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最新源头治理整改情况报告范文简短

作者: 曹czj

报告是指向上级机关汇报本单位、本部门、本地区工作情况、做法、经验以及问题的报告,那么我们该如何写一篇较为完美的报告呢?下面我就给大家讲一讲优秀的报告文章怎么写,我们一起来了解一下吧。

最新源头治理整改情况报告范文简短一

矿井瓦斯治理是矿井安全生产的一项重要内容,是矿井安全管理的重要组成部分。瓦斯综合治理工作是我矿安全生产工作的重中之重,做好煤矿瓦斯治理工作是保护矿工生命财产安全,构建和谐煤矿的重要举措。根据上级关于瓦斯治理的有关政策和法规,为进一步贯彻执行镇雄县煤炭局关于煤矿瓦斯专项治理的文件精神,积极开展好瓦斯专项治理活动,促进我矿安全生产持续稳定好转,结合我矿实际,特制订本方案。

一、指导思想

以党和国家“安全第一、预防为主、综合治理、总体推进”的安全生产方针作指导,以上级关于瓦斯治理的有关政策、法规和措施为依据,以创建本质安全型矿井为主旨,打好瓦斯治理“攻坚战”,建立健全瓦斯综合治理长效机制,有效防止煤矿瓦斯事故的发生,实现我矿安全生产持续、稳步发展。

二、工作目标

全矿全面开展瓦斯治理活动,强化瓦斯综合治理责任体系,硬化工作指标,优化生产系统,消除物的、人的不安全因素,从源头上遏制瓦斯事故的发生,以确保我矿生产安全。

三、瓦斯治理的机制及制度

(一)、成立瓦斯治理领导小组

组 长:李华书(法人、矿长)

副组长:刘 威(工程师)

组 员:胡仕均 刘元润 杨泽书 吴德强 彭从武

领导小组下设办公室,由冯光均同志兼任办公室主任。

(二)、领导小组成员职责

1)、李华书:负责全矿瓦斯专项治理全面工作。

2)、刘

威:负责全矿瓦斯治理技术方面的工作

3)、胡仕均:负责瓦斯综合治理具体工作。

4)、冯光均:负责瓦斯治理具体工作的人员安排。

5)、聂多永:负责全矿瓦斯综合治理所需设施设备的供应及后勤服务等工作。

6)、吴德强:负责全矿电气设备的管理工作。

7)、胡付强:负责全矿瓦斯监测监控系统的完善及管理工作。

四、严格执行瓦斯检查制度

(一)、矿井瓦斯治理包括:

(1)严格执行瓦斯检查制度;

(2)严格执行瓦检员交接班制度;

(3)严格执行排放瓦斯制度;

(4)严格执行盲巷管理制度;

(5)严格执行不同地点瓦斯及二氧化碳浓度规定;

(6)严格执行矿井瓦斯检查地点及检查次数规定等。

(二)、瓦斯管理制度

1、瓦斯检查工的配备必须符合《煤矿安全规程》的有关规定和安全生产的实际需要。

2、瓦斯检查员必须具有一定煤矿实践经验,掌握一定的通风、瓦斯知识和技能,经专门培训,考试合格,持证上岗。考试、考核不合格者不能上岗。

3、瓦斯检查员下井时必须携带光学瓦斯检定仪,仪器必须完好,精度符合要求,并定期校验合格;入井时应备有长度大于1.5m的胶管,温度计等,以检查高冒处的瓦斯浓度。

4、矿长、矿技术负责人、各副矿长、各采掘机运通区(队)长、爆破工、电工、班组长等下井时,必须携带便携式甲烷检测仪。

5、瓦检员必须严格按照瓦斯检查程序的要求执行。每次检查的结果必须认真准确地记入瓦斯检查手册和记录牌上,并通知现场作业人员。

6、当瓦斯浓度超过规定时,瓦检员有权责令现场作业人员停止作业,将人员撤到安全地点,采取措施进行处理。处理不了(超过3.0﹪)时,应在瓦斯超限地点的通道入口处设置栅栏、揭示警标,并及时向矿长汇报。

7、瓦检工作不得发生空班(瓦检员未上班)、漏检(瓦检员不负责造成当班有一处或者多处未检查瓦斯)、少检(瓦检员不负责,没按规定次数检查瓦斯)、假检(瓦检员没有实地检查,而是填写虚假检查数据),必须做到井下记录牌板、检查手册、瓦斯日报表“三对口”(检查日期、地点、每次检查时间、班次、数据等必须完全一致)。

a)任何人检查瓦斯时,都不得进入瓦斯及二氧化碳浓度超过3.0﹪的盲巷区域。

b)通风瓦斯日报表,每天必须送交矿长、矿技术负责人审阅签字。

(三)、瓦检员交接班制度

为了防止瓦检员迟到、早退或无人接班,避免分工区域出现无人检查、监视的空岗状态,从而保证能及时发现、处理通风瓦斯隐患,瓦检员必须严格执行井下手上交接班制度:

1、井下交接班地点

采煤工作面:在回风巷入口的新鲜风流处交接班;

掘进工作面:在局部通风机处交接班。

2、井下交接班时间

早班:不超过7:30

中班:不超过15:30

夜班:不超过23:30

瓦检员不得提前离开检查地点到交接班地点等候交班。

3、交接班内容

(1)分工区域的通风系统、瓦斯、煤尘、防突、放炮、局部通风和生产情况有无异常,是否需要下一班处理或者采取措施。

(2)分工区域的通风设施,、装备运行情况,是否需要维修、增加或拆除。

(3)分工区域内发生的各种“一通三防”隐患、当班处理的情况和需要继续处理的内容。

(4)矿领导交办的工作落实情况和需要请示的问题。

4、交接班要做到上不清下不接。接班人对交班内容了解清楚后,交班人和接班人必须在交接班手册(记录本)上相互签字,记录备查。

5、防止“空岗”。交班时,如果下一班的瓦检员未到班,交班瓦检员必须请示值班矿领导,听候安排,不得擅自下班。(四)、排放瓦斯制度

1、局部通风机停止运转造成瓦斯积聚或其他原因需要排放瓦斯时,都必须编制瓦斯排放措施,报矿总工程师批准,有组织地进行排放。

2、排放瓦斯措施内容

(1)排放回风系统内撤人、断电、警戒;撤人及断电范围、警戒位置、断电及复电执行人必须在措施中明确。

(2)排放回风流与全风压风流汇合处瓦斯和二氧化碳浓度不得超过1.0%。

(3)设置排放基地,基地应设在进风侧的新鲜风流中。

(4)排放方法由矿总工程师根据具体情况确定。排放方法及步骤都必须在措施中明确规定。

(5)排放必须在汇合风流口靠新鲜风流一侧控制风流进行。

(6)排放结束,只有巷道风流中瓦斯浓度不超过1.0﹪和二氧化碳浓度不超过1.5﹪时,才允许向排放巷道内送电,恢复工作。

3、由排放瓦斯组织指挥者组织参加排放瓦斯相关人员学习,贯彻措施,落实责任并签字。

4、排放人员进入排放区,对排放回风系统撤人,设岗警戒,向现场负责人汇报。

5、现场负责人下令按措施要求进行。一切准备就绪后,现场负责人向地面组织指挥者报告准备情况,并请示开始排放。得到同意后,下令排放。

6、排放人员要严格按措施规定排放。排放时,必须观察局部通风机是否拉循环风。一旦出现循环风立即停止排放。

7、现场负责人组织检查排放效果,确认排放区内一切安全、正常后,向地面组织指挥者报告,得到指令后,下令撤岗,并作好排放记录登记,恢复送电,排放瓦斯完毕。

8、瓦斯排放分级管理制度

(1)巷道中瓦斯浓度超过1.0﹪,不超过1.5﹪,由通风部门值班领导制定措施,由瓦检员按措施要求排放。

(2)巷道中瓦斯浓度在1.5﹪~3.0﹪时,由通风部门负责组织编制措施,经通风部门技术负责人批准,指派现场负责人,并组织排放。

(3)巷道瓦斯浓度超过3.0﹪,由通风部门编制措施,矿总工程师批准,并组织排放。通风、安全、生产、机电、救护等部门派人参加排放。

参加现场排放人员的职责和现场负责人由矿总工程师确定。

(4)启封密闭排放瓦斯由通风部门编制措施,矿总工程师批准,并组织排放。救护人员带机排放,通风、安全、生产、机电等部门协助。参加排放人员的职责和现场负责人由矿总工程师确定。

(5)全风压通风地点出现瓦斯超过规定需要排放瓦斯、或特殊情况(采煤工作面上隅角、高冒区、突出孔洞等)排放,由矿总工程师组织编制措施,并组织排放。

(6)全矿井或区域性停电停风排放瓦斯,由矿总工程师组织编制措施,并组织排放。排放顺序由矿总工程师确定。

(7)串连通风的排放瓦斯,必须先排放串联工作面,后排放被串联通风工作面。

9、有以下情况之一者不得排放瓦斯:

(1)无批准的措施或措施与现场情况不相符;

(2)排放措施未贯彻,未落实责任

(3)无排放瓦斯组织指挥人;

(4)无排放瓦斯现场负责人;

(5)应参加排放瓦斯的人员不齐(当班瓦检员要参加分工区域的排放);

(6)排放瓦斯区域和受影响区段的停电撤人、警戒范围、通风设施等没有或没有全部标注在排放瓦斯系统图上。

(五)、盲巷管理制度

所谓盲巷,是指只有一个通道且未通风的独头巷道。盲巷内一般都积存有大量瓦斯,检查或处理不当,就容易发生人员窒息或瓦斯爆炸事故。

1、矿井技术部门要把好巷道布置、设计及现场施工关,做到一掘必穿,尽快形成全风压通风系统。

2、临时停工的地点不得停风;

3、高瓦斯矿井、煤与瓦斯突出区域,掘进工作面的局部通风机要实行“三专两闭锁”(专用变压器、专用电缆、专用开关)供电,保证局部通风机正常运转,杜绝或减少盲巷产生。

4、矿井生产过程中一旦出现盲巷,掘进区队及生产部门必须立即向矿调度室汇报,矿调度室通知通风部门按规定处理。

5、盲巷的处理原则

(1)发生盲巷时,立即切断盲巷内的电源,在巷口设置栅栏,揭示警标,禁止人员入内。

(2)盲巷内瓦斯或二氧化碳浓度达到3.0﹪或其他有害气体浓度超过规定,不能立即处理时,必须在24小时内封闭完毕。

(3)采取封闭措施处理盲巷时,密闭前5m范围内都必须切断通向盲巷内的所有管线、铁轨,杜绝杂散电流引入盲巷内。

(4)栅栏或密闭应设在离巷道口小于2m的支护完好、四壁煤岩坚固的地点。永久性栅栏的设置:巷高大于1.8m时,设置高度不低于1.8m,栅栏孔不大于200mm×200mm,并牢固可靠。

(5)盲巷恢复生产需通风排放瓦斯时,必须按排放瓦斯制度的规定执行。

6、盲巷必须设置禁止牌和检查牌,同时建立台帐。牌板内容包括巷道名称、类别、断面、长度、形成时间,处理方法,检查时间、检查人、存在问题及整改负责人和完成时间、消除时间等。

7、盲巷必须定期检查:已密闭的盲巷,每天由本区域的瓦检员至少巡回检查一次密闭和栅栏的完好情况及密闭前的瓦斯、二氧化碳浓度,并记入牌板和手册中。每次检查都取其最大值作为检查结果及处理依据。当栅栏、密闭有问题或瓦斯、二氧化碳及其他有害气体浓度超过规定时,必须按规定及时处理。

