健康的读后感 心理健康类书籍的读后感(优质7篇)

当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

健康的读后感篇一

教师主导着学生的学习与成长，但教师首先是人，其次才是教师。读了《教师心理健康与教师心里素质》一书，真的是思绪万千。书中就教师心理不健康提到了很多社会、体制等方面的问题，其中的一组组数据，一个个事例，触目惊心，我才发觉原来我的同行们正走在心理亚健康的边缘。

教师的心理健康问题还不仅仅是个人的事情，它也影响着学生的心理健康水平。教师是学生心目中的重要人物，是学生认同的楷模，在师生日常接触中，最能发挥潜移默化的作用。而且，心理健康的教师能通过教学历程影响学生，使学生的心理也健康发展。教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。因此，教师要学会维护心理健康。

如何掌控自我心理向良好的方向发展，进而走进生活、融入生活，提高生活和生命质量，健康而自信地教书育人，才是急需要考虑的问题，这就需要维护和提高教师的心理健康。

以我粗浅的认识，可以从以下几个方面去维护和提高我们老师自身的心理健康：

时代在发展，知识在更新，因此，教师要认清自己所从事的职业特点，正视现实，积极进取，主动窥视自身不足，不断完善和发展自我，勤奋刻苦，努力学习亲知识，接受新思想，提高自己的教育教学艺术水平，适应教育的全面改革，从成功的体验中获得满足和激励。由于教师职业的特殊性，教师应具有如下良好的性格特征：善于交际、合作、乐于助人、责任心强、情绪稳定、热情、健谈、诚实可信、敢于创新、想象力丰富、聪慧、善于接受新事物、宽容、自信、勤奋和意志坚强等。在教育工作中，尤其要注意防止形成狭隘、嫉妒、没有主见、没有责任心、抑郁孤僻等不良性格，注意在生活中有意识地培养自己良好的性格，多观察，多实践，多磨练自己。

教师要有意识地增长心理健康意识，正确对待生活中的不如意和工作中的挫折，及时有效地克服和化解不良情绪，适时适度调节好自己的心态。以下是我从杂志上看到的几种调控情绪的方法，摘录下来便于老师们借鉴。

心理暗示的作用具体可分为两种：一是提高心理活动水平，二是降低心理活动水平。比如在教师情绪比较低落的时候，可以多用激励语言暗示自己：“我一定要振作起来，一切都会成为过去。”情绪激动时，用缓和的语言暗示自己：“镇静下来，我能控制自己！”转移注意法每个人都有许多感兴趣的事，当自己情绪不佳时，可以有意识的将兴奋点转移到自己感兴趣的事物上，比如欣赏音乐、吟诵古诗、唱歌等，从而起到平静心绪的作用宣泄法当一个遇到痛苦的事情时，通常也是最需要别人理解、关心与支持的时候。此时，如果找一个值得自己依赖的朋友，仔细倾听自己的诉说，会有一种轻松感。另外，剧烈的劳动、体育活动、写信、写日记等也是有效的宣泄方法。

调控情绪的方法很多，采用哪种方法更好，不仅要根据当时的情绪状态而定，还要根据自己的个性特点去选择。

要提高教师的威信和影响力，建立起良好的师生关系是重要的保证。师生关系的好坏，影响到学生的学习兴趣，影响到学生对教师的态度和感情，进而也影响到他对学校的感情。同时，师生的关系状况，对教师也有十分明显的影响。建立良好的师生关系，教师是起主导作用的一方。首先，教师应以热情友好的态度对待学生，主动地与学生沟通和交往，了解并理解他们，以亲人加朋友式的方式对待他们。其次，通过提高自己的业务能力来提高自己的威信。研究发现，学生对于业务能力强、水平高的老师一般都能产生由衷的敬佩之情。

