平凡的真情优美散文摘抄 平凡的优美散文精选
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
平凡的真情散文摘抄篇一
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的`荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子:
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得过人头了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
平凡的真情散文摘抄篇二
一个人映现一个世界;一颗心搏动一缕思绪。喜怒哀乐互相交织,悲欢离合彼此参合,阴晴阳缺轮流交替,人生都曾经一一饱尝过。有时,寂寞袭上心头,一时间惶惶不安,无所事事;有时,也许空虚侵入生活,百无聊奈,不知如何打发时光,怎度流年?有时,也许孤独叩击心门,心灵渴望一股真情,盼望与人相交,可以倾诉心事,共度阴暗时光。
在时光里,一杯茶,一种人生。烧点开水,在悠闲里,你可以静观水气升腾,悠然自在,静听水声呢喃,响在耳边。一泡茶,一种观点,会苦上一阵子,但也会清香四溢,滞留齿间。品茶,浅尝人生,心静似止水。打发时间里,你何妨细细品尝温情的茶水,看水冒出气泡,观茶粒松散开来,也可详赏茶叶在翻腾,染绿清水。
一杯甘浓的茶水进入口里,润滑有余香,舌底生津,心情舒畅。这时,一个人虽然孤身只影,却因为与茶相伴,一种安心从心底升起,静美时光持续不慌张,恒久不心乱。人生安详且时光深浓,光阴生动有力,日子生机勃勃。
如果有几个人,相聚一起,可以闲聊家长里短,趣谈家事、国事和天下事,畅想不同的人生、异同的追求和坚持的理想,可以讲逆境之人成才不易,也可以论信念支撑坚持。你们可以谈论“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。”几个人可以说艰难困苦铸就人才,不留退路才有出路,议论诸子百家,纵横天下焦点……人生不但抛走无奈而显得充实,生活撇开烦躁而变得宁静。
一杯酒,一份闲情。几个人一起,可以喝浓烈的白酒,细细品尝,慢慢斟酌,畅饮人生,畅叙日子,静享酒香,感受微妙之处。这时,心情如沐春风,感受温柔拂面,气氛温润而不干燥,心灵微暖而不寒冷;酣畅如赏夏绿,感受草木葱葱郁郁,触目皆是绿色的海洋,处处阳光充足,水分不缺;和美如享受秋之丰收,感受稻谷金黄,观硕果成熟,稻香果香,一片繁忙景象;温情如冬日之暖阳,感受冬天的别样之味,有萧瑟枯黄,有长青之树,也有风和日丽。在品酒时,也品四季,与一时光阴相互融合,赋闲情于青山绿水,举杯邀明月,把寂寞过滤,得到破茧成蝶,拥有灿烂的光景。
不知所措时,你不妨出门走走,散步也好,骑车兜风也好。看流水潺潺,观云卷云舒,看日光绚丽,观波浪不绝,赏绿树顾盼生姿,观人群来来往往。你也可以看建筑物风格各异,淡雅的外观,高耸的大厦,林立的楼群。你也可以观看生活的角角落落,方方面面,把所观、所想和所感用笔记录生动的故事,用白纸黑字传达神韵,把握现在,憧憬未来,让心灵传达一种友好的信号,描写人生的真情实感,也可以一个人静静地幻想神游,走进虚幻的境地,许愿得以安心。
心烦意乱之时,你不妨静下心来,可以看书,阅读经典,欣赏名著,在思想上,与艺术家沟通,与作家交流。你可以看小说里扣人心弦的情节,令人百感交集的感情,理解令人感动的亲情、友情、爱情和乡情等,了解流连于笔端的精华;你可以看散文,知晓文章的内容,精彩迭出的句子,优美的词语,短小精悍的哲理,感悟人生,随笔书写生活,寻找心里的安慰,鼓励自己,树立信心,勇往直前,不落后,不单调,不墨守成规,不再忧愁苦恼,不再愁眉苦脸。
你也可以让思想穿越古今中外,神交灵感哲思,也让自己发现美,甚至创造美,由羞涩变为大方,由拘谨变为自在,也许人生有更光华的深情,有更闪光的柔情。书会充实自己,增长见识,扩大视野,提升人生的高度和广度,让自己的见识富有深度,富有情趣,富有火红的激情和热情。
人生,因为生活的多姿多彩而丰富,因为日子的五彩斑斓而幸福。生气的时候想想快乐的事情,调节心情;悲伤的时候,转移情感,思考人生事不如意者十有八九,把它看成一个小挫折,一个小失败,振奋自己,振作起来,排除路上的黑暗,驱除心里的阴影,重迎雨过天晴的安好,重温拨云见日的光彩,重感家的温馨、亲人的关怀和朋友的问寒问暖。
也许,你转移情感后,将会重塑美好的人生,让梦想飞扬,让理想一步一步实现。这样你就不会徘徊,不再犹豫,不再彷徨,而会打发如梭的日月,过上美好的生活,过上舒心的人生。
平凡的真情散文摘抄篇三
平凡的世界名句摘抄(精选50句)
一个人的精神是否充实,或者说话得有无意义,主要取决于他对劳动的态度,这绝对是《平凡的世界》中一条精辟的句字,在任何时候都不会过时的理论,下面是小编精心收集的平凡的世界名句摘抄(精选50句),希望能对你有所帮助。
1、活着,就要时刻准备承受磨难!
