我的中国梦读书心得（汇总20篇）
读书心得可以帮助我们回顾和反思自己的学习过程，发现自己的不足并寻找改进的方法。小编整理了一些精彩的读书心得分享，希望能够给大家提供一些思考的角度和启示。
我的中国梦读书心得
报告指出，全面推进依法治国。推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。完善中国特色社会主义法律体系，加强重点领域立法，拓展人民有序参与立法途径。推进依法行政，做到严格规范公正文明执法。进一步深化司法体制改革，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。深入开展法制宣传教育，提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。
“法治”是一个社会健康持续发展的基础。“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”法治可以起到“定分止争”、“兴功惧暴”的作用，有利于社会稳定，文明进步，经济发展。
我国历史上最成功的一次变革当属秦国的“商鞅变法”，这场变革以“法家”精神为指导，通过建立健全法律法规，完善政府法令，“奖励农战”，实行军功制，通过对人外在行为的“奖”与“罚”，调动人们的积极性，投入到国防建设、经济发展、医疗卫生、技术进步、文化进步等各条战线上去，最终秦国短短几十年就成为神洲大地上的超级大国，剪灭六国一统中华。到今，吕不韦的《吕氏春秋》、秦始皇兵马俑、秦国军工生产的标准化、科学化……等仍让后人叹为观止。这些成绩的取得与“法家”精神的实践是分不开的。历史实践证明用“法家”得以强盛，用“儒家”可“二世、三世、以至于万万代”得以稳定，所以后世朝廷逐渐“外儒内法”。
中国梦我的梦读书心得
《我的中国梦》是一本网络征文大赛优秀作品选，全国广大网民用真实姓名在网络上讲述自己经历的真实故事。他们中既有年逾古稀的老人，也有豆蔻年华的少年；既有爱岗敬业的普通职员，也有勤政为民的领导干部；既有事业有成的老板经理，也有勤劳致富的农民兄弟；既有热爱祖国的港澳台同胞，也有真诚友善的外国朋友。大家都用充满深情的笔触，生动地记述和描绘自己的梦、家乡的梦、祖国的梦。正是这些朴实而平凡的梦想，才铺就了中华民族伟大复兴的梦。
读过这些文章之后，我久久不能平静，浮想联翩，感慨万千。有一句老话，叫“人生如梦”，过去不太理解它的真正含义，时至今日，我才有了梦想成真的感觉，才有了亲身感受之后的冷静思考，对于一个民族，梦想是人民的期望；对于家乡，梦想是农村大变样；对于个人，梦想是人生的追求。历史证明，有了梦想和追求，社会才能有进步，个人才能有前途。
谈到梦想，作为一个中国人，我们永远不会忘记自1840年鸦片战争以来，中国在西方列强的侵略下，签订了一系列不平等条约，丧权辱国，任人宰割。从那时起，国家富强，民族振兴，便成了一代又一代中国人的梦想。“长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千金，无论何时，无论何地……”《我的中国心》这首雄壮激荡的歌曲，每次听到时都会不由心潮澎湃，热血沸腾，它充分表达了中华民族伟大复兴的梦想。
新中国成立后，中国人民站起来了，国家真正独立了，亿万中国人都将自己的理想自觉地熔铸到波浪壮阔地社会主义建设洪流中，执着地寻求祖国强盛之梦。想起那个年代，我们不怕苦、不怕累、拼命干、讲奉献。我国的经济建设取得了很大成就，也走了不少弯路。我们这些老人都亲身经历和见证了这段历史，我们有太多感动、太多悲壮、太多艰难、太多荣耀，它将永远铭记在我们心中。
1978年12月，我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，作出了把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来的重大战略决策，作出了我国实行改革开放的重大战略决策。从此，我国进入了一个新时期，掀开了中国社会主义发展的新篇章。斗转星移、春来秋去，转眼间30多年过去了，30多年来，中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，坚定不移地推进改革开放和社会主义现代化建设，我国经济建设取得了巨大成就，中国的面貌发生了翻天覆地的变化。现在国家富强了，人民富裕了，国际地位空前提高了，一个饱经沧桑的古老民族，以崭新的姿态昂然屹立于世界东方。
千秋强国，我们的晚年赶上了盛世的中国是幸运的。当然，我们也清醒的认识到，中国的发展腾飞与繁荣富强还有很长的一段路要走。正如温家宝同志指出：“中国现代化走到今天，先进与落后并存，新旧矛盾交织，面临诸多前所未有的挑战，中国仍然处于社会主义初级阶段，仍然处于发展中国家，这就是一个真实的中国”。同时，我们也深信不疑，中国前进的步伐是任何力量都阻挡不了的。正在崛起的中国，必将在世界舞台上向世人证明，21世纪是一个中国的世纪，展望未来，我们豪情满怀、信心坚定，中国人民在中国共产党的领导下，中国特色的社会主义道路越走越宽广，中华民族的伟大复兴梦想一定会实现，祖国的明天一定会更加美好和灿烂。
《美丽中国我的中国梦》读书心得
世界上最美妙的东西是什么?那就是梦想。它拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜;它是每个人心中最崇高的净土。
今天，老师给我们看了一部电影，叫《开学第一课》。
在“开学第一课”中，我看见了一位叫杨孟衡的哥哥，他被高压电电击双臂，失去双手，。
杨孟衡从小喜欢体育，但他失去了双手，有一次，杨孟衡知道可以参加残奥会游泳比赛，他就参加了，但是比赛排名是第九名，杨孟衡很难过，可是他没有放弃，他知道他不应该喜欢体育，所以他就用脚写字，今天，他做到了，他用自己的努力，进入了他的理想大学，他被中山大学录取，这是多么不容易的事啊!但是他真的做到了。
看“开学第一课”，我觉得梦想要自己争取的，就像房祖名哥哥说的“成功是失败不放弃”。只要我们不放弃，每个人都会实现自己的梦想。
梦想是位绝代佳人，她拥有幽深的眼眸，让我们看到了未来的希望;她拥有甜美的声音，告诉我们如何走好自己的路;她拥有纤巧的双手，给予我们无私的帮助;她拥有博爱的心灵，永远含笑相伴你身旁。请你也寻到一位属于你的佳人，将她拥在怀中，在月色下回忆她的美妙，承诺对她的付出，在她的指引下走向成功。
我的梦想是当一名优秀的医生，像旦周一样，让全世界的人有健康无病，我要向我的梦想努力，不放弃，一定会成功的。为了我的梦想，我要好好学习，孝顺父母，做一个有用的人。
让我们一起向梦想努力吧!
