戴望舒高一课文（模板22篇）

范文范本可以树立我们的写作目标，帮助我们更清晰地了解自己想要表达的观点和意图。以下是小编为大家准备的范文范本，希望能够对大家的写作有所帮助。

高一语文课文教案

大屏幕显示：请同学们在充分理解原文的基础上，展开合理想象，依据下列情境提示续写小说的结局，任选一个：

(1)游船在翡翠般的大海上继续向哲尔赛岛前进。……。

父亲急忙向我们跑来：“克拉丽丝!克拉丽丝!”他眼睛里放着光，脸涨得红红的，像熟透的苹果。“快去看啊，那个吃牡蛎的极有风度的先生怎么那么像于勒!在他身旁还有一位高贵的妇人呢!”显然是由于狂喜，父亲抑制不住激动大声地说道。“是吗?太好了!上帝保佑!可把他盼回来了!”母亲一时不知用什么语言来表达她与丈夫的同样的心情。“快，快去……看看咱们的弟弟……”

(2)假如破了产，又穷困潦倒的于勒找到菲利普一家的门上，将是怎样的一种情景，请抓住人物性格特点，进行创造性描绘。

明确：

(设题目的：培养学生创造性思维，锻炼表达能力)。

(方法设计：为了让更多学生有练习的机会，可以采用小组形式先说，再推选三四名较好的同学在全班说。)。

(五)课堂小结。

同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲，经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。关照生活，思索人生，我们找到了健全、美好心灵的答案，让我们再说一次——让世界充满爱!

(六)布置作业。

写一篇反映当今社会人际关系的小作文，文体不限，立意自定。

高一语文课文教案

教学目的：

1、理解感受老舍先生对北平的眷恋深情。

教学方法：以朗读、讨论、交流作为学习本文的方法。课前准备：

1、预习课文，体会作者的感情。2、查找有关怀乡的诗文并谈感受。教学过程：一、导入。

师：台湾现代诗人余光中先生曾经写过一首名为《乡愁》的诗(背诵)。小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

时期对故乡的怀念之情，而结尾处更是由期盼海峡两岸的统一写出了自己深深的思乡之情。其实类似于余光中的《乡愁》诗所表达的主题思想的文学作品在中国文学一直是层出不穷，例如咱们曾经学过的李白的《静夜思》生齐背：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(打对应的诗文幻灯片)师：外还有贺之章的《回乡偶书》。

少小离家老大回，乡音无该鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(打出相应的诗文的幻灯片)。

是表达怀乡之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相应的幻灯片)二、作者简介：

庆春，字舍予。现代作家。主要作品《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。

(边说边打出老舍的相关图片和资料)。

三、文章背景简介(由对题目的解析入手)。

师：同学们，大家都看到了文章的题目是“想北平”，既然是想北平，那说明作者当时在不在北平啊?生：不在。

作者说他说不出，其实他还是说出来了，他是如何说的，以及说出了北平的那些特点?(生齐读课文，然后讨论问题，进行归纳并总结)。

爱北平像爱母亲一样。

说不出。

不是诗人，道不出我的爱。

复杂又有边际。

动中有静对北平的布置匀调深沉的爱。

说出人为之中显自然。

书多古物多物质丰富。

四、写作指引。

着红酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顾一下咱们刚刚学习过的徐志摩的《再别康桥》，看看他的诗中又写到了那些意象?学生回答：河畔的金柳、软泥上的青荇„„五、布置作业：

左右的文章。注意要从细微处入手，小切点，深挖掘。教案说明：

1、《想北平》是高一语文第二学期第三单元的一篇课文，本单元的文章以“人类的栖居地”为专题,旨在观照两半球中的城乡变迁，了解历史文明的进程和发展走向，展示在特定生存境地中的人类情怀。《想北平》则用热烈而蕴藉的情思写出了与老舍先生“心灵相黏合的一段历史，一大块地方”，写出了老舍先生对北平的深刻的思念之情。

2、本课的学习分为六个环节来进行：首先是导入，由台湾现代诗人余光中的《乡愁》诗以及回顾以往学生学过的相同主题的诗句来引入，旨在使学生尽快进入一种学习情境，以便使他们融入到老舍先生所营造的这种思想之情中;其次是对老舍先生的简介，老舍先生作为中国现代文学一位重要的作家，有必要让学生了解其相关的文学作品;再次是四文章写作背景的说明，文章的写作是建立在一定的时代背景以及与作者相关的人生经历和心态上的，并且也与之息息相关，了解相关的写作背景能够加深学生对课文的理解。第四就是让学生齐读课文并思考讨论问题，使学生熟悉课文，并通过这种手段进一步深化他们对课文的理解，理清作者的写作思路，达到有效把握文章主旨、体会作者情感的目的。第五步安排了将课文与徐志摩的《再别康桥》的对比，一则意在在写作上找突破口，二则使学生也有一个整体的单元意识，在写作上找突破口主要是抓取生活中的细微之处，小切口，深挖掘，并以此作为情感抒发的媒介。最后是根据文章的学习布置作业，以达到有效锻炼承前所学内容的目的。

戴望舒《雨巷》课文解读

多少春日的风，多少秋日的雨，多少个月。

下的期盼，多少个黎明的畅想，才能叠印出你那五彩的云影，烂漫的笑容。只有在夜晚，你才如一泓清月的银辉，静静地泊进我,幽梦的港湾，走进我的心。

疲惫的芦笛，音已嘶哑，吹起缠绵迷离的乡愁，我苦苦寻觅的你，如雨中的丁香花，灿然开放于那个雨巷，绽满诗人戴望舒的愁烦。

雨是那么灵秀、那么飘逸、那么潇洒，花是那么清纯、那么烂漫、那么芬芳。透过雨帘，看丁香花那么沉静、那么幽远，在雨中化成一团团乳色的轻雾，烟雨朦胧，花影缥渺。。。。

我静静地怀想啊，那丁香花一般的姑娘，结着愁怨，撑一把油纸伞，独自走在悠长悠长的雨巷，挺立如硕秀的夏荷，拥立我湛兰的心湖。可离别的箫声幽幽扬扬，我痴迷的垃住梦的裙裾，生怕满腹的真诚,都变成一场霏霏的苦雨。

人说在雨中是一种享受,一场雨，就是一首清新明快的诗.可我却感受特殊,雨中的人，伞花交错,行色匆匆,你却坦然地伫立雨巷,让那柔密略带凉意的雨，无言的亲、温柔的浇、默默地洒、静静的淋。雨水迷朦了双眼，打湿了衣裳，你仍然那么平静、那么安祥，就象丁香花一样的沉静，沉静得让人心疼。

这依然是歌唱的季节，我的竹笛已嘹亮地奏响“在雨中。。。。”，丁香花般纯情的音律，希望能驱走你心诋的凄寒，杨起满天彩霞，晴朗你年轻的天空。我相信，清凉的雨水，能荡涤一切污秽，悠扬的笛声，能解消，你心底的愁烦，雨季过后，仍然是一片艳阳。

