杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇一

翻阅了《共产党宣言》后，我感受到了马克思和恩格斯带给人类的震撼。在人类文明，有过许多传世名著，但没有哪一部能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这部著作从诞生之日起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，它是无产阶级最锐利的战斗武器。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个共产党组织--共产主义者同盟撰写的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

《共产党宣言》引文揭示了其产生的历史背景和任务。其中《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;《无产者和共产党人》说明了无产阶级政党的性质、特点、目的、任务以及共产党的理论和纲领;《社会主义的和共产主义的文献》批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。这四章完整、系统、严密、循序渐进的阐述像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。

这部宣言揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各_对共产党人的攻击。同时，宣言在各方面进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人公开说明了自己的观点、目的和意图。如宣言所说：他们的目的只有用暴力_全部现存的社会制度才能达到。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇二

当今社会日新月异，科学技术高度发达，在这个后摩登时代里，人们更多地追求了物质享受，利益熏心的甚者最后背弃了礼义廉耻。在意识上理解了机械地灌输式教育的人们，成为新的行尸走肉，成为没有理想，没有义务，无依无靠的躯壳。于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当，乃甚是唯一标准，而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕，功利主义横行的时代，人的劳动被当作一种人力资源出卖，庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛，那神坛亦被野心占据，人没有任何恐惧，人们生活不再检点和自省，自然的伟大被蔑视，日臻完善的法律没有让人变得自律，犯罪不再需要良心的救赎，反而越来越多地使人背叛了人性。于是自然科学无坚不摧，人的欲望无坚不摧，科学将上帝打翻在地，人成为了上帝，人心就此完美无缺。

我们还是遵从历史发展的顺序，还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣言像是一部简单的人类史。每一个社会制度都有必须的稳定性，历史的进步源自社会阶级斗争的结果，在行将朽木的社会里，人们追求新生的渴望会到达空前的统一，浩荡的阶级斗争使得整个社会理解了革.命的改造，旧的阶级终将被新生的阶级代替。从封建阶级萌生的资产阶级并没有能够消除阶级对立，社会分成的多重层次，这加剧了社会的不平等性，社会对立变得简单化。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大直接相互对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

《共产党宣言》中阐释：资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过十分革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾，曾号召社会真正充满人性。但只是以前，因为它已经变质了。

资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的，是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质，放在社会这一容器里会产生自动的分层，无产阶级就是可耻的、毫无益处的，两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置，剥削劳动力，榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下，千百年来一向备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事，唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西，社会主角的价值由金钱来衡量，正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释，主客体的关系被运用得无处不在，主体对客体的把握和支配成为新思想的真理，对于真理的认识有了鲜明的定义，真理的探寻不再是一个循序渐进的过程，思想因其单线性而变得愈加贫乏，从此不再因其多面性而闪光，人们也更多了理解了思想快餐，人理解了各种各样的定义，因而人也有了自身的定义。人是社会人，人不能再享受大自然的恩泽。

这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢劳动是使人得到幸福，追求自然的重要途径。我们就应清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会，在这种劳动力水平低下的社会环境里，劳动能够满足人的最基本生存条件，是劳动使人接触智慧的启迪，使人类步入礼貌世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上，于是劳作成为生存的务必，有个人土地的农民是相对自由的，但是没有土地的佃户就是另一番情景了，自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破，劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义，是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级透过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利，而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的，是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节，社会阶层的凝固性不能贴合资本主义追求不断变化的根本需求。

无产阶级的诞生有其必然性，《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。

无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶级政府，目的是维护无产阶级和最广大民众的根本利益，这是权利被压缩到极小时的必然结果。无产阶级的新生政府是用社会契约来限定暴政的权限，这时的权利得到凝聚，人们向往着政治、经济和文化的发展。社会主义社会的人民民主专政使得政治的光辉普照在社会当中时，人们开始自发的去参与政治活动，政府在此也能够开展一些听证会的形式支持公民参与，而公民也力图透过自身参加的利益团体，扩大自身利益，使得权力由管理转向服务。对于知识的贡献也称作劳动，乃甚是第一生产力，这促使了精英能够加入到社会主义阵营当中，然而精英主义的权力分配使得政府在代表国家形象的同时受到广大群众的爱戴，它所宣扬的政治文化更具有感召力，最终构成一种向善性的权威姿态。

