最新泰山演讲稿(模板8篇)

演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么你知道演讲稿如何写吗？以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

泰山演讲稿篇一

大家好！

1、校内课间不乱跑，不拥挤，上下楼梯快步轻声，靠右边。

2、放学按时离校，不经老师允许不能随意在校园内逗留。

3、保证用电安全，不乱动电源插座，信息课上要按规定程序操作机器。

4、入校后不得随便出校门。上体育课及课外活动时要注意与他人合作，防止机械伤人，保证安全。

5、上学、放学途中要遵守交通规则。

6、放学后按时回家，不再街上逗留，不与陌生人交往，不能接受陌生人馈赠礼物，受到不法侵害时及时打急救电话或110得到帮助。

7、加强自己教育，培养自身良好的心理品质，与同学、老师保持和谐的关系，以积极的态度对待学习和生活。

8、不看不健康的书、报；不参与封建迷信活动。

同学们，让我们一起来创建我们的平安校园吧！让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们每天平平安安到校，高高兴兴回家，祝愿我们的生活处处开满安全之花。让我们幸福快乐的成长。

泰山演讲稿篇二

大家早上好!

今天我演讲的题目是《校园安全重于泰山》。

一、认真学习，珍惜时光;远离网吧，远离台球室，远离游戏厅，不看不健康的书籍，不同社会闲杂人员交往。

二、注意课间活动安全，请同学们课间不要在楼道或操场上，做那些剧烈的、过激、过猛的运动，避免发生各种伤害事故。

三、杜绝校园暴力;在同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，切忌用拳头代替说理，给自己和同学带来不良的后果。

四、要注意交通安全。骑车上学的同学一定要严格遵守交通规则，一定要小心谨慎，车速放慢一点以防发生意外。坐公共汽车上学的同学上下车和横穿马路时都要格外注意安全。

五、要注重心理健康。同学之间要互相体谅和互相理解，多看看别人的长处，尊重同学的不同个性;同时自己也要以平和的心态来处理自己面对的困难。

在安全问题上，同学们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规，慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。这样才能使我们的生命之花开得更加绚丽!

泰山演讲稿篇三

俗话说得好：“五岳归来不看山，泰山归来不看岳”。如下是小编给大家整理的泰山诗句大全，希望对大家有所作用。

5、风云一举到天关，快意平生有此观。——张养浩《登岳》

6、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

8、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

9、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

10、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

11、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

13、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

14、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

15、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

16、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

19、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》

20、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

22、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

23、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

24、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

25、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

26、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》

28、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》

29、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》

30、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

33、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

35、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

37、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

38、我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》

39、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——《登岱》明代王世贞

40、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》

41、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六

42、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五

43、六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一

45、泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》

48、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——张岱《泰山》

49、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》

52、日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山》其五

53、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二

54、石径俯云壑，竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》

55、峨峨东岳高，秀极冲苍天。——谢道韫《泰山咏》晋代

56、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——李简《登岳》

57、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》

60、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》

泰山演讲稿篇四

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

岱麓游览区： 岱麓位于泰山与泰城的结合部，山水相依，山明水秀，素有丽区之称。环山路东西贯通，像一串项链或聚或散串起了虎山、王母池、关帝庙、金山、普照寺、五贤祠、三阳观、冯玉祥墓等众多景点。中溪、西溪纳百川之水，在这里分别汇成虎山水库和黑龙潭水库。两个水库东西相对，宛若泰山的两只眼睛。岱麓向东延伸，有泰山农业观光带；向西延伸，有樱桃园、泰山旅游度假区。一路走来，既能享受湖光山色，又能领悟儒、释、道文化的魅力。主要景点有：岱宗坊 虎山公园 王母池 关帝庙 普照寺 五贤祠 三阳观 冯玉祥墓 樱桃园。

