菩萨兵教学设计第二课时(模板8篇)

环保标语能够唤醒人们对环境问题的警觉，促使他们采取积极的环保行动。制作环保标语时，我们应该如何选择合适的词语和表达方式？看看下面这些环保标语，或许会启发你创造出更有影响力的标语。

菩萨兵教学设计第二课时篇一

《菩萨蛮》二首作者分别是温庭筠、韦庄，大家看看下面的菩萨蛮温庭筠教学反思吧！

两首词同属花间词，两位作者虽同为花间派词人，风格却又各不相同，本课时的主要学习目标就是通过两首词的学习，让学生初步了解花间词的艺术风格。

刚刚结束了唐诗的学习，虽然学生对词不陌生，但是为了让学生尽快的感受词的特点，课初先引导学生回顾了词的相关常识，如词的来源、词的分类、词牌等，从学生的回答来看，掌握较好，由此引出对“花间词派”的了解。鉴于学生的资料中有了详细的.解读，主要以提问的方式检查学生的预习情况，如了解了“花间词”的风格特点、代表作家等，然后借助多媒体补充介绍成派的原因：后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。以上这点学生是不了解的，需要补充介绍。

两首词主要围绕感受温庭筠、韦庄的词作风格展开，重点解读的是温词。先由词的韵律美导入，让学生找出韵脚，然后不同形式的诵读，感受韵律美。接着让学生找出物象，感受温词意象绵密、富艳精工的风格。最后结合重点句揣摩人物情感及词所表现出的深意。韦词正如其词风格明白晓畅，由学生自己解决了内容的解读，然后引导学生对主旨的探究。

整个的教学过程比较流畅，力求由学生讲解，但温词涉及的古代的生活常识较多，以及词句的解读有多样性，所以借助投影展示的内容较多，因而教学进程轻松后紧，韦词讨论的时间不够充分。另外，诗词应重在诵读，但由于学生感受不到情境，学生诵读没有情感，以后还需借助多媒体创造意境。

菩萨兵教学设计第二课时篇二

教材分析：

课文记叙了红军长征途中军爱民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨似的心肠为藏民着想、替藏胞春耕，以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。

全文按照故事发展的顺序，双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队，一条线侧面写藏胞。写红军部队，着重写典型人物的典型语言，从而体现红军的菩萨心肠，略写红军怎么找藏胞，怎么搞春耕，详略得当。

学情分析：

估计学生能通过课前预习读通课文，理解课文内容，体会朱德和红军战士尊重、关心藏族同胞的品质，课上要让学生抓住人物的语言反复朗读，体会人物的内心，并学会在习作中通过语言表达心声。

教学要求：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。

2、学会18个生字，理解词语。

3、能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。

4、理解课文内容，学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。

教学重难点：

理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。

教学准备：生字卡片、小黑板

教学时间：2课时

第一课时

课时目标：初读课文，读讲第1自然段。

教学过程 ：

一、导入  新课

1、简述红军长征背景。

2、板书课题，提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”？

二、初读课文

1、自学生字词（轻声读课文，画出生字词及不认识、不理解的词；查字典或联系上下文，理解不懂的词语）

出示：

菩萨 糟蹋 藏族 一段 同胞 反动 朱德 翻译 糊涂

不饶人 哪怨不得 春耕 挨饿 播种 干干净净

2、检查词语及课文朗读情况。

3、说说课文讲了一件什么事？

三、读讲第1自然段

1、自由读。

2、指名说说对“长征”、“藏族”的理解。

3、这一自然段讲了什么？

4、指名读第一自然段，注意读出感情。

四、作业 

1、熟读课文。

2、写词语。

第二课时

课时目标：

读讲课文，理解藏胞为什么称红军为“菩萨兵”，体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心，领悟军爱民的优良作风与优良品质。

教学过程 ：

一、听写词语。

二、讲读第二至第五自然段。

1、自由读，思考：课文讲了什么？

2、讨论、交流（讲朱总司令想办法动员藏胞回来）。

3、出示“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？”