割断雨丝,却割不断情丝,清新的雨，会润开那粉嫩的丁香花和童贞,处子的梦被唤醒于窄窄的雨巷.每一个欢娱和愁烦的日子,都想让春花开放,蓬勃于心灵的港湾。因为你是在雨中出生的，平生就喜欢雨，喜欢春雨的润物无声，夏雨的澎湃滂沱，秋雨的缠绵悱恻，冬雨的潇索寒凛。但是你不喜欢打雷，不喜欢闪电，不要雨前的伏燥，雨中的愁烦，雨后的闷热。你想在平静中自然释怀，能有份好心情就可。

我知道，你是为了我才绽放的丁香花雨，实实在在地蓬勃了那段花期，在所有充满忧伤的日子里，你怀抱柔柔春情，轻扬温红的热唇，还有那绵绵爱意，幽幽馨香，绽放出了馥郁纯真的情素，让所有的日子都储满芬芳。

高一语文课文教案

1．通过看图、学文，了解桂林山水的特点，从而受到热爱祖国锦绣河山的教育，陶冶爱美情趣。

2．学习作者细致观察和具体形象地描写景物的方法，培养观察、想象、理解、表达能力。

3．学会本课生字新词，理解重点词句。

4．有感情地朗读、背诵课文。

教学重点。

1．了解桂林山水的特点，想象其美景。

2．学习作者观察和表达的方法。

二、教学过程：

（一）引导学生进入图文描绘的桂林山水的美景之中。

（二）课文是怎样评价桂林山水的？

1．观察图画或投影、录像中的漓江水。

问：漓江的水与别处的水有什么不同，有哪些突出的特点？

2．归纳漓江水的特点自读课文，画出漓江水的三个特点，想想课文是怎样分别描写的。

3．体会最后一句。

4．练习朗读，读出漓江水的静、清、绿，读出对漓江水的喜爱之情。

注意指导读好“真静啊”“真清啊”“真绿啊”。（四）观赏桂林的山（学习第三自然段）。

2．看看作者有什么感受？

（六）指导背诵。

三、教学反思：

《桂林山水》是一篇优美的抒情散文，作者紧扣桂林山水的特点，叙述了桂林山水的秀丽多姿。文章谴词造句严谨，诗化的语言耐人寻味，字里行间洋溢了作者对桂林山水的一片深情。我设计的这堂课，旨在通过学生多种形式的读和感悟，让学生感受到桂林山水的美，体会大自然的美丽和神奇。在读和赏析中，让学生达成共识：山水相依，自然是和谐的。我们人置身于这样的'美景中，心旷神怡，人与自然也是和谐共存的。

高一课文内容

童年的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是做风筝，放风筝。

在苇塘里拔几根细苇，再找来几张纸，我们便做起风筝来。做一个蝴蝶样的吧。我们精心做着，心中充满了憧憬和希望。风筝做好了，却什么也不像了。我们依然快活，把它叫做幸福鸟，还把我们的名字写在上面。

我们去放风筝。一个人用手托着，另一个人牵着线，站在远远的地方，说声放，那线一紧一松，风筝就凌空飞起，渐渐高过树梢了。牵线人飞快地跑起来。风筝越飞越高，在空中翩翩飞舞着，我们快活地喊叫着，在田野里拼命地奔跑。村里人看见了，说：放得这么高！

从早晨玩到下午，我们还是歇不下来，牵着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，似乎飞到了云彩上。忽然吹来一阵风，线嘣地断了。风筝在空中抖动了一下，便极快地飞走了。我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地便没了踪影。

我们都哭了，在田野里四处寻找，找了半个下午，还是没有踪影。我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那里是我们村的水磨坊。

那儿找过了吗？

没找过，说不定幸福鸟就落在那儿呢。大家说。

我们向那房子跑去，继续寻找我们的幸福鸟。

离骚高一课文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

约黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他这个人。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，冯不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

擥木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？

孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：

「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」。

曰：

「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」。

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

经典赏析。

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》这部作品为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》这部作品不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》这部作品作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)诗人屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年诗人屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将诗人屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，诗人屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》这部作品当是诗人屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》这部作品是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他这个人。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对诗人屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，整首诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》这部作品中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的.，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

《离骚》这部作品为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他这个人有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多诗人屈原的画像即使不写上“诗人屈原”二字，人们也可以一眼认出是诗人屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他这个人具有鲜明的思想性格。第一，他这个人是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他这个人主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他这个人追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他这个人们以力量。

《离骚》这部作品的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自诗人屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)。

再次，整首诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使整首诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

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戴望舒《雨巷》课文解读

初读《雨巷》，我似乎感觉你有一悠长的寂寥心曲要向人倾诉;或者说，我感觉到关于渴望的梦幻如丁香般从我眼前飘过。

亲爱的，你把你的诗命名为“雨巷”而不命名为丁香，这是引起我注意的。雨巷，乃下着雨的巷子。巷子已经够寂静清幽的了，如果是下雨的巷子呢，除了雨声可能还是雨声。当然，既然名为“雨巷”，我想你必描写这个下着雨的巷子，或者说，你一定要写在巷子里发生的事情或遭遇。

请原谅我，亲爱的诗人。我是一个阅读的侦探者，我最关注的是，你在诗中最想说的是什么。我以鉴赏的眼光看出，你最想说的就是你在首尾重复的两段，这两段一字不改地重复，是为最经典的最形式化的渲染了。渲染必造成强调，必营造出诗的抒情氛围，诗歌的最大主题必将在这里显现。你重复地说：

撑着油纸伞，独自。

彷徨在悠长，悠长。

又寂寥的雨巷，

我希望逢着。

一个丁香一样的。

结着愁怨的姑娘。

从内容上说，这是孤独寂寥的诗人渴望着相遇。为什么渴望相遇，相遇意味着可以向人倾诉、交流，可以相互安慰。可是这只是渴望，渴望说明你没有相遇，孤独的你还是孤独。这么说来，你在诗里最想表达的就是一种刻骨铬心的孤独感么?或许是。

亲爱的诗人，请原谅我，我还看出了你浓墨重彩的渲染了一个丁香姑娘，也就是说诗的中间二至五节全都是写这位姑娘。这位丁香姑娘芬芳、忧愁、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆怅、凄婉、迷茫……可以说，这也是一位孤独彷徨的姑娘。你是孤独的，丁香姑娘也是孤独的，孤独加孤独还是孤独;或者说丁香姑娘的孤独完全就是你的孤独。这是无人倾诉而只有自己与自己的倾诉的深刻的孤独。(于是，这里没有艳遇，也没有爱情)因此，我可以不算武断地说，你在诗里最想营造的氛围，就是孤独、寂寥，孤独寂寥就是诗的主题。

亲爱的诗人，我以为你整首诗全笼罩着一种多愁的烟雾，没有一处例外，没有一处不与惆怅、孤独不和谐。也就是说，诗里除了愁绪还是愁绪。现在，亲爱的诗人，我要透过你的善来看你的美。你虽孤独、寂寥、愁怨，但你本守着自己的特色(颜色)和操守(芬芳)，除非悲哀加剧到连同你的叹息、惆怅——生命一道剥夺，你的这种本有的修养是不会变的。亲爱的，在孤独、寂寥中，那么极度的孤独、寂寥中，仍不失自己的本色，这就是善。通过这善，我看到了你心灵之美。没有那广阔的、美的心灵时空，你不会有这种坚持良好本色的善。

