优秀大唐帝陵读后感范文（18篇）
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《活在大唐》读后感字
书中还让我感觉到，过度的追求自己无法承受的东西，而不计后果的追逐，最后受伤害的还是自己和自己的后代，毕竟一个事物有好的一面，也会有弊的一面，当你享受完后必须去解决它的弊面。人门越来越麻木的认为生活中发生的一切都是必经的，都是自然的，他们不会再担心，不会再忧虑，慢慢的麻木的一切报应都还给了自己。深刻的体会：我们一直苦苦追寻的，可得到了才明白那并不是我们一定要得到的。我们一直以为成功就会快乐了，可是当站在成功的台阶上时我们却觉得那么的失落。()什么东西能使我们快乐：无忧无虑的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快乐的时刻多久出现一次？很久我怎么知道自己什么时候很快乐？那种很心甜的幸福感，不过是很短暂的瞬间。快乐真的如书中所说，是不能计划的，不是你经过努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心时刻的体会。那是一种心态的调整，也许在繁琐的生活工作中，你体会的也是另一番快乐。有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显不出欢乐时刻的光明，失去了悲伤，快乐也就无由存在了------心里学家容格。多么贴切的话，人不可能一辈子都快乐，两面性的事物才会体现出异面的弥足珍贵，物以稀为贵，如果没有悲伤的承托快乐也就没那么的重要，因为我们都很麻木，以为一直拥有的也就不会那么在乎，久而久之也就弃之，喜新厌旧的寻找新的愉悦。你觉得要不停的做事。是的我就是这样的人，我希望工作是充实的忙碌，我不喜欢悠闲的工作，那样让我感觉不安，也就如书里所说的：空洞、空虚。我无法一个人在家不打开电视电脑，我无法一个人在房间里对着天花板静默。我甚至无法再早晨起来后，再安静的躺回床上去，也许我真的如书里说的我体会到的真实刹那不够多。给自己一点时间，什么也不做，才能在生活里为真实的刹那留出一点空间。难道这就是所谓每个人都要停下手中的活，给自己一些时间静静的反省。慢慢的体会自己的种种。
《大唐名相》读后感
书中讲述了一个又一个迷案，经过抽丝剥茧般逻辑推理后，拨开重重迷雾，才能找到答案，耐看。读的过程中需不停地翻看前面的细枝末节，跟随狄仁杰的思路发现线索，有收获后心里阵阵窃喜。但是在为狄仁杰的智慧叫好的同时，也看到故事里人性的自私、贪婪、残忍、阴险、狡诈，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都会心情沉重好一会儿。犯罪者或为财或为色，费心劳神布下的迷局总有昭然于天下之时。每个人都有追求幸福的权利，但如何用居中守正的方式实现漂亮、潇洒的人生，才是人须坚持一生去追求的。
《活在大唐》读后感字
我曾经读过像《哈佛家训》之类的书。一个个故事虽然短小但意境深远，感人肺腑。今天，我找到了一本《活在当下》。是李焯芬著的。它能给我很多启示，领着我体会爱的伟大力量。这就是《活在当下》。
这本书分为几块大的内容。有讲孩子童年的，也有讲父母的，也有讲老师的，还有夫妻的。
孩子童年和父母大多是讲父母以身作则，言传身教，潜移默化地把下一代教育好。细节上，内容上，也从中反应出一些当代家庭遇到的事，比如父母工作忙，没时间回家陪孩子。孩子希望父母多回到家里陪陪自己。《给孩子一小时》、《最漂亮的妈妈》就是典例。
关于父母与孩子间还有很重要的一点就是诚信。这内容的故事占了较大篇幅。“上钓的大鲈鱼”、“爸爸的说话”、“小童的入场费”、“生日快乐”。都是舍弃了看似是很大的利益，但实际却是在诚信面前不堪一击的一些所谓利益、好处。在人生路上，诚信是一比无比宝贵的财富。
还有，父母对子女深切无私的关爱。像“母亲的祈愿”中讲到儿子得了癌，母亲天天请求把病转移到自己身上。母亲因此得病。儿子好不容易哄着给自己和母亲做了检查。结果母亲得了胃癌，儿子只是咽炎，不是癌症。母亲跪地：“谢谢菩萨成全！”原来，母亲天天求菩萨，还在黄纸条上写红字：菩萨显显灵，母命换子命，然后焚烧请愿。
父母是第一任老师。后面还有关键的教我知识的恩师。书中接下来的就是讲恩师的。“茅草层教室”讲述了老师在危难时刻先救出了其他孩子，再救自己的孩子时已来不及。后来被救的孩子回到当地执教的事。还有最重要的是老师给予学生的莫大的鼓励。造就了今后的一个个人才。
最后是讲夫妻的，相信以后会有更好的体会。
《活在当下》。会教你该如何活在当下，用泪代表这本书的一种爱。
《大唐名相》读后感
有唐一代，是中国历史的一座里程碑，而大唐宰相就是这座丰碑的基座，唐代宰相的风采是整个大唐乃至中国历史上的一道独特风景线。
在官场上，张九龄可不只是一个花瓶般的诗人，从当官那天起，他就是一位目光远大、注重实干的政治家。
开元四年(7)，张九龄还只是唐玄宗跟前一个小小的拾遗(谏官，负责讽谏或举荐人才)。因为性子太直，得罪了当时的丞相姚崇，这年秋天，他主动辞官回乡，奉养母亲。途经南雄(今广东韶关南雄)和大余(今江西大余)交界处的大庾岭时，发现这里的山路年久失修，车不能行，上下岭靠肩挑背驮，不仅成为南北交通的瓶颈梗阻，而且常有人畜伤亡之祸发生，于是萌发了重修大庾岭古道的念头。
一到家，张九龄就给唐玄宗写了一份奏折，请求修路。张九龄身先士卒，披荆斩棘，攀登危岩，不辞劳苦。有一次，张九龄来到一处打石场，看到工人们还在用钎杵斧凿的方法，非常费力，就向石匠介绍北方父老采用的“火攻堰取”之法，让他们在石板上架起柴火燃烧，火熄灭后再用铁锤打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改进，大大提高了工程效率。历时一年多，大庾岭古道终于贯通，这条路宽近17米，全长十几公里，成为连接南北交通的最快捷便当的大道，简直就是“古代的京广线”。
一句话扰乱一场宴会。
修完路，张九龄重返京师后，备受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言劝谏当成了自己的标志。八月初五，玄宗过生日。张九龄的礼物是一个包裹得严严实实的布包，他高声说：“臣敬献陛下一方宝镜。”可当他将布包打开时，有人一下子笑出了声，那不过是五册书，哪里是什么宝镜!
