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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

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荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，因为它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人按照依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是远处无高山，近处皆陵埠，也就是远处没有高山，近处都是丘陵和水的意思。千里江陵一日还的诗句，说的就是这个城市。

现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的朋友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特别是纺织业比较发达，而且还有几个比较有名的企业，比如说活力28我想大家应该都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是因为原来这里石头比较多的原因吧。原来它是长江上比较热闹的一个码头，早在1895年，清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开辟五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。

荆州市是楚文化的发祥地，中外闻名的三国古战场，湘鄂西革命根据地的中心，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观很多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物保护单位5处：鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址;省级重点文物保护单位32处，市9(县)级重点文物保护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了刘备借荆州、关羽大意失荆州等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发现、，荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了无数脍炙人口的故事和许多三国胜迹。

荆州自古人杰地灵，素有唯楚有才之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的伟大爱国诗人，还是伟大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。正则即平，以法天：灵均即原，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。瑕就以屈为他的派称，以后便成了屈姓。从瑕到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的莫敖，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐申息之师的大将军。

屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他第二次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。

屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟拼命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。第二天，子兰向襄王极力诽谤屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。

屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了《离骚》。在流浪中写了《招魂》，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了《渔父》。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最后一首《怀沙》诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立刻去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙伤害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。

1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。

屈原创造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。《离骚》是中国诗坛的杰作。也是世界著名的史诗，译成许多国家的文字。在很多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。《国风》和《离骚》合称为风骚，连诗人也称骚人。抗日时期，曾一时定5月5日为诗人节。

屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财富，具有深远的历史意义。和伟大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和认真学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的伟大精神。

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各位游客：

大家早上好，欢迎大家来到景色宜人的人间仙境——九宫山观旅游，我是你们此次的导游员、朱磊。很高兴认识大家，更荣幸为大家导游，这位是为我们驾车的刘师傅，刘师傅行车多年,经验十分的丰富,车行安全就交他了,也请大家放心。一路上如果大家有什么好的意见或见意，请尽管提出，我们会尽力为大家解决;有什么做的不好的地方，也希望大家随时指出，以便更好的为大家服务，在此也希望九宫山的好山好水好仙境，能带给大家一分好心情。现在请大家朝我手指的方向看：出现在你们眼前的便是被誉为九宫珍宝的迎客松，这颗高有9米，已经历经了300多年的风霜雪雨的迎客松，现在已成为了九宫同的独特象征。您看她像不像一位饱经苍桑的老人。千百年来一直在守护着这样一个人间仙境，今天好正客串着迎宾先生。难欢迎各位的到来。

人们都说：“湖北的九宫山集黄山之奇，钟庐山之秀”那是不是这样的呢?那现在由我来为大家介绍一下九宫山吧。九宫山位于湖北省通山县境内，幕阜山脉的中段。其主峰老鸦尖海拔1656米，是鄂南的峰。总面积有210平方公里，高通山县城58公里，距武汉市178公里，是经国务院批准的重点风景名胜区，当然她也是湖北省的旅游业的一颗耀眼的明珠。她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄伟兼具五月之雄、奇、险秀、幽，被世人们称为“九天仙山”;再加上她宜人的自然气候和道教名山之美称，成为了湖北省旅游业的精品和旅游名山，国内外的游客对此都情有独钟。九宫山的自然景观和人文景观都是随处可见，像奇峰异石、古木参天、珍禽异兽比比皆是，而佛教与道教的教义因为是层层相扣，构成了一幅美不胜收的仙境奇画。九宫山不但是游览的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均气温有22。1摄氏度，比庐山低0。7摄氏度，比北戴河低1摄氏度，夏季的气温也不超过30摄氏度，这也正好应和了一句描述气温变化的话，我想大家都比我清楚不过了，是的，那就是“早穿棉袄，午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜”，因为在这里不管是再炎热的夏天，晚上都得盖一层厚厚的棉被，真可谓是“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。人们都说：春要赏花上九宫，夏需避暑飞九宫，秋赏红叶飘九宫，领略北国风光必冲九宫。九宫山集山青、水秀、泉温、洞奇、飞瀑六绝于一体，主要景区有：云中湖景区、铜鼓包游览区、云关景区、石龙沟景区、森林公园、闯王林等。

现在我们汽车已经行驶在九宫山镇上了，也就是即将要浏览的云中湖景区所在地，但是离云中湖还有一小段距离，我借这段时间跟大家简单介绍地一下云中湖:云中湖她海拔有1230米，是我国高度仅次于的天山和长白山天池的第三大高山湖泊。，同时也湖北省的高山湖泊。刘禹锡有这样一句诗：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”她把号称“九天仙山”的九宫山写得是淋漓尽致，九宫山她不仅是山高水深，而且钟灵毓秀，就像云中湖的蓄水量就达到了100多立方米。再加上云中湖在周围四峰五岭的环抱下。湖中的别墅、亭阁倒影有序，湖中的游鱼行往如织。让人有一种人在“船中游，云中湖中飘”的神韵之感。云中湖的水质非常的好，养料充足，也正因为如此使得这的鱼产品极为独特。就像小银鱼，就是云中湖的特产之一。我想今天中午大家也品尝到这道美味佳肴。如果大家也觉得它是道家常美味的话，不妨带点回去，给你们的新朋好友也尝尝鲜。各位团友，我们再往前走就可以从另外一个角度，观看云中湖，就像老作家徐迟在不同角度游玩云中湖时，他看见湖面好像是一幅与天接吻时天地交合的乾坤热恋图，所以有感而发，又命其为吻天湖。但是在古时候，云中湖又称龙潭。但称为龙潭是有个说法的。古时候云中湖与龙有着紧密的渊源。并且在龙潭的中间呢也有个龙珠岛。关于龙珠岛就有一个古老的传说。相传龙潭住有一条老龙。老龙生有九子，九子天性好玩，常在云中湖，扬波击浪，时而腾上高空，吞云吐雾，使得云中湖云雾缭绕。具说有一日，小龙们偷出老龙的宝珠，到云中湖的上空，玩九中戏珠的游戏，不小心将龙珠掉入了湖中慢慢浮起，就化作如今的龙珠岛也就是我们即将要下榻的酒店龙珠山庄的所在地，除此之外，龙珠岛的周围还有很多其它的设施像休养院，剧院，商场等这为广大的游客提供了周到的服务，可是云中湖的优美风光还需要大游客们的平常的保护，而不损坏环境，所以大家的游玩的时候也不要乱扔纸屑注意环保。