《美丽中国我的中国梦》读书心得
近日，哈巴河县第二小学领取了12本自治区党委宣传部编印的《画说中国梦》连环画，发到了学生手里。
《画说中国梦》是一本解读中国梦的通俗性、普及性的维汉双语连环画。它以通俗易懂，喜闻乐见、雅俗共赏的文字和画面，用中国梦的当代故事，阐述关于“追求中国梦”、“实现中国梦”的生动典型的事例。该书主题鲜明，通俗易懂，弘扬了正能连传播了文明新风尚，非常吸引人。这些小册子一领回来，就被县二小的学生们争相传阅。
学校也通过班会课、读书课开展形式多样的读书活动，让孩子们尽情享受这精神食粮。学生对《画说中国梦》爱不释手，分享读书心得，对其内容赞不绝口!
《画说中国梦》分为四个部分，第一部分：序言，第二部分：中国梦：13亿中国人的梦，第三部分：中国梦是中华民族的价值追求，第四部分：中国梦·新疆篇。该书是国内第一本解读中国梦的通俗化、普及性双语连环画。用中国梦的当代故事阐述关于“追求中国梦”、“实现中国梦”的生动事例，让读者通过简单、方便、形象的形式了解中国梦、社会主义价值观和新疆精神的意义。
“我特别喜欢看这本画书，它让我知道了中国梦就是由无数个千千万万的百姓梦组成的，我要把这本书介绍给更多的伙伴，传播新风尚，传递正能连实现我们的中国梦。”哈巴河县第二小学五年级一班的张旭同学说。
据悉，县二小将通过流转的形式，让这些小册子在全校32各班级全部轮转一遍，让每个孩子明白“中国梦”的真正含义。
我的中国梦读书心得
梦是什么?“中国梦”又是什么?与“美国梦”不同，“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也显现出这个阶段的诸多重要时代特点。
十八大提出：在中国我党成立100年之时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我们怅然的可见，中国已一跃成为仅次于美国的世界第二大经济体，国民生产总值实现了翻番。
在改革开放后的几十年里，中国在经济社会建设等领域获得了举世注视的成绩，从经济大国到经济强国，从文化大国到文化强国，从体育大国到体育强国。我想我们“90后”这一代是荣幸的，我们虽没有经历过改革开放早期的热血与豪情，但我们却见证了改革开放给我们带来的成绩与荣誉。
中国梦使全中国上下凝心聚力，共筑美好未来。实现中国梦必须宏扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神气力。不论是民族危亡关头的同仇敌慨，还是众志成城抵抗重大灾难，凝聚在爱国主义旗帜下，个人命运才会与民族命运紧密相连，滴水之微才能会聚成无坚不摧的磅礴气力。
在实现中国梦的征程中，大力宏扬爱国主义精神，就可以最大限度凝聚共鸣，团结一切可以团结的气力，会聚每一个人的梦想成绩伟大的中国梦，构成推动社会发展进步的强大正能量。物资贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。实现中国梦，要求我们不但在物资上强大起来，也要在精神上强大起来。
在中国梦这一雄伟构想中，“每一个人都有出彩的机会”，千千万万个小梦会聚在一起便是伟大的国家前程。世界是我们的，中国的未来在我们脚下。每一个人做甚么梦，怎样实现梦，关系到中国梦的真正样子。
我们的“中国梦”既不虚幻也不远远，“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，这些共同构筑成了我们的中国梦。我们的“中国梦”亲身实际，与中国特点社会主义，与党的领导，与十八大的会议精神密不可分。可以预感的是，只要我们胸怀理想，坚定信仰，脚踏实地，苦干实干，我们就一定能拥抱美丽的中国梦!
《美丽中国我的中国梦》读书心得
这本书把我国的大好河山记录的淋漓尽致，并对我国境内一些有损国运的相关人员进行严厉的呵斥，并对我国现在的情况提出一些有价值的建议。
中国的文化博大精深。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带，培育了一代又一代的华夏儿女，谱写了一篇又一篇的文明华章。中华传统文化积定形成了中华民族不朽的民族精神和传统美德。当然，中国50的传统文化也深受外国人的欢迎。例如：美国俄冈州圣玛丽中学孔子课堂、美国女孩学黄梅戏、美国小学孔子课堂。这些都让我引以为豪!
