建筑风水学论文（热门15篇）

建筑的设计需要考虑到人们的需求、环境保护和可持续发展的原则。根据题目要求，通过随机选择一条语句：建筑是城市的面貌，更是一个国家文化的重要组成部分。随机选择一条语句：一个完美的建筑总结需要清晰地表达出建筑的特点和优点。随机选择一条语句：以下是一些国际上著名建筑项目的总结文献，可以加深对建筑设计的了解。

房屋建筑风水论文

加强我国民用房屋建筑施工技术管理水平的重要性问题分析：在改革开放政策实施以前，我国在民用房屋建筑施工施作业过程中，普遍都采用较为传统的施工方式，这种传统的施工技术模式在很大程度上严重限制了我国建筑事业的向前发展，阻碍了我国进行现代化建设的步伐，这种传统的建筑施工技术，不但不能快速提高施工速度，更难以保证建筑质量。民用房屋建筑施工领域急需要改进施工技术，以提高建筑项目工程质量，为我国的现代化事业做出贡献。经过分析近几十年建筑行业的发展实际证明，先进的建筑工程技术的运用不仅能够保证整个工程项目保质保量完成任务，同时也能够从整体上提升生产效率，更为重要的是，它能够为整个施工项目节省各项人力、财力的消耗，从而更好地节省建筑成本。

2.1地基处理。

灰土地基工序：先将软土挖除，再将粘性土、石灰按一定体积比拌合均匀，在含水量最优的情况下分层回填压实或夯实。灰土地基处理的施工要点为：（1）验槽与相关问题的处理；（2）材料准备与含水量控制工序；（3）各层铺土厚度控制工作。重锤夯实地基技术：即以重锤自由落体时的冲击能量对地基进行夯实，适用于地下水位以上略湿的粘性土、湿陷性黄土、砂土、杂填土等。

2.2混凝土框架的分层浇筑。

（1）柱的浇筑工作：基础处理结束后，即可进行柱的浇筑，以单一楼层高度作为单次浇筑高度。使用钢木组合模板，装模过程中，每隔一米预留孔口一个，浇筑振捣的同时逐步完成孔口的封闭操作。（2）肋型楼板的浇筑：肋型楼板包括主、次梁以及楼板三个组成部分，立模采用钢木组合模板工作，在浇筑过程中需要进行好的实施钢管脚手架的搭建。浇筑好的过程中可采用平板振捣器、软轴振捣器共对会给同振捣密实，并辅以人工插杆。

2.3砖墙砌筑相关技术。

对于砖墙砌筑材料应按照设计图纸要求采用，为确保施工质量，砌筑开始前，应和力度委派专人以国家现行质量标准为依据对建筑材料的质量进行复查检查，并将所得质检报告送监理单位审定。同时，拌制砂浆所用水、水泥、砂均应满足招标文件所列标准以及相关技术规范的要求，而所用的石灰膏熟化必须充分且经筛网过滤。

2.4给水排水工程技术。

民用建筑给排水以及卫生管路系统均应以国家相关标准为依据进行施工，施工正式开始前，应对主要材料以及相关制品和坓法设备的质量合格证书等质量证明文件进行检查，待监理工程师确认无误后方可进场。在施工进行的同时，相关负责人应注意形成和提交必需的试验记录以及验收记录，施工技术后提供竣工图。

三、民用房屋建筑施工管理工作中的问题及对策。

1、民用房屋建筑施工管理工作体制建设问题亟待解决。

当前在我国民用房屋建筑施工管理工作过程中，常常出现人员职责不明晰，人员臃肿懈怠，施工现场用电混乱，生活区、工作区等区域划分不明晰，施工质量不符合标准等等问题屡见不鲜。这些的问题可以统统归纳成一个大问题：就是施工管理体制不健全。由于没有完善的施工管理体制，导致各个环节都有可能存在漏洞，就有可能出现工作偏差。所以，可见管理工作的到位与否与管理体制的建立有着直接的密切的关系。因此，应加强对体制问题的解决力度，创新体制，协调各项问题，合理解决工作中因体制问题产生的突出问题。

2、民用房屋建筑施工管理工作管理模式陈旧落后。

我国建筑行业虽然发展快速，但是管理模式却是一直沿用旧时代的老模式。由于建筑行业的施工人员大部分素质水平不高，没有更现代的新信息和新形式有机的结合导致管理模式严重落后。特别是在国有建筑企业单位中，这种现象就更加明显，由于国有企业本身的特点限制了管理方式的更新换代，在改革方面会牵动多方利益，又由于国有企业的管理层多为七十年代的中老年人，他们对于新世界新的管理方式的认知程度不高，这就与现代社会的快节奏发展相脱离。所以结果既影响了施工工人的积极性，也影响了施工整体的效率和质量。以此，要加强民用房屋建设工作的管理制度创新工作，不断激发广大员工的工作热情和积极性。

3、管理人员素质残次不齐。

在建筑工程行业从业人员素质良莠不齐现象已经成为“常态”或者说是一块“硬骨头”，是一个难以解决的问题。由于建筑工程行业需要大量的施工人员，且工人往往处于高度流动性状态，所以就导致专职人员较少，而兼职人员较多。话句话说，就是临时工情况较为突出。另外，由于施工行业管理混乱，对于人员的利用也极为混乱。要加强对员工的素质能力培训工作，切实的提高广大员工的管理能力和素质。

四、结语。

民用房屋建设工程是民生工程，是关乎老百姓居住安全舒适的重要工程。所以在民用建筑施工过程中要严格遵守安全、合法、合理的施工准则。建筑行业作为能够带动经济增长的主要行业，在我国经济社会发展做出了巨大的贡献。虽然如此，建筑行业在管理理念和管理方式方面还存在很多误区和不足，可见建筑工程管理工作在科学性和专业性方面还有待提高和完善，因此，作为关乎老百姓切身利益的民用房屋建设事业更应该加强管理，引进并创新技术，提高发展的是现代化水平。

建筑风水学论文

建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科，人们在选择住房时要考虑的因素很多，而风水就是其中一个重要因素之一，建筑风水学有它的科学性，它研究人与自然环境的和谐相处，了解建筑风水学，学习建筑风水学，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，这是建筑风水学的宗旨。如下是小编给大家整理的建筑风水学的相关论文，希望对大家有所作用。

近年来，昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”，不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌，更破坏了昆明的居住环境，让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知，这些点式塔楼一旦建成，尽管浑身是毛病，也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念，让昆明的城市建设回到弘扬中国文化，继承中华传统的健康道路上来。

中国的建筑风水学是中国五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中国建筑史乃至世界建筑史上享有盛名，它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。

在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居，护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达，傲立于世界民族之林。

风水一词，来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离），风水来自巽卦和坎卦，中国古人认为，风和水对于人类来讲最亲密，最重要，变化也最大。研究风水，就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中，实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学，既是一门大学问，又是一门大艺术，它体现了以人为本的原则，讲求人怎么才能适应自然，与自然和谐发展。

建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用，是中国古代建筑理论的灵魂。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论，演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今，西方国家的建筑界，在盛赞中国建筑风水学的同时，努力研究它的合理内涵，大力吸取其精华，融于他们的建筑中。可悲的是，我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边，把西方都在积极学习运用的中国建筑风水学，扔在了脑后。我们呼吁：人们要深刻的反思，一个优秀的民族，必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统，蔑视自己的历史文化的，叫做历史虚无主义。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的，历史虚无主义者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。

建筑风水学提倡天人合一，但最终讲的是人怎么适应自然，利用自然，最大限度享受自然恩赐，造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设，完全违背了以人为本的原则，它不是创造一个最适宜人类居住的环境，完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱，完全是以钱为本。

国家为了使我国居民的居住环境健康优美，特别制定了一个建筑密度的指标，明确规定：在平面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物，百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下，上有政策，下有对策的最丑恶的产物，动辄就建三十层四十层，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容积率却大大突破了。众所周知，容积率是一个关系到住宅质量的关键指标，人们为了追求居住质量，建造别墅，别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上，试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面，不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里，不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康，何谈享受大自然的恩赐，更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱，完全牺牲了人们的居住环境。俗话讲，土地城市化了，建筑现代化了，人们的居住环境却恶化了。