人们都说夏日的九宫山是一个清凉世界，那么冬日的云中湖就像是个冰雕细琢的童话世界.如果大家有机会可以俯视整个云中湖的话，她就像是个道教的五行八卦图，这样说云中湖是个好山好水好世界的人间仙境的风水宝地就不足为奇了，因为除此之外，在云中湖的周围还有一座风水宝地的象征，也就是大家右手边的这座宝店真君实店，它是一座道教风水反八卦建筑，也是九宫山几十年幸存的古建筑，张道清祖师爷的肉身也曾经的里面完好无缺的保存了648年.那今天由于时间问题我们就不具体的参观这个宫殿，不过，大家如果再有时间的话还可以在来这玩，那下面的时间就留给大家拍照留念，让大家也可以置身于这样一个人间的洞天福地当中去。

好的，各位游客，我们今天上午的游览就到这里，我的讲解也先告一个段落了，在此也谢谢大家的支持与配合!

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荆州市位于湖北省中南部、江汉平原腹地，东望省会武汉、西接长江三峡，南与湖南常德、岳阳、益阳交界、北与荆门毗邻。辖荆州、沙市两个区和公安、监利、江陵三个县及松滋、洪湖、石首三个市。总国土面积483平方公里，总人口630万。

荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，因为它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人按照依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是远处无高山，近处皆陵埠，也就是远处没有高山，近处都是丘陵和水的意思。千里江陵一日还的诗句，说的就是这个城市。

现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的朋友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特别是纺织业比较发达，而且还有几个比较有名的企业，比如说活力28我想大家应该都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是因为原来这里石头比较多的原因吧。原来它是长江上比较热闹的一个码头，早在1895年，清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开辟五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。

荆州市是楚文化的发祥地，中外闻名的三国古战场，湘鄂西革命根据地的中心，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观很多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物保护单位5处：鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址;省级重点文物保护单位32处，市9(县)级重点文物保护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了刘备借荆州、关羽大意失荆州等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发现、，荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了无数脍炙人口的故事和许多三国胜迹。

荆州自古人杰地灵，素有唯楚有才之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的伟大爱国诗人，还是伟大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。正则即平，以法天：灵均即原，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。瑕就以屈为他的派称，以后便成了屈姓。从瑕到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的莫敖，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐申息之师的大将军。

屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他第二次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。

屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟拼命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。第二天，子兰向襄王极力诽谤屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。

屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了《离骚》。在流浪中写了《招魂》，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了《渔父》。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最后一首《怀沙》诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立刻去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙伤害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。

1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。

屈原创造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。《离骚》是中国诗坛的杰作。也是世界著名的史诗，译成许多国家的文字。在很多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。《国风》和《离骚》合称为风骚，连诗人也称骚人。抗日时期，曾一时定5月5日为诗人节。

屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财富，具有深远的历史意义。和伟大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和认真学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的伟大精神。

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大家好!我是导游小杰。今天，我将带领大家游览武当山古建筑群的九宫之首————净乐宫。路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。同时，也希望大家能在这次旅途中，做一个文明的游客，不要在文物上文物上乱刻乱画，不要乱扔果皮纸屑，保持净乐宫的干净。预祝大家玩的开心，下面，我们就开始游览了。

武当山净乐宫素有“小故宫”之称，是《世界文化遗产名录》武当山古建筑群的重要组成部分，明永乐十一年敕建，为武当山九宫之首，具有较高的历史文物保护价值。一六年被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位，一八年，因修建丹江口水利枢纽工程，净乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物馆，长江委联合成立了“均县文物搬迁小组”，下设办公室，具体领导和负责文物搬迁事宜，对库中文物进行调查，于一七年向国务院提交报告。国务院拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此，古均州城内净乐宫大小石牌坊，驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市新城区东部净乐胡北坡的净乐宫复原地集中保护管理。

我们今天看到的净乐宫是个复建工程，占地面积达12万多平方米，位于丹江口市的东郊，与原来的净乐宫地貌相似，它修旧如旧，新址北靠孟家岭主峰，东西两侧为其余脉，南临金岗水库(即静乐湖)，符合古人“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”的风水理论。继承了明代建筑的特点，完整地体现了原来净乐宫的建筑艺术和道教文化的内涵。