8、进入盲巷检查必须编制专门的安全措施,否则任何人不许进入盲巷检查。专业救护队进入盲巷检查时必须按盲巷内瓦斯和二氧化碳浓度的检查方法进行。

9、盲巷管理要做到现场牌板、台帐、采掘工程平面图、通风系统图“四对号”。(六)、严格执行不同地点瓦斯及二氧化碳浓度的规定

1、矿井总回风巷或一翼回风巷中瓦斯或二氧化碳浓度超过0.75﹪时,必须立即查明原因,进行处理。

2、采区回风巷、采掘工作面回风巷风流中瓦斯浓度超过1.0﹪或二氧化碳浓度超过1.5﹪时,必须停止工作,撤出人员,采取措施,进行处理。

3、采煤工作面瓦斯涌出量大于或等于20m3/min、进回风巷道净断面8㎡以上,经抽防瓦斯和增大风量已达到最高允许风速后,其回风巷风流中瓦斯浓度超过最高允许浓度1.5﹪,按管理权限报批,可采用专用排瓦斯巷。专用排瓦斯巷回风流中瓦斯浓度不超过2.5﹪,并符合《煤矿安全规程》的规定。

4、采掘工作面及其他作业地点风流中瓦斯浓度达到 1.0﹪时,必须停止用电钻打眼;爆破地点附近20m 以内风流中瓦斯浓度达到1.0﹪时,严禁爆破。

5、采掘工作面及其他作业地点风流中瓦斯浓度达到1.5﹪时,必须停止工作,切断电源,撤出人员,进行处理。

6、电动机或其开关安设地点附近20m以内风流中瓦斯浓度达到1.5﹪时,必须停止工作,切断电源,撤出人员,进行处理。

7、采掘工作面及其他巷道内,体积大于0.5m3的空间内积聚瓦斯浓度达到 2.0﹪时,附近20m内必须停止工作,切断电源,撤出人员,进行处理。

8、在回风流中的机电设备硐室的进风侧必须安装甲烷传感器,瓦斯浓度不超过0.5﹪。

9、局部通风机及其开关地点附近10m内风流中瓦斯浓度不超过0.5﹪时,方可人工开启局部通风机。

10、符合《煤矿安全规程》规定的串联通风系统中,必须在进入被串联工作面的局部通风机前进风流中装设甲烷断电仪,且瓦斯和二氧化碳浓度不超过0.5﹪。

11、采掘工作面进风流中,二氧化碳浓度不超过0.5﹪。

12、采掘工作面风流中二氧化碳浓度达到1.5﹪时,必须停止工作,撤出人员,查明原因,制订措施,进行处理。

13、停工区内,瓦斯或二氧化碳浓度达到3.0﹪而不能立即处理时,必须在24小时内封闭完毕。

(七)、严格执行矿井瓦斯检查地点及检查次数

矿井所有采掘工作面、硐室、使用中的机械电气设备的设置地点、有人员作业的地点、瓦斯可能超限或积聚的地点都应纳入检查范围。

1、矿井瓦斯检查地点:

(1)总回风巷;

(2)采区回风巷;(3)采掘工作面及其进、回风巷;

(4)采煤工作面上下隅角;

(5)采煤工作面刮板运输机槽;

(6)采煤工作面采空区侧;

(7)井下机电硐室、钻场、密闭、盲巷口栅栏处、顶板冒落或突出孔洞。

(8)放炮地点、电动机及其开关附近;

(9)局部通风机及其开关附近;

(10)回风流中机械电气设备附近;

(11)其他有人员作业的地点等。

2、瓦斯及二氧化碳浓度的检查次数

(1)采掘工作面的瓦斯浓度检查次数:每班不少于3次;工作面迎头5m内并安装瓦斯监控报警仪。

(2)采掘工作面二氧化碳浓度检查次数:每班不少于3次。

(3)当班无人工作的采掘工作面,瓦斯和二氧化碳浓度每班至少检查1次;对其他机电硐室和巷道,每班至少也应检查1次。

(4)其他作业地点或应该检查瓦斯、二氧化碳浓度的地点,其检查次数由矿总工程师决定,但每班至少检查1次。

(5)每班检查瓦斯的次数,正常情况下应在当班平均分配;特殊情况下(如瓦斯涌出异常)应随时检查,不受检查次数的限制。

最新源头治理整改情况报告范文简短二

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黄雪芳

摘 要:老庄哲学是山水画的思想源头,但“竹林七贤”才是山水画的意象源头。他们既是山水画的实践者,又是后世山水画的题材。他们的人格特征构成了山水画的基本要素。

关键词:“竹林七贤”;山水画;意象;风骨

关于山水画跟老庄思想的文章,真是汗牛充栋,但这些文章大都没能回答以下几个问题:第一,老庄思想是怎样转化为中国特有的,富有中国哲学内涵意义的,表达中国人特有世界观、人生观、价值观的山水画的;第二,为什么山水画会从画皇帝像、画贵族像的宫廷画,从皇帝贵族所喜爱的仕女画,在魏晋时期突然转化为山水画;第三,是什么人、什么事启发了山水画的最初意象范本;第四,是谁给了后世之人不断弘扬山水画老庄思想的山水画文化艺术实践。

我们只能说,老庄思想是山水画的思想源头,而不是山水画的意象源头。笔者认为,中国山水画有两个源头:一个是思想源头,一个是意象源头。思想文化源头,毋庸置疑是老庄思想;真正的山水画的意象源头应该是“竹林七贤”。

他们把老庄思想意象化了。他们以自己的实际行动、文化实践,形象化地诠释了“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

“竹林七贤”为山水画从人物画中脱颖而出提供了两个方面具有历史意义的母体。第一,他们本身“琴棋书画各具擅长”[1],虽然没有流传至今的山水画作品作为佐证,但中国自从有了汉字书法,有了毛笔的使用,便有了“书画同源”的文化历程。

第二,自从“竹林七贤”之一的向秀写了《思旧赋》,自从有了第一本魏晋名士逸闻荟萃(全书有1000多则故事,“竹林七贤”就有100多则)《世说新语》之后,“竹林七贤”的故事便成了魏晋之后山水画的题材。

其中较出名的有:仇英《竹林七贤图》、陈洪绶《竹林七贤图》、张大千《竹林七贤图》、任伯年《竹林七贤图》等。

由此可以这样说,如果没有“竹林七贤”自己亲近山水、画山水,如果没有后世之人以他们的故事画山水,中国山水画传承至今的基本模式、格调就不可能由此在魏晋时从人物画中脱颖而出。

一、中国山水画的“魏晋风骨”

有人说,鲁迅先生是不轻易赞美古人的,但他很欣赏“竹林七贤”,很欣赏魏晋风骨。为什么鲁迅先生会如此欣赏魏晋风骨?美学家宗白华说得很清楚:“中国历史上第一次出现了‘人的觉醒,魏晋人开创了中国的‘《世说新语》时代。”[2]

中国的山水画,从某种意义上讲,从诞生之日起,就注定它是“士人画”“文人画”。

而一个人能够被称为“士人”“文人”,要有很高的人格与情操的要求。这也是现在大家都一致认可的,山水画的思想源头是老庄哲学的原因。

他们作为山水画家,首先是老庄哲学的践行者。他们“清静无为”,“越名教而任自然”。因此,他们身上所形成的内在品质,被人们称为“魏晋风骨”或者“魏晋风度”。

笔者推测,汉语的“风度”一词,大概正是来源于“竹林七贤”。而他们的山水画,只不过是他们一种精神的物化、风骨的对象化而已。这也是中国山水画如今依然魅力四射的根本原因。

设想,如果没有当年“竹林七贤”为我们树立的风骨典范,或者说,我们从山水画中能够看到风骨的话,那山水画还有什么价值?

“竹林七贤”的风骨,或者说他们的风度翩翩,正如山涛(“竹林七贤”之一)对嵇康的评价:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩……”像岩石上的青松,像一座玉之山,“身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举”[3]。风骨或者风度,是整个魏晋时代,特别是在以“竹林七贤”为代表的、中国历史上真正意义上的“人”出现之后。中国历史上的独立人格第一次出现,他们践行老庄哲学,把人性与自然性完美融合。有人把这样的风骨、风度用一句很简单明了的话进行总结:“率性由真。”

这就是中国士人、文人山水画的风骨、风度之所在。在“竹林七贤”眼里,人性跟自然性是相通的:“我见青山多妩媚,料青山见我应犹是。”不是故作姿态,故作风雅,而是自然而然的,因为他们的人格是完全独立的。

只有这样,他们所作的画,还有后世以“竹林七賢”为题材所作的山水画,以魏晋风骨为画心所作的山水画,才能如唐代王维所说的:“胸次洒脱,中无障碍,如冰壶澄彻……故落笔无尘俗之气。”

从“竹林七贤”开始,中国山水画人品即画品的画风得以奠定。魏晋时代形成的独立人格——“魏晋风骨”,从此成了评判中国山水画优劣高下的不二标杆。

二、“竹林七贤”奠定的中国山水画元素

“竹林七贤”不但以他们的风度奠定了中国山水画的文化调性,同时也使中国山水画的基本模板、基础元素开始形成。

(一)松竹风

他们一行七人,走进竹涛龙吟、松风虎啸的“山阳”,在这里释放人性,用松风竹涛荡涤心灵的尘埃,从此,松竹便成了中国山水画不可或缺的元素。

(二)山石泉涧韵

他们走进“山阳”的竹林深处,醒时大家野炊饮酒,清谈玄学,弹琴复长啸,下棋写书法作画。喝醉了便醉卧青石,坦胸露肚,享受日光浴与天然大氧吧,飘飘欲仙,放浪形骸。渴了便从泉涧舀起一勺清泉,煮茗品茶。他们的人性在这个世外桃源获得了最大的解放。

当然,中国山水画从此有了老庄阴阳哲学最根本的代表:峰峦叠嶂、奇峰罗列、怪石嶙峋、连绵起伏的山石,清冽甘甜、声似琴声、四季潺响、深涧悬流、幽泉呜咽的山间溪流,必定是后世中国山水画的阴阳两极。

(三)琴韵与天籁之音

今人一讲到古琴,除了联想到伯牙子期之外,肯定会想到嵇康,想到他的绝唱《广陵散》。“竹林七贤”中的二号人物阮籍能歌善啸,一声长啸,可以让竹林里的虎豹鸟兽与其一起合唱高歌。根据中央十套播放的专题片《竹林七贤》里的描述,“啸”就是今天我们理解的“吹口哨”;有的人则理解为类似于蒙古人的“呼麦”。而笔者认为,应该是中国式的美声唱法,绝对不是“吹口哨”那么简单。[4]只可惜他的长啸法与嵇康的琴谱《广陵散》都失传了,而他的侄儿阮咸则善弹琵琶。

这些人酒足饭饱之后开始写书法、绘画,他们所居住的山水自然天地,绝对有音乐感和韵律感。后世之人画山水,也必然从他们的山水经历中领悟到这一点。

中国山水画之妙,妙就妙在看似静止不动,“致虚极,守静笃”的山水自然景物能够在他们的“观复”中,有了庄子《逍遥游》一般的灵动与韵律。

风动否?水流否?风动树不动吗?树叶不沙沙作响吗?水流溪石不潺潺有声吗?云雾缭绕不动吗?阳光与月光没有变幻吗?

“大象无形,大音希声。”画面不动,自然山水在动;画面不动,你我的心在动,妙哉!

