德修养，要爱护和尊重每一位学生，严格规范自己的一言一行，帮助每一个困难的学生树立信心。其次，要处理好师生关系，教师还要时刻规范自己的言行，全面提高自身的素质。“身教重于言教”，对学生身心最深刻的影响莫过于教师自身素质的完善和提高。再次，要处理好师生关系，教师还必须转变传统观念，完善对学生的评价体系。最后，要处理好师生关系，教师必须从“主体思维”向“关系思维”转变，即倡导以“对话”为内在精神，从非对话时代走向对话时代。增进师生的交流、沟通和交往。
如今，随着教育改革的深化，素质教育的实施、新课程标准的颁发，对学校的德育工作提出了新的更高的要求。即将作为一名德育工作者，我认为教师首先应该加强自身的文化修养和思想品德修养，使自己成为一个德智体美得以全面发展的人，才能更好地发挥教师对学生思想、行为等方面的榜样示范作用。其次，教师要以保持一颗“爱心”，以爱心看待学生，以爱心看待工作，以爱心看待生活。用感染、润物细无声的方式对学生进行更好的教育。最后，教师应深入挖掘教材内包含的德育信息，特别是我们思想政治教育这门课。这门课的教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养作用巨大。既然身为一个人民教师，我们就应无愧于人民教师这个称号。
读德育原理檀传宝心得体会
第一段：引言（100字）。
在现代社会中，道德教育一直是教育界和家庭教育的重点之一。读《德育原理檀传宝心得》是我多年来的心愿，近期终于得以实现。通过阅读这本书，我深刻领悟到了檀传宝先生的智慧和对德育的独到见解。以下将结合自己的体会，分享我对这本书的理解。
第二段：道德修养的重要性（200字）。
在《德育原理檀传宝心得》中，檀传宝先生强调了道德修养的重要性。他认为道德修养是一个人内心力量的体现，是人格的堡垒。正如他所言：“一个没有高尚道德修养的人是无法真正幸福的。”我深有感触。道德修养不仅是对自己的要求，更是对他人的尊重和关爱。只有树立起高尚的道德标准，我们才能够和谐相处，创建一个积极向上的社会环境。
第三段：慈悲心与社会责任（300字）。
书中，檀传宝先生重点谈到了慈悲心与社会责任。他强调，慈悲心是德育的核心，是引领人向善的灯塔，是为人处世的基本准则。他通过丰富的实践案例告诉我们，慈悲心不仅需要内化为自己的修养，更需要通过实际行动改善他人的福祉。慈悲心的体现在对他人的尊重、帮助和关怀上，它不是一时的行善，而是一种长久的责任。通过读书，我深刻认识到了我作为一个社会人的责任，我将以慈悲心为指导，尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人们。
第四段：现实与理想的统一（300字）。
在书中，檀传宝先生探讨了现实和理想的统一。他认为，我们应当努力使现实和理想达到统一，而不是过于追求理想而忽略现实。这个观点让我深思。实现理想是每个人的追求，但理想也往往受到现实的制约。但是，我们不能因此而放弃追求，而是要通过自身的努力去改变现实。檀传宝先生用丰富的实例告诉我们，只有不断努力，将理想融入现实，才能够取得真正的成功。
第五段：对未来的期许（300字）。
通过读《德育原理檀传宝心得》，我深感自身在道德修养方面仍有欠缺之处。然而，我不会气馁，相反，我更加坚定了自己的信念和追求。我希望通过将檀传宝先生的思想融入自己的生活和工作，不断提高道德修养水平，积极践行慈悲心和社会责任，努力将现实与理想统一起来。我相信，只有这样，才能够创造出更加美好、和谐的社会，为人类的发展做出更大的贡献。
总结（100字）。
通过阅读《德育原理檀传宝心得》，我深刻认识到了道德修养的重要性，以及慈悲心与社会责任的重要性。在未来的道德修养中，我将以慈悲心为指导，将理想融入现实，为实现一个美好和谐的社会而不断努力。我相信，通过自身的努力，我可以为社会的发展做出积极的贡献。
《德育十论》读书心得
有关学生管理工作的各项政策、文件纲要中提到的最多的一句话就是“把学生德育工作放在首位。”虽说有将近十年的高中班主任工作经历，但是“德育”一词在我的大脑中始终是一个若隐若现的影子，仿佛就在眼前，伸手却不可及。十年的学生工作经历让我也有了一些小有成效的做法，但是更多的时候有一种没有做到更好的感觉，自己的工作方法和效果没有更高的提升。《德育十论》让我有了顿悟的感觉，才知德育工作还有更广泛和深厚的知识，不是单凭一点经验就能做到很好的。
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论，读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架，让我感触最深的是以下三个方面的内容。
一，我认为这本书最大的亮点就是作者的写作手法。在本书中作者用了大量的问题来引导读者来思考德育的各个方面的问题，使读者置身于百家论坛中一起参与讨论、辩论，最终让读者了解了德育的热点问题，主动的行成了有关德育的观点和完整的理论。并且在本书的第35、36、37页作者在论述有关德育功能的争鸣所暴露出来的思想方法问题时，作者还专门用了两段文字来论述“如何提出问题”――“要有学习，要有调查，要了解本门学科的基本原理和现状，这样才有发言权，才有参加学术讨论的资格。”从中我们学会了如何去思考，如何正确的质疑，如何做学问。因此《德育十论》不仅是关于德育理论的一本专著，更是一本如何研究德育的方法论的专著。