来到净乐宫，首先映入眼前的是净乐宫的第一个大门，为石凿榫卯式棂星门，俗称大石牌坊，建于明永乐十一年至十六年间，牌坊顶端饰六根华表冲天住，华表是皇家庙观的特殊标志，皇室的象征，代表皇权至高无上，华表冲天住的顶端饰朝天吼，形态逼真，这个瑞应之兽喻上达民情，下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉;仔细看，牡丹花盛开的有七朵，未开的有五朵，代表一年的七个大月五个小月，牡丹是富贵的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二个月吉祥如意和平富贵的意思。

往前走是净乐宫的正门，俗称山门。门开三孔，歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙，墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载：相传在皇帝时期净乐国的太子真武，15岁辞去父母到武当山去修炼，修练了42年，得道成仙，玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶，永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线，在净乐国的原址古均州城修建了这样的净乐宫，以净乐国命名净乐宫，净乐宫远离了武当山的建筑线，取清净安乐之意而命名的净乐宫的。

请大家沿着台阶往上走，我们马上便可看到东西离岸边的龟驮碑。这两座龟驮碑各重一百零二吨。其实，我们看到的这不是龟，它的名字叫赑屃。传说，赑屃是龙的大儿子，他力大无穷，时常驮着三山五岳，在江河里兴风作浪。后来，大禹治水时，把它制服了。大禹怕它再来造反，就用一块顶天立地的石碑压在赑屃的身上，并在上面刻着他治水的功劳。不过，我们现在看到的这个赑屃上面的碑文，不是记载大禹治水的碑文，而是明代修建净乐宫时皇帝的圣旨。

参观完了龟驮碑，我们就来到了龙虎殿，殿内左边供奉的是青龙神，右边是白虎神。在道教文化中，他们都是守卫宫观山门的神。

我们过了龙虎殿，继续往前走，就来到了玄武殿，这里供奉的是武当山古建筑群现存宫观中最大的铜铸真武大帝的端坐神像，也代表着净乐宫的地位。

看完玄武殿，我们就来到了圣父母殿，尊老敬老自古以来是我们中华民族的传统美德，这里供奉的就是真武大帝父母的神像。

现在，我们来到的这个八角亭叫紫云亭。相传，紫云亭是真武大帝母亲净乐国善胜皇后生他的地方，在武当山古建筑群中是独一无二的。

20xx年以来，市委、市政府主要领导多次在净乐宫召开现场办公会，研究净乐宫修复方案，决定全面修复武当山净乐宫，恢复其宏伟的历史原貌，力争将其建设成为丹江口市标志性的文物旅游示范宫观及景区。

美好的时光总是短暂的，我们今天的净乐宫之旅到此就结束了，在我工作中有什么不足，请大家多多批评和指正。最后，希望净乐宫的明天更辉煌，同时，也谢谢大家对此次导游工作的支持和配合，愿大家在净乐宫仙气的庇护下，一生平安，事事如意!

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系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰之一。景区面积120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨经省政府批准为第一批省级风景名胜区;1992年，经林业部批准为国家森林公园;1998年，经国务院批准为国家级自然保护区;20_年8月，包括天堂寨园区在内的安徽大别山(六安)被国土资源部批准为国家地质公园，天堂寨为大别山地质公园主园区;20_年被批建为国家4a级旅游景区。

天堂寨森林覆盖率高达96.5%，位居我国风景名胜区的前列，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。

天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代称“多云山”，明代以后改为“天堂寨”。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。元至正十一年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。

天堂寨园区共有5个景区组成，即：瀑布群景区;圣卦峰景区;白马峰景区;造钱坳景区;峡谷景区。

天堂寨风景区有120平方公里的地域。这儿以原始次生林为主，间有奇松、怪石、云海、龙潭、飞瀑，是集旅游、疗养、度假、避暑、科研、教学为一体的胜地。天堂寨兼有我国山岳型风景名胜“北雄南秀”的两大特点，属于南暖温带和北亚热带的过渡区。这里是许多南方植物种类分布的北界，又是许多北方植物种类分布的南界，是华东、华中、华北三大植物体系的交汇点。据专家初步考察，本区有野生维管束植物173科，648属，共计1882种。其中世界性种属28个、少种属77个、中国特有种属16个。

天堂寨的主要亮点是水，其清洌甘甜，ph值为6.7，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。天堂寨森林覆盖率高达96.5%;它的年降水量约在2200毫米，而又地处大别山北坡，年蒸发量1840毫米，加上地形雨频频降落，有时一天要下几场。因此在半径2公里范围内形成了五个接力式瀑布的瀑布群景观，华东地区实属罕见。有诗云“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”。

现在咱们的汽车就行走在去瀑布群景区的6.3公里的盘山公路上。请大家看咱们的左前方，这是海拔1480米的白马峰。山峰西侧千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。岩性为二长花岗岩。由马鞍、马背和马尾构成，绵延数十里。头部在湖北的英山县，面对咱们的是它的臀部。有“马尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬莱方舟”等景点。每当暴雨之后，流泉形成飞瀑，淡雾幻为白云，白马顿时在天空腾飞!

