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最新彷徨读后感实用

作者: 曹czj

读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

最新彷徨读后感实用篇一

这是一对来自北大励志的双胞胎的传奇故事。哥哥叫苑子文,弟弟叫苑子豪。先是从两个将近两百斤的胖子减肥成功,再是两个人一起考入北京大学。这看似传奇的人生引得了多少人的羡慕,当然我也不例外。但在这本书中,他们成功的背后所付出的日日夜夜的努力实在是令人敬佩与称赞。

两兄弟在这本书中写了他们当时的高中生活,与现在的我们一样年轻又彷徨。书中还写了他们的学习经历、学习压力学习方法以及应对一些突如其来的状况的乐观心态与不懈努力。这本书着实让我心情豁然开朗,让我不那么害怕生命中的那些挫折,要相信那些我无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的,都会令我更加坚强。它告诉我,高中生活的每一天,都值得努力,并且用尽全力,因为只有这样才能让以后的自己过上自己想要的人生。

生活马不停蹄地向前,时间让我们成长的同时,也让我们看开了许多,没什么非我不可,也没什么不可失去。

给我留下深刻印象的,是弟弟苑子豪去参加北大的自主招生的时候,直到铃响的时候他才发现有三科的选择题没涂到答题卡上。那一刻的他觉得老天给他开了个巨大的玩笑,我看到这里的时候也是十分为他难过。多少个日日夜夜的付出,在看错时间面前不堪一击。面对眼看的加分,北大的梦想似乎离他越来越远。但他没有就此放弃,而是在几个月的低谷里摸爬滚打地坚持并且更加努力,终于在高考时还了他一个公道——如愿以偿地考入北大。并在大学期间,与哥哥一起创了自己的品牌且坚持写作、出书。

再强大的人也会有失败的一天,这世上根本就没有所谓的硬汉或铁娘子,那些都不过是遇到困难比普通人多挺了一会儿的人罢了。做努力爬行的蜗牛或坚持飞翔的笨鸟,在最平凡的生活里,谦卑且认真地活着。

这本书里我最喜欢的一句话是:“假如生活给了你一个巴掌,记得要起来反抗。”每一个无比努力的日子都值得被记住,因为总有一天我会站在最亮的地方,活成自己曾经渴望的模样。

最新彷徨读后感实用篇二

这是一篇名为彷徨的《彷徨》书评,重读《彷徨》是因为考研考场上的一道题,要求答出吕伟甫的出处及性格特征。读过《彷徨》再看到这样的一道题,我不否认我兴奋了,连右手也迫不及待地想要证明她自己,然后我就看到她稳操胜券地在答题卡上写下了《上西楼》三个大字。

在拎起右手问她一句“小老妹儿,你怎么肥四?”和重读《彷徨》之间,我选择了后者。话说“事有一利,必有一弊”,原本学汉语言文学专业是想走进文学作品,没想到走进文学作品的同时也相对地远离了我自己。学汉语言文学最大的弊端就是读完这些经典篇章,脑子马上反射性地浮现出关于书中分析人物形象、社会背景、中心思想的文字,方方面面,明明白白。然后认命地在各种现当代文学复习资料的夹缝中坚强地独立思考着。

十几岁的时候读《彷徨》和现在二十几岁的时候读《彷徨》,心境和感慨大有不同,相同的是我一直坚定不移地确定这是一本好书。对于“好书”的定义,书友们众说纷纭,但是我坚信一本既揭露民国时期中国社会的丑态又表现二十一世纪中国社会现状的书,是一本永不过时的好书。《祝福》《肥皂》《弟兄》以及剩下的任意一篇文章,都是对现在的中国社会无比写实的描述。

少年的天真与鲁迅先生的深刻并不契合。记得第一次在语文课本上读《祝福》,尽管老师和参考书都说可怕的是病态的社会和病态的人们,我却依然固执认为最可怕的是狼。现在读《祝福》,再看一看社会新闻,民国时期的喜欢围观取乐的人们仿佛被复制,然后粘贴到了二十一世纪。

