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2023年今日歌朗读视频 今日简史读后感例文(优质5篇)

作者: 字海
2023年今日歌朗读视频 今日简史读后感例文(优质5篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

今日歌朗读视频篇一

大多数人都以为自己是世界的中心,自己的文化是人类历史的关键。前半句是一个大坑,或许也是你我在成长过程中曾掉进去过的思维的坑。

成长过程得到教训,那个当下的自己会反感,接着可能会反思,完成了这两步,也就为自己种下了谦逊的种子,越早越好。

后半句也曾在你我的成长过程中发挥过举足轻重的作用,悠久的历史文化确实值得你我自豪,谈起上下五千年和那些伟大的发明的那个当下,产生优越感也是人之常情,唯一的害处就是一叶障目,忘了这原本是个谦逊的民族。

以自我为中心是个大坑,也是天性的一部分,庆幸我们可以通过学习谦逊来破除这个迷信。类似的窘境在生活中随处可见,一大半的家庭矛盾几乎都是这样造成的,在这个过程中我们的心智也很容易被扰乱,忘了什么更重要,无疑是沟通更重要,而不是证明自己的正确,或者看到别人犯错,自己正好站出来指责,以此来强化自我这个自以为正确的中心。

戒掉自我为中心之后,也就离谦逊更近一步。慢慢地,我们知道了鼓励的重要性,很多时候,朋友找你沟通大概率是需要你的鼓励来推他一把,主动寻求沟通也是放下自我为中心的表现,如果你也遇到此类情形,多给出一点鼓励就好,这样也会让你收获愉悦的心情。

非暴力沟通更是训练自己谦逊品质(耐心)的绝妙方法。一直到19世纪和20世纪,世俗化和犹太启蒙运动让许多犹太人接纳了非犹太人邻居的世界观和生活方式,才产生了巨大的变化。

进步从来都是在开放心态之后,不开放很容易坐井观天,这已经被太多史实证明过了。作为最聪明的犹太人,有骄傲的资本,也曾因为骄傲被残忍地杀害,之后放下骄傲,转向谦逊之后,我们知道了爱因斯坦和他的相对论,现在我们又被本书作者的视界感叹和折服。

本就厉害的存在,还学会了谦逊,将会爆发多么巨大的能量。在所有形式的谦逊当中,或许最重要的就是在神的面前谦逊。每种文明下的每个民族,都有自己长期传下来的信仰和美德,敬畏之心说的就是在各自的神面前的谦逊吧。

有了这样一份谦逊,哪怕粗茶淡饭,也是能活出自己的人生的,这就是谦逊的力量,多看看史实中那些谦逊的例子吧,这也是一种值得选择的活法。

今日歌朗读视频篇二

《今日店休》读后感范文适用于《今日店休》的读后感,一本薄薄的小书,是老人一生的感悟,普通人的生活也能熠熠发光,照亮生命的路程。无论悲喜,感谢赐予,如果人生只是一期一会,我们都应把全部真情倾注其中,所以请一定要好好生活啊!

《今日店休》讲述的是一位93岁的老人,在大阪黑崎町开了七十年“青空书房”后对生活以及读书的一些感悟。走上开书店的道路最初并不是因为爱好而是迫于生计,但在开旧书店的过程中却渐渐喜欢起来,与客人的闲聊,推介书籍,将更多的知识传播给他人,在书中寻找生活的力量,就像坂本先生说的那样他最大的愿望就是“让好书与好人相遇,与妻子共度一生”。

开旧书店一件普通寻常的小事,也会被有心的人做到极致,所以有时候在想,无论从事何种职业,做何种工作,一件事坚持下去,也许会收到意想不到的收获呢。曾经看到一句话是说,读书是活着的人与逝去人相遇的一种方式,想想就很令人感动,一本书就是作者的全部思想,汲取别人的思想精髓,无论有钱与没钱,在当下社会只要想读书都会有办法做到。可惜浮夸的社会,快节奏的生活,打乱了大家想要沉静的那颗心,都似乎为了生而不断奔波,忘记了活的本质。