白马峰的左首有马尾平湖、仙人桥、仙人洞、瓢儿洞、擂鼓石、风动石等主要景点。特别是瓢儿洞，洞宽9米，深达18米，高约2.4米，可容纳100余人。古为兵家屯兵之地，今可作野营休息之的极佳场所。夏日，凉风习习，野花香浓;冬日，冰柱交挂，五彩缤纷。白马峰目前正在规划开发中，不久将揭开她那神秘的面纱供游人探访。

虎形地到了，这儿是进入瀑布群景区的门户，有停车场和多处接待服务设施。此处山高林密，篁竹萧萧，唐朝诗人王维诗曰“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照”。

沿着石级前行，咱们就来到了瀑布群景区，飞瀑龙潭是天堂寨的中心景观。天堂寨园区断层纵横，花岗岩体中各类节理、裂隙发育，经过长期的风化剥蚀、崩塌滚落、流水冲刷，于峡谷中形成了一道道断崖，为瀑布的形成提供了基本的条件。

未谋其面，先闻其声。听到轰隆隆的水声了吗?这就是瀑布群景区中第一个瀑布——九影瀑的轰鸣。九影瀑为常年流水瀑布，瀑高71米，宽约8米，为岩性差异及断层作用形成，瀑布底端二长花岗岩呈岩床侵入到角闪斜长片麻岩中，下有深潭，潭面约500平方米，终年不涸，瀑布水帘凌空而下，响声轰鸣。(瀑布是河流流经局部呈悬崖式河床时一种河水倾泻现象。规模较小的叫跌水。瀑布有较强的淘蚀作用)。看到此瀑咱们真切体会到了李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真正含义。朋友们!站在这儿你觉得心胸特别舒爽吗?这一带大气中的负氧离子含量高达16个国际单位/立方米，是一处天然森林浴之地。请大家到上面的“观瀑亭”去看看，去河上的“逍遥桥”走走，抓紧呼吸吧，做深呼吸，享受一下大自然的恩赐!

咱们继续向上攀行。漫步在这林荫小道上，路两旁有非常多珍稀植物，如紫茎、鸡爪槭、朵椒、天目木姜子、交让木、四照花、白梓等等，都是非常名贵的呢!“良好的森林植被，南北方气候的过度带，天然混交林为主的原始森林，四季不息的飞瀑流泉”。

看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，这道瀑布高44米，宽10—15米，为断崖型瀑布，潭下可见大小不等的二长花岗岩，岩体中的大别杂岩捕虏体(捕虏体：地下岩浆在侵入过程中捕获的周围岩石碎块)。此瀑水势柔和，几度折叠，乘势而下，宛如少女正在拨弄她那秀美的头发。有诗曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友们抬头再看对面，一棵巨大的毛栗树上，蓬蓬勃勃地生长着一棵小松树。飞籽成林，是山区植物繁衍的通常办法。这也是一景，咱们称它为“节外生枝”，天堂寨的植物就是这般奇妙!

让咱们继续攀登。已经走过200级石阶了。路旁这是剑劈石，此石高8米，中间缝隙仅10厘米。传说是八仙之一的吕洞宾剑劈狐狸精留下的剑痕。事实是，在地质上它是岩石中一组平行的节理因风化剥蚀和重力作用而形成。(节理：岩石中产生的较平直破裂面，并且两侧岩石没有发生相对位移或仅有微量位移)

朋友们!瀑布群中第三道瀑布—泻玉瀑到了，此瀑高62米，宽12米，为常年流水瀑，水流其上滚珠泻玉，下跌至石坪上，恰似海浪翻卷白雪，站在此处，俯看绿树染百嶂，仰视银河来九天。

由泻玉瀑这儿登山，线路有两种选择。一是左行过步云桥，乘索道登山。天堂寨客运索道，全长1500米，上站与下站高差450米，采用单线循环固定抱索器双人吊厢方式运载客人，在索道吊箱里看瀑布，又是别一番景象。索道上站直达海拔1605米的天屏峰。“要看天堂风光景，神仙最爱架空行”。若大家愿意体验爬山的感觉，感受天堂寨的雄险，那咱们就继续沿着石级前行吧!沿右首石级而上是“泻玉瀑”的顶端，水旁的这个景点名曰：“瑶池”，为一淘蚀洞穴，椭园形，深约1米，是新构造运动的遗迹。岩石中两组交汇的裂隙，在流水并夹带砂石的冲刷、磨蚀下形成旋涡，久而久之形成洞穴。

右首向西北这登山石级，是通向“龙剑峰”景区的。龙剑峰景色雄伟壮观。咱们可以沿阶直接登临龙剑峰，但今天咱们先顺着瀑布走上去，从龙剑峰下山，也给大家省点力气。

好，咱们继续往上走。看，瀑布群景区的第四道瀑布—淑女瀑到了，瀑高57米，宽10—16米，为常年流水瀑布。流水顺着二长花岗岩斜节理面飘逸而下，注入潭中，晶莹碧透。水流石壁形成曲线分明的三宽二窄，宛如身着长裙的少女在林海深处起舞。

再往上攀登。咱们现在站在“听雾桥”上，看，瀑布群景区的第五道瀑布—银弓瀑展示在咱们面前了。此瀑落差68米，宽11-15米，为二阶常年流水瀑布，流水沿二长花岗岩斜节理面滑落而下，注入约100平方米的深潭中，潭中可见大鲵(娃娃鱼)，此瀑恰似一张蓄箭待发的银弓，以绿树繁花作掩护，正寻找欲射的目标，气势多么的壮观啊!