这里我们要尖锐地指出：规划建盖房屋的目的是为人，从古代为了遮风避雨，到现代为了享受生活，都是为了人的幸福健康生活，这一切都应该是以人为中心，不是为了钱。但是为了赚钱，规划者、开发商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。

2、建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则。

这一建筑原则是中华民族几千年生存智慧的结晶。由于中国的地理位置处于北半球，位于北回归线上，特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上，太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以实现夏天当顶照射，冬天太阳从南向射入，就可冬暖夏凉：冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射，温暖如春，节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光，避开夏日的酷暑，屋内充分凉爽，免去空调之苦。现在建设的'点式塔楼为争容积率见缝插针，完全不讲究楼盘的座向，甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射，已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射，进门就得开空调，开电灯，造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人，因为终年不见阳光，对身体健康极为不利。

风水中讲求藏风抱水聚气，是最适宜人居的基本条件。坐北朝南，南北通透的房子，空气流通，有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境，是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井，由于电梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，长期在一个封闭的难以透气的环境中生活，呼吸健康都做不到，更何谈健康长寿。更有甚者，昆明地区风大，点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户，更要自我封闭，不利呼吸健康。

有人说，风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原，人们受到过度的紫外线照射，本来是一件遗憾的事，但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事，“这里离太阳更近”，我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器，只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水，可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。

在昆明过去的住宅建筑设计中，没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的，这本是现代社会节能减排的一大进步，也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的特权。

有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地，解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界，人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼，或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀，但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方，各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言，从发达国家说起，日本排在第一，每平方公里338人；英国排在第二，每平方公里248人；德国排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中国排在意大利之后，每平方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是，城市新区千姿百态，也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。

就国内而言，全国三十一个省市，云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全国，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭，甚至北京，上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地，把房子建得那么密，而牺牲了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化！

昆明的城市建设还存在着一个制约因素，就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展，昆明市不可能无限地扩大城市人口，所以，从将来昆明的城市人口总量来讲，昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且，从昆明的收入水平出发，昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑，由于点式塔楼建筑成本高、售价高，用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。

城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最近，对于中国人口发展趋势研究的文章很多，其中一个共识就是认为中国的人口红利已在逐步消失，即2013年始我国的人口增长率已经由上升转为下降，25岁~65岁的劳动人口数量从2015年开始将逐年减少，简单地说，这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。

昆明的城市建设也必将受到中国人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲，去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国三十五个城市供求状况调查表显示，昆明在“2014~2015中国35城商品房供求关系综合指标排名”中，供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二，供过于求已经非常严重。按有关统计，昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲，还有大量的在建房，呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。

从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从中国人口结构变化，人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的，历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命，文化是它的灵魂。

每一幢建筑都是特定时代的产物，它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔，全城有2700多个清真寺，大大小小、千姿百态、肃穆壮丽的清真寺记录了历史的沧桑，记录了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔诚的信仰。北京的“水立方”和“鸟巢”折射了中国五千年的文明、折射了今天中华民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了中国城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。

全国56个民族中，云南省占了26个民族，昆明的城市建设应该是中国历史文化的博物馆、中国乃至世界民族建筑的博览会，应该是中国五千年生存智慧的继承和弘扬，应该是中国古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬中华文明的地标式建筑涌现，祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。

房屋建筑风水论文

1、风水文化之源。

风水是研究环境科学的学问，风水在古代称为“堪舆”。它主要研究村落和建筑的择地、方位、布局与天道自然，人们生活环境的统一协调问题，它具有“环境科学”、“环境景观学”或“系统论”的内涵，并属于中国古代《周易》哲学的子集。它将中国古代哲理“天人合一”、“阴阳相济”、“方园相胜”、“革故鼎新”、“刚柔互补”、“物极必反”、“五行生克”的辩证法应用于选址造屋之中，得出了一整套系统的“堪舆”理论，指导了中国几千年的城乡建设，因此风水师就成了中国古代的规划师和建筑师。风水理论主要以阴阳、人数、五行、天干、地支、月律、五音、色相为辩证系统，熔数学物理为一体；纳天文、地质为内涵；引环境生态为辅佐，扬哲理美学为道义的综合性环境科学。而以气、理、形、数为宗旨，“时空合一”为表征的'风水罗盘则是风水师们重要的演义道具。

2、风水学的基本内容。

2.1阴阳论。

《易经，系辞下》载：“昔者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八封”。《易经，系辞传上》：“一阴一阳之谓道”。《才子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这种阴阳理论的实质就是哲学辩证法中的矛盾对立统一规律。“阴阳论”是堪舆风水学的理论基础之一。

2.2五行论。

“五行生克”理论是自然界物体之间的对立统一论。五行指金、木、水、火、土五种自然物质。它们之间存在着对立、统一、排斥、联系的两个方面。对立排斥表现在互相制约的相克；统一联系表现在互相协调的相生。相克又叫“相克序”、“相胜序”金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。“相生序”表现在木生火、火生土、土生金、金生水、水生木．此种关系成了风水学上判别吉凶的基本准则。

2.3太极与八卦论。

“太极为一整体，变为两仪，四象、八卦，再发展到六十四卦，这许多演变，就是2n的变化，也就是天地间的一切事物相互之间矛盾斗争的结果”。八卦是用抽象符号代替自然界天地万物排列组合起来的图式。和当代物理学公式中用字母代替其一物理量以及化学反应方程式中用字母代替化学元赢相仿。八卦中有四阳和四阴卦，其四阳卦象：乾卦、震卦、良卦、坎卦。四阴卦象：坤卦、寓卦、兑卦、巽卦．这八种卦象中又有各自的物象内涵。如乾为天、坤为地、震为雷、良为山、坎为水、寓为火、兑为泽、巽为风。另外，这些物象又台有抽象特性：乾卦喻雄；坤卦喻柔顺；震卦喻雷动；良卦喻静止；坎卦喻湿陷；离卦喻光明；兑卦喻欢悦；巽卦喻侵入。

中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。

二、风水学对现代建筑规划设计的启示。

1、“天人合一”古代朴素的环境工程学。

我们人类生存的环境是在岩石图表层和大气图下层，含有土圈、水圈和生物圈的自然环境之中。环境是客体，人是从体，就是说人要顺应自然，识天时，懂地利，才能带来“人和”的局面。若违背自然规律，就要带来祸患。马克思预言：“人类要利用自然，自然界就要以某种形式来报复人类”。人类一产生就非常注意对生活环境的选择。“趋吉避凶”的观念产生了一整套认识环境的理论，风水学便在满足人们生存欲望的前提下应运而生了。

2、生态学思想。

2.1人与自然协和。

顺应自然、利用自然、装点自然，是几千年来中国堪舆学家对于人和自然关系的一贯主张。风水学难能可贵之处就在于它不急功近利，不以地形复杂为坏事，而是抓住山水做文章，在住宅建设中，因山水而建筑，用建筑美化山水，借助自然景观来保护山的美，同时也衬托建筑物的美，通过建筑物，将人与自然高度协结合为一体，逐渐形成了人与自然相互依赖，相互协调，相互制约的良性循环的关系。

2.2保护环境意识。

风水是一门有关人和周围环境关系的学问体系和信仰体系。作为学问体系，风水除了教导人们如何进行建筑，还教导人们如何植树，以培生气；作为信仰体系，风水除了教导人们如何进行建筑；还教导人们如何开挖采掘，以护形势。风水学认为“天人合一”、“天人感应”．要求人们，“顾其自然”，把人类改造自然的活动纳入自然生态的良性循环之中。尽管古人改造大自然的能力非常有限，然而先哲们依然悟出了其中的哲理。在人类通过大规模建设活动使得地表性态改变的能力极强的今天，更应遵循这一基本原理。近年全球范围的绿色革命运动，建筑学领城的生态建设，绿色建筑研究活动等，从其基本出发点来说，是与传统的生态学思想相吻合的。

2.3风水有机观。

建筑和规划设计要建立在把自然生态视为一个具有其结构和功能的系统的基础之上。人、建筑、自然环境和社会环境所组成的人工生态系统，是生态建筑学研究的对象。所以，生态建筑学的基本取向是，用生态学原理和方法，以人、建筑、自然和社会协调发展为目标，有节制地利用和改造自然，寻求最适合于人类生存和发展的生态建筑环境。它与大自然相和谐，以求居住者及其子孙能在聚居地获得平安的生活。风水要求房屋建筑、园林及墓地，要与地形、风和水的运作相联系。这种生态实用性常被潜在的凶兆威胁所遮掩。生态设计学很欣赏中国风水关于人与自然相统一、相和谐的态度，并能深入领悟其中的奥秘。所以，生态学设计思想和方法的形成，很大程度上受益于风水的整体有机自然观。