原来张九龄看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首书案，耗时数月，撰写了《千秋金鉴录》，把它当作生日礼物，进献给皇帝。这部书引经据典，从历史的治乱兴衰事例出发，探究其中的经验与教训，给唐玄宗敲响了警钟。玄宗非常高兴，连声称赞这是他收到的最好的生日礼物，并且赐给张九龄一批珍贵书籍，以示嘉奖。
还有一次，唐玄宗在内苑大宴群臣，酒喝得很高兴，他突然来了兴致，领着大家去观鱼。玄宗说：“众位爱卿，你们看，这些鱼儿多么漂亮可爱!”李林甫最会察言观色，马上接口说：“它们过得自在，是因为陛下恩泽所及啊。”张九龄一听就不高兴了，正色道：“鱼儿就如同百姓，它们能不能生活自在，得看陛下任用什么样的人来管理他们。观鱼自乐这样的事，只是装点景致而已，是小儿女玩的情调，希望陛下不要过分沉溺其中。”一句话，像兜头一盆冷水，浇灭了玄宗的兴致，他悻悻地扭头走了。
与皇帝对着干。
张九龄不光是让皇帝大煞风景，有时简直就是对着干，只要他认为不对的，那就坚决不同意。
玄宗宠爱武惠妃，有一次，他想借故废掉太子，然后立武惠妃的儿子。因为这个话题太敏感，大臣们无人敢言，张九龄当时是丞相，坚称不可。他搬出隋文帝错废太子终致失国的典故来教育皇上，弄得玄宗很是郁闷。武惠妃得知张九龄从中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，诱导说：“有废必有兴，如果您可帮忙，丞相就能长久地当下去。”张九龄闻言大怒，把宦官厉声斥退，并且马上登殿奏明此事，最终太子的位置才得以保全。
张九龄做丞相，相当勤勉。他注重发展农业，起草的诏令里明确把重农桑放在首位。甚至亲自兼任河南开稻田使，在中原地区推广南方的水稻种植技术。由于这些措施，唐王朝在开元末和天宝初，国家财力和百姓福祉达到了开国以来的高峰。西京长安、东都洛阳的米一石价值不到两百文钱，布帛价格也很低廉，海内安富。
虽有一片忠心，但张九龄屡次犯颜直谏，最终还是招致了皇帝的不满，加之佞臣李林甫的诋毁，当了3年丞相后，就被唐玄宗罢相。
坚持要杀安禄山。
张九龄善识人，孟浩然、王维等一大批出类拔萃的人物，都曾得到过他的提拔。他预测未来的准确性更令人惊叹。
开元二十四年(736年)，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时打了败仗，范阳节度使张守珪将他逮捕，押赴京城，建议将其斩首。张九龄时任丞相，主张听从张守珪的建议，处死安禄山。此前，张九龄在安禄山进京面圣时，曾见过他一面，之后就对侍中裴光庭说：“将来祸乱幽州的人，一定是这个胡雏儿。”这次能有机会除掉朝廷的忧患，自然不想放过。然而唐玄宗却不这样想，传旨特赦了安禄山。
张九龄争辩说：“安禄山狼子野心，貌有反相，应即刻斩杀，以绝后患。”玄宗回答说：“西晋时，14岁的石勒(十六国时期后赵的建立者，从奴隶一步步称霸北方，当了皇帝)同乡人到洛阳做小买卖，曾倚东门长啸一声，尚书左仆射(相当于丞相)王衍听了，就认定他将来是个叛党，要把他杀掉。虽然事实证明王衍说得不错，但朕觉得安禄山跟石勒还是有区别的，你不要以王衍识石勒的事枉害忠良。”最终没有听取张九龄的意见。
天宝十四年(755年)，被张九龄断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，唐玄宗不得不仓皇出逃四川。此时，他想起了张九龄当年的劝告，悔恨得潸然泪下。而此时的张九龄，早已逝去了。唐玄宗专门派出使者，到韶关曲江张九龄的墓前祭奠，还赠厚礼抚慰其家属，表达自己的敬意。从此以后，天下都称张九龄为“曲江公”，而不直称其名。
唐朝由盛而衰，张九龄就是一道分水岭。在他之后，再没有人能够直言敢谏，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
拓展阅读：张九龄之《望月怀远》。
《大唐双龙传》读后感
《大唐双龙传》读后感，令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷，不足之处是缺乏古韵，下面是小编带来的《大唐双龙传》读后感，欢迎阅读!
我有一个坏习惯:睡前用手机看小说。
去年，我还在云南支教，漫漫长夜总得找点闲书看看，于是下了黄易先生的代表作之一《大唐双龙传》。
一般来说，我不会特意把时间花在看武侠小说上，但可以牺牲睡觉时间。
遥想高三那年，离高考还有半年不到，我几乎把每晚12点之后的时间都献给了金庸，遂将金大侠的所有作品都看了一遍，所以我大三到中文系蹭谢有顺老师的金庸小说课时才这般如此如醉。
旋即又想，如果把高三那年看小说的时间用来学习，将高考成绩再提高两分，我就直接进中大中文系而不必可怜兮兮地蹭课了--真是因果报应。
从云南到广州，我看《大唐》的时间一般都是:深夜睡觉前、监考时、开会时、拖延症发作时。
黄先生这本书实在太长，使得我在云南半年的时间都在看，结果回到广州，发现才看了一半。
又花了3个月死命看，终于在前几天了结掉，同时也搞明白为啥黄易把这作品越写越烂。
六十三卷，每卷十几章，洋洋洒洒五百万字，黄易太拼了。
作为新一代的武侠宗师，人们习惯拿他跟金庸比较。
从《大唐》来看，我只能说，黄易还是嫩了。
当然，《大唐》从总体上讲还是叫好又叫座，出了漫画，香港tvb也拍过两次(不过先看书再看剧的我，五分钟不到就了换台)，追随者无数。
《大唐》成功的地方在于塑造了个性鲜明的主角。
男性方面，父母双亡相依为命的寇仲、徐子陵，二号主角跋锋寒、侯希白，均是各具特点。
寇仲玩世不恭、智计百出、胆大心细，从扬州的小混混到战场上的无敌统帅，几近一统江山加冕称帝，完美的屌丝逆袭范例。
徐子陵也是混混出身，却生性淡泊，稳重儒雅，同时赢得黑白两道绝世美人的青睐，偏与寇仲是至亲兄弟，形成性格上的互补，然后才有了合练长生诀进而成为顶尖高手的可能。
此外，跋锋寒的外冷内热、侯希白的风流多情，都能给读者留下深刻印象。
至于女性，不得不吐槽黄易。
他笔下的女性角色几乎都是大美女!师妃暄、石青璇、宋玉致、婠婠这样的主角就不说了，沈落雁、李秀宁、商秀珣、尚秀芳(为毛黄先生这么喜欢“秀”字)等等女二号不说了，青楼的名妓们也不说了，就连丫鬟婢女，都可以教人垂涎三尺，实在太过分。
总体而言，女性特点的刻画没有男性鲜明。
既然开启了吐槽模式，干脆把《大唐》先批判一顿。
首先是文字上的硬伤。
黄易是香港人，写起文章来自然有粤语痕迹，这个是习惯问题，不久前讨论过，就不赘述。
可是，没见过黄易这么粤语化的。
很多写在书面的语言根本只是粤语的口语用法，让人哭笑不得。
同是香港人，林夕行文的感觉就比他很很多。
如果说这个不能怪香港土著黄易，那么语言的僵化就真的没法辩护。