往上走，走过“听风桥”。这里便是“碓窝岗”。传说此处为徐寿辉等农民起义军宿营和制粮的场所。周围松涛阵阵、泉水声声，好似义军在碓窝里加工米粮的撞击声，又似武士们向敌阵冲锋的怒吼。

再往上走，便是“天坪”了。朋友们缓缓前行，可看原始森林植被垂直分布的美妙景观。这一大片，长的全是杜鹃花，咱们称作“杜鹃坪”，杜鹃花属杜鹃花科，常绿或半常绿灌木。花冠宽呈漏斗状，玫瑰红色，深浅不一，春(3—5月)秋(9—10月)两季均开放，按其品种不同可分为：黄山杜鹃、天目杜鹃、云锦杜鹃等。成彦雄《杜鹃花诗》云：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”在林间岩际，野芳幽香，红葩遍山，犹若锦屏，煞是美艳。

这一大片，长的全是黄山松，咱们称作“黄山松坪”。黄山松为松科松属常绿乔木，树冠伞形，一年生小枝黄褐色或暗红褐色，无毛，叶两针一束。黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特，但生长的环境十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄上百年，甚至数百年;根部常常比树干长几倍、几十倍，由于根部非常深，黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨雪却依然永葆青春。

这一大片，长的全是箬竹，咱们称作“箬竹坪”。箬竹秆高1-1.5m，直径0.5-0.7cm，中部节长10-20cm，微具毛，节下有淡黄色粉质毛环。箬竹实用价值较高：秆可作笔杆、竹筷;叶可制斗笠、船篷及粽叶等。这一线一大片，长的全是槲栎。咱们叫做“槲栎坪”，槲栎，落叶乔木，高达30米，是北亚热带与南暖温带交汇的典型植物。

它们片与片之间，界线分明，整齐划一。这是大自然的杰作啊!

走过天坪，现在咱们到了索道的上站及其两端的天屏峰一线。天屏峰一线从盆景园——天成石佛全长3公里，原是为了防火，人工将树木砍去留下的一条防火道，又是皖鄂两省的分界线。“一脚踏两省，放眼望江淮。”西南而视，荆楚大地，尽收眼底。回望东北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景区西侧，索道终端，皖鄂交界处，海拔高度为1605米。站在此处，可观赏到金狮啸天、剪刀石、老君赴会、情侣峰、梦笔生花、神龟石、情侣龟、青蛙望月等景点。如此众多的景观是形成于1.3亿年前的花岗岩体经长期构造抬升、风化剥蚀等地质作用形成的花岗岩峰丛地貌和象形石景观。

顺着皖鄂两省交界线，往东可以去天堂寨主峰，天堂寨主峰大别山主峰之一，海拔1729.13米。峰体岩石为斑状黑云二长花岗岩。一座孤零零的山冈上有块巨石，名叫“插旗石”，因巨石中间有一个碗口粗的石眼，记载为元末农民起义军徐寿辉的大旗就插在那儿。由于时间的关系，咱们不去主峰了，下面我沿交界线往西行。

这一带统称盆景园。悬崖之间，奇松千姿百态;沟壑之上，异石奇形怪状，脚下奇花异卉微微含笑。

朋友们!看，那是情侣峰，此石岩性为二长花岗岩，垂直节理发育，为重力崩塌、风化剥蚀而成。两石齐秀，并肩，状似情侣。瞧，一对热恋的情侣正在相互拥抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左边前方的那块附在山体上的巨石，那是“情侣龟”。此石岩性为二长花岗岩，垂直节理发育，为重力崩塌、风化剥蚀而成。千年老龟也效仿情侣，已经坠入爱河不能自拔了，大小二龟成攀登状，意欲走近情侣峰。它是花岗岩体经长期风化、剥蚀而成。大家可不要惊动它们哟，你看旁边的那只天蝉都不忍打扰它们，停止了鸣噪哩。朋友们!这个景点就叫“白象戏水”。为花岗岩体经亿万年的风化剥蚀而形成的象形石。

现在，咱们就到了吴楚亭。这里，海拔高度1660米。站在吴楚亭上，江淮大地尽收眼底，花岗岩峰丛地貌雄中见奇。远观300度方向可见卧虎山之威，320度方向可观鲸鱼出海之奇，20度方向可看白马峰之峻。请朋友们先看左前方的远山，名为“金狮啸天”，远视形象逼真，为二长花岗岩沿节理崩塌而成。

把视线拉近一点，左下方的“梦笔生花”，别小看它，那可是一棵树龄两百多年的黄山松，顽强的扎根于岩石上，生生不息，这就是黄山松精神。

继续西行，顺着我右手的前方是骆驼峰，由二长花岗岩三组节理因风化剥蚀重力崩塌而成。形似骆驼，故得此名。

朋友们!请再停下脚步，看到前方那尊背依绝壁、仰视长空的雕像了吗?大自然的鬼斧神工凿就天成石佛。背依绝壁，仰视长空，正在为江淮大地百姓祈求安康。此为二长花岗岩，约1.3亿年。岩石中垂直节理发育，属重力崩塌、风化剥蚀作用下形成的象形石。

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出版单位  湖北科学技术出版社有限公司

书    名   湖北陶瓷

责编姓名  刘亮

责编证号  201601779670

评审专家点评

《湖北陶瓷》作为湖北省大型文化出版工程《荆楚文库》项目的一卷，对于抢救中华文化遗产、传播荆楚文化具有重要意义。本书是在湖北科学技术出版社2015年出版的《湖北陶瓷》基础上重新编写的。从责编初审报告中可以看出，责编对作者第一次提交的目录大纲就进行了认真审核和深入交流，使修改后的大纲框架更加清晰，内容更为充实，结构更为合理，符合《荆楚文库》编辑部的要求。2017年作者交给出版社全稿后，责编全文审读，并与2015年版《湖北陶瓷》进行了全面细致比较，分析了补充的新的资料，总结了新编书稿的优点以及学术价值和文化价值。责编初审从大纲就开始审阅并与作者研究编写内容，对保证书稿总体质量起到了重要作用。责编审读全稿也非常认真，从前言、正文以及参考文献，提出具体问题和修改建议，并就问题逐条与作者交流，得到作者答复（有详细答复记录），有的同意修改，不同意修改的说明理由，充分尊重作者的意见。这种初审与作者的互动交流，一方面体现了责编的职业精神和专业能力，另一方面启发了作者，使书稿内容更加完善。对涉及“文革”中的某些话语等问题，责编把握不准，请复审再关注，复审对此书稿260千字全稿审阅，并对初审意见做了回应，对一些问题提出具体修改意见。终审对书稿整体质量作了评价肯定，并对初审、复审修改书写不规范的地方提出意见和建议。总之，该书稿三审规范、认真，特别是初审做了很多专业性的工作，保证和提高了书稿质量。

