最新四反对心得体会 反对腐败心得体会(通用10篇)

心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

四反对心得体会篇一

腐败是一个社会面临的严重问题，它不仅破坏了社会公平正义，影响了人们的生活质量，还阻碍了国家的发展进步。作为普通公民，我们应当积极参与反腐斗争，共同维护社会的稳定和发展。在这个过程中，我有一些心得体会，希望能对大家有所启示。

首先，我们要增强反腐的意识。腐败问题的根源往往是人们的私欲和利益冲突，而这些问题都离不开一个观念的根基。我们要始终坚持正确的价值观念，明确社会公共利益高于个人私利。我们要明白，反腐败不仅关乎国家整体的利益，更决定着我们自己和下一代的未来。只有真正做到心怀公正、追求公平、拒绝腐败，才能为社会的进步贡献力量。

其次，我们要主动参与反腐的行动。反腐败不是一项单打独斗的工作，它需要每个人的共同努力。我们要关注身边的腐败问题，敢于揭发和举报，让腐败分子无处遁形。同时，我们也要自觉遵守纪律，诚信从事工作，不为小利而妥协，不为私欲而腐化。同时，我们还可以参与志愿服务活动，通过做好社会公益事业来弘扬正能量，倡导廉洁文化。

再次，我们要关注反腐败的教育。反腐败教育不仅应该在学校中开展，也需要家庭和社会的支持。家长们应该注重培养孩子正确的价值观念，让他们懂得什么是廉洁做人、正当做事的道理。学校教育也应该加强对反腐败的教育，让学生们明白腐败的危害和后果，从小树立正义感和责任感。

最后，我们要推动反腐败的制度建设。制度建设是根本，也是长久稳定反腐败的重要保障。政府应该建立健全的反腐败制度，严惩腐败分子，同时完善监管体系，防止腐败的发生。此外，我们也可以参与相关的社会组织，通过不同途径发声，推动相关法律法规的改进和完善，使反腐败工作更加有力有效。

综上所述，反对腐败是一项长期而艰巨的任务，需要整个社会的共同努力。作为普通公民，我们要增强反腐的意识，主动参与反腐的行动，关注反腐败的教育，推动反腐败的制度建设，共同打造一个清明而廉洁的社会。只有我们每个人都能从小事做起，积极行动起来，才能真正实现反腐败的目标，让社会变得更加公平和美好。

四反对心得体会篇二

在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。

邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而布满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。假如一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很轻易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很轻易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，党的十六大提出本世纪头20年“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的熟悉越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在全世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。

科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该坚定信念，反对邪教，用我们的努力工作来把我们的祖国的教育事业做出自己的贡献!

坚定信念 反对邪教任慧川

当我们置身于充满希望的二十一世纪，正在奏响向现代化宏伟目标进军的主旋律时，分明听到了一种不和谐的噪音，这就是以“法轮邪教”为代表的各种邪教组织的猖狂叫嚣。它再一次警告人们：“法轮邪教”等邪教组织虽然被取缔了，但滋生它的土壤还存在；与形形色色的封建迷信和歪理邪说坚决斗争，依然任重道远。

反邪教，首先就必须懂得什么是“邪教”。邪教，就是邪恶的迷信组织。所以，反邪教的本质要求，就是高举科学和人文两面红旗，反对邪恶和迷信。

科学与迷信，本来是相距遥远的对立两极，但是如果缺乏科学精神，就很容易堕入迷信，其中包括各种旧的封建迷信和新兴迷信，当然也包括地地道道的现代迷信代表——“法轮邪教”。弘扬科学精神和人文精神，对于深入认清邪教“法轮邪教”反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，对于顺利实施科教兴国战略有着极其重要的意义。

科学知识有助于人们消除无知和愚昧，从根源上遏制迷信的形成。今天，人们借助于科学，已观测到100多亿光年的宇宙空间，勘探到几十公里的地球内部，探测到10000多米的海洋深处；人类的足迹踏遍了地球的每一寸土地，人类的目光进入了基本粒子的层次。然而，人们既没有看到天堂，也没有看到地狱和龙宫；既没有看见过玉皇大帝、山神水妖，也没有发现不死的灵魂。

科学为人们提供了理性的思维方式。科学的重要特征之一就是实证性，即科学知识是具体明确的、可被实验检验的。人们大多已接受了这样的观点：认识是否正确，只有实践能够检验。虽然科学并不是影响人们思维的惟一因素，但科学对理性的发展起的作用是相当巨大的，而理性则是战胜迷信的利剑。