4、指名读、齐读，体会朱德对藏胞疾苦的关切之情。

5、范读、自由读、指名读、齐读，体会朱德深知藏民疾苦的感情和对藏胞的一片爱心。

6、分角色朗读。

三、讲读第六、七自然段。

1、自由读。

2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。

3、交流所画词语。

4、出示“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”引导理解含义：表面讲春耕，实质是要让红军形象在藏胞心中生根，使藏胞们知道，红军是一心为民的。

5、说说这两段讲了什么。

四、读讲第八、九自然段。

1、自由读。

2、默读思考：藏胞为什么全都流出了感激的泪水？为什么会说出“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀？”

3、感情朗读。

五、总结全文。

1、自由朗读全文。

2、说说藏胞们为什么把红军称为“菩萨兵”？

3、小结：本文记叙了长征途中，朱德同志亲自带领红军战士帮藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞信任和感激的事。从中体会到藏民与红军之间的鱼水深情。

六、布置作业 。

1、朗读全文。

2、写话：描写同学们大扫除的情景，要求用上“热火朝天”、“干干净净”。

板书： 10、菩萨兵

朱德 急坏了 怎么受得了 尽心尽力

藏民 躲跑 返回 流泪

菩萨兵教学设计第二课时篇三

教材分析：

课文记叙了红军长征途中军爱民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨似的心肠为藏民着想、替藏胞春耕，以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。

全文按照故事发展的顺序，双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队，一条线侧面写藏胞。写红军部队，着重写典型人物的典型语言，从而体现红军的菩萨心肠，略写红军怎么找藏胞，怎么搞春耕，详略得当。

学情分析：

估计学生能通过课前预习读通课文，理解课文内容，体会朱德和红军战士尊重、关心藏族同胞的品质，课上要让学生抓住人物的语言反复朗读，体会人物的内心，并学会在习作中通过语言表达心声。

教学要求：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。

2、学会18个生字，理解词语。

3、能用热火朝天、干干净净等词语描写同学们大扫除的.情景。

4、理解课文内容，学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。

教学重难点：

理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。

教学准备：生字卡片、小黑板

教学时间：2课时

第一课时

课时目标：初读课文，读讲第1自然段。

教学过程：

一、导入新课

1、简述红军长征背景。

2、板书课题，提问：什么是菩萨兵?藏族同胞为什么称红军为菩萨兵?

二、初读课文

1、自学生字词(轻声读课文，画出生字词及不认识、不理解的词;或联系上下文，理解不懂的词语)

出示：

菩萨糟蹋藏族一段同胞反动朱德翻译糊涂

不饶人哪怨不得春耕挨饿播种干干净净

2、检查词语及课文朗读情况。

3、说说课文讲了一件什么事?

三、读讲第1自然段

1、自由读。

2、指名说说对长征、藏族的理解。

3、这一自然段讲了什么?

4、指名读第一自然段，注意读出感情。

四、作业

1、熟读课文。

2、写词语。

第二课时

课时目标：

读讲课文，理解藏胞为什么称红军为菩萨兵，体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心，领悟军爱民的优良作风与优良品质。

教学过程：

一、听写词语。

二、讲读第二至第五自然段。

1、自由读，思考：课文讲了什么?

2、讨论、交流(讲朱总司令想办法动员藏胞回来)。

3、出示这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢?

4、指名读、齐读，体会朱德对藏胞疾苦的关切之情。

5、范读、自由读、指名读、齐读，体会朱德深知藏民疾苦的感情和对藏胞的一片爱心。

6、分角色朗读。

三、讲读第六、七自然段。

1、自由读。

2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。

3、交流所画词语。

4、出示要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果引导理解含义：表面讲春耕，实质是要让红军形象在藏胞心中生根，使藏胞们知道，红军是一心为民的。

5、说说这两段讲了什么。

四、读讲第八、九自然段。

1、自由读。

3、感情朗读。

五、总结全文。

1、自由朗读全文。

2、说说藏胞们为什么把红军称为菩萨兵?

