孔子的心得体会(实用9篇)

心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

孔子的心得体会篇一

在《论语》等文献中，我们可以找到许多孔子在处理问题上灵活采用“无可无不可”、依时处事的例子。

一是孔子拒见阳货的例子。据《论语·阳货》记载，执掌鲁国大权的季氏家臣阳货想会见孔子，孔子不愿见他，他就先送去一个煮熟的小猪作为礼物。根据春秋时期的礼节，接受礼物的士人应该亲自前往馈赠者家里拜谢对方，但孔子不愿见阳货，就“时其亡也而往拜之”，就是趁他不在家的时候去拜谢。虽然孔子在路上还是遇到了阳货，但不管如何，孔子这样做，正体现了他依时处事的灵活性。

二是孔子见南子的例子。这件事在《论语·雍也》中有记载。卫灵公的夫人南子貌美风流，虽名声不太好，但她却一心要见孔子。这是孔子在卫国遇到的一件麻烦事。在一般人看来，孔子不应见她，因为去见一个绯闻不断的女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反对。但孔子却出人意料地去见了南子。事实上，孔子客居在卫国，还带着一帮学生，国君卫灵公的夫人求见，国君本人并未阻拦，应邀前往应是合乎情理的，这对他自己和学生在卫国的活动有利。更何况孔子一身正气，身正不怕影歪，因此孔子在这件事情上还是力排众议，采取了灵活变通的态度。

三是孔子灵活施教的例子。《论语·先进》记载了孔子和弟子的一段对话。当子路问他“闻斯行诸”时，孔子的回答是“有父兄在，如之何其闻斯行之?”而当冉有问这个问题时，孔子的回答是“闻斯行之”。公西华听后疑惑地问：同样是“听说了是否就该去做”这一问题，当子路问你时，你说“有父亲兄弟在，怎么能一听说就去做”;而当冉有问你时，你却回答“听说了就去做”。你怎么对同一个问题的回答不一样呢?孔子说：冉有好谦让，办事不够大胆，故鼓励促促他。子路争强好胜，故抑制压压他。这正是“无可无不可”思想的具体体现。

四见《论语·宪问》中孔子的一段话：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”就是说，国家政治清明，要言语正直，行为正直;国家政治黑暗，要行为正直，言语谨慎。这是在告诫他的学生，在暗无天日的混乱世道，要善于保护自己，不能还像太平光景那样口无遮拦。这段话也集中体现了孔子“无可无不可”、依时处事的思想。

孔子的心得体会篇二

2)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

3)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

4)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

5)过而不改，是谓过矣!

6)过，则匆惮改。

7)不迁怒，不二过。

8)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

9)人无远虑，必有近忧。

10)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

11)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12)与朋友交，言而有信。

13)以文会友，以友辅仁。

14)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便

15)佞，损矣。

孔子的心得体会篇三

有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。

“掌握知识可不分年龄大小。有时候，小孩子讲出的道理，比那些愚蠢自负的成年人要强得多呢?”子路一下子红了脸，不敢说什么。

孔子走上前去和蔼地说：“我叫孔丘，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀?”

“噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问。好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对!”两个孩子说。

孔子笑着说：“别急，一个一个地讲。”

一个孩子说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真地想了一会儿说：“这个问题我过去没有考虑过，不敢随便乱讲，还是先请你们把各自的理由讲一讲吧。”

一个孩子抢着说：“你看，早上的太阳又大又圆，可到了中午，太阳就变小了。谁都知道：近的东西大，远的东西小。”

另一个孩子接着说：“他说得不对，早上的太阳凉飕飕的，一点也不热，可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明中午的太阳近吗?”

说完，两个孩子一齐看着孔子，说：“你来评评谁对吧。”

这下可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”

两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。

子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”

孔子说：“不，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”

孔子的心得体会篇四

1.工欲善其事，必先利其器。

2.解释工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

3.君子欲讷于言而敏于行。

4.解释君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

5.道听而涂说，德之弃也。

6.解释热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

7.己所不欲，勿施于人。

8.解释自己不想做的事情，就不要加给别人。

9.以直报怨，以德报德。

10.解释用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

11.不患人之不己知,患不知人也。

12.工欲善其事,必先利其器。

13.君子坦荡荡,小人长戚戚。

14.敏而好学,不耻下问。

15.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

16.岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

17.学而不思则罔,思而不学则殆。

18.学而不厌,诲人不倦。

19.益者三友友直友谅友多闻。

20.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21.道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

22.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

23.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

24.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

25.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

27.少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

29.岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

30.小不忍则乱大谋

31.己所不欲，勿施于人——孔子名言

32.“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

33.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

34.一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

35.人能宏道，非道宏人

37.巧言令色，鲜矣仁!

38.智者乐水仁者乐山;智者动仁者静;智者乐仁者寿。

39.学而不思则罔，思而不学则怠。

40.岁寒，然后知松柏之后雕也。

孔子的心得体会篇五

1)之为知之，不知为不知，是知也。

2)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

3)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4)学如不及，犹恐失之。

5)敏而好学，不耻下问。

6)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

7)知之为知之，不知为不知，是知也。

8)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

9)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

10)学如不及，犹恐失之。

11)敏而好学，不耻下问。

12)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

13)兴于诗，立于礼.成于乐。

14)志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

孔子的心得体会篇六

1)不学礼，无以立。

2)己所不欲，勿施于人。

3)己欲立而立人，己欲达而达人。

4)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

7)居处恭，执事敬，与人忠。

8)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

9)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

10)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

11)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

12)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

13)过而不改，是谓过矣!

14)过，则匆惮改。

15)不迁怒，不二过。

孔子的心得体会篇七

1)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2)生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

3)学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

4)法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

5)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6)饱食终日，无所用心，难矣哉。

7)之为知之，不知为不知，是知也。

8)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

9)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

10)学如不及，犹恐失之。

11)敏而好学，不耻下问。

12)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

13)知之为知之，不知为不知，是知也。

14)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

15)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

16)学如不及，犹恐失之。

孔子的心得体会篇八

1.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

2.聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

3.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。

4.在上位的人，如果本身行为正当，用不着下命令，人民自然会照他的意旨去做;如果本身的行为不正当，虽然是三令五申，人民也不会服从的。”

5.己所不欲，勿施于人。

6.自己不愿意做的事，不要强加给别人。

7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8.懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人

孔子的心得体会篇九

知之为知之，不知为不知，是知也。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

兴于诗，立于礼.成于乐。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎?

温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

不学诗，无以言。

有教无类。——孔子论学习《论语》

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。