科学精神是激励人们反对迷信的重要力量。科学强调有条件的怀疑精神，只能从实际出发、从事实出发，而不能盲目相信没有根据的观点和假设。科学的这种怀疑精神与迷信的盲从是针锋相对的。具有科学精神的人，一般不会盲目迷信。科学的有效性是人们相信科学、摆脱迷信和歪理邪说的重要原因。由于科学是对事物的本质和规律的认识和反映，因而科学的结论是可靠的，依据科学原理发展的技术也是有效的。

由于人类科学永远不可能穷尽对自然和社会的认识，迷信也就总能找到苟延残喘的一隅。因此，科学只能不断地打击迷信邪说，缩小邪教在自然认识领域的地盘，却不能根除其社会存在。反邪教，科学只是其中的一种最有力的武器，只使用这一种武器是难以胜任的。要彻底铲除邪教的社会存在，我们必须同时高举一面叫做“人文精神”的大旗。因为邪教要控制人的精神，以伪善的面孔行真恶，践踏生命，危害人类社会。据有关资料统计，信奉“法轮邪教”的信徒，不管身份如何，学历如何，大多属于“弱势群体”。现实生活中客观存在的不如意，社会的某些不足，都使他们感到失望，继而产生彷徨无依的感觉。心理上比较敏感的人，确实存在着寻求心理依托的需要。由于种种原因，他们找不到应有的精神家园。这时的人们就好像溺水时寻找救命稻草，一旦遇到了法轮邪教这类邪教，就很容易不加分辨地引以为精神的依托。中国古代笔记中有很多这样的传说，往往有夜间行走于深山的商旅，看见远处有一盏若隐若现的孤灯，欣喜若狂，不顾一切地疾趋而去，却不料是一间有去无回的鬼屋。灯为磷火，明眼人细辨当可制止，但当满山凄寒之际，又怎能抵御魑魅的诱惑?设若山上满是人间灯火，这鬼灯也就黯然失色了吧？“法轮邪教”等邪教就如同这盏鬼灯。人心无依，才会飞蛾扑火，自寻死路。

反对邪教是一个相当复杂的社会系统工程，必须调动社会多方面的力量。在这场漫长复杂的斗争中，人民教师无疑扮演着极为重要的角色。每位教师都要把关心和保护学生，长期宣传科学精神和人文精神放在第一位，坚定信念，与各种邪教组织展开坚决的斗争。

坚定信念 反对邪教 牛爱红

最近，我校开展了“坚定信念，反对邪教”活动，通过本次活动，我对于邪教的性质有了更深一步的认识，因此也更加坚定了信念，誓与邪教做斗争。

迷信是邪教的温床。迷信，就是盲目相信不能通过实践检验的错误思想和做法。邪教现象虽然不能简单地用迷信来解释，但它毕竟是一种迷信，而且是迷信的极端表现形式。邪教组织正是利用一些人对生老病死和大自然的某些迷信心理，诱使人们迈入邪门然后加以精神控制。比如，健康是人人渴求的，邪教就抓住人们这个心理，宣称有病不用去医院，只要按它的佛法修炼就会自动消失。有的人信以为真，一旦进入邪教之门，也就身不由己了。决不应该把迷信或迷信活动一概视为邪教，但不可否认的是，邪教最容易借助迷信以售其奸。曾几何时，迷信活动在中华大地沉渣泛起，浊流滚滚，麻痹人们的思想，消磨人们的意志，骚扰人们的生产和生活，其间邪教组织又猖獗地制造了许许多多天方夜谭般的悲剧。“法轮邪教”这样的邪教组织之所以能滋生蔓延，那么多的人们之所以会上当受骗，一个很重要的原因，就是我国有着深厚的迷信土壤。