三、结束语。

中华民族有着五千年悠久历史．在世界民族之林创造出了灿烂辉煌的东方文化，中华民族是靠风水起家的，炎黄祖先对风水推祟备至。可以说，中华民族的繁衍是风水休戚相关，风水为中华民族创造了一个接一个的辉煌。“天人合一”、“以人为本”是风水学的灵魂和核心，体现了我们的祖先对风水环境的追求，尤其重视对优美自然环境的追求。“近取诸身，远取诸物”。风水中的“大地有机”自然观，就是“天人合一”思想的最好表现，不仅把天、地、人看作是一个有机的整体。还把天、地、人看作是有全息同构的关系。人类在改造自然的过程中已经认识到了，人类最终的目的不是与自然分裂，而是与自然和谐，达到整体有机和睦相处，协调发展的目的。

参考文献。

[1]程建军，孔尚林.风水与建筑[m].江西科学技术出版社。

[2]亢亮，亢羽.风水与建筑[m].天津:百花文艺出版社，，230—239。

建筑风水布局论文范文

随着科技的进步，生产力的不断提高，人类对自然资源过度索取，对环境过度破坏，然而事实证明自然是不可战胜的，人类战胜自然的泡影会在自然对我们的惩罚中破裂。而反观中华民族沿袭数千年的生活方式，其建筑方式却是人与自然和谐相处，可持续发展的典范。我们的先祖崇拜天地，日月山川，这种崇拜随着历史的迈进，逐渐成为一种民族的文化，在先贤哲学中就成为了“天人合一”的哲学思想。而这种天人合一的思想渗透进入中国生活的每一个领域，在聚落建设与古建筑活动中，先祖们重视自然，顺应自然，与自然态度亲和，园地制宜，力求与自然融合协调。

自20世纪中叶伊始，生存环境的愈加恶化促使人们不断进行反思与探索，如何改变其现状，从而认识到人与自然是一个有机的整体。人们的观念逐渐由征服自然，改造自然转变为顺应自然，从而提出了“生态设计”、“绿色设计”、“可持续发展观”等。同时一系列相应学说不断影响着当下与未来。生态是一个很广泛的问题，它作用于环境，城市，建筑，哲学，经济，文化等。而中国古典文化正是最生态的文化，中国古代建筑更加体现出人与自然，人与世界，人与自然的和谐统一，展现了东方“天人合一”的理念与智慧。其所展现的生态与绿色理念，不断的在影响着当代与未来。

风水学说概述。

中华民族是有着悠久历史底蕴的民族，在悠远漫长的农耕文明中，我们的先祖有了超前的环境科学意识，他们在漫长的农耕生产中，不得不受限制于天时地利等自然条件的限制，这就促使先祖们对人与自然密切关系进行主动性的认知，从而一切生产活动，都与自然智慧相结合，从而达到最优结果。我们的先祖崇拜天地，日月山川，这种崇拜随着历史的迈进，逐渐成为一种民族文化，在先贤哲学中成为了“天人合一”的哲学思想，而这种天人合一的思想渗透进入中国生活的每一个领域。尊重自然、顺应自然、因地制宜成为聚落建设与建筑活动中的重要原则，力求与自然融合协调。

从周代伊始，先祖们已经开始关注人居环境，他们登上高山，走下平地，观察原野与河流，丈量土地观测日照等。这种遵循“天人合一”的意识在中国古代的城市建设、园林规划、寺庙建设等方面都不断渗入继承与丰富，从而不断上升成为了中国独特的环境意识。

这种环境意识从古至今不断的被丰富和系统化，而很多的内容却展现在了风水术数上面，从风水术数中我们能去发现这种带有中国古典特色的环境生态意识。

风水学说在中国古代的发展。

“天人合一”是中国古代哲学思想中极为精粹的一环，这一思想使得风水学对人与环境的关系极度重视，达到非常之高的研究成果。在物质上，对于人与自然的和睦，协调非常的注重;在心里上也注重人内心对环境的感受。风水宝地的居住模式，被西方称为“东方文化生态”。以中国古代造园为例：古代造园讲究风水，风水术以四灵兽之地为理想的环境，“四灵”具体化为山(玄武)、河(青龙)、路(白虎)、池(朱雀)等环境要素，这种四灵兽之地最终所显现出来的环境就是，房屋的四周山水环绕，水口含和，水道绵延曲折，这种利用风水术所选择出来的环境的确拥有着良好的小气候与生态环境效益。坐北朝南，负阴抱阳，背山面水的风水学建筑理论与处在地球北半球的中国的实际地理位置相吻合。这种环境下有益于建筑的日照、通风、取水、排水、防涝、御寒;同时对于进行农林牧副渔等多种农业生产也有便利之处，将人与自然环境和谐的衔接在了一起，使人在对生态进行最小改变的同时收获最大效益，这也是风水学说中所蕴含的生态意识。在以农耕为经济基础的封建社会中，风水学的应用不仅为先人提供了舒适的居住环境，还对经济的发展起到了莫大的推动作用。

中国古代先人，崇尚山水神灵文化，产生了昆仑、蓬莱、壶天等“神域仙境”。不论是蓬莱仙境还是昆仑仙境，它们的共同点都是由高大山体、广博海洋水体、岛屿等环境元素形成一种山水围绕的景观模式。高山上有四时花草，高低不同的树木，还有着建筑人居空间，这种布局是在风水学说的影响下形成的中国人心目中“理想环境”的写照。

中国追求的风水福地，要穴的四周山水围绕，明堂开朗，水口含和，水道绵延曲折，这种环境中有着优良的游赏性、观览性、活动性。绿色植物也在这个“理想环境”中扮演着重要的角色，除了我们已知的保持水土、吸附、过滤灰尘以净化空气、杀菌、吸收噪音、盛夏降温等作用之外，还对人类有医疗保健功能。虽然风水学说只是以中国古代先人的智慧与经验积累为基础建立的，并没有科学的数据来支撑这，但在现代技术发展的今天，中国古代风水学说中所蕴含的生态意识和所提倡的人与自然和谐相处的思想仍是社会发展所需要的主题。

风水学说中的生态意识，不仅是在“理想环境”上体现，先祖们在城市，村庄，建筑活动中不断的因势利导，因地制宜的践行着这种观念。

中国古代的建筑格局都是在顺应自然环境，但因地理区位因素，很难达到理想环境，必须通过人工技术手段，对于不理想的地形也常通过开沟、挖塘、垒坝，比如园林中水池通过凿井，养水生动植物等，来抵挡水质的恶化。还有一些建筑因区位因素不同，不能实现以子午线为基准，坐北朝南的风水准则，于是产生了一些偏转角，但是这些偏转角大都在南偏西30度，南偏东30度之间，各地的偏转范围都与当地最佳朝向范围吻合。这样的偏转，使得建筑与天时相互协调，一方面顺应地形，一方面顺应良好方位，布局非常合理。

“风水林”一般分布在村庄四周的溪流入水口或房屋后山处，或河边湖边，其能有效防止水土流失、涵养水源、减轻旱涝和风灾，调节小气候，同时能有效强化盆地的围合效应。这些建筑设计手段的运用都是风水学说中生态意识的典型体现。

中国古代的风水学说虽然是基于古代先贤的经验积累形成的学说，并没有各种科学数据做理论依托。风水学说从根本上是基于生态目的选择出的一种最佳的适宜人居住的空间。这种宜居空间是一种最生态的生活环境，其顺应天时、地利、最大限度最优方式的利用了自然能源。此种方式放在今日，可能并不能顺应时代发展，社会的经济基础也不再是农业，但风水学中的生态意识仍然值得借鉴和学习。在当今的建筑、景观、室内设计中，生态意识可以指导设计师进行生态设计。从大的方面讲，顺应天时地利，充分利用当地气候与地形土壤等，以做出最优选择;同时利用新兴科学技术手段实现现代生态，例如：清洁能源发电、地热泵技术等。利用环保材料、节能技术等手段使建筑达到最优生态空间。