二，从本书中我知道了“德育的个性享用性功能”――“在教育过程中要让学生体验到求知的乐趣;学得愉快;在教育过程之外，要让学生懂得健康的生活方式。”从此中我明白了自己所谓的德育工作为什么不能从根本上得到提高。在我的德育工作中我经常强调的是学生的服从规则、利他、集体主义等等，而忽视了学生个体的需求。所以从表面上有成效的德育工作是经不起时间的检验，是不可能有可持续性的和稳定长久的效果的。
三，在《德育十论》第161页，作者提出了“学校德育的首要任务是，第一，批判社会的道德合理性;第二，对与学生生活有关的制度来一番道德审视。”高中阶段的青少年处于道德观和价值观基本形成的重要时期。生活中的有些制度和他们所接受的道德要求是相背叛的，所以由此产生的冲突让他们感到一种无助。让他们一味的对权威制度的服从是社会道德倒退的表现，不利用未来社会道德建设。我们应该教会让他们用道德标准来看待学校和班级制度，保留道德的制度，对不道德的标准和制度进行讨论修正。然后把遵守这些道德的制度变成他们自觉的行为，这样才有利于形成一个积极的有生命力的集体。
针对我自己的阅读特点和理解水平，我对《德育十论》有两个方面的建议：
第一，在书中用黑体字或其他字体或者其他形式凸显作者自己的观点。如在书中第3页，文中提到了学术界各种对德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的。”如能将这句话在文中凸显出来，我认为能更加突出作者明确的观点，也能让充满的质疑的文章内容更有重心。
第二，在书中第40页第二章关于“德育功能层论”，有关“德育功能与教育功能”的论述中，我建议作者给“德育的自然性功能”下个定义或者像解释“享用性功能”一样告诉读者该词的基本涵义，这样可以方便读者很快的掌握该段论述的主要内容，形成清晰的轮廓。
后记《德育十论》是我的教育硕士导师杜时忠老师的论著，以上也是我一些心得吧。杜老师是一位优秀的导师兼朋友，在硕士学习期间，从他身上学习到了求真务实的精神和求学的方法，对我来说终身受益!
读德育原理檀传宝心得体会
近日，我读了檀传宝先生的著作《德育原理》。这本书深度剖析了德育的本质和意义，分享了檀传宝先生多年来的心得与体会。在阅读过程中，我深深感受到了德育对于个人和社会的重要性，并从中汲取了许多宝贵的教益。在本文中，我将分享我对《德育原理》的体会和感悟，以及该书对我的启发和激励。
首先，檀传宝先生在《德育原理》中明确指出，德育是教育的基石。他认为，一个人的德行决定了他的行为和态度，进而决定了他的人生价值。对于个人而言，德育是塑造品格和培养道德修养的重要途径。通过运用德育原理，我们能够明辨是非、懂得积极向善，并指导我们在日常生活中优雅、宽容地与他人相处。对于社会而言，德育是实现社会和谐的核心要素。只有一个道德高尚的社会，才能促进公平正义、和睦相处。因此，檀传宝先生的书籍提醒我们，对于个人和社会而言，重视德育的重要性，尤为关键。
其次，檀传宝先生在《德育原理》中提出了一系列实用的德育方法和教养原则。他通过具体的例子和实践经验说明了如何在日常生活中培养青少年的优秀品质。例如，他强调了家庭教育的重要性，主张父母以身作则、为孩子树立榜样，并营造良好的家庭环境。同时，他也提倡学校教育发挥重要作用，并介绍了一些培养学生德育的有效方法。例如，通过实施德育课程、参与公益活动和引导学生进行道德思考等方式，可以培养学生的社会责任感和道德观念。这些实用的德育方法让我深受启发，并激发了我在日常生活中更加关注德育的决心。
此外，《德育原理》中给予了我对自己的思考和反省。在对自己进行德育的探讨中，我渐渐认识到德育是一个长期而艰巨的过程。德育需要我们时刻保持自律和自省，要时刻警惕自己的行为是否符合道德标准。无论是在个人行为还是在社交互动中，都需要我们时刻保持优秀品质和道德操守。通过深入思考个人德育的重要性，我明白了“百密而穷”的道理。只有在个人德育提升的道路上持之以恒，才能够真正成为一个有价值和有意义的人。
最后，檀传宝先生在《德育原理》中给了我对社会的深刻思考。在当下，社会问题层出不穷，人们常常陷入利己主义、缺乏责任感和道德底线低下的状态。然而，正是因为这些问题存在，我们更加需要德育的力量。我们需要用教育去引导人们关注道德和品德，从而推动整个社会的进步和和谐。当我们关注德育，培养社会良好品质时，我们实际上也在为社会做出一份贡献。因此，我从檀传宝先生的著作中获得了对社会贡献的意义和价值的启迪，并对德育事业充满信心。
总之，通过《德育原理》的阅读，我深刻认识到了德育对于个人和社会的重要性。檀传宝先生的书籍给予了我很多关于德育的实用方法和教养原则，并让我反思了自身的品德修养。此外，该书也激发了我对于关注社会道德建设和贡献的热情。对于我个人而言，这本书不仅是一本德育教材，更是一本人生指南。我将继续在德育的道路上探索前行，为自己的成长和社会的进步做出贡献。
《德育十论》读书心得
《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作，德育读后感。文章中作者遵循和谐﹑民主﹑人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。一﹑班主任要有金子观的摆位《我说德育》中主要《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐﹑民主﹑人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。
