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最新南海事件的论文精选

作者: 曹czj

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

南海事件的论文篇一

议论文的写作要从实时热点找到一些素材和例子,这样可以让自己的作文更有说服力。以下是本站小编为大家整理的实时热点新闻事件议论文,给大家作为参考,欢迎阅读!

19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话,强调网络空间是亿万民众共同的精神家园,要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国,正在由网络大国走向网络强国,截止去年底,我国网民已达到6.88亿,我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的,网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”,也成了助推经济发展的“新动能”,对稳就业、促升级发挥了突出作用,并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展,发挥好“互联网+”的作用,以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流,促进资源配置优化,促进全要素生产率提升,为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台,创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中,总有一部分人为牟取非法暴利,而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站,由于他们财迷心窍、疏于管理,或不善不会管理,致使部分网站或网络欺诈,或淫秽低俗,或扰乱秩序,或为了迎合点击量,故意制造虚假新闻,散布谣言,制造恐慌,等等。对于这样的不法商人,故意扰乱我们共同的“精神家园”,我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来,加强监督、加强举报,发现一个,举报一个,曝光一个,让有关单位加以严惩,绝不手软、绝不姑息。穷追猛打,打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”,也要用好这个“精神家园”,时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”,而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中,特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天,互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用,其价值和重要性不仅被广大网民所认可,也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息,有利于“运筹于帷幄之内,决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际,更符合人民群众的需要,更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料,以便更有力地指导帮助自己的工作,借鉴他人的经验做法,更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现,并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”,就要从自己做起,从小事做起,严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来,更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生,更地为党分忧、为民解难,真正担负起“国家兴亡,匹夫有责”。惟如此,才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此,才能让我的“精神家园”越来越天朗气清,越来越生态良好,越来越符合最广大人民的利益。惟如此,才能更加加强网络内容建设,更好地弘扬主旋律、传播正能量,更好地培养向上向善的网络文化,让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

我近来发现一件很有意思的事,上海媒体统一口径贬小沈阳。

首先引起我注意的,是文广集团旗下《新娱乐在线》卖力播报的所谓 常州事件 。一时间上海媒体全面跟进,娱记焉,评论员焉,无不痛心疾首,似乎小沈阳就是天底下最无耻的一个人,五千年文明就毁他一人手上了。没过几天,《新娱乐在线》又低调澄清,承认小沈阳与此次事件无关,只是主办方与演出承办方的矛盾,但上海其他媒体继续不依不饶,抓着这件事大作文章,人人口沫横飞,个个义愤填膺。

我很是纳闷。

于是又细瞅了一瞅,就瞅出问题来了。

我挺喜欢看报纸。因为就是一俗人,对娱乐版一向看得津津有味。我注意到,凡是有贬小沈阳的文章,就必有一篇捧本地某位滑稽演员的文章,而且绝对是大篇幅的,图文并茂,字里行间充满深情。

如果坊间传言无误,该滑稽演员背后推手就是文广集团。

新娱乐在线和几家最热心贬小沈阳的报刊,也是文广旗下的。

这就有点摸着门了。

但细一想也不对啊,小沈阳跟那位滑稽演员,用上海话来说,根本 不搭界 啊。

小沈阳的演出风格,注重娱乐性,说学逗唱,热热闹闹,用他自己话说, 把观众整高兴就行了 。那位滑稽演员因为岁数、外型和自身条件关系,走的是个人脱口秀路线,说的是上海人自己的故事,完全不相干啊。再说了,一个过江龙,一个地头蛇,过江龙过了江就走,地头蛇有得在地头上混呢,何必这么火煎屁股似的来不及开骂,好象人家挖了他祖坟似的,徒然显得自己没风度。

有一点巧合,笔者觉得很有趣。小沈阳4月26日演出后,紧接着是那位滑稽演员个人专场。就是这期间,上海媒体突然表现出空前团结,齐声痛骂小沈阳,骂过了,就用同样热情讴歌那位滑稽演员,只差把他说成当代鲁迅了。看来看去,上海媒体似乎想表达一个意思:看小沈阳演出,是世风日下的表现,看那位滑稽演员演出,说明大爷您有品味有素质。大概其就是这么个意思吧。