3、小结：本文记叙了长征途中，朱德同志亲自带领红军战士帮藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞信任和感激的事。从中体会到藏民与红军之间的鱼水深情。

六、布置作业。

1、朗读全文。

2、写话：描写同学们大扫除的情景，要求用上热火朝天、干干净净。

板书：

10、菩萨兵

朱德急坏了怎么受得了尽心尽力

藏民躲跑返回流泪

菩萨兵教学设计第二课时篇四

本学期第九周我们三年级语文组进行了同体异构课的教学活动。由于我是 一位年轻的老师，所以这次活动基本上我是立足于向同年级组的同事们学习的位置。

这次的活动对我的教学水平的提高有很大的帮助。从每一节的听课中，我都能学习到一些教学技巧和对文本内容的领悟，使我受益匪浅。

下面我就自己的听课笔记做几点分析：

（本年级的一位优秀教师的《菩萨兵》1、2课时）

一、导入

1、复习本学期以来我们已经认识了很多著名人物，请学生回忆都有哪些人？

坚强不屈的桑兰，才高八斗的王勃，神勇无比的李广。

2、齐读课题

3、针对课题，提出有价值的问题

如：菩萨兵指谁？

为什么称为菩萨兵？

4、通过预习，我们可以解答“菩萨兵指谁”？

藏族同胞称朱德带领的红军为菩萨兵。

5、藏族同胞为什么称红军为菩萨兵？通过今天学习让我们找到答案。

二、新授生字词

1、本课有很多多音字 。打开《语文补充习题》，做第7课第一大题。

请学生起身核对答案，将错误的订正好，齐读一遍。

2、黑板上出示“种、挨”两个字，明确多音字的读法和用法。

3、故事发生在什么时候？长征途中。

4、什么叫“长征”？打开《语文补充习题》，请学生自由大声朗读第7课第六大题。

5、介绍朱德总司令。

6、出媒体出示生词：

7、在黑板上半数“藏”、“播”，注意笔画较多，学生在书后练习描红处描一遍。

8、做《语文练习册》第7课第三大题。指名读两个竖排，再全班齐读。

三、初读课文，梳理内容

1、指名学生分别朗读9个自然段

2、学生自由大声朗读全文，并思考问题：

本文是按照（         ）顺序写的。（          ）（          ）（          ）这几个词表示了事情发展的具体时间。

3、默读课文，认真思考，每个时段发生了什么事？再用自己的语言概括。（生边读师边指导：边读边找出重点段落，再圈出关键词句，可以用来概括。）

再打开《语文补充习题》看着第五大题进行系统概括。（注：暂不动笔）

4、请学生逐题回答，最后请一位学生将五题连贯起来重复一遍，最后师出示答案，全班齐读。

四、具体分析，体会感情

（一）分析第一自然段

1、齐读第一自然段。圈下“早就”。

2、藏族同胞不敢露面的原因是什么？

因为“藏族同胞吃尽了苦头”。

3、仔细听老师读两句话，自己体会哪句好，好在什么地方？

藏族同胞吃了苦头。

藏族同胞吃尽了苦头。

4、藏族同胞可能吃了哪些苦头？

5、你体会到了，此时藏胞们的的感情是怎样的？害怕。

6、哪些词语可以看出藏胞怕？

7、此时，朱德总司令的心情如何？

“急坏了”。什么叫“急坏了”？可着急了。急的程度深。

（二）分析第二至九自然段

1、默读2~9自然段，体会朱总司令急什么？划出文中相关语段。

一急：“这么多天了，······啊！”（先指名学生回答朗读。再肯定答案，全班齐读。）

二急：“这也怨不得他们，······抢种上。”（方法同上。）

2、用机子的语言概括朱德同志的两急急什么？

一急：藏胞身体受不了。

二急：怕耽误了春耕。

3、从朱总司令的两个急，你体会到了朱总司令是什么样的人？

朱总司令是个十分关心、爱护藏胞的人。

4、做《语补》第四大题（一）

5、再读一读“一急”和“二急”。你从“二急”中还读出了什么？

他不仅关心、爱护藏胞，他还很理解藏胞。（哪个词看出“怨不得”？）

6、二急后他是怎么做的，怎么说的？（找句子）

“不能让藏胞来年挨饿，······结果······”从这句看出什么？

“尽心尽力”、“种自己的地”、“种好”看出什么？

（关心、爱护藏胞当作自己的亲人。）

请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

7、他是这么说的，也是这么做的嘛？

请学生读：“开完会，······起来。”