一审姓名：刘亮

职务/职称：副主任/编辑

日期：2018年4月26日

一审意见

本书根据湖北省文物交流信息中心收集的历次文物普查、考古专题调查和考古发掘资料以及全省各档案馆、博物馆、民间收藏的文献和实物资料为基础，以20余万字、423幅图片的篇幅，采用先整體论述湖北地区陶瓷生产概况、窑场分布、风格特点，再按原始陶瓷、青瓷与青白瓷、釉陶与琉璃、彩陶与颜色釉、釉上彩瓷等品种分述的方式，全面、系统地呈现了湖北地区所产陶瓷器的历史风貌。

一、选题缘起

2015年我社出版了一本《湖北陶瓷》，由湖北省文物交流信息中心的陶瓷研究专家李奇组织编写，此书的出版还获得过湖北省社会公益基金的资助。

由于湖北陶瓷研究选题的独特性和地域性，当湖北省大型文化出版工程《荆楚文库》项目启动并向省内各出版社征集选题的时候，我们考虑将此选题申报《荆楚文库》丛书的丙篇，即研究篇。

编纂出版《荆楚文库》的主旨是全方位搜集、整理湖北历代文献，建立完整的研究湖北的资料系统，以深入认识湖北地域特色，传承弘扬优秀文化，促进湖北文化繁荣发展，而其中的研究篇是以研究、述评荆楚人物、历史、风物为主的现代学术著作或工具书，书目来源也主要是省内外出版社已出版的关于荆楚题材的图书。

当我们向李奇老师谈到想将《湖北陶瓷》纳入《荆楚文库》中时，李老师欣然答应。考虑到《荆楚文库》对丛书内容的特殊要求，我们也向李老师提了以下几点：一是希望书中多增加论述性的文字以提高图书的学术研究价值，而非原书基本以图为主;二是对于书中涉及人物、历史、风物的研究，内容的下限为1949年，对于时跨1949年的人物，主要叙述1949年前的事迹;三是根据最新考古成果对图片进行完善和更新。

此次，李奇老师组织了一个全新的编纂小组，将《湖北陶瓷》作为一本新书进行重新编写。在得到李老师的认同和支持后，我们也将选题的基本情况上报到《荆楚文库》编纂出版委员会。

二、作者情况

李奇，1973年出生，湖北省文物交流信息中心、湖北省古建筑保护中心副主任，副研究员，中国文物学会文物修复专业委员会理事，中国文物保护技术协会会员，湖北工业大学艺术设计学院研究生导师，湖北艺术职业学院客座教授。1997年起从事古陶瓷修复与鉴定工作，独立修复了湖北省博物馆国家一级藏品元青花满池娇纹玉壶春瓶，辛亥革命武昌起义纪念馆国家一级藏品彭汉遗赠孙中山软彩双旗描金开光山水高士图索耳八角花盆等珍贵文物;在国家级期刊上发表文物修复与鉴赏类论文30余篇;2014年出版专著《把瓷玩美：一位古瓷修复专家的手迹》;2015年出版《湖北陶瓷》任第一主编;2017年编著出版《古陶瓷修复技艺实录》。

三、内容简述

作为《荆楚文库》系列丛书之一的《湖北陶瓷》，它以湖北省文物交流信息中心历次文物普查、考古专题调查和考古发掘资料以及全省各档案馆、博物馆、民间收藏的文献和实物资料为基础，全面、系统地呈现了湖北地区所产陶瓷器的历史风貌。

四、确定大纲

一个月后，李老师发来图书的目录大纲，作者提供的原目录为：前言;第一章 概况（下分4节，分述湖北陶瓷的发展历史、窑场分布、著名窑场、风格特点）;第二章 原始陶器和原始青瓷（下分4节）;第三章 青瓷与青白瓷（下分1节）;第四章 琉璃（下分1节）;第五章 釉陶（下分5节）;第六章 彩陶与颜色釉（下分2节）;第七章 釉上彩（下分3节）。

责编提出的主要修改意见是：

1.全书按照总论和分论进行划分。

2.宜将全书体例进行一定调整，内容加以扩充（详见修改后的目录）。

3.建议扩充原第一章“概况”内容，原第一章4节单独成章，作为总论。

4.原第三章和第四章仅有一节，不宜单独成章。可考虑：增加节的内容，至少每章下面有2至3节;或者，若内容允许，将第三章和第四章合并。

5.增加后記。

在和作者交流了修改意见后，作者对大纲进行了修改，新的框架更为清晰，内容更为充实，结构也更为合理。

新的目录为：前言;第一部分 总论（下分4章，分述湖北陶瓷的概况、窑场分布、著名窑场、风格特点）;第二部分 各论（下分5章，分述原始陶器与原始青瓷、青瓷与青白瓷、釉陶与琉璃、彩陶与颜色釉、釉上彩情况）;后记。

