最新月日忆山东兄弟教学反思 唐诗九月九日忆山东兄弟教学反思(大全5篇)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
月日忆山东兄弟教学反思篇一
作者：王维
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注解：
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的'习俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
译文：
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
赏析：
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
月日忆山东兄弟教学反思篇二
九月九日忆山东兄弟》这首古诗，抒发了诗人身居外地在重阳佳节浓浓的思乡之情。学习这首诗主要就是让学生理解诗句的意思，体会诗人身居外地在重阳节思念亲人的思想感情。
上课伊始，我用谈话拉近文本与学生的距离：“同学们喜欢过节吗?你们知道九月九日是什么节日呢?今年的重阳节你们是如何过的?”唤起了学生对过节时团聚、开心的心理体验。当学生们谈得正开心时，过渡“看来，大家在过节时都是开开心心的，不过，唐朝有位诗人(课件诗人背影)在重阳佳节这天，却道出了这样的感叹：(课件“每逢佳节倍思亲”)”。这一环节的设计，目的是调动学生的`情感体验，通过佳节的快乐与对亲人的思念之情形成对比，使学生有隐约的情感体验。
然后用“你离开过你爸爸妈妈一段日子吗?多久?心情如何?”感受王维的心情。我设计了这样一个说话练习：同学们离开过自己的家和父母分别过吗?我们班也有好多同学是从外地学校转到我校来的，你们想自己的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、哥哥姐姐、弟弟、妹妹吗?你们想不想远方的小伙伴呢?说说自己当时的感受。不少小朋友表示曾经到亲戚家住过，少则两三天，多则半个多月，所以小朋友说的时候都表达出了自己很想家，这时候，我提问学生：“王维离家多久了?”“两年!”小朋友几乎是喊着回答，“会多么想家啊!谁能读出诗人的感受?”有了情感的铺垫，学生朗读起来颇具深情，效果较好。这个环节的设计，我体会到了只有真正调动了学生的情感，拉近了学生与文本的距离，这种角色的互动，才能触动学生的心灵，真切地体会到诗人的情感。
在解读“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”我设计了一个简单的语言训练：兄弟们思念王维么，会怎么说?这样将会更清楚的了解诗的意思，使学生明白，每逢佳节，诗人思念家乡的亲人，家乡的诗人也在思念诗人。这种双向式的思维，增强了学生听课的乐趣。
月日忆山东兄弟教学反思篇三
为了使我们小班的孩子能够对于古诗也朗朗上口，也为了更好的将我们小二班的班级特色——古诗融于一日活动之中，因此今天(6月10日)上午我在我们班开展了古诗《九月九日忆山东兄弟》的教学，以下是我通过这次活动的几点反思：
首先在活动目标上，我制定了三点：1、理解古诗的内容，学会整首吟诵。2、简单地了解重阳节的来历风俗以及古今重阳的不同含义。3、能用自己喜欢的方式表达对爷爷、奶奶的热爱之情。幼儿在通过活动后，虽然孩子们都能够对古诗朗朗上口，但是在活动目标的完成情况上还是有所不足的，特别是目标二和三，对小班的孩子来说还是有所难度的，再加上我们班孩子的实际情况，这两点活动目标完成的情况还不是很理想。因此在今后的活动目标制定上，还是需要更加的细心，针对本班孩子的实际情况来制定比较好。
其次在活动过程中，我发现了一些亮点与不足：1、在活动中我结合了动画视频来进行教学，因此孩子们学得特别的快，而且利用多媒体来教学，可以有效的帮助孩子理解古诗的内容，更加的直观形象。2、由于知识经验的准备不足，因此孩子对于重阳节都十分的陌生。3、虽然能够出示茱萸、重阳糕等相关图片，但是这两种物品对于幼儿来说是比较少见到的，因此教师应该适时的加以引导，而不只是一笔带过，或者也可以通过知识经验准备来引导幼儿认识。4、在请幼儿来用喜欢的方式表达对爷爷奶奶的喜爱之情时，大部分的孩子只能说：“我帮爷爷奶奶捶捶背”、“我帮爷爷奶奶擦桌子”等，比较没有自己的想法，而且语言的词汇量也是明显的不足。因此在这方面还是需要老师在平时的谈话活动或是课间活动中有意识的去培养孩子这方面的能力。
回望这个活动，孩子的积极性还是比较高的，活动的气氛很好，虽然在活动中还存在着许多的不足，但是整个活动流程还是比较顺畅。
月日忆山东兄弟教学反思篇四
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注解】：
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
【韵译】：
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【评析】：
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
作者——王维简介
王维，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。他生于公元7，死于761年，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的`地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
月日忆山东兄弟教学反思篇五
王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。
平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。
王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。
相思
王维
红豆生南国，
春来发几枝？
劝君多采撷，
此物最相思。
王维诗鉴赏
这首诗是青年王维所作爱情诗的代表。该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说，以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情，十分感人。《相思》流传至今仍不失为咏物诗的名篇。
“观物微”而“托兴远”，是古人作咏物诗常用的一种手法。王维深解诗中三昧，因此《相思》在表现技巧上有许多可借鉴之处。
首句“红豆生南国”，落笔不俗，指出所咏之物及其生长环境，同时向读者托出了一颗由古代传说所凝成的爱情珍珠。它借遥远的南国与久远的传说，将人们思绪带到恋人所在的海角天涯。
第二句“春来发几枝？”，这句发问，明为对相思木的关切，实则是诗人对对方爱情发展的关切。春天相思木适逢甘霖，新枝兢秀，爱情之花不也是在此时成长、开放的吗？这里尽管是发问，但一个“发”
字却带有相当肯定的语气，充分表现了爱情的纯洁和蓬勃发展。
一首咏物诗，仅有细致入微、生动传神的景物描写，并不能表达主题，由此诗人由物及人地展开了心灵的刻划。“劝君多采撷”一句承上转入，希望恋人多多采撷殷红鲜亮的相思豆，让象征爱情的红豆充满衣兜，暗示他们的爱情已经到了收获的季节。一个“劝”
字胜过千言万语，一下子拓宽了诗境，为下句的飞跃作好了铺垫。
末句“此物最相思”，笔锋陡转，点出相思主旨，意思是这颗颗红豆最能代表和传递我对你的相思。给人以余音绕梁，三日不绝的美感。