另外，孤独寂寥的你，迷茫、彷徨、忧伤、惆怅，看似并不想封闭内心，而是希望相逢，希望倾诉，希望与人相处，这看似是善的。但是，亲爱的，我说你这种希望冲破封闭的想法，只是一种假相或者是一种假善。你其实并不是渴望与人相处，而仅仅是与自己相处。因为，你想要相遇的对象不是他者，而是一个完完全全你自己，或者说就是镜中的你，你喜欢相遇的就是你的镜像。这么说来，你其实还是内心封闭的。尤其是，当你坚持着你的冷漠表情时，这无意中正明明显显地表露了你的不善的`尾巴。要知道，冷漠与爱、热情是相反的。冷漠里不免有自私、狭隘、丑陋，于是，你的封闭也就可以理解了。或许，人与人之间的隔膜、孤独、寂寥，恰恰是由于我们的自私、封闭和冷漠，也就是由于我们的狭小和丑。这么说来，诗人，请原谅我，在你这多愁善感的凄美之中，我读出了诗中隐蔽着的也是你的丑的迹象。

现在，我要说说你诗中的“真”了。我以为，你诗中最真实最真切的认识在于，用丁香这种自然界的小小花朵来比喻你的愁绪。丁香体量瘦小，绝不是大美人，颜色也不张扬，经常不是穿着白色就是紫色，只有极少时候是红色。可以说，丁香给人的完全是一种可怜甚至是渺小的形象，用她来比喻孤独寂寥者再恰当不过了。孤独的愁者，体形瘦削，但精神丰富，多愁而善美，又与丁香的香气袭人完全吻合。通过这种比喻描写之“真”，我看到了你艺术感知和描写的高超。这高超乃为一种艺术之境界，非敏感、巧妙的天才心灵不可为。当然，也许有人说，你的丁香意象是参考李商隐的《代赠》中的丁香，但我以为，你的丁香仍有其独特之处。李商隐的丁香有着浓重的情爱基调，那丁香毕竟心中还有芭蕉，而你的抒情范围及深度，不是爱情二字可以总括的，你的丁香就丁香，完全没有确定的他者指向，甚至就是自己指和自己，这完全是一种自话自说的孤独，一种彻底的绝对的孤独。

至于你描写的雨巷，这个意象用来象征你的愁绪同样是真切的。雨巷当然不同于丁香，甚至差别很大，但是用雨巷象征孤独、寂寥同样是天才的创造。雨巷不仅是悠长，更在于它的寂静、狭窄，乃至封闭。如果说，丁香是诗人的心象，那么，雨巷同样也是。雨巷静谧、温柔，的确有一种温馨之美、家园之美。但是，这种小家之气象同样是愁苦的发源地。

亲爱的诗人，你是一个伟大的真理发明家。你发现的“雨巷”，不仅是你的，也是我们众人的，甚至每个人的。我们众人或许多人都有心中的丁香，但也有难以走出的雨巷。雨巷是我们的心灵港湾(港，即水巷)，也是我们的心牢。因为，心有雨巷，隔膜是必然的，孤独是必然的，寂寥是必然的，愁怨是必然的，叹息是必然的。当我们冷美如丁香，又狭长如雨巷时，我们的孤独、寂寥、愁怨、迷茫、叹息必是我们的命运。

亲爱的诗人，这首诗除了在比喻、象征上的天才能力，还有章法、结构等方面的有着不少的美之要素。从形式之渲染看，重章(首尾段重复)，叠句(段中重复)，反复(句中词与词重复)等都用上了，营造了诗的强烈抒情氛围。这种氛围感，就是一种诗文的生命感、空间感。再加之叠句、反复，又有增添声音之美，起到了调整音节的作用，给人一种节奏的变化之美。更重要的还是形式上的反衬、对比之张力：悠长的雨巷与无限的愁绪情景交融，写实叙述与梦幻想象的交替，使诗歌在形式上达到相当高的艺术境界。

亲爱的诗人，我以为，有两种阅读观，一种是把作者神化，作者永远是伟大、光荣、正确的。只要在艺术形式上是高超的，内容上不管有多少丑的痕迹流露，都与创造者无关，创作者始终置身于作品之外，他永远是神。这样的阅读观，我们也只能永远对创作者唱赞美诗。这样的阅读观，也就意味着，阅读者要批评的只能是作品中的那个虚构者，也就是把好事、美事都算在创造者头上，而不把坏事、丑事都算在作品的人物头上。亲爱的，我以为，读小说或许可以这样，但是，读诗不能这样。读诗应当有另一种阅读观，那就是不管是艺术形式上的美还是内容上的抒情主人公的丑，都应算在诗人的头上，因为，这种阅读观有一种前提，那就是抒情主人公就等于诗人。于是，当我说诗中的抒情形象的丑时，请你理解说成了你的丑。只不过，对于《雨巷》整首诗，还是美的，只是不是纯美的。世上的可见之物，无一物是纯美的;那纯美的，只能是柏拉图的理念，圣经中的神。于是，我们把一首诗非常优美的诗读出丑来，也不是不可以理解吧。

高一课文内容

听说有人在萨文河畔无意中发现了金子，淘金者便蜂拥而至。他们在河床上挖出很多大坑，希望找到金子，结果，绝大多数一无所获，只好扫兴离去。

彼得·弗雷特不甘心落空，他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地挖掘着。他埋头苦干了几个月，几乎翻遍了整块土地，也没有发现一丁点儿金子。面对着坑坑洼洼的土地，他失望了。

六个月后，他连买面包的钱都没有了。于是，他准备离开这儿，到别处去谋生。

就在他即将离去的.前一个晚上，天下起来了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了。彼得走出小木屋，发现眼前的土地和以前不一样了：坑坑洼洼的地方已被大水冲刷平整，松软的土地上长出了一层绿茸茸的小草。

“这里没找到金子，”彼得若有所悟，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，人们一定会买些花来装扮自己的客厅。如果真是这样的话，用不了几年我就会成功的……”

彼得留了下来，他把自己全部的精力都用来培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的鲜花。

五年以后，彼得终于实现了他的梦想。他不无骄傲地对人说：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在这块土地里。”

高一必修英语课文原文

在香港飘扬了一百五十多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。

英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住了二十五任港督的庭院。

4点30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会再有港督旗帜从这里升起了。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。

掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。

晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。

此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。”

7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。

当然，最为世人瞩目的.是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。

在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。

零点40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于19年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。

从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上海岛，至年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了一百五十六年五个月零四天。大英帝国从海上来，又从海上去。

高一语文课文教案

一、了解人物通讯的写法。

二、快速阅读，筛选信息，归纳内容要点。

三、学习杨利伟执着坚毅的精神，培养英雄的气质和真正的男子汉大英雄。

1、速读训练，概括内容要点。2、了解真英雄背后的艰辛。3培养英雄气概、男子汉精神。

教学难点：同重点1、2。

教学设想：1、速读概括的训练。对时间的快速把握，对内容的准确概括。2媒体的准备。歌曲与视频的激情导入与引伸。3深入讨论，了解英雄的本质，从而引导学生树立正确的人生观和远大理想。

两课时。

一、导入，

看神五升空的潇洒画面。英雄潇洒，太空如履地而行，几千年飞天梦一朝实现。

什么叫英雄?怎样的人才算得上是英雄?