“热火朝天”——真的是尽心尽力，把藏胞的地当作自己的地。

请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

8、播下的是什么“种子”？（粮食的种子）

还可以是什么种子？（关心、爱护藏胞的精神成为了一颗种子，重在了藏胞的心中，在他们心中生根、发芽、开花、结果······）

请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

9、用几个词夸夸朱德？（秋毫无犯、关心爱护）

10、能不能真的开花结果？将红军铭记在心。

11、划出文中藏胞感情发生变化了的句子。

请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

情感发生变化后的神态是“流下了感激的泪水”；行动是“悄悄地返回了家园”；语言是“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”

12、藏胞的感情发生变化是因为什么？

红军关心、爱护藏胞的感情感动了他们。

13、文中最后一个自然段表达了怎样的思想感情？

朱德和他所带领的红军像菩萨一样关心、爱护藏胞，对他们就像自己的亲人一样。表达了藏胞发自内心的感激、信任与赞美。

14、饱含深情地朗读最后一个自然段。

15、总结：正是朱德总司令带领的红军队伍对藏胞们的关心爱护，藏胞们对红军的感激、信任与赞美，，体现出浓浓的军民鱼水情！

对此，我寻求了办公室其它老师的帮助。在与她们的亲切交谈中，我获益颇多：

首先，在教学中，我们必须掌握如何分析教材。一篇课文的解析，不仅仅在于阅读文本和参看《语文教学参考用书》中一些细节分析，同时要找准阅读课文的角度，理清课文的线索。从实际出发，仔细体会三年级的认知水平，找准教学角度。学习一篇课文，不是含糊不清的东抓一块，西抓一块，学习语文是系统的，有条理的。那么就需要我们教师自己摸清线索了。一篇课文的脉络，对是否能讲好一节课起着主导作用。因此抓牢线索，“顺藤摸瓜”式的讲授效果会使得学生学得明白，教师授得轻松！

其次，是课堂上的教学常规一定要抓牢！虽然公开课，每一位教师都力求完美，精力主要集中在“授业解惑”，但是一节课难免会遇到一些不尽如人意的教学常规问题。例如：读写姿势不符合规范，个别学生思想不集中，学生在某一个问题上的思考方向过分偏离轨道······因此，我们也不能忽视“传道”问题。一些最基本的学习习惯，学生没有做好，教师也要附上一定的责任。在平时的读写过程中，学生往往会忽视自己的读写姿势，无论是课上、课间，老师都应履行监督职责，做到及时提醒更正。在课堂上，老师尽量有规律地上好每一节课文（虽然不同的语文课文有不同的教法，但是总体教学习惯尽可能始终如一），只有这样，学生才能养成一种良好的课堂学习习惯。学生依照规律学习，教师依照规律授课，将良好的态势发展下去，行成一个班级的学习特色。语文教学最重要的在于“读”。我虽深知这句话，但是在自己的教学中，我没能始终如一的贯彻。俗话说得好：“书读百遍，其义自现。”可见读书在语文学习上是十分重要的。怎么读？这次再翻看听课笔记，就不单单是停留于教学内容，而是找出了指导朗读的规律——初读课文，逐步分析，在分析时精读相关语句。可指名学生朗读，教师指导分析读得好不好，指导后再指名一位学生读。指名学生分析，最后教师作出肯定，全班齐读。我也反思了自己的教学不足：之前的很多次朗读，我都指导得不精细，往往是泛泛而读，读完也就丢弃一边。这样，表面上是在课堂读书了，但实际的读书效果却达不到，味同嚼腊。学生在课堂上有时表现出好动和思想开小差的情况，教师也应立即将学生的思维拉回课堂中，只有这样，我们才能完成一次高效的课堂教学。

我会遵照着这次同体异构课所学习到的教学经验，改进不足，充实自我，争取在接下来的教学过程中百尺竿头，更进一步！

菩萨兵教学设计第二课时篇五

教学目标：

1、了解唐五代词的有关常识。

2、通过对“温词”的鉴赏，了解“花间词”的艺术风格。

教学重点：讨论本词是否有所寄托。

教学方法：阅读法、讲授法、对话法。

教学时数：一课时

教学过程：

一、唐五代词概述：

1、花间词派：以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美，如簪花仕女，如富丽堂皇牡丹，“密而隐”富于美感的联想;韦词疏淡清秀，如淡妆美人，如清新明丽芙蓉，“显而疏”，易直接触发情感的感动。

2、二主一相：南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳)为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境(李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。)，确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。

二、作者介绍：

温庭筠：与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖。

三、结合注解，理解词意：

小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。

照一照新插的花朵对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

四、赏析：

1、这首词的韵脚有哪些?如何构成听觉之美?