一﹑班主任要有“金子观”的摆位。
《我说德育》中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。他给每一位班主任的启迪就是：班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子，每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，需要一种勇气，需要更多的艰苦的付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，是公平教育和素质教育的真谛。“成功塑造每一位学生”，这样一个看似简单的道理却是很难做到的。学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。她要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的一次次错误。
二﹑班主任要让学生在“活”和“动”中升华自己。
《我说德育》中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。“管住学生”﹑“规范学生”是教育的一种手段，也是教育的目标之一。听话﹑守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，使学生在学习﹑身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在“活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真﹑善﹑美是学生在“活”和“动”中才能真正体味到的。让学生在激情中学会感激﹑学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。
三﹑班主任管理中的大敌——情感有亲疏。
《我说德育》中的一个主要观点就是关注学生中的“弱势群体”。他要求我们班主任在管理的过程中切不能有情感上的厚薄﹑亲疏。能否一视同仁的对待每一位学生是对教师素质的考验。喜爱好学生易，喜爱不如人意的学生难。在应试大棒的指挥下，不冷漠学习差的学生，是教师良好素质的体现。关注差生，让差生在一段时间内提升自己，缩短和他人的距离是教育的真谛。在教学上，让学生低进高出，在学习上让分化后落后的学生追上来，是教育的.根本。改变一个学习差的学生，重塑一个“问题生”。使之昂首步入优秀生行列是班主任的天职，也是创建和谐师生关系和和谐校园的前提条。
《德育新论》读书心得
“以分数看人，以成绩评价一个学生的好坏”这是在现代教育观念中仍存在的现象，当然，分数从一定程度上能反映出一个学生理论学生的情况，但在更多的时候，我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置，来迎合时代的发展和需求。
目前在社会、学校德育也处于一种尴尬的境地，大量开展过于“形式化”的德育活动，如35学雷锋活动，过于追求形式，起到的实质性作用却很少。鲁洁教授就提出了“生活德育论”理论，认为生活的过程就是道德学习的过程，学校生活的德性决定了学生本身的德性，对学生品德成长来说更重要的是学校生活的质量。因而学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育，而不要过于追求形式。
作为一名德育工作者，我想谈一谈自己对于德育的看法。
首先，我认为教师应该加强自身的文化修养和思想品德修养，使自己成为一个德智体美得以全面发展的人。因为教师是学生的榜样，特别是中小学，此时的学生的思想还处于不成熟的阶段，他们不能独立地对事物的好坏进行判断。老师的行为对他们的影响极其大，因而教师应该努力学习，不断提高自身的综合修养，做一个不仅学习上可以为学生答疑解惑的老师，更可以在生活上成为学生学习的.榜样。
其次，教师要以保持一颗“爱心”，以爱心看待学生，以爱心看待工作，以爱心看待生活。只有这样，你才能感染你的学生，让他们向你学习，将来成为一个用爱心看待世界的人，以润物细无声的方式来对他们进行德育。
然后，教师应该平等的看待学生，不应该戴上有色眼镜看待一些同学。目前还有不少教师存在一差具差的观点，认为学生成绩不好什么都不好。这种观点是极其错误的，那些学习成绩差的学生也学许在音乐上富有天赋，也许还是个体育强人。我们老师首先就应该转变这种观念，特别是身为班主任的教师更应该如此。应该同等的看待学生，真正做到不对任何学生存在偏见。
最后，教师应深入挖掘教材内包含的德育信息，特别是我们品德教育这门课。品德的教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养作用巨大。在教材背后也隐含了大量德育的信息，如民族自豪感、对国家的热爱等等，这也是我们作为教师应该努力给学生们提供的。
道德教育是教育的永恒主题，是素质教育的灵魂和核心。这也就要求我们要做一个有思想的教育者，做一个与时俱进的教育者。同时为我们的校园生活也提出了一些要求，现在我们应该努力做好知识的积累，全面提高自身的综合修养，只有这样我们才能在不久的将来做好对学生德育的培养，才能无愧于人民教师这个称号。
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