但我国有一段历史让我们深受耻辱。例如：圆明园受到了外国侵略者野蛮掠夺，夺走了无数件奇珍异宝，令国人心痛疾首。
据联合国教科文组统计，在海外47个国家的两百多家博物馆中，有中国文物167万件，而民间收藏中国文物的数量则是馆藏数量的10倍!
流失海外的中国文物，无时无刻不牵动着中国人的心，大批华侨人收藏家促海外流失文物回归中国，形成了一股势不可挡的潮流。
中华大地，5000年的古国文明，让我们每一个中华儿女都会为伟大的中华民族而自豪。同学们，勿忘昨天，无愧今天，不负明天。让我们放飞梦想，立下建设美丽中国的誓言—”中国梦“，我们圆!
《美丽中国我的中国梦》读书心得
日前，随着众多语文教学名家参与编辑的100万份中国梦特刊免费发往各地中学以及读书征文活动专题的开通，由团中央学校部联合语文报社、中文在线共同开展的“我的中国梦”全国中学生读书征文活动正式启动。
20__年11月29日，在新一届中央领导集体参观《复兴之路》展览时，深刻阐述了实现社会主义现代化和民族复兴的“中国梦”，触动并点燃了每一个青年人内心深处“中国梦”的畅想。中学阶段是一个充满梦想的时期，只有从身体到心灵都格外强健、充满理想与追求的一代又一代中学生茁壮成长，才能托起真正的“中国梦”。
阅读积累人生经验，挥笔畅写青春梦想。“我的中国梦”全国中学生读书征文活动热情欢迎全国普通初中、普通高中和中等职业学校在校学生踊跃参加，分初中组、高中组、中职组三个组分别进行创作投稿。为活动特别编辑出版的中国梦特刊，梳理了民族复兴历程，展示了我们国家各方面发展成就，并为同学们提供了写作指导。依托中文在线为全国所有中学生开通个人网上书房，免费提供与主题相关的电子出版物，供同学们学习、交流和讨论。各省级、地市级团委学校部专题页面也将同时开通，充分运用新媒体的平台，展示中学共青团系统以“我的中国梦”中学生读书征文活动为载体开展学习宣传党的精神活动情况。
读书征文活动从1月10日开始至3月31日结束，新学期开学初各学校将要开展一次以“我的中国梦”为主题的团日活动，交流读书心得。读书征文活动过程中涌现的优秀作品将通过网络互动展示，特别优秀的作品将有机会推荐发表、结集出版。团中央学校部要求，学校战线各级团组织要深刻领会为未来社会塑人的重要责任，引导广大中学生过一个愉快而有意义的寒假春节。
《美丽中国我的中国梦》读书心得
在这众多内容中，我最喜欢而又感触最深的就是《从”东亚病夫“到世界体育强国》这篇内容了。这篇内容主要讲了，在1936年柏林奥运会上，我国140余人的代表团仅有撑杆跳高选手进入复赛，其余选手都在初赛中被淘汰了。因此，我国遭到了极大的讽刺——”东亚病夫“。但随后的几十年里，为了摆脱”东亚病夫“这个称号，为了实现体育强国这个梦想，我国体育健儿努力拼搏，各项体育项目相继在奥运会中获得金牌，渐渐地成为了体育强国。
在学溜冰之前，我觉得这是一件非常简单的事，但在学的过程中，我一次又一次地跌倒，我觉得要做一个教练并不是简单的事，我开始泄气了，想放弃，但当看到一个个比我小的孩子，也能跳跃在人群中，我鼓起了勇气，认真练习，成功地迈开了第一、第二步……通过不懈的努力后，我终于学会了。虽然，我现在的技术还不是很熟练，但我相信在我的努力之下，将来我一定会成为一个优秀的溜冰教练。
其实，每个人都有梦想，而我们中国13亿人的梦想就组成了中国梦。这些个人梦想在中国梦面前虽然是渺小的，但它就像一滴水，只有许多滴水组成起来才会是大海。
我相信只要我们努力了、付出了，一定会有收获，让我们乘着梦想的翅膀，努力去圆我们美好的梦吧!
