2023年愚公移山的演讲稿 愚公移山说课稿(模板9篇)

演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。

愚公移山的演讲稿篇一

各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。

1、教材的地位与作用

本节课选自人教版初中语文九年级下册，是一篇脍炙人口的寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。

2、教学目标

（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。

（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。

（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。

3、教学重点难点

根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于掌握文言文词语的用法和意义。

作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。

有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多交流，让学生学有所得，得之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。

第一版块：导入新课，激发兴趣。

首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。

第二版块：整体把握，感知课文。

然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，按照自己的理解找出上述问题的答案。要求学生在朗读过程中做到声音洪亮，有节奏感。注意字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡视，帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最后我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。

第三版块：合作讨论，探究质疑。

此版块共设置了两个问题：

1、文章的主人公是愚公，为什么要写智叟？对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。

2、这篇寓言的寓意是什么？愚公精神有没有过时？

先让学生带着这些问题再次朗读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进行讨论，最后班级交流，形成较统一的认识。

这两题的设计意图及处理方式分别是：第一个问题的设计：主要引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，要给学生表达自我意愿的空间，但也要倡导积极乐观适应时代发展的思维模式。

入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文最重要的现实意义。作为九年级的学生，概括出文章的寓意不难，应该要求概括性语言的准确和简练。后一问属于开放性话题，教师要注意主流的倡导，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神将是任何时代都需要的！

第四版块：布置作业强化巩固

为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学知识，在本课结束时，给学生布置这样一道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。

总之，对于本节课，我是根据学生心理特征和认知规律，采用探究合作的教学方法，以问题为基础，以能力和方法为主线。有计划的培养学生的自学能力、思维能力、实践能力，同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习兴趣，以期达到理想的教学效果。

我的说课完毕，谢谢各位评委老师！

愚公移山的演讲稿篇二

愚公移山的演讲稿篇三

知识目标1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2.理解课文深刻的寓意。

能力目标1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

德育目标1. 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点、难点1.积累文言文常用的词语，培养语感。2.理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

课时安排    1课时

教学过程

一、导语设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。今天我们来共同学习这篇文章！

二、朗读课文，整体感知

1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。

邻人京城氏之孀妻/有遗男    命/夸娥氏二子/负二山

3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4.指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉    汝之不惠    亡以应

一厝朔东    无陇断焉

三、思读课文，理解寓意

1.学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：正方：愚公实愚

况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

四、品读课文，把握本文的艺术特征

1.提问：如何理解课文的神话结尾?

1：这是作者迷信思想的反映。

2：这反映了作者阶级的局限性。

3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

2.关于对比、衬托手法

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

六、课堂小结   

七、布置作业

1.有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。

愚公移山的演讲稿篇四

1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

2文言文的诵读。

3.辨析文言词语。

五点、难点

重点：

学习顺畅诵读文言课文。

难点：

辨析文言词语。

教学时间：二课时。

教学过程 

第一课时

一、预习

1.读准下列加点字的音：

太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）

汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（ji ben）

荷（he）孀（shuang）龀 chen 叟（sou）

匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）

2.熟读课文，看注释，查字典，试翻译全文。

二、导人

五.作家作品简介

选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓

言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情

节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

2.导语 

一文着重塑造了愚公的形象，通过的成功，反

映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要

革命的胜利。

三、正课

时注意正音。）

2朗读停顿的指导。

（1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句

号、问号、感叹号停两拍。

拍即可。

（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换

停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。

3.请学生翻译课文。

翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。

根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：

（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文

节词。如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词

“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

时，必须补出。如“二山”即“两座山”。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如

了！”

消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。

毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。

四、小结

1.古今词义

阳

古义：山之南，水之北

今义:太阳

阴

古义：山之北，水之南

今义：阴天

指

古义：直，一直

今义：手指

曾

古义：乃，并

今义：曾经

诸

古义：之于

今义；各个、许多

荷

古义：负荷

今义：荷花

毛

古义：草木

今义：毛发

息

古义：叹气

今义：休息

虽

古义：即使

今义：虽然

已

古义：止

今义：已经

2.词性活用

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

3.一词多义

且

年且九十将近

且焉置土石况且

4.通假字

始一反焉反同返，往返。

甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。

河曲智臾亡以应亡同无，没有。

一靥朔东后同措放置。

5虚词

之

代词，他例：跳往助之。

助词：的例：隐土之北。

助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择

例：甚矣，汝之不克。

而

表承接：不泽例：何苦而不平

表修饰：地、着例：面山而居

表转折：但是，却倒：而山不加增

其

代词，他的例：其妻献疑日

语气词加强反问语气例：其如土石何

以

介词：凭，靠例：以残年余力

连词，用来例：河曲智实亡以应

焉

语气助词呢例：始一反焉

暖气代词哪里例：且焉置土石

五、作业 

1.课后作业 。

2.选用课时作业 优化设计

第一课时作业 优化设计

（－）下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：

a邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。

b.曾/不能/损魁/父之丘。

c.遂率/子孙荷担者/三夫。

d曾/不能毁/山之/一毛。

（二）解释下列加点词的含义：

1.河阳之北2.吾与汝毕力平险( )