马克思最终批判了三种社会主义：

一、反动的社会主义

(甲)封建的社会主义

(乙)小资产阶级的社会主义

(丙)德国的或“真正的”社会主义

二、保守的或资产阶级的社会主义

三、批判的空想的社会主义和共产主义

在这我想提出自己的一些观点，我否认有绝对真理的存在，而真理有时代性。我相信马克思很好的解决了这个时代的问题，但是他的前瞻有限，即使站在巨人的肩膀上也不能穷尽整个历史的发展。马克思在《共产党宣言》中并没有更多地解释日后如何奋斗，进入共产主义的途径。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇三

我合上《西雅图酋长的宣言》，仔细回想当中的一些话：“你们怎么能买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？”如果人们已经能够理解，在这个世界上，有些东西有钱也买不到，那么他们也就能够理解，一百五十年前名叫西雅图的酋长，为什么会如此质问那些强迫他们出卖草原、森林的美国政府官员。

我从书中了解到，当时从欧洲来的白人移民政府，包藏野心，巧取豪夺美洲西北部原住民定居千年的土地。原住民为了捍卫生存权和白人抗争多年，战争的腥风血雨让印第安各部族损失惨重，几近溃亡。以暴力强取不成后，白人试图以金钱收买酋长，以换取那片纯净的土地，并表明愿意为他们规划一块保留区。据说1854年1月10日，面对白人如此一手拿钱、一手拿枪，势在必得的姿势，西雅图酋长手指天空，以母语鲁修希德语说出了一段令人震撼的话语。经后人多次的翻译改写，已渐偏离原始版本。如今这篇讲辞，字句更流畅优美，也更震人心弦，因而唤起世人更多的注目与反省，不但被环保工作者视之为现代环保圣经，也成为人类历史上最伟大动人的声音之一。

书中画家为表现大地如母亲般的开阔广袤，十五幅细致笔谈彩画中，有十三幅是跨页呈现，而且大多数的画面中画家刻意让读者谦卑地蹲下，以贴近地平线的角度来直观故事，意在彰显万物平等的价值观，体味人类不再高高在上时，视线所及却更宽广，更深刻。大量的`鸟兽在林中、水边自在出没，表现地球上物种之繁多，生命力之茂盛盎然。作者刻意以低视角的近距特写呈现它们，而且个个体态优美，除了突显各物种间的独特生命，也意在提醒读者：这些动物和我们人类都是地球上的一份子，彼此应该相互尊重。借以激发人们对大自然造物的惊叹与关注。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇四

作为一名刚刚工作不 久的大学生村官党员，尽管在 大学入党的时候 学习过许多党的知识，但提起[共产党宣言]，这本对于我国有 着重大意义的纲领来说，我却了 解不 多。2018年是[共产党宣言]发表170周年。刚刚过去的4月份， 中共 中央政治局就[共产党宣言]及其时代意义进行集体 学习。在 主持 学习时强调， 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。响应的号召我对[共产党宣言]进行了 粗略的阅读，有 了 自己的一点感想。

这部宣言从资产者和无产者 无产者和共产党人 社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线 以世界为横线，进行了 具体而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了 自我的观点 自我的目的 自我的意图，并且以此对抗了 关于共产主义幽灵的神话。[共产党宣言]成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

[共产党宣言]给了 那时的旧 中国一个期望，给了 新 中国一个期望的火种。在 黑暗的旧 中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧 勇敢和鲜血。1921年7月，马克思主义与 中国工人运动相结合的产物―― 中国共产党宣告成立。 中国共产党自诞生之日起就高高举起了 马克思主义旗帜，从此， 中国革命有 了 科学理论的指引， 中国革命的面貌焕然一新。以为代表的 中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同 中国的具体实际相结合，完成了 民族独立和人民解放的历史重任，取得了 新民主主义的伟大胜利，建立了 中华人民共和国。 中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

新 中国成立后，在 以和为核心的党的第二 三代 中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20多年取得了 举世瞩目的重大成就，生产力发展水平 人民生活水平和综合国力都上了 一个新的台阶。面向新世纪，提出“”的重要思想。“”是对150年国际共产主义运动史和 中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。

在 十九大召开之后，恰逢迎来了 [共产党宣言]发表170周年，点明了 [共产党宣言]对于 中国发展的重要性。历史雄辩地说明，没有 [共产党宣言]就没有 马克思主义，没有 马克思主义就没有 中国共产党，没有 中国共产党，就没有 新 中国和改革开放的这天；历史同样雄辩地昭示：代表 中国先进社会生产力发展要求 先进文化前进方向和最广大人民根本利益的 中国共产党，必将指引 中华民族走向新的辉煌。与时俱进，勇立潮头――在 继承 中发展，在 实践 中创新，成为 中国共产党历经风雨永葆强盛生命力的源泉。