我的中国梦读书心得
教师教书育人的职业功能首先体现在教书，因此要请教师学知趣对较为渊博，和具有从事文化科学教育事业所必须的求实创新的良好品格。现今时代是知识信息时代，人力资源的开发越来越遭到人们的重视。教师不再能仅限于知识的传授和解惑，而要唤醒未知晓或沉睡中的能力，使得每个人都能分享到人们完全能够发挥自己才能的快乐。由此，我们的教师不但要向学生传递文化知识，更重要的是:重视学生智力的开发,重视学生对获得知识，创造思惟能力的培养，重视学生应用知识解决实际题目能力的培养，反观现代社会科学的发展，既显现分化又综合的趋势，自然科学与社会科学相互渗透，相互结合，构成一系列交叉学科，边沿学科,跨学科的学科。这就向教师提出了新的要求——既术业又专攻，又要广泛浏览.新时代的教师理应成为通才,通识型人材，既具有专精的专业知识，又具有广博的宽厚的基础知识，基于教育对象成长的特殊性，教育活动同时又是一种创造性的活动，是科学性与艺术性高度结合的实践进程.所以教师必须把握教育规律,把握教育理论，只有依照科学育人的规律往办事，才能取得良好的教育效果;只有具有了从事创造性实践活动所需的求实，创新的良好品格，才能使自己的教育劳动更具自觉性，避免盲目性。教师在平凡的岗位上实践"中国梦”那就必须进步本身的综合素质,培养良好的个人性德修养和发扬忘我的奉献精神.教师教书育人的职业功能，另外一个重要方面是育人，教师要通过自己的教育活动，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因此要请教师本身必须具有很好的道德修养和思想操守，有着为教育事业忘我奉献的精神。对教师的职业而言，教师个人的思想道德修养大而化之成为教师职业道德规范，教育劳动的特殊性要请教师的职业道德，比其他任何行业都具有高标准和更具个性的寻求，考察教育劳动的全进程，我们发现:教师的劳动难以确定严格的时空界限，他们起早摸黑工作，与学生朝夕相处，干起“活”来全身心投进,其工作难以正确量化，还要随时随地遭到学生,学生家长，教学管理者监督，若没有强烈的道德良知和道德责任感,教师的教育活动将没法深进学生的整个身心成长进程;教育工作又是一个周期性较长的实践进程，人们极难在短时间内见到教育劳动的成果，任何一个教育阶段，任何一个单个的教师都难以肯定地说，这个学生成才是由于我，这就要请教师一切从学生发展需要动身，不计较个人名利得失。
从本质上讲，教师的职业劳动就是一种奉献，基于教育劳动的特点和教师角色功能的特殊性,教师角色形象的示范性，客观上要请教师比其他的职业群体，其他行业，其他社会成员具有更高的道德操守。我作为一位一线教师，要把学习的热忱化作勤奋工作的豪情，并落实到学习教育精神的实践中来，努力做好工作，创造优良成绩，以高度的政治责任感和历史使命感，围绕中心，服务大局，加强团结，恪尽职守，认真负责，勤奋工作，扎扎实实把工作做好。
《美丽中国我的中国梦》读书心得
《美丽中国我的中国梦》这本书向我们介绍了从人文中国到腾飞中国，从美丽中国再到美丽的中国人的光辉历程，最后又向我们说到建设美丽中国，构筑我的中国梦。
中华文明的起源不算早，但是中华文明是唯一从未中断过的文明，她强大的生命力在世界上是独一无二的。中华文明从文明永续到以人为本的传统文化，从”海上丝绸之路“到孔子学院。从中华文明对世界的贡献到盛唐文化，不仅促进了中外文化交流，增进了中外人民的友谊，丰富了中国文化的内涵，也推动了世界文明的进程。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。书法，陶瓷在中国古文化中占有着巨大的的地位。
随着社会的不断进步，科技的不断发展，素质不断的提升，现在我们国家大部分家庭都步入了小康生活，邓小平爷爷号召我们”解放思想，实事求是，团结一致向前看“的口号，引发了深沉的变革。中华民族不仅有人文文化，还有美丽的风景。不论四川的九寨沟还是青岛的青海湖，无一处不美，还有一个充满诗意和梦幻的国度——香格里拉，这些都证明了中国是世界上最美丽的国都之一。
少年强，则国强。少年富，则国富。少年独立，则国独立。想想并不是嘴上说说而已，而是在于自己用实际行动去实现!只要有梦想，就能为中国创造出更美的明天。因为有梦，才会成功!做任何事，都要持之以恒，不能轻言放弃。只有坚持，才能取得最后的胜利。
中国梦我的梦读书心得
近日，区委组织全体干部职工集中观看电视专题片《同心共筑中国梦》。该专题片分别以《辉煌历程》《共同繁荣》《手足相亲》《携手圆梦》为题，生动展现了百年来党团结带领各族人民为实现中华民族伟大复兴的历史进程，特别是党的__以来，以______统筹推动民族团结进步事业取得的伟大成就，呈现各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起的生动局面和中华民族一家亲、同心共筑中国梦的时代风貌。
《同心共筑中国梦》以党的民族理论政策发展历程为线索，讲述百年来中国共产党创造性地把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合，成功探索出一条中国特色解决民族问题的正确道路。看完影片后，全体干部职工畅所欲言，积极分享心得体会。大家一致认为，该片用一件件鲜活的历史事例，一个个真实的数据和一幅幅生动的图片向我们描绘了无数中华儿女为了实现民族复兴的中国梦，前仆后继、上下求索的艰难历程。向我们呈现了各族人民如何在中国共产党的领导下，历经艰难，矢志奋斗，最终彻底改变国家和民族的命运，迎来了民族伟大复兴的光明前景。
大家深刻地体会到，只有国家发展好，民族团结好，人民生活才会好。纷纷表示，将立足岗位，以奉献社会为己任，充分发挥统一战线的政治优势、智力优势、资源优势、功能优势，拓展空间、搭建平台、打造品牌，团结引领统一战线各界人士把爱国之情、报国之志、强国之梦转化为做好各项工作的强大动力，高举中华民族大团结旗帜，以铸牢中华民族共同体意识为主线，凝聚起各民族的磅礴力量，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