坚持锻炼身体，保持身体健康是维持和增强心理健康的重要保证，也是心理健康的基本原则之一。应该指出，目前不少中小学教师不重视身体锻炼，在一定程度上影响心理健康水平。体育娱乐活动不仅可以直接提高身体素质，使人精力充沛的工作，而且还可以发泄不良情绪，消除沮丧、抑郁，和谐人际关系，找回自信等。最后，要提高教师的心理健康水平，除了在宏观的社会体制层面上对教师的工作提供支持和保障外，我们教师自己更应该摆正心态。什么为国家、为孩子这些光面堂皇的话先不说，就是为了我们自己，为了我们自身的身心愉悦。

健康的读后感篇二

2019年还剩下不到2个月就过去了。翻看自己今年的读书笔记，只在上半年写了三篇，下半年着实读了几本好书，但是总是没时间和机会记录下来。所谓念念不忘，必有回响，今天我想写一篇关于近两个月来读的，推荐给所有父母的《儿童健康讲记》。

外表特别朴实无华的一本书，但内容却很丰富。

这本书是一位中医大夫-李辛，关于儿童健康、心理和教育从一个中医视角给出的见解。非常与众不同，细细品读，其中的思想和见解不仅仅限于儿童，更对成人有很大的启发。

首先，书中提到：“生病是正常的”。

人永远都会生病，从婴儿长成幼儿、少年、青年然后变成老年，这一路上都有可能生病。在中医看来，所有的病都只是生命变化中的片段。生病是身体在提示你，不是不最近哪里出现问题了：比如压力太大了？吃的太油腻了？长期不运动了？或者有什么事淤积太久压在心里发不出来了……生病时候，首先要静下心来反思一下，哪里肯定有点失衡导致身体受到了或多或少的影响。要感恩每次生病，因为身体还在向你提示问题。如果很久很久都没有生过病，那可能身体反而丢失了最可贵的提示和免疫功能。之前我参加过一个知名mba学友举办的讲座，她说自己四年完全没有发烧感冒过，后来一次体检，大脑检查出两个胶质瘤。大夫对于这么久没有过生病表示：你的身体都麻木了，对于疾病丢失了最珍贵的免疫和提示功能。因此，我们要接纳和感恩每次生病，身体真的很神奇，相信它提供的一手信号。

第二，要从每次生病中学习。

就像所有现象都有根本原因一样，也许每次变化的疾病后面，都有一个根本原因在后面起作用。西医和中医看待疾病有很大的不同：西医更倾向于点对点的看病，而且更像是打压掉症状。从表层看问题。比如由于孩子感冒引起的发烧，如果温度太高西医大夫可能会建议吃退烧药，更有甚者可能会打吊瓶。但是中医大夫，更建议让孩子把烧发出来，而且他们认为烧越高，代表孩子的身体在往外排毒素。而且能量越高，烧的温度越高，在精神状态还不错的前提下，更倾向于不吃退烧药，多休息和饮水，让孩子通过自己的生命力战胜疾病。中医认为人的身体是一个有机能量整体，疾病是变化的表现，根本问题可能是主宰身体的“三焦”某一层面出现问题，所以重要的是想办法补充能量，让身体处在好的状态中，疾病会自己往好的方向发展。

第三，最好的恢复能量的方式是收敛身心，静心养神。好好休息，早点睡觉，心情愉悦。少看手机电脑等分神以及激烈的活动，都能够帮助稳定身心；还有一个高效补充能力的方式：去大自然中补充能量。我们都有这样的体会，去公园中欣赏自然的美景，感受大自然的馈赠，特别的滋养身心，心旷神怡。这是最简单、自然的补充能量的方式。所以，建议所有父母，周末多带孩子去大自然里跑跑，这是对孩子身体健康最好的方式。

第四，每个孩子的体质和神质生来有所不同，家长要注意观察，因地制宜。有的孩子体质比较厚，有的较薄；神质有的天生敏感一些，对周围要求比较高，有的稳定一些，敏感度低。家长要在了解自己孩子体质和神质的基础上，注意引导。