形容一个人受到外来刺激生出反应，必定是“虎躯剧颤”、“娇躯剧颤”、“一震”;描写一个人的转身必定是“旋风般转过身来”;形容美女的手指必定是“春葱般”--这些都成了网上诸多读者调侃的梗。
这让我想起大家对汪峰歌词的吐槽，同样，我们也可以开发一个软件自动合成写黄易风格的小说。
第二个硬伤是情节的虎头蛇尾，或曰早泄。
前面花几十卷做铺垫，扣人心弦地一路走来，正准备达到高潮，突然从半空中坠落，给出一个让人瞠目结舌的结局。
转折点是寇仲的少帅军得到岭南军阀宋缺的支持，足可与李世民的唐军逐鹿中原，却毫无先兆地因徐子陵、师妃暄等的共同努力，改为辅助李世民登上皇位。
虽然从整体立意来看，黄易营造了“倘若中土混战，北方草原的联军将趁机南下，致使生灵涂炭”的困境，让主角们统一到“维护中土，还百姓安宁”的立场上，在逼格上说得过去，只是情节的串联和结合太生硬，给人粗制滥造的感觉。
或许这不能怪黄易。
他写这本书时本来就是登连载，并非一口气写完再出书。
而且，《大唐》背景太宏大，时空跨度太广，前面部分铺垫的线索太复杂，写到后面估计黄易自己都驾驭不住，加上报社催稿，逼得黄先生快要疯掉，只好一边抓狂一边匆匆结尾了事。
可以说，黄易是给自己挖了个大坑，最后没填上，自己也跳了下去。
第三个硬伤是人物性格的结合或转变很生硬。
应该说黄易写人物还是有点想法的，然而还是败在细节的驾驭能力上。
比如他赋予一个人物三种主要的性格特征，却没有从细节上将三个特征有机结合起来，而是硬生生的三块，从另一块忽然转到另一块。
于是，故事里面就有了很多无缘无故的爱，而恨也可以无缘无故地烟消云散。
寇仲是个有野心，或者说志向的人，可是当他下定决心投向李世民一方时，心态的转变似乎过于突然。
其实黄易对此并非没有半点着墨，但那一刻真正来临的时候，关于人物心态的变化，还是写得太粗糙。
生活中，要一个有抱负的男人放下已经成型的事业，转而给人打工，怎么说也是一个艰难的决定。
所以寇仲以及他的手下们退出争雄的游戏，不是天下为重等等仁义道德的说辞能说明白的，至少，你得让大伙儿痛苦地挣扎一下。
最后一个问题，是立意上的“浅入深出”。
大一时，曾经看过一个同学对黄易小说的评价，大概意思是:“同样是武侠，金庸写招式，古龙写情怀，黄易写的则是意。”他认为黄易小说里蕴含的哲学、道、意等等不是金庸和古龙能比的，黄易武侠比前两者都有深度。
当时我还没看过黄易的作品，心想这黄先生真的这么牛逼?如今看完《大唐》，对这同学的说法我只能说“呵呵”。
首先，说“金庸写的是招式”，就是一个抓错重点的判断。
试问看金庸小说的人有几个是冲着招式去的?论武打场面的描写，温瑞安的《四大名捕》不比金庸细致?黄易也很细致呢。
论人物的代表性武功，金庸确实写得让人印象深刻，可金庸笔下的武功是一种附属于人物的符号。
如令狐冲的独孤九剑，杨过的黯然销魂掌，无一不与人物的性格特质高度吻合。
武功烘托人物，人物何尝不在升华武功?没有人物刻画的成功，再高明的武功也是花瓶而已。
说回黄易。黄先生确实很看重“意”，也得承认他对中国的佛、道、儒思想有一定的领悟力，也确实通过作品传达给读者了。
我所说的“浅入深出”，指的其实还是写作功力上的问题。
很明显的表现是，黄易往往会通过安排一定的情节，让人物将他要表达的各种他认为有深度的思想直接说出来，简单地说就是:借人物之口抛书包。
有时候，他甚至不用通过人物，自己就如加插评论般向读者诉说他的思想。
当然这也是一种写作方式，只是相对于平白的故事情节来说，他说得太深，太煞有介事，形成一种不搭调的反差。
我一向认为，好的小说作者是不必刻意地表达思想的。
跟论文不一样，小说的深刻是需要张力去支撑的，假如什么思想都被作者言之凿凿地说出来了，留给读者想象和体悟的空间也就消亡了。
何况，现在我正在看的黄易的《覆雨翻云》，里面说的“意”似乎还是类似的东西，让人怀疑他的思想也就是如此而已(不过《覆雨翻云》里似乎也有一些让人惊喜的地方，但绝对不是那种深刻的“意”，看完再总结)。
相比之下，《天龙八部》这部集金庸思想大成的巨著，思想境界高之余，写得不着痕迹，功力真不是黄易能比的。
当然，所有讨论都是在武侠的领域内，武侠的思想深广度毕竟有限，对视武侠小说为垃圾的人(如李敖)来说，就根本没有讨论的必要。
吐槽完毕，说点好的。
我愿意花时间写《大唐》的读后感，是因为有共鸣。
尽管有着诸多缺陷，但《大唐》的世界，包括人物，是可以在现实中找到参照的。
黄易虽然隐居香港大屿山，仍能或多或少地看到现实生活的种种情态。
就我自己来说，以往看武侠，一般只有对人物的向往，比如令狐冲就是我向往的。
如今看《大唐》，我才真正找到了一个性情相似而非只供向往的人物--徐子陵。
更难以置信的是，徐子陵的好兄弟寇仲，也跟我的一个好哥们无比相似。
如果不是有切身体会，我是不大能想象性格如此迥异的两个人怎么会成为兄弟的。
子陵淡泊，不争，对权力无欲望。
很多时候，他的成就是被寇仲逼出来的，因为寇仲爱惹事，他不得不跟着面对一大堆麻烦，然后在逆境中成长。
没有寇仲，他可能只是一个籍籍无名，啸傲山林的隐士。
反之，没有子陵，寇仲不知道死了多少次。
因为每逢自己情绪波动、情感盖过理智的时候，冷静的子陵都会在旁边提醒着。
有一个调查表明，寇仲是最受读者欢迎的黄易武侠人物，因为他有性格，有反叛精神。
而子陵，要么迷倒一些纯情幼稚的女读者，要么被骂作犬儒、老好人、卫道士(其实有一半是在骂师妃暄吧，估计在现实里师妃暄这种会被看成绿茶婊)。
确实，无论男女读者，只要有点个性，都会喜欢寇仲--男的取其豪情壮志，雄才大略，女的喜欢他的男子气概、决不让自己的女人受委屈。
子陵呢?老气横秋，大部分时间对爱情都是拖泥带水，就像金庸笔下的陈家洛。
看看小说里迷上子陵的都是什么人?沈落雁:曾经瓦岗寨李密的头号军师，后来嫁给徐世绩(李世绩/李绩)成了少妇;婠婠:魔门阴癸派传人，心如蛇蝎，却对子陵动了真情;师妃暄:来自白道至高无上的慈航静斋，闪烁着圣洁光芒的仙女(出家人)，还是因子陵动了“凡心”;石青璇:魔门最强人石之轩与慈航静斋碧秀心的女儿，出身有点像张无忌，在电视剧《大唐》里直接与师妃暄合成一个人，凡人版的仙子。
其他诸如商秀珣、单琬晶，无一不是有脾气有性格的女强人。
但是能让子陵动心的，从头到尾只有师妃暄和石青璇，又因为出家的'师仙子悬崖勒马控制住了情欲，跟子陵白头偕老的，是同样让他迷恋的石青璇。
苦了那些寂寞的女强人。
不过换做是我，我也会喜欢石青璇型的。
沈落雁应该很对寇仲胃口，可是她又不喜欢仲少--感情的事就是这么让人哭笑不得。
对了，石青璇隐居的幽林小筑在四川的一个山谷，她与子陵第一次见面就在我念念不忘的成都，读到这一段时，我正准备从云南入蜀--这是天意吗?哈哈。
或许我跟徐子陵之间还是有不少差别(比如我就对师妃暄毫无感觉，却蛮喜欢沈落雁)，但无可否认的是黄易借他刻画了一种类型的人，而我跟这类人对上了号。
只是，石青璇在哪?