《乡土中国》读书心得
在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。
很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么?”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。
这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。
将来的某一天，找到了心灵的栖息地，能够在自己的小天地，拥有半亩良田，披星戴月，荷锄而归。远离城市的喧嚣与人际的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受乡村的宁静与安详，做一个真正的自己。
生长在暖暖的乡土上，生根发芽，并茁壮成长。
也许，只有靠种地谋生的人才能明白泥土的可贵，才能体会到中国社会的基层具有浓厚的乡土性。虽然，城里人藐视乡下人土里土气，但是，在乡下，“土”是我们的命根，年复一年，日复一日，随着季节的更替，锄地播种，精耕细作，尽管寸草不生，仍然期盼能从土里长出希望，收获果实。
或许，哪里来的最终本该回到哪里去，一如祖祖辈辈世世代代立足于用汗水浇灌的那一片“生于斯，长于斯”的古老、沉默而苍黄的土地，以此来报答那暖暖的乡土养育我们世代族人的大恩大德。
中国触动读书心得
《中国触动》——国际视野下对中国崛起的思考，作者张维为先生曾是邓小平等国家领导人的翻译。作者自1983年4月第一次出国以来，到本书完成(20xx年2月)已走访了106个国家和地区，其阅历之丰富可见一斑;此外，作者长期作为国家领导人的语言翻译，频繁接触国内外高级政要，对于国际重大事件的剖析和认知亦有着其广阔和独特的视角。在本书中，作者将中国置于世界之林，以朴实、简明、易懂的文字讲述了中国崛起这一不可避免的伟大事件。综合自己的认知和对此书的阅读，谈谈感想。
一是极力重视并争取全球话语权。20xx年，中国中央电视台经济频道首播的一部12集电视纪录片，记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律。此纪录片在国内外引起了极大反响，一般认为这是为中国崛起做舆论铺垫，表明中国人民对于古老中华伟大复兴的愿望和决心。针对这一事件，舆论的意见并非一致，尤其是西方国家。诚然，中国的崛起会影响世界政治经济格局，美国、欧盟对此却解读为“中国威胁论”。至此，“中国威胁论”的言论不绝于西方各大媒体，丑化、阻碍中国的发展。
然而事实是，尤其是金融危机以来，中国的发展对于世界的发展举足轻重。金融危机后，美国经济发展放缓、欧盟部分国家深陷主权债务危机、日本经济仍陷发展泥沼、印度俄罗斯等主要发展中国家通胀严重、失业率居高不下。反观中国，则较好的应对了危机，中央政府推出了4万亿投资应对方案，依靠投资的力量，稳住经济下滑态势，保证了经济增长率。4万亿投资的主要方向为基础设施建设，我国铁路建设和公路建设取得了较大发展。当前，全球经济复苏依然乏力，中国这边“风景独好”，今年上半年经济增长7.6%，经济结构调整力度进一步加大，发展质量也在进一步提升。近十年来，全球经济的跌宕起伏中，中国经济对世界经济增长的贡献率超过20%。此外，中国作为一个负责任的政治大国，在维护世界和平、反对霸权主义也发挥了重要作用，在解决世界性难题上，例如国际反恐、打击海盗、消除贫困人口等问题上也大有作为。因此，中国的发展对世界不仅不是灾难，反而在世界和谐发展中扮演的角色越来越正面，作用越来越重要。
西方世界对全球的影响力越来越小，也就不难理解西方发达国家对中国发展的仇视和恐慌，因此抛出了“中国威胁论”。这种荒谬论断居然还能在世界上大行其肆，反映了西方国家强大的话语权和媒体运用能力。我们不能任其泼脏水，坐以待毙，要用发展的事实成果坚决予以反击。因此，我们中华民族在伟大复兴的历史进程中要非常重视全球话语权，并极力争取话语权。舆论宣传的重要性不言而喻，全球人们的理解和支持、良好的媒体环境将是推动中国发展的最大利器之一。
二是坚定道路选择和道路自信。报告指出，“回首近代以来中国波澜壮阔的历史，展望中华民族充满希望的未来，我们得出一个坚定的结论：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路”。中国自清末鸦片战争以来，长达100多年间，处于世界强国的欺辱蹂躏，国家和民族没有尊严、百姓和人们没有尊严。仁人志士救国图存、救亡复兴的梦想从未泯灭过，经过长期的摸索，共产主义在中国生根发芽，共产党在中国成长壮大并带领全国人们经过艰苦卓绝的斗争，推翻“三座大山”，成立新中国，中华民族再度矗立于世界东方。这一切成就源于党的领导，源于党对社会主义道路的追求和坚持。
社会主义建设道路崎岖坎坷，峰回路转，历经了三年自然灾害、大跃进、文革，我们依然在前进。80年代末期以来，东欧社会主义国家解体，尤其是苏联的解体后，社会主义运动经历了前所未有的低潮，中国共产党依然坚定社会主义道路，顶住前所未有的压力，坚持改革开放。正如作者在书中所说，“一个国家的发展，就像人的一生，主要就是关键的几步。这几步走对了，一切都会比较顺利，前景会比较光明。这几步走错了，就会伤筋动骨，甚至满盘皆输。”我们党在1978年的关键时刻果断放弃“以阶级斗争为纲”的错误观念，坚持改革开放;在90年代初这个关键的时期坚持了社会主义道路，走对了路。1978年至20xx年，中国的经济增长速度平均达到9.8%,是世界同期的四倍，经济规模在30年内翻了四番，20xx年经济总量超越日本跃居世界第二。
早期共产党人对社会主义道路的选择和坚持成就了新中国。在社会主义发展建设过程中，面对苏联解体前后政治危机，邓小平这位强势领导人发挥了不可替代的作用。而后，不管是1997年的亚洲金融危机，抑或是国企改革，20xx年的汶川地震，抑或是全球金融海啸，我们党和国家领导人从未放弃过对建设有中国特色社会主义这条道路的选择与坚持。从近一百年的发展历程和新中国成立以来取得的丰硕发展成果来看，我们自信，并且坚信社会主义这条道路，我们还会一直走下去。
