2023年苦闷的一天作文400字 苦恼的一天作文模板

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

苦闷的一天篇一

1. 想当年你打天下战旗高挂万人怕。

2. 如果你不嫌弃我跑调，我会唱出世界上独一无二的情歌给你听。

3. 现在吃荤的怕有激素，吃素的怕有毒素，喝饮料怕有色素，喝水怕有有害元素。

4. 茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。

5. 手机起码还会提醒我电量不足可人总是会一声不吭的离开。

6. 心量大小决定了人生苦乐。

7. 这样的感情里，你会有自信才不会失衡。

8. 世界上没有任何行之有效方法能让人不孤独，能让人不寂寞。

9. 人生就是一场戏，吹吹打打的开幕，却有一个无人知晓的落幕。

10. 一个人吃饭不孤独，一个人走路不孤独，一个人入睡不孤独，一个人看电影也不孤独。偷偷喜欢一个人，才是孤独。

11. 友情是长期积淀的，爱情往往是突然到来的；选择友情是心理反应，选择爱情往往是生理反应。友情我们精心挑过了，爱情往往只是一时的感觉。

12. 滚了就别再回来，我不是收破烂的。

13. 生命爱情自由，没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一起，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。

14. 转眼半年过去了，还来不及感慨，时间已经过去那么多了，一个月总是那么忙碌，我不知道自己的前程在什么地方。

15. 我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。

16. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

17. 曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程，被我们遗忘了。

18. 一天一天，渐渐失去感觉。我最需要你的时候，你不在我身边。

19. 时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。

20. 大部分的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。

21. 生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福。

22. 你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。再见六月，七月你好！

23. 刚吹出去时，泡泡是透明的，慢慢地成了彩色的，有火红的、黄的、蓝的、绿的，五彩缤纷，异常美丽。

24. 你随时要认命，因为你是人。

25. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

26. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

27. 在爱的国度里，总有主角与配角，不管配角如何风光。

28. 最后，最后，还是放开了手。不想再，爱过头，成了痛。

29. 这次我真的痛了，真的彻底醒了，我会试着洒脱 、、心里苦闷无奈的说说句子_心情说说、//-;、我多想画个圈，把自己关在里面，把一切挡在外面。

30. 走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。

31. 过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

33. 草船借箭是妙算，破釜沉舟是决战。

34. 鼓手把奔放激越的豪情，完全抒发在那欢快跳跃的鼓点之中了。

35. 曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。

36. 人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。

37. 愿你眼中写满故事脸上却不见风霜。

38. 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

40. 我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。

41. 夏天是个欢乐的季节。波光粼粼的河水，诱得孩子们三五成群地来到河边，在清凉的河水中尽情玩耍。各种新鲜的水果也纷纷上市。一个个圆滚滚的西瓜，一串串晶莹的葡萄，令人馋涎欲滴。

42. 只怜那故乡之水，送去了行舟，留下一个回眸，让人欲哭无泪，欲罢不能。

43. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

44. 很多事情当你再回忆时发现其实没什么。所以，不管你当时多么生气愤怒或是别的，都告诉自己不必这样。

45. 很多人不明白仙女为什么会选董永。其实道理很简单，仙女什么都有了，她想要什么，动动手指就可以得到，唯独爱情不可取代。

46. 伤心时蹲下来抱抱自已，原谅别人也放过自己。

47. 愿你是藏在冰里的火，希望有人懂你的外冷内热！

48. 你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。

49. 愿你去往之地皆为热土，愿你所遇之人皆为挚友

50. 三是打造进灵魂的信念。

51. 人生的一切，不是算来的，而是感来的;不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一厢情愿。

52. 听说，如果这辈子你很爱很爱一个人，而ta不爱你，那是因为上辈子ta很爱很爱你，而你不爱ta。上辈子欠了ta的，这辈子该你还了。

53. 不要不相信任何人，在要求别人爱的同时你是否想到自己是否给了他人爱呢？如果仅仅是想得到他人的爱而自己却毫不付出，这是自私的。

54. 一个男人对女人怎么样才算好？其实没有统一标准，但后来我想到有一个标准可以是：把你最贵的东西给她。

55. 你说你会等我回来，是的你等了，你还找了一个人一起等我回来。

56. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

57. 不是么，现在大学生找工作多难啊，在私企干活多受罪啊。

58. 一个像是魔鬼，用尽各种办法折磨你，让你伤心落泪。

59. 凤凰树生长在操场的西南角。它长得挺拔茂盛，它的叶子很细小，两头尖尖的，扁圆形的叶子，一串串一层层，长得密密麻麻，整棵树像一把撑开的绿绒大伞。每到夏天，凤凰树开花了，一朵朵灿烂夺目的大红花挂在枝头上，给校园增添了亮丽的色彩。太阳像一个大火球，火辣辣的。绿绒大伞帮我们遮挡阳光，我们在凤凰树下看书做游戏玩耍和上体育课，就不会被太阳晒到，感到那么凉快。我们心中感激凤凰树对我们无微不至的关怀。