不禁有点为小沈阳5月17演出票房担心。正好本人买了票,就去看了。

我承认我是大吃一惊。没想到上座率这么高。一进去人山人海,黑鸦鸦四面是人,眼估一下,应该有八成到九成的上座率。整场演出,笑声掌声,荧光棒点点,小沈阳一出来,小女生争先恐后尖叫,这个献花那个抱,不知道还以为是哪位天王歌星开演唱会。

整场演出纯娱乐,极娱乐。也许没啥值得你深思的桥段,但实在的,天天深思这个深思那个也忒累了,这活还是留给专家教授去吧。花钱买票,笑痛快了就行了,又不是没上够学。实在想受教育,自有《新闻联播》。

第二天又看娱乐新闻,这回更纳闷了。记者同志们一律称上海演出票房差,观众不买账,那昨晚那些都是本山集团花钱买的托?本山集团还真是不差钱,自掏腰包包场娱乐大众,这实力真是刚刚的。那我怎没拿到赠票?说演出上座率只有六成,那现场多出的二三成人,莫不是我眼花了?我的脸笑得现在还有点酸,八成是撞栏杆上了吧。

越来越发达的社会,言论应该越来越自由,可是,就像周立波先生说的一样,言论自由并不代表着可以粗口成章,讲没有根据的话。

总感觉因为社会的发展,我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展,我们获得了更多的金钱、物质,也遗忘了一些不该遗忘的东西,我们在物质社会中抛弃了精神财富,所以我们从来没有感觉到真正的充实。

我们人类,因为社会的发展懂得了越来越多的计谋,可以说,社会上的某些人,会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法,大多是损害别人的利益的,因为只有踩别人一脚,自己才能跳得更高。

想想,如果猪有了人的思想会怎样?

哈哈,我又不是猪,我怎么会知道?

不过值得肯定的是,猪就不会有现在那么快乐了。

从台式电脑到笔记本电脑,再到掌上电脑;从扇子到电风扇,再到空调;从自行车到小汽车,再到飞机……时代的脚步愈来愈快,几乎是一天一个新面貌,为了配合时代的脚步,社会生活的脚步也快起来了,营造出了一个个令人兴奋的社会新风象。

最近 ,社会上拉开了“乐于助人”的新风象。星期六,我在电视上看到了一位捐煎饼的好心人。事情是这样的,煎饼是沂源老百姓特别是老年人喜欢吃的主食,从1997年,沂源县南麻镇敬老院的老人们,每天都能吃到一个好心人送的煎饼,这个好心人每隔三四天就送一次煎饼,一次送二三十斤,而且每次都不登记留名。最近,这个送了十几年煎饼的好心人突然不来了,正当敬老院的工作人员猜测时,敬老院突然接到了县里慈善总会的电话,叫他们去领小米面和煎饼,去了以后,他们才知道这些东西就是那位好心人捐献的。后经院县慈善会办公人员询问,才知道这位“煎饼好人”的真名叫江照云,是一个摊煎饼的人,家中并不富有,摊一张煎饼才赚几分钱,除了生活费,其它的钱他全捐出去了,她还陆续向灾区,贫困学生捐出了十多万元的善款呢!这是个非常具体的例子,我们要向这个叫“江照云”的好心人学习,乐于助人。

再谈谈我们生活中的事情吧。最近都在讨论一个“文明美德”的话题,我们学校也不例外,那么,中小学生要如何做到这一点呢?我觉得首先要避免“三脏”,不乱扔垃圾,使环境脏;不讲粗话,使自己嘴巴不脏;还要讲卫生,爱干净,不能身上脏。其次,要做到:积极劳动,勤俭节约,尊老爱幼,团结友爱,诚实守信和力争上游。最后还要做到衣着整洁得体哦!

乐于助人会让这个世界充满爱的温暖,文明美德是我们中国的优良传统,所以,我们一定要做好这两点,大家一起加油努力吧!