红门路游览区： 红门登山路下起红门，上至南天门，为泰山的中轴线。古代帝王登封泰山，大多是沿这条路线盘桓而上，所以称为“御道”；善男信女朝山进香也是沿着这条路见庙就拜，所以又称为“神道”。文人墨客登山临水，赋诗抒怀，留下了数以千计的诗文、题刻，又使之成为一条“古诗之路”、“书法之路”。从一天门离开人间闹市，一路攀登，经中天门，到达南天门，进入天庭仙界，所以这条路又是一条“通天之路”。

主要景点：红门宫 万仙楼 斗母宫 经石峪 柏洞 壶天阁 回马岭 中天门 快活三里、云步桥、五大夫松、朝阳洞、对松山、十八盘。

岱顶游览 泰山南天门以上是岱顶，面积0.6平方公里。在泰山的整体空间布局中，岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。岱顶气象万千。旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、黄河金带为泰山四大奇观，此外佛光、雾淞、雨淞等自然奇景更为泰山增添了神圣的光彩。

主要景点：南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、无字碑、日观峰、瞻鲁台、仙人桥、月观峰、丈人峰。

桃花源路游览区： 桃花源地处泰山西北，是通往岱顶的西大门。从桃花峪口入山，游览公路沿谷底而上，蜿蜒10余公里。这里旧时桃林满谷，春来落英缤纷，有桃源意境。元代泰山道人张志纯赋诗曰：“流水来天洞，人间一脉通，桃源知不远，流出落花红。” 桃花源溪水纯净，栖息着泰山特产——赤鳞鱼，清时曾作贡品。

主要景点：元宝石、彩石溪、一线泉、猴愁峪、一线天

泰山演讲稿篇五

1、严格遵守交通规则，按时回家，不在外逗留。要求大家在往返学校路上要靠右行，要主动避让机动车辆，不在公路上来回穿梭玩耍。过马路时要先观察两边车辆情况。横过马路要要做到“一站、两看、三通过”。

2、骑车要注意安全，要检查自行车的刹车功能，12周岁以下小学生，不准在公路上骑自行车。

3、乘坐车辆要注意安全，不准乘坐无牌无证的车辆，不准乘坐车况不好的车辆。

4、外出要注意安全，必须要有大人陪同，不要和陌生人说话，更不能接受陌生人的食物。

1、不喝生水，不购买“三无”食品，购买食品时，要看包装是否完好，看清楚生产日期、保质期、生产厂家及地址，防止食物中毒。

2、不准在校园内吃零食，养成良好的生活习惯，保持校园的清洁卫生。

3、注意不要暴饮暴食，注意饮食的营养搭配。

1、要教育学生，提高防火意识，特别是在上学放学的路上，禁止玩火。

2、清明节期间，在家里要注意防火，尤其扫墓时不准玩火。

3、不要触摸电线、插座，防止触电。

4、如果发生火灾，拨打119报警电话。

1、注意教室、寝室的防盗，要求我们学生在节假日或放学后要关好门窗。

2、学会保管自己的东西，贵重物品要随身携带。

1、在教室门口，进出教室应该举止保持文明，人多的时候不拥挤、不起哄、不打闹、不故意怪叫制造紧张或恐慌气氛。

2、进出教室要轻声慢步靠右行，遵守秩序，注意安全，不得在走廊楼梯内追逐打闹，搞恶作剧。

3、做操、集合、放学按照学校安排，分年级、分班级、排好队，前后班级保持一定距离，不要争先恐后，确保安全。

学生上学、放学途中不准戏水，不准学生到池塘边钓鱼，更不准学生到池塘游泳，不能贸然救助落水同伴，要就近向成年人呼救，防止因盲目施救而导致群死事件。

发生恶劣天气，要注意防雷，不要在大树下躲雨，不要在雨中跑。雨雾天气要慢行，防止事故的发生。

1、不在校院、教室里、走廊上追逐、打闹、奔跑，不在楼梯转角处做游戏或玩耍，不双手撑着栏杆跳离地面，不在楼梯栏杆上滑行，上下楼道一定要轻轻走，靠右行。

2、上体育课前要做好准备活动，运动时注意不要剧烈碰撞，以免撞伤或摔伤。

3、课余时间活动要注意安全，严禁疯赶打闹或进入有危险的区域；劳动时不要用劳动工具玩打，注意劳动安全；同学间遇到矛盾时，一定要冷静理智，不要动手动脚，以免给自己和同学带来不良后果。

