姜是老的辣下一句会 法老的探险家读后感(模板5篇)
范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
姜是老的辣下一句会篇一
在大山里，水就是希望，在大山里，大鱼就是奇迹。
在儿童小说的大量经典叙事中，“出门”和“寻找”往往是少年步入成长的标志性姿态。这一姿态的原型大概可以一直追溯到古老的民间童话——当原本默默无闻的少年或青年主人公由于受到内外力量的某种驱迫，开始出发去寻找和实现属于自己的天命，他也将在这一闯荡的过程中逐渐告别稚气，长大成人。
张伟的长篇儿童小说新作《寻找鱼王》，是对这一成长母题的一次新的演绎和诠释。
在干旱缺水的大山深处，鱼成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀着这一与鱼有关的身体和精神的双重向往，小说的年轻主人公立志要当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。这志向中既包含了少年时代浑无边际的远大胸心，又带这贫瘠时代真实的生活欲望：“等我逮到第一条大鱼时，立马拿回家!”他同时还延续着父亲年轻时的同一个生活梦想。父子俩历尽艰辛找到了心目中隐居的鱼王，少年也终于得以拜在他的门下。
然而，在与鱼王师傅共处的山居岁月里，少年逐渐认识了一个有别于山乡传说和想象的真实的鱼王世界，它无关于各种玄奇的幻想，而是同样为普通人的烦扰和悲喜左右。在青堂瓦舍的光鲜面目之下，是两代鱼王世家之间的恩怨情仇，是人如何在欲念的趋势下一步步走向命运的深渊。鱼王师傅的故事模糊了少年一度坚定的生活方向，也增添了少年的迷茫和踌躇：为什么有了捉鱼的大本事，却反倒不想逮那么多鱼?为什么捉鱼时出手只能一次，不成就走人?为什么有些本事不光不能留，还得小心再小心?显然，这是一些需要时间来慢慢琢磨和体味的人生命题，它们是鱼王师傅写满欲望的俗世生活中领受的深刻教益，也是他希望少年日后能够领会、继承的人生经验。
小说中的少年最后明白了，没有人能够真正成为鱼王，因为鱼王的核心背后不是人，而是鱼，更确切地说，是鱼的象征背后那由造物赐予人的一切生存之源：山，水，泥土，空气……这是人们需要去敬畏、去守护的生命之脉，而不是去掠夺、去占有的私人财产。这也正是为什么少年的两位鱼王师傅最后选择在山间和水边过最简朴的生活的原因。
寻找鱼王最终并不是一个关于初出茅庐的少年如何征服世界的成长叙事，而是初涉世事的少年如何在成长中学习一种面对世界的恭敬之心。在这样一份恭敬之心正从社会的超快速运转中不断失去的今天，将这一精神的底子还给作为人之初的童年!
姜是老的辣下一句会篇二
跟随时代，守护匠心——关于《新语文读本》《城市里的修补匠》读后感600字：
寻寻觅觅，作者于城市的街道上拎着一双旧皮鞋，在找寻着那些曾经平凡而不可缺其的职业——修补匠。也许最初，他是为了自己的衣服与鞋子，但是最后，他在生活中，亦在网络之中找寻，找寻那一颗纯良的匠心。
在几乎是开头的地方，有这样一段话——“疑心自己成了一个穿越而来的异类”，是的，社会已经不同，万象更新，我们迎接的是日新月异，这些古老的守候，已经渐渐在这穿梭的气流之中流逝，作者找不回原来的记忆了。
直至——找到那个老人。他不为什么，只是纯粹因为他们那一代的中华儿女在年轻时是最极为勤劳的，老人又无儿女相伴，只求一个心灵与精神的寄托。他为作者修好了那一双鞋，他说了一句话“鞋不错。”很平凡的，很朴实的赞美，他不收钱，因为他在意的从来不是金钱，而是手中有灵智的器物。那是他的一种操守，亦是所有人的精神。
裁缝大姐、修表师傅、修家电的小宋，他们，亦是如此。他们甘于平淡，不引人注目，但是那群坚守者们想方设法的扎根。网络上的修补匠，亦是有道德与职业操守，他们年轻，会利用方便的网络来为自己的生计谋划，他们，这时坚守的便不是那一份旧物，而是那一寸属于新物的天空。
旧星，那些新物与新心。时代在变迁，老修补匠门被遗忘，而网络上的变迁，也让人收获了很多。守护匠心，亦守护永心。