一幅好的山水画,绝对可以使人从中通感到嵇康的《广陵散》、阮籍的长啸,感受到“竹林七贤”这个古代中国最厉害的音乐组合的美妙和声。

(四)茶酒气

中华文化,要是不讲到“气”,谁也没办法讲清楚。可以这么说,中华文明之所以延续至今,成为四大古文明唯一遗存的文明,正是因为有“气”。水墨丹青之所以能成为我们的“国画”,不是没有道理的,也是因为它有“气”。

山水画有什么样的“气”?天地阴阳之气。而不仅是一般科学意义上的“氧气”而已。

但作为山水画家,不可能像今天的化学家那样,把天地阴阳之气“装”进画框里,也不可能像气功大师那样通过呼吸吐纳将气“装”进自己的身体里。必须依靠一个媒介,才能使自己“当其得意、忽忘形骸”[5],在大自然中与天地融为一体,才能感知到天地之“气”,在“畅神”[6]中将自己感知的天地阴阳之气画进山水里。

这个媒介就是茶酒。笔者一直以为,茶酒是天地与人之间的媒介。其清者上,浊者下,升清降浊。

中国的文化史,如果不讲茶酒是讲不清楚的。正所谓:“千秋功业三杯酒,万丈红尘一壶茶。”中国古代的“士人”“文人”,琴棋书画是标配,品茗喝酒同样也是衡量他们是否风雅之物。

“竹林七贤”的金字招牌就是“茶酒”。

茶酒的作用:一是南朝美学创始者——画家宗炳所说的“畅神”,让画家自己如“竹林七贤”那样进入“忘我”境界;二是茶酒能使人与天地之间“通神”,将茶酒气与天地阴阳之气相连通。只有在这样的状态下,天地阴阳之气才能氤氲在山水画间。以若隐若现、虚无缥缈的山岚云霭,将“气”蔚为山水画大观。

好的山水画绝对是“生气盎然”“生气灌注”的。毫无生气的山水画不可能立于天地间,存于后世。

有的人看了这篇文章,也许会因为“竹林七贤”本身没有留下画作而认为立论不成立或者根据不足。

王夫之曾说:“夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。”[7]我们研究“竹林七贤”,学习“竹林七贤”,其要义并不在考古学、考据学上,而是由他们奠定了山水画的风骨和山水画的基本要素。后世的山水画,有了这两样东西,我们“以善精义入神之用”,足矣。

参考文献:

[1]王兆贵.嵇康:竹林七贤的精神领袖和他的朋友圈[n].光明日报,2018-09-28.

[2]南部文化.不读嵇康,不知风度为何物[eb/ol].(2017-12-21)[2019-12-22].http:///a/212386730_162735.

[3]刘义庆.世说新语:容止[eb/ol].(2019-04-15)[2019-12-22].https:///question/275293660.

[4] 西游.中国在唐朝时就是派对鼻祖,西安w酒店带你梦回唐朝极乐之宴[eb/ol].(2018-11-22)[2019-12-22].https:///sid=1617829245156429654.

[5]房玄龄.晋书:阮籍传[eb/ol].[2019-12-22].https:///html/.

[6]宗炳.画山水序[eb/ol].(2016-02-12)[2019-12-22].https:///s?src=3&timestamp=1581567391&ver=1&signature=gnlzhc4ngqdkb3pk1nkexe9yhsxdv3o2odbxhtdqd5xgl8tirzitkzezy4z3jvm ftztnt tuk4tl1 9y5fpojnzvadi7hy9v6yuodnteyebvksj5enammaux9hox hq av8kvfmdrld0lesqjhl2wja==.

[7]王夫之.論梁元帝读书原文[eb/ol].(2018-09-07)[2019-12-22].https:///guji/.

作者单位:

厦门市美术馆

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最新源头治理整改情况报告范文简短三

为全面贯彻落实《中共中央、国务院关于加强和完善城乡社区治理的意见》和《xx省委、xx省人民政府关于加强和完善城乡社区治理的实施意见》,加强和完善城乡社区治理机制,实现党领导下的政府治理和社会调节、居民自治良性互动,切实提升全市城乡社区治理法治化、科学化、经常化、精细化水平和组织化程度,促进城乡社区治理体系和治理能力现代化,全面推进绿色社区、和谐社区、幸福社区建设,结合我市实际,现制定如下实施方案。

(一)指导思想。全面贯彻党的十九大精神,紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局,坚持党的领导、固本强基,以人为本、服务居民,改革创新、依法治理,城乡统筹、协调发展,因地制宜、突出特色的原则,以居民需求为导向、以改革创新为动力,健全体系、整合资源、增强能力,努力把城乡社区建设成为和谐有序、绿色文明、创新包容、共建共享的幸福家园。加快推进xx绿色转型全面振兴,为打造“实力xx”“魅力xx”“活力xx”“幸福xx”奠定坚实基础。

(二)基本原则。

——坚持党的领导,固本强基。加强党对城乡社区治理工作的领导,推进城乡社区基层党组织建设,切实发挥基层党组织领导核心作用,带领群众坚定不移贯彻党的路线方针政策,确保城乡社区治理始终保持正确政治方向。

——坚持以人为本,服务居民。树立以人民为中心的发展思想,把服务居民、造福居民作为城乡社区治理的出发点和落脚点,坚持依靠居民、依法有序组织居民群众参与社区治理,实现人人参与、人人尽力、人人共享。

——坚持改革创新,依法治理。强化问题导向和底线思维,积极推进城乡社区治理理论创新、实践创新、制度创新。弘扬社会主义法治精神,坚持运用法治思维和法治方式推进改革,建立惩恶扬善长效机制,破解城乡社区治理难题。

——坚持城乡统筹,协调发展。适应城乡发展一体化和基本公共服务均等化要求,促进公共资源在城乡间均衡配置。统筹谋划城乡社区治理工作,注重以城带乡、以乡促城、优势互补、共同提高,促进城乡社区治理协调发展。

——坚持因地制宜,突出特色。推动各地立足自身资源禀赋、基础条件、人文特色等实际,确定加强和完善城乡社区治理的发展思路和推进策略,实现顶层设计和基层实践有机结合,加快形成既有共性又有特色的城乡社区治理模式。

(三)总体目标。到20xx年,社区综合治理的政策体系更加完备,党组织领导的社区组织建设坚强有力,多元共治的体制机制更加健全;社区准入制度全面建立,公共服务高效规范;便民服务体系更加完善,服务水平全面提升;社区综合保障能力和信息化应用水平全面提高;社区、社会组织、社会工作人才队伍互为支撑的“三社联动”服务格局基本形成。居民对社区的认同感、归属感、幸福感、责任感、荣誉感得到增强。到20xx年,城乡社区治理体制更加成熟定型,城乡社区治理能力更为精准全面,综合治理和服务水平显著提高,为夯实党的执政根基、巩固基层政权提供有力支撑,为推进社会治理体系和治理能力现代化奠定坚实基础。

(一)充分发挥基层党组织领导核心作用。把加强基层党的建设、巩固党的执政基础作为贯穿社会治理和基层建设的主线,以改革创新精神探索加强基层党的建设引领社会治理的路径。改进街道(乡镇)、城乡社区党组织对社区各类组织和各项工作的领导,确保党的路线方针政策在城乡社区全面落实。推动管理和服务力量下沉,强化街道(乡镇)党(工)委管党治党主体责任,聚焦主责主业,调整优化街道内设工作机构和功能设置,把工作重心转移到基层党组织建设上来,转移到做好公共服务、公共管理、公共安全工作上来,转移到为经济社会发展提供良好公共环境上来。从机关、企事业单位选派优秀党员干部到城乡社区担任第一书记,持续深入开展在职党员进社区活动。加强社区服务型党组织建设,拓展服务内容,创新服务方式,丰富服务载体,大力推行“互联网+社区服务”模式,积极推进党建服务“项目化”,着力提升服务能力和水平,更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众、服务党员。推进街道(乡镇)、城乡社区与驻社区单位共建互补,完善联建共建机制,整合各类党建资源,深入拓展区域化党建。扩大城市新兴领域党建工作覆盖,推进园区、商圈市场、商务楼宇等党的组织和工作覆盖。推进农村社区区域党建联建,以强带弱促进农村社区集体经济发展,有效应对农村社区老龄化问题。推动建立市互联网业联合会,并同步成立联合会党委,抓好全市互联网企业、网络社会组织、新媒体人士党建工作。依托物业公司、产权企业和辖区管理单位建立商圈、市场和楼宇党组织,对未建立党组织的,积极选派派驻党支部。健全完善xx经济开发区(工业园区)非公企业和社会组织党建领导机构,明确x名党工委副书记(副主任)重点抓非公企业党建工作。积极推进县(市、区)和xx经济开发区(工业园区)非公企业和社会组织党建指导服务中心建设。健全社区党组织领导基层群众性自治组织开展工作的相关制度,依法组织居民开展自治,及时帮助解决基层群众自治中存在的困难和问题。加强城乡社区党风廉政建设,推动全面从严治党向城乡社区延伸,加大对基层腐败、“小官大贪”“村霸”和家族恶势力欺压百姓等问题查处力度,切实解决居民群众身边的腐败问题。责任部门:各县(市、区)政府、市委组织部、市纪委市监委、市委政法委、市民政局、市网信办、市工商局、市经合局、市公安局

(二)有效发挥基层政府主导作用。各县(市、区)职能部门、街道办事处(乡镇政府)要在城乡社区治理中发挥好主导作用,加强对城乡社区治理的政策支持、财力物力保障和能力建设指导,加强对基层群众性自治组织建设的指导规范,不断提高依法指导城乡社区治理的能力和水平;制定在城乡社区开展治理工作的权责清单,对当前下沉到社区的工作事项进行清理,属于政府职责范围内的办理事项,政府职能部门不能直接交办城乡社区,应当按照依法行政的要求,严格区分法定职权和事务性、辅助性工作。属于政府或者行政机关行使的法定职权,要收归政府或者行政机关行使,属于事务性或者辅助性的工作,需通过购买岗位或购买服务等方式提供。各县(市、区)政府要编制城乡社区公共服务指导目录,完善政府购买服务政策措施,不断扩大政府购买公共服务的覆盖面。建立街道办事处(乡镇政府)和基层群众性自治组织履职履约双向评价机制。责任部门:各县(市、区)政府

(三)着力发挥基层群众性自治组织基础作用。加快工矿企业所在地、国有农(林)场、城市新建住宅区、流动人口聚居地的社区居民委员会组建工作。新建住宅区居民入住率达到xx%的,应及时成立社区居民委员会,在此之前应成立居民小组并选配居民小组长,或由相邻的社区居民委员会代管,实现对社区居民的全员管理和无缝隙管理。坚持和发展基层群众自治制度,完善城乡社区民主选举制度,进一步规范民主选举程序,加强民主决策、民主管理、民主监督实践,扩大基层群众自治范围,丰富自治内容,拓宽参与渠道,保障和促进居民群众在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中依法自我管理、自我教育、自我服务、自我监督。充分发挥自治章程、村规民约、居民公约在城乡社区治理中的积极作用,弘扬公序良俗,促进法治、德治、自治有机融合。责任部门:各县(市、区)政府、市民政局

(四)统筹发挥社会力量协同作用。制定完善孵化培育、人才引进、资金支持等扶持政策,落实税费优惠政策,大力发展在城乡社区开展纠纷调解、健康养老、教育培训、公益慈善、防灾减灾、文体娱乐、邻里互助、居民融入及农村生产技术服务等活动的社区社会组织和其他社会组织。鼓励依托街道(乡镇)社区服务中心和城乡社区服务站等设施,建立社区社会组织综合服务平台,为社区社会组织提供孵化培育、组织运作、活动场地、活动经费、人才队伍等方面支持。在城乡社区设立社会工作服务站点,开发设置社会工作专业岗位,加大社会工作专业人才使用力度。力争到20xx年,城市社区平均拥有不少于xx个社区社会组织(至少有x个社会工作服务机构),每个城市社区至少配备x名社会工作专业人才;农村社区平均拥有不少于x个社区社会组织,在具备条件的农村社区至少配备x名社会工作专业人才。各县(市、区)积极推进社区、社会组织、社会工作有效联动,完善政府购买服务政策措施,将城乡社区服务纳入政府购买服务指导性目录,将城乡社区自治组织纳入购买对象,将政府购买服务经费纳入同级财政预算,建立起社区组织发现居民需求、专业社会工作团队统筹设计服务项目、社会组织承接服务的工作体系。加快推进社区老年协会全覆盖,不断提升规范化水平,鼓励和支持老年人在提供社区服务、关心下一代、调解邻里纠纷和家庭矛盾、维护社会治安、倡导移风易俗等方面积极参与社区治理。增强农村集体经济组织支持农村社区建设能力。建立驻社区机关企事业单位履行社区治理责任评价体系,推动机关企事业单位积极参与城乡社区服务、环境治理、社区治安综合治理等活动,面向城乡社区开放文化、教育、体育等活动设施。积极引导其他社会力量和市场主体参与社区治理。责任部门:各县(市、区)政府、市委组织部、市民政局、市教育局、市司法局、市财政局、市人社局、市农委、市文广新局、市卫计委、市体育局、市地税局