答:韵脚分别是“灭”“雪”“眉”“迟”，“镜”“映”“褥”“鸪”，两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来朗朗上口，富于听觉之美。

2、词中的物象有哪些?如何营造视觉之美?

答：物象有“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象，错彩镂金，精致绵密，构成富于视觉美的境界。

3、塑造了一个怎样的人物形象?

答：这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。

4、作者是如何来表现人物形象的?

答：肖像、动作(细节)、着装描写。

例如“懒起画蛾眉”中“懒”字把她此时此地那种怅惘若失的情态传达出来;“弄妆梳洗迟”中“迟”字进而渲染她无情无绪的心态;“照花前后镜，花面交相映”，花似人面，人面似花。花固然美，但“花开堪折直须折，莫待无花空折枝!”人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊!;“双双金鹧鸪”，实际是反衬，她独处深闺。满怀惆怅，“双双金鹧鸪”不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪，也道出她“愿做鸳鸯不羡仙”的理想。

五、作业：

1、背诵全词。

2、完成《学习与评价》相关练习。李华

菩萨兵教学设计第二课时篇六

通过对温庭筠的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。准确把握主人公的内心世界

【教学重点、难点】

【教学方法】诵读法、讨论分析法。

【课时安排】1课时

教学过程：

一、导语设计

复习旧知导入，集体背诵学过的唐五代词韦庄《菩萨蛮》

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

二、了解作者及背景

1、作者

温庭筠，唐书作廷筠，本名岐，字飞卿，太原人，晚唐诗人，约比白居易晚50年。诗与李商隐齐名，世称「温李」，词与韦庄并称「温韦」。每依新兴曲调作歌词，开五代宋词之盛，花间集收温词六十六首。文学史上，温庭筠（约812-866）可称第一位专业词人。其词名压倒诗名，而其《金荃集》亦为第一本词的别集。他流传下来的词近70首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。多写闺妇或x女们的爱情，也有少数写边塞题材之作。据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，致终生不被重用。

2、背景

温庭筠的《菩萨蛮》是一组词，共有十四首。这里选的是第一首，它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心境。这首词，为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图，唐五代词的创作手法，以温庭筠的词为代表。

三、置身意境找出全词的物象:

小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、花、人面、绣罗襦、金鹧鸪

构成了一个富于视觉之美的境界。诵读体验——美好而又绵密的意象

四、理解词的内容，整体感知

（一）赏析上片“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”

1、小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。

2、金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。

3、鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。

4、度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。在词人的联想中，发鬓如云，故生飞度之感。“欲”度，则把无生命的.“鬓云”写活了。5、香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。

6、蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。

7、弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。

——闺中女子内心的寂寞空虚。——联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。

上片从素妆写起，到起床后的梳洗。写女主人起床前后的情态、动作。

（二）赏析下片“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”

1、罗襦：丝绸短袄。

2、鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。

3、梳洗打扮过后，为了看头上的花饰是否插好，拿出两面镜子一前一后地照着瞧。镜子里交叉出现了她的脸孔和花饰。花与人相互辉映，显得格外好看。花似人面，人面似花。花固然美，但花开堪折直须折，莫待无花空折枝！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！

4、这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法

——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。

——反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。

译文：以两镜前后相映，看两鬓簪花是否妥恰，红花和容颜交相辉映。穿上刚熨平的绫罗群襦上，绣着一双双金鹧鸪。

下片梳妆已罢，照镜观看及穿衣登活动及内心的感触。

五、课堂小结

上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。

六、思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？

明确：在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。

七、布置作业：

1、背诵这首词

2、搜集历代文人以女子意象寄予情感的诗作

菩萨兵教学设计第二课时篇七

知识与技能了解作者生平及其诗歌特点；整体感悟诗的意境

过程与方法以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力

情感态度与价值观培养学生在诵读中提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境

重难点体会诗人强烈的情感，了解诗人独特的艺术气质。

教学内容教学环节与活动设计

教学设计

一、检查旧知（5分钟）

二、个性化导入（1分钟）

三、作家作品及背景介绍（2分钟）（见学案）

四、整体感知（5分钟）

1、齐读课文（参照课后诵读提示）

2、译文：凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。

在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。

五全诗赏析（30分钟）

1．赏析上片：“人人尽说江南好，游人只合江南老”