---杨利伟，搭乘中国自行研制的“神舟”五号飞船成功飞天，中国成为第三个踏入太空的国家，实现了几千年的飞天梦，整个世界为之惊呼。他以自己的壮举和英姿，赢得了每一位中国人的尊敬，同时也让全世界为之瞩目。也因此被授予“航天英雄”荣誉称号。这是祖国对英雄的最高褒奖。

现在，我们一起学习《中国青年报》记者冯春梅、刘程采写的通讯《英雄潇洒走苍穹》。

二、速读，了解大致内容。

从标题《英雄潇洒走苍穹》你认为文章会写什么?看完后与你想象的一样吗?

1、按照新闻的结构，给文章划分层次。

三、细读，深入了解课文内容。

点拨：

1、按新闻结构，划分文章层次。

正文：(3-13)英雄的奋斗。

结尾：(14、15)英雄的风采。

2、文章写了杨利伟感人的事迹。

克服“空间运动病”地面训练水上训练控制体重与障作?br。

3、从全文内容看与标题的衔接性。作者意在表现什么?

本文实际上并救未详写如何潇洒升空的过程，而是写潇洒的背后付出的艰辛。

通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴，正是这些可贵的品质才能使他潇洒地在苍穹行走!

(二)、探究，英雄潇洒的背后是什么?

1、认真阅读通讯的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由学生小结：

(1)“一连串的满分记录”：从杨利伟的飞天梦到“十八岁”入招“飞行员”，到被“选定”“执行飞行任务”到“首飞航天员梯队”，经过自己刻苦的努力，杨利伟的成绩都是最优秀的，是一连串的满分。

(2)“突然，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来”：在太空中，杨利伟遇到种种困难，凭借平时良好的.训练、自己顽强的意志力，他终于“战胜了艰险，也战胜了自己”。

(3)“师长，让你说中了，现在我就像学生一样坐在教室里”：杨利伟始终像一个学生样努力为飞天做好了充足的准备。完成了关于业务、技术理论与实践的准备，训练思想和顽强的意志力。

三、作业。

1、朗读课文，感受航天英雄对科学真理的执著和刻苦钻研的精神。

2、完成课后习题一、二、四.

3、资料积累：英雄故事及故事的背后，着重了解英雄背后的事迹。

重点：了解人物通讯写法，对英雄本质的深入认识。

一、复习导入：本文具体写了哪些内容?为了表现怎样的主旨?

通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴的形象。

二.了解人物通讯的写法。

本文是人物通讯，你从本文看出人物通讯有什么特点?

(1)以典型事例反映人物的精神品质，事实具体、真实。

(2)选材集中表现主题、突出主题、具有典型性。

(3)适当的抒情议论，采用能集中表现主题的细节。

(4)组织加工材料，注意谋篇布局。本文采用小标题的形式，突出每个部分的内容。

三、延伸。

朗读《问天下谁是英雄》。

问天下谁是英雄?叩苍天，烈日当空，

起风云，挟雨电，变幻更无穷。

然混沌世界，还须盘古劈，女娲巧手，炼石补天洞。

问天下谁是英雄?忆往昔，秦王赢政，

毕六王，统四海，营建阿房宫。

然孟姜弱女，哭倒了长城;项羽一火，烧掉了秦庭。

问天下谁是英雄?叹蜀相，诸葛孔明，

炼赤壁，演八阵，尽展卧龙雄。

然五丈原上，遗恨随秋风，中原未统，壮志难畴成。

问天下谁是英雄?留美名，美髯关公，

独刀会，走单骑，驰骋纵又横。

然麦城脚下，赤兔马蹄重，青龙偃月，傲气将蜀轻。

问天下谁是英雄?看今朝，华夏精英，

升神五，缚江龙，经济日图腾。

数风流人物，农工商学兵，敢叫日月，步履随我行。

四、说说你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事迹。

民族英雄，爱国故事，见义勇为英雄，“天路”青藏铁路建设者们，他们感人的故事的背后鲜为人知的事迹。

五、教师总结。

杨利伟本人曾经说：在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空，是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。他不仅达到了崇高的思想境界，有无坚不摧的毅力，更有脚踏实地干起来的勇气。他不愧是我国的“航天英雄”!

所以羡慕英雄的潇洒，更应当向往英雄的境界，学习英雄的精神，做好充分的准备，实现每个人心中的飞天梦想。

高一语文课文知识点202

立、看、怅、问、忆、记，这些动词具有贯穿全词线索的作用。他们的内在联系是：通过立、看等词写出江山的壮丽和“万类”的自由自在，这些是明写;通过怅、问等词暗写出国内外_的飞扬跋扈，广大人民的灾难深重。由此回忆起曾一同并肩战斗的战友，激起革命者的历史责任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字领数句，这种格式称“扇面对”，可用提问“管到哪一句”来启发学生领会其作用。例如“看”字，一直管到“万类霜天竞自由”。诗人站在橘子洲头，远眺近看，仰视俯瞰，山、林、船、鹰、鱼以及“万类”，尽在诗人的视野之中。写出了一切生物都在秋日中争过自由自在的生活。从“万类霜天”四字，可见诗人视野的开阔;一个“竞”字，有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。这几句虽都是写景，但又都是写情，表现了诗人宽广的胸怀。

2、诗人集中笔墨写了两种颜色：红色(“红遍”“尽染”)和绿色(“碧透”)。“万”“尽”“漫”以及“遍”“尽”“透”，这些词在范围、程度、层次等方面，使红、绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到风景如画。诗人除了写山红水绿的的静景，还着意描写事物的动态。在碧绿的江面上许多船只争先恐后地扬帆飞驶。接着又进一步展现了两个动态的特写镜头：仰望那万里长空，雄鹰振翅翱翔;俯视着清澈见底的水中，鱼儿轻盈欢快地游乐。启发学生抓住“击”“翔”两个动词，展开想象。

3、诗人面对生机蓬勃的大自然和广阔的宇宙，很自然地想到祖国的命运和革命的未来，从而进入深沉的思索，提出主宰大地的是谁的问题。教师可以提问：联系当时的形势，人们首先会联想到什么问题?然后明确：革命领导权问题是这句的深刻内涵。面对重大的历史抉择，一个“怅”字，写出诗人思绪万千，百感交集。

4、“曾”“忆”，从描绘秋景转向追忆往事，“峥嵘岁月”是对往日不平凡的斗争生活的形象概括，诗句中流露出无限的怀念和豪迈的感情。“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”写同学们的精神面貌：青春年少，热情澎湃，坚韧不拔，才华出众。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”写同学们的活动和志趣。他们激昂慷慨，奋笔疾书，为着革命理想，讥时弊，褒先进，评论国事，宣传真理，向军阀官僚、帝国主义开展了英勇斗争。

5、“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这是回忆当年在这里游泳的动人情景。当年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾驶如飞的船只都挡住了。“曾记否”，这是对同学的亲切的遥问，深情的怀念。同时也是激励自己和一切革命者应该发扬蓬勃的朝气，激流勇进，搏击风浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落脚点，当是革命领导权问题。