最后，爱是最好的能量，父母的精神饱满度会直接影响孩子的身心状态。因为家庭的能量存在“u型管”效应，即父母如果每天能量很低的面对孩子，会拉低孩子的能量值。很多孩子的健康问题是父母造成的，没有高质量爱的家庭培养的孩子，孩子在未来的成长过程中会出现各种各样因为缺爱导致的问题。

以上总结的只是这本书中的冰山一角，里面还有很多很多给我们启示的案例和思想。真的值得仔细研读。读完后，你会有一种从根本看问题的思路，一种淡然和开阔。以及对于人成长规律的认识，对孩子各种问题的解决思路。

非常推荐给每一位父母，也推荐给每个重视自己健康的人。

健康的读后感篇三

作者示范区王瑞芳

最近我拜读了《犹太人教子枕边书》，感受颇多。这是一部献给天下父母―的读物，同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南，也给父母们望子成材的希望带来了福音。看了这本书以后，它给我教育孩子指明了一个正确的方向，中国的父母总是在溺爱中教育孩子，结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力，到后来琢磨出来的时候，才发现自己的教育方法有很大的问题。

犹太人中流传着这样一个故事：从前一个商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给大儿子。但是母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总是想找个办法让两个儿子平均一些。商人也听从了妻子的劝告，暂时没有宣布决定。

可是母亲想来想去还是不得法，于是坐在窗前哭泣起来。一路人看见走上前询问究竟后劝说她：“你的'烦恼其实很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子得到全部，而小儿子什么也得不到。但以后他们将各得其所。”

小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家去谋生了。他在那里学会了许多手艺，增长了知识。而大儿子一直依赖着父亲生活，什么也不学，因为他知道自己是富有的。父亲去世后，大儿子什么也不干，最后终于坐吃山空；而小儿子却在外面学会了挣钱的本事，变得富裕起来。

犹太人认为：再富也不能富孩子，我们不妨让孩子吃点苦，有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”，攀上顶峰。

犹太人认为：不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应该让他承担责任。自瞒自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此，自己的责任一定要自己负！

犹太人认为：孩子有了过失的时候，恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于寻求救助，而此时明白的道理有可能刻骨铭心。也许有些家长认为孩子还小，长大后就知道该怎么做了，不要对孩子要求太高。然而他们却忽略了孩子的责任感是在生活中一点一滴地形成的。平时把所有的事情都为孩子安排好的家长，希望孩子能在某一天突然变得有责任感，这无异于白日做梦。

健康的读后感篇四

我渴望重生,用爱铸造心灵的围墙,只让我独守自己的心灵世界,不容外人涉足,那是我伪装到最后的坚强,也是不容任何人去打破的宁静.

夜阑人静,回头想想,我似乎每天强颜欢笑,笑里透着无限的生与悲哀.我以为我会一直这样生活下去,与空虚做伴,与孤独同眠.

花开了,你的笑容衬着花色,

有几分妩媚,有几分憔悴,

花败了,我用爱埋葬失去色彩的花瓣

是孤独,是寂寥

我用爱去牵住你的手,痛恨你离去的背景,心中只有无限的祝福“朋友,珍重!”

我又回到了那个无所谓有,无所谓的生活,我仰望天空,对着天空说“宝贝,做自己的天使!我渴望重生,用爱铸造心灵的围墙,只让我独守自己的心灵世界,不容外人涉足,那是我伪装到最后的坚强,也是不容任何人去打破的宁静.夜阑人静,回头想想,我似乎每天强颜欢笑,笑里透着无限的生与悲哀.我以为我会一直这样生活下去,与空虚做伴,与孤独同眠.花开了,你的笑容衬着花色,有几分妩媚找作文网,有几分憔悴,花败了,我用爱埋葬失去色彩的花瓣是孤独,是寂寥我用爱去牵住你的手,痛恨你离去的背景,心中只有无限的祝福”朋友,珍重!“我又回到了那个无所谓有,无所谓的生活,我仰望天空,对着天空说”宝贝,做自己的天使!