而科学，是一个外延广泛而内涵丰富的名词，它包括科学精神、科学方法、科学知识、科学应用四个方面，而其核心，则是严肃严谨、求真求实的科学精神。一个民族要站在人类社会的最高峰，一刻也不能没有科学精神；一个国家要在新世纪持续发展，关键是培养出一批批高素质人才。而这一切，离不开一个健康文明的环境。各种迷信的蔓延、泛滥，是对科学发展的亵渎，更是对现代文明的挑战。它使我们在为新世纪到来而感到兴奋的同时，不能不为这个沉重的历史包袱而深深忧虑。党中央多次强调，在加强物质文明建设的同时，不能不重视精神文明的建设，否则我们所做的一切都会毁于一旦。这决不是危言耸听，现实已经敲响了警钟。我们必须发扬“痛打落水狗”的精神，决不允许封建迷信等丑恶现象卷土重来，污染清洁的空气；更不允许一些人打着“科学”的旗帜散布歪理邪说，破坏社会的稳定。为了国家和民族的发展进步，必须从根本上铲除邪教滋生的土壤。

所谓邪不胜正，只要我们坚定信念，加强对自然科学与社会科学的学习、宣传和研究，使人人都树立牢不可破的科学世界观、人生观，“法轮邪教”等邪教组织自会不攻自破。高举明灯，以驱鬼火，反邪之道，无以复加焉。

坚定信念 反对邪教 于舒军

最近一段时间通过反邪教的学习，我深深地体会到：邪教是伪科学、反科学的，永远也改变不了其骗人、害人的实质。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被邪教组织欺骗了呢？原来，邪教包装得特别好，邪教以“文化”、“科学” “健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众以及少数思想堕落的干部相信邪教，练起了邪教。

邪教是通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”征，将无数追求强身健体的人引入歧途。比如李洪志用所谓“超科学说”来唬人。李洪志以目前科学尚未认知的问题为借口，以科学认识世界的不完全性、相对性和过程性大肆抵毁科学，说“现在的科学不算科学，因为用这个科学永远都探测不到宇宙的奥妙”，散布“科学无用论”。另一方面却用大量的现代科学术语和中国传统文化的概念包装自己，鼓吹“法轮功”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，使得一些不明真相的人拜倒在其脚下，沦为牺牲品。这说明，邪教之所以有市场，很重要的一点，就在于一些群众没有透过现象看本质，被邪教的“科学”假象所迷惑。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

邪教不仅只是一种伪科学，不只是邪教，而且对社会、对人类有很大的危害。邪教通过实行精神控制，诱导练习者“放下生死”、“升入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残害生命，同时也破坏了正常的社会生活秩序。这是与宗教界要求信徒在现实世界中为他人、为社会、为人类作贡献完全违背的。“邪教”与世界上形形色色的邪教一样，是破坏人类文明进步的毒瘤。

对于邪教的反动本质，如果用“三个代表”重要思想作为理论武器，来观察，来解剖，认识就更深刻了。“三个代表”重要思想要求发展中国先进生产力，把发展作为执政兴国的第一要务，解放、发展生产力，而邪教组织则与此背道而驰，极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；“三个代表”重要思想要求按照中国先进文化前进的方向，大力发展先进文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，而邪教的歪理邪说则宣扬迷信、伪科学和腐朽文化；“三个代表”重要思想要求实现维护和发展中国最广大人民的根本利益，全面建设小康社会，让人民群众过上富裕幸福的生活，而邪教组织则骗夺群众钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识邪教的反动本质和严重危害，坚决与邪教进行斗争，是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。这也启示我们，自觉地以“三个代表”重要思想为指针，是不断夺取反邪教斗争新胜利的根本保证。

作为一名教育工作者，更应崇尚真理，坚定信念，反对邪教，满腔热情地投入到反对一切邪教的活动中。旗帜鲜明地把反对邪教的斗争进行到底。以“三个代表”重要思想为指导，深入学习、贯彻落实关于与邪教组织斗争的方针、政策和国家关于防范惩治邪教活动的法律、法规，使我们充分认识邪教活动的现状和危害。通过开展警示教育活动，提高我们的战斗力，倡导科学健康的生活方式，增强我们识别邪教、抵制邪教的能力，促进社会主义科学发展观的健康发展。为教育改革发展，为社会稳定和国家政权的稳固做出新的、更大的贡献。

四反对心得体会篇三

邪教是一种破坏社会稳定和谐的极端组织，它们通过虚假宣传、诱骗信徒、禁锢思想等手段，妄图控制人们的思想和行为，达到自己的目的。邪教活动不仅妨碍了人们的正常生活和工作，还可能导致信徒家庭破裂、经济丧失、精神扭曲等问题。因此，反对邪教已经成为了全社会普遍关注的问题。