(一)增强社区居民参与能力。通过宣传引导、积极发动、适当鼓励等方式,动员社区居民积极参与社区治理,增强参与意识。鼓励和引导社区居民积极参与民主协商,不断提高议事协商能力,凡涉及城乡社区公共利益的重大决策事项、关乎居民群众切身利益的实际困难问题和矛盾纠纷,原则上由社区党组织、基层群众性自治组织牵头,组织居民群众协商解决。支持和帮助居民群众养成协商意识、掌握协商方法、提高协商能力,推动形成既有民主又有集中、既尊重多数人意愿又保护少数人合法权益的城乡社区协商机制。加强诚信宣传教育,探索将居民群众参与社区治理、维护公共利益情况纳入个人信用信息数据库。认真落实《xx省建立完善守信联合激励和失信联合惩戒制度,加快推进社会诚信建设的实施方案》,依法依规实施守信联合激励措施。推动学校普及社区知识,参与社区治理。拓展流动人口有序参与居住地社区治理渠道,保障流动人口民主参与社区事务管理和享有基本公共服务权利,促进流动人口社区融入。责任部门:各县(市、区)政府、市民政局、市公安局、市农委

(二)提高社区服务供给能力。加快城乡社区公共服务体系建设,紧紧围绕社区居民需求,引入公共服务、志愿服务、便民利民服务和市场化服务。编制城乡社区公共服务指导目录,做好与城乡社区居民利益密切相关的劳动就业、社会保障、卫生计生、教育事业、社会服务、住房保障、文化体育、公共安全、公共法律服务、调解仲裁等公共服务事项。完善城乡社区便民利民服务网络,推动电子商务进入城乡社区,继续打造“城市社区xx分钟服务圈”和农村社区综合性服务网点建设。大力推进城乡社区公共服务均等化,促进中心城区优质公共服务资源向城区外围和农村延伸,着力增加农村社区公共服务供给。创新城乡社区公共服务供给方式,推行首问负责、一窗受理、全程代办、服务承诺等制度,全面推进城乡社区“只跑一次”工作。提升城乡社区医疗卫生服务能力和水平,更好地满足居民群众基本医疗卫生服务需求。探索建立社区公共空间综合利用机制,合理规划建设文化、体育等自助服务设施。加强商业设施建设,适当增加新建社区商业和综合服务设施面积占社区总建筑面积比例,优先保障农贸市场、社区菜市场和家政、养老、再生资源回收等设施用地需求。加强城乡物流配送设施建设布局,提升物流配送质量和效率。组织开展城乡社区规划编制试点,落实城市总体规划要求,加强与控制性详细规划、村庄规划衔接;发挥社区规划专业人才作用,广泛吸纳居民群众参与,科学确定社区发展项目、建设任务和资源需求。积极开展以生产互助、养老互助、救济互助等为主要形式的农村社区互助活动。力争到20xx年,全市建成xxx个村级综合服务社(中心),为居民群众提供生产生活综合服务。责任部门:各县(市、区)政府、市民政局、市卫计委、市文广新局、市体育局、市商务局、市住建局、市规划局、市供销联社

(三)强化社区文化引领能力。依托城乡社区“新时代传习所”,深入学习贯彻党的十九大精神,以培育和践行社会主义核心价值观为根本,大力弘扬中华优秀传统文化,培育心口相传的城乡社区精神,将社会主义核心价值观融入居民公约、村规民约,增强居民群众的社区认同感、归属感、责任感和荣誉感。充分发挥社区地域文化特质,深入推进“一社一品”特色品牌创建。以村史陈列、非物质文化遗产等特色文化展示、社区口述史、社区义演、社区报、社区公共空间营造等方式,培育社区文化认同。重视发挥道德教化作用,建立健全社区道德评议机制,在全市社区广泛开展“xx好人、引领风尚——培育和践行社会主义核心价值观”主题实践活动,组织开展社区好人、楼栋好人、好邻居、最美家庭、最美婆媳等身边好人评选,宣传好人事迹,大力褒奖善行义举。发挥“道德讲堂”“道德评议会”作用,用身边事教育身边人,引导社区居民崇德向善。建立帮扶关爱机制,帮助好人解决生产生活困难。组织居民群众开展文明家庭创建活动,倡导移风易俗,弘扬传统家庭美德、现代家庭理念,建设新时代的家风文化,促进每个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基础,形成与邻为善、以邻为伴、守望相助的良好社区氛围。积极发展社区志愿服务,推进社区志愿服务站建设,开发社区志愿服务项目,实行社区志愿者、社区志愿服务组织网上注册。力争到20xx年,社区志愿者注册数量达到社区居民人口总数的xx%。不断加强民族团结,建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境,创建民族团结进步示范社区。加强城乡社区公共文化服务体系建设,提升公共文化服务水平,举办“xx社区风采秀”“市民文化节”“农民文化节”等系列主题活动,活跃居民群众精神文化生活,培养和打造城乡社区文化活动品牌。利用现有街道(乡镇)综合文化站,开展非物质文化遗产保护、传承和展示活动,有条件的社区(村)可设立与本地相适应的非物质文化遗产展室。加强城乡社区体育公共服务体系建设,提升体育公共服务水平,因地制宜配建室外全民健身路径器材,加强社会体育指导员的培养和社区全民健身站点建设,积极开展全民健身活动。积极发展社区教育,建立健全城乡一体的社区教育网络,推进学习型社区建设。责任部门:各县(市、区)政府、市委宣传部(市文明办)、市民政局、市民委、市文广新局、市体育局、市教育局

(四)增强社区依法办事能力。加快城乡社区治理法治建设步伐,认真贯彻落实《中华人民共和国村民委员会组织法》《xx省实施〈中华人民共和国村民委员会组织法〉办法》和《xx省村民委员会选举办法》,研究制定社区治理相关地方性法规。推进法治社区建设,深入开展城乡社区法治宣传教育,健全和完善居(村)民自治章程、居民公约、村规民约,引导居民群众在参与社区治理中形成规则意识,养成遵纪守法的良好习惯。深入推进“法律进社区”活动,开展警官、法官、检察官、律师、公证员、基层法律服务工作者进社区活动,深入开展普法宣传、律师公证、法律援助等公共法律服务,推进覆盖城乡居民的公共法律服务体系建设。深入开展“民主法治示范社区(村)”创建活动,积极引导居民群众参与城乡社区民主自治建设,不断提升城乡社区法治化水平。责任部门:各县(市、区)政府、市人大常委会内司委、市人大常委会法工委、市委政法委、市民政局、市检察院、市法院、市公安局、市司法局

(五)提升社区矛盾预防化解能力。完善利益表达机制,落实党代会代表、人大代表、政协委员联系社区制度,完善党员干部直接联系群众制度,引导群众理性合法表达利益诉求。完善心理疏导机制,依托社会工作服务机构等专业社会组织,加强对城乡社区社会救助对象、建档立卡贫困人口、困境儿童、精神障碍患者、社区服刑人员、刑满释放人员和留守儿童、妇女、老人等群体的人文关怀、精神慰藉和心理健康服务。加强城乡社区人民调解组织建设,健全完善覆盖城乡、面向社区、贴近群众的人民调解组织网络体系。提升矛盾纠纷预测预警预防能力,在物业管理、农村土地承包经营、婚姻家庭、邻里关系等矛盾纠纷易发多发领域深入开展排查调解工作,切实把矛盾纠纷消除在萌芽状态。推进平安社区建设,进一步完善基层平安创建工作目标责任制和考核评价机制。推进网格化服务管理与综治中心一体化运作,实现县(市、区)、街道(乡镇)、社区(村)三级综治中心和网格化全覆盖。进一步拓展网格化服务管理,促进基层群众自治与网格化服务管理有效衔接。健全完善点线面结合、网上网下结合、人防物防技防结合、打防管控结合的城乡社区治安防控体系。深化城乡社区警务战略,加强社区警务室建设,拓展社区警务功能,推动社区民警专职化。深入开展治安防范群防群治工作和“排矛盾、化纠纷、除隐患”等行动,从源头上预防、减少和化解社会矛盾,遏制影响公共安全和社会稳定的严重刑事犯罪、暴力恐怖犯罪和个人极端暴力犯罪的发生,防范打击黑恶势力扰乱基层治理,全面提高社区治安综合治理水平。责任部门:各县(市、区)政府、市委政法委、市公安局、市民政局、市发改委

(六)增强社区信息化应用能力。以数字xx建设为引领,加快数字信息技术与城乡社区治理广泛深度结合,推进信息资源开放共享,创新治理模式,努力打造网络化、数字化、智能化社区,提升社区服务效能。提高城乡社区信息基础设施和技术装备水平,加强一体化社区信息服务站、社区信息亭、社区信息服务自助终端等公益性信息服务设施建设。依托“互联网+政务服务”相关重点工程,加快城乡社区公共服务综合信息平台建设,实现一号申请、一窗受理、一网通办,强化“一门式”服务模式的社区应用,力争到20xx年,城市和农村社区公共服务综合信息平台覆盖率分别达到xx%、xx%。实施“互联网+社区”行动计划,加快互联网与社区治理和服务体系的深度融合,运用社区论坛、微博、微信、移动客户端等新媒体,引导社区居民密切日常交往、参与公共事务、开展协商活动、组织邻里互助,探索网络化社区治理和服务新模式。按照分级分类推进新型智慧城市建设要求,加快推进设施智能、服务便捷、管理精细、环境宜居的智慧社区建设,积极开发智慧社区信息系统,发挥智慧社区移动客户端作用,实现服务项目、资源和信息的多平台交互和多终端同步。实施“雪亮工程”,通过政府的财政投资、市场化运作、社会力量自建等方式,加快基层重要部位、复杂场所、公共区域、铁路沿线和农村薄弱地区等视频监控系统建设,努力实现城乡视频监控一体化。继续推进公共安全视频监控建设联网应用示范城市项目建设,推进各类视频资源联网整合,共享共用。整合城乡社区电商资源,发展城乡社区电子商务,强化数据信息技术在城乡社区商业中的'运用。结合信息进村入户和电子商务进农村综合示范,加强线下资源整合和基层经营服务网点信息化建设,建设一批集网订店取、线下体验、终端配送等多功能于一体的乡镇电商服务中心和村级电商服务站。鼓励有条件的基层供销社联合村级组织参与益农服务站建设,加快领办创办农民专业合作社,提升农产品流通服务水平,实现“农产品进城”和“工业品下乡”的双向流通。积极实施“网络扶贫行动计划”,推动扶贫开发兜底政策落地。责任部门:各县(市、区)政府、市政府办公室、市政务服务中心、市发改委、市工信局、市网信办、市民政局、市商务局、市公安局、市农委、市供销联社

(一)加强基层群众性自治组织规范化建设。合理确定城市社区管辖范围和规模。各县(市、区)政府应根据人口规模、居住条件、交通状况、居民意愿和历史传统等因素,合理确定城市社区管辖范围和规模,一般在xxxx-xxxx户居民的范围内设定。城市社区的设立、撤销、规模调整,由街道办事处(乡镇政府)提出,报所在县(市、区)政府决定。到20xx年,基本实现城市社区规模适度、人员配备比例合理、服务管理便捷高效的工作目标。按照便于管理、便于服务、便于居民自治的原则,一个社区设置一个社区居民委员会。城市社区居民委员会一般配置x至x人,即按照每xxx-xxx户居民(xxxx-xxxx人左右)配备一名居民委员会成员的原则进行配置,辖区人口较多、规模较大、管理和服务任务较重的社区,可适当增加若干社区专职工作人员。农村社区村民委员会一般配置x至x人,根据工作需要可适当增加社区专职工作人员。社区专职工作人员面向社会公开招聘,优先安排符合岗位要求的就业困难人员。责任部门:各县(市、区)政府、市委组织部、市人社局、市民政局