一、高中语文内容更加广泛、丰富。

从高中教材所涉及的内容看，几乎包括人类进入文明社会以后各个时期的作品。例如：从中国古典文学的角度看，将涵盖从《诗经》到明清的诗歌、散文、戏剧、小说等各种文学形式，而其中的作家做品、文学文化常识、实词、虚词、句式、修辞、文章内容理解归纳、文学鉴赏以及语言的运用等，都在学习范围之内;而外国文学则重点学习历作家、政治家的有较大影响的诗歌、小说、散文、演讲词等作品。从风格看，更是不拘一格，例如：在二战后西方兴起的“后现代主义”小说也选入教材中。

二、知识性强，系统性强。

初中语文学习的要求较注重学生感性的认识和积累，高中语文学习的要求已上升到能够对有关内容进行知识性、系统性的理解和领悟，将感性认识上升为理性认识，将文本中的问题通过知识体系解决。比如学习诗歌，初中要求是读读背背，形成语感，在教师的指导下能够初步理解诗意，而高中则要求能够对其进行分析，学会初步鉴赏和感悟。

语文学习时间相对减少。

初高中语文教材的量并无多大变化，但高中的周课时由6节减为4节，比初中少了三分之一。高中学习的科目比初中要多，高中一年级文化课就有8门，而且都是省级会考科目，再加上数理化的学习负担加重，这样，学生在课外用于语文学习的时间就相对减少了。这样两个“减少”，实际上就给语文学习增加了难度，提高了要求。

四、学习的自主性更强。

高中语文，更需要把以教师传授知识为主的教学过程，转变为学生在教师指导下主动猎取知识、获得能力的过程。教师不只是“奉送真理”，而是教给学生“发现真理”的方法、途径和规律。这样，学生自己用“拐杖”走路，就必须培养自主能力、发展自主能力。这是一个质的飞跃。

离骚高一课文翻译

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;。

名余曰正则兮，字余曰灵均;。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;。

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;。

初既与余成言兮，后悔遁而有他;。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;。

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;。

高一课文《秋水》公开课教案

1、了解庄子及其基本思想。

2、掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。

3、理解本文的寓意。

教学重点：

在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。

教学难点：

理解本文寓意。

教学时间：

1课时。

教学过程。

一、导入新课：

著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”

千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。

二、介绍庄子.

(师生共同完成)。

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术。

文档为doc格式。

高一英语课文翻译

我的名字叫王坤。从高中起，我姐姐王薇和我就一直梦想作一次伟大的自行车旅行。到大学毕业时，我们终于有了机会。首先想到要沿湄公河从源头到终点骑车旅游的是我的姐姐。她喜欢在乡下作长途自行车旅行。两年前，她买了一辆价钱昂贵的山地自行车，然后她还说服我也买了一辆（山地车）。去年她（骑车）去看望了我们的表兄弟——在昆明读大学的刀卫和宇航。他们是傣族人，在云南省西部靠近澜沧江的地方长大，湄公河在中国境内的这一段叫澜沧江，在其他国家（境内）叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也对骑车旅游产生了兴趣。

王薇有时确实很固执。尽管她对到某些地方的最佳路线并不清楚，她却坚持我们要找到河的源头，并从那里开始我们的行程。她告诉我，她要把这次旅游安排得尽善尽美。于是，我就知道这个尽善尽美的方式总是她的方式。我问她是否看过地图。当然她并没有看过——我的姐姐是不会考虑细节的。于是，我告诉她，湄公河的源头在青海省。她给了我一个坚定的眼神——这种眼神表明她是不会改变主意的。我说，我们的旅行将从5, 000多米的高地出发，这时她似乎显得很兴奋。当我告诉她那里空气稀薄，呼吸困难，而且天气很冷时，她却说这将是一次有趣的经历。我非常了解我的姐姐，她一旦下了决心，什么也不能使她改变。最后，我只好让步了。

在我们旅行前的几个月，王薇和我去了图书馆。我们找到一本大型地图册，里面有一些世界地理的明细图。我老是问她，“我们什么时候动身？什么时候回来？”我们从图上可以看到，湄公河发源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它开始快速流动。它穿过深谷时就变成了急流，流经云南西部。有时，这条江进入宽阔的峡谷，就形成了瀑布。我们俩惊奇地发现这条河有一半是在中国境内。当流出中国，流出高地之后，湄公河就变宽了，变暖了，河水也变成了黄褐色。而当它进入东南亚以后，河水慢慢地穿过小山和低谷，以及长着稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中国南海。

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第二部分 山中一宿

虽然是秋天，但是西藏已经开始下雪了。我们感到腿又沉又冷，还以为腿结成冰了呢。你看到过雪人骑自行车吗？像往常一样，王薇在我的前面，我知道我用不着给她鼓劲儿。上山很艰难，而下山却很好玩。等我们到达山谷，天气就暖和多了，我们不得不把帽子、外衣、手套和长裤换成t恤衫和短裤。然后，当我们到达较冷的高地时，我们又得换衣服。刚到傍晚，我们就停下来宿营，先把帐篷支起来，然后吃饭。晚饭后，王薇就去睡觉了，而我却睡不着。半夜里，天空变得清朗了，星星很亮。山里非常安静——那天晚上几乎没有风，只有篝火的声音。我们已经走得很远了，马上就要到达云南的大理。在那里，我们的表兄弟刀卫和宇航将加入我们的行列。我们迫不及待地想要见到他们！

高一英语课文翻译

你是不是想有一位无话不谈能推心置腹的朋友呢？或者你是不是担心你的朋友会嘲笑你，会不理解你目前的困境呢？安妮·弗兰克想要的是第一种类型的朋友，于是她就把日记当成了她最好的朋友。

安妮在第二次世界大战期间住在荷兰的阿姆斯特丹。她一家人都是犹太人，所以他们不得不躲藏起来，否则他们就会被德国纳粹抓去。她和她的家人躲藏了两年之后才被发现。在这段时间里，她唯一的忠实朋友就是她的日记了。她说，“我不愿像大多数人那样在日记中记流水账。我要把这本日记当作我的朋友，我要把我这个朋友称作基蒂”。现在，来看看安妮在藏身处躲了一年多之后的那种心情吧。

1944年6月15日  星期四

亲爱的基蒂：

我不知道这是不是因为我长久无法出门的缘故，我变得对一切与大自然有关的事物都无比狂热。我记得非常清楚，以前，湛蓝的天空、鸟儿的歌唱、月光和鲜花，从未令我心迷神往过。自从我来到这里，这一切都变了。

你的 安妮

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亲爱的王小姐：

莉萨

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尊敬的编辑：

我是苏州高中的一名学生。我有一个难题，我不太善于同人们交际。虽然我的确试着去跟班上的同学交谈，但是我还是发现很难跟他们成为好朋友。因此，有时候我感到十分孤独。我确实想改变这种现状，但是我却不知道该怎么办。如果您能给我提些建议，我会非常感激的。

晓东

高一语文必背古诗课文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

高一课文《雨巷》知识点总结

1．对下列这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）。

偶成。

戴望舒。

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，?

那时我会再看见灿烂的微笑，?

再听见明朗的呼唤—这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，?

因为一切好东西都永远存在，?

它们只是像冰一样凝结，?