环境问题已经成为当今中国社会发展的主题之一，是中国今后发展不可避免、亟待解决的问题。风水学说是经过中国几千年历史沉淀的智慧结晶，其中所蕴含的生态意识和所推崇的人与自然和谐相处的思想都值得学习。以敬畏的心去尊重自然，人类才能生存的更久远，以怜悯的心去体会自然，人类才能被自然所接纳，以感恩的心去保护自然，人类才不会被自然所剔除，最终走向毁灭。

建筑风水学论文

3、好钢靠锻打，安全要严抓。

4、广泛动员，狠抓落实，群防群控。

5、落实一项措施，胜过十句口号。

6、掌握安全生产知识，争做遵章守纪职工。

7、广泛动员，强化监督，责任到位，常抓不懈。

8、事故教训是镜子，安全经验是明灯。

9、见火不救火烧身，有章不循祸缠身。

11、隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。

12、落实安全规章制度，强化安全防范措施。

13、安全第一，预防为主，综合治理，保障安全。

14、遵章守纪光荣，违章违纪可耻。

15、镜子不擦试不明，事故不分析不清。

16、管理基础打得牢，安全大厦层层高。

17、熟水性，好划船；学本领，保安全。

18、出门带伞防天雨，上岗遵章防事故。

19、气泄于针孔，祸始于违章。

21、你对违章讲人情，事故对你不留情。

22、绊人的桩不在高，违章的事不在小。

23、建筑“三宝”配备好，保障生命安全方有效。

24、居安思危除隐患，预防为主保安全。

25、广泛开展安全活动，深入贯彻安全生产法。

26、严格落实安全标准化管理，确保安全生产。

27、要认真抓好安全生产责任制的落实，稳步促进安全形式好转。

28、一人违章，众人遭殃。

29、记住山河不迷路，记住规章防事故。

31、杜绝违章，珍惜生命。

32、造高楼靠打基础，保安全靠抓班组。

33、安全在心中，生命在手中。

34、骄傲源于浅薄，鲁莽出自无知。

35、与其事后痛苦流涕，不如事前遵章守纪。

36、安全生产一刻也不能松懈。

37、居安思危，常备不懈。

38、疾病从口入，事故由松出。

39、愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免事故。

41、认真落实安全生产标准化、法制化、程序化、规范化。

42、抓好安全生产，促进经济发展。

43、遵章是安全的先导，违章是事故的预兆。

44、开展安全月活动，深入贯彻安全法。

45、安全措施订得细，事故预防有保证。

46、“四口”好比老虎洞，不加防护把命送。

47、隐患不除根，事故根连根。

48、确保安全防治措施落实，加强专项整治重点监管。

49、不怕千曰紧，只怕一时松。

51、群策群力科学管理，戒骄戒躁杜绝事故。

52、制度不全，事故难免。

53、生命至高无尚，安全责任为天。

54、生产必须安全，安全促进生产。

55、骄傲自满是事故的导火线，谦虚谨慎是安全的铺路石。

56、筑起堤坝洪水挡，练就技能事故防。

57、遵章是幸福的保障，违纪是灾祸的开端。

58、违章违纪不狠抓，害人害己害国家。

59、采取措施，防患于未然。

61、现场施工讲文明，周围居民得安宁。

62、实施安全生产法，人人事事保安全。

63、安全靠规章，严守不能忘。

64、严格要求安全在，松松垮垮事故来。

65、依法监管，公正执法，确保安全。

房屋建筑风水论文

房屋建筑有几个部位最容易出现渗透，其中最为重要的几个部位有屋面、塑钢窗、卫生间等。其发生渗透的主要原因如下：

1.1屋面渗透原因。

其有三种形式，首先，女儿墙与山墙连接处会出现渗透；其次，天沟、屋檐沟等渗透；最后，屋面板管道出现了严重的渗透。这几种形式都是由于不同的原因的造成，比如女儿墙与山墙之间会出现渗透，主要是因为两者连接处混凝土出现了裂缝，可能是由于材料质量比较差或者是所使用的施工工艺不当。而天沟、屋檐沟等之所以会出现渗透，主要是以为这几个部位排水不通畅，积水过多。而屋面板之所以会出现渗透，主要是因为密封材料没有做好防水工作，尤其是填缝处理过程中所使用的材料不正确等。

1.2塑钢窗渗透原因。

塑钢窗渗透主要是指塑钢窗与洞口墙体连接出现了渗透。之所以会出现渗透，主要是因为施工人员施工期间，没有将塑钢窗与洞口墙两侧的缝隙全部的封死，这样填充材料可以自由流动，使得塑钢窗有缝隙，如果出现降雨天气，雨水就会沿着这些缝隙，从塑钢窗的框边上进入室内，对墙面和下层的顶棚造成污染。

1.3卫生间的渗透问题。

卫生间的渗透问题大多数是因为没有使用质量合格的材料进行施工，而且施工的操作也不规范所造成的。伴随着卫生间的渗透问题，还有可能出现卫生间去的排水口和连水管出现严重的质量问题。

2防止房屋建筑出现渗透问题的主要方法。

2.1预防屋面渗透的主要措施。

要想避免在房屋建筑中出现屋面渗透的问题，就需要对屋面结构层的施工管理质量监控不断进行加强，严格对房屋建筑进行质量把关，做好每一项施工的监查工作，并需要将每次检查的情况进行详细记录，最后进行档案整理。此外，在对女儿墙和山墙之中容易出现渗透的部位进行设计时，要将两者之间的拉结设计作为重点，增强拉结钢筋的强度。同时，在施工的过程中一定要保证建筑材料的质量符合使用标准，并且要严格的按照施工标准规范施工的操作，保证施工的质量。对于天沟、屋檐沟和落水口的渗透问题以及屋面板中管道的渗透问题，虽然这些渗透问题的形成原因千差万别，但是却有一个共同的原因，就是施工的质量不符合要求，面对这个共性，为了预防房屋建筑中出现这两种渗透方式，就需要在房屋建筑施工的过程中适当的增加一些坡度，并做好防水层的处理，如果有必要，还可以在进行防水处理的`时候增加一些附加层，并用密封材料进行填充，这样就能有效降低屋面出现渗透的可能性。

2.2预防塑钢窗渗透的主要措施。

因为塑钢窗的渗透问题主要是由于发泡胶的密封不严所导致的，所以预防塑钢窗渗透问题的主要措施就是要做好发泡胶的密封。在对塑钢窗进行发泡胶密封的时候，窗户的两边都需要使用夹具作为辅助工具，这样才能确保发泡胶在夹板的挤压作用下变得密实，从而降低它的流动性，增加它的密封性。同时，在进行发泡胶密封的时候，要求操作人员要具备专业的施工技术，并对他们进行管理，这样才能确保塑钢窗的密封性。在发泡胶的发泡过程完成后之后，就可以取下夹具，进行收边勾缝工作即可。

2.3预防卫生间渗透的主要措施。

预防卫生间出现渗透的主要措施就是要在房屋建筑的施工过程中加强对施工材料的抽样检查，确保施工的材料符合使用标准。与此同时，为了预防大便器和地漏管道出现渗透问题和下水管的堵塞问题，都应该对施工的第一道工序进行严格的质量把关，确保施工合格之后才能进行地面施工。

房屋建筑投入使用之后，之所以会出现渗透的问题，施工管理监控不力是重要的原因之一。施工管理质量监控首要目标就是建立质量监督系统，保证房屋建筑质量满足建筑单位的要求以及国家规定的设计标准要求。一般而言，房屋建筑施工管理工作能够做好，建筑质量基本都能够保证。质量监控应该贯穿于房屋建筑建设的始终，按照施工流程，其质量监控主要包括以下方面：首先，事前控制，即在房屋建筑施工开始之前，对其质量进行控制。依据建设单位要求，施工单位要制定相应的质量管理制度；监理应该对设计图纸进行预先了解；选定好施工材料，采购人员必须要保证材料质量；技术人员与施工人员要做好技术交底工作。其次，事中控制，即在房屋建筑施工期间对质量进行控制。质量监控人员要时刻监督施工人员的施工流程，所使用的施工工艺等，尤其是项目与项目交接过程中，非常容易出现质量问题，质量监控人员要重点监控。如果在施工期间出现了质量问题，一定要要求施工单位返工，另外，质量控制人员要将工程开工报告以及复工报告交给上级领导，经过严格审批之后，再开工或者复工。最后，事后控制，房屋建筑施工结束之后，有关人员要对其质量进行评估，尤其是容易引发质量问题的部位，一定要认真检查与评估，避免类似渗透问题的出现。有关人员将有关文件资料都整理齐全归档，以免日后发生纠纷。