60. 愿你内心鸟语花香生动而丰盈。

61. 思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

62. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

63. 愿你历尽千帆，归来仍是少年！

64. 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。

65. 我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。

66. 爱拼才会赢，这是一种心情。是啊，如果我们有一个愉快的心情。那么做任何事情，都是会事半功倍的。可见一个好心情，对我们的成功，影响是多么深呀。一个真正有城府的人，心情是不会绘在脸上的。他们会压在心底。是喜，是悲，我们根本看不出来的。这才是强者。我们大多数人，多不是强者。但是我们应该努力成为一个强者。不要让心情，毁了我们似锦的前程。

67. 愿你所有快乐无需假装；愿你此生尽兴，赤诚善良。

68. 愿你以梦为马，不负韶华！

69. 每天保持好心情，生活也会美美的，做自己和朋友的小太阳美好的一天从一顿美味的早餐开始。

70. 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

71. 愿你如阳光，明媚不忧伤，愿你如月光，明亮不清冷

72. 我多想画个圈，把自己关在里面，把一切挡在外面。

73. 愿你以后能笑能闹能随性敢爱敢恨敢追逐

74. 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

75. 所有事都成定局，再怎样努力都回不了过去，这种痛无法言喻。

76. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

77. 愿你不再脆弱，并永远不需要再假装坚强。

78. 不要说我变了，还得多亏你的成全。

79. 朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。

80. 今日的执着，会造成明日的后悔。

81. 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。不愿放开手不愿让你走不愿眼睁睁地看你走出我的生活。

82. 一份从心底飘生的牵挂和柔情，只是自己所依恋的那份感觉，梦影蹉跎，云烟散尽之后，此一时，彼一时，那份感觉亦如空花。

83. 六月，再见！七月，奋起！

84. 透支了眼泪，做回没肝没肺的自己。

85. 愿你的爱乘着飞翔的白鸽，展翅高飞。

86. 毽子忽左忽右忽上忽下，在姗姗的身前身后蹦来蹦去，姗姗时而转向这边，时而转向那边，紧紧地跟着毽子，眼睛始终随着毽子灵活地转动着。

87. 想放弃的时候想想，你既然能走到这里，你绝对比自己想象的要坚强。

88. 孤独是一种美。不知道又是哪位哲人说的，不过我并没有什么意见。虽然我不能真正明白什么是孤独，但是我知道孤独的人很难接受人们的怜悯和同情。

89. 愿你这一生安稳不再四处漂泊愿你四季有人相伴。

90. 愿你心怀坦荡，豁达爽朗，有酒有诗有远方。

91. 秒杀微笑我要回幼儿园当学霸毒瘾、、初八的祝福、大年初八给你拜个年，一拜全家好；二拜困难少；三拜烦恼消；四拜不变老；五拜儿女孝；六拜幸福绕；七拜忧愁抛；八拜收入高；九拜平安罩；十拜乐逍遥。

92. 喝醉了就吹风，饿了就躺着，困了就闭眼，孤独了就入眠，反正你只有一个人。

93. 仿佛昨天还是草木初生的光景，一转眼，就到了麦浪翻滚的夏季，年的下半年，就这样如期而来，六月再见，七月你好。

94. 当大地刚从薄明的晨嫩中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。

95. 热情给错了人，到最后，什么都是自作多情。

96. 别跟我说你不差钱，既然如此，来来，你往外丢，我接着。

97. 六月再见，七月请对我好点！

98. 我们始终不曾停留在同一条道路上，就像灯火阑珊处那个闪动的身影，只是瞬间便淹没在无尽的黑暗中。

苦闷的一天篇二

摘 要： 抗日战争的爆发逼迫大批学者逃亡到内地。漂泊不定的生活，羁旅他乡的愁绪，国破家亡的愤慨和无奈让这些人文素养深厚的学者感到一种深深的苦闷，他们不屑以文为武，又不能奔赴战场，便将这种苦闷以一种超然、闲适的笔调融入到他们的散文创作中去。本文以40年代典型学者王了一、钱钟书、梁实秋和费孝通为例，试图说明40年代学者散文的产生正是作家对于自己苦闷情感的抒发。