而有一天会像花一样重开。

1945年5月31日。

b.第二句中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被冰结、窒息的生命力。

d.诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含有生命循环的悲观意味。

2．阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。

献给贝多芬。

郑敏。

人们都在痛苦里哀诉。

唯有你在痛苦里生长。

在一切的冲突矛盾中从不忘。

将充满希望的主题灿烂导出。

你的热情像天边滚来的雷响。

你的声音像海底喷出的巨浪。

你的心在黑暗里也看得见善良。

在苦痛的洪流里永不迷失方向。

随着躯体的聋黯你乃像。

一座幽闭在硬壳里的火山。

在不可见的深处热流旋转。

于是自辽远的朦胧降临。

你心中。

神的宏亮的言语。

霎那间千万声音合唱圣曲。

（1）对这首诗的解说，不恰当的一项是：（）。

a.全诗从“痛苦”“矛盾”“黑暗”“聋黯”等词语中，可以看出贝多芬身躯的残疾和内心的苦痛。

b.第一节开头两句是写人们生活的苦难和贝多芬在痛苦中奋争的信心和生活下去的勇气。

c.第二节中的“善良”“永不迷失方向”是贝多芬在音乐上取得杰出成就的动力和航向。

d.第三节中的“旋转”“降临”“霎那间”形象地表现了贝多芬音乐创作的过程。

（2）对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）。

a.本诗深沉隽永，而第二人称的写作方式又给读者以诚挚亲切和热情洋溢之感，全诗充满了崇敬和赞美之情。

b.第一节作者运用对比手法，表现了贝多芬对待挫折和不幸的态度，不仅超脱痛苦，还能将其渗透到音乐中去，使之升华。

c.第二节用“天边滚来的雷响”和“海底喷出的巨浪”两个形象的比喻，写出了贝多芬生命热情的巨大声势。

d.第三节中“随着躯体的聋黯……硬壳里的火山”一句既是比喻又是对比，表现贝多芬为摆脱痛苦奋力挣扎的情形。

3．对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是：（）。

三弦?

沈尹默?

中午时候，?

火一样的太阳，?

没法去遮拦，?

让他直晒着长街上。

静悄悄少人行路；?

只有悠悠风来，?

吹动路旁杨树。

谁家破大门里，?

半院子绿茸茸的细草，?

都浮着闪闪的金光。

旁边有一段低低土墙，?

挡住了个弹三弦的人，?

却不能隔断那三弦鼓荡的声浪?

门外坐着一个穿破衣裳的老年人，?

双手抱着头，?

他不声不响。

d.诗的音乐美令人称道，词语叠用让人听来如闻三弦弹拨，十分和谐入耳。

4．对何其芳的这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）。

河

我散步的伴侣，我的河，

你在歌唱着什么？

我这是多么无意识的话啊，

但是我知道没有水的地方就是沙漠。

你从我们居住的小市镇流过。

我们在你的水里洗衣服、洗脚。

我们在沉默的群山中间听着你，

像听着大地的脉搏。

我爱人的歌，也爱自然的歌，

我知道没有声音的地方就是寂寞。

a．第一诗节，描写了流淌的河水，给人以隽永的回味。

b．第二诗节，进一步写河与“我们”的关系，更真切地更直接地抒发了对河的赞美。

c．结尾两行诗以抒情的笔调表达了作者对人民对山水的热爱。

d．“我知道”两句诗，饱含丰富的哲理，引起人们深深的联想。

5．阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。

红叶。

沙白。

风，把红叶，

掷到脚跟前。

噢，

秋天!

绿色的生命也有热血，

经霜后我才发现……。

（1）对这首诗的解说，不恰当的一项是：（）。

a.起句一个“风”字、一个“掷”字，写出了秋风吹拂、树叶稀疏之状。

b.轻轻的一个“噢”字，便自然顺畅地引出了诗人的一番领悟。

c.“绿色”常象征生命蓬蓬勃勃，“热血”则常使人想到流血牺牲，两者相去甚远，似乎不能相提并论，可诗人却独具慧眼，他从枫叶中发现了“绿色的生命也有热血”，这就提高了诗的思想境界，不再是单纯的咏物写景了。

d.“经霜”一词语涉双关，它既是对枫叶经霜变红的实写，也是比喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。