三是坚持全面改革开放。中国本来也可能选择不同的路径，根据作者的分析，有四种可能性。一是“极左模式”。不改革开放，全面肯定和延续“以阶级斗争为纲”，朝鲜目前仍然走在这条道路上。二是“极右模式”。全盘西化，经济和社会结构是中世纪的，上层建筑是后现代化的，政府与人们的需求严重脱节，人民处于贫困，国家陷于动荡，第三世界此类国家比比皆是，菲律宾是典型代表。三是“保守改革模式”。古巴曾在80年代初尝试市场化改革，但由于很快出现了投机倒把、贫富不均等问题，古巴政府又回到了计划经济为主的状态;目前古巴仍然坚持“计划经济为主，市场调节为辅”思路，至今经济困难，人民生活艰苦。四是“激进改革模式”。前苏联戈尔巴乔夫以政治改革为主轴，用经济改革来辅助政治改革，改革的结果是苏联迅速解体、经济全面崩溃，人民生活水平大幅下降。
之所谓“道路和制度是死的人是活的”，关键在于如何与时俱进的改革我们的制度，以更好的适应社会的发展。中国在邓小平的领导下，坚持“实事求是”，走“稳健的改革道路”，即较大规模的经济体制改革与较小规模的政治体制改革，政治改革的重点是为经济改革铺平道路。这种“经济改革优先”的模式虽然有利有弊，但它使我们的国家避免了大的动乱，国家经济规模自改革开放以来已经增长18倍，人民生活大幅度提高。
中国崛起，对我们青年来说是一个机遇，也是一个挑战。在国家迅速发展的过程中，我们有很多发展的机会，对我们实现人生价值是非常有指导方向的意义的，但是在这竞争时代，若是安逸享乐，那就肯定不会有发展。20xx年，听的最多就是中国梦。中国人民的中国梦，需要每个清醒的我们去努力才能实现。
《中国通史》读书心得
《中国通史》记录了从远古时期到中华民国的名人故事。从中我敬佩许名人：文天祥、孙中山、岳飞、苏轼、史可法等。从中我学到了坚贞不屈、做人要像山里的石头，不要像河里的`石头。许多人生感悟。就是从这里学到的。
比如文天祥：他是一名忠臣，当宋朝被攻陷，他被俘了。有许多人来劝他投降，有权力大的马黑，有前朝的丞相赵炎。都被他一一拒绝了，敌人见来软的不行就来硬的。对文天祥是严型烤打，文天祥在狱中1000个曰日夜夜始终没有屈服，并经常用自己写的《过零丁洋》来勉励自已；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。元世组忽必烈对他佩服的五体头地，亲自来劝降，遭到拒绝后，第二天被杀害，年仅28岁。
革命先行者：孙中山。孙中山先生是革命的创始人，他推翻了清朝，结束了我国二千多年的封建社会。把中国推向了一个全新的统治。他先后发生了武昌起义和广州起义等多次武装暴动，虽然均失败了，但它沉重打击了清朝腐朽统治。
书是人类进步的阶悌，望大家好读书，读好书，在书里找到乐趣。
《乡土中国》读书心得
仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。
读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的`，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。
中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。
“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。
在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。
作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。
在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。
在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。
在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。
乡土中国读书心得
在书香品读中、我阅读了《乡土中国》。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》是在费老对几个农村社区进行调查后，继《剩余制度》后对社会结构的分析的有一本著作，笔者认为它是在前面几本书的基础上对中国农村的一个更加概括性的总结。
整本书呈献给我们一个对中国基层社会认识的清晰而又完整的分析脉络，费老在讲述某些问题时会举出一些具体的实例，让读者更好的了解他的观点。《乡土中国》文字理论通俗易懂，事例生动而贴近生活，对于初学社区研究和人类学的人来说有很大指导作用，让未免对农村的平实生活有了一个基本的，深刻的了解。
虽然上面说乡土性在渐渐离我们远去，但也许很多人都和我一样，在看到这本书中某些篇章时会会心一笑，因为《乡土中国》解释了中国社会人们身上一些很深层的东西，虽然他指出他所写的是中国的基层，但现代的中国社会也是有基层发展起来的，或多或少的带着乡土的痕迹。
乡土中国读书心得
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。本书主要著述了中国农村的乡土社会，以及蕴含其中的乡土文化。
《乡土中国》主要由十四个篇章组成，这十四个篇章分别为乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为而治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要。