修改后的大纲目录提交《荆楚文库》编辑部专家，得到认可，选题立项。作者也正式开始了将近一年的创作过程。

五、出版价值

2017年年底，作者交来全稿，编辑预审后，认为和2015年出版的《湖北陶瓷》相比，本书稿在形式和内容上做了很大程度的改变：一是采用了先总论湖北陶瓷各方面的特点再按品种分章论述的形式，更加符合文献类书籍的体例;二是完善了原始陶器和原始青瓷、青瓷与青白瓷等的相关资料，补充了琉璃、宜昌彩陶等的资料，内容更加准确、全面、详实。为本书提供陶瓷标本以及资料的单位也更加完善：湖北省文物交流信息中心、湖北省古建筑保护中心、湖北省博物馆、湖北省考古研究所、湖北明清古建筑博物馆、武汉博物馆、十堰市博物馆、襄阳市博物馆、鄂州市博物馆、蕲春县博物馆、巴东县博物馆、丹江口市博物馆、湖北陶瓷馆、湖北逸休堂博物馆。

本书稿具有以下优点和出版价值：

首先，中国陶瓷的生产自旧石器时代末期发端，与中国社会携伴发展，历经两万年。作为中华民族最重要的dna，它的制作、流通、使用一直是所在历史时期，所在地域政治、经济、文化、科技状况最重要的实物载体。作为湖北省委、省政府以“抢救、保护、整理、出版”湖北文献为宗旨编纂的大型历史文献丛书《荆楚文库》，记录、研究历代湖北地区陶瓷生产状况的《湖北陶瓷》是其不可或缺的组成部分。

其次，《湖北陶瓷》由长期从事文物流通和文物信息采集、管理工作的湖北省文物交流信息中心的陶瓷研究专家们编撰。本书以20余万字、423幅图片的篇幅，全面、系统地呈现了湖北地区所产陶瓷器的历史风貌。

再次，《湖北陶瓷》还尝试通过描述湖北陶瓷制品的工艺特点、时代印记和文化气息，展示出陶瓷制作工匠们所具有的楚人注重实效、凭心随性和善学创新的性格特征，挖掘出湖北陶瓷所蕴含的荆楚文化天真浪漫、瑰丽狂逸的审美倾向，天人合一、师法自然的哲学境界。

因此，《湖北陶瓷》的出版有利于抢救、保护湖北陶瓷文化遗产，对于传播荆楚文化、振奋湖北精神，促进湖北文化的大发展、大繁荣具有十分重要的积极作用。

六、审稿问题

（一）内容问题

责编在对全稿通读的基础上，对全稿的内容提出以下疑问，有些问题在作者的协助下予以解决。

1.全书共9章，而第7章“釉陶与琉璃”篇幅将近一半，这显得全书在内容的分布上很不协调。对于这样的安排，是因为这章内容尤为重要，相关窑厂和展品特多，还是出于什么样的考虑？

作者答复：因为釉陶是湖北地区最主要、最普及、最有地域特点的品种，所以占的篇幅最大。

2.第1章和第2章的内容偏少，且逻辑层级有问题（节太小），两章宜合并，标题相应作降级处理。第二章遗址、窑址示意图宜提供更清晰的，且应置于后文更合适位置（与正文衔接更紧密）。

作者答复：同意（修改后的全文变为8章，对应更改图序）。

3.第4章分制作特点、造型特点、装饰特点、纹饰特点四节分述湖北陶瓷的风格特点，其中第2节造型特点所述内容似与造型无关，而偏向于讲器物的功能，题文不符，是应该改标题还是改正文？

作者答复：四个特点是描述陶瓷风格的惯用表述，不宜变更，正文可以适当改动，强调造型多为满足其功能而设计的原则。

4.第5章第二节原始青瓷的内容很少，只有三段话。原文写道，该部分资料未正式发表，暂且按下不表。从体例上看，既然没有内容，此节没有单列的必要。从内容上看，没有发表的资料也应该可以编写。因此，希望从作者专业的角度，对此部分内容进行调整。

作者答复：新加入第一次全国可移动文物普查数据中的资料（后来作者新加入了已知资料中的湖北原始青瓷共25件，其中定级文物共8件，补充了文字内容和相应定级文物图片若干）。

5.从体例的前后对应上看，第7章第一节的标题《琉璃》似改成《庞湾琉璃窑》合适一些。

作者答复：同意。

6.第8章中过分渲染人物，对于1949年之后的人物，尤其是行政领导需要去掉。

作者答复：有关行政领导的表述可以去掉，但是陶瓷艺术家也是陶瓷历史和研究的必要组成部分，不建议全部删除，可以删除单独的、与正文关系不大的个人照片图。

7.参考文献：大部分的章节都有参考文献，但有些章节又没有，且置于章后的文献有重复，因此责编将文献置于全书正文后，重复的予以删除，统一进行规范处理，为方便读者查找，还将所有参考文献按照专著、期刊、报纸、报告集、学位论文、未发表作品的顺序分类编排。对于还有无法核实的文献列举如下，请作者核实（第1章：很多文献是地方县志，应注明志书的年份。文献4缺少出版单位。文献17的出版单位是松滋县印刷厂？文献44缺少出版单位。第6章：文献1、3和4的文献类型似有问题。文献11的著录项不完整。第7章：文献19缺少作者著录项）。