4结束语。

综上所述，可知渗透问题作为房屋建筑施工中比较严重的质量问题，一定要引进施工单位的注意，但是如果单单的依靠建筑施工单位的自觉性，房屋建筑质量问题难以保证，所以建设单位、监理单位都应该对其质量进行监控管理，彻底的杜绝质量隐患。建筑施工管理质量监控工作并不简单，尤其是大型的房屋建筑工程，为此，质量监控人员的水平一定要达到相应的水平。

房屋建筑风水论文

钢筋混凝土是目前我国房屋建筑的主要结构，在房屋建筑工程施工中，钢筋混凝土结构的负荷再加上房屋顶部的重力通过房屋建筑的柱子或者承重墙传递给地基，地基要在房屋的使用过程中承载房屋的负荷，因此在施工中要重视地基的强度和耐久度，这直接关系着房屋建筑使用过程中的安全。很多房屋建筑意外发生多数和地基施工质量有关系，房屋建筑工程的地基不稳，轻则是建筑上部结构出现裂缝，重则是因为建筑局部受力不均逐渐下沉，威胁居民的生命财产安全。理论上来讲，地基并不属于房屋建筑的组成部分，但是地基的质量影响房屋建筑的质量，因此在施工中必须科学规范性的控制地基施工技术，保证房屋建筑工程的地基施工质量，杜绝任何安全隐患。地基施工在地下，比较隐蔽，所以施工单位要重视地基施工现场控制，避免因地基施工失误增加工程施工难度，耗费工程施工成本。一般来说，在房屋建筑施工中，地基施工占工程造价的20%，并且这个比例随着建筑楼层数增多而不断提升。为了保证房屋建筑工程的质量，控制工程施工成本，加强地基施工技术控制十分有必要。

2.1改善地基动力特性。地基动力特性是指在地震发生时出现松散饱和粉液化现象。松散饱和粉发生液化会破坏地基的稳定性，房屋建筑的钢筋混凝土结构脱离地面，致使地基无法承载房屋的负荷。如果地震发生，地面震动会造成地基不稳，导致房屋倾斜、坍塌，对居民的生命安全造成威胁。所以在房屋建筑施工中，要加强对地基技术的研究，改善地基的动力特性，提高地基的稳定性，保证房屋建筑安全。

2.2降低地基的压缩性。压缩性是地基本身的特性，如果地基无法承担房屋建筑的承载力，房屋建筑会发生下陷、沉降等现象。如果地基施工过程中，用低质量的土填埋地基，也会致使地基不均匀沉降。同时在挖坑时，也会造成基坑附近的地面慢慢下沉，这都会影响地基的质量。所以要在房屋建筑施工过程中采取有效措施控制地基的压缩性，避免地基发生沉降问题。

2.3提高地基土的抗剪能力。地基土的抗剪能力较弱，经常在施工中出现剪切力破坏问题。地基施工中如果地基内部土体发生压力变化时，造成地基出现较大的偏心荷载力，致使房屋建筑物结构不稳定发生倾斜。在开挖基坑时会出现坑底凸起情况，影响基坑附近土体发生崩塌，对施工人员的安全造成威胁。所以，为保证施工的正常进行，避免破坏地基剪切力，需要借助钢筋混凝土的稳定性能与地基偏心荷载力相互抵消，保证房屋建筑工程的质量，提高地基土的抗剪特性。

3.1强夯法及其质量控制分析。应用强夯法能够提升地基的承载力。强夯法是在地基施工中，使用重锤由高向下不断夯基土层，快速凝聚地基的土层。强夯法对地基土层中的砂土、黄土、碎石的处理有很明显的效果，如果是地基中土层的土质时非饱和性质，需要采用分遍性夯击或采用连续夯击两种方法。在对非饱和性质土层进行施工时要注意以下四方面要求。第一，应用强夯法，在地基施工之前要做好地基测量工作，施工人员可以通过试夯方法确定地基的夯点；第二，在地基施工中应用强夯法时，需要使用推土机进行地基预压，一般是两次，平整地基地面后，测量工程地基的高度并核查夯点位置是否偏离测量线，若没有偏离可以进行下一步工序；第三，当地下水位位置较高，可以使用抽水机抽取多余的地下水，降低地基工程中的地下水位，也可以在地表设置砂石垫层，避免施工设备下陷；第四，地基施工工作可以分段进行。应用强夯法后，地基强夯的顺序一般是从地基边缘向中心开工，为地基土层平整工作提供便利。在土层加工时，先加固深层的土层，再对中间的土层加固，最后加固表面涂。土层加固工序施工结束，需要使用低能量进行地基的夯击或者再次使用夯锤。在夯击土层的过程中要注意积水，遇到积水可以铺设砂石垫层，同时要保证使用夯锤的平衡性。

3.2注浆法及其质量控制分析。注浆法就是将地基中固化的浆液注入到岩土地基的孔隙或者裂缝中，改变岩石地基的物理力学性质，从而达到纠正、加固、防渗以及堵漏房屋建筑物偏差的目的注浆方法有分为硅化法、水泥注浆法、碱液法以及高分子化学注浆法在使用的过程中，工作要根据房屋建筑地基的实际情况选择性的使用。房屋建筑地基施工中应用注浆法有几点注意事项：第一，在施工现场应该有专门的记录人员记录钻孔情况。第二，进行硅化加固土层施工时，硅化土层上应铺满一米厚的自然土，以防浆液冒出土层，同时可以进行夯实土层工作。第三，在注浆过程中应当将其压力保持在相关标准规定的范围之内。地基土的加固应当遵循自上而下的吮吸，但是如果相邻的土层土质与施工地的土层土质存在差异时，应当先对渗透系数大的土层进行加固。在使用注浆法进行地基施工的过程中需要注意的问题是要经常性地对浆液的主要性能以及配比进行抽查，同时要确保注浆的孔位、注浆的顺序、注浆的孔径、注浆的孔深以及注浆时的压力值与记录人员所记录的信息进行核对，以查看保证施工过程符合施工要求，同时对已经进行注浆的孔位要进行标注并注明进行钻孔的日期，避免出现漏孔的问题。当在注浆过程中发现地面或者附近建筑物产生变形的时候应当马上停止注浆工作并分析其变形原因，从而为注浆参数的调整提供依据。

3.3对ifco强制加固法分析。在房屋建筑施工的地基施工处理中，使用ifco施工技术可以极大的提高固结速率排水系统和加压系统都是ifco强制固结法施工的重点环节纵向管通过的砂墙可以作为排水系统，可以扩大排水通道，加快固结速率加压系统通过对真空压力的利用，可以缩短堵截的时间，加快固结的速率因此，在地基施工中使用ifco施工技术，在保证混凝土的质量的同时，也可以大大的缩短房屋建筑工程的工期。

3.4对ddc灰土挤密法的分析。ddc灰土挤密法就是利用孔内深层强夯法的原理，利用螺旋钻机把灰土分层注入到孔中，在夯实成桩的同时，采取反复的锤击桩的方式，扩大桩的桩径，这样绘图分成就和桩间的部分土层形成复合地基改变湿陷性黄土的打孔结构，可以达到减小地基变形，增强地基负荷承载的目的使用这种方法需要注意的一点是，这种使用方法在非黄土土质地基施工处理中的效果不明显，主要适用于对湿陷性黄土土质的地基处理。

建筑风水学论文

[摘要]文章结合江苏中设自用办公楼的设计创作，阐述在总图规划阶段如何结合地形进行规划布局，并适当根据风水的理论对总图规划进行调整。

[关键词]建筑风水；总图布局；办公楼。

人生活于自然中，时刻都与四周环境接触，如何改善生活，避去凶恶，增加安全感，是人的本能反应。我们的祖先，从当时的哲学观念、社会意识、实质生活出发，把在建都立邑、开府设镇、营造宫室、建造民宅等活动中如何选址规划，趋吉避凶的经验加以总结归纳而形成了一门特殊的理论体系———风水学。