梵清惠、师妃暄一老一少两个女人仗着自己有几分姿色，先后把以天刀宋缺、宁道奇等为首的上一代武林高手和以寇仲、徐子陵、李世民等新一代小白脸玩弄于掌股之间。
这两个女人很懂得包装自己，首先把自己整成出家人的身份，这样就蒙上了一层超凡脱俗的感觉、和青楼的烟花女子有本质的区别，就是摸清了男人搞尼姑比搞妓女刺激的心理。
从而使宋缺、宁道奇、寇仲、徐子陵、李世民等好色之徒以得到她们的一点青睐为荣，放个屁都捧着说是香的。
给点好脸色看连亲爹亲娘都忘了，更别说为了她们去杀人放火了。这两个女人做的是女间谍的工作。
以出家人的身份做幌子，操纵着江湖上的事。虽然表面是出家人，但比全天下的婊子更懂得勾引男人。说白了就是勾引得你欲火焚身，就是让你干不成。
这样也就达到了指挥一众色鬼去为她们做牛做马还心存感激的目的，也就是我们说的把人卖了还帮她数钱。宁道奇号称佛门第一人，实际上最色就是他。
为了搞到假尼姑梵清惠，自己去做和尚，他以为和尚配尼姑是天生的一对。实际上只是掉进了老尼姑的圈套而已。
天刀宋缺如何如何的雄才大略，老尼姑放一个屁他吭都不敢吭一声。本来他准备了几十年，终于联合寇仲准备争天下了。
因为老尼姑支持她培养出来的小尼姑师妃暄，而师妃暄是看上了小白脸李世民，于是谁想和李世民争天下，这两个尼姑联手就对付谁。
老尼姑年老色衰，小白脸勾引不上了，但可以勾引老白脸。年轻时对老尼姑大流口水的色鬼，老尼姑一一用小本子记着，几十年后还可以大派用场。
老尼姑首先使出喜欢她的老嫖客宁道奇来，然后让宋缺去和宁道奇决斗。这两个老嫖客于是什么修行，争天下全都放下了，为谁都没搞上手的老尼姑都得你死我活，最后两败俱伤。
再说小尼姑师妃暄，自从看上了小白脸李世民后，谁想和小白脸争天下她就收拾谁，人挡杀人、佛挡杀佛。像寇仲、徐子陵这样本来大有作为的青年，小尼姑则从最好色的徐子陵下手。
多次色诱徐子陵，弄得徐色鬼恨不得把心肝都掏出来给他，这样还有什么是办不到的?!于是徐色鬼去游说自己的好兄弟寇仲向李世民投降。本来寇仲是有能力，也有信心争天下，但可惜寇仲也是个色鬼。
因为他迷上了宋玉致，而宋小姐又一直看不起他们这些整天砍砍杀杀的混混，所以寇色鬼为了讨好宋小姐，同时给徐色鬼以兄弟之情作要挟，于是之好放弃了争天下。
《大唐双龙传》讲的就是这样几个嫖客和两个尼姑、几个婊子的故事。
但让我最不齿的是，这些嫖客为了两个老尼姑斗得死去活来，最终居然谁也没搞上，确实是很讽刺的事情，让我很瞧不起他们。
煌煌六十三卷的《大唐双龙传》，也终有看完的一天。
关于主人翁是两兄弟的，前有金庸的《侠客行》，后有古龙的《绝代双骄》。
以个人感觉来说，《绝代双骄》优于《侠客行》，而《大唐双龙传》则完全超越了《绝代双骄》。
不过黄易的《大唐双龙传》(下称《双龙》)，其书名中“大唐”二字，又让人想起梁羽生的《大唐游侠传》。
梁的书名和发生的故事确实是在大唐，诗仙李白都在酒楼上亮了亮相;而我们的黄先生的武侠故事，则是发生在隋末和唐初，吹毛求疵地说，故事与书名似乎不太吻合。
当然，也可以理解为隋末的双虫成长为大唐的双龙。
魏晋南北朝时代的门阀制度，所谓“上品无寒门，下品无势族”，民间寒门子弟根本没有机会晋身上层;左思《咏史》之“郁郁涧底松，离离山上苗”，则反映出民间优秀人才对门阀制度的不满。
到了隋朝，门阀依旧在。
隋炀帝骄奢淫逸，昏庸无道。
三征高丽，三战三败;修行宫，开运河，征美女，致使民不聊生，民怨沸腾，各地起义不断，史上有“十八路烟尘”之说(《隋唐演义》里有详细介绍);再加上外族虎视眈眈;隋朝一统天下之局面，又成四分五裂，强人割据。
大唐双龙之寇仲和徐子陵就是在这样的时代背景中崛起。
始于微末，直上九天。
《双龙》前三卷，四大阀依次出场。
《双龙》开局便气势不凡，引人入胜，不愧是大宗师手笔。
可以看得出，黄大师的生花妙笔对《双龙》倾注了很多心血，奇思妙想，前呼后应，时而金弋铁马，时而儿女情长，时而笑破肚皮;双龙的成长及喜怒哀乐完全融入到朝代兴衰权力交替之中，逐鹿中原，无数英雄竞折腰。
巨著如滚滚长江东逝水，古今多少事，都付笑谈中。
本文无意于从头到尾概述全书，只是想先谈谈黄易之《双龙》与武侠小说四大家的关系。
金庸、梁羽生、古龙、温瑞安均是成名早于黄易的大家，且得公认。
《双龙》里或明或暗都能看到黄易对四大家的借鉴与青出于蓝。
先谈金庸的影响，《射雕英雄传》里有天地四绝，东邪西毒南帝北丐，每人都有一套独步天下的绝技;《双龙》里面则是三大宗师，散人宁道奇、奕剑大师傅采林、武尊毕玄;宁的散手八扑、傅的奕剑术、毕的烈阳神功;《射雕》里的郭靖最后成长为能与四绝抗衡的后起之秀;《双龙》里则是寇仲与徐子陵，尤其是寇仲，先后于三大宗师交手，又得实力与三大宗师平起平坐的宋阀之主天刀宋缺的指点，天下间只有徐子陵可与之抗衡。
《射雕》里的丐帮以布袋多少来区分辈份高低;《双龙》里的竹花帮则是以衣服上所饰竹子多少来决定，双龙刚出道时，虽归言老大管，却连半根竹子都不够资格。
鲁妙子的学究天人与黄药师又是何其相似。
至于《双龙》里寺庙里多情公子侯希白、影子刺客杨虚彦、四川胖贾安隆、阴癸派婠婠、西突厥国师云帅之女莲柔、徐子陵、石青璇、师妃暄各藏心机，抢夺邪王石之轩所著不死印卷的那一段，则脱胎自《射雕》里欧阳锋与郭靖和周伯通与裘千仞的暗室互博，《双龙》显然将之发扬光大，更胜一筹。
这一段可算是《双龙》里最精彩的段落之一，多方高手云集，互相牵制，奇招迭出，狡计不断，各路人马直打得昏天黑地。
《双龙》后半部，唐皇李渊身边的贴身护驾高手韦公公，实乃阴癸派婠婠的师叔，阴后祝玉妍的师兄。
呵呵，既是公公，又非要姓韦，难免让人想起《鹿鼎记》里韦小宝为韦公公那一段。
当然也许是苦大联想太丰富了。
梁的小说里，邪派高手最厉害的武功之一就是天魔解体大法，可将已身功力数倍发挥，将敌人搏杀，但自己也得陪上一条命，不到万不得已，决不使用。
《云海玉弓缘》里，女魔头厉胜男就是凭借此功力挫天山派老掌门唐晓澜;红烛昏罗帐，凤冠霞帔，娇羞万状，求得金世遗深情一吻后，即告香消玉殒，累得金大侠怅然若失，此情可追忆，只是当时已惘然。
《双龙》里面的天魔功也是有所借鉴，并将最后一招起了个玉石俱焚的花样名字。
《双龙》里玉石俱焚就用过一次，阴后祝玉妍在龙泉火拼邪王石之轩，并借徐子陵和师妃暄牵制邪王，使出绝招，可惜用心不良，想一石三鸟，为阴癸派铲除三大障碍;结果被徐子陵最后识破，冒生命危险，救出师妃暄。
徐付出也有回报，得与师仙子来个最亲密接触，并被师仙子拥之入怀，柔情蜜意，不可言表。
有人说古龙的小说是侦探小说，《楚留香》《陆小凤》则是其侦探武侠的代表作;《双龙》里，只有塞外追踪狼盗真相一段有点像，但情节铺设远不如古之吸引人。
这里想说的是，人物的设计上，古龙小说里一点红、西门吹雪表面上都是冷冰冰高傲无比拒人与千里之外，但实际上却是面冷心热，最后与主人翁成生死之交。