看完《肥皂》,我好像穿越时空听到了民国许多夫妻的无奈心声和现在的夫妻们心里的那一句“凑合着吧!日子还是要过下去的。”一对夫妻的相处模式既具有民国时代特征,又具有二十一世纪的时代特征,无数凑合的夫妻组成了无数凑合的家庭,培育了无数将继续在婚姻里凑合的孩子。即使孩子并没有从“凑合”中获得任何好处,也依然要背起“凑合”当中最大的那口锅。

《弟兄》是我最喜欢的一篇,欢喜之余又意犹未尽而心生惶恐,连忙买了一本《三闲集》以做宽慰。我不是一个八卦的人,却也对周树人、周作人的兄弟失和有过好奇,是因为什么失和呢?事实果真如周作人所说吗?兄弟俩的真实关系到底如何呢?这一切都在《弟兄》中得到了解答,我一向认为这篇以兄弟关系为题材的小说要比周作人许多许多的回忆录更能凸显现实。不同于周建人的自学成才和自立门户,周作人一辈子都在以写鲁迅的生平回忆为生,如果放到今天,他的行为就是一种炒作和对他人的消费。无论是以前的兄弟,还是现在的兄弟,正如沛君和靖甫,兄弟之间,爱是爱的,而爱在利益之间又算得了什么呢!

就像一个改不掉缺点而磕磕绊绊上路的孩子,与中国优秀的政治制度和经济发展速度不相匹配的是滞于旧时代的社会意识,这大概是考研政治多年来都要考经济基础和上层建筑的矛盾的原因。这本书时至今日的热销就足以证明今天的中国仍旧需要鲁迅先生怒其不争的关怀。社会是类似的愚昧,时代是相仿的彷徨。

最新彷徨读后感实用篇三

第一次买《彷徨》大约是十年前,那时刚来上海参加工作,住在科学院的青年教师公寓。公寓附近有个热闹的古玩市场,每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集,纸张均发黄却又崭新。算了算,不管厚薄,均价五元每本,虽然不看,心里还是乐滋滋。

第一次看《彷徨》是又过了两年,那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子,生活扑面而来,把自己烤得焦头烂额。当站在讲台,面对着一脸冷漠的学生,听着自己空荡荡的声音,开始了怀疑人生。产假连着寒暑假,于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了,鲁迅先生已不是中学教课书的模样了,有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说,记住了有个一身黑气的孤独的人,叫做魏连殳。然而,更重要的是,冥冥之中,仿佛获得了言说不清的力量。

第二次读《彷徨》是在今年,买了孔老师的《地狱彷徨》,看孔老师的解读又痛快又沉重,忍不住又读了原著。就这样,对着《地狱彷徨》读《彷徨》,将浅薄的感受谈一谈,算是读后感。

读完孔老师的全书,最直接的感受是:孔老师太厉害!因为仿佛永远不能想象,自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统,偶尔也能生动有趣、促进思考,但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈,只能高山仰止。这背后,孔老师得要下多少备课的功夫啊!仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读(p46-57),自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解?孔老师哪里是在工作时间备课,他一定是时时刻刻地琢磨、研究,又在生活中应用,才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页,孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读,“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》,是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问,自己在教学、科研中有没有采用先进的方法?知不知道最先进的技术呢?孔老师能如此解读,他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话,“我们应学杨子荣,有一枪打灭两盏灯的功夫”。读孔老师的书,促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。

当站在讲台上,教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢?孔老师的书是一面镜子。在第67页,他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到:“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的,但因为他们是局外人,他们的讽刺比较轻松,鲁迅的讽刺就比较沉重,因为他还要爱护这些青年。”读这段话时,我的眼里噙满了泪水。另外,在第226页,孔老师对《高老夫子》的解读中写到:“他(鲁迅)批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”,这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针,是培养资本主义半殖民地的打工仔”,促使我反省自己的教学行为。

工作中还有斗争,比如问领导讨薪。工资总被扣,找领导,领导会一直和你说这讲那,最后,被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题,自己有没有问题?,《奇异的上访——解读《离婚》》中,孔老师写到:“她这么激烈地反抗,骨子里还是奴性”,又继续讲到:“爱姑其实没有斗争主体,她并不知道为什么而斗争”,并深刻地指出:“真正的封建并不只是在统治者那里,统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。