第二段：分析邪教组织的特征和运作方式

邪教组织常常通过“教主”、“圣地”等封建迷信的方式，诱骗信徒，吸纳人才，并对信徒进行全方位控制。比较典型的邪教组织还会向信徒灌输某些虚妄的理论，如不讲卫生、不吃饭、不看医生等等，这些观念甚至可能危及信徒的生命安全。在信徒们被迫闭关、练功之际，邪教组织还常常通过洗脑、暴力、威胁等手段保持对信徒的控制，迫使信徒向组织缴纳相应的费用，达到自己的利益目的。

第三段：归纳反对邪教的经验和做法

反对邪教的重点在于打破它们对信徒的心理控制。在社会方面，我们应该密切关注相关的舆论和普及形式，通过网络、电视等媒体向公众普及邪教的危害，引导大众自觉抵制，提高自我防范的能力；在家庭方面，家长应给予孩子足够的关爱和关注，谨慎选择孩子的课外培训或活动；而对于那些已经陷入邪教的人，我们应该向他们伸出援手，帮助他们恢复正常的思维，化解危机。

第四段：强调防止邪教猖獗的紧迫性和市场性

当前，邪教组织已经成为了一项“暴利行业”，通过市场化和商业化的路径，这些组织以极高的价格对外提供所谓的神秘方法和权威认证，作为谋取利益的手段之一。邪教的市场化经营和衍生职业助长了迷信、骗局、自欺欺人等不良现象，侵蚀社会的秩序和正常的人际关系，遏制其发展尤为重要。

第五段：结论

邪教对社会的危害是不容忽视的，我们必须具备强烈的反对邪教的意识，增强自我防范、警醒的能力，同时呼吁社会各界共同行动，合力打击邪教组织，让社会更加和谐安全。

四反对心得体会篇四

是我们生活的必需用品，没有水我们会渴死，地球会沙漠化，会不适合人群居住。一道道美丽的风景将离我们远去，姹紫嫣红会变成一片黄沙，这是多么可怕呀!

虽然人们懂得水的重要性，可还是接连不断的浪费水资源。把工厂排出的的废水倒入干净的河道中，洗车也要用许多的自来水。造成了有些地区严重缺水的现象。

有一次，我在路上看见了两个小孩在玩水，一个孩子拿的是妈妈洗完菜的水，而另一个拿的是一瓶崭新的矿泉水，因为拧不开瓶盖，所以在盖子上打了一个洞，互相打水仗。我心里想道：妈妈洗完菜用的水不能干什么了，拿来玩没什么。

其实节约用水并不难，只要保证1、科学用水。2、洗脸、洗手不开大水龙头，防治水花四溅。3、不在自来水的龙头下边互相用水大打水仗。我们要珍惜每滴清水，争做节约用水小公民。

水是我们的生命，为了我们的健康生活，也为了我们的地球妈妈，让我们用双手拉起一个坚固的篱笆，共同保护我们这清凉甘甜的水资源吧!

四反对心得体会篇五

邪教是当代社会普遍存在的一种极其危险的恶劣现象。为了更好地了解和反对邪教，我在最近阅读了一本名为《反对邪教》的书籍。通过阅读和思考，我深刻地认识到邪教的危害性以及我们每个人应当承担的责任。以下是我对这本书的心得体会。

首先，“反对邪教”这本书通过讲述邪教的由来和发展，以及邪教组织的运作模式，清晰地揭示了邪教的本质和目的。邪教组织往往以虚假的宗教包装自己，吸引一些对生活迷茫、心理脆弱的人加入进来。他们通过种种手段，如心理操控、虚假宣传、洗脑等，对信徒进行蛊惑，剥夺他们的思想自由和人格尊严。通过了解这些，我认识到邪教的危害远远超乎我原先的想象，更坚定了我反对邪教的信念。

其次，作者着重强调了每个人在反对邪教中的责任和作用。对于邪教的扩散和影响，我们不能袖手旁观。我们每个人都有责任用正确的知识引导我们身边的人，教育他们正确对待邪教的危害和谋利本质。同时，在见到身边某人陷入邪教组织时，应主动伸出援手，帮助他们走出错误的道路，重新回到正常的生活中。通过书中的案例，我明白了一个人的力量是有限的，但只要我们每个人都付出一份努力，那么反对邪教的力量将会变得强大起来。