《双龙》里的跋锋寒就是有样学样，黄大师为寇仲和徐子陵量身打造的一个好朋友角色。
除了以上两点外，还有个高手排行榜，在《多情剑客无情剑》里，百晓生的兵器谱，小李飞刀排第三，天机老人天机排第一;在《双龙》里，则是奇功绝艺榜，如杜伏威的袖里乾坤，沈落雁的夺命簪。
最后再谈温瑞安，在其《说英雄谁是英雄》系列里，六分半堂堂主雷损的绝学，快慢九字诀法，“临兵斗者皆阵裂于前”，偕同各路高手在烟雨蒙蒙中与战神关七大战，挥洒的淋漓尽致，不时大喝真言，不时变幻手印，大有气吞山河之势。
在《双龙》里，则是徐子陵得遇沙门护法真言大师传授九字真言，并活学活用，在击杀天君席应一战中，冒充换日大法，一举得手。
温氏武侠的一大贡献就是不提什么老掉牙的少林武当峨眉之类的门派，而是自创了很多门派，如大口店孙家，下三滥何家，太平门梁家，老字号温家，巧手班家等，令人耳目一新;《双龙》里面则是八帮十会，巨鲲帮、海沙帮、巴陵帮、彭梁会等。
四大家各有所长，各有突破，且成名于黄易之前，黄有所借鉴，于情于理，皆可理解;但黄易将战争、兵法、时局、古地理等大幅引入到武侠中，可谓一大创举;且前后出场人物之多，为武侠小说里罕见;更让人叫绝的是，不断温习双龙的成长史，这有点像美国剧《lost》里大量运用闪回的手法，比如双龙时不时回忆当年在扬州城当小混混时，好心给他们包子吃的贞嫂，不时想起娘和他们在一起的温馨日子，不时想起成名战---击杀任少名一役，这样写的好处是，看到后面，不至于将前面给忘记了，写大人物，写主角，也不忘交代小角色的结局，比如美丽的贞嫂，书中提起几次，但都是有头无尾，线索常常断了线，然而最后出人意料的是，在隋灭后，成为宇文化及的贞妃，并双双在魏城殉情而死，让人唏嘘不已。
谈完四大家的影响，再谈这双龙的爱情运程。
寇仲和徐子陵都是美男，寇以豪迈取胜，徐则潇洒文静;说的直接点，寇仲就像《流星花园》里的道明寺，而徐就像是花则类。
寇仲对于异性，基本上来者不拒，先后和云玉真、董淑妮有鱼水之欢;暗恋李阀李世民之妹李秀宁，明追宋阀天刀宋缺之女宋玉致;又得天下名妓尚秀芳之青睐;还在大龙头翟让的园里和侍婢楚楚种下情素;对了，差点漏了，还有个暗恋少帅寇仲的龟兹国美女玲珑娇;此外，寇仲另一个化身莫神医虽然相貌奇丑，却也受沙家小姐沙芷青和独孤阀独孤凤的青睐，尤其是独孤凤对莫神医相当的欣赏。
寇仲虽然来者不拒，但绝不处处留情，有时还处处压抑自己，尤其是在与宋阀有了婚约之后;寇仲为了爱情，也作出了极大的牺牲，以退出争天下的行动来证明自己不是野心家，娶致致不是政治交易而是真心相爱;对于，尚大家，则是按尚的提议，一夜春宵来解决尚的思慕之情;对于楚楚，寇仲则相当的用情，时时回忆成名之前，楚楚的掷雪球示爱，脖子上还挂着楚楚的项链，穿着楚楚缝制的棉袍，即使旧了破了也没有扔弃过，还因自己过得是刀头舐血的日子，而故意避楚楚不见，还好，一场苦恋终于迎来了美好结局，楚楚也终得玉致同意，得以共待一夫，少帅寇仲则享齐人之福。
相对于寇仲，喜欢徐少的，可都是顶级美女，而且还多是美女们采取主动。
师妃暄初出场是以一个叫秦川的男子身份，四处考察和氏壁接班人的治国大计;师每次出场都有仙气缭绕之感，陵少心里最喜欢的应该就是师妃暄，还因此暗吃侯希白的醋，因为侯希白曾陪师仙子三峡三日游，这可不是谁都有的艳福啊!师与陵少的感情应该是慢热型的，刚开始俩人还是敌对关系，为了追回和氏壁，陵少还受了点小伤;师时时不忘游说寇徐放弃争霸天下的想法，助李世民统一天下，解万民于水深火热的，却遭到寇徐的拒绝;但双方在对付阴癸派的立场上，却是惊人的一致，寇徐写大字报时，师仙子还在旁把风;陵少则是不知不觉发现自己已经掉到爱情陷阱里了，爱妃暄，可是又不敢出口，单相思折磨着陵少;还好到了龙泉之后，塞外的雄浑，让陵少的胆子也大了，主动提出一段纯粹的精神恋爱，师仙子也答应了;师仙子也主动坦诚喜欢陵少，如果不是师门的期望甚高，愿意放弃一切“常伴君侧”;陵少在龙泉的那一段恋爱，有个好的开头，可惜结尾却是师仙子不告而别;幸好，后来师仙子又出来了，在师尊梵清惠面前，和陵少扮得像小情侣一样，追问梵去岭南见宋缺的过程;陵少和妃暄在一起的时候，虽然知道伊人近在眼前，却明白实在远在千里，无法结合;妃暄也明白此点，为了师门的嘱托，要想练至剑典剑心通明最高境界，就必须忘情，而陵少就是她的破绽，妃暄也爱陵少，却不得不把陵少推到石青璇的身边。
石青璇身世凄凉，以箫技名动天下。
石的父亲是邪王石之轩，是邪派第一高手，结合花间派和补天阁武学典籍，自创出不死印法，在四大圣僧追杀下，屡次逃脱，纵是散人宁道奇也拿石之轩没办法，石还能写书治国，大隋王朝在其阴谋折腾下，二世而亡;石的弱点就是精神分裂，爱上了慈航静斋的碧秀心，碧是那一代的最优秀传人，碧以一已之牺牲，拴住石之轩，以免这个不世奇才又出去祸害人间。
结果碧秀心被精神分裂邪恶一面的石之轩以不死印卷害死。
青璇其实对正邪两派武功都有心得，在碧秀心死后，青璇就成了轩哥的弱点。
轩哥一想到女儿青璇，就下不了杀手，恢复到善良的一面，陵少也因此而数次逃过大劫，老被寇仲取笑说岳丈舍不得娇婿之类;青璇初次出场是在洛阳，大儒王通、武林老前辈欧阳希夷、还有王世充都在场，跋锋寒也是在那里第一次出场，一战成名，且把气氛搞得剑拔弩张，双龙其时缩在一角也想一睹青璇芳容，结果箫音突起，化解戾气，一曲至终，但闻箫声悠悠，却不见芳踪，跋追出去，也只瞧得远去美丽背影;陵少正式和石美人相遇应该是在成都深山里，误打误中，以岳山之身份助青璇收拾邪帝向玉田的四大恶徒;成都灯会，一睹青璇真容;其后又以岳山身份收拾天君席应，算是帮了石美女和师美女的忙，且因石美女说要独自终老幽谷，陵少感觉自己被拒绝了，薄面扫地，杀席应后，忿然不辞而别;这里有个小插曲，事后，师怪子陵不辞而别，没有和石打招呼，陵少心中大呼冤枉，心想人家要独自终老，我怎好缠着人家，师又说自己去和石道别时，石见师一人前来，知道陵少没有和师一起走，面色忽地一喜，师把自己的观察一五一十地告诉陵少，暗示石大美女已对陵少芳心暗许;轩哥倒是三番五次暗示自己的宝贝女儿已经看上陵少了，但陵少极力否认，反被邪王笑话太傻，不懂女儿心;青璇口里的“呆子”陵少终于和青璇在玄武门之战期间，定下终身。
喜欢陵少的，还有飞马牧场的美人儿场主商秀洵。
还有个东溟公主单婉晶，长腿美女，脾气特大，曾在船头剑刺陵少，又时不时找陵少麻烦，幸好早有婚约在身，不然陵少可就有得烦了。
双龙都非常有女人缘，也能及时发现真爱，把握时机，最后和心爱的人结合。