姜是老的辣下一句会篇三
“这世上所有的爱都是为了相聚，唯有父母之爱是为了别离”，所以，才有了那么多绵长的目送，以及转身的怅然。
从前母亲与我不习惯相互陪伴，每次假期回家，她要么忙碌着，要么得空能坐下来陪我坐坐说说话的时候，她宁愿到邻居家去闲聊或者打牌。母亲与我也不习惯互送，从小到大外出上学她从不曾送。而她每次来武汉，我总是安排好行程告诉她怎么坐车然后自己去上班她坐车回家。然而有了孩子后，这些却开始发生变化，每次离家母亲在车窗镜里的身影越来越小直到看不见，每次相聚母亲絮絮叨叨说不完的七大姑八大婆和街坊邻里的八卦，有时候甚至嫌她重复的啰嗦让她去打牌都不去，起初我以为是为了孩子，后来我发现原来是她老了。
是的，母亲老了，越来越像记忆中的外婆，头发花白，每一次在离开时的村口看着我，走了很远还在身后喊，要听爸妈的话路上要小心。外婆这样送母亲离家，也这样送我们每一个做客的孙辈，年复一年。我体会不到老人久久站在那里，我们从来不回头，母亲兴许回头去说回去吧别送了的情景。如果说父母之爱是为了别离，那么这一次又一次的目送，便把别离的滋味尝了透。春风十里，总不及你，不及你送别离时，微噙的泪光;也不及你，不及你依赖的目光里，稚嫩的期许。
姜是老的辣下一句会篇四
这是日本哲学家岸见一郎从自身经验（母亲49岁离世，父亲高寿却患阿尔茨海默病）出发，回忆起作为子女的若干想法，介绍成年子女如何与父母重新建立良好的亲子关系，进一步讨论家庭养育方面各成员的相处关系。
与人相处，不免遭人憎恨或厌恶，甚至有人因此想要离群索居。人际关系虽然可能造成痛苦，然而脱离了人群，也就无法感受到生命的喜悦与幸福了。
对人类而言，幸福究竟是什么？无法动弹、失去意识时，还能找到生命的意义吗？曾经因为生病而无法动弹的人，应该可以了解，无法动弹又需要人照顾时，若要相信自己还有生存的价值，需要极大的勇气。
其实人生的价值就在于任何时候都能感受到生命的喜悦，而非终有一天能恢复到年轻的状态，再次像以前一样工作。生病并不表示掉入最低的层级，病人比健康的人更加贴近人生的真理。大脑虽然是心灵最重要的工具，但毕竟只是工具。无论大脑产生产生什么问题、言行因而受到什么影响，大脑主人的人格（心灵）都不会有任何改变。
当然，大脑出现问题或是死亡，导致大脑停止活动时，就无法像以前一样发出声音，也无法自由活动，所以家属再也无法听见亲人的声音，看见他们的面容，拥抱他们的身躯。失智症患者的清醒，并不是想起过往的记忆，而是了解自己身处何处和与他人之间的关系。不需要勉强父母想起过去。老化是过滤器，因为某些理由而忘记，又因为某些理由而记得。就算忘了过去（不愉快的过往），重新建立关系就好。
在日常生活中，不断想起和对方一起生活、感情融洽的时光，便是所谓的‘尊敬’。抛弃以往什么都做得到的理想父母形象。接受现实的双亲。父亲除了用餐时间外，多半在睡觉，醒来时不是发呆，就是在清理毛衣上的毛球。父亲生活中没有任何乐趣。曾经希望父亲不要只是睡觉，能过更有意义的生活，然而这不过是子女单方面的愿望。事实上看起来无所事事的父亲，也不一定就是不幸福。
子女必须了解自己能为父母做什么、不能为父母做什么。为了避免父母日益退化消沉，子女应该适时陪伴在父母身边，防范遭遇危险，而不是从一开始便打消行动的念头。待在身边，就是一种支持。不要期待父母说‘谢谢’。尽管子女希望父母了解自己的付出，但父母往往无法满足子女的期待。尽管用心照顾也无法报答父母的恩情，但父母需要照顾时，子女不可能什么也不做。然而就算一心想要把父母照顾得更好，或是不断思考该如何照顾父母，在该做的事、想做的事和能做的事之间，子女真的做得到的，还是只有能做的事。
如果无法明确区分做得到和做不到的事，恐怕很难把看不见终点的照顾坚持到底。心态认真和心态沉重是两码子事。照顾父母一定得心态认真，却不需要心情沉重。但是照顾者不需要为了强调照顾很辛苦，而皱起眉头、大声叹气。照顾者表现出辛苦的姿态，有一个理由是希望受到照顾的父母，能了解照顾究竟有多辛苦。希望别人帮忙，直接开口要求就好了。当然也要有心理准备，就算开口要求，对方也不一定会帮忙。不需要对父母激动。