在具体建筑中，风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在。而建筑风水学也成为中国古代建筑理论的重要组成部分。

1、基本概念。

我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”；并用4种“灵兽”与四象对应，即被人称为的“四大神兽”，这4个神兽分别是“东苍龙（龙）、西白虎（虎）、南朱雀（凤凰或玄鸟）、北玄武（龟和蛇组合成的一种灵物）”。而中国建筑风水学将住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体称为：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”；用以阐述风水上的理想环境。（如图1、图2）。

图1传统理想的住宅选址示意图。

图2“负阴抱阳”示意图。

风水学中所说的理想环境应该是背靠祖山，左有青龙，右有白虎，二山相辅，前景开阔，远处有案山相对，有水流自山间流来，呈曲折绕前方而去；四周之山最好有多层次，即青龙、白虎之外还有护山相拥，前方案山之外还有朝山相对；朝向最好坐北朝南，形成一个四周有山环抱、负阴抱阳、背山面水的良好地段。背山可以屏挡冬日北来寒流；面水可以迎接夏日南来凉风；朝阳可以争取良好日照；近水可以获得方便的水运交通及生活、灌溉用水，而且适于水中养殖；缓坡可以避免淹涝灾害；植被可以保持水土，调节小气候。

不难想象，具备这样条件的一种自然环境和这种较为封闭的空间，是很有利于形成良好的生态和局部小气候的。总之，好的基址容易在农林牧副渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了。（如图3）。

图3村镇选址与生态关系。

一直以来，对风水的批判几乎不断，有时还极其严厉，可风水学并未消失。近年来，随着国际上对风水的重视以及风水本身的适用性，风水这门古老的学说又焕发了新的活力。且越来越多的渗透到我们今天的建筑规划设计中。

2、项目概况。

江苏中设工程咨询集团有限公司前身为无锡市交通规划设计研究院，创始于1986年，是国内第一个提出为“城市宜居和空间畅通提供专业化服务”的工程咨询集团。公司拟在无锡山水城地区建设自用办公大楼，其中包括1幢面积约10000m2的主楼，建筑层数为6层。新办公大楼的建设将为企业科技创新、服务地方经济及公司的持续发展增添新的生产力。

3、基地调研。

3.1、地块大环境。

3.2、地块小环境。

基地东侧为状元路、南侧为清源路、北为向阳路、西侧为规划道路，基地南侧清源路以南即是雪浪山余脉、东侧是长广溪湿地，西侧、北侧是相对开阔的地面，基地西北侧是传统民居村落（向阳村）。整个地块共分为中设、融晟、山水城3个地块；分别位于地块的西北侧、南侧及东南方向。中设集团用地为其中最大的1块，总用地面积9420m2，其余2个地块用地面积分别为6680m2、4160m2，中设地块北临向阳路、西接规划道路，东、南两边分别与山水城、融晟地块接壤。（如图5、图6、图7）。

图5基地小环境示意图。

图6地块分界示意图。

图7地块南北剖面示意图。

4、业主诉求。

根据业主要求需在中设地块内规划建设办公用房3栋，1栋主要办公楼、1栋辅楼及1栋可以对外的小楼。主楼功能上需要满足集团总部及各个分、子公司的办公需求，在外观造型上简洁、现代、大气适当体现江南水乡风格并考虑中设集团的形象气质。在规划设计好中设地块内办公用房的同时整体考虑大地块内的建筑布局，并对整个大地块内所有单体建筑的平面功能及外观造型进行统筹协调布置，在规划布局中参考风水相关的理论，做好整体环境布局。

5、总图设计过程。

建筑风水有些方面虽有一定的迷信色彩，但主旨还是有其合理成分，其中一些主要的文化理念至今仍影响着我们。“负阴抱阳、背山面水”是风水论中基地选址的基本格局。

建筑的空间构成，需要采用相对封闭型，并注意人和自然的和谐关系。然而完全符合风水的环境是不多的，因此在规划设计过程中需要考虑调整建筑布局对地块内风水加以适当改造，仅以地块内的中设地块建筑布局为例加以说明。

5.1、地形分析。

基地紧邻清源路，从城市总图上看清源路顺五浪山与雪浪山脉的走向呈倒s状，东西向蜿蜒形态。在基地处道路向北突起，犹如一张弯弓，地块正好位于清源路向北突出部，恰似在弓箭的箭头位置。也就形成所谓的“反弓煞”的格局，这种位置一般来说是人们有所忌讳的，需要在设计中加以化解。（如图8）。

图8“反弓煞”示意图。

5.2、建筑师的规划设计方案。

总图规划中1栋主楼面积在10000㎡左右，1栋辅楼面积在3000㎡左右，另外还有面积很小的1栋楼。所以主要矛盾集中在主楼在总图上位置及朝向上，次要矛盾是兼顾好3栋楼之间的和谐相处。

建筑风水论文

很多人以为风水学就是封建迷信，其实不然，风水学的理论很多都是根据科学理论来设定的。所谓的宜忌，都从科学理论出发，根据人体所需而判定的。

在风水学的研究中，超微离子和磁场对人体会产生明显的正负影响，这些能量随环境的变化而改变，也随人体自身的场态信息的变化而改变。正面影响的磁场使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而负面影响的场态使人精神恍惚、思维迟钝。

不同地方的人气居住的环境不一样，为什么他们会选择不同的建筑呢？北方人居住砖瓦房，西北高原人要挖窑洞，云南人要盖吊脚竹楼。这些都是生态建筑学在人体大脑的基本反映。风水的宗旨是理气，即寻找生气。其实人在寻找住宅的时候，都会选择有生气的地方，既避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这些与生态建筑学的理论相当吻合，因此，人类建筑风水与自然生物共生关系是有密切关系的。

人体信息与风水。

当信息场合人体信息和谐共鸣就是风水的真正含义。命理上说，每个生命都具有各自不同的“命格”，而人体信息上阐述是：每个个体，都具有各自不同的生命信息。当自然信息协调同步的时候，能达到共振效应，这就是风水。

环境景观学与现代风水。

环境景观对人类产生种种的物理、心理效应。而现代风水就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学相互融合，更好地诠释。可见环境景观学与现代风水是有密切联系的。

水文地质与风水。

风水与水文地质密切相关，风水中常讲的龙脉，思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而合。

水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。

建筑风水论文

随着我国经济的发展，我国的城市建设也在不断的加快，建筑物之间的密集度也变得越来越大，现代人们的文化素养也在普遍的提高，居住在这样密集的环境中。人们首现考虑到的就是自身的安全问题，密集的建筑物中，一旦发生火灾，造成的后果肯定就是非常的严重，所以建筑物中的电气消防安全问题一定要引起相关工作人员，以及住户的重视，在平时的工作以及生活中一定要安全的用电。

一、电气设计中的消防设计。

这种消防设计主要是由自动报警、消防联动控制以及消防设备配电三个方面的内容组成的。

1、火灾自动报警以及消防联动系统的设计要点分析。

火灾自动报警系统与消防联动系统是两个相对独立的系统，在平时由不同的控制单元进行控制，但是也有一定的联系，比如在发生火灾的时候，两个系统就会组成一个相对完整的单元。火灾自动报警系统是整个消防系统能否有效实施灭火的保证和前提，在发生火情的时候，消防员之后发现了报警，才能够尽快的感到出事现场进行扑救。火灾自动报警系统的设计，要以国家标准为依据进行设计。将建筑物内部的电器分级别进行与报警系统的联通，这样可以有效的进行报警，并可以让消防队员有的放矢的解决问题。

火灾自动报警系统，主要的构成部件为火灾探测器、区域报警器以及集中报警器三个部分组成。火灾探测器的功能与作用是最大的，首先要确定其安放的位置，国内一般的做法是将火灾报警器安放在楼梯间，这样既不影响日常楼内人员的通行，又可以有效的实施报警。当然，具体问题具体分析，每个建筑物的格局不同，安放遵循正确报警、及时报警的原则即可。而区域报警器，是接收到一个区域内的火灾探测器发出的警报后，给集中控制器发射信号，集中控制器收到信号之后，对外进行报警，对内启动消防设备。