（2）对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）。

a.诗中对“红叶”的领悟分两点：第一点是说“秋天到了”；第二点是诗人的最新感受，即“绿色的生命也有热血”。这两点如鸟之双翼，大大升华了诗的思想境界。

b.此诗写的是自然界的'一个镜头，所抒发的是诗人瞬间的一种感受，所见者小，而所寓者大。

c.《红叶》颇有古人绝句、小令般的风姿，这一点实属不易，但更难得的是诗中有迥异于前人的新发现。

d.沙白写诗，很讲究精炼，其诗歌语言常节省到“字不得减”的地步。但只有在节省语言的同时充实诗的意蕴，才能打动读者。《红叶》就是这样的范例。

6．对下面舒婷的这首诗的赏析，理解不恰当的一项是：（）。

也许。

——答一位读者的寂寞。

也许我们的心事。

总是没有读者。

也许路开始已错。

结果还是错。

也许我们点起一个个灯笼。

又被大风一个个吹灭。

也许燃尽生命烛照黑暗。

身边却没有取暖之火。

也许泪水留尽。

土地更加肥沃。

也许我们歌唱太阳。

也被太阳歌唱着。

也许肩上越是沉重。

信念越是巍峨。

也许为一切苦难疾呼。

对个人的不幸只好沉默。

也许为由于不可抗拒的召唤。

我们没有其它选择。

a．这首诗充分表达了诗人生活中不被理解的无奈和孤寂的心情。

b．本诗以促膝谈心的方式来抹去“读者”心中的孤寂感，并回答“读者”在生活中所产生的困惑。

c．本诗承认生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有责任感的人生。

d．这首诗运用了反复、排比的修辞方法，在反复中增加抒情的浓度，在排比中增强语势。

7．阅读臧克家的诗《老马》，完成（1）（2）题。

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

一九三二年四月。

（1）下面对诗句分析理解，不正确的一项是：（）。

a．“总得叫大车装个够”表现老马心甘情愿背负沉重的压力。

b．“背上的压力往肉里扣”中的“扣”字写出了老马负荷过重，力不能支的痛苦。

c．“眼里飘来一道鞭影”，“飘”字看似很轻，实际上是沉重欺压，有“扬起来”狠狠抽下的意思。

d．“它抬起头来望望前面”，表明老马希望看到苦难的尽头。

（2）对首诗的赏析，不正确的一项是：（）。

a．老马象征着贫苦的农民，作者通过写老马，实际上写出了30年代农民的悲惨命运。

b．全诗充满了哀怨的气势和凄楚的情调，饱含了对农民的同情和对统治者的愤恨。

c．作者以悲愤的笔触，表达了对过去人民“哀其不幸，怒其不争”的情感。

d．作者善于从现实生活中捕捉典型的镜头，逼真地刻画出老马的形象，朴素中见坚守，平淡中见深远。

参考答案：

1．d。

2．（1）b。

（2）d。

3．b（不是反衬，而是共鸣）。

4．b。

5.（1）a（“吹拂”改“劲吹”）。

（2）a（升华诗的思想境界的是第二点）。

6．a（强调的是信念与责任）。

7．（1）a（不是“心甘情愿”）。

（2）c（同情的感情）。

高一英语课文知识点

一)两角和差公式(写的都要记)。

sin(a+b)=sinacosb+cosasinb。

sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa。

co=cosacosb-sinasinb。

co=cosacosb+sinasinb。

tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)。

tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)。

二)用以上公式可推出下列二倍角公式。

tan2a=2tana/[1-(tana)^2]。

(上面这个余弦的很重要)。

sin2a=2sinacosa。

三)半角的只需记住这个：

tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)。

四)用二倍角中的余弦可推出降幂公式。

(sina)^2=(1-cos2a)/2。

(cosa)^2=(1+cos2a)/2。

五)用以上降幂公式可推出以下常用的化简公式。

1-cosa=sin^(a/2)2。

1-sina=cos^(a/2)2。

高一数学学习方法参考。

1.认真研读《考试说明》和《考纲》。

《考试说明》和《考纲》是每位考生必须熟悉的最权威最准确的高考信息，通过研究应明确“考什么”、“考多难”、“怎样考”这三个问题。

命题通常注意试题背景，强调数学思想，注重数学应用;试题强调问题性、启发性，突出基础性;重视通性通法，淡化特殊技巧，凸显数学的问题思考;强化主干知识;关注知识点的衔接，考察创新意识。

《考纲》明确指出“创新意识是理性思维的高层次表现”。因此试题都比较新颖活泼。所以复习中你就要加强对新题型的练习，揭示问题的本质，创造性地解决问题。

2.多维审视知识结构。

高考数学试题一直注重对思维方法的考查，数学思维和方法是数学知识在更高层次上的抽象和概括。知识是思维能力的载体，因此通过对知识的考察达到考察数学思维的目的。你需要建立各部分内容的知识网络;全面、准确地把握概念，在理解的基础上加强记忆;加强对易错、易混知识的梳理;要多角度、多方位地去理解问题的实质;体会数学思想和解题的方法。

3.把答案盖住看例题。

参考书上例题不能看一下就过去了，因为看时往往觉得什么都懂，其实自己并没有理解透彻。所以，在看例题时，把解答盖住，自己去做，做完或做不出时再去看，这时要想一想，自己做的与解答哪里不同，哪里没想到，该注意什么，哪一种方法更好，还有没有另外的解法。经过上面的训练，自己的思维空间扩展了，看问题也全面了。如果把题目的来源搞清了，在题后加上几个批注，说明此题的.“题眼”及巧妙之处，收益将更大。

4.研究每题都考什么。

数学能力的提高离不开做题，“熟能生巧”这个简单的道理大家都懂。但做题不是搞题海战术，要通过一题联想到多题。你需要着重研究解题的思维过程，弄清基本数学知识和基本数学思想在解题中的意义和作用，研究运用不同的思维方法解决同一数学问题的多条途径，在分析解决问题的过程中既构建知识的横向联系又养成多角度思考问题的习惯。

与其一节课抓紧时间大汗淋淋地做二、三十道考查思路重复的题，不如深入透彻地掌握一道典型题。例如深入理解一个概念的多种内涵，对一个典型题，尽力做到从多条思路用多种方法处理，即一题多解;对具有共性的问题要努力摸索规律，即多题一解;不断改变题目的条件，从各个侧面去检验自己的知识，即一题多变。习题的价值不在于做对、做会，而在于你明白了这道题想考你什么。

5.答题少费时多办事。

解题上要抓好三个字：数，式，形;阅读、审题和表述上要实现数学的三种语言自如转化(文字语言、符号语言、图形语言)。要重视和加强选择题的训练和研究。不能仅仅满足于答案正确，还要学会优化解题过程，追求解题质量，少费时，多办事，以赢得足够的时间思考解答高档题。要不断积累解选择题的经验，尽可能小题小做，除直接法外，还要灵活运用特殊值法、排除法、检验法、数形结合法、估计法来解题。在做解答题时，书写要简明、扼要、规范，不要“小题大做”，只要写出“得分点”即可。

6.错一次反思一次。

每次考试或多或少会发生一些错误，这并不可怕，要紧的是避免类似的错误在今后的考试中重现。

因此平时要注意把错题记下来，做错题笔记包括三个方面：

(1)记下错误是什么，用红笔划出。

(2)错误原因是什么，从审题、题目归类、重现知识和找出答案四个环节来分析。

(3)错误纠正方法及注意事项。根据错误原因的分析提出纠正方法并提醒自己下次碰到类似的情况应注意些什么。你若能将每次考试或练习中出现的错误记录下来分析，并尽力保证在下次考试时不发生同样错误，那么在高考时发生错误的概率就会大大减少。

7.分析试卷总结经验。

每次考试结束试卷发下来，要认真分析得失，总结经验教训。特别是将试卷中出现的错误进行分类。

(1)遗憾之错。就是分明会做，反而做错了的题。

(2)似非之错。记忆不准确，理解不够透彻，应用不够自如;回答不严密不完整等等。

(3)无为之错。由于不会答错了或猜错了，或者根本没有作答，这是无思路、不理解，更谈不上应用的问题。原因找到后就尽早消除遗憾、弄懂似非、力争有为。切实解决“会而不对、对而不全”的老大难问题。

8.优秀是一种习惯。

柏拉图说：“优秀是一种习惯”。好的习惯终生受益，不好的习惯终生后悔、吃亏。如“审题之错”是否出在急于求成?可采取“一慢一快”战术，即审题要慢，要看清楚，步骤要到位，动作要快，步步为营，稳中求快，立足于一次成功，不要养成唯恐做不完，匆匆忙忙抢着做，寄希望于检查的坏习惯。

高一英语课文翻译

河北省东北部的农村不断有些怪事发生：三天来，村子里的井水升升降降，起起伏伏。农夫注意到，水井的井壁上有深深的裂缝，裂缝里冒出臭气。农家大院里的鸡, 甚至猪都紧张得不吃食。老鼠从田地里跑出来找地方藏身。鱼缸和池塘里的鱼会往外跳。1976年7月28日凌晨3点左右，人们看到天上一道道明亮的光。即使天空没有飞机，在唐山城外也可以听到飞机声。在市内，有些建筑物里的水管爆裂开来。但是，唐山市的一百万居民几乎都没有把这些情况当一回事，当天晚上照常上床睡觉了。

凌晨3点42分，一切都开始摇晃起来。世界似乎到了末日！二十世纪最大的一次地震就在唐山市正下方11公里处发生了，100公里以外的北京市都听到了地震声，全国1 / 3的地方都有震感。一条8公里长30米宽的巨大裂缝横穿房舍、马路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸气。石头山变成了泥沙河，在可怕的15秒钟内，一座大城市就沉沦在一片废墟之中。2/3的人在地震中死去或受伤。成千上万个完整的家庭遇难，许许多多的孩子变成了孤儿。死伤的人数达到40多万。

幸存的人们又怎么能相信这是自然现象呢？人们无论朝哪里看，哪里的一切都几乎被毁了。所有的市内医院、75%的'工厂和建筑物、90%的家园都消失了。残砖就像秋天的红叶覆盖着大地，然而它们是不可能被风刮走的。两座大坝垮了，多数桥梁不是塌了就是无法安全通行了。铁轨如今成了一条条废钢。好几万头牛再也挤不出奶来。50万头猪和几百万只鸡全都死了。井里满是沙子，而不是水。人们惊呆了。接着，在下午晚些时候，又一次强烈的地震震撼着唐山。有些医生和救援人员被困在废墟下面。更多的房屋倒塌了。水、电和食物都很难弄到。人们开始纳闷，这场灾难还会持续多久。