《双龙》里的一些火拼，都非常精彩，如双龙成名战，击杀任少名一役;李密以地煞拳重伤王世充;徐子陵扮的岳山大破天君席应的紫气天罗;寇仲井中八法毙伏难陀的天竺神功;宋缺和宁道奇的一战，不但斗武，更比文;还有石之轩杀大明尊教的势如破竹;宋缺杀崔士秀众人的表演秀，连寇仲都暗呼厉害;影子刺客在沈落雁处重伤陵少;跋锋寒败铁勒人曲傲;数不胜数，大呼过瘾!和所有的武侠小说一样，主人翁都是在不断的打打杀杀中，成长为武林宗师，双龙后来也不例外，后来江湖传闻，如果双龙联手，三大宗师都要靠边站。
最后要谈的就是双龙的影帝天赋。
这两小子，在扬州当混混时就会装傻骗言老大了，悄悄攒了点私房钱，在飞马牧场当厨子就只是热身，真正精彩的是寇仲为盗杨公宝库而扮作莫一心神医，而陵少扮演的霸刀岳山也非常出彩，最搞笑的是两人携手以太行双杰的身份陪李渊和李元吉打马球，并为大唐争了口气，大败波斯人。
寇仲将长生诀的治病神效结合针灸，创出什么金针大法和一指头禅，对外声称练的是混元一气童子功，把莫一心一步一步推向神医宝座。
先是以长生诀真气治好沙老爷的病，又随沙家成功混入长安，满长安都在留意寇仲和徐子陵，却不知俩人均已神不知鬼不觉来到长安，尤其是寇仲，还被沙家举荐给李渊贵妃张婕好娘娘治好了焚经毒散，其实莫神医连中药名称都写不出来，若不关键时刻有雷九指帮忙，神医可就要出洋相了;又成功把独孤家尤老婆子多年的哮喘都治好了，连寇仲自己都觉得不可思议;莫神医还和韦正兴这个正牌国手围桌论医，虽然心头直打鼓，但还是硬撑下去了，还占了上风;莫神医在长安的这段经历，着实积累了人脉，为寇仲日后助李世民扳倒李建成和李元吉起了大作用;莫神医虽然奇丑，但独孤凤显然对莫治好尤婆子的病而感激不已，更是不自觉的爱上了莫神医;婠婠也还在莫神医的床上海棠春睡过，仲少欲一快已意时，婠婠又飘身而去，并调笑仲少说，“你练的不是童子功吗?奴家怎么忍心破你的童身呢”，急的仲少直挠头，气呼呼地倒在床上。
二人扮的太行双杰，打马球一战，可真是相当的精彩。
两人从未打过马球，却因为真的太行双杰是马球高手，而不得不应李渊之邀，入宫献技。
两人虽是见惯大场面，但也心头猛跳，赛场上坐满了王公大臣一时名流，双龙生怕等会上场出丑，恨不得躲得有多远是多远，甚至拉肚子退场的念头都有过，其心理与常人无异;幸好俩人在比赛前先熟悉了鞠杖，又看了李阀队和波斯队，四人对四人的打了三盘，结果是二负一胜，要不是波斯人礼让，第一局，李渊们肯定是全输了;这三盘紧张的气势，连赛场外的双龙感觉喘不过气来，也为大唐的输球，觉得不忿;这一段不但写球场上的紧张，场外的贵妃啦啦队也很疯狂，活生生是世界杯的翻版;双龙为即将到来的第二局的三盘发愁不已，波斯队的表现，让双龙很是担心待会的上场受辱;但双龙毕竟不同于常人，有着非凡的领悟力和观察力，且实战能力极强，虽是马球初哥，但真到上场，凭借人马合一的秘诀，很快就上手了，还师夷长技以制夷，最后配合李渊和李元吉大败波斯队，为国人争回面子，李渊龙颜大悦，齐王也对他们另眼相看。
双龙真的是天才，学什么精什么，厨子、医生、马球无不是在极短时间内，得窥上乘。
隋末乱世，寇仲和徐子陵的机缘巧合，真令人叹为观止。
书中刚开始，两人还是扬州的小混混，书末，已成为新一代的武林宗师，同时也是动辄影响天下局势的大人物。
看完全书，苦大也得以放松了一段时间。
放松之后，也要继续面对现实生活。
呵呵，有时候，武侠小说完全可以取代酒水，沉醉而不头痛。
《大唐名相》读后感
张九龄，唐玄宗开元年间，张九龄，字子寿，一字博物。世称“张曲江”。自称西汉留侯张良之后、西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年中进士，始调校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙。开元间，历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事，封为始兴郡开国伯，食邑五百户。
开元二十八年，曲江去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，予谥文献。
死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭奠张九龄。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人。作为开元盛世的最后一个名相，他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。擅长五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的`语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，被誉为诗坛“岭南第一人”
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
感遇十二首【其一】。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：张九龄。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《大唐名相》读后感
写小说是高罗佩的业余爱好，他对中国的书画琴棋很痴迷，与当时名流冯玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鸿、齐白石、沈尹默均有交往，高罗佩一生著有汉学著作多种，较著名的有《中国琴道》《中国古代房内考》《秘戏图考》与《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰为主角的中国古代公案小说。书中述狄仁杰断案，明察秋毫，抓住蜘丝马迹，在扑朔迷离的.案情中细心调查、顺藤摸瓜，最后抓住真凶。整个故事悬念迭起，情节扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被译成十余种文字出版，在欧美文坛引起轰动，被西方读者称为中国的福尔摩斯探案。
我认为高罗佩的高明之处，在于他变中国传统公案小说为侦探小说，在小说中把中国风俗与中国人心理特点表现得淋漓尽致，这说明他非常熟悉中国。其次，他选择狄仁杰为主角，也是颇有眼力的，狄仁杰任相在武则天执政时，武则天重用了一批酷吏，但武则天在唐朝历史舞台上掌权时间不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰断案如神，是他重于调查推理，而不主观妄断，这恰恰符合西方侦探小说的特点。这次由海南出版社出版的《朝云观》《莲池蛙声》《铜钟案》《黑狐狸》《御珠案》，颇有可读性，有兴趣的读者可以读一读。
高罗佩是中国通，他在奏琴、书法上均有很高造诣。1943年高罗佩任荷兰驻重庆使馆一等秘书，后与在使馆工作的中国洋务大臣张之洞的外孙女水世芳结为伉俪。他为中西方文化交流作出了不小的贡献。