(二)加强社区工作者队伍建设。将社区工作者队伍建设纳入各级人才发展规划,结合实际制定社区工作者队伍发展专项规划和社区工作者管理办法,建立健全社区工作者培养、选拔、评价、使用、激励制度,引导优秀人才向城乡社区服务领域流动,建设一支素质优良的专业化社区工作者队伍。加强城乡社区党组织带头人队伍建设,通过“两推一选”、组织选派、公开选聘等方式,按照思想政治素质好、群众工作能力强、组织协调能力强的“一好双强”标准选拔城市社区党组织书记,按照政治素质高、文化水平高、群众威信高、带富能力强、服务能力强、治村能力强的“三高三强”标准选拔农村社区党组织书记,纳入县(市、区)党委组织部备案管理。加大从社区党组织书记中招录公务员和事业编制人员力度,注重把优秀社区党组织书记选拔到街道(乡镇)领导岗位,推动符合条件的社区党组织书记或班子成员通过依法选举担任基层群众性自治组织负责人或成员。社区专职工作人员由基层政府职能部门根据工作需要设岗招聘,街道办事处(乡镇政府)统一管理,社区组织统筹使用。各县(市、区)要建立城乡社区工作者工作报酬联动增长机制,按照不低于上年度当地社会平均工资水平确定城市社区党组织委员会成员和居民委员会成员报酬标准,按照不低于上年度当地农民人均纯收入的两倍标准确定村党组织书记工作报酬,其他村党组织成员和村民委员会成员的工作报酬按照规定标准执行。积极申请省财政按现行补助政策对城市社区中非行政、事业编制的专职社区党组织委员会成员和居民委员会成员给予补助。按照国家有关规定全面落实基本养老、失业、基本医疗、生育、工伤保险等政策,有条件的县(市、区)逐步落实住房公积金政策。加强对社区工作者的教育培训,建立市县分层分级培训体系,依托大中专院校、党校和党建培训中心等机构,丰富培训内容,改进培训方式,每年至少对城乡社区党组织书记、村(居)民委员会主任培训一次,其他成员每x年至少培训一次,提高其依法办事、执行政策和服务居民能力,支持其参加社会工作职业资格评价和学历教育等,对获得社会工作职业资格的给予职业津贴。加强社区工作者作风建设,建立群众满意度占主要权重的社区工作者评价机制,探索建立容错纠错机制和奖惩机制,调动社区工作者实干创业、改革创新热情。责任单位:各县(市、区)政府、市委组织部、市人社局、市财政局、市民政局、市农委、市教育局

(三)改善社区人居环境。完善城乡社区基础设施,建立健全农村社区基础设施和公用设施的投资、建设、运行、管护和综合利用机制。建立由社区所在的街道办事处(乡镇政府)为牵头单位,基层环保局(办)、文明办、环卫处(所)、小区物业管理公司、居委会为成员单位的绿色社区联席会,制定工作规划和年度工作计划,明确任务,落实责任,建立工作机制。建立绿色志愿者组织,开展经常性的生态文明宣传教育活动,不断提高公众的生态环境保护意识。每个社区内建立不少于x处、有较高标准的永久性环保宣传栏(或橱窗)和环保公益宣传广告牌,并定期更新内容。各县(市、区)政府要结合实际制定城市居民生活垃圾分类指南,加快社区绿色建筑、社区绿化、垃圾分类、污水处理、节水节能等硬件设施建设,着力解决社区垃圾收集、污水排放、秸秆焚烧以及散埋乱葬等问题。广泛发动居民群众和驻社区机关企事业单位参与环保活动,充分发挥生态环境监督员作用,监督举报环境违法行办。推行绿色消费,选用清洁能源,自觉养成节约能源资源、爱护环境、讲究卫生的良好习惯,建设资源节约型、环境友好型社区。加快城镇棚户区、城中村、危房改造。加快社区公园的规划建设,加强社区园林绿化建设和改造提升,有序推进“花园式社区”建设。坚持海绵城市建设理念,以社区为单位,积极推进水资源再生利用,加强城市社区噪声污染治理工作。推进健康城市和健康村镇建设。强化社区风险防范预案管理,加强社区应急避难场所建设(社区避难场所服务半径应以避难人员步行xx—xx分钟能到达避难场所入口为原则确定,且宜不超过xxxx米),开展社区防灾减灾科普宣传教育,有序组织开展社区应对突发事件应急演练,提高对自然灾害、事故灾难、公共卫生事件、社会安全事件的预防和处置能力。推进消防安全社区建设,开展“消防宣传教育进社区”活动,普及消防安全常识,定期组织居民开展灭火疏散逃生等消防演练,提升居民自救互救能力。有条件的社区依托现有服务场所建立社区消防体验室、社区消防科普教育馆等,发挥社区消防宣传教育功能。探索建立社区微型消防站,队员由保安员、治安联防员、社区工作人员等担任,配备必要的消防器材。将社区微型消防站纳入当地公安消防部门调度指挥体系,接受业务指导,开展联勤联训。责任单位:各县(市、区)政府、市民政局、市公安局、市卫计委、市安监局、市住建局、市卫计委(爱委办)、市环保局、市规划局、市消防支队

(四)加快推进城乡社区综合服务设施建设。各县(市、区)将城乡社区综合服务设施建设纳入当地国民经济和社会发展规划、城乡规划、土地利用规划等,以新建、改造、购买、项目配套和整合共享等形式推进城乡社区综合服务设施建设,力争到20xx年,实现每百户居民拥有社区综合服务设施面积不低于xx平方米。加快贫困地区农村社区综合服务设施建设,率先推动易地搬迁安置区综合服务设施建设全覆盖。落实不动产统一登记制度,做好政府投资建设的城乡社区综合服务设施不动产登记服务工作,由县(市、区)人民政府不动产登记机构统一办理不动产权证书。除国家另有规定外,所有以社区居民为对象的公共服务、志愿服务、专业社会工作服务,原则上在城乡社区综合服务设施中提供。加快推进城乡社区综合服务设施标准化建设,建立社区公共空间综合利用机制,合理规划建设文化、体育、商业、物流等自助服务设施。创新城乡社区综合服务设施运营机制,通过居民群众协商管理、委托社会组织运营等方式,提高城乡社区综合服务设施利用率。城乡社区综合服务设施供暖、水电、燃气等费用按照当地居民使用价格标准收取。责任部门:各县(市、区)政府、市住建局、市民政局、市发改委、市国土局

(五)推进社区减负增效。各县(市、区)依据社区工作事项清单建立社区工作事项准入制度,应当由基层政府履行的法定职责,不得要求基层群众性自治组织承担,不得将基层群众性自治组织作为行政执法、拆迁拆违、环境整治、城市管理、招商引资等事项的责任主体;依法需要基层群众性自治组织协助的工作事项,严格落实“权随责走、费随事转”,为基层群众性自治组织提供经费和必要工作条件。进一步清理规范基层政府各职能部门在社区设立的工作机构和加挂的各种牌子,精简社区会议和工作台账。全面清理基层政府各职能部门、企事业单位要求基层群众性自治组织出具的各类证明,没有法律法规依据的一律取消。实行基层政府统一对社区工作进行综合考核评比,各职能部门不再单独组织考核评比活动,取消对社区工作的“一票否决”事项。责任部门:各县(市、区)政府

(六)改进社区物业服务管理。加强社区党组织、社区居民委员会对业主委员会和物业服务企业的指导和监督,探索在社区居员会下设环境和物业管理委员会,督促业主委员会和物业服务企业履行职责。建立健全社区党组织、社区居民委员会、业主委员会和物业服务企业以及社区社会组织多方联席会议议事协调机制,依法调解业主、业主委员会、物业服务企业之间的物业管理纠纷。符合条件的社区居民委员会成员通过法定程序兼任业主委员会成员。探索在无物业管理的老旧小区依托社区居民委员会实行自治管理,或由业主委托专业服务人员落实环卫、绿化及房屋维修等基本服务。建立物业服务企业履行社区治理责任评价体系,面向社会公开评价结果,作为物业服务企业资质认定和社区选聘物业服务企业的重要依据。有条件的地方应规范农村社区物业管理,研究制定物业管理费管理办法;探索在农村社区选聘物业服务企业,提供社区物业服务。责任单位:各县(市、区)政府、市民政局、市住建局

(一)完善领导体制和工作机制。各级党委和政府要把城乡社区治理工作纳入重要议事日程,完善党委和政府统一领导,相关部门和群团组织密切配合,社会力量广泛参与的城乡社区治理工作格局。建立健全城乡社区治理协调工作机制,抓好统筹指导、组织协调、资源整合和督促检查。要建立研究决定城乡社区治理工作重大事项制度,定期研究城乡社区治理工作。各县(市、区)党委书记要认真履行第一责任人职责,街道党工委书记、乡镇党委书记要履行好直接责任人职责。要把城乡社区治理工作纳入党政领导班子和领导干部政绩考核指标体系,纳入县乡党委书记抓基层党建工作述职评议考核。全面推进幸福社区工程建设,逐步建立以社区居民满意度为主要衡量标准的社区治理评价体系和评价结果公开机制。

(二)完善资金投入机制。加大财政保障力度,统筹使用各级各部门投入城乡社区的符合条件的相关资金,提高资金使用效率,重点支持做好城乡社区治理各项工作。积极申请省财政按现行补助政策对城市社区工作经费给予补助。各县(市、区)要统筹中央财政一般性转移支付等现有资金渠道,支持做好城乡社区建设工作。不断拓宽城乡社区治理资金筹集渠道,鼓励通过慈善捐赠、设立社区基金会等方式,引导社会资金投向城乡社区治理领域。创新城乡社区治理资金使用机制,有序引导居民群众参与确定资金使用方向和服务项目,全过程监督服务项目实施和资金使用。

(三)完善政策标准体系和激励宣传机制。加强城乡社区治理工作理论政策研究,做好城乡社区发展规划编制工作,制定“三社联动”机制建设、政府购买城乡社区服务等相关配套政策。加快建立城乡社区治理标准体系,研究制定城乡社区组织、社区服务、社区信息化建设等方面基础通用标准、管理服务标准和设施设备配置标准。积极开展城乡社区结对共建活动,及时总结推广城乡社区治理先进经验,培树典型。充分发挥报刊、广播、电视等新闻媒体和网络媒体作用,广泛宣传城乡社区治理创新做法和突出成效,营造全社会关心、支持、参与城乡社区治理的良好氛围。各县(市、区)要按照本方案精神,结合实际制定加强城乡社区治理工作的具体方案。各有关部门要根据本方案要求和职责分工,制定贯彻落实的具体措施。

最新源头治理整改情况报告范文简短四

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桑大鹏 孔令丽

毛子诗歌有一种固执的追求:回到源头。此源头意指丰富:物之渊府;
精神的起点;
真相的本然;
创造的启动能量;
性情的本真;
以及终极意义等等。为了回到源头,毛子之詩显示了一种站在人、生命、感知、悟性的此岸向真理彼岸逆向而行的趋势,以此营造了毛子诗歌与众不同的独特性。

一、多样化的源头领悟

“源头”在毛子诗歌中以物、性灵、价值等多样化的形式现身,带着诗人对杂多现世之斑驳芜杂的个人体认,向读者内心进趋。诗歌文本总能激活读者的创造性想象,在读者的二度创作中成就文本自身的丰厚内蕴。

此中有对本然生机的领悟:

《星空》:那么多的人,已回到繁星深处/即使在最冷的夜里,我都拥有一部/温暖的天书/一层一层地打开,他们都在那里/——我的父辈,父辈的父辈……/隔着无数光年,我听到他们窃窃私语/多么匀称而守恒啊!/在辽阔的分布之下,我谦卑、幸福/我有幸加入到/川流不息的生机之中……