除了工作,生活呢?看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读(p363),想想身边的离婚的朋友,审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头,孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我,做好自我,走向超我”,则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了,这个变并不是所谓思想上的背叛,而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上,自然而然地就消磨了勇气,消磨了志气”(p103)时,孔老师的《平戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生(p283)”。

最后,对于爱读书的人,孔老师在《最大的力量是黄三——解读《高老夫子》上》中有醍醐灌顶般的指导:“你们学好了鲁迅就知道,中国所有的重要问题都是怎么回事,你好好地读一读毛泽东,就知道怎么解决这些问题”。

《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧,让人又笑又哭又叹又想,批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感,摘抄、整理出上文,以表达对孔老师的敬仰,对多年所受教诲的感激。

最新彷徨读后感实用篇四

《彷徨》中共收了《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神,是中国革命思想的镜子。刘雨辰同学读后感慨良多,并且更加珍惜现在的幸福生活!

鲁迅先生的名字,大家肯定耳熟能详,这个暑假我读了他的一本小说集《彷徨》。《彷徨》共收录小说11篇,其中让我感受最深是《祝福》,也就是大家常说的祥林嫂。

小说讲述的是一年冬初,四叔家新换了一个女工,叫祥林嫂,她做事麻利,很讨四婶的喜欢,然而不久卫老婆子领着一个据称是祥林嫂婆婆的女人来结算祥林嫂的工钱。很快,四婶就听说祥林嫂被捆起来,塞进花轿嫁给了山里的贺老六家,彩礼八十吊钱全让婆婆用去给小叔子娶媳妇了。祥林嫂本来过着好日子,谁知丈夫因伤寒去世,儿子又被狼叼走了,于是只好又回到了四叔家做女工,但是干起活来却大不如前了,而且会经常向别人诉说她的悲惨故事。渐渐的镇上所有人都能背诵她的故事,也看不起她,最终祥林嫂被赶出四叔家,因生活贫穷而死。

这篇小说对我感触很深,从中体会到了当时社会底层人民的生活痛苦,更体会到当时社会上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那样下场,很大的原因是因为她是一个女人。她之所以被婆婆学给山里人,就是因为女人地位低,没有发言权,把她卖了正好能给小叔子娶媳妇。这在现代看来是很没有道理的事情,但祥林嫂婆婆的做法却被他人称赞,夸他精明。

小说中所发生的一切在我们现在已经不可能发生了,但在当时却普遍发生,所以我们不能浪费现在的好生活,一定要珍惜当下,记住好生活的来之不易。

最新彷徨读后感实用篇五

《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作,作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子,揭示了种种层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析,和彻底的否定,表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉,只能用两个字来形容,自责,我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后,我发现,以前人的观念真的让人不可理喻,我常常跟我身边的人说,如果我生在那个年代,我一定象孙中山那样,对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿q正传,比较感兴趣,尤其是阿q,我觉得那样的年代里像啊q这样的人是少之又少,在如今发达的21世纪,也几乎没有象啊q的人了,其实我还是挺佩服啊q这个人物的,时代虽然抛弃了他,但他并没有放弃了自己,而是不断的努力活下来,也许有人会说苟且活着还不如死,但是,生命是第一位啊,没有生命许多都是空想。

如今,像这样发达的21世纪,我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了,可是,你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在,也许有人会觉得不可思议,但这的确是真的。

未来的日子里,我们除了自己要好好的活着之外,也要帮助别人好好的活着,因为我们的社会在进步。

最新彷徨读后感实用篇六

犹记得读书时候,总是很讨厌鲁迅的文章。因为几乎每篇都要有段落背诵,而不谙世事的我,始终不能深刻理解文中的内涵,对我来说,要背下晦涩难懂的文章实在是头疼的很。心里暗暗发誓:如果不是因为挣学分,自己永远也不会主动去看下鲁迅的文章。