关键词： 学者 苦闷 战争 倾诉

在战火纷飞、民族存亡的40年代，杂文和报告文学因符合时代的要求而在文坛蔚然成风。然而在散文领域同时出现了自由自在、幽默诙谐的文学作品，这些“另类”散文缓解了人们紧绷的神经，对于当时各个政治区域流行的口号主义和市侩主义是一个有力的拨正。战时环境下崛起的这批风格迥异的学者散文既得力于宽松的政治坏境、对于现代散文的继承，更主要是创作主体所萌发的创作欲望的结晶——对胸中郁积苦闷的抒发。

一

《龙虫并雕斋琐语》是王了一一生当中唯一的一本散文专集，大多是他40年代中期避难于昆明时所作。至于为什么写这些散文，作者的创作动机很明确：“完全是为了几文稿费”。可见，作者是为生计所迫才执笔为文，这从他的散文篇目里也可以看出来几分，如《清苦》、《穷》、《路有冻死骨》等等，都表明了作者当时生活的艰辛，大标题“瓮牗剩墨”、“棕榈轩詹言”也暗示着自己不过是一个穷酸书生，所写的不过是胡言乱语。为了换取几文稿费，作者难免会发一些牢骚，读王了一的散文，我们经常能读到这些不平的感慨，“在抗战七年的今日，‘薪水’二字真是名符其实了——如果说名实不符的话，那就是反了过来，名为薪水，实则不够买薪买水。”［１］身为教授，工资还难以维持自己的家庭，生存环境的恶劣可略见一斑。从作品中，我们感受到了作者对于低层人们的同情，替知识分子“抱不平”。物价飞涨、薪水卑微等等不仅仅是他个人的遭遇，更是当时人们普遍面临的问题。他的琐语实际上说出了大众的心声，我们在这里看到了实实在在的作者，真真切切的社会。

生活的贫困无疑让这位语言学家感到深深的无奈和辛酸，主观上对于苦闷的诉求便成了王了一写作散文的直接动机。生活的落魄是导火索，强烈的感触和抒发意愿是必要条件。毕竟这个时期生活困顿的人比比皆是，能写出一本高质量散文集的却屈指可数。新的生存坏境、无法排泄的胸中的郁积、广阔的人文关怀等主观因素是促使他写作的重要原因。抗日战争的爆发，逼迫这个深居书斋的高级知识分子离开书房，走进民间。在和底层民众挤在一个空间时，王了一遇到了书籍里不曾遇到的问题，生活的困顿是他之前无法想象的，巨大的物质落差让他的情绪变得特别的丰富，于是苦恼、忧愁、无奈等感慨便瞬时爆发。深厚的人文素养使他不自觉地拿起笔来发这种不可遏制的“牢骚”，虽然恶劣的生存坏境使他感到苦闷，但深厚的学养又能把这种牢骚化解为达观豁达。王了一学贯中西，即使谈论日常窘境也可以左右逢源，轻松自然。而且，散文这种题材不需要用心经营，特别适合抒发这种瞬间情绪，于是《龙虫并雕斋琐语》便应运而生。

和王了一的困厄而作文不同，钱钟书这时期的散文散发着自适、超然，完全是他在学术研究之余的短暂休息和放松。他的散文集《写在人生边上》的名字似乎就在告诉人们他并不看重自己的这些散文，他只是在人生的边上走走，“假如人生是一本书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。”［2］作者承认自己不过是个“业余消遣者”，他此时的散文写作便充满了消遣的味道，但钱钟书的这种消遣不同于文人的玩弄文字，而是排遣内心的惆怅。钱钟书于1941年夏由广西乘坐海轮回上海探望家人，本打算在上海小住几月便返回内地，不料珍珠港事件爆发，便被困于上海。这段日子对于钱钟书来说是非常苦闷的，两年后，上海沦陷，钱钟书基本没有工作，仅靠杨绛在小学代课和创作话剧艰难度日。《写在人生边上》便创作于此时，他在这时写过一首七律《古意》，其中写道：“心如红杏专春闹，眼似红梅诈雨晴。”寄居沦陷区的怅惘情绪可略见一斑。《写在人生边上》出版于1941年，可以说困顿沦陷区的情绪不能不影响《写在人生边上》的写作。情绪是苦闷的，但抒发的方式却是极为放松和“冷眼”的。和同时期创作《谈艺录》的严肃正经笔调不同，《写在人生边上》的姿态是随意而谈，时而讽刺时而荒唐。钱钟书之所以选择这样方式写作散文，正是因为他对于小品文的看法，他认为：“‘小品’和‘极品’的分疆，不在题材或内容而在格调或形式了。这种‘小品文’的格调，——我名之曰家常体。”其特征是“自由自在”、“不衫不履”［3］他对于不同文体应该如何表达主体情绪有着清醒的认识，对于散文体式的看法，使得钱钟书既写出了高深莫测、正经严肃的学术著作《管锥编》、《谈艺录》，又写出了自由自在、幽默机智的散文集《写在人生边上》。