俗话说，“没有规矩，不成方圆”，这个“规矩”就是纪律，我们知道，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。在一个有良好的校风、班风环境中，必然受到良好学风的熏陶。一个纪律泛散的集体，不可能有良好的学风，学习也就得不到保证。因此，好的环境，好的秩序，必须靠健全严明的规章制度和纪律来维持。作为一名学生，严格遵守学校各项规章制度，切实做到：尊师爱友，自强自律；诚实守纪，文明礼貌；遵守公德，爱护公物。

总之，安全重于泰山，重在自我保护，珍爱生命，安全第一，从我做起，要时时刻刻注意安全，一举一动想到安全。保护自己，人人有责，最后，我倡议让我们携起手来，人人在家庭争做“平安家庭”的维护者，在校园争做“平安校园”的参与者，为共同创建一个平安和谐的校园环境而不懈努力！

泰山演讲稿篇六

泰山演讲稿篇七

大家好！

我是xxx，今天我演讲的题目是安全责任重于泰山，生命对我们每一个人来说，有且只有一次。然而，生命却是如此的脆弱，不堪一击。四季可以轮回，花谢还有重开之日。生命的失去恰似一江春水向东流，一去不复返。当我们兴高采烈，神情焕发，走上工作岗位或者在我们下班之后，和家人朋友看着电视；品着一杯香茶的时候，安全的意识或许在我们的脑海里就根本荡然无存。孰不知：就在我们享受着清净与舒畅的愉悦之时，全国各地因为交通，自杀；跳楼和生产事故等，致使无数颗鲜活的生命离开了这个美丽的星球，给我们留下的只有挥之不去的伤痛与阴影。酿造了一幕幕白发人送黑发人的人生悲剧，破坏了好多幸福的家庭，妻离子散，家破人亡。忽视安全，就是忽视生命的存在。

就在今年新春来临之际，人们准备张灯结彩，辞旧迎新的时候，河南普阳钢铁公司发生了一起煤气泄漏引起的爆炸事故，二十一人就此离开了人世。当人们沉浸在伤痛中：反思生命的终结时，南京三叶公用安装公司的领导正在惭愧的叩问自己的心灵，为什么他的部下人员不按规定上报，隐瞒事故隐患。即使如此，依然逃不了那些死伤者及他们亲人的诅咒，生死就是一念之差，事故却是永远消失不掉的伤痛。

随着社会的发展，人民的生活水平逐步提高。旅游于是成了人们生活中一道靓丽的风景线。五月二十三日那天，风和日丽，阳光明媚。祖国的江南正是芳草碧连天，乱花迷人眼。k859次列车离开了繁华热闹的上海市，向山水甲天下的桂林驶进，当列车抵达江西省境内，由于山体滑坡而当地政府没有及时上报，并采取补救措施，一条巨龙就在东乡县附近脱离轨道，就当旅客毫无知觉；正在谈笑风生的情境之中翻身倒地，在座的七百多位旅客，十九人当场死亡，七十多人重伤。面对着车毁人亡的惨烈景象，让人黯然落泪。可怕的一声巨响，就有那么多的人丧失了生命，悲剧的发生真是惨不忍睹啊！

记得我曾参观一次事故展览，在触目惊心的一幅幅事故插图、一行行沉重的数字面前，我深深地体会到了不注重安全给自己、家人带来的无限痛苦，给国家、单位带来的巨大损失。从这一幕幕人间悲剧不难看出，其中的许多事故都是完全可以避免的。面对那些惨痛的教训，我们有何理由不讲安全呢？我们有何理由不去抓安全呢？我们有何理由不去把安全牢记心间呢？生命是短暂也是漫长的，人的生命是如此可贵，也是如此的脆弱。生命对于我们每一个人来说，只有一次，一旦失去了，就无法挽回。