此岸世界一派繁华,而彼岸世界正在“繁星密布”的深处“窃窃私语”地商议重返现世之中,完成此岸与彼岸、往世与今世递相交替的连续流变,“我”在冰冷的夜空下,在“天书”的温暖启示中领悟、目击到了人世与幻灵、星空与大地之被孕育的巨大“生机”,此种目击、领悟奠定了“我”面对万物的谦卑心态以及被生机包孕的幸福感。诗显示了一种向初始的“生机”、万物生命之原发地的执着皈依,此“生机”作为“源头”具有孕化功能与价值启示的双重意味,是全诗的核心意象。毛子诗歌多有仰望星空、领悟万物终极根源的系列言说,一体具备了源头指谓功能。

有对源头孕生功能的价值启示:

《孤独的物种》:河边提水的人,把一条大河/饲养在水桶中/某些时刻,月亮也爬进来/他吃惊于这么容易/就养活了一个孤独的物种/他享受这样的独处/像敲击一台老式打字机,他在树林里/停顿或走动/但他有时也去想,那所逃离的城市/那里的人们睡了吗/是否有一个不明飞行物/悄悄飞临了它的上空/这样想着,他睡了/他梦见自己变成深夜大街上/绿色的邮筒/——孤单、落伍,却装满/来自四面八方的道路

提水人、月亮、物种、路是此诗的关键意象。此诗以叙事方式铺设了一条意义的进路:河边的提水人看到月亮映在一桶水中——既然一桶水就可装进一条大河,那么自可领纳源头性的月亮——意识到月亮可成为孤独的自己饲养的孤独物种,逃离城市的自己与此照临万物的源头物种具有同一孤独,因对源头孤独的体认而使自己自得而充实,因而领有了物我替代之感,于是从源头立场领悟自己就像邮筒一样始源性地蕴集着人类所选择的形形色色的“道路”:生活之路;
价值之路;
哲学之路。提水人领有了源头资格。此诗站在现世的人生立场回返根源之思,仍然显示了文本向源头逆势而趋的态势。

有对原初性灵之本然纯真的心领神会:

《捕獐记》:夜里没有事情发生/大早醒来,南边的丛林有了动静/溜烟地跑过去,昨天设下的陷阱里/一只灰獐蜷起受伤的前肢/多么兴奋啊,我抱起它发抖的身子/当四目相视,它眼里的无辜/让我力气全无/只能说,是它眸子了的善救了它/接下来的几天,它养伤/我也在慢慢恢复心里某种柔和的东西/山上的日子是默契的/我变得清心寡欲/一个月亮爬上来的晚上,我打开笼子/它迟疑了片刻,猛地扬起/如风的蹄子/多么单纯的灰獐啊,它甚至没有回头/它善良到还不知道什么叫感激

被捕的灰獐以一种没心没肺、人畜无害的傻愣软化了“我”的杀机,此种傻愣虽本于畜生,却似乎领有神性特征,对人性有一种解构之能,它具备最本原的纯粹、纯净、纯真,是来自于太初的澄湛与透明,带有最根本的源头之善,被攫取和贪婪污染的人性面对此种源头之善不堪一击。诗歌既写出人性与兽性的对比,又表达对源头之神性的领悟,隐喻在虚伪迷离的现实中,有一种寄予于畜生的性灵、属于源头的神性无坚不摧。再次流露了对“源头”价值的“致敬”。

毛子之诗还有对个体价值——某种“例外”的期许:

《漂流瓶》:有不有比上帝更好的神/有不有比菩提树更小的寺庙/有不有比死亡更迅捷的转载工具/有不有比两性更着迷的关系……/我在忘川河边,扔下的这些瓶子/至今还在漂流/它们若回不到人类的手中/大自然就永远多出一点点/超自然的东西

一系列“更……”其实是对某种超出常规、常态之物的期待,他们或更好;
或更小;
或更迅捷;
或更令人着迷。总之,他们有着逃出常理的特质,这些特质是如此独特,成就了其作为个体的“这一个”,漂流瓶就装着此种不受常理规范的“独一”,如果漂流瓶“回不到人类手中”,那么这有序规范的常态世界就多出了一个“例外”。诗歌的核心价值是对某种例外、某种独特个体的期许,与前述诸多追寻源头的价值之思反悖而行,但若究其根由,由于源头意味着规范、整一、有序化,意味着其所自来的个体都带有源头之症,则此例外个体正是以源头为起点成就了自身的独特性,换言之,源头是反悖的逻辑起点!如此,文本可被视作源头领悟的独特形式了。

毛子之诗通过形形色色的源头领悟营造了巨大的意义包孕空间,其诗歌一方面引导读者在迷妄的万象森罗中寻找本源,另一方面又适时回到自身,给予自己价值定位,使人作为“此在”自由地关联那个根本的“存在”、终极的源头意义,为漂泊的现实设置可靠之根,从而领有了一个安稳的精神栖地。因此毛子之诗要完成的是一种带有存在主义意味的哲学任务,触目所及之“物”,无不带有主体性色彩,意即,“物”被主体所再造。

二、“物”在感知中“被造”

毛子之诗放弃了中国古典诗词的宁静内省、静美纯粹,转而经营超常之智与特异感知,与现代哲学对人与万物的理性观待相呼应,这在普遍言路上是西方理性哲学推动的结果。在同时悬置作者和读者而特别凸显“文本中心”观的前提下,读者可致力于体认诗歌的特异感知,体认“物”在感知中如何“被造”,从而引发玄思。按《圣经》之意,“物”是上帝表显意义的语言符号,那么前述“回到源头”之理其实是从“造物”开始。换言之,毛子之诗又是通过语言造物以携带感知,催发意义,启动向源头的逆势而趋。如此,感知对“物”的重造凸显感知的功能性;
重造之“物”携带感知又引发对终极意义的玄思,二者并行不悖。

毛子的“物”多带有复义:

《酒店入住》:盈嘉酒店的前台,挂满了/一排石英钟/上面走动着巴黎、伦敦、悉尼、纽约、东京/米兰和北京的时间/这天是中秋节,刚好出差外地/我很想知道月亮的时间,月亮下/那个无家可归的/流浪汉的时间/但我看不到,它们在时间的阴影里/我办理好入住手续,按下电梯/感到全世界的钟/卡了一下……

石英钟在诗中是核心意象,它所意指的时间有多重意味:1、中秋节所代表的中国传统阖家团圆的文化时间;
2、巴黎、伦敦、米兰、北京等地域化的时间;
3、月光无差别性地照临众生的平等时间;
4、流浪汉居无定所、漂泊无踪的破败时间。最后,前述三种时间都因流浪汉的破败时间映照出别样的意义,“全世界的钟都卡了一下”,永恒流动出现的短暂停顿意味深长:文化时间的团圆被解构,地域时间的差异被抹平,平等时间的所谓“平等”是如此荒谬!石英钟被“再造”,其“时间”具有如此多的复义都因主体感知与体认的多侧面而来,指向人的存在之思,并带着某种后现代的“荒诞”出场。

毛子之“物”因为汇聚了众多感知、众多复义而向隐喻场域进发:

《亲爱的绳子》:亲爱的绳子,我是加略人犹大/也就是花园里出卖了主,被称为第13的人/我让那个数字也蒙了羞,这不是它的错/你们避讳它,就像你们用唾沫、诅咒/远离我。我卖了无辜人的血,该当如此/可你们不知道,一个病人最需要的是什么/你们也忘了,用石头砸妓女时,主对你们所说的话/亲爱的绳子,只有你不嫌弃、不计隙/为我准备了洗净的水/我多想这个坚硬的世界,能像你一样软下去/而又能把我扶起来/现在,我前往你的路上/这是呼告的路,知耻的路,也是免除的路/绳子,你能接纳我吗?能像主耶稣/对待妓女和麻风病人一样待我吗/请记住,我是加略人犹大/是所有人的犹大/亲爱的绳子,你知道我背负着他们/愿你能垂听、怜悯/如此的呼告,奉罪人犹大之名/也奉所有者之名/阿门!

“绳子”作为核心意象引出了一首沉重的宗教诗!此诗基于一个基督教故事背景:耶稣十二门徒之一的犹大为了30金币向罗马人出卖了耶稣,罗马人抓住耶稣并将他钉死在十字架上,犹大自感罪不可赦吊死在一颗树上,后世信徒把犹大从十二门徒中摒除,他成为门徒之外的第13人。此诗以犹大口气与吊死他的绳子对话,使绳子因凝聚了太多复义而成为宗教隐喻之“物”:1、诅咒。犹大卖主之罪不可饶恕,必须诅咒,绳子吊死犹大就是对“罪”的极致诅咒;
2、赎罪。犹大自感罪不可赦,死亡是他唯一可选择的赎罪方式;
3、忏悔。反思故往的过恶以求新生;
4、软——接纳与包容;
5、罪的净化——“洗净的水”;
6、在道路行进之中的呼告——求主之恩、知耻——反省自罪、免除——赦免罪债;
7、宽恕与怜悯。犹如耶稣善待妓女和麻风病人;
8、背负。犹大对主的背叛是人性之恶,所有人在面对巨大诱惑或生死考验时都无法避免,人性无法经受考验,犹大在关键时刻背主就是背负了所有人本具的人性共恶。

一言以蔽之,作为宗教隐喻之物的“绳子”承载了诗人对基督教教义的感知与体认,此种负载认知的“物”又指向某种不可思议的玄想:后世解经家认为,耶稣被钉死于十字架其实是出于上帝耶和华的设计!《旧约》就述及上帝后悔造人,不仅灭了罪恶之城所多玛,而且用大洪水灭了全人类,仅留义人诺亚一家。但神观察人类还是罪性太重,人类洗罪自救是不可能的,需施以援手,于是神派其唯一真子耶稣“道成肉身”,走上十字架,用生命为人类承担原罪,使人的原罪清洗和被神拯救都变得相对容易,而犹大卖主不过是上帝设计中的一环,他不知不觉成了完成上帝预设中的一个道具。如此说来,犹大有何罪?但神依然严厉惩罚了犹大。“神设”是如此不可思议,不可理喻!超越人类理性逻辑的边界——此即被造之“物”引动的玄思:不仅身处局中的犹大根本没有意识到自己的道具之用——他只能尽力祈求神的宽恕,即使后人明白了神设也依然无法解释,依然理无所出。毛子一力靠拢源头,但在真正面对源头(譬如神意)时,其哲学之思、逻辑理性其实无所用其能。毛子以其个人心智困境演绎了人类理性的困境。

毛子还使其所造之物所负载的隐喻功能走向象征的意义世界:

《睡前书》:亡人节这天,我给鱼缸中的/父亲换水,花钵里的父亲施肥/打扫卫生,一粒细微的父亲/从尘埃里飘起来/它可能落到水泥的、棉布的、玻璃的/木质的、金属的、塑料的父亲身上/这一天,我事无巨细,总有遗漏/晚上入眠,想起/量子理论……

父亲是此诗的核心意象,此“父亲”是鱼缸中的鱼、花钵里的花叶、还是地面上的微尘——他是碎片化的万物!他可关联水泥地上的残渣、棉布上的落尘、玻璃上的划痕,具有木质、金属、塑料的多种性质。总之,碎片化的“父亲”其形态、功能、性质无所不备,他几乎就是“源头”!他以现实形态显露源头性质,领有“微尘含刹海,芥子纳须弥”的功能价值,他无限地通向现代物理学的“量子纠缠理论”,量子纠缠理论认为,物质的极微——粒子不可能独立自成,两个粒子相互作用后,各个粒子都领有了全部粒子的整体性质,若对其中某个粒子施加影响,另一粒子无论相隔多远,都会表现同样的性质和运动,粒子不可能独立自成,一定关涉其余粒子而成就自己的本性,故“万物互联”。如此,“父亲”就成了指向量子理论的象征符号,与佛法“万物缘生缘灭”的“缘起论”同领一理。

毛子诗中之“物”都是被感知再造、重造之“物”,意义绝不单一,它们携带着感知的印记并向某种玄思进发,表达对世界的个性化领悟,这些领悟往往直面万物的个体性,都有某种“突破重围”的自由,语言在此扮演着“结围”与“解围”的悖论性角色,而毛子之诗正是用语言构建特异感知,以此作为自由突围的起点。

三、词语裂变与归并

通读毛子之诗,可知毛子不仅被现实围困,更被语言围困。毛子也清醒地意识到这两种围困本质就是一种围困:符号围困!