3.投诸渤海之尾 4.始一反焉

5.曾不能毁山之一毛6固不可彻

7.而山不加增8.无陇断焉

（三）指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项：

例：甚矣，汝之不惠。

a河阳之北b.跳往助之

c.虽我之死，有子存焉。d.告之于帝

第二课时

一、预习

1.背诵全文。

2给课文分段，归纳段意。

3.课后练习四。

二、导入  

上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节

课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文的内容和写作特色。

三、正课

1.分角色朗读，理解对话双方的语气。

毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？

讨论并归纳：

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公

土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止：“甚矣，汝之不

无能了。因此，这两句语气不同。

3.提问：请给课文分段并归纳段意。

课文共有四个自然段。

第一段：写故事背景。

第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。

第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。

第四段：写愚公愿望的实现。

4.提问：愚公决心移山要克服哪些困难？

讨论并归纳；

（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。

（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

焉。

深意？

讨论并归纳：愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员

移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的

改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力

仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。

6提问：的成功说明了什么？访归纳中心意思。

讨论并归纳：

通过的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气

道理。

四、总结

是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事

本义有违背的。

五、作业 

1.课后练习.

2.选用课时作业 优化设计

第二课时作业 优化设计

（－）下列文言句式判断正确的一项是：

1.而山不加增，何苦而不平？

2.甚矣，汝之不惠。

3·帝感其诚。

4.北山愚公者，年且九十。

ai.反问句2.陈述句3.判断句《.被动句

b.1.反问句2.倒装句3.被动句4.陈述句

c.1.疑问句2.陈述句3.被动句4.判断句。

d.1.疑问句2.倒装句3.判断句4.陈述句。

（二）填空：

卫.选自__，这部书中保存了不少古代＿

和___。本文的体裁属于____。

2文中河曲智臾嘲讽愚公的话有____

。愚公斥责智臾的话有___

愚公反驳智全的话有____

这些对话表现智叟____

，表现愚公____。

（附译文）

的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对

七八岁，蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲智文讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直大愚蠢了！就凭

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了的挖下去，向天帝报告

冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

愚公移山的演讲稿篇五

今天我读了一个叫《愚公移山》的成语故事。

故事中说，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有两座大山正好挡住他家门口的去路，全家人白走许多冤枉路。

一天吃晚饭的时候，愚公对大家说一定要把这两座大山给移开。几个儿子都说行。

愚公听后说只要坚持下去一定能成功。智叟听后走开了。

这件事感动了天帝，天帝忙派神仙把这两座大山搬到别处去了。愚公的精神感动了我，使我有了战胜任何困难的决心。

愚公移山的演讲稿篇六

今天一阵风，把我吹入了《愚公移山》这个故事里，唤醒了我。这是一个神话故事。讲述的是愚公和后代不顾劝阻移山，后感动天帝，把山移走了的故事。

愚公困苦于交通阻塞，决定移山。虽众人劝阻，依旧坚持自己的看法，坚定地去移山！在自己出行不方便的情况下，能够想办法自己解决困难，而不是绕道而行，精神可嘉，值得敬佩！

记得在一次做证明题时，我被困住了，满满的条件呀！该从哪入手呢？心彻底地慌了！当然也可以不做，因为老师会讲，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行？！我必须独立思考解决的办法来完成这道题。只有这样！

既然条件多，那我挨个试！第一种，不行！第二种，不行！第三种……第五种终于给了我偌大的惊喜。可以从这入手。随即，我越做越入迷。后来才发现，这个题不只有一种做法，还可以逆推。这让我感到只有独立思考了，才会有解决问题后的满足感，就如愚公移山一样。

不仅在做证明题时让我有这种感悟，而且在我学国画时，也遇到了墨过浓又停水无法稀释的情况。我皱着眉头一直在思考怎样将墨调淡。都停水了，没水怎么能调，似乎有些不可能。干脆放弃吧，又有点舍不得！我讨厌自己的束手无策！而小展就不同，用口唾沫就把墨汁调到极致，调出自己想要的结果。就好似愚公一样，无论遇到怎样的挫折，想尽一切办法去解决，坚持到底！

读了这个故事我感受颇深！遇到问题只有不断想办法，坚持去做才能解决困难！而不是放弃，做一个懦夫！

愚公移山的演讲稿篇七

今天，我读了“愚公移山”的故事。 90岁以消除他们的房子两个山的面前，引起了我的思考。

这个中国故事发展主要问题写了以前太行、王屋有两座山，北山愚公面对山住着。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起来移山。有人能够支持他，但也需要有人不支持。无论学习别人进行支持与否，他依然没有坚持通过自己的观点。

在生活中，也是一个如此。当我们可以遇到一些问题时，也要勤于思考，用智慧来解决这些问题。不必舍近求远，抓住这个问题的关键，才能更有效地、轻松地作文进行解决实际问题。