不是所有的希望都破灭了。部队派了15万名战士到唐山来协助救援人员，数十万的人得到了援助。救援人员组成小分队，将受困的人们挖出来，将死者掩埋。在唐山市的北边，有一个万名矿工的煤矿，其中多数人得救了。援救人员为那些家园被毁的幸存者盖起了避难所，用火车、卡车和飞机向市内运来了水。慢慢地、慢慢地，这座城市又开始出现了生机。

reading, writing and speaking

200（ ）年7月5日

中国唐山市政府办公室

亲爱的同学：

恭喜你！我们很高兴地告诉你，你在以新唐山为主题的中学演讲比赛中获得第一名。评委会的五位评委听了你的演讲，他们都认为你的那篇是今年收到的演讲稿中最好的一篇。你的父母亲和你的学校应该为你而骄傲！

下个月我们市将开放一个新公园，以纪念在那次可怕的灾难中死去的人们，并向那些曾经为幸存者提供过帮助的人们致敬。我们办公室想请你在7月28日上午11点给来公园的参观者进行演讲。你知道，二十（  ）年前的这一天正是唐山发生地震的日子。

在这个特殊的日子里，我们邀请你把家人和朋友一起带来。

张沙

高一课文赤壁赋内容赏析

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

这篇赋在艺术手法上有如下特点：

“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

高一课文《雨巷》知识点总结

我们在在前阶段的学习中先后学习了闻一多的《发现》、郭沫若的《太阳礼赞》，《雨巷》教案4。这两首诗歌都是属于感情激烈奔放的爱国诗歌。今天我们来学习一首风格截然不同的诗歌——戴望舒的《雨巷》。

二作者介绍。

戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，19出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。

三朗读此首诗，读完后谈谈对这首的初步印象，可以结合前两首诗来谈。

明确：一共是6个，主要是三个意象（景物）。第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境，高中一年级语文教案《雨巷》教案4》。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。

第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。（结合自身住在胡同的经历）。

浣溪沙》）全词是：

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主，思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首碧波三峡望，接天流。

高一语文必修一课文教案

从介绍作者导入新课。使学生通过了解伟人经历感悟伟人情怀，体会诗歌的感情。

作者简介。

毛泽东，是一位伟大的政治家、思想家、军事家，无产阶级革命的卓越领导人，同时，他又是一位伟大的诗人。他一生写下了很多震撼人心的诗篇，对鼓舞革命战士和亿万人民的战斗豪情，产生过巨大的影响。他的诗词，显示了博大的胸襟，豪迈的气魄，广阔的意境，读起来让人热血沸腾，精神奋发。

二、教学内容。

1.介绍背景。

通过背景介绍，让学生预先感知诗歌内容，从诗歌跳跃的画面中理清情节。

背景资料(投影显示)。

娄山关：在贵州遵义北大娄山上，万峰插天，中通一线，是由四川进入贵州的要道，历来为兵家必争之地。

1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，使毛泽东重获军事指挥权。遵义会议以后，毛泽东率领第一方面军离开遵义，挥师北征，四渡赤水，成就了他人生中军事指挥上最得意的一笔。这首《娄山关》词写在二渡赤水后。红军二渡过赤水河，回师黔北，集中主力进攻桐梓和娄山关以南的黔军，乘胜夺取遵义。娄山关是战斗最激烈的地方。这次战役，先后击溃和歼灭国民党军队两个师又八个团，俘敌约三千人，取得长征以来第一个大胜仗。毛泽东的《忆秦娥·娄山关》就写在娄山关战斗胜利之后。

2.作品欣赏。

(1)范读课文，学生自由朗读。让学生初步把握诗歌感情。

(2)赏读上阕。

自读上阕，学生思考：从词中获得哪些信息?能联想出怎样的情景?(指导学生通过意象感知内容和情感)。

西风雁叫、白霜晨月——点明季节、时间，渲染苍凉沉郁的画面。

马蹄、喇叭——军队特有事物。

碎——杂沓、细碎——行军之急、之速。(山路难行，侧面反映“雄关漫道”)。

咽——西风中时断时续。(一切景语皆情语)也染上词人的主观色彩(乐观者即使走在雨里也有晴天的心情)。红军自从第五次反围剿失败开始长征以来，打的多是败仗，湘江一役，损失更是惨重。这一次回军遵义，重攻娄关山，任务是极其艰巨的，红军能否取胜，红军的命运如何?作为党的领袖，作为重新回到军事指挥岗位的毛泽东，心情是极其沉重的。他深感任重而道远。通过这个“咽”字，既表现出红军斗争生活的艰苦卓绝，又渲染了行军途中庄严肃穆的气氛。

(3)赏读下阕。

朗读下阕，学生思考：下阕表现娄山关战斗的哪一阶段?表达词人怎样的感情?

从头越——攻破险要，战斗胜利。

真如铁——一夫当关，万夫莫开，也让人联想，这里的“雄关”，虽首指娄山关，但又不只指娄山关，还应该包括漫长的革命道路上有形无形的各个关口。如铁的雄关漫道反衬红军英勇豪迈的气概和胜利的自豪，反映遵义会议以来的变化。

如海——多。

“残阳如血”这个比喻是否形象?请你造一个比喻句，你把残阳比作什么?(引领学生比较不同身份的人的不同感情、胸襟，体会毛泽东词的风格和境界，领略伟人的气魄和胆识。)。

投影显示。

(一个对未来充满憧憬的知识分子眼中的残阳，“浓处如酒，淡处如梦”，这是秀美。)。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

——[梦江南]唐·温庭筠。

(脉脉斜晖写出思妇的失望与愁怨，是缠绵悱恻的凄美。)。

如血——色彩浓烈，气魄雄浑，与“苍山如海”共同构成凝重与雄浑的壮美。血色残阳又让人联想到牺牲，象征革命的胜利需要红军战士浴血奋战、前仆后继，象征胜利是用生命和鲜血换来的。

两个比喻句寓有深刻的象征意义：如海的苍山象征革命征途上还会遇到更多的关隘，面临更多的困难。“苍山如海”“残阳如血”预示着未来斗争的艰辛和曲折。也只有经历血雨腥风的战斗洗礼的军事指挥家，担负着国家前途和命运的伟人，才有这样的人格与气魄，才有这样的胸襟、这样的境界，能正视未来，能预见未来，在眼中呈现“苍山如海”“残阳如血”的壮美。

3.小结。

通过这首词的学习，总结诗歌的特点，总结阅读诗歌的方法：

(1)感情充沛(雄壮、顿挫、刚毅、肃穆、自豪)。

(2)意境优美(肃穆雄浑)。

(3)语言凝练(一字传神、寓意深刻)。

(4)内容跳跃(只选择一个片段或一个画面，给人联想、想象的空间)。

4.朗读、背诵。

在学生充分理解诗歌内容情感的基础上，有感情地朗读，直至成诵。

让学生间互相点评，讨论朗读方法。