看惯了人们无谓的挣扎，以为在胸前画个十字架，上帝就与你同在了！开惯了人们麻木的眼神，以为烧上两柱香，佛主就能保佑你了！看惯了所谓的天堂，只不过是虚无的一片海！

这世上，究竟有没有上帝？究竟有没有神明？在此，我不敢妄下结论。但是，我认为没有，没有人们认为的那种无所不能的上帝和神明。

选择这条精神之路，我的义无反顾是想对峙各种冷遇和偏见。背着自己的骨头，日夜不停的奔走。一次次寻找，一次次落空。是因为希望还未出现，还是已经消失在眨眼之间。但是，我终于在这里找到了答案。

“wherewasgod？”这是德国的一位教皇，在波兰的一个集中营前所说的话。意思是：“上帝，你在哪儿”这句看似很简单的话，细细一想，其实它并没有那么简单。这位上帝在人间的使者――德国教皇。似乎在问自己的上司：“当德国人在屠杀犹太人时，你在哪里？你为什么不来救这些犹太人？为什么没有履行自己救世主的职责？为什么那些人在胸口前不停地画着十字架，你却视而不见？为什么你常说的：“上帝与你们同在。”而在那时，你却迟迟不肯出现？”

这世上，到底有没有上帝？到底有没有神明？在此，我仍不敢妄下结论。但是，我认为有。因为每个人都是自己的神，都有一片自己的天堂！

耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”他在向其它门徒透露自己基督身份后，所说的这句话，可谓是意味深长。真正的救世主就在我们每个人身上，便是那清明宁静的自我！自我既是我们身上的神性。只要我们守住了它，就差不多可以说上帝和我们同在了。守不住它，一味沉沦与世界，我们便会浑浑噩噩，随波飘荡！

其实真正能让你解脱的东西，就是你的神性，你就是你的神！那片灵魂的栖息之地就是你自己的天堂！

我希望，现在的我们对一切关于上帝的事物失去赞美的心情。因为，我们需要看破，所谓的天堂只不过是虚空的一片！我们要相信，离地三尺并无神明，而只是冉冉下降的原子尘！

我们要记住：“能让我们再次展翅翱翔的只是我们自己，只是这个在上帝面前极为渺小的人类而已！

健康的读后感篇五

要问我的欢乐何在？窗前明月枕边书。

――戴望舒《古意答客问》

周末，一家人一大扫除，各负其责，各尽职守。

收拾屋子的老公故作愤怒状：家里最多的东西，都是你的。一是书，到处都是；二是衣服，几个衣柜挂的满满当当。

自知理亏，也没有反驳，因为事实如此，没有辩解的理由。

从小，就喜欢读书，而且是夜读书。

喜欢在静谧的夜里，在朗朗的月光下，在微风的吹拂中，在纱窗前，在书桌旁，手捧书一卷，默默地读，细细地品，静静地尝那书中的千滋百味。

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，由此人便分出了高雅和粗俗，甚至高尚和卑鄙。

以此坚信，人，内心的平静和在生活中所获得的快乐，并不在于身处何方，也不在于拥有什么，更不在于是怎样的一个人，而只在于的心灵所达到的境界。

一

杨绛先生曾说：“读书如串门”。我以为，或者说如聊天、如交友，总归是件赏心乐事。正如齐白石先生手治的一闲章“窗前明月枕边书”，堪与月伴的唯有书。

每每临睡之前，总要从枕边掏出一本书，靠着床头，全身舒展，心无烦忧，取一个舒服的姿势，或躺或卧，捧书而读。一天的疲劳和千头万绪的事都被关在门外，仿佛游离尘世之外，忘却了世间所有的烦恼和喧嚣，以单纯的心境进入书中的世界。

年龄的渐长，红尘的无奈，试图选择一种轻松的生活方式；因此简单而纯粹的，追求心灵的轻松和自一由的读书，就是寻找到的最佳的方式。

读书就变为一种享受了。透过错落有序的方块字，那美丽的故事撩一拨着我诱一惑着我摇曳着我的情愫，那曲折的情节惆怅着我伤感着我勾一引着我的感慨。读到快意之处，忘形抚掌哑然失笑，读到凄楚之处，黯然神伤唏嘘不已。

