2023年元宵节舞龙灯作文300字 元宵节舞龙灯作文600字初中(五篇)
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元宵节舞龙灯篇一
临近元宵，随处可见的小摊上便挂满了五彩缤纷的花灯。看着这栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的宫灯……谁不心动，何况是孩子。一群孩子提着各种造型的花灯，雀跃着、蹦跳着，斑斓的色彩，追逐的欢笑，牵着思绪回到我遥远的童年。
枫树李家是一个有由十四个生产队，千余户人家的大姓村庄。在那远远近近的地方，每逢向陌生人介绍，一句我是枫树李家，足能让你牛气冲天。年节一过，村长就会号召舞龙灯的老把式去山里砍竹子，聚集在大队部里破竹篾，用粗细有致的篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。这些侍弄田地的粗手大脚扎龙灯竟然如此细腻灵巧：龙虬冲天翘，眼似铜铃照，龙舌鲜如血，龙身似云飘。
正月十二开始，龙灯队就会一个村庄一个村庄去表演。百节龙只有枫树李家能拉得出，玩龙灯的队伍足有一里多长，村里人要的就是这远近独一无二龙的强势和霸气。龙灯队绝不允许有女人参加，我只能远远偷窥。
回到家，我便吵着嚷着要灯笼耍。爸爸挑选了几根韧性强的青竹枝，弯曲成小南瓜的模样，然后糊上红红绿绿的花纸，南瓜的上下各留了一个大口子，分别绑上一块木板，下面的木板上钉了钉子，用来插蜡烛，上面的木板上装了一根长竹棍。为了便于更换蜡烛，爸爸还在南瓜灯旁边开了个小窗子，用红纸做帘子。提着爸爸亲手做的南瓜灯笼，喜得我又是蹦又是跳。
“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”百节龙也好，小灯笼也罢，到了晚上更是壮观，灯火在房前屋后、山间田野游动，张彩声、附和声、嬉笑声把一个个寂寞的山村闹腾得彻夜难眠。外面喧闹声让我也磨拳擦掌，匆匆忙忙吃上几口饭，就提着南瓜灯，穿上新花棉袄，拉着弟弟就出门了。
那时的我一点也不懂羞涩，每到一户人家门口，就大声喊：灯来，门开！弟弟跟着附和：好啊！门吱呀一声打开。龙灯龙灯到你家，好啊！你家生个小娃娃，好啊！……龙须龙须，笑嘻嘻，好啊！生个儿子在朝里，好啊！……得到祝愿的人家笑逐颜开，乐滋滋地捧出一大把红香给我们，回赠祝福。
转悠了几户人家，弟弟就嚷嚷：哇塞，姐，太多了，我拿不下了！看着被香染得满脸红彤彤的弟弟，妈妈眯缝着眼，接过大捧的红香，虔诚地放入竹篮，也把一年的希望憧憬装进了小竹篮。
超出了玩小灯笼年龄的大男孩用稻草扎成草龙。宋代吴自牧《梦粱录》曾记载：以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。我回家尚未坐定，草龙就舞进了我的家。妈妈激动地喊：老倌，快，快，放爆竹接龙！爸爸赶忙点起了一挂鞭炮。龙头在大厅盘旋，后面的一节跟着一节卷起来，草龙随锣鼓有节奏舞动，几分钟后，龙身依次松开，龙头出门。妈妈早拿出了让我们馋得直流口水的蜜枣，原来龙灯队后面还有两个壮实的大男孩抬着一个大大的竹箩，装满了冰糖、蜜枣，依稀还能看见几包庐山牌香烟。
我和弟弟一路尾随，草龙队从村头舞到村尾。夜渐渐深了，闪烁的花灯渐渐稀了，草龙队的锣鼓也不敲了，舞龙者这才向村外走去，渐渐消失在田野中，紧接着一阵火光冲天，火烧草龙的浓烟如一条灰色的龙，映着火光，昂首奔腾，直冲云霄……。
长大了，我客居在小城里，小城的元宵节远没有“袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 ”的繁荣，更没有乡野群龙狂舞、灯火如潮的热闹。纸糊灯笼已嫌繁琐，塑料灯、跑马灯、音乐灯粉墨登场。小城偶尔举办一次灯展，花样繁多，灯楼、灯雕，金光璀璨，颇为壮观，但也远远没有乡下窜出几条龙灯更吸引人气。