第三，“反对邪教”这本书还为我们指明了下一步行动的方向。只有紧密配合政府和社会组织的努力，我们才能更有效地打击邪教，保障社会的和谐稳定。政府应加强对邪教组织的打击力度，督促相关部门严格监管，限制邪教组织的存在和发展。同时，社会组织和媒体应加大宣传力度，普及邪教的危害性，让更多的人认清邪教的真面目。我深信，在每个人的共同努力下，我们一定能够把如虎添翼的邪教组织击败。

最后，我也从心底对书中的作者表示由衷的敬佩。作者通过大量的研究和调查，为我们呈现出一个真实而恐怖的邪教世界。他们的辛勤努力和无私奉献，无疑为我们提供了宝贵的反对邪教的知识和经验。作为读者，我深感责任重大。我会将《反对邪教》这本书传播给更多的人，让他们认识到邪教的陷阱，避免重蹈覆辙。同时，我也希望能够向作者表示我对他们的崇高敬意，鼓励他们继续坚持下去，为反对邪教的事业做出更大的贡献。

总之，阅读《反对邪教》给了我很多启发和思考。邪教是一个全球性的问题，在我们每个人身边都存在。只有通过加强教育、提高认知，才能更好地拒绝邪教、远离邪教。我坚信，只要我们团结一致，共同努力，我们一定能够将邪教的毒害远离我们的社会，让我们的世界更加美好。

四反对心得体会篇六

自开展党的群众路线教育实践活动以来，通过对重点内容的学习，记读书笔记，摘抄系列重要论述，特别是在学习《厉行节约、反对浪费》重要论述摘编中在革命、建设、改革各个时期，党和国家领导人对有关厉行节约、反对浪费的重要论述，对照现实中的各种浪费现象，感触很多。作为一名基层党员领导干部，不论在何时何地，都要把节约当作一种素养，作厉行节约、反对浪费的表率。

随着经济社会的发展，国家的强大，生活水平的提高，人们拥有的物质财富日益增多，衣食住行己不再是太多人的难题，日子可谓一天过得比一天的好，很多的人，不论老少、男女，好多时候似乎都忘记了以前困难时期过的苦日子，“节约”两个字不在是父母或老师教育人的口头禅。浪费也不再是常遭世人指责的不良社会行为，毕竟不论是在农村，还是在城市，浪费似乎己成为人们的一种行为和习惯。

今年春节，闲暇之余，上网看新闻，不意间，观看了冯小刚导演拍摄的贺岁电影《1942》，电影改编自刘震云的小说《温故一九四二》，讲述的是1942年的河南大饥荒，300万人在饥饿和战乱中死于非命的故事。电影中一个个悲惨的场景让人窒息，那场苦难民族灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。回到现实中，丰盛的一顿顿年饭，吃了家里的，还吃了亲朋好友家的，还有婉言推掉的，反差巨大，感悟颇多。

生逢其时，自己正赶上党的十一届三中全会改革春风。可家里兄弟姐妹多，加上爷爷、奶奶和外婆，一家老小刚好满十。记忆中的生活不像想象中的那么好，木甑子中的饭一分为二，粗米饭归老的和小的，包谷饭归父母，桌子上的菜，除了过年过节和家里来客人外，一般不会超过三个，多半也是以素的为主，偶尔煮上点腊肉就算是打个“牙祭”。由于油荤少，那个年代普通不过的鸡枞，要吃上一顿反而成了奢侈。记忆中，就发生过，父母叫去割牛草，背回来的不一篮草，而是一篮鸡枞，被父母狠凑一顿的事情，在六、七月，因吃怕了仙女菜，故意把满园子的仙女菜弄死，遭到父亲暴打。过年时，因父母给的钱数量甚少，买不到几封鞭炮，硬要听完别的同伴放完了，才舍得把自己的鞭拆散了一个一个的放，乐得不知其所。哪像现在，不分时候，只要高兴，不论是红白事，还是起房开业，鞭炮一放就一整夜，搞得满城乌烟瘴气，一城人不得安宁。