2、生活中有那么一种人,你藐视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待,他反而小看你!
3、只有努力工作,才能叫人尊重。
4、生活永远是美好的,而人的痛苦却时时发生。
5、生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!
6、生活永远是美好的,人的痛苦却时时在发生……
7、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。
8、如果我们是善良的,我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难
9、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人,最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。
11、生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
12、即使没有月亮,心中也是一片皎洁
13、人的一生中关键的就那么几步,特别是在年轻的时候。
14、在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
15、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
16、一个中学生要养成每天看报的'习惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情,这是可悲的!
18、权威是用力量和智慧竖立起来的!
19、只有自己诚心待人,别人才有可能对自己以诚相待。
20、人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。
22、人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福,生活象流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。
23、相见时难别亦难,东风无力百花残!
24、精神上的某种危机,只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动,永远是他医治精神创伤的良药。
25、既不懈的追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,而是理智而清醒的面对着现实。
26、男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!
27、你能痛苦,说明你对生活还抱有希望!
28、人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。
29、我要扼住命运的咽喉,它他绝不会是我完全屈服。
30、她,不是在举行婚礼。而是她青春的葬礼!
31、细想过来,每个人的生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人,也要为他那个世界的存在儿战斗。
32、真正的爱情不是利己的,而应该是利他的。
33、生活中真正的勇士向来默默无闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
34、既不懈地追求生活,又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱,理智而清醒地面对现实。
35、要知道,春天的道路依然充满泥泞!
36、一个平凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!
37、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
39、生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?
40、世界上有些人而感到生活的沉重,也有写人因为先而活得压抑。人啊,都有自己一本难念的经;可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。
42、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
43、女人就像一杯白开水,无色无味,无情无意。
44、凡事不是一成不变的,包括人的关系。
45、人就应该趁年轻好好打拼,哪怕死了也不后悔。
46、人处在一种默默奋斗的状态时,思想就会从生活的琐碎中得到升华。
47、悲剧,其开头往往是喜剧。这喜剧在发展,剧中人喜形于色,沉缅于绚丽的梦幻中。
49、对于一个有血性的青年来说,自己无力谋生,靠剥夺父亲在这个世界上活着,即便不是堕落,那也实在脸上无光。
50、什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻!