作者答复：同意参考文献的编排方法（作者还帮助编辑对难以查找的文献进行了核实）。

8.前言中，不建议加入过多关于作者自己的介绍（不符合历史研究著作的体例），可就作品本身的学术价值及权威性加以论述。另外，由于本次编写相当于重新写了一本新书，做了如此大的修改，后记中应该增加关于新书修订的详细介绍。

作者答复：同意。（作者按照编辑意见，对前言和后记做了较大的修改）

9.全書中，还存在多处责编无法确定的内容上的文字细节问题，作者对此均做了一一回复。列举几处，p117：表中编号1的直径尺寸缺少单位。p123：精美的印花工艺后缺少描述性内容。p125：完全的线条的艺术、奔放、自由、流畅。这句话不通。p126等多处缺图注。p146：内模印文字“上海乾康酱园 精制晒油 卫生双套 各种酱油 法租界八仙桥西格洛？”此处内模印文字似有问题，需作者核实。还有多处剔写文字、标点的记录有疑问的，作者一并核实确定。p197：瓦雀“入肉”“毛皮”似为“肏”“”。p275：“比如官庄的白泥、红泥、混合泥，黄花分乡的上风泥、大平溪的钾长石、南津关的方解石……”此段，标点混用，由于编辑不知道哪种品种的产地是哪里，无法改。作者修改原则应是：同一产地的品种之间用顿号隔开，不同产地之间用逗号隔开。

（二）体例格式

篇章的体例：按照《荆楚文库》编纂委员会的统一要求和本稿的写作特点进行了规范统一。

插图的处理和图注的体例：插图的处理原则是在保证美观、清晰度的前提下适当调整大小，使得版面更加和谐和美观。图注文字过长的，也不宜与图割裂，图文应紧凑。

对于图后的挂网背景，上下不宜留空太少而左右不宜留空太多，极为不协调，应上下左右均一。有些背景需要抠去无关的杂物。对于同一器物不同方位的对比展示图，器物本身的大小应接近，不宜一大一小。

图注文字的体例应该统一顺序：朝代时间，文化类型，出土地点，口径、腹径、底径、通高的数据，外形描述，何处藏品。

（三）编辑加工

责编在审稿中，已经对稿件的内容和体例进行了确定和统一，还对编校问题一一进行了处理，详见稿件，列举典型性问题如下：

1.知识性问题：前言中“中国陶瓷的生产自新石器时代发端”改为“中国陶瓷的生产自旧石器时代末期发端”。第一章第一节“湖北省位于我国中原腹地”改为“湖北省位于我国华中腹地”……

2.语句的准确性问题：“做陶最主要的是泥和釉”应为“做陶最主要的原料是泥和釉”，“湖北陶瓷作品中，几乎都打上了各个历史时期的印记”应为“湖北的陶瓷作品几乎都打上了各个历史时期的印记”……

3.错别字及词语的规范使用问题：“不宜储存”实为“不易储存”，“胡叉”实为“湖汊”，“粘土”实为“黏土”，“更好的研磨”实为“更好地研磨”，“拉环成型”实为“拉坯成型”，“氧化盐”实为“氧化焰”，“黄腊泥”实为“黄蜡泥”，“刻画”“刻花”“刻划”予以区分，“解放前后”改为“1949年前后”，“5华里”改为“2500米”……

（四）提请复审的问题

书中有些插图涉及“文革”时期的陶瓷作品，其上刻画了一些该时期的政治语录等，责编认为诸如毛主席语录在内的这些话语并无政治性问题，而且也是该时期的客观反映，但仍提请复审重点注意此类问题是否存在政治问题。

经过责编反复修改，现将稿件提请主任复审。

二审意见

此稿件为《荆楚文库》中的一本，是比较全面介绍湖北陶瓷概况、发展历史及特点的稿件，具有一定的学术研究价值。二审审阅全稿，300页，字数约260千字。初审编辑对稿件体例和内容进行了梳理，图表也进行了规范处理，但仍有些问题需要进一步规范并予以解决，具体如下：

1.文字表达有些语病，尤其是前言，希望编辑和作者再进一步修改。

2.全书按“总论”和“各论”两部分编写，建议将“各论”改成“分论”。

3.图序表述不准确，其中的连接符号应使用半字线，请全书统一，图注中有些加了标点，有些没有加标点，请统一。

4.年份的使用请规范，如“公元前****年”可以直接使用“前***年”，“公元1947年”应规范为“1947年”。

5.p8地图的使用请核实并尽量清晰。

6.稿件中有涉及“文革”时期、“政治运动”等敏感词语，p37相应处建议删除。

7.单位请使用国际标准单位，如p108 800斤水应改成“400千克”。

8.数字使用请全书统一标准，有些数字使用空格，有些没有，如p13与p50使用不统一。

9.p161“建国初期”改成“中华人民共和国成立初期”。

10.p244、p245 图片需要做处理。

二审希望编辑将提出的问题规范修改后，再提交三审。

三审意见

本书为《荆楚文库》项目，整体质量较好，三审发现以下问题：

1.全书版式注意按照《荆楚文库》编纂委员会的要求来统一整理。

2.部分审读流程一审、二审修改书写不规范，容易引起排版错误，应注意修改。

3.前言缺署名，该人应不属于本书作者，否则文字表述就有问题。

4.正文有少量语言文字问题。如p23“我省”应改为“湖北省”。

5.少数标点符号问题。如p2第一段倒数第二行句号应改为逗号。

6.涉及“文革”等政治问题的词汇应尽量避免。

7.重复的参考文献注释请合并。

改后可发稿。

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