父母均出生在旧社会，过怕了穷日子，同样经历了1942年那样的缺吃、少穿的年代，吃过树皮、挖过草根、熬过玉米壳。母亲为了让我们兄弟姐妹不管生活条件如何好都要记得节约，不要忘记过去的苦日子，一到过年都会给我们讲外婆的故事。那是发生在“增百致富”年代的事，当时外婆和母亲相依为命，家里穷得连饭都吃不上，想要吃上口肉简直比登天都难。一天“增百致富”工作队来到村里，为了改善伙食，几个凑了点钱，跟村民买了只鸡就在外婆家煮吃。几个人三下五除二把鸡杀好，放在火上煮，就匆匆忙忙的指导工作去了。外婆想想村里一个个因营养不良，瘦得像火柴棍一样的孩子们，做出了一件一辈子都违心的事来。那就是把工作队煮鸡肉的火给撤了，等到他们快要回来的时候，又赶紧把火给添上。不知情的工作队，不管使多大的力气怎么也拿锅里的鸡肉没有办法，只有在埋怨声草草吃完鸡肉。等工作队出村走远了，外婆胆战心惊的把工作队丢在地上的鸡肉用清水洗了一遍又一遍，连同锅里剩下的用大火煮熟后，分给了村里的孩子吃。后来外婆每逢跟母亲说起这件事，心里都还存余悸，要知道，在那个年代，跟工作队开这个玩笑，是要挨批斗的。还有一件就是母亲在煮饭炒菜的时候，多用了一块腊肉油，外婆硬是把油从锅里捞出来，严肃的批评母亲“大手大脚”，不怕吃了上顿无下顿。

现实生活中，母亲讲的故事，难以让人相信，可在那些物质匮乏的年代，像这样的事又举不胜举。不能否认的是，我们的社会发展了，各方面的条件优越了，很多人就开始铺张浪费起来了，能在生活中能自觉践行中华民族的传统美德的人己经少之甚少。节俭是维持人类生存的必需，节俭是持家之本，节俭是安邦定国的法宝，勤劳节俭有利于防止腐败，节俭能降低社会生产成本。不论是一个家庭还是一个单位，无论物质生活条件优越与否，都要时刻牢记厉行节约、反对浪费，时常想到我们生活的周围还有不少的贫困地区、贫困家庭、流浪人员还需要有饭吃、有衣穿、有住处、不挨冻。节俭是一种美德，更是一个人有素养的体现，也是我们每一个人不可或缺的优良品质。如果一个社会奢靡之风蔓延，无论物质上如何发达，也难免会造成巨大的浪费，难以实现可持续发展，甚至使社会风气败坏。如果奢侈豪华、骄奢淫逸成为一种“时尚”，那就是一种悲哀了。勤俭节约一时不可忘，一日不可脱离。只有我们用行动扔下讲排场、讲面子的“遮羞布”，发扬艰苦奋斗精神，大力倡导勤俭办事、勤俭建国，那么，我们才是一个有修养的人，才是受人尊重之人。

四反对心得体会篇七

“四反对”是指反对资产阶级的政治反动、思想文化反动、经济反动和组织反动的斗争。这一斗争对于巩固社会主义阵地、强化共产党人的政治立场、提高全民族的觉悟和信仰具有重大的意义。本文将从个人层面出发，探讨参与“四反对”运动所得到的心得体会。

第二段：政治反动

政治反动是指反对资产阶级政治势力和反对逆反革命分子的斗争，这一斗争最主要的目的是加强无产阶级专政的地位和巩固社会主义制度。参与政治反动，最重要的是要坚持为人民服务的宗旨，强化自身的“三观”：为民、务实、清廉。在我自己的工作中，我时刻将人民群众的利益摆在首位，为他们解决实际问题。保持积极的态度和严谨的作风是取得工作成果的关键。

第三段：思想文化反动

思想文化反动是指反对资产阶级思想文化侵蚀，进行革命文化建设，加强马克思列宁主义思想的教育。青年是国家未来的希望，我们要加强对青年的思想教育，引导他们树立正确的价值观。在社会实践中，我通过学习、交流等方式与年轻人接触，鼓励他们深入思考、勇于表达，充分发挥自身的优势和特长，积极参与到“四反对”运动中来。

第四段：经济反动

经济反动是指反对资产阶级经济势力对社会主义经济的破坏和瓦解，推动社会主义经济的发展。在实践中，我们要加强对经济问题的研究和探讨，发挥自身的专业知识和技能，为社会主义事业作出应有的贡献。坚定不移地推行计划经济，在管理上加强系统设计和纵向协调，提高科技创新和生产效率，为经济建设贡献力量。