有关高考志愿的话题,人们总是“喜闻乐见”。日前,本报报道了广东省文科最高分谭慧仪的志愿选择,引起很多网友关注。据报道,谭慧仪尽管分数很高,但并没有选择人们通常认为的金融、法律等热门专业,而是根据自己的兴趣选择了中国语言文学系,并“下定决心在北大进一步探索中华文化”。

在人们的印象里,中文系并非一般意义上“钱”途光明的专业。也正因此,不少网友为她不值,觉得有些“吃亏”;还有师兄师姐跳出来调侃,说这位谭师妹若干年后肯定会后悔——其口吻像极了网络上一度流传的“千万别报体”。当然,更多人还是为她叫好,为她听从内心、不落“俗套”的选择点赞。

成功并不意味着要赚很多钱,为梦想坚持、奋斗更值得尊敬。梦想是什么?梦想应该是对眼前利益、个人利益、物质利益的超越,从而看到更为广阔的天地和众生。一个人什么都可以缺,但不能缺精神;什么都可以丢,但不能丢执着。所以在志愿填报、职业选择等人生路口,年轻人不该盲从于任何人,无论他是“权威”还是亲友;不应该被功利所迷惑,无论它有多么光鲜多么诱人——而是应该听从自己,听从内心,听从梦想。只有这样,将来在实验室里“坐冷板凳”,在考古堆里“尘土满面”,在一个人的毕业照里“孤独寂寞”的时候,才能体会到别人所不能理解的快乐与幸福。

“青年之字典,无‘困难’之字,青年之口头,无‘障碍’之语”。期待更多人对情怀多一些“任性”,对理想信念多一份执着,如果在前进路上觉得迷茫、感到无力,请回头看看——720xx年前的但丁在为你打气:走自己的路,让别人说去吧!

杨佩没上过几天学,但她深信只有知识才能改变命运。打工之余,看书学习成为生活中的一项重要内容。随着知识的增加,视野的开阔,她从小喜欢唱歌跳舞的天赋逐渐激发出来,闲暇时间参加了拉丁、演唱等专业培训。上帝为你关上一扇门,也会为你打开一扇窗。20xx年五月,这句哲言终于在杨佩身上得到了印证。20xx年5月3日第五期《中国梦想秀》节目中,杨佩闪亮登场,她灿烂的笑脸和精湛的十字绣技艺征服了288位梦想观察团成员。

面对赞美和掌声,杨佩动情地说:“我是一个爱做梦的女孩,有梦才有希望,有梦才有明天,有梦才能获得成功。我最喜欢张韶涵的《隐形的翅膀》这首歌:‘每一次我都在徘徊孤单中坚强,每一次就算很受伤也不闪泪光,我知道,我一直有双隐形的翅膀.....’6月份梦想助力团就会帮我在上海七浦路开设十字绣店铺,以后我还会挤出时间学古筝,唱歌跳舞也不会放下,力争做一个多才多艺的快乐女孩!”。

杨佩,一位断臂女孩,用超常的毅力和坚定的信念为自己插上一双隐形的翅膀,让我们衷心祝愿她在梦想的舞台上越飞越高!

作为生活于中国的外国人,来华留学生对现实中国的认知很大程度上会影响甚至决定一般外国人对中国的认知。根据近期的一项调查,来华留学生对中国的关注,既包括这个正在崛起的东方大国的发展战略与发展成就(如一带一路、高铁等),也包括这个文明古国特有的文化传统和文化符号(如京剧、中华美食、大熊猫等),同时也不可避免地涉及到这个发展中国家当前面临的一些问题,其中的焦点之一是环境问题。将“空气污染”和“美丽乡村”并列,可以看出这一问题的严重性和紧迫性。

改革开放的前三十年,由于过于重视以gdp为表征的经济发展速度和经济总量,相对而言我们对环境问题重视不够,导致在一定程度上gdp的增长要以环境的恶化为代价。应该说,这一有悖于绿色发展、和谐发展的观念和实践,已经让我们受到了严厉惩罚,空气污染日益蔓延,青山绿水逐渐消失。以华北平原为代表的中国上空常常雾霾笼罩,而在江汉平原等地的部分乡村,严重的工业污染正在吞噬鱼米之乡的美丽面容。在人群密集的地方,我们已很难看到一片湛蓝的天空,踏进一条清澈的溪流,甚至连闻名遐迩的丽江和凤凰等风景区都难逃一劫。中国的雾霾之严重,pm2.5指数频频“爆表”,甚至引来国际社会的诟病,韩国和日本等有时空气质量不佳,竟然会把西边中国上空的空气当作罪魁祸首。这虽然未必符合事实,但客观上无疑损害了中国的国际形象。