二

身体的放逐激发了精神的流浪，放逐是被迫的，流浪却是自觉的，自觉便是创作的动力。作为国民党议员的梁实秋，坎坷的政治经历让他在这种放逐中获得了精神的愉悦。作为政治人物，梁实秋是左翼作家抨击的对象，然而他的《雅舍小品》却能广受欢迎，一个重要的原因便是这种散文超越了政治，借助叙述的日常化抒发个人情感，实现了去阶级化去政治化的目的。

在没有来到四川之前，年轻的梁实秋对于政治饱含热情。1927年，他与徐志摩创办“新月派”，1927年11月，梁实秋因为反感于社会流行的“普罗文学”，在《复旦月刊》上发表短文《论卢梭论女子教育》，引发了与左翼作家的论战。后来又发表了《资本家的走狗》一文，批评谩骂鲁迅，超越了学术和文学论争的范围，暴露了梁实秋性格缺陷的同时，也使他成为左翼的公敌。作为参政议员，在40年代，梁实秋一直主张坚持抗战，写过不少抗日文章，上过日本宪兵队的黑名单。但是对于一个战壕里的共产党，梁实秋有很深的成见。每次的参政会上，梁实秋都以“统一军令政令”为原则，借口团结实则排共来宣传抗日，经常与共产党方面的参政员发生争吵，这也造成了他成为了共产党不欢迎的人物。1940年春，梁实秋参加了“国民参政会华北慰劳视察团”，视察华北中原各战区的文化、经济、交通等情况。成员包括李元鼎、邓飞黄、梁实秋、卢前、于明洲、余家菊6人，李元鼎为团长，邓飞黄为副团长。视察团于1940年1月30日从重庆出发，历时近两个月，访问了5个战区，7个集团军司令部，行程中本来包括延安，但因为梁实秋政治色彩极浓，政治倾向明显而与余家菊“不表欢迎”，遂没有前去。然而，这两个月的考察，梁实秋亲身体验了前方战士的抗战之苦，同时也看到了国民党上级的腐败与无能。高级将领和权要人士不顾国家和民族利益的种种丑行使他对现实政治几乎完全失望，这是他的人生态度由“兼济天下”转变为“独善其身”的一个重要原因。

同时，抗战初期颠沛流离的生活和寄居他乡的苦闷和忧愁，使梁实秋内心不禁产生一种人生无常的虚无感。特别是在1938年，当身为国民参政议会长的汪精卫卖国叛变后，梁实秋深深地感到自己成为了政治的牺牲品，而被政客们所玩弄。进入四川之后，他又亲眼看到了一些官员和大亨大发国难财，置民族国家之利益于不顾，“前方吃紧，后方紧吃”在官场比比皆是，梁实秋愤慨而无可奈何。在昏暗的现实面前，自己是如此的渺小，任何努力只是微不足道。一己力量于事无补，力不从心，沉重的幻灭感和失落感让他对政治完全绝望，他不禁开始怀疑自己的前半生：“国政大事，非权要之人无力干预，官场龌龊，亦非正直之人涉足之所，区区书生，只能埋首做点学问聊慰平生而已”。在无力与世风抗争之后，为了获得心里的平衡，梁实秋采取了一切随缘的态度来对待人生。风景秀丽的蜀地正好为梁实秋提供了这样一个场所，他寄身于巴山蜀水之间，以随遇而安的心态处世，心境逐步回归于恬淡宁静，《雅舍小品》便是在这种心绪中产生的。在悠然从容的笔调里，作者完成了由“兼济天下”到“独善其身”的转变，从追求外界事业的成功到追寻内心的满足。“他在伊利亚（兰姆）那充满着闲情逸致而又风雅幽默的随笔中找到了自己的精神世界，在周作人那雅淡冲和、氤氲着旧派士大夫气息的苦茶小品中得到了自己的情绪寄托。”［4］梁实秋在这个时期创作散文，不仅仅是消遣自己的寂寞与失落，更是人生方向的一种转变，在这一点上，他和周作人有一些相似，都将散文作为自己的精神避难所，只不过周作人更加消极而已。