子女想占上风，就会从小事开始与父母争夺权力。与父母争执，不会改变与父母的关系。觉得自己对而对方错时，就已经陷入权力斗争。解决权力斗争的唯一方法就是放弃斗争。放弃争权，并非‘认输’。照顾父亲领悟到，子女不能带给父母幸福。人这一生，无论什么时候，都无法真正带给他人幸福，也无法通过别人获得幸福。
面对父母时，可以以‘人’的身份，而非‘子女’的身份听对方说话。父母活着，便是对家庭有所贡献。通过对父母表达感谢之意，让父母感受到自己对子女也有贡献；只要觉得自己有贡献，就能肯定自己的价值。年迈的父母会因为渐渐失去能力丧失自信，觉得自己一点用也没有，还可能钻牛角尖，认为自己还不如早点撒手而去，甚至认为自己在家中已经没有立足之地。当父母能做的事越来越少，子女就要对父母‘还健在’一事表达谢意，无需特别留意是否‘做了’什么、‘做得到’什么，要不着痕迹地让父母决定自己对家庭的确有所贡献。年迈的父母制造麻烦是为了吸引子女注意，并确保自己在家中的地位。所以只要父母相信自己有价值，便不会如此了。父母会在孩子需要自己时，感到自己存在的意义而打起精神。做得到的人，在做得到的时候互相帮助，才是可以安心养老的社会。
许多事情会因为人的老化而做不到，老人也不能因为当年曾对子女付出，而要求子女回报。子女不会了解、父母也不会告诉子女家庭的财务状况。子女无法报答父母的付出。
持续‘当下、眼前’做得到的事，不要放弃。不是为了今后一定会开花而浇水，就算今后再也不会开花，也不会放弃浇水。与其等别人对自己说‘谢谢’，不如自己开口说‘谢谢’。就算父母什么也做不到，子女还是可以让父母知道，活着就是一种贡献；而子女觉得自己有贡献，认为自己有价值也很重要，这跟是否受到父母的认可或感谢，并无关系。
感受昨天与今天相同的喜悦。该注意的，不是失去哪些能力，而是还做得到什么。不要错过突然造访的‘幸福瞬间’。未雨绸缪不是坏事，但是不到当下，无法知道究竟会发生什么事，放弃预测也是一种生活方式。绕路或停下脚步都不算浪费时间，多花点时间也没关系。不需要为了‘下半辈子’而改变生活方式。
眼前的父母可能忘记刚刚做过的事情，无法理解自己目前的处境，甚至连家人都不认得。即使如此，也不会改变父母身为人的价值。家人无须在意父母忘记一切，和之前一样以平常心对待就好。就算父母离开人世，家人对父母的思念也不会受到影响。父母和之前一样，永远活在心中。
无须计算时间的生活，指的不是随便度日，而是摆脱时钟计算时间的束缚，获得自由，才能享受当下的意思。
姜是老的辣下一句会篇五
如果让你写一篇昆虫记读后感，你知道怎么写吗？《昆虫记》就像一股风，带领着我们，慢慢的向大自然飘去。你是否在找正准备撰写“昆虫记古老的家族读后感500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我热爱读书，特别是科普书，因为科普书不仅让我们增长科学知识，还能让我们了解大自然的神奇。《昆虫记》便是我的最爱。《昆虫记》是法国著名的昆虫学家、作家法布尔的著作。他似乎给这本书注入了魔法，让人不由自主地迷上它，情不自禁地感叹昆虫世界的神奇。《昆虫记》是由多个文章组成的，让我来给你们讲讲螳螂的故事吧。首先让我们看看螳螂的凶残。
以前，我总是以为螳螂是个温顺的动物，但这本书否定了我的看法，而且我还知道认为螳螂是“好东西”的人不在少数。它是个出色的猎手，敏捷如豹、凶猛如虎，专门吞食其他昆虫的肉体，是个不折不扣的杀生机器。看了书中的介绍，我不禁打了个寒战，“温柔”的螳螂居然是个凶狠毒辣的家伙。这让我悟出一个道理，不能被表面现象所迷惑。