活着是什么呢?坂本老人说,“有意义的活着,才可称之为人,仅此一次的认识,仅此一次的相遇,不论书还是人”。

有智慧的人总会在很早就看透了人间事理啊。人呢,都是磕磕绊绊地找到属于自己的灵魂安放之处,有人爱热闹、有人爱安静,有人喜欢被人吹捧,有人喜欢低调行事,无论哪种,只要被自己认可便是幸福的事情吧。在我看来,更喜欢坂本老人这种豁达开朗,看透人世的豁达,有间旧书房,得一贤妻,真乃人间幸事啊!书中写到他的妻子是一位性格纯净、直率、泼辣的女人,有处描述说“刚结婚时我很强势,一不满意就‘啪!’的一个耳光打上去。

一本薄薄的小书,是老人一生的感悟,普通人的生活也能熠熠发光,照亮生命的路程。无论悲喜,感谢赐予,如果人生只是一期一会,我们都应把全部真情倾注其中,所以请一定要好好生活啊!

今日歌朗读视频篇三

《今日简史》虽然在说今天发生的事情,但关心的却是未来。旧的世界秩序正在被挑战,新的秩序尚未建立,如何迎接当前人类命运的挑战,成为全世界人民的共同问题。正如默克尔在2019年新年致辞所说,现在全世界正在被美国总统特朗普、英国脱欧事件代表的民粹主义和孤立主义所困惑,难道人类社会在世界二战后建立起来的新秩序也最终仍被新的民粹主义所替代,难道人类社会又可能重回民族孤立、互相攻伐的暗黑年代。德国作为哲学家的故乡,默克尔对当前欧洲的担心不无道理。
自由主义是一个关于普通人的故事,但是科技正在颠覆自由主义,试图把未来变成生化人、网络算法的世界。信息技术和生物技术将会改变人的思想,通过优化算法,科技可以控制人心,让人类再无自由可言。人工智能抢走人类的工作,使社会形成庞大的无用阶级,而小部分精英通过生物革命改造自己的身体,进化成为智神,人类的不平等升级为两个物种之间的不平等。人类正在失去自己的旧故事,而新的故事还没有到来。
以自由主义构建的世界观存在诸多漏洞,各国应该怎么坚持自己的特色道路,携手迎接未来人类命运?每一个普通人,由于案牍的事务太多,我们很难有闲暇时间考虑这样的问题。当稍稍能挤出一点时间,可能就在喝杯咖啡的时候,一想到世界发生的各种各样的事件,正在潜移默化可能影响着我们生活的时候,人们不禁有一种莫名的焦虑。
《今日简史》的作者尽管没有提出应对这些挑战的答案,但是,它却明确告诉我们,当下人们的焦虑可能源于某种人类对未来世界的不明确性,我们是否能坚信着,只要人类的同理心仍在,我们还是能够携手共同合作和面对这些问题,共同编写属于人类未来的故事,这也是作者最想要说的,也是每一个人从书中所得到的收获。


今日歌朗读视频篇四

一本书怎么才能称的上好书?评判标准有很多。此时此刻,本人的评判标准是:我有很强烈的愿望想跟大家推荐它(确切的说应该是它们)——以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲《今日简史》,《人类简史》和《未来简史》。后两本书之前就已经拜读,当时看完就觉得惊艳。今天在飞机上读新鲜出炉的《今日简史》,那种当初看前两部简史的欲罢不能,恨不得鼓掌喝彩的感觉又回来了。

俗话说:有了快感你就喊。现在我感到好爽好爽,必须吆喝一下。推荐大家去购买阅读,五星好评。

爽完后,冷静下来。我尝试给大家解释一下这本书为什会让人感觉爽。作者博古通今,看问题的视角很宏大,且独辟蹊径,具有大智慧,文章深入浅出,浅显易读,似乎是上天之神派来的写手。

他让你看明白了很多过去看不到或者看不明白的事情,而且极有深度。如果我们的聪明是天生的话,那么,智慧则属于后天开悟。尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲,经常会让你有豁然开朗,眼前一亮的感觉。在这恍然大悟中,我们可能在智慧之路上又前进了那么一点点。