可喜的是,最近这些年,尤其是中共十八大以来,我们已经认识到环境问题的严重性,并调整了发展战略,将绿色发展、生态和谐上升为国家战略,采取了一系列治理措施,初步扭转了环境恶化的趋势。据报载,在黑龙江等地,久未现身的野生东北虎多次光顾,长江中下游则发现了疑似白暨豚的优美身影,而在广州,每年端午节横渡珠江的保留节目无疑是珠江水质尚佳的证明。今年4月笔者去海口出差,在金牛岭公园里邂逅了一只可爱的松鼠……凡此种种,皆可证明中国的自然环境在许多局部已经得到明显改善,并为总体上的改善打下了初步基础。

无巧不成书,就在今天早上,笔者看到一条新闻,提出:“绿水青山就是金山银山。”在全国上下统一认识和共同努力下,来华的外国青年朋友们有理由相信,自己将来看到的中国,既是一个继续保持强劲发展态势的泱泱大国,又是一个越来越清新怡人的美丽中国。

南海事件的论文篇二

中国是一个有着五千年历史传承的国家,大家知道怎么样书写中国历史事件的论文吗?以下是小编整理好的关于历史事件的论文,欢迎大家阅读参考!

历史比较类难题可以从可比性、区别等方面来考虑,日本明治维新和中国戊戌变法的比较很好地说明了这点。

在历史学习中,学生常常会遇到比较类题目,解答这类题目要求学生熟悉知识并对知识有比较系统而全面的理解。这类题目概括性、综合性强,解答起来有一定困难,需要学生多做练习、多思考,然后在此基础上注意总结答题规律,形成解答这类问题的一般思维,同时也提高对历史知识的认识和理解。而作为教师,我们主要是从宏观方面给学生提供一般的答题思路和注意事项,以启发学生思考。这里试以日本明治维新和中国戊戌变法为例进行简单说明。

既然是比较,必须首先明确问题的可比性,也就是它们之间的相类性。日本明治维新和中国戊戌变法都是在本国面临内忧外患的情况下,由资产阶级上层分子领导和发动的自上而下的资产阶级性质的改革,而且都是以保留君主、建立君主立宪制政体为前提。抓住这一点,就找到了这两个问题的可比性。在此基础上,我们要关注的是它们之间的不同。只有这样,我们才能把这两者很好地区别开来。因此要注意以下几点。

日本在国门刚刚被打开不久即兴起大规模的倒幕运动,并最终推翻了幕府的反动统治,重新确立起的统治权威。而且反抗幕府的斗争主要由幕府统治的基础――武士来完成。由于武士本身“恨主如”和外来侵略对这一矛盾的加剧,使得这场斗争有明显的彻底性,这就为即将开展的明治维新运动创造了良好的社会条件。再加上列强此时的关注重点在人口众多、市场广阔的中国,从而使日本的外部环境相对宽松。而中国戊戌变法的背景则是中国的半殖民地化程度经过两次战争和甲午中日战争后已大大加深,出现了帝国主义瓜分中国的狂潮,而且以慈禧太后为首的顽固派势力完全控制了光绪帝,掌握了实际统治大权,一部分资产阶级上层知识分子依托没有实权的皇帝而开展了一场纯粹的社会变革运动。在这种情况下,帝国主义决不愿看到中国变强大而成为他们的.竞争对手,更不愿因中国的强大而丢掉刚刚到手的肥肉,尤其是顽固派决不甘心退出历史舞台。他们必定设置重重障碍,并最终通过戊戌政变而扼杀了这次变法,使得变法仅仅进行了103天就悲剧性地结束了,维新派在顽固派的进攻面前束手无策、无力还击。

日本的明治维新在政治上废藩置县,废除封建身份制度,取消武士特权,较好地消灭了封建制度、封建割据,加强了中央集权;经济上改革土地制度,承认土地私有,发展资本主义经济,从而有效地动摇了封建制度的经济基础,促进新的生产方式的推广;文化上推行“文明开化”制度,提倡新的资本主义文化,改造旧的封建文化,发展近代教育,培养资本主义建设人才;军事上实行征兵制,建立新式,壮大军事实力。为了巩固刚刚还政的实权,对这些除旧布新措施进行了有效推行,从而加速了日本走向资本主义道路的步伐。相反,中国的戊戌变法虽然也采取了经济上设立农工商局、路矿总局,提倡开办实业,修筑铁路,开采矿藏,组织商会,改革财政;政治上广开言路,允许士民上书言事;军事上裁汰绿营,编练新军;文化上废八股,兴西学,创办京师大学堂,设译书局,派留学生,奖励科学著作和发明等带有资本主义性质的措施。但资产阶级的核心主张如设议院、开国会却只字未提,更未对土地制度等封建制度基础造成冲击,实际的改革行为比它的主张倒退了很多,这必然造成这次改革既不能成功更不能真正推动社会进步。