我们再来认识一下它的武器，它的武器是俩只前腿，分别长着锋利无比的尖齿铡刀，此外，它的小腿最前端还长着一把尖锐的挠钩，其锋利程度可与钢火最好的钢针相媲美。有人甚至给螳螂做了个实验，在一个盒子里放进一只螳螂和一只比它大数倍的蝗虫。只见螳螂慢慢靠近蝗虫，善良的外衣被撕下，锋利的挠钩毫不留情砸向蝗虫，牢牢的将蝗虫钩住，可怜的蝗虫在它那尖齿铡刀下拼命挣扎，可螳螂已经恢复了温文尔雅的姿态，开始慢慢享用着它的美食了。顷刻间，我对螳螂肃然起敬。
最后在讲讲雌螳螂吃自己的丈夫吧。在繁殖季节里，雄螳螂会换上一身新装，引诱雌螳螂前来，当然也不是一帆风顺的，多只雄螳螂如果就引来一只雌螳螂，它们就会打架，直到选出胜利者为止，然后胜利者会和雌螳螂交配。交配成功后，雌螳螂会把雄螳螂吃了，从而获取高蛋白营养，以供雌螳螂肚子里的小宝宝们生长。我很惊讶，没想到螳螂还会这样做，顿时，我感受到了大自然的弱肉强食的生存法则。看了上面关于螳螂的介绍，你们是不是特别想了解别的昆虫?下次我在给大家说吧，哈哈!!!
《昆虫记》是着名的科学家法布尔的作品，第一次看到这本书的时候我就被它深深的迷住了。
看完这本书之后，我知道了青竹峰的巢住在潮湿的泥土下;螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁;狼蛛在蜘蛛中毒性最大的，人们被它咬后会失去知觉，小动物被它咬后就会立即死去等，还有好多我没听过名字的昆虫。
法布尔总是珍惜每一个生命，哪怕是很微小的生命，他也从不杀死它们。昆虫和我们人类一样，也会有自己可爱的小宝宝，它也有自己的家，各有各的本领，只不过它们不会说话。
昆虫的世界真奇妙啊!在我没读这本书之前，我不知道管虫还会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线“飞”到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式甚至比人类还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样的话，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?动物们够聪明吧!
作者之所以能写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是我读完《昆虫记》后，深刻体会到的。
《昆虫记》是一部较早的全面研究和介绍各种昆虫的专著， 中文版的《昆虫记》以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。
法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。
人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》10大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。向人们展示了奇妙美丽的昆虫世界。
我家院子里有一个不规则的小池塘。
小池塘有一座座的小假山，水里种着荷花。每当粉红色的荷花盛开的时候，我就想起妈妈说的一句话：荷花的精神是出淤泥而不染!池塘里还养着许多小金鱼，有红色的，黑色的，还有花的。每个周末回家，我总爱给它们喂食物，小金鱼们很聪明，每当我喂食时，它们都游水面上来，好象在欢迎我这个小主人。
天气晴朗的时候，阳光照着小池塘的水波一闪一闪，象一副美丽的图画。我爱我可爱的小池塘，我爱我美丽的家园。
夏天的池塘是一幅美丽的图画。
一阵雷雨过后，天边挂着一道美丽的彩虹。荷花开满了池塘，像一个个漂亮的小碗。有的荷花才刚刚露出尖尖的角，像害羞的小姑娘，碧绿的荷叶像一把把绿色的小伞，又像一个个绿色的大盘子。青蛙从这张荷叶跳到那张荷叶，再跳到水里，溅起一道道水圈。蜻蜓轻轻扇动着翅膀，跳舞一般的点着水。嫩绿的柳树变成了人们的凉棚。池塘边的芦苇长高了，要和荷叶作伴。毛茸茸的小鸭子和可爱的鱼儿在芦苇和荷叶下快乐地玩耍嬉戏。
这真是一个生机勃勃的夏天的池塘。