这两句意思是：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。

明确：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。

“春水碧于天，画船听雨眠。”

这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。

明确：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。

背诵上片内容

2．赏析下片“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

这两句的意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。

明确：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。．“未老莫还乡，还乡须断肠。”

须：必定。断肠：形容非常伤心。

其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。

明确：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

背诵下片内容

3思考词中从哪些方面写出了“江南好”？

明确：“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。从视觉角度写：描绘春水色彩，突出水之清，水之绿，令人心旷神怡。“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。从听觉角度写：聆听着淅沥的雨声，渐渐入眠，十分惬意闲适。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。比喻生动贴切，极言其皮肤之白皙、细腻，因为卖酒女子用手打酒，手臂的动作格外引人注目，所以作者对皓腕加以特写。

4思考：有人说《菩萨蛮》最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”是从侧面反映江南美，也有人说这两句是写词人有家难归的愁苦之情，你认为哪种说法更合理？请结合全词进行分析。点拨（1）我认为第一种说法更合理。本诗真切表达了作者赞美、留恋江南风物的意思。“春水碧于天，画船听雨眠”，江南风物何其秀丽与惬意；“垆边人似雪，皓腕凝霜雪”，那可人的曼妙女子肌肤雪白，似乎慑人魂魄。作者是不是感喟，还是终了这锦绣江南得了，所以此句是从侧面反映江南美。

（2）我认为第二种说法更合理。从字面上理解作者的意思是人未老时（落叶归根），不要回到故乡，那里或许已经不是当年的美景。看到了不是徒增悲伤吗？当时作者的家乡，战事连连，已经不复江南水乡的温柔模样，他正是思念着家乡，想回去，却又想到此时的家乡已经满目疮痍，又不忍回去。

5下面请同学们阅读课后白居易的三首词

白居易这三首词表现了极丰富和极深厚的情感，真可谓是词短情长。从内容方面说，第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。从结构方面说，这组词的写法几乎完全一致：即头两句为点题，中间两句为对胜景、胜事的描绘，末尾以呼应开头作结。它很明显受到民歌的影响，既具有回环复沓的美，又富有清新活泼的情调。

6、比较鉴赏：韦庄《菩萨蛮》与白居易三首《忆江南》意境上的异同。

韦庄的《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆江南》。两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。白居易的词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一种冶艳的意味。可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”

六、整理背诵2分钟

李洪波

[《菩萨蛮忆江南》教案教学设计(人教版高二选修)]

菩萨兵教学设计第二课时篇八

《菩萨蛮》教学案例(人教版高二选修)

教学目标

知识与技能

过程与方法

情感态度与价值观

通过鉴赏温庭筠的词，初步了解花间词的艺术风格。内容和能力上，落实翻译和中心归纳，加强鉴赏的基本功。感知“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格及其作品流露出的情感。

教学重点内容和能力上，落实翻译和中心归纳，加强鉴赏的基本功。

教学难点内容和能力上，落实翻译和中心归纳，加强鉴赏的基本功。

教学方法吟咏，赏读结合，讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法一、导入新课

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。

二、关于作家作品

韦庄详见导学与评价

二．背景介绍

《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。

三、诗句赏析

1．“人人尽说江南好，游人只合江南老”

这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。

小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。

2．“春水碧于天，画船听雨眠。”

这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。

小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。

3．“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

这两句的`意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。

小结：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。

4．“未老莫还乡，还乡须断肠。”

须：必定。断肠：形容非常伤心。其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。

小结：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

四、全诗主旨意境

这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。

五、艺术特点

在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是：

1．语言疏朗秀美、明白晓畅。2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”）3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。

陈世虎