日本的明治维新在推翻幕府统治后,在权威的领导下采取了一系列有利于日本资本主义发展的措施。日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机并很快成为亚洲强国,挤入了西方列强的行列。但由于保留了制,保留了大量封建残余,特别是领导这场运动的武士阶层本身就来源于好战的旧势力,这场改革有很大的局限性。日本由此走上了对外侵略扩张的帝国主义道路,使世界特别是亚洲深受其害。而中国的戊戌变法虽然取得了一定的成效,特别是为资产阶级思想的传播奠定了基础,但由于变法前没有对旧势力进行一定程度的打击,且维新派本身(包括光绪帝)完全受顽固派控制,这就决定了这场运动必然失败。此后,由于顽固派的妥协和卖国,中国在八国联军侵华并被强迫签订丧权辱国的《辛丑条约》后,完全沦为了半殖民地国家。

当然,这两次变法在改革者的成长,向西方学习的深度、广度以及与本身的融合度等方面都有不同程度的区别,正是这些区别影响着它们后来不同的走向。

总之,通过以上分析,我们进一步明确了在回答比较类题目时既要注意比较对象的相类性,这决定了进行比较的可能性,更要阐述清楚它们之间的主要区别。通过比较加深对历史问题的认识和理解,并获得可资借鉴的历史经验和教训。

南海事件的论文篇三

事件起因于2017年8月9日,美国密苏里州的弗格森镇一家超市发生抢劫案,  详细内容请看下文。

这个事件却成为引爆黑人游行示威的导火线,从中可以发现黑人与白人种族歧视的矛盾很深。掀开案件的事实,据证据显示警察并不是因为其是黑人而滥用权力,威尔逊是出于正当防卫。这就涉及种族歧视的起诉率。在美国的刑事司法中,种族主义表现为基于种族歧视的选择性起诉。美国大部分非洲裔民众由此认为美国司法系统存在严重的种族歧视。根据《今日美国》的分析,美国弗格森的警察逮捕黑人的频率比逮捕白人的频率要多出2倍;在佛格森镇的警察比例中,黑人警察不到3%。单就这些数据不能完全证明美国不对白人起诉就意味着歧视黑人,但一定程度上可见种族歧视的端倪。纵观这些年佛格森发生的白人警察枪杀黑人事件,绝大多数白人警察都是免予起诉,从中也必定暗藏着隐形的种族歧视。

(一)殖民扩张的后果

在19世纪末20世纪初,帝国主义国家掀起了瓜分殖民地的热潮。其中贩卖黑人奴隶成为贸易经济的典型代表。美国的南方大地主庄园经济需要大量的劳动力。黑人于是开始了他们的奴隶生涯并被法律化。体现在美国1820年通过的《密苏里妥协案》,要求各州成对的加入联邦国家,即一个白由州,一个蓄奴州。虽然后来美国内战废除了奴隶制,但是实际中黑人的生存仍然举步维艰。

(二)“种族隔离”的后遗症

在奴隶制未解放前,白人和白人居住在一起,黑人奴隶生活在一起,他们没有交集的的共同生活空间,也如同南非的种族隔离制度。黑人奴隶解放后,黑人与白人的交往范围被历史扩大了,特别是在1964年肯尼迪总统推出的《民权法案》时期。该法案规定,如果卖房屋的对方是黑人,不能拒绝。否则,就是违法行为。这样以来,白人的生活习惯也被打乱,黑人喜欢放着大声的音乐,不打理房间周围的草坪等等行为都与白人的安静、小姿生活不搭,进一步引发了白人对黑人的不满。如今的居住区域还是有黑人聚居区、贫民窟、富人区的划分。不能完全说是种族歧视,也暂且理解为历史遗留下来的生活理念矛盾。

(三)司法系统的局限

从美国独立以来的二权分立系统,确实让我们看到了其司法系统的独立,不受行政长官及总统的干扰、实践中也确立违宪审查制度。然而,其法律是英美法系,实行的是判例法即遵循先例原则。时代是变化发展的,对于相同类似案件的判断必定有不同的结果,也必然有不公平的一而存在,特别是关于黑人与白人的案件中。

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