读枕边书书可以知古今，明事理，愉心情。书是无声的`，但却是有思想、有血肉、有灵魂的。有时候，读书，会感慨书中写着我的喜怒哀乐，书中写着我的痛我的苦我的眼泪，书中写着我的爱我的恨我的情。

有人说：读书就是读自己，坚信如此。

二

蜗居于这个小城的间隙，看着年华流水一般的淌过，不甘心就在心头跳跃着。

时常窒息烦恼，每每使人产生渴望，渴望回归自然，于是枕边书为心灵之旅创造了一个大自然。

只有手中的书，书中阐释的道理和演绎的故事，使人自然轻松地进入一种不可言状的境界，可以随一心一所一欲地选择属于自己的角度、姿态、境界和时间，可以操纵自我的感情随作者一道去喜、去怒、去哀、去乐、可以掩卷沉思或扼腕长叹。

很多时候，手中执卷，已酣然入梦矣。心绪便清纯如水，温馨如花，在美好的回忆中酣然睡。

一一夜好梦，一宿好觉。

三

新居里，使用率最高的是书房。

每每独坐书房，总是喜不自禁，似有阵阵清风拂面，芳一香袭怀。手持一书，吟哦于四壁之中。神游于四海之外，既可以与老庄谈心，以可以跟柏拉图对话。心情烦闷时，济慈、雪莱在你耳畔喁喁细语，巴尔扎克为你搬演《人间喜剧》，还有李白、杜甫、王尔德、莎士比亚……一大堆才华横溢的朋友等着你呼唤前来。

徜徉在书籍中，俯仰面对的是睿智博学的老师。一本又一本奠基石一般厚重的书籍，向我无言地展示着一波又一波生命的曲浪。犹如一枚小小的书签被嵌进了洋溢知识与智慧的大书，我惶惶然地、自书籍中领略生命的卑微与尊贵。

走进书中的方寸天地，总让我感到生命的血液在一滴滴渗漏，溶进岁月，溶入泥土，生长欢娱，亦生长痛楚。

四

偶尔出门和朋友去跳舞，舞厅里，打扮的花枝招展的、等待着的女人比男人多几成。直感慨这个世界里，寂寞的女人随处可抓，一抓一大把。

生活中，怨妇似乎越来越年轻化，越来越时尚化。很多女人似乎除了等待男人的赏识，无所事事。

总把女人的枕边书，和妆容与服饰放在一起讨论。它们是内与外的关系，是容貌美和心灵美的结合。所以，坚信:

女人可以不写诗，但要生活得诗意满地。

女人可以不找爱人，但是一定要爱自己。

女人可以不漂亮，但要有味道。

其实知道阅读并不能治愈寂寞，但是，至少能让女人直面这种寂寞。在阅读中得到某种超越时空的共鸣，安然地接受。

于我而言，读书并不仅仅是为了治愈寂寞。而是一种生活习惯，在这种习惯中，能够做到心静心安，暂无怨言。

知道自己是个小人物，只希望别那么匆促，能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。

于是，处处美丽。

五

读书须静心静气，须守得住寂寞，耐得住孤独。须能平心静气坐在灵魂深处，须要远离灯红酒绿的浮躁与骚动。

真正的寂寞不在孤独里，而在茫茫人海中。

在那些人潮涌动在那喧哗与躁动中，才会真正迷失你自己，异化自我，失去一颗宁静心和平常心。而惟有在孤独里才能重新发现自我，获得自我。

很长一段时间，躲在一隅与书为伴。书，成为最好的老师和朋友，让血液中增加了许多坚毅的成分，变得充实起来、自信起来，让漂泊的心灵有了可以寄托的精神家园。

书不在寂寞里读，很难入心；人不在孤独中磨，很难成为强者。

知道自己属于永远也无法走到生活中心的那一类人，就在自己的圈子里欢乐、忧伤；就在浩浩长帙的书籍中寻找个人渺小的位置吧。

一张床、半壁书，伴着的日子里，收获着细细缕缕的充实和乐趣。

六

书读得多了，就有自己的感悟，有了感悟，就有写出来的冲动。于是，提笔为文，成为生命里的另外一个起点。

于是，一字一字的写作，一点一点的描画，我力图把它经营成一方净土抑或是一片圣一地，让心同此情的人们来此交流探讨。

常常把这方小小的田地作成生命的镜子，用以朗照灵魂的容颜；时时去检视有没有冒出杂草生长荆棘；是否也有天光云影共徘徊的绚丽；是否也有源头活水来的欣然；是否还有东风花柳逐时新的美景；或者也如书卷多情似故人一般温馨。

深夜里，我端坐电脑前，键盘在舞蹈，我在歌唱。

疲倦了，不妨踱步台，静静地沐浴在窗头那一方如水的月色里，感受那一份难得的清凉。

在那一刻，除了希望“此生此夜书长香，明年明月依旧看”外，此生别无他求。

七

莫问野人生计事，窗前流水枕边书

无数次，就在读枕边书中，渐渐地进入了梦乡。半夜里，突然从睡梦中惊醒，发现月华依旧如银如霜，泻我一身，素淡里散发着温馨。摸一摸心爱的书，嗅嗅依旧如新的墨香，看看窗外婆娑的树影，不得不让人感激这生的愉悦。

就像今夜，就这样望着窗外的明月，读着枕边的书，悟得了苏东坡想抱明月而长终，而林清玄想温一壶月光下酒的缘由，因为“寻常一样窗前月，才有书香便不同”！

惟愿心中有明灯，笔底生烟霞。

真是岁月静好！

健康的读后感篇六

人的价值观总是在潜移默化，关注的不外乎是喜怒哀乐、功名利禄，生死存亡这些问题，由此延伸到生活的各个方面。每有一点经历，便是一次微纠正或微加固的过程。但从古至今，人的心性并未有多大改变。我们翻阅孔孟老庄，还是发现我们在其中兜兜转转。

看完《唐太宗的枕边书》后，我读了《群书治要360》，再回头看这本书，有了更直观的感受。这是梁冬先生翻阅《群书治要》时的感悟，是他思想的碎片，其中对为人处世、修身养性，成家立业皆有反刍。

不知从何时开始，“抢房子”变成一种特有的中国现象，因为房子问题，父母与孩子关系破裂的事例屡见不鲜。我曾经困惑不解，觉得也许房价高居不下的压力是一个诱因。但随后发现很多情况并非如此，在自己生活无虞的前提下，仍然想要“锦上添花”，这就是很多人的想法。然而，这股贪欲居然能战胜得了几十年的亲情，曾经父母辛苦付出的一切都不再被惦念，实在让人难以理解。

尊重的延伸是认同感，当我们能发自内心地尊重别人，代表我们认同、理解，甚至喜欢他的做法。如果能抱有这样的心态，在工作上，我们能和同事做很好的配合，让领导满意，自己也有成就感。对待家人秉持着这种态度，一家就能和乐融融。因此孝道的重要性在于这是为人处世的基础，是内化的生活态度。既然尊重那么重要，作者进而提出内化尊重的两种方法，一种是将真心的理解和认同外化出来；另一种则是装尊敬，装着装着就成真了，言行一致了。

作者的二次思考对我很有裨益，不止孝道，很多道理都能让我细细琢磨。这样的书，人生不同的阶段都应该看看，能够有所汲取，便是幸事。

健康的读后感篇七

这是本全世界父母必备的教育子女指南，看完这本书，获益匪浅，纵观全篇早期教育很重要这个观点是非常明显的。所以想写篇读后感与大家一起分享看完这本书的感受。希望你们能从中学到一点东西。