第五段：组织反动

组织反动是指反对资产阶级代理人渗透和破坏革命组织，巩固革命队伍，提高党员政治素质。在组织反动中，我们要强化党员教育和组织管理，严格要求党员的思想和行为。在团体活动中，我时刻遵循组织纪律，保持团结和作风，加强与同志之间的交流和互动。

第六段：结语

“四反对”运动的开展对于我们每个人都有着很重要的意义。仅有靠个人的力量难以达到预期的目标，我们需要团结一心，共同为社会主义事业奋斗。本文只是个人的一些体会和心得，在实践中还需要大家共同努力，方能取得更为明显的效果。

四反对心得体会篇八

鼓场中心完小

六（2）班

罗晓书

一、教学目的

1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教本质、自觉抵制邪教的目的。

2、培养学生们的爱国主义精神，增强社会责任感。

二、教学重点

1、明确邪教与宗教、气功、迷信等有什么区别。

2、认识邪教的本质、特征，学会识别邪教。

3、深刻认识“全能神”等邪教组织的危害性和违法性。

4、正确掌握防范和抵制邪教的方法。

三、教学内容

（一）导入部分

首先，以“全能神”为切入点，简要介绍“全能神”的基本情况。

同学们：

大家好！

今天我们这节课是反邪教警示教育课，大家看到“反邪教”会想到些什么呢？我听见有的同学说了——“全能神”。好，我们今天的课就从“全能神”入手学习反邪教知识。

关于“全能神”大家又了解多少呢？我们首先要知道它是一个邪教组织，为什么说它是一个邪教组织呢？（提问学生）。下面我给大家简单介绍一下：“全能神”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是赵维山。1992年赵维山非法成立“全能神”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，全能神操纵策划“全能神”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“全能神”人员自焚事件。（播放短片）

同学们发言踊跃，值得表扬！刚才大家看短片有没有留意到那个12岁的女孩刘思影？刘思影是一个五年级的学生，她是在她妈妈的影响下练习“全能神”的，最后跟着妈妈去自焚，她妈妈在自焚中当场死亡，而她被送进了医院，最后救治无效而死亡。大家想一想，一个12岁的小女孩就这样断送了生命，为的只是去那个虚无飘渺的 “天国”世界，多可悲！还有那个19岁的“琵琶才女”陈果，她原来是中央音乐学院的一名大学生，她弹的琵琶曾在国际上获奖，连新加坡的市长都亲自接见过她，但刚才大家看到，她的脸已被毁容，手也不能再弹琵琶了。

大家想一想，一个19岁的少女，本来有着美好的前程，却走上了这样一条道路，以后她将怎样面对人生呢？所以，我希望大家能从这个短片中受到启发和警醒，要充分认识到“全能神”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为。

我国除了“全能神”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等，其中，“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等邪教组织在我国一些地区，特别是农村地区比较活跃，我国政府一直都加大对这些组织的打击力度。

（二）基本知识

第一个知识点：什么是邪教？怎样识别邪教？

所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。

尽管中外邪教光怪陆离、门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。邪教自称自己的那套理论是完美无缺的“真理”，教主自吹是无所不能的“神”，而事实上科学是博大精深和永无止境的，人们对科学的探索和追求也是一个循序渐进和逐步完善的过程，因此，科学的理论不可能是绝对完美的，完美无缺的理论不是科学，而是伪科学。

第二个知识点：怎样防范和抵制邪教？

过渡： 青少年学生天真无邪、缺乏社会经验，是邪教组织拉拢、腐蚀和进攻的重要目标。近年来，“全能神”等邪教组织调整其宣传破坏的策略，加紧对我校园进行反动宣传渗透，他们把目标直接指向大、中、小学生，通过群发电子邮件、派发或邮寄宣传品等形式，加强对校园的反动宣传，鼓动学生参与练功、“弘法”等活动。相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎样才能远离邪教呢？防范和抵制邪教的关键是要增强防邪意识，掌握防范抵制邪教的方法。

1、树立科学精神。大力加强科普知识的学习，自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。

2、健康生活，积极参加各种体育锻炼，培养良好的生活习惯。

3、增强防邪意识。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。

4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活动，如电话骚扰，滥发传真、电子邮件、手机短信，散发邪教宣传品（传单、小册子、光盘等），网络邪教宣传等非法宣传活动，要及时向老师报告，情节严重的，迅速拨打110报警。遇到有人拉你入邪教，不要隐瞒自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。