《大唐名相》读后感
错过了百家讲坛《大宋名相赵普》，幸得掌门赠书，方有机会进一步了解那个半部《论语》治天下的名相赵普。
“陈桥兵变”“杯酒释兵权”自然想到的是宋太祖赵匡胤，而此背后真正的谋士是赵普，其大器晚成，谋略过人，短短十几年，就从一介草根变成帝国的宰相。他是中国古代十大开国谋士之一，也是中国古代十大宰相之一，又是谋士又是宰相，堪比姜太公。然而赵普和张良、萧何、刘伯温等人相比，名声还是小了很多，而且是个颇有争议的人物。
赵普并没有显赫的家世，没有神童的`天分，也没有进士的文凭，33岁尚混迹于幕僚之间。然而就是一个这样不起眼的人，实现了十年独相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善终。对于赵普的神奇，该书是从赵普遇到的三个贵人开始讲的。一本书读下来，对于赵普的谋略真的无法一一赘述，倒是赵普如何遇上三个贵人，并被赏识重用，倒也是很有意思。
兵荒马乱时期，军阀掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，赵普花重金购买了唐太宗的尸骨，并掩埋了，这体现了赵普以天下为已任的抱负，从此赵普遇上了人生的第一个贵人刘词。正是刘词的推荐，赵普遇上了第二个贵人赵弘殷。赵弘殷患病，从前线退下来，准备养病，然后病重不起，其儿赵匡胤授命赶往前线打仗，赵普从而代子行孝。在这过程中赵弘殷看到赵普成熟稳重，从而临终托孤，自此赵普和赵匡胤、赵光义结下了亲密的关系。赵普的第三个贵人就是赵匡胤了，两赵之间难以说谁是谁的贵人，实际上应该是相互成就。
赵匡胤与赵普的相会，先是悦之，然后奇之，悦之也许并不太难，奇之当见不凡。一起在赵匡胤看来应乱世用重典的抢劫案件中，赵普依法量刑，释放了100多无故的农民，并对赵匡胤感恩戴德。这充分体现了赵普的讲原则、爱民，也体现了赵普非常高明的政治天分和政治家素质。从此赵普暂露头角，走上了开挂的人生。
其实，从赵普的三件事情中都隐约的能看到孔子所倡导的仁义礼智信，正是这些基因，就不难理解兵不血刃的陈桥兵变、杯酒释兵权以及其善始善终的一生。
《活在大唐》读后感字
现在社会中--人文精神大幅度减少'当代社会经济发展那么大修养素质却逐渐下滑'亚里士多德曾经说过：在科学上进步道义上落后不是进步而是后退！气愤中！！！小马哥说这就是当今社会'你要学着去适应它'它不可能来适应你。让我用淡定的心态看这个五颜六色的社会'它有它的`美丽和丑恶'但是自己把握好自己用善良的心做良心的事就ok蹦了'好吧'活在当下'晚安'希望明天会更好！
《活在大唐》读后感字
假期中，我静下心来阅读了《活在当下》这本书，书中没有最艰深的灵修内容，没有最玄妙的禅语，只是根据作者的亲身体验，收集的各家妙言，汇集成一部具有在生活里有指引作用的“当下实践”。看起来像看故事一样，分享人生的各个阶段温馨而美好的故事。在这里让我学会了我很多做人处事的道理，注重细节、学会宽容、珍惜现在拥有的、学会快乐......
这本书探讨的是使生命富有意义的“真实刹那”，以及我们如何拥有更多的“真实刹那”。它要你去体验生命中每一刻的完美与奥妙，真正的满足就在当下的此时此刻，而不是非要等到赚了更多的钱、找到门当户对的另一半或减肥成功以后才能获得。它探讨如何重新看待你与伴侣、孩子在一起时的真实刹那，工作和游戏时的真实刹那，最重要的是，面对你自己的真实刹那。
借着这本书，你可以开始针对这些问题去寻找自己的答案，就像我也一直在找寻属于我自己的答案一样。我相信对自己提出这些问题非常重要，它会迫使我们不再麻木地、机械地过日子，而必须用心去活。生活的片段，有时是无尽的喜悦，有时是深沉的伤感。然而不变的是，当你全心全意于你所处的那一时、那一事、那个当下，你所经历的便是一个深具意义、绝不枉费的刹那。这就是我所说的真实的刹那。
投入每一瞬间全神贯注使你完全投入那一瞬间，它能把每一个寻常的经验――如散步、哄孩子入睡、梦中拥抱伴侣，甚至单纯的开车，转变成一个个真实的刹那。当你全神贯注时，就能毫无遗漏地去感受自己当下所处的环境和正在做的事，而不是麻木地让眼前这介于过去和未来的瞬间，成为又一个即将逝去、将会遗忘的时刻。若想拥有每一个真实的刹那，就要用心迎接生命为你展现的每一刻，全心全意活在当下，放开心胸去充分感受，尽情展现生机。
然后笑着面对就是最好的答案。我开始学着活在当下。
大唐名相读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的大唐名相读后感，希望能够帮助到大家。
……
类似这样的事还有很多很多，说也说不完，道也道不尽，所以，我在此衷心希望大家能多读一些名著，多读一些对我们有益的好书，而远离那些对我们没有帮助，哗众取宠的闲书。这样，我们会更加进步，会离“超级五班”的目标更近一些！
大唐名相读后感
类似这样的事还有很多很多，说也说不完，道也道不尽，所以，我在此衷心希望大家能多读一些名著，多读一些对我们有益的好书，而远离那些对我们没有帮助，哗众取宠的闲书。这样，我们会更加进步，会离“超级五班”的目标更近一些！
《大唐狄公案》读后感
今天我读了两篇关于宋朝包公的故事一个是包公审驴，一个是包公审石头。
包公审驴主要讲了穷人王五，有一匹驴，有一次它上小市镇上，卖东西回来一看，驴变了，于是他去报了案。包公把驴关起来让它不吃不喝三天。三天一过，包公把驴子放出来用板子打，然后驴跑出公堂到了一户人家。包公等人抓住了小偷把驴归还给王五。这个故事之中最精彩的是：包公让驴子带上驴套不吃不喝地关三天。所有的百姓都很奇怪，我也觉得莫名其妙，不知包公的葫芦里卖的是什么药。三天过了，包公把驴放出来打，结果驴跑到一户人家终于抓住了小偷。
包公审石头主要讲了：一个十多岁的男孩子上街卖货物，卖完了以后，在一个石头上睡着了，醒来以后自己的钱都不见了。男孩十分伤心地哭了。包公问怎么了，男孩哭着说有人偷了他的钱。包公叫人把男孩坐的石头搬回祠堂。审问又是抽又是打，石头就是不说，于是，包公让所有人都投一文钱。最后有一个人的钱有油，包公立即就抓住了小偷。
我看了这两篇故事感触很深，我明白了：我们要像包公一样乐于助人，聪明、机智。记得有一次，我的东西丢了急得到处转。哪都找不到，家里也一团乱，最后在书架上找到了。当我看到了包公的事十分羞愧。
《大唐狄公案》读后感
第一篇讲的是一个叫张小友的小孩子，卖油炸糍粑，他把卖来的钱放在篮子里，躺在一块长方形的石头上睡觉，然后被人偷了。包公正好过来，小孩把事情告诉了包公，第二天包公来审那块石头，但是石头一直不肯开口，后来那个偷钱的小偷来看好戏，最终被抓住了。第二篇讲的是一个叫王五的人，他有一头好驴，然后骑着它上小镇上卖木炭，后来回来一看自己的驴像似病了。然后，王五赶快告诉了包公。第二天，包公审驴，但是那头驴不肯说，包公就把它关了起来，饿了它三天三夜，但它还是不说，就打了四十大板，然后放了，包公和王五跟着驴来到了一户人家，找到了王五的驴和小偷。