今夜又是元宵节，五光十色的“魔术弹”，发着笑，闪着光，飞上天；五颜六色的'“鸳鸯蛋”乐颠颠，地上滚，路中翻，大地上栽满了童话般的故事。在儿子的鼓动下，带着几分怀旧，提着莲花灯笼出门。小城的夜色更胜从前，然而绚烂的霓虹灯下却找不到舞灯人的踪迹，偌大的广场寻不着一盏红灯笼。耳边飘过是舞厅旋转的音乐、网吧放肆的游戏机嘶鸣……更不见郊外草龙窜上街来，撕碎这满街的沉静，我怅然若失。
元宵节游动的是灯，流动的却是人气，是人文情怀。一个人淡出元宵，心尚如此寂寞，一个时代淡出传统文化，更会让心与心之间隔膜、暗淡。但愿根植在我们心中的传统文化能一代代传承，让每个人心中都有一盏灯笼，把我们的心永远照亮。
元宵节舞龙灯篇二
时间过得真快，寒假就快要结束了。又到了一年一度的元宵节，村里照例要举行一项风俗活动——舞龙灯。
早在几天前，村中的长辈就在制作龙头了。每年龙头都会有一点小变化，我对今年的龙头也充满了期待。
这天，夜幕才刚刚降临，人们就迫不及待的扛着自家的那一节“龙身”，兴奋地往操场走去。一节节的“龙身”上点着蜡烛，火苗伴随着人们轻快的脚步在黑夜里一上一下的跳跃着，宛如一个个可爱的小精灵，散发着点点光芒，在黑夜中跳着欢快的舞蹈。又好像无数的萤火虫在夜间举行节日派对，三五成群地聊天。时而分散，时而聚拢，好像它们在传递着节日的祝福。
操场上，一节节“龙身”慢慢组合成一条长长的巨龙。巨龙盘踞在操场上，硕大的龙头在操场的中央。远远望去，龙头向四周射出白色的光芒，在操场上显得格外耀眼。今年的龙头似乎比往年更加威武。龙身上画满深绿色的鳞甲，背上的鳍被涂成红色，还装饰上了小小的霓虹灯，一闪一闪的，放射出五彩的光芒，给威武的龙头添上一丝祥瑞的气息。两个金灿灿的龙角十分耀眼，使龙显得更加高贵，更加绚丽。一对电灯泡制成的龙眼，闪闪烁烁，仿佛龙正在眨眼。龙的嘴里还含着一个红色的大球，球上写着 ，寓意着来年的.好运。一根根龙须在微风中飘动，为龙增上勃勃生气。龙身边围绕着朵朵彩色的祥云。最顶上还站着一只雪白的仙鹤。仙鹤伸长脖子，展翅欲飞。
耳边不知何时响起了锣鼓声，这声音使气氛一下子活跃起来。这条龙也伴着这个乐声开始在操场上游走起来。突然，一个烟花蹿上夜空，多种色彩一下子四散开来。烟花一个接一个，把这次舞龙灯活动的气氛推向高潮。巨龙游走的速度也越来越快。天上是五颜六色的烟花照亮夜空，地上是千千万万的灯火连成一片，让人看得眼花缭乱。
不久，龙走出了操场，道路两旁的烟花为它鸣放。它越走越远，逐渐被夜色所淹没。不一会儿，它又出现了，想是它爬上了更高的山坡，就像一条火龙在远处的天空遨游。
夜已深了，喧闹的人群也随着锣鼓声的远去而消散。烟火早已消失，夜又回归于它的宁静。但我知道，新的一年又将是美好灿烂的一年。
元宵节舞龙灯篇三
大年初三，爸爸带我们一家人去黄山游玩。
下午，我们来到了宏村，正好赶上那里举办的舞龙灯表演。那里真是人山人海，水泄不通，我拉着妈妈使劲的才挤进人群里，一阵锣鼓喧天，舞龙灯表演终于要开始了。前面一下子跳出金光闪闪的七八条“龙”，有的摇头摆尾，有的满地打滚，有的.腾云驾雾，有的遨游海底……。
我正看的眼花缭乱，身后突然传来震耳的喝彩声。我扭头一看，哇塞！一位壮汉，双手举着龙珠在“龙”的前面逗它。那条“龙”金光闪闪，头和尾巴特别长，一双铜铃般的大眼，显的威风凛凛，神气十足。
只见“龙”扑向龙珠，只见那位壮汉把龙珠从左手传到右手。“龙”似乎不甘心失败，又扑了上去。壮汉手中的龙珠又迅速的左右穿了几次，身手敏捷的左躲右闪……好哇！只听见人们欢呼起来。
锣鼓越敲越响，越敲越急。刹那间，锣鼓声，掌声，欢呼声，喝彩声响成一片。“龙”舞得更加欢快了，红色的龙珠上下飞舞，“龙”不断的飞呀，扑呀，抢呀，跳呀……。这样来来回回好几次，精彩极了。底下的观众更是叫好声不断。
多有趣的舞龙等表演呀！我还是第一回见过。辛亏爸爸带我们来到宏村，不然，就错过了这么激烈的舞龙灯表演了。
元宵节舞龙灯篇四