三

“文学圈外”的费孝通一直对美国文化饶有兴趣，朋友十年前写给他的关于美国文化的信的内容，他都记得清清楚楚。在去美国之前，费孝通也是被一种消极的情绪所包裹，急切想逃避战时的氛围，“想逃避现实，多少已成了多年抗战、退居在后方的人士相同的心理。在这个国家存亡的关头，不能执干戈卫社稷，眼对着一切的腐败和可耻，在无力来改变现实的人，最容易走上这消极的路。”［5］既不能上战场，又不适应作家们以文为武的抗战方式，费孝通的苦闷可想而知。费孝通40年代的美国之行，彻底驱散了笼罩在他头顶的苦闷阴云，让他几十年来一直试图为中国文化寻求出路的想法沸腾了起来，“也许不只是我一个人，我相信这是每一个认真为中国文化求出路的人，说得更狭小一点，每一认真要在现代世界里做人的中国人，多少会发生彷徨的一个课题：我们是维持着东方的传统呢？还是接受一个相当陌生的西洋人生态度？东方和西方究竟在什么东西上分出了东和西？这两个世界真是和它们所处地球上的地位一般，刚刚相反的么?它们的白天是我们的黑夜，它们的黑夜是我们的白天？它们的黑暗时代是我们唐宋文采，它们俯视宇内的雄姿是我们屈辱含辛的可怜相？”［6］可以说，费孝通一下子找到了自己的方向，虽不能上战场，可以用文化来救国。作为一个自由的知识分子，他的这个文化思考一直没有断裂，而40年代的战时文化让他绝望，“我自觉着这袭人而来的对于文化的厌恶。这战争更使我寒心，文化把我们带到死亡。”“我在当前的矛盾里，正和大多数的中国人一般，在东西文化碰了面，我们那种“知足常乐”的处世之道已带来了毁灭的消息的警报中，有一种踟蹰的苦衷在烦恼我们。”［7］战争让这个书生无能无力，他试图用自己的方式为国家出力，独立和坚强的美国文化让他眼前一亮，他认为这个时期应该大大宣扬美国的奋斗模式。费孝通建议国人要了解美国人的历史：美国曾经也是殖民地，被外族压迫，但他们不屈服的精神驱使他们打破了压迫，这对此时的中国很有借鉴意义。这次美国之行对这个人类学家、社会学家的震撼是可想而知的，郁积在他胸口的苦闷情绪终于找到了一个发泄口，他一改战时的消极不作为，大力宣扬美国独特的文化，介绍先进的文化。对于美国文化的介绍正是他变相的倾诉自己的苦闷。

对于美国文化的服膺终于使这个“无力改变现实”的人类学家不再消极、困惑，他有了自己的人生方向，走进了文学圈内。费孝通这个时期的散文就是文化的感叹，是他对中西文化差异的不可遏止的抒发。

可以说，战争的爆发打破了这些文人的生活常态，颠沛流离的生活让他们无论对于国家民族还是自身命运都产生了一种飘渺不定的苦闷情绪，这时期他们的散文创作正是对于这些情绪的抒发和宣泄。

参考文献：

苦闷的一天篇三

苦闷的一天篇四

“虽在白昼，有着宽阔的窗，屋里也嫌过于阴暗……屋内的陈设看不十分清晰，一切丑恶和凌乱还藏在黑暗里。”《日出》中描述的曾家大院，几乎就是曹禺童年寓所的翻版。

曹禺的父亲也沉迷大烟，和他的继母整夜躺在大烟榻上，直到天亮才睡。曹禺每天起床上学时，“整个家沉静得像坟墓”，陷在死一般的迷茫中。

对于一个天性敏感的孩子来说，这无疑是巨大的打击。直到古稀之年，提起年仅18岁就为他凋零的生母，他仍背负着沉重的伤痛。不少文艺研究者认为，对母亲的怀念和对父亲的惧怕，促使曹禺在剧作中总是赋予女性无限的赞美和同情。