时过境迁,而我也已远离了背诵课文的年纪。由于近些年吵得沸沸扬扬的教科书改版的事件,鲁迅的作品再一次站在了风口浪尖上,受到众人的关注。或许有叛逆的成分,我开始主动去搜索鲁迅的作品去重新阅读。

经过了岁月的洗礼与沉淀,使我对生活、世俗,人情世故多了一些自己的理解与判断。这些变化也让我对鲁迅的作品有了新的感悟,从不理解到懂得,甚至竟有部分认同。如果多年以后,再重新翻阅这些作品,相信我会从中领悟更多。

《伤逝》:涓生,这个角色代表了那个时代甚至现在社会的很多人。自命不凡,天天子乎者也,仁义礼智信。用现代的话语就是自恋,超级自恋,纸上谈兵的代表者。实际中自己却不能遵守。在我的眼里,就是他一手把子君推向了死亡。

子君:千千万万个女性的代表,从民国到现代。在这些女性眼里,爱情超越一切,敢为自己的爱情赴汤蹈火,男人和柴米油盐是她们生活的全部。如果有一天被爱情抛弃,生活也便没有了意义。爱情是两个人的生活,首先自己能活的好,才能使两个人生活的好。

“我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给她。”——《伤逝》

最新彷徨读后感实用篇七

鲁迅的风格总是冷峻,连关于爱情的小说也不例外。

讲的是涓生和子君的故事,写于1925年。因为爱,子君的勇敢是“分明地,坚决地,沉静地说出'我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!' ”,此时于涓生是“震动了灵魂”“说不出的狂喜”。

因为爱,子君全身托付,对旁人的眼光“全不关心”。她是大无畏的,镇静的,坦然的。

涓生需要一个精神上互相鼓舞的战士,而子君在他看来却是“只知道捶着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。”他对她日渐有了嫌弃。

子君走了,死了。

我觉得说到底鲁迅写的还是新旧两种思想的相遇,爱情里是依附的关系还是“携手同行”?子君倒是有独立自主的影子,可终归是封建思想中走出的不彻底。涓生的塑造也很清晰,有新思想,也向往“深山大海,广厦高楼,战场,摩托车,洋场,公馆,晴明的闹市,黑暗的夜”,他说“爱情必须时时更新,生长,创造。”我认为他的悲剧在于读书人的清高,不愿妥协于现实,但取暖吃饭在寒冷的冬天都是摆在面前的问题。理想喂不饱肚子,倔强骄傲也只是自我安慰。

他对待子君,就好像他对待阿随,不能接受卖到庙市,却忍得下心埋到土坑里。承受不了它的负担但也并无愧疚。子君“大概已经认定他是一个忍心的人。”其实就好像剥洋葱,剥到最后才发现他也许是空心的。而她的爱又“热烈”“纯真”,不能承受生命之轻。

最新彷徨读后感实用篇八

在书城的那一夜,我彻夜未眠,却不再彷徨。吃完晚饭后,我和妈妈吵了一架,两人唾沫横飞,互不相让。吵了许久,我口干舌燥,摔门而去。口袋里还有一点钱,我去了24小时书城。我找了个靠窗的好位置坐了下来。这里可以看见月光,古朴的桌子上,还摆着一本鲁迅先生的《彷徨》。

我很快的平复了刚才激动的心情,点了杯咖啡,翻开扉页,鲁迅先生的肖像在凝视着我。翻开正文,细细的品读起来。混乱的时代,战火和硝烟,黑暗和死亡,蒙蔽了当时人们的双眼。鲁迅先生笔下“彷徨”的人们,有的无知愚昧,迷信无能;有的欺压百姓,鱼肉乡邻;还有的消极无求,彷徨一生。《彷徨》和《呐喊》,都是鲁迅早期的作品,反映了当时无知无能的人们生活在黑暗社会的现实。而正是这部经典,能启迪后人,使人不再彷徨。

我决定了:不再彷徨!轻轻地把书放回书架,静静地品完剩下的咖啡,再真诚地向母亲道歉。不能再彷徨了。

一缕月光,一本好书,一个启示,使我寻回真我,不再彷徨。

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