根据毛子之诗多涉基督教事件,可知毛子對《圣经》深有领悟,其“符号围困”之知有《圣经》的教义基础,《圣经·创世纪》:“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光……神说,诸水之间要有空气,将水分为上下,神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了,事就这样成了……神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来,事就这样成了”。《圣经》的一系列“神说”明白无误地表明神用语言创造万物,并造出与“物”关联着的意义,使物成为意义符号,故“物”即语言,即意义,乃至于海德格尔一言以蔽之“语言之外无他物”。既然语言与“物”具有神意的原初关联,都是神用以表证意义的符号,符号、语言、现实(物)、意义具有“全息统一”的语言函括性质。那么深陷符号围困中的毛子要从无数碎片化的意义中理出一条通往源头或遭遇神性的道路,就只能从其“在握”的母语符号入手。

他采用词语裂变的方式,试图在意义碎片中窥见那个原初的“统一”:

《数显表》:确立一种简洁、精准/而包罗万象的语言。/这是我从一个数学家那里获取的。/万物隐藏它的数显表,行进在/十进位制的大军中/——三围、空气质量、战争规模、贫困线/福乐彩、护舒宝的纯棉度、历史进程、经济指数/离婚率、核当量、无限可分的原子……/我想起民间的唱丧人,在守灵夜唱到:/——“天空好比鸡蛋清,大地才是鸡蛋黄。”/那么,我可以从混沌的世界中/描述一个少女的明亮吗/——那宇宙的第二种光速/这个沉沦世界升起来的/阿基米德浮力

前述《睡前書》、《孤独的物种》等都有词语裂变的迹象,但《数显表》更甚。科学史表明,数学一直以来有一种内在冲动,力图用简洁的数学符号描述万象森罗的内在联系,以此获得一种杂多的统一、碎片的整全、纷乱中的秩序。诗的核心意象“十进制”就是为了抚平纷乱的碎片而人为制定的秩序规则,是人干预世界的符号手段。故十进制可裂变为无限:空气质量、战争规模、历史进程、经济指数等等等等,十进制抽离了无数具像的杂多性质,归向某种毫无感性的人的“在握”与“统一”,其实走过了一个由裂变到归并的过程,在无数杂多之中寻找“统一”表明诗人试图逆趋源头的努力,以此显示人突破“物”(现实)之围困、走向源头的自由,此即诗人通过词语裂变获得的符号自由。

毛子词语不仅裂变,而且归并,上述《睡前书》就有归并之症。归并所抵达的最高境界不全是为了获得意义的统一,而是生命的最终安放:

《夜行记》:群峰起伏,仿佛语种之间/伟大的翻译/就这样穿行于峡谷中/我们谈起了人世的爱和变故/——谈起简体和繁体曾是一个字/弘一法师和李叔同,是一个人/昨天和明天,使用的是同一天/当谈到这些,天地朗廓,万籁寂静/惟有星河呼啸而来/像归宿,像起源/像终将到来的/临终关怀……

临终关怀!每一场生命的结束既是终点,又是起点,故生死过程就是归宿和起源、起点和终点的统一。站在意义的立场,起点和终点具有同一指称,这种意义的同一指称在无数事件中反复发生:它是群峰起伏之同一意义的不同语种转换;
是爱在遭遇变故时的始终如一;
是简体字和繁体字意指的同一个字;
是差异姓名对同一人的所指;
是昨天和明天的同一时间意味;
是星河呼啸而来的固定终点。生命以其固有形式历经了太多同一,故“临终关怀”既是将众多同一意义归并在生命的固有形式之内,又是指引生命开始下一场对于杂多的统领,以此表现梳理与引导、并再次确定起点与终点的功能价值。诗,至此流露出慈悯众生的情怀。

(桑大鹏,三峡大学文学与传媒学院教授,文学博士;
孔令丽,湖北省宜昌市西陵区文联)

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最新源头治理整改情况报告范文简短五

为抓好安全生产管理工作,强化源头管理,切实把隐患排查整改作为防范事故发生的重要措施和手段,把安全工作进一步做好做实、做细,保证我司安全生产工作顺利开展,结合上半年工作情况,我司特将安全管理制度的执行情况、交通安全、综治安全等方面进行了全面自查,现将自查情况逐一报告。

公司设有安全委员会及安全领导小组,公司安技部在安委会、安全领导小组领导下负责公司安全生产日常管理工作。公司安技部能严格落实安全生产责任制,不断建立健全安全生产规章制度,使公司各项安全管理制度比较完善,部门能按上级有关规定配额足够的专职安全管理人员负责安全管理工作,安全管理人员能严格履行工作职责,抓好安全管理,确保了公司安全生产良好的局面。安全管理制度、执行情况如下:

1、能够及时学习、贯彻、落实国家、省、市有关安全工作的文件,并有记录。

2、公司有健全的各项安全制度,管理人员不但熟知和了解,更能严格遵守相关的安全制度。

3、公司有安全领导小组,并能定期进行安全检查、指导、考核。

4、各岗位有明确的岗位责任和要求,安全管理人员层层签订了安全工作责任书。

5、有制定相关安全管理实施细则,并有完善的安全基础工作考核标准。

6、有安全工作会议制度及安全工作会议记录。

7、有严格的执行定期的安全检查制度。

8、有事故报告制度。

9、有事故调查处理制度。

10、有突发事件的紧急预案和安全预警机制,每半年有定期的安全演练。

1、制订有年度交通安全目标管理计划,并报送集团安技部。每半年有对本单位交通安全工作开展情况进行一次总结,并报送集团安技部。

2、能严格做驾驶员档案工作,驾驶员档案的建立每人一册,驾驶员工作、培训、事故、违章、绩效等记录能及时登录,档案的内容真实、完整。

3、能做好行车事故档案工作,做到详细记录一般性以上事故,档案内容有事发经过、现场图、原因分析,责任划分、处理结果等内容,且每宗事故都能单独装订归档。

4、处理事故能坚持按“四不放过”的原则,查明原因,吸取教训,制定整改措施。

5、建立有安全员管理档案,将安全员的准入、考评和资质纳入其中。

6、有定期召开安全工作会议,及时传达、贯彻上级有关安全生产的方针政策、法规、条例和本公司近期工作要求,部门能每月至少召开一次,并有详细会议记录、出席会议人员签到。

7、能按要求定期做好对安全管理人员、在岗驾驶员、新招驾驶员、违章、肇事驾驶员的安全培训,能按要求制订培训计划,每次培训有详细记录的内容,每季度培训有培训总结、统计、分析。

8、能认真履行安全信息统计报表报告制度,按规定填报有关报表资料并及时报送报表。

9、每季度能有1次安全基础工作检查,每月有不少于一次车辆安全技术检查,并有详细检查记录。

10、能根据公司有关安全活动工作部署,结合上级主管部门的安全活动,开展安全竞赛活动。

11、安全管理人事的任免、调动都能经集团安全技术部审核备案,专职安全管理人员持有相关的资质证书。

1、能落实执行公司综治安全管理责任制,安技部负责公司日常综治安全防范、检查、整改,年度工作计划、总结,每季度能向公司领导汇报综治安全工作情况。

2、安技部主持召开安全生产例会,能及时传达上级会议精神和落实工作布置。

3、与安全直接责任人、与部门专职综治安全管理人员能层层签订目标管理责任书。

4、有制订应急救援预案并年度最少演练一次。

5、有开展各种安全知识宣传教育活动,并定期对员工进行防火防盗、劳动安全等安全技能培训。

6、能对新员工实行岗前安全培训并考核合格后方可上岗,有培训考核记录并入档保存。

7、确立防火重点部位并有定期检查,每月有一次消防设施例检,每季度有一次自查自改,规定每半年和年终进行一次安全大检查,发现隐患及时整改。

8、对消防器材与配套设备能落实“三定”管理,防火工作的落实及安全检查情况有记录资料并存档。

9、对每季度能进行1次综治安全检查。

10、公司内部已建立安全信息员队伍档案,对不安定因素或员工之间发生的矛盾纠纷要做好疏导化解工作,并及时报告上级有关部门。

11、无群体斗殴和集体上访、罢工罢驶等事件发生。

12、有制订安全检查计划,坚持对重点防护部位进行巡查或例检。每次安防检查有被检查单位、被检查项目、检查人员与被检查单位责任人签名记录,并把防火、防盗等安全工作列入单位每季检查与考评。

13、在安防检查中发现的不安全隐患能及时整改。

14、对上级机关及集团公司发出的整改通知能按时整改并书面报告整改情况或oa正式行文报告。

15、对安全隐患有整改情况记录和有关人员签认的资料存档。

总之,此次自查我们做到了认真细致,通过自查进一步提高全体员工的安全意识。我们将在今后的工作中更加牢记安全。把安全工作视日常工作的首位,警钟常鸣,永不放松。

最新源头治理整改情况报告范文简短六

安全生产事故隐患排查治理制度

为进一步建立健全安全生产事故隐患排查治理工作长效机制,促进安全生产隐患排查治理工作规范化、制度化,提高源头预防潜力,根据国家《安全生产法》、国家安监总局《安全生产事故隐患排查治理暂行规定》、《生产安全事故报告和调查处理条例》和有关规定,制定本制度。

一、安全生产事故隐患(以下简称事故隐患)的定义和分级标准。安全生产事故隐患是指生产经营单位违反安全生产法律、法规、规章、标准、规程和安全生产管理制度的规定,或者因其他因素在生产经营活动中存在可能导致事故发生的物的危险状态、人的不安全行为和管理上的缺陷。

事故隐患分为一般事故隐患和重大事故隐患。一般事故隐患,是指危害和整改难度较小,发现后能够立即整改排除的隐患。重大事故隐患,是指危害和整改难度较大,应当全部或者局部停产停业,并经过必须时光整改治理方能排除的隐患,或者因外部因素影响致使生产经营单位自身难以排除的隐患。

二、事故隐患排查治理的职责主体。局机关各股室、下属各单位是本单位事故隐患排查治理的职责主体,应当建立健全事故隐患排查治理长效机制,成立相应组织机构,建立健全各项规章制度,落实专人专管,各级安全生产第一职责人对本单位事故隐患排查治理工作全面负责。

三、事故隐患排查治理的组织领导。水利局安全生产隐患排查治理工作由水利局安全生产工作领导小组统一领导,局安全生产领导小组办公室负责日常工作,指导、监督生产经营单位按照有关法律、法规、规章、标准和规程的要求,建立健全事故隐患排查治理各项制度。

四、事故隐患排查治理的重点。局机关各股室、下属各单位应当组织安全管理人员,对事故隐患进行随时排查,并适时组织集中排查治理,对隐患排查治理状况建立档案和台帐。排查资料包括:

1、水利工程建设。以重点在建工程为重点,防范坍塌、起重机械等事故。主要包括:工程项目落实“三同时”原则状况;工程建设中项目法人、施工、监理等单位安全职责落实和安全保障措施;施工单位安全生产许可证和安全生产费用提取使用以及施工管理人员安全生产培训考核;在建工程防汛安全职责制、度汛方案和事故应急预案;重点水利设施如高边坡、地下洞室、基坑、起重机、塔带机、模板支护、脚手架安拆和油库、炸药库、仓库等的安全防范措施;农田水利基本建设、在建工程大型灌区节水改造安全监督管理,负责在建工程水库、水电站及大坝的安全监督管理。

2、水利工程运行。以病险水库和一般中型、小型水库为重点,严防垮坝事故。主要包括:以地方政府行政首长负责制为核心的水库大坝安全职责制和水库安全运行各项规章制度;水库大坝安全管理应急预案制定和事故救援演练;水库大坝安全监测、水雨情测报通信预警设施;病险水库除险加固职责制、前期工作、施工安排、建设管理、资金使用、竣工验收、蓄水运行、巡视检查和调度运用方案;小型水库的管理机构、看护人员、养护经费和日常巡查。