如果有人问我安全是什么？我会告诉她，安全是幸福、是快乐、是健康和生命。

说安全是幸福，是因为安全成就了平安，给我们每一个家庭带来了欢笑；说安全是快乐，是因为安全给了我们享受生活的激情和希望；说安全是健康，是安全赋予了我们健康的体魄，去实现我们的理想；说安全是生命，因为生命创造了世界，生命创造了人类历史。

安全关系到千家万户的幸福，安全关系到身边的你我他。 请珍惜我们的美好生活吧！每天，让我们伴着朝阳高高兴兴地上班来。每天，让我们伴着晚霞平平安安地回到温馨的家园。

安全第一，警钟长鸣。类似的事例举不胜举，几乎每天都有发生。有人说："扫得走风中的落叶，却扫不走风中的灰尘，踏上一条船，心智好像这一个方向飘流。"当我们走上这个岗位，无疑是快乐的，然而却要牢记安全第一，预防为主的安全生产方针。工作中，一定要尽职尽责，稍有疏忽，或许就会有意想不到的危险与后果。提高自身安全意识，遵守安全生产规章刚制度，只有把安全落实到实处，才算我们完成了工作的第一步，方不可图一时省事，让家人，朋友，落入难以抹去的伤痛之中。遵守安全操作规程，及时发现并解决隐患，创造安全工作的平台，才能保证工作顺利进行。违规就是触犯安全，就是忽视生命，就是惨剧的根源。为了使得自己的人身保证安全，就得遵守各项操作规章制度，安全责任重于泰山。生命真的很宝贵，很脆弱，务必要珍惜。不要因为一时的疏忽铸就人生不必要的伤痛或遗憾。我的演讲完了，谢谢大家！

泰山演讲稿篇八

生命宝贵，安全价格更高。人命至上。然而，安全是幸福生活的保障，是生活的基石，是快乐的阶梯。所以要时刻敲响安全的警钟，多一些安全思想，少一些事故危机。

看了安全教育中的例子，看了触目惊心的场面，看了血淋淋的数字，感受到了生命的价值和安全的重要性。有的时候，烟蒂虽小，祸害无穷。小烟头往往是大火的前奏，事故往往是灾难。

生命安全是一个不容忽视的话题，也是一个至关重要的话题。不管你是谁，都要珍惜生命，不要掉以轻心。我们的生活中有很多安全隐患，大多数人都是杞人忧天。其实正是因为这些小问题，才一步步对我们的人身安全构成威胁。俗话说，如果我们谨慎驾驶几千年，如果不注意这些小问题，又怎么能保证自己的安全呢？所以要多注意发现和解决身边的隐患。

我们身边发生了很多不幸的事情。有时候因为处理不当，缺乏安全意识，一些小事就造成了不可收拾的后果，犯了大错。所以，如果你不想噩梦成真，就要注意安全，多学习安全意识，学会保护自己，为安全编织一个幸福的花环。遇到灾难不要惊慌，一定要保持冷静，自救或者求助他人。

同学们，我们生活的每个角落都潜伏着很多不安全的因素。生命既珍贵又脆弱。有时候，不注意，就会有危险和威胁。应该明白，每天都有上百名小学生死于意外。血淋淋的数字不只是数字，都是有血有肉的生命！一颗新发芽的种子瞬间被摧毁，所有的期待都破碎了，一切都消失了。这宝贵的生命之火开始了多久？生命的花季持续多久！这个血淋淋的教训一直在我们的警惕中：安全是生命的前提，我们要珍惜自己的生命。

生活像花朵一样娇艳，绽放着生命的美丽。人生只有一次，对每个人来说都是珍贵的，但人生的花季只有一次，青春的火焰只开一次。怎么能不珍惜这段完美的时光呢？所以，要以安全为重，敲响安全的警钟，热爱生活，演奏生命的乐章，让生命之花更加美丽。