5、带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教，要及时给予关爱，不要歧视他；积极争取其他亲友的支持和帮助，共同做好教育劝导；给他看反邪教宣传资料，引导他参加各种有益于身心健康的体育锻炼和社会活动。

结束语：同学们，今天的课就要结束了，希望大家听了这节课，能够真正认识邪教，从我做起，自觉抵制邪教，同时带动家人和朋友，远离邪教。今天的课就到此结束，谢谢大家！

四反对心得体会篇九

第一段：引言（简介要点）

教条是指一切事物都按照规定的标准和方式行事，没有任何纠错余地，不允许对事物进行思考和改变的倾向。然而，教条主义的盲从和缺乏创新思维可能阻碍个人和社会的进步。在本文中，将探讨反对教条的主题，并分享个人对该主题的见解。

第二段：找出教条心态的弊端

教条心态限制了思想的自由和创造力的发展。过度依赖教条，使人们脱离思考，只盲目遵循所谓的“正确”方式，缺乏对情况和环境的灵活适应能力。这种机械式的行为方式限制了个人发展的可能性。此外，教条心态还可能导致社会的僵化，因为人们不敢质疑现有规则和权威的合理性。这种盲从和缺乏批判性思维的态度可能导致社会的停滞不前。

第三段：反对教条的理由和方法

反对教条不意味着完全否定一切规则和标准，而是呼吁人们在遵守规则的同时，保持独立思考的能力。我们应该学会批判地思考，并从不同角度来审视事物。这样，我们才能发现规则和标准的不足之处，提出新的观点和创新方法。创造性思维和灵活性思维是反对教条的关键。我们应该培养自己的判断力和主动性，勇于追求个人的有意义和独特的道路。

第四段：通过实例来说明反对教条的益处

历史上有许多反对教条的案例，这些案例证明了反对教条能够推动社会的进步和发展。伟大的发明家和科学家们不断打破传统的束缚，敢于挑战权威和观念的束缚，最终取得了巨大的成就。例如，爱因斯坦的相对论是对牛顿力学的挑战，而这个新的理论推动了科学的发展。又如，社会变革和文化革命需要有人敢于质疑和反叛，才能带来真正的进步和改变。

第五段：总结主要观点

反对教条心得体会是一种积极的态度，它鼓励人们勇于创新和独立思考。反对教条并不意味着彻底抛弃一切规则和标准，而是以此为基础，追求更高的目标和更好的未来。通过批判性思维和创造性思维，我们能够为个人和社会带来新的可能性。因此，我们应该反对教条，积极寻求改变和进步的途径，并成为一个自由思考和具有个性的人。

四反对心得体会篇十

勤俭节约是一种众所周知的美德，我们要保持这种美德。

从小，妈妈就对我说，我们要懂得节约，节约是福。妈妈给我讲了一个故事，这是一个真实的故事。

在妈妈小的时候，那时家家户户都分山头与田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他们的任务就是去山上锄草，去田里种菜，到了秋收的时节就是他们最忙的时节。

粮食在他们看来是至关重要的，那时的人们连餐桌上的一粒米粒都舍不得浪费。勤俭节约是当时他们每一个人用实际行动证明的四个字。

妈妈说，有一天晚上，他们一家人从不同的地方回家，餐桌上摆放的是冬瓜，茄子这类的素菜，那时的米饭也没有如今的白净，里面夹杂了不少的谷稻壳。那天晚上，当他们陆陆续续的入了座后，晚饭就开始了，不过吃饭的途中，有人因为吃的过快，洒落一小团到了地上，但那时的他们以粮食为天，弯腰捡起，吹一吹，这一团饭便又入了口。

那时的人们也秉承着勤俭节约的作风，一直都坚持着这一种美德。

如今，社会发展了，我们有了杂交水稻，有了大棚菜，人们过上了富裕的生活。没有之前那样的愁吃愁穿，现在的我们是真的幸福。可是如今不愁吃穿的我们，也要懂得勤俭节约，我们能过上如今幸福的好日子，是先辈们用汗水争取来的。

现在的我们也要勤俭节约，就从我们的身边做起，这一良好中国传统美德，我们要铭记于心，实干于行。有一段时间，周围的人们都在提倡光盘行动，这一种行动就是我们节约粮食的行动。

我们不仅要懂得节约，在生活中也同样要勤俭，勤俭节约能提高我们的生活质量。