发之前再想想:其实作者讲的很多都是常识。只是我们平常人的知识水平和知识结构很难发现这些常识。

补充个题外话:移动互联时代,我们和海量的信息可以随时随地的互动互联。手机上的各种软件占领我们的闲暇时间。这是一把双刃剑,我这里想说说不好的部分。那就是很多人(包括我)已经很少有时间进行阅读和深度思考。而飞机上,反而提供了一方净土。没有网络,不能打电话,不能吹水。这个时候反而有时间去阅读,去思考。

反过来想,我们是否应该有意识给自己多创造这样的环境?

今日歌朗读视频篇五

无知,第15个议题,也是“真相”主题下的首个议题。作者最想告诉你我的一句话是“你知道的比你想象的少。”

关于无知,最让人耳熟能详的,莫过来自苏格拉底的“我唯一知道的,就是我一无所知。”

相信在你过去的生命历程中,曾不止一次地,经历过下述场景:遇到某个自认的专业人士,信誓旦旦地向你讲述一些,他认为正确的言论,给的理由却站不住脚,因此,你也很难为之所动,结果就是浪费了自己的时间,听了一些人云亦云,甚至不知所云的话。

很大程度上,你我也都曾扮演过上述场景的讲者或听者。而这类情况得以“顺利”发生的原因,书里明确指出,是因为人类大脑的想象,总是倾向于相信自己知道更多。

拥有这样的想象,也是有好处的。很大程度上,人类能够延续到今天,也正是靠着这样的想象。书中将这种想象描述为“知识的错觉”。这种错觉带来的好处是,它让我们继续愉快地生活,并让一切有迹可循,有效避免无谓的努力。

正如作者在他的《人类简史》里开的一个脑洞,公司是一种“想象共同体”,一旦想象被实体化,就拥有了实在的生命力。人类大脑也就不会去怀疑它的真实性。这方便了我们更高效地完成协作,推动历史的进程。

显然,这是一种非理性,尽管我们中的大多数,都倾向于自认为很理性。行为主义经济学家和进化心理学家已经证明,大多数人类决策基于情绪反应和思维捷径,而非理性分析。由此可见,理性其实是一种反人性的思维方式。

书中举了一个实例来证明这种“知识的错觉”。我们每天都会使用到的拉链,很多人都相信自己对它很了解,毕竟每天都在用,事实是,很少有人能说清楚它的作用原理。

这种常见的错觉,源自我们容易把存在于他人大脑中的知识,简单地看成是自己的。生活中更常见的一个现象是“收藏”,看到什么感兴趣的知识内容,点击收藏,然后就没有然后了。

这种知识的错觉,也有一个很大的弊端,它会让人有一种倾向,倾向于只结交思想相近的朋友,结果是让自己已有的各种观念得到不同程度的强化,而鲜少遭遇挑战。毕竟,大脑可不喜欢被否定。

这种倾向,还对应着一种叫做“群体思维”的东西。这一思维的一大特征就是“少数服从多数”。看过《乌合之众》的话,你应该对这种群体思维的效果并不陌生。这种思维追求的并不是世界的真相,只要一切看上去是好的,只要没人嘲笑自己的无知,真相其实并不重要。

对于这种倾向,书中举的实例是“权力”。即便是至高无上的权力,也不是为了看清现实而存在,因为没有可以浪费的时间,也就无从探寻真相。权力就像是一把锤子,它能看到的几乎全是钉子。

巨大的权力,很快会形成一个黑洞,会让接近它的一切事物变得扭曲,自然看不清真相,因为没人会告诉你真相。更因为你没有那么多时间去知道真相。权力的最终目的,是改变现实。

最后,面对这越来越复杂的世界,作者还是给出了一个可能的最好的做法,就是回到2000多年前的苏格拉底式思维,勇敢地承认自己的无知。因为至少这样,我们还能较为快乐地度过这为数不多的人生。

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