我觉得第一篇比较奇怪，竟然包公会去审一个石头，本来石头就不会说话，包公还审它。第二篇也是的，驴虽然是动物，但是它也不会说中文。
包公他机智聪明，我非常的喜欢他，我在生活中遇到了困难，我一定会向包公学习。
《大唐狄公案》读后感
有感拜读了美国作家d.c狄斯尼的《勇气》一文，我的内心受到极大的震撼，这是一篇教人如何学会勇敢的文章。“我是一个美国兵！”伞兵说，“你们愿意把我藏起来吗？”“哦，当然啦。”法国女人说，“把她带进屋内。”她直直地注视着这个美国青年的眼睛，他的到来使她变成了寡妇，孩子们变成了孤儿。“你愿意把我藏起吗？”他问，“哦，当然可以啦，快！”她再次毫不犹豫地把他送回碗橱里。这是发生在二战期间的一幕。也许，他们理解不了，人类的精神竟然能够达到这样的高度。两种勇气打败了他们――取胜他们的美国青年的勇气和那位法国寡妇的勇气――他毫不犹豫地给了他第二次机会。我被故事中的两个主角深深吸引，他们的勇气和沉着让我的心时刻紧张着。
美国伞兵用智谋取得了成功，法国妇女勇敢地向敌人挑战，从()中我看到了一个追求自由、幸福、和平生活的伟大女性，对战争的痛恨使她成为一个无私的勇者。这就启示我们：一个人要想追求并实现理想，就必须要有战胜困难的勇气。古今中外，不乏有一些国家和民族为了取得独立，摆脱殖民地统治，团结起来与敌斗争的事例。印度――亚洲的蓝孔雀，曾经是英国的殖民地。当时，印度的政治经济远远落后于英国。然而，印度人民凭借永不言弃的勇气和全民族的众志成城，英勇奋斗，最后终于摆脱了英国的殖民统治。
可见，勇气是打败敌人的重要武器。春秋时期，鲁国的曹刿协助鲁庄公攻克了强大的齐国，他说了这样一句话：“夫战，勇气也。”可见，勇气是作战的先决条件。在挫折面前，坚强的人总是会鼓起勇气，挑战挫折，将挫折转变成成功路上的垫脚石；胆孝怯懦的人总会在挫折面前低头，甚至终身受累。正是富兰克林的勇敢，才有了今天的电学发展；正是奥斯特洛夫斯基的坚强执着，才有了《钢铁是怎样炼成的》的伟大着作；正是中国gcd的勇气和努力，才有了我们今天的幸福生活……顽强地冲破土层的小草告诉我们要有勇气；傲然挺立的青松告诉我们要有勇气。为了不让挫折将我们打败，为了实现我们美好的理想，就让我们做一名勇者，就像《勇气》中的主人公，勇敢地去宽容、去拯救，而我们一样可以用我们那颗勇敢地心去祈祷和平，展望未来，谱写人生的华美乐章！
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《大唐狄公案》读后感
包公案读后感寒假中我读了包公案这本书，它讲了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷静地想办法，总是想出常人所不能理解的办法来破案。他日断阳间、夜断阴间，不放掉一个坏人，也不冤枉一个好人，不愧是清官的典范。给我印象最深的是乌盆子案。它讲了扬州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁万杀了，骨灰被烧成乌盆，王老汉买了这个乌盆。半夜乌盆子说起说来“我有冤枉，我是被人谋杀的，快带我去见太守包大人”。王老汉半信半疑地带乌盆去见了包公，乌盆子向包公诉说了自己的冤情，包公经过审问，便下令抓了丁千、丁万的故事。这个案子给我们讲了善有善报，恶有恶报的道理。
《大唐名相》读后感
有句名言说的好：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”历史，无疑是人们最好的借鉴和模仿对象，它就像一面明镜，让人们可以发现自己的缺陷和不足。就连唐朝鼎鼎有名的“凌烟第一臣”长孙无忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童时代翻着书页教导他，要从历史中学知识，学礼仪，学为人处世的道理。
但是，有个成语说：学以致用。光有学，没有用，肯定还是不够的，我们得把从书中学到的知识提炼并汲取精华后运用到生活学习当中去，才是真正的“学好了”。
就拿我本人来说吧，有一次我在课外班进行小组合作来完成任务时。我的课外班同学由于可能不是很了解我，所以当他们分配给我任务时问了句：“你能做好吗？”我说：“能。”但他们可能不是很放心，又问了句：“你真的能做好吗？”我有些不耐烦了，但还是说：“能！”可是他们却又问了句：“你真的真的能做好吗？”俗话说“一、二不过三。”我已经有点恼火了，正想发作时却想起了《大唐名相》中的长孙无忌、郭子仪等人，他们使我学会了人要有涵养，要有气度。
《大唐狄公案》读后感
我永远不会忘记《包公案》这本书和书中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奋发好读，受安邦治国的思想和历史上贤臣清官的事迹影响，从幼年时代就树立为国家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了进士，出任建昌如县，可是为了奉养父母，他没有直接去建昌赴任而是在家尽孝。后来父母相继去世，包公守孝十年不离故土。在父老乡亲的劝告下，包公才离开家乡到天长县任知县。
包公是文曲星下凡，能日判明一阳一，夜神一阴一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜欢《包公案》中的《贼总兵》这篇故事。这篇故事写了包公到潮州巡察时知道了这里经常发生盗窃案，作案的盗贼同为一伙。手法非常老练，行窃时他们相互掩护，彼此呼应，从未失手过。说有一天，一个术士在街上占卦，吸引了许多人观看，里面也不缺乏盗贼一团一伙。有一个叫毕茂的生意人也在里面，他神有一个包里装着几十两银子，盗贼一团一伙中有一人叫罗钦，见毕茂袖子里沉甸甸的知道是银两，用手把他的衣袖钱包立刻滑一下来。毕茂听到声音便捡，罗钦也去捡，毕茂说“这钱包是我的”罗钦说：“这是大家看到的应该平分。”大家一听忙帮罗钦说话，俩人吵了走来，毕茂扯住罗钦要去见官。请包公判案。包公最后判得俩人平分银两，然后再让王朝马汉带着假银让罗钦再去看戏。
看戏时马汉看入迷了，王朝去注意假银，这时一双手伸过来拿假银，王朝没来抓到，俩边的更挤了，王朝马汉觉得奇怪，把俩边人抓到府上，包公严审之下，他们招了。第二天包公把昨天那俩人和二十多名犯人带到到府上处理案件，从此潮州有了2个贼总兵，所有盗贼案件发生就拿他们问罪，潮州没有了案件。我觉得包公很正直，铁面无私，认真仔细，我佩服他的睿智才华!