春节舞龙灯，是几千年来，我国民间的一种喜庆传统风相传。大家知道舞龙灯的来历吗?下面小编给大家分享舞龙灯的起源与习俗，一起来了解吧!
舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完成龙的游，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，组图造型等动作和套路，充分展示龙的精，气，神，韵等内容的一项传统体育项目。中华民族是世界上人口最多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把“龙”作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞“龙”的习俗。
龙乃中国四灵之首，(龙、凤、麒麟、龟乃中国四灵)中国人对之敬而且畏。在我们的心目中，龙是祥瑞的灵物，是和风化雨的主宰，也是狂涛骇浪的破坏者;它的力量，就连最凶猛的野兽也不能匹敌。龙既是水中的主宰，在中国沿海一带，渔民皆立庙祭祀，以求风调雨顺，而龙在沿海一带的神话亦特别多。
似因生似果，夜来满身大舞龙是中国极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日 ，大庆典，及出会巡游等，必有舞龙助庆。至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱瘟疫，妖孽凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为中国自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法力，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。
在仪式的巫师术士，模做龙的活动姿态，回旋舞动，以“似因生似果”的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。由这种祭会上的仪式的玩艺，而演变成娱乐助庆式的玩艺，则是后事的事。由东京梦华录纪宋时之宵百戏的起戏：“又于左右门上，各以草把转成戏龙之状，用青幕遮龙、草上密置灯烛万盛，望之蜿蜓，如双龙飞走”，便可知舞龙灯(舞火龙)之风俗，已于中古时代已盛行了。近世，中国南北各省，皆流行舞龙的风俗，新年春节，迎神赛会，皆少不了以金龙银龙助阵，比舞狮更热闹和生色。
“龙”为图腾的强大氏族，由西方(甘、峡)移向东方而入中原，这就是后来的“夏”。伏羲和女娲氏，是中国的先式里是有名的人物。传说他们是兄妹，也有人说他们是夫妇。在汉代的石刻和砖画中，常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像。这些画像的伏羲和女娲，腰身以上成人形，穿袍，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯(偶有作龙身)，两条尾巴紧紧地缠绕着;两身的面孔或正向或背向，当时的人从传说中竟认他们为始祖神，而且又成保护神，故此古人祠墓多刻有他的画像，就是取其保护死者，以能安享地下快乐之意。
“夏”朝是伏义的时代，所以夏代开国第一位君主-禹，与龙的关系的传说就多了。据传说禹本身就是龙，而他治水得成功亦是得龙的协助。就是禹的儿子启，也是耳朵挂着两条青龙，驾两条龙的。夏朝的文化是中国真正文化本位，心致历朝的皇帝都认是龙的化身，穿的衣服称“龙袍”，睡的床称“龙床”，皇后怀胎的胎亦叫“龙胎”，因此龙就成为中国一种神圣而尊贵的“生物”了。
龙在中国是极富民族色彩和神秘的神物;当然，这里所指的龙是“中国式龙”，而不是原始时代是恐龙。“中国式龙”是否存在或者曾经存在?这是一个“天晓得”的问题，这一种连化石也没有的“动物”，能在图画中见到了!