开辟，才有 出路；创新，才干发展。一个执政党惟独 不 断地钻研新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才干永恒走在 时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想 实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有 无开辟创新的勇气和潜力联系在 一齐的。“思想”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在 新的历史条件下，发扬解放思想 实事求是的精神，努力钻研新状况 解决新问题，及时进行新的理论概括，在 实践 中丰富和发展马克思主义，把建设有 中国特色社会主义事业不 断推向前进。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇五

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇六

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，下面小编为大家收集整理了“《共产党宣言读后感》读后感”，欢迎阅读与借鉴!

《共产党宣言》诞生的历史背景：当时英国工业革命后,资本主义迅速发展,无产阶级队伍不断壮大,资产阶级为了追求利润,残酷剥削工人,工人处境极其悲惨,政治上更是处于无权地位.无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈.如1836年-1948年,英国爆发了宪章运动,运动中,工人阶级提出了以争取普选权为中心内容的人民宪章,部分地区还展开了武装起义，由于在理论上搞不清楚，所以实践中比较混乱，容易失败，所以无产阶级正迫切需要一个理论来指导。于是《共产党宣言》在1847年11月共产主义者同盟第二次代表大会后由马克思和恩格斯写成， 它是科学共产主义最伟大的纲领性文件，从此指引着全世界的无产阶级在为了伟大的共产主义目标而奋斗。

《共产党宣言》中提出了共产党的性质,特点和奋斗目标，共产党是无产阶级的政党，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”即代表无产阶级的利益，全心全意为无产阶级服务的宗旨。共产党的“最近目的是使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”这是期短期目标，其长期目标是实现共产主义。

可以从《共产党宣言》中得出马克思后来的哲学理论中的一些观点：

一是人类历史就是阶级斗争的历史，被压迫都反抗压迫都的阶级斗争是历史进步的直接动力。这就是马克思后来的唯物史观的一部分。二是可从“共产主义的特征是废除资产阶级的所有制”中得到资本主义必然走向灭亡。三是：只有建立无产阶级专政才能消灭阶级压迫。

读《共产党宣言》中无产者和共产党人让我们反思国内部分中国共产党人，《共产党宣言》中指共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，即中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。可是现在党内部分党员干部人民的公仆却没有完全按照共产党人的标准去做，相反有些人却利用工作之便或是权力来挖社会主义墙角，损害国家和人民的利益，改变了自已做为共产党人性质，长此下去，我们取得的政权却容易动摇，值得反思。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。

我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。

当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国--就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服--的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举--，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部着作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的着作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前，当马克思，恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力，思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……161年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的着作，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言，没有这样一种思想，那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱，中国结束不了几千年的封建制度，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗，在战乱与硝烟的年代里，社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是，有人用火药肆意扩张，有人把它当成观赏的玩意，有人用指南针横跨大洋，测世界版图，有人却只能用它看风水，当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候，谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑，几千年后，不是黄土一抔，就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言，是真正造福人类的东西，它是古蜀的都江堰，是秦的长城，当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候，只有它还熠熠发光!

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇七

《西雅图酋长的宣言》是1851年美国用15万美元买下了印第安200万英亩土地时，当时的酋长西雅图所发表的演讲。

这篇演讲表述了西雅图对买下土地的白人的期望，他希望所有白人使他们买下的土地尽量地保持原样，善待大地上流淌的河流、善待大地上的动物乃至大地上漂动的空气，因为：这片美丽的大地—是红人的母亲。

视线转至中国，北京散不去的雾霾、频繁出现的地表下陷的报道，原因无非是填湖、填海；工业排放；江水、河水、地下水的污染种种迹象表明：中国的自然环境一天比一天差，沙漠化会不会也是迟早的事。

视线再转回美国，美国经历了工业革命的大污染，受到过环境恶化的惩罚，他们已把西雅图酋长的宣言视为了警钟。

这篇宣言就是让全美国人、全人类要爱护自已的城市，爱护我们共同的环境，正如酋长所说：我们是大地的一部份，而大地也是我们的一部份”；如果你弄脏了自已的环境，总有一天会窒息在你所丢弃的垃圾之中”。

杭州宣言读后感 大学生共产党宣言读后感篇八