3、农村水电站及配套电网建设和运行。以农村水电站、电网、在建工程和用电户为重点,对水电开发、项目审查和验收投产等环节严格把关,规范农村水电工程建设市场。主要工作包括:已建水电站和在建工程安全度汛措施;无规划、无审查、无监管、无验收的“四无”水电站的清查和整改;已建水电站分类年检安全管理和 “两票三制” 执行状况;乡办和小型股份制水电企业安全生产机构和制度建设;农村水电企业设备检修、试验和农村水电供电区的安全供电。

4、河道采砂。以违法采砂突出河段和采砂量较大河段为重点,主要包括:河道采砂管理地方行政首长负责制,河道采砂管理制度、沟通协调机制和职责追究制;河道采砂规划编制,禁采区和可采区的划定,禁采期的规定,违法违规乱采滥挖的治理;采砂管理宣传教育和社会监督;河道防洪、桥梁和管线等跨河、穿河、临河建筑物的安全。

5、水利工程勘测设计。以野外勘察、测量作业为重点,主要包括:水利勘测设计执行《水利部工程建设标准强制性条文》(水利工程部分)和有关安全生产规程规范状况;野外勘察、测量作业和设计查勘、现场设计配合安全防护和应急避险预案。

五、隐患登记制度。局机关各股室、下属各单位安全生产专管人员每月要对本股室、本单位排查出的事故隐患和治理状况分别进行登记,逐级汇总。

六、隐患报告制度。对一般隐患要及时向本单位安全生产管理部门报告,要区分事故隐患的性质和程度,区分轻重缓急,制定整改措施,明确整改时限,落实整改资金,强化整改职责,加强监督检查,彻底进行治理。对较大隐患应向水利局安全生产领导小组办公室报告。

七、隐患督查检查制度。局机关各股室、下属各单位应当对本股室(单位)职能范围的安全生产隐患排查治理工作进行综合监管,每季度应对基层单位安全生产隐患排查治理工作进行自查、抽查和督查检查,重点督查检查各级安全生产职责制、安全生产规章制度制订和落实状况;施工、生产作业场所安全防护状况;重大危险源安全监控和事故隐患排查整改状况;事故应急预案制订和救援演练状况;职工和农民工安全教育、培训和遵章守纪状况;特种作业和重要岗位操作人员持证上岗状况;隐患排查治理登记、销号的台帐规范状况;信息报送状况等。

八、隐患公示和整改制度。对事故隐患进行登记报告后,应当及时以书面形式下发整改通知书,明确整改职责人、整改资料、整改措施、整改期限,能够立即整改的,要立即整改。对一般事故隐患要做到立即整改,时光不超过7天;对一时难以整改到位的隐患,要进行公示并确定专人监控管理,确保万无一失。对一时整改不了的重大事故隐患,要派专人24小时值守,同时制定出整改时光表,严格按照隐患治理项目、措施、资金、时光、职责“五落实”制度,限期整改。

对隐患整改措施长时光得不到落实、超过整改期限的,要采取挂牌督办的方式进行重点跟踪、重点督办。对整改无望或者生产经营单位拒不执行整改指令的,依法实施行政处罚。切实做到“四不放过”,即:职责不落实不放过,工作不到位不放过,隐患不消除不放过,没有隐患整改报告不放过。

最新源头治理整改情况报告范文简短七

关于治理雾霾的标语

导语:雾霾,看似与雾有血缘关系,但它却和雾截然不同。雾,是由浮游在空中的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物。下面由小编为您整理出的关于治理雾霾的标语内容,一起来看看吧。

1) 赶走雾霾天气,还我蓝天白云。

2) 节能减排,防止雾霾;你我同行,共享蓝天。

3) 洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的`,每个人都应对环境保护尽一份义务。

4) 轻轻挥挥手,送别所有霾。

5) 改善空气质量,提高民众环保意识

6) 请别乱坎树林,让空气更加清新

7) 改善城区空气质量 创建生态宜居城镇

8) 生命来源自然,健康来自环保。

9) 保护空气,就是保护我们的肺。

10) 勤走路,腰身健;少开车,空气鲜。

11) 汽车废气排放少,空气才能更加好。(张佳敏)

12) 骑车低碳环保,腰好腿好苗条。(倪潇)

13) 你心我心扫霾同心,你行我行壹块同行。

14) 每天少开一次车,清新空气再回来。

15) 咳咳咳不停,雾霾是罪人。

16) 科学发展,生态优先,环境改善,环保先行。

17) 生命来源自然,健康来自环保。

18) 少排放空气清新,多走路步履轻盈。(李涵)

19) 少开一千米,何用清新剂?

20) 为了我们的健康,请停止你给空气带来的污染

21) 打倒雾霾 还我蓝天。

22) 雾气蒙蒙,减速慢行

23) 借我借我一双慧眼吧让我看得清清楚楚明明白白真真切切

24) 借地球一亩地,还地球四亩绿!保护环境人人有责

25) 今天的空气质量,取决于你的态度。

26) 雾霾再任性,你我共治理。

27) 抗击雾霾你我共出力,别让蓝天成为历史。

28) 少开车,少排放;多走路,多健康。(李涵)

29) 少放”烟雾弹“,天空蓝湛湛。

30) 扫去雾霾,还我清新空气。

31) 扫除一分钟雾霾,还我两叶健康肺。

32) 扫除雾霾,与健康同在。

33) 全名参与治理雾霾,共同探寻生态文明路。

34) 治理雾霾天气,改善空气质量。

35) 拒绝十面霾伏,还我碧水蓝天。

36) 关注雾霾一分钟,珍惜生命六十秒。

37) 还原清新空气,扫霾齐心协力。

38) 加强环境保护,远离雾霾困扰。

39) 加强环境治理,赶走雾霾天气。

40) 做美城市增福祉,做强环保添分量。

41) 开展大规模植树造林,努力改善城市生态环境。

42) 节能减排,防止雾霾;你我同行,共享蓝天。

43) 秸秆燃烧少,空气自然好。(陈杰)

44) 秸秆还田,少了雾霾肥了田。

45) 渐渐废气排放少,天天空气新鲜好。

46) 坚决打好生态环境整治攻坚战,让天蓝水清地绿目标早日实现。

47) 坚定信心,狠抓源头,重拳出击,坚决打好大气污染治理攻坚战。

48) 挥别雾霾蓝天绿草你我同行。

49) 工厂废气少排放,人人身体才健康。(王鑫)

50) 工厂不断排烟,地球日夜哭泣。(杨宇轩)

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最新源头治理整改情况报告范文简短八

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10月10日,蘇区中央机关党总支、苏区中央政府机关党总支旧址揭(授)牌仪式在瑞金市举行。该旧址还被确定为中央直属机关爱国主义教育基地、中央国家机关爱国主义教育基地、江西省直属机关爱国主义教育基地。中央国家机关工委常务副书记李智勇作重要讲话,中央直属机关工委副书记李勇,中央国家机关工委副书记邵旭军出席揭(授)牌仪式。江西省委副书记莫建成主持仪式。

继授牌仪式之后,10月13日,由江西省直机关工委、江西省党史研究室、中央国家机关工委《紫光阁》杂志社联合主办,赣州市直机关工委、赣州市委党史办、瑞金市委承办的中央苏区机关党的建设理论研讨会在瑞金举行。来自江苏、河南、贵州、陕西、广东、福建等省的120多名党建专家、学者和机关党务工作者,围绕中央苏区机关党的建设发展历程和实践经验认真开展调查研究,形成了一批具有较高质量的研究成果,其中,中央国家机关工委选送的《追根溯源,返本开新—中央苏区时期从严治党实践的历史启示》等43篇论文入选此次研讨会,会议对入选的论文作者进行了表彰。会议期间,与会专家、学者、党务工作者深入研讨,气氛热烈,纷纷表示将以这次研讨会为契机,弘扬苏区精神、传承红色基因,加强理论研究和实践探索,努力提高机关党建科学化水平,推动机关党建工作再上新台阶。

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最新源头治理整改情况报告范文简短九

云冈运管所201*年源头治超

工作总结

201*年,云冈运管所源头治超办,在上级部门的正确领导和关心支持下,始终坚持以科学发展观为指导,遵照《山西省道路运输条例》、《山西省道路货物运输源头治理超限超载暂行办法》等法律法规关于源头治理超限超载工作的原则,以维护路产、路权,确保公路安全畅通为工作目标和重点,切实履行治超工作职责,集中精力,狠抓建章立制和治超队伍建设,加大执法力度,为全面打胜治超战役尽心尽力。总结过去一年的治超工作我们的做法如下:

一、加大宣传,营造氛围

随着道路货运源头治超工作的开展,我所大力宣传《山西省人民政府关于治理非法超限超载车辆确保道路交通安全的意见》和市、区有关治超工作的文件通知精神,在货运源头单位,经营业户中广泛开展源头治超政策宣传,通过张贴宣传标语,发放宣传单,召开座谈会等形式,大力宣传源头治超工作政策、规定,使货运源头企业、运输经营户及时了解治超政策与规定,自觉规范装载和运输行为,通过各种宣传方式,使超限超载的危害性家喻户晓,政策措施众所周知,为货运源头超限超载综合治理活动深入开展,创造了良好的氛围。二、加强组织领导,明确职责任务

1、为认真履行好治超工作职责,确保源头治超工作规范、有序、长效。我所对源头治超工作中的机构设置、人员职责、学习培训、

巡查监管、案件倒查以及信息化建设都做了详细的规定,并在全体治超人员工作会议上进行了安排部署。同时我所与辖区源头企业、经营业户分别签定了《货运源头单位管理目标责任书》,明确了货运源头企业的治超职责和义务。目前,我所治超人员通过不定期巡查的形式对区政府公示的106家货运源头企业进行源头治超监督管理。

2、定期组织执法人员进行政治业务学习,开展研讨会,相互交流工作经验,总结工作中的经验教训,扬长避短,改进不足之处。认真学习《公路法》、《^v^道路运输条例》、《公路安全保护条例》《山西省道路货物运输源头治理超限超载暂行办法》等法律、法规,进一步提高执法人员的综合素质、业务能力和执法水平,努力加强队伍建设,要求治超人员严格遵守“五不准”和“十条禁令”,统一着装,统一标志,统一处罚标准,统一执法文书和处罚票据,严格按法定程序,依法办事,规范了执法行为,加强了群众的监督。

一年来,云冈所源头治超工作深入贯彻落实《公路安全保护条例》和《山西省道路货物运输源头治理超限超载暂行办法》,巩固治理工作成果,以治理货车以4轴以上、车货总重超过40吨的大型超限超载运输车辆为重点车辆;以纠正违法行为为执法重点;以加强重点货源单位监管为源头治超重点,进一步推动了南郊区源头治超工作,取得了一定的成绩。三、加强信息化建设,认真落实信息报送任务

根据治超工作要求,我所治超办每月底按时将本月的源头治

超情况分别向区政府、市运管处进行书面汇报、通报,并及时编发治超工作简报,每周将源头治超工作的信息通过电脑向市运管处报送,较好的完成了上级下达的各类信息报送任务。四、今后工作打算

1、进一步加强运管所内部管理,完善各项制度并落到实处,加强执法人员的培训,内强素质,外树形象,规范执法行为,努力建立一支廉洁高效、勤政、务实的交通行政执法队伍,树立良好的交通执法形象。

2、积极主动地向上级主管部门请示汇报工作,把我们遇到的难题向他们寻求帮助,同时同区政府积极协调,以取得他们的理解和支持。

3、进一步加强与公安交警部门、公路路政部门的配合,加大行政执法力度。

在目前的社会环境下,超限超载运输作为屡治难消的“顽疾”,其根治还有一段很长的路要走,治超是一项长期而艰巨的任务,还可能面临更加严峻的局面和治后反弹的挑战。我们要克服困难,戒骄戒躁,不断探索和创新,同其他部门相互配合,形成合力,常抓不懈,从根本解决问题,才能保障治超工作大显成效。

大同市道路运输管理处云冈所201*年12月28日

友情提示:本文中关于《源头治超工作总结》给出的范例仅供您参考拓展思维使用,:该篇文章建议您自主创作。

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