以我为例：那次数学考试，我遇到了一道数学题。 我想不起来，但我没有放弃。 经过我的不懈努力，终于想出了两个解决办法。 一个相对简单，另一个相对复杂。

我选择了第二种方法，最后交了论文。几天后，报纸发布了，那个问题是因为计算错误，而失去了分数。

我不能责怪我自己在我的心脏：为什么不尝试这样做，第一种方式？如果我选择第一种方法可能无法在复杂的计算出错。

通过我们这次学习考试，我也感悟了很多，愚公精神也是企业一味地移山，却没有想到搬家这么一个简单的更有效的方法。

阅读“愚公移山”的故事，我觉得有点愚公移山精神，坚持不懈，但觉得他的头脑治愈，不思物种找到一个解决问题的办法。

在生活中我们总会遇到一个这样、那样的难题，我们必须要从多个管理方面去思考，打开学生思维，找到更有效的方法来进行解决。

愚公移山的演讲稿篇八

今天，在老师的推荐下读了《列子》，我读了《列子》中的汤问篇，汤问篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《两小儿辩日》等。我最喜欢里面的寓言故事——《愚公移山》，因为，故事给我很大的启示：不管做什么都要坚持，也要竭尽全力，努力才有收获的道理。

《列子》中愚公移山主要讲述愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

文章中：在太行、王屋两座大山，而年近九十岁的愚公面对大山，因为道路堵塞，进出都要绕许多的弯路，为了子孙后代，愚公想法设法削平阻扰，凿山开路，坚持不懈的为移山大业作出努力，感动了上天，使玉帝派夸娥氏的两个儿子下凡去把王屋、太行两个大山移动到现在的位置。

这个《愚公移山》寓言故事是我们很熟悉的文章，里面的愚公精神是一种很值得我们学习的品质，现在这一篇文章中，却发现提倡人们最值得拥有一种精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。

这则故事，主要是歌颂那些坚持不懈、锲而不舍、努力奋斗的人们，为了他人的生活所付出汗水和努力。

而我们现在的优越生活，都是先辈们依靠自己的拼搏精神一点点为我们打造出来的，我们应该感到自豪。我们更应该学习他们的精神，在没有先进设备，利用双手和勤劳的智慧消除阻扰。而现在是初中生的我，主要任务就是学习，学以致用。学习愚公坚持不懈奋斗努力的精神，讲究学习方式，勤于补拙。所以说：我们应该学习愚公精神，并支持愚公精神。

在《列子》中的寓言故事还有很多个，比如学过的《两小儿辩日》《夸夫追日》等。那就让我们一起去品读和赏析国学的魅力吧!

愚公移山的演讲稿篇九

我叫小愚，是愚公直系后代的七姑父的三姨妈的四堂姐的二女儿的十外孙，今天，我发现了一件事：我魂穿了。穿的不是别人，正是愚公。

看着眼前高大的太行、王屋二山，我不由自主地叹了口气，想起了“自己”那专属套餐：冀州南部－渤海往返游，附赠七岁熊孩子一个。我先拍拍胸，做一个深呼吸。莫慌！莫慌！先想想穿越前语文老师讲愚公移山时的要点。嗯！很好！要点都还记得，就是最后的结局有点儿刺激，不过“既来之、则安之”，撸起袖子加油干吧！

“我们是一家人”深深打动了我，我忽然明白了愚公哪里来的勇气和决心，我哈哈一笑，宣布明天就开工。到了晚上，我看着“我”的妻子，她张开嘴，想说些什么，我立马准备好标准答案，可等来的却是一句始料未及的“保重”。

两年过去了，村子里的其他人有不解的，有嘲讽的，有怜悯的，终于，有一个人站出来了。在我准备第五次出发时，智叟挡住了我的去路。他双手背在身后，下巴高高抬起，眼睛里只余下一点黑色来看人。他一看到我，立马皱起了眉头，撇撇嘴拖着长腔，慢悠悠地说：“哟！愚公，还在搬哪？搬得怎么样？怎么山还没矮呀？呵，要我说呀，你就别干了。苍天是我们抵御不了的！瘟疫、洪水、旱灾、蝗灾……我们抵挡住了吗？没有。所以，愚公，放弃吧！你是不可能成功的！”我一听勃然大怒，在“我”族人发话之前大声怒喝道：“智叟！别以为你名字带个‘智’就是天底下最聪明的人！按照你的说法，这么多灾难，我们人族是不是早该死绝了？智叟，你给我听好了！在瘟疫来临时，有许多医师不顾自己性命为患者诊疗；在洪水来临时，固定住自己的人竭尽全力地拉住那些从身边冲过的人；在旱灾时，各家各户都聚在一起，分享着彼此的存粮；蝗灾时，我们都尽力控制住灾区范围，不让它扩散；我这次移山，有全族人做支撑，他们为我们准备好半年的干粮，自己挣钱，不让我们担忧。所以，我相信，人定胜天！”说罢，我领着族人出了村子。

渐渐地，加入我们的人越来越多，而最后也像我预料中的那样，有了一个圆满的结局，而我也像以前那样，回到了现代。回家之后，我写在本子上的故事并没有像以前一样把幽默融会进整篇文章，而是很认真地记录了当时的情景。最后，我在结尾加了一句：我相信，人定胜天！