但中国人确始终相信龙是真的神秘灵物，连上古时代精研变易哲理的玄学家，也深信宇宙间必然有神龙出殁于天地火三界。易经就时常讲及龙，并且以龙出现的地方和踪迹，来占卜吉凶贞祥。
舞龙(dragon dance)的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内。
灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。 龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。
可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”最初应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。
元宵节舞龙灯篇五
在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。
中国是龙的故乡，中华民族以龙的传人自居。龙是五瑞兽之首，龙文化是中华民族最重要的图腾文化。自古以来，有关龙的传说浩如烟海，龙也成了中华民族自强不息的精神象征。伴随着时代的发展，舞龙灯重新焕发出勃勃生机，成为企事业单位、群众团体歌颂祖国、礼赞幸福生活的隆重热烈的艺术活动。
龙灯也叫“龙舞”。身长20米左右，直径60—70公分，内用铁丝做成圆形，安上灯泡或蜡烛，外用纱布包裹涂色而成。舞龙者由数十人组成。1人在前用绣球斗龙，其余全部举龙，表演“二龙戏珠”、“双龙出水”、“火龙腾飞”、“蟠龙闹海”等动作。
龙灯是汉族和部分少数民族节日传统灯彩。流行于。相传龙是吉祥的倾向，因此民间每逢春节、元宵节、灯会、庙会及丰收年，都举行舞龙灯的活动。一般用竹、木、纸、布扎成，节数不等，均为单数。其形象按颜色不同，可分为“火龙”、“青龙”。“白龙”、“黄龙”，每节内能燃烧烛的.称“龙灯”。新春佳节，在我国广大城镇，有“耍龙灯”的习惯。
“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。
元宵节节日起源一：明帝敬佛
源于佛教说。元宵节这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
元宵节节日起源二：纪念平吕
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节节日起源三：火把节
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节节日起源四：“三元说”
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
1、元宵
“正月十五闹元宵，”元宵当然是必不可少的吃食。不过，元宵是北方食品，它是将做好的馅料切成块，沾上水，放入装有糯米粉的容器中滚出来的，与南方的汤圆有一定的区别。
2、汤圆
南汤圆，北元宵。与北方不同，南方人过元宵节是要吃汤圆的，寓意团团圆圆。汤圆的做法较元宵简单，与包饺子类似，是将糯米粉加水和成团，放置1小时，揪一小团面捏成片，包入馅料搓圆即可。
3、生菜
广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的'生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。
4、元宵茶
在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。
5、油茶
元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵;山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶，也叫面茶。
6、油锤
元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。
7、饺子
正月十五到了，北方有吃饺子的习惯，河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗、传统，所以正月十五应该吃饺子。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。
8、枣糕
豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，含有维生素c、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津;还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。
9、粘糕
粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。
10、面灯
说起元宵节的习俗，大家一般都会想到吃汤圆、赏花灯、猜灯谜，然而还有一种习俗是从汉朝就流传下来的，那就是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面灯就是老百姓祈求新一年阖家幸福，家业兴旺。
11、豆面团
昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。
12、糟羹
台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
13、馒头、麦饼
浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。
14、面条
江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。《仪徽岁时记》载：“(正月)十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。