早期教育可以造就天才。儿童的潜能遵循着一种规律，那就是递减规律，比方说吧，一个生下来的孩子有100分的潜能，如果一生下来就受到恰当的教育将来就可以具有100的能力；如果从5岁开始教育，即使是非常理想的教育，将来也只能具有80分的能力；如果从10岁开始教育，就只能具有60分的能力了.也就是说儿童教育的越晚儿童与生路来的潜能就发挥的越少。所以，朋友们，看到了吧？早期教育是多么重要啊！

知道吗？父母决定着我们的一生，学龄前的教育家庭教育对孩子来说很重要。这本书里用了很多实际例子和方法介绍了怎样挖掘孩子100份的潜能，相反，我们不要过分依赖学校，asweallknow,今天的学校就其设备和教学方法来说，实在是太好了，因此人们过分依赖学校，认为对孩子的教育完全可以依靠学校，从而忽视了家庭教育，这是极端错误的。教育当中最重要的部分是学龄前的家庭教育，而不是学校教育。人们往往对学校教育的价值作为过高评价，而完全忽视家庭教育的价值。然而学校教育不论有什么样的好教师，使用什么好的教育方法，都不会收到多大效果。学校教育搞得好的话，可以使考进著名初中和考入高中的学生多一些，顶多也不过如此。但是它难以培养英才也不能培养出天才。而家庭教育搞得好的话却可以做到。

人的命运几乎取决于学龄前的环境和教育。孩子达到入学年龄上学的时候，他的命运大体上就已经决定了。所以学龄前不佳的孩子，心得体会教师花费多大的力气也难以受到太大的效果。

我觉得在学校这种地方，对功课不好的学生合适，对功课好的孩子则是一种浪费。我们都知道在我们上课的'时候坐在后边会的孩子一经老师指点就搞清楚了，可是那些不会的孩子老师讲了一遍又一遍他们还是不会，因此后边会的孩子无聊得很，老师一会儿让他们不要说话，一会儿让他们不要向后看，就这样，一节课大部分在无所作为中过去了，渐渐的这很难让人忍受，所以这种有秩序的无所作为多妨碍孩子的能力发展。这样一来大部分孩子都成为庸人。我们都知道“乌龟赛跑“的故事，兔子和乌龟赛跑的时候，能有几只兔子不睡午觉呢？是睡午觉的兔子不好？还是让兔子和乌龟比赛的制度不好？学校让“兔子”和“乌龟”并足前进，所以“兔子”无聊的难以忍受就像后看，说话。学生精力越旺盛的越淘气，因而也常受指责。等到他变得安详，也不再受指责的时候，不再挨骂的时候，就已经由于无所作为的修养而是他的能力萎缩掉了。所以学校这种地方，是把兔子变成乌龟，把所有孩子变成庸人的场所。

我并不是咒骂学校，社会上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想对自己的孩子好好教育，学校对这样一些像鱼一样生了孩子就放弃不管的人是非常必要的。所以单靠学校要教育孩子是办不到的。所以不要过分依赖学校。

其次，我们不要相信天才论。赛德尔兹博士说幼儿就像烧陶瓷的黏土一样，可塑性是很大的，环境和教育愿把他培养成什么样就能培养成什么样的。培养音乐家是最容易的事，两三岁教他音乐就行了。但如托尔斯泰夫人所说的那样，人只能全面发展，保持平衡，不这样就不能称为真正幸福的人。教育的如何取决于它成就的大小。确实如此，小孩只要从小教育，就可以成为音乐家，画家，是人，学者等等。

朋友们，看看社会上，你会注意到，名人或学者的孩子不一定是有名气的人，过去有个学校的教员在一次集会上作出一个结论：博士或名人的孩子一般成绩不好。这当然片面，孩子能否成为伟大的人单单看成绩是难以断定的。可是伟人的孩子不一定是伟人却是正确的，这类例子不胜枚举。才能这东西不靠遗传，重要的是智利是否发达。心得体会只要幼年没有好的家庭教育一定会成为庸才，反过来说，庸才的孩子幼年时期好好教育，也一定会成为伟大的人。