火灾自动报警系统，一般按照层次划分，可以分为区域报警体统、集中报警系统以及消防控制报警系统。其中集中报警系统的控制器，应该至少又一个是与整个区域报警系统相连接的。并且在终端，哟啊连接消防装置，信号一旦启动，消防立即执行。

开启雨淋报警的方式，在报警系统中有两种方式，第一种是有灭火系统内部的感温感湿部分所控制的，一旦超过了额定的限度，感温感湿的系统就会自动报警，使淋雨系统工作。另一种是由探测器来控制的，探测器一旦感应到发生火灾，就立即进行消防的开启。

防烟和排烟的系统的设计，要结合建筑物的特征来进行。电动阀要与火灾报警系统联通，在发生火灾之接到报警之后，自动关闭建筑物内的送风系统。

防火门要有手动下拉和自动下拉的功能，在真正发生火灾的时候，由于各个系统处于断电状态，很可能影响到一些自动的开关，所以要设计一个手动的下拉开关。

2、消防配电设计。

消防设备的涉及到配电的部分，应该应用建筑物允许的最高级别来执行。一般的消防负荷计算方法为：所有的消防用泵，都是必须要列入其中的，这部分的负荷属于必然负荷。而消防电梯等一些逃生用设备的配电装置，要单独计算，之后将这些负荷相加，得出的就是消防最大负荷，一些建筑设计单位在设计的过程中没有考虑到消防负荷，将消防负荷与民用负荷混为一谈，这样做的后果就是一旦发生火灾之后，消防设备有不能启动的危险，最后酿成的后果是很悲惨的。

火灾发生之后，对于除了消防电源之外的其他电源要一律切除，避免火势的扩大。在切除电源的时候，要使用分励脱扣器，设计时将分励脱扣器与380v的电源联通。

二、消防系统用电单独设置。

1、在建筑物中应用最高层次负荷。

国家的有关规定表示，建筑行业消防电气工程，供电必须自成体系。在消防用电的设计上，一定要用建筑物允许的最高等级用电方式进行供电，这样能够有效的使消防系统起到应有的作用。

2、独立性是消防用电的特征。

消防系统的电源以及电路，要进行独立的设计，不能够与一些日常用电进行混搭，这样做就不能够保证消防系统的执行力度。最合理的方式是将消防系统供电的回电系统接入最高级的电箱，并且是通过该电箱直接控制消防供电，而不是由其他的一些设备进行二次供电。但是在一些非控制系统中，可以采用日常用电控制，比如防火门、卷帘门等等，这些设备没有必要设置专门的供电通道。

三、设计中需要注意到的问题。

1、严控标准。

国家电气消防设计标准是建筑物设计消防系统的电气方面的唯一依据，在设计的过程中，必须按照此规定执行。一些施工单位，在施工的过程中，往往忽视了这一点，有的是由于建筑的成本控制，有的是由于没有足够的重视，造成了消防用电的供电不合规范，针对这样的情况，在验收的时候要坚决的拒绝验收，严令整改。

2、防火系统与通用系统配合。

坚持防火系统的相对独立性，但是也要注意，不能够使防火系统绝对的独立，因为有的防火系统是要通过对外界的监控来进行智能化的分析，进而判断火情的，所以，要做到相对独立的防火系统即可。

3、防雷及接地。

合格的消防系统，要在防雷与接地的方面做好工作，我国的地理位置是在中纬度地区，除了冬季之外，几乎每个季节都会受到雷暴的威胁，必须在设计防火供电系统的时候考虑到防雷的功能，一个好的防雷接地设计，可以有效的避免系统级建筑物遭受到雷暴的攻击，更好的保护系统的正常运行。这一点是不能忽视的。

4、转换开关。

在设计系统的时候，要按照国家有关的规定，设计转换开关，这样的目的是让电源没有断电的危险，保证消防系统的供电。

5、防火门以及卷帘门。

国家规定，防火卷帘门的设计中，应该体现出火灾探测器，在火灾探测器感应到火灾的发生时，可以通过自己的内部系统对卷帘门进行控制，每个探测器对应一个卷帘门，这样做就能够使防火的工作进行的很有效率，一般的卷帘门距离地面的高度为180厘米，这个高度时在经过实践的操作之后最为合理的高度，既不影响正常的通行，又可以迅速的下落，为阻挡火情争取时间。但是在实际的工作中，一些场所并不具备安装防火卷帘门的条件，比如一些狭小的地方或是空旷的场所，或者是由于一些本身就烟雾很多的地方，如地下停车场或是紧邻繁华路段的公寓，一些汽车的尾气都会引起火灾探测器的误报。这样的误报如果产生的次数过多，就会使消防人员懈怠，造成火灾危险。

四、现实意义。

建筑消防电气的设计，是一项细致的工程，既要将建筑本身的价值体现出来，不影响建筑的美观及使用，又要对建筑的安全负责，为人民的生活及生命财产提供保障。这样人民才能够安居乐业，也才能够顺利的、安心的进行社会主义的现代化建设，才能够为中国的发展贡献出一份力量。如果消防电气的设计不合理，甚至安全事故频繁的出现，这样就会引起社会的恐慌，影响社会的安定团结。对于建筑行业本身，消防电气工程也是很重要的，它能够从一个技术层面去衡量建筑行业是否成熟。总之，建筑行业的消防电气工程，对于我们的生活，对于整个的社会发展是十分重要的。

五、小结。

消防工程的设计，是与人民的生命财产密切相关的，是一个社会安定团结的必要条件，我们国家虽然在几十年的改革开放中，建筑行业有了一定的发展，但是在技术层面与创新层面上，还是与发达国家有着一定的差距，我们要在总结经验的同时去认识差距，这样我们国家的建筑事业才能够真正的做到为人民的福祉去服务，也才能够真正的实现社会主义的工业建筑现代化。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

建筑与风水论文

由拥有5.9亿美元的亿万富翁、新光金控董事长吴东进提出的新光金控pro菁英的培训资料，除了了解集团企业文化与组织架构、学习各种与金融保险相关的财经与法律知识外，也包括谈吐、穿著、美姿美仪等社交礼仪课程，更包括许多上流白领人士习以为常的活动，如打高尔夫球、品酒、交际舞、艺术品鉴赏等，甚至连许多企业大老板深信不疑的命理风水与星象，都成为新光金控vip理财顾问的“必修课”。

建筑与风水论文

香港首富李嘉诚的总部---长江集团中心，为何不跟旁边的中银大厦比拼高度？它的样貌，为何四四方方像个盒子？负责设计这两幢建筑的摩天大厦大师西沙佩利说：“李嘉诚信风水，他相信四四方方的盒子形大厦可抵挡中国银行的badfungshui（煞气）。”西沙佩利说，如何定出长江中心283米-高的高度，是一项风水艺术。他透露，高度是李嘉诚订下的，“他说要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。”如果在中国银行-及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。从外表看，长江集团中心设计得四四方方，欠缺线条美，在香港芸芸摩天大厦中不算突出，西沙佩利带-点无奈说，“因要解决中银的风水问题，我要依风水大师意见，故设计上颇多限制”。此外。长江中心的菱角位，全被“削平”，方形建筑最终变成八角形，原因也是为了-免得跟中银大楼硬撼。

李嘉诚的大媳妇，原名叫王富信，其实作为李泽钜夫人，家庭早已幸福得叫人既羡慕又妒忌。但偏偏肚子不争气，连怀三胎，都是女儿，把李家急得团团转。之后李嘉诚就找到了堪舆风水大师苏民峰，要他想想办法，苏民峰以五行来分析，然后给王富信改名为“王俪桥”。改名后变成“王”属土、“俪”属火、“桥”属木，格局相生，即“木生火、火生土”，更利秋冬天出生的人。205月，果然，王俪桥第四胎争气了，为李家诞下首名男孙。可是李嘉诚为此付出了100万元代价。

建筑与风水论文

赵本山八字日主丁火，生在酉月，上有岁君酉鸡，明显的财旺身弱，喜火，而怕金、水。再看大运：19岁前，申酉西方金运是忌神。所以出身一般，家庭对赵本山基本没有帮忙，20岁后走丁未、丙午、乙巳，南方火运，用神火来当令助身。“本山大叔”得到火的帮忙，渐渐起步，尤其是85年之后，走丙午大运，丙火用神得力，克去忌神。赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔(盲人)学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，异常是三弦功底尤为突出。在1976年丙辰火年进公社文艺宣传队，那年17岁。1986年丙寅也是木火年，1986年被调到铁岭市民间艺术团。