平凡的真情散文摘抄篇四
这半年来同事们和同学们常常谈到“清华精神”。自己虽然不是清华人,但是在校服务多年,对这个问题也感到很大的兴趣。有一回和一位同学谈话,曾经假定清华精神是“服务”。后来和钱伟长先生谈起,他似乎觉得清华精神是“独立的、批评的”,例如清华人到一个机关服务,往往喜欢表示自己的意见,不甘心苟同。我承认钱先生的看法,连带着他的例子,是有理由的。但是关于“服务”,我还请申说一下。
提到“服务”,很容易想到青年会。青年会的服务精神有它的好处和缺点,这里不想讨论。我所假定的清华的服务精神,跟青年会的.不同。为清楚起见,我现在想改为“实干”。清华毕业生不论旧制新制,在社会的各部门里做中级干部的最多。顾樵先生十多年前说过这样的话,现在看来大体似乎还是如此。顾先生说这些中级干部是平实的工作者,他们的贡献虽然是点滴的,然而总起来看也够重大的。钱先生的看法是指出他们的不重世故。这正是为了重事,要实干,要认真的干。青年人讨厌世故,重实干,虽然程度不同,原是一般的趋向。不过清华跟都市隔得远些,旧制生出洋五年,更跟中国隔得远些,加上清华学生入学时一般年岁也许小些,因此这种现象就特别显著。有些人谈清华精神,强调在学时期的爱清洁守秩序等。乍看这些似乎是小事,可是实在是跟毕业后服务时期的按部就班的实干精神密切的联系着的。
有人也许觉得这种实干的精神固然很好,不过太强调了这种精神,有时会使人只见树而不见林。然而这是春秋责备贤者的话,能够一棵树一棵树的修整着,究竟是对林子有帮助的。
平凡的真情散文摘抄篇五
半个多世纪前,陶行知从提高全民素质的高度出发,提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人,“想老百姓,做老百姓,爱老百姓,学老百姓”,是光彩耀人,彪炳历史,比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”,是百姓之佼佼者,平民之精英,居之不易,体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
《敬畏生命》
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽在非洲行医时,有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
《断崖》
石头很小,山群很大,生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝,断崖坐落在一个地方,从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里,遥遥地望着村庄边畔的断崖,断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置,支撑起我的信念,滤得我的目光越来越纯净。
《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善意,失去了真诚,失去了生机和活力。
生命只有宽度,没有长度,只有在宽度里发挥弹性,才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色,就是恪守我们的精神家园,恪守我们的生命。这,应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
《胡杨祭》
走一路,寻索一路。每有胡杨树,我必仔细浏览,驻足长久,如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华,如同岁月一样不露形色,只守着一份心的宁静与知足。
《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季,将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树,它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛,也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行,一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回,投入大自然的一棵自由开花的树,一棵开花的树的精神正注入我的思想,我的目光有了阳光和绿色可以停留,有了自由呼吸的纯净空气,我脱离了低俗的生活,我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识,大学或者中专都不必培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗,有时是睿智,有时是幽默,有时也是洞见。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”。它得乎天性,非关技巧。
《青花瓷》
有青花瓷在的日子,人是不想出门的。我干脆关世界于门外,揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话,永远都讲不够。话到辞穷处,不见辞不见穷,却有一片幽蓝,冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间,并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。
《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵,寻求到了非我莫属的精神美学,将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上,去真正领受高原的慷慨馈赠,真正享有朗月繁星的高华,杲杲朝日的丰神,山川草野的壮丽。到那时,帐篷也似皇宫,那领受者将如千年帝王。
《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔,它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了,憧憬便会扶摇而上,寻找它自己的阳光和雨露。
《丰富的安静》
(首)世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空,帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依,前后的性质完全不同。康德读出了启示,由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”,在他眼里,二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。
在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:“美呵,请为我停留!”对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间,停止是一座桥梁的名字。
《坐石看云》
世间本来就存在许多乐境,只是现代人为世间所累而未能予以关注,也就失去了许多体验乐境的机会。比如,忙里偷闲看云,以悠闲的心看悠闲的云,便是一种极妙的乐境。
《人生寓言》
意义在于过程,幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程,没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义,也不幸福。
爱过程的人是智慧的,爱细节的人是幸福的。
《伊犁秋天的札记》
秋天,辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中,精髓便是“凝神”。那样一种专注,一派宁静:它不骄不躁,却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨,却透出了包容一切的凄凉。
《消费=享受?》
灵魂是人的精神“自我”的栖居地,所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰,关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时,他听到的正是他灵魂的叹息。
《蓝印花布》
它(旧蓝)条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情,这种旧蓝,让人想起所有经历过的岁月,以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
《书》
人生如博弈,全副精神去应付,还未必能操胜算。
《大地重现》
经典的著作大多都发旧了,翻开来,就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子,一页页时远时近的思绪,那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头,又走向天空,走回语言的诞生。
《诗意》
诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在,诗意就不会消失。
《珍惜愤怒》
愤怒出诗人,愤怒也出统帅,出伟人,出大师,愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智,愤怒便充满活力。
《孝心无价》
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
在“孝”的天平上,它们等值。