在这十四章中，令我最印象深刻的是《乡土本色》和《男女有别》这两章。起初读到《乡土本色》这一章的时候真的觉得十分简练且完整精确的讲述了乡下人与土地的关系。《乡土本色》中有一句话令我有很深的感触：只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人地生活，像母亲对于她地儿女一般。这句话让我想到从古至今乡下人与土地都是紧密地联系着的，我们生于那片土地，并从那片泥土中长出，向下生根，向上发芽开花。绝大多数的农村人都是持着“生于斯，死于斯“的信念。他们都对土地有着深深的情感。就像我自己的家庭一样，在我的记忆中打从我爷爷那辈起，就一直扎根在那片土地上。我父亲这一辈也住在与自己父辈相同的土地上。这么多年在那片土地上发生的至多是些建筑的变化罢了。而且，尽管我们一家人居住在城市中，我父亲依然会时时刻刻地惦记着老家地那一亩三分地。由此不难看出一个农村人对土地眷恋。对于乡土社会是熟人社会这一点我是再同意不过的。在乡村中，人家与人家之间极少有不相识的，并且在逢年过节之时还会互相上门拜访，哪一户人家有什么好吃的好玩的都会拿出来分享，大家都十分相熟。乡土社会绝对是一个由熟人组成的社会，在其中你难以见到根本不了解、不认识的人。人与人之间哪怕没有血缘关系，熟识度也在世代中逐渐积累，就如同书中所说：这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在《男女有别》这一章中，费孝通先生向我们阐释了乡土社会中感情的不激动恰恰好维护了乡土社会的秩序与规则，男女之间得以产生下一代，社会关系更加稳定，就如同《男女有别》中的那一句：纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。男女有别这一点，就是男女天生生理上的不同以及社会传统无形中赐予他们的不同，令男女之间的互相了解存在一个极大的障碍，这障碍恰好使得一个家庭中男女之间感情不易激动，私情被排斥。乡土社会是亚普罗式的，这与现代社会的浮士德是十分不同的。乡土社会的男女有别使得男女之间的隔阂加大，使得他们可以在自己的家庭中各司其职扮演好自己的角色，加固了社会的稳定性。这在现代社会的角度上看起来是有些许荒谬的，现代社会的男男女女对于爱情大多都具有美好的向往，若想让他们不去了解对方，随着时间的推移不断加深两人之间的.隔阂，只是扮演好自己的社会角色，失去自己对于爱情的追求是很不可能的。
最后说说本书中除了章节我最喜欢的段话：为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。起初刚刚看到这个比喻的时候觉得整个人醍醐灌顶，眼前仿佛出现了石子掉入平静的水面中所泛起来的涟漪。这句话表达的意思很像儒家学说里孔子所说的的人与人之间是由近及远的，从自己出发，离自己最近的那一圈中的人是最亲近的，之后的每一圈都变得慢慢疏远，人与人之间都或多或少的存在联系。因此我们会去推己及人。圈子是动态的，界限是模糊的，圈子是以人的个体为中心而非团队，圈子是有丰富交集的，在不同地时间不同的地点，我们的圈子在发生着变化，我们在别人圈子里的位置也在发生着变化。这让我想到哪怕掉入水中的石子消失，但泛起的波澜也不会立马消失，就像一个人从世界上消失了，他的故事仍然活在认识他的人的记忆之中，他还有在这个世界上的痕迹。直到最后一个与你有联系的人从世上离开时，你才算真正的离去了，这让我想起了电影《rememberme》。电影中死去的人在另一个世界生活，当他们活着的亲人将他们忘记时，他们才彻底消失。联系消失了，我们也就真正的消失了。那段话中的比喻非常有意思，不仅清晰地整理了中国和西方人与人之间的关系，我们社会格局与结构的不同，还可以让人联想到许多与之相关地话题，值得好好地研读。
中国文脉读书心得
乘隙读毕余秋雨先生《中国文脉》，特来作结。
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中，我与诗最有缘。儿时我不懂诗，初读了《新编唐诗三百首》，读得不解风味。长大一点后，什么诗都读。就这样长到17岁——那时正读高二，冬日里某一天，我红衣红裤红靴红帽，执饭盆快步从饭堂返回宿舍。走到澡堂子后墙之时，我突然拍拍脑瓜子，告诉自己：“哦，这就是诗啊。”从此我认为自己懂了诗。我也写诗，13岁和两个女孩结了诗社，关注洋娃娃也关注世界。这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵;把传世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。名士之间，落笔则有轻有重。例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译;而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。约取之间，彰显著者思考结论——余先生重视的当代文人之文化重任——“拔其神质，静候佳音”，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
《中国通史》读书心得
《中国通史》一套共3册，将中华上下五千年收入其中。上册主要讲述的是古文明的开始即民族的形成到秦汉的交替。说到此书，必定要提到它的三位作者，他们都是近代公认的史学大家。张荫麟曾在《老子身后孔子百余年之说》中，针对梁启超对老子事迹的考证提出了异议，是当时大为震动的一件事，并且得到了梁启超的赞赏。他以史、学、才出众知名，是文学院四大才子之一。国内外史学家对他的著作《中国史纲》评价甚高。读他的书，会有一种“微斯人，吾谁与归”的感叹。吕思勉从小就学习写读史札记，50年如一日从未间断，足以说明他对历史的热爱与痴迷。30年代前期他开设了中国通史、中国近代史、文化史、社会史、民族史等课程。毕生致力于历史的研究工作。蒋廷黻反对“治史书而非史学”的传统方法，采用重综合、重分析、重整体把握的新史学方法，并将其引入当时尚属荒漠的近代史领域，被称为“中国近代史研究的拓荒者其编著的《中国近代史》，以冷静客观的态度，以学术的形式对国家前途、民族命运表达了关切，提出了许多真知灼见。我对他们的崇敬之情油然而生。