那时，赵本山与潘长江在沈阳一齐演出的二人转《大观灯》200余场，场场爆满，轰动东三省，当时27岁。1990年庚午，午火年第一次进入中央电视台春节联欢晚会，从此一发不可收拾，那时33岁。赵本山三亚豪宅风水与赵本山命理相关。作为见多识广的艺术家来说，他对传统文化不可不了解。他在成名后几乎每年都要到三亚的豪宅休假，那是南方火地，有旺于他发偏财。因为赵本山48到58岁间，大运辰合生酉金，偏财太过，天干虽然是甲木，但甲木无根，生丁火不力，是人生的低谷。

建筑风水学的论文

中国人重风水，在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说，锦鲤是风水物，养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞，给家里带来好运。

2、聚财。

在风水中，水管财，在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的，加入一尾小鱼后，就可让死水变成活水，生生不息，带来财运。

3、调整情绪。

鱼缸有鱼有水，鱼在水中游，水因鱼而活，代表了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时，我们的情绪也会随着调整，感到身心愉悦。

本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的，那里面也是充满了生气的，这也会是存在了很不错的寓意的，这本来就是异常适合摆放在家里的，并且鱼缸也是有很多种的风格的，不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。

鱼缸摆放客厅什么位置最好。

1、凶位。

鱼和水都是十分吉祥的事物，所以在风水上有化煞的作用，把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解，逢凶化吉，转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。

2、东方。

东方是太阳升起之处，象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置，在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的，不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。

3、勿摆放在吉方。

有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什，那么摆放在家中的财位或者是吉位，岂不是锦上添花，吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的，流动的水不适合摆放在财位，寓意着家中运势起伏不定。

鱼缸摆放客厅哪里最好。

客厅中最重要的位置便是财位，在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意，再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位，最好不要放在吉利方位。

鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小，因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性，如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多，从而影响客厅风水的平衡。

鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

房屋建筑风水论文

施工特点。房屋建筑中的地基施工具有三个显著的施工特点，分别是复杂性、潜在性和多发性。具体特点的分析如下：1）复杂性。中国是一个幅员辽阔的国家，在我国的不同地区在地质条件上存在着不同的特点，有的土地是盐碱地，有的土地是软土地，还有很多其他类型的土地，不同地区还在气候上有着极大的不同，很多地区常常受到自然灾害的侵扰，如泥石流、山体滑坡、地震等，这都给地基的施工提出了不同的要求，同时也增加了施工的难度，这就是地基施工的复杂性的具体表现。2）潜在性。房屋建筑的建设过程可以说是一个系统性的工程，其中的各个施工环节都不是孤立存在的，而是环环相扣，相互关联的。地基作为房屋建筑施工中的关键基础工程非常重要，如果在地基的施工过程中的质量没有得到很好的保证，那么后续的其他施工都将遭受重大的影响，给日后的建筑留下潜在的问题，甚至埋下威胁生命的安全隐患，严重影响整个房屋的建设质量。3）多发性。房屋建设施工中的地基施工还有多发性的特点。在房屋建筑项目的施工过程中，经常会受到各种各样条件的限制而发生事故。比如受到建设施工材料、自然条件和其他人为因素的影响，造成地基的施工质量不合格，建筑的整体质量就难以得到保证，在很多情况严重的时候会发生倒坍、塌陷等事故，给广大施工人员和日后的居民的生命与财产的安全造成了极大的威胁，与此同时，也对国民经济的稳步发展造成极其严重的影响。

2地基处理技术的相关研究。

要想有效的提高房屋建筑的整体质量，就要不断重视对地基施工的监管，保证地基施工的高水平和高质量。在现阶段的地基施工过程中，对于地基的处理结合了传统的方法和新型的技术，要根据房屋项目的具体施工特点来确定选择什么样的方式对地基进行处理，做到具体问题具体分析。概况来说，对于地基处理的技术和方法主要有以下几种：

2.1碎石方强夯法。碎石方强夯技术是地基回填施工过程中比较有效的处理方法。这种施工技术存在很多优点，首先能够固结地基的排水，选取强行点，能够比较有效的击散碎石桩，与此同时，还能够沿着碎石桩的方向进入到护土层当中，让碎石的排列更加紧密。其次，碎石和混凝土相结合，形成了符合形式的地基，大大提高了地基的稳定性。在具体的施工过程中，如果采用强夯技术，一定要结合实际的厚度和湿陷程度来决定加固的深度，还应该全面顾全到土质的状态，综合考虑基土的性质来对夯击次数进行有效的控制，进而提高夯击的效果。

2.2水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的方法。在房屋建设施工过程中所采用的水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的方法来处理地基，就是利用自身的固结能力和天然的地基土混合成复合型地基，一方面具有强化粉喷桩的侧线约束作用，另一方面全面发挥水泥粉煤灰碎石的高承载力。对水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的方法进行特点分析，主要有以下几个方面，这种方法可以提高地基的抗压变的能力，还可以借助增强土体本身的抗剪强度来起到防止水泥粉煤灰碎石桩的应用而对已经固结好的土体造成损坏。需要注意的一点就是，不管是采用碎石桩与水泥粉煤灰碎石桩相互结合的技术，还是使用水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的地基处理技术，都要顾及到桩基自身的性能，所以给桩基的强度、硬度都提出了比较高的要求，如果桩基的浇灌标准不达标，会对混泥土的密实度造成影响，因而会降低地基的稳定性。

2.3粉煤灰吹填法。在房屋建筑施工过程中，地基施工的关键技术之一就是粉煤灰吹填法。采用这种方法主要是利用了粉煤灰的透水性强的特性，所以将其运用在地基加固处理中，可以有效的提高冲填土自身的固结速度，从而大大的缩短了工期，同时，采用这种施工方式还能够节约工程材料，减少费用的支出。可以这样说，粉煤灰吹填法不但能够增加地基的稳定性，还能够创造出更大的经济效益。在房屋建设过程中，如果利用粉煤灰吹填的方法，一定要结合实际的工程情况，科学控制粉煤灰的应用量，要保证淤泥和粉煤灰混合均匀，改善土质的固结性能。

2.4ifco固结法。在众多的地基施工处理技术当中，ifco是一种新型的固结方法，具有强制固结的特点。在利用这种方式的时候，同时还要用到排水和加压系统，在对地基进行处理的过程中，数量众多的纵向贯通砂墙是排水系统，起到了延展排水通道与提高固结速率的功用，而加压系统主要是要利用真空压力，还能够起到提高固结速率的作用。通过上述内容不难看出，ifco固结方法的两个系统存在着一个共同的地方，就是加快固结速率，速率提高了，就能够在保证混凝土施工质量的同时，也能够缩短工期。

2.5ddc灰土挤密法。和ifco类似，ddc灰土挤密法也是地基处理的新方法，这种方法在房屋建筑的地基施工中发挥着重要的作用。这种方法主要利用孔内较为深层的强夯方法的原理，并使用螺旋钻机采用分层的形式，把灰土注入到孔中，而且地基的夯实成桩过程汇中，需要反复多次对基桩进行锤击，从而逐步扩大桩径，最后再和桩间部分的土土质形成了复合性的地基。在地基施工过程中，使用ddc灰土挤密的方法，能够使具有湿陷性特点的黄土打孔结构得到了不同程度的改变，大大提高了地基的承载能力。这种地基处理技术在存在诸多优势的同时也有很多的局限性，所以，在具体的地基施工过程中，要注意的是，ddc灰土挤密法适用于湿陷性黄土地地区的房屋建筑项目的地基处理施工中。

综上所述，得知房屋建筑的质量越来越受到关注，而地基是关乎房屋质量的第一关键工序，因此，对于地基施工技术的研究备受关注。有效改善地基施工技术不仅是提升房屋建筑质量的关键也是促进房地产开发行业发展的动力。所以，相关的研究人员要重视对地基施工技术的研究和应用，不断在理论和实践上取得进步，这样才能够确保地基施工的质量，才能够确保整个房屋建设的质量，从而提高房屋的稳定性，提高房屋的经济效益，推动建筑行业向着更加辉煌的明天发展。