张荫麟在序言中提到写通史的根本在于应该判别史事的重要性，应该严格采用新异性、实效、文化价值、现状渊源来阐述历史。蒋廷黻认为研究并接受历史，分析成败，找出教训，则是其根本。
读完此书，感觉历史的画面在眼前一一浮现，太震撼了。就本书而言，按着历史的进程如下:中华的立国是以汉族为中心，汉族大抵在黄河流域，其开化当推三皇五帝，即尧舜禹的禅让。之后便是羿的代夏和少康中兴，虽然夏代迷信、专制但社会风气质朴，人们的生活节俭。而兴起于西方的商代王位继承较为特殊，是长兄死后，传其同母弟，同母弟死立其长兄之子。商代的物质文明比较发达表现在丝织、渔猎、畜牧、铸铜技术。甲骨文是带有图像性的文字，意义比现在的汉字更为详细。周朝的祭祀鬼神之说盛行，而楚国在武王末年遇到了第一个敌人齐国。齐桓公的霸业之一就是南制荆楚，越国勾践的卧薪尝胆是我们再熟悉不过的了。子产对郑国的革新整饬让国家变得强大起来，孔子对他的评价是:“古之遗爱也”。或许因为子产是一个把经验转化成原理的实行家吧，和孔子相像。
本书较大的篇幅叙述孔子所经历的时世。而我恰中学时习得《论语》，对孔子有一定的了解。孔子丘，鲁国人，字仲尼，后世尊称为孔子。他性格刚毅，和蔼中带有严肃，不骄矜，谦虚守信，对晚辈尤为爱抚。注重人伦日用，有治国平天下的方略。政治是他的抱负，教育是他的职业，淑世是他的理想。在政治上他以复古为革新，但仕途好像一直不顺利，反而在教育上颇有成就。他提倡有教无类，仁、勇、智是他心中的全德。他门下弟子颇多，大都成了鲁国的人才。他以道德学说和人生理想教训生徒。《论语》是其弟子和再传弟子根据他的教训记载下来的，是我国第一部语录。他生平最得意的事就是晚年修订了《诗》的旧曲调。他曾受业于老子，隐退后带领弟子周游列国14年。他是儒家的创始人，儒家思想对现世都有深远的影响。他的人道精神和礼制精神即现在意义上的秩序和制度。而人道主义是人类永恒的主题。在经济等其他方面后世也有值得借鉴和学习的地方。
本书也有很多比较有趣的知识。1.姓、氏的区别:同源异流的众族保留其旧有共同的族号，谓之姓;同时各有特殊的族号，谓之氏。2.夏、商、周综错团结为一大民族，自称“华”，中华民国的“华”字起源于此。3.周是唯一一个封建社会。4.奴隶以家为单位，世袭罔替。贵族家庭中多妻是一个普遍现象，多因陪嫁人数之多。
本书很严谨，对于推测或没有史实依据的会做出说明，对于史书来说很用心，值得学习。另外我想提个建议，书中引用的古文比较多，很难理解，如果有注解就好了。还有繁体字较多，很难查到，也做一下标注吧。在书后附录上历代纪元表就更加完美了。
总之，《中国通史》带给我的是比较认真、用事实、数据等严格考证的一本书，对于历史类的书籍来说它是不错的，值得细细品味阅读，会学到很多的知识。
中国文脉读书心得
读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴……在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。
中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。
中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。
到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手了文脉，文脉在此变得人性化、生命化，更描绘出了中国历史的魂魄。
三国时期，丛林边上的文化望族曹家父子仨人从乱世之中强悍地接续文脉，随后紧接着的是风骨飘逸，才德兼备的怪才学子阮籍和嵇康得到了文学的赏顾，嵇康在刑场之前畅弹《广陵散》更是将那种绝伦的声调和情感震撼于世。响彻着自然之音的田园之中，气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明用他穷苦的凡人之躯高高举起了文脉。
唐朝则是一场审美的大爆发。因着机缘巧合，北方旷野和南方巷陌间文化灵魂的融合，政治带动着文化疯狂地不可一世。文学自立而冗长，丰富而挑剔。诗即是如此，文亦出采，各种文学都以最强烈的方式展现出来，在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的几男子：李白、杜甫、王维等成就了这么一个文化艺术史的杰出时代。
五代十国，南方诗文仍在，南唐李后主李煜为开创“词”的先例，让明月夜风感受到：中国文脉从未停住过。
宋代，政文贴近，文人当政，数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司马光、范仲淹、苏轼造就了中国文脉的慷慨激昂。
元朝的戏剧随着文脉的涓涓细流显现在了历史的舞台，一举夺冠，依依呀呀地自我展示。
明清两代之期，曹雪芹的《红楼梦》一枝独秀，全方位地探寻了人性美的存在和幻灭，抚慰了中国文脉五百年的荒凉。
读余秋雨先生的《中国文脉》，让人不得不叹服其才大如海，文字绵厚而不沉闷，沉重而不冗繁，新颖而不轻佻，个性而不张扬。洋洋洒洒36万字的巨著，文采斐然，情感浓烈，逻辑严整，新意迭出，让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。阅读过程如同在万水千山中闲步观赏美景静听天籁，空旷清新，赏心悦目，很有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”的怡然意境。
回到开篇，让我们再次温故和回味：中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流……等级，是文脉的生命……文学的等级，与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品位……总之，品位决定等级，等级构成文脉。先生叹道：“文脉既隐，小丘称峰，健翅已远，残羽充鹏。”我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。