最新乐在片刻偷闲中作文模板

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乐在片刻偷闲中篇一

关键词:钱歌川 海派散文 偷闲絮语

自号苦瓜散人,笔名味橄,文学评论家,翻译家。钱氏散文小品,非刻意为之,乃偷闲之作,然而却给读者开启一片耐人流连忘返的景观,也因此使其跻身海派散文名家之列,散文也正标志着钱氏本人的文学成就。钱歌川最初的散文集是1935年,由中华书局出版的《北平夜话》,内中包括《最初的印象》《飞霞妆》《帝王遗物》《闲中滋味》《吃过了吗》《演戏之都》《游牧遗风》等10篇记叙北平风物的散文,再现了1930年代燕京的自然景观和风土人情,记述了自己在友人陪同下品京味、听京戏、游览园林、登临长城、参观故宫以及凭吊陶然亭墓碑青冢的种种感受。这些散文,作者以味橄为笔名,最早于1933年,先后发表于《新中华》。钱氏的很多散文都是发表于《新中华》,后由中华书局出版单行本。钱氏在中华书局出版的散文集还有1935、1936年的《詹詹集》和《流外集》、1943年出版的《偷闲絮语》、1944年出版的《巴山随笔》、1948年6月出版的《游丝集》等。据陈子善先生统计,钱歌川在大陆及海外总共出版了《詹詹集》《流外集》《偷闲絮语》《北平夜话》《巴山随笔》《虫灯缠梦录》《竹头木屑集》等散文集22本,散文总量多于梁实秋和林语堂,仅次于周作人。

钱氏散文特点,统观如下:

一、“偷闲”絮语

钱氏散文乃偷闲之作,无意为之,却成佳构。它突出一个“闲”,是以闲话的方式,写出自己的心情及与个体生命的联系。《闲中滋味》(选自《北平夜话》)说的是北京的“闲”。北平与上海、南京比,北京更宜于住家,尤其在过都南迁以后。这里生活便宜,交通方便,有地方可逛,“北方真是个享福的地方。”比如:游颐和园的山水,如做画中游,似在仙乡;游景山,有明思宗殉国处,令人有怀古之幽情,西山,有八大处,有双清别墅(熊希龄的私人院子),“近至其中,仿若自己成为庄子一般的哲人。”西山还有碧云寺,建筑雕刻,华丽异常;“爱好字画、古籍和古董的人,北平是不可不去的,那里可以扩大他的眼界,上至周秦,广及欧美。”北平有着游览不尽的花园名胜,百读不厌的名画古董,它需要充分的时间去游览。“愈游得久,愈看得多,愈发能见其中之美。”这种婆娑出来的美,绝不是忙里偷闲的人所能领会得到的。其所追求和欣赏的正是北平人那种真正的闲中滋味,而此种滋味亦只能在这些亲炙的古物之内,山水之间,方可得到。“住在那里的人,每当花晨月夕,或是秋高气爽的日里,随时都能出去逛。城内有中山公园,有三海,有故宫,有三殿。近郊有颐和园,有西山,稍远有北戴河,有汤山,再远就可以出居庸关,登八达岭到塞外去。”……北平的许多名胜之中,“我”最喜欢的是北海。北海是四季咸宜的。“春天是桃红柳绿,鸟语花香,可以散步,可以醉眠。夏天是荷香袭人,凉风拂面,可以划船,可以钓鱼。秋天是天高气爽,红叶如花,可以赏心,可以郊宴。冬天是冰天冻地,六出花飞,可以溜冰,可以赏雪”“就是一日之中,也无时不可到那里去逛”。此等闲的滋味皆在沉默中去领略。长闲之中品尝闲,怎一个“闲”字了得!此外,《帝王遗物》《闲中趣味》《吃过了吗》三篇是从不同角度谈古都北平生活的感受。写了皇城的气派、古迹园林的宏伟肃穆、皇城百姓的生活态度、皇城的饮食。有介绍有感慨,表达了自己的生活趣味,审美情怀。这之中似乎都显示出作者的闲人闲话,长闲之闲。长闲之中,钱氏散文小品亦充分显示出“絮语”散文的特性。“絮语散文”的概念是1926年胡梦华根据英文familiar essay提出的概念。此种散文不是长篇阔论的逻辑或理解的文章,而如家常絮语,和颜悦色的唠唠叨叨地说着,是用清逸冷俊的笔法所写出来的零碎感想的文章。絮语散文的内容往往是个人的经历、情感、家常事故、社会琐事等,宏旨大论非其所尚,虽或偶有提及,也往往是散漫零碎地写着。钱歌川在《写信的艺术》(选自《偷闲絮语》)如此说道:“写信是一种艺术,懂得这艺术的人,似乎只有小品文的作者。信要写得好,第一内容不可有任何目的,或是要求,也用不着客套的问候。文字不可流于陈腐,态度不可严肃——国家大事应该用鸿文伟著去论述,决不宜用信札来叙写。惟有一些毫不重要的零星琐事,以轻松的笔调叙写出来,才是信札的精华所在。这既不是公用的文件,自然应该多说私话,所记小事,如果报上可以见到的事情,何须乎你用信来再说一遍?”又说:“英国人是最善于写小品文的,所以他们也很会写信。”这是在说写信,同样也是说散文。诚如其言,钱歌川散文不诉诸争论,常常与想象的读者对话,充满富赡而迷人的自由联想。作者显然是故意打算让读者参与共同的阐释活动,因此故意采取轻描淡写和闪烁其词的方法。《冬天的情调》(选自《流外集》)温婉亲切地表达了特喜爱冬天的早眠,体味那种只可意会不可言传的滋味。“试想从一个漫漫的长夜中睡了醒来,便有啁啾的小雀在屋檐前切切私语——你就说它是轻弹的琵琶,或是曼陀林的小曲罢!在若有若无之中送入你的耳鼓。太阳光从窗帘缝中窥进来,使你不敢把眼睛睁开来回看它,偶然眯着眼望一望,你至多只能看见窗玻璃上凝聚着一层水蒸气,隔断了窗外的世界,使你只好重新闭上眼睛,而想起夏天早晨所见的花草上的那一层薄薄的雾水。或甚至疑心自己乘着陆放翁的烟艇在雾锁的湖上荡漾。于是乎一幕幕的良辰美景便在眼前展开着,你可以嗅到出水新莲的清香,看到各种野花争妍斗艳的颜色,乃至起伏的朝云,隐现的山峰,小舟荡来惊起了戏水的群凫,一齐飞去,没入烟波深处;直到太阳驱散了晨雾,把眼前的湖光山色毕现出来的时候,你朝南的卧室中,已被阳光占满了。这时便再不能做那些白日之梦了,只好细细地来咀嚼透尝早眠的滋味,温暖的被褥好像青春一般地令人留恋,你当然不能再睡去,你也不想再睡去,怕的是无意识地度过这青春,你只愿睁开眼睛躺在床上,看看窗上的朝阳,或是劈头的字画,或望着白白的天花板,或甚至什么都不望,只把眼睛向着空间,来回想着昨日所经过的趣事,以及今天所想做的事情。你如果是文人的话,这时便要为你的文章作腹稿,怎样开头,怎样起伏,怎样结末,从头到尾都想好,只等起身动笔。事情想过了,便不妨再闭上眼睛静静地睡一忽,这时便如从幻想回到现实来了一样,再度地体验着被褥的温暖。”作者“唠唠叨叨”欣悦述说着冬天早眠的感觉,似在自言自语的回味,亦似向朋友夸耀。当他写到冬天的原野时,笔调同样如此:“你要是住在乡下的话,这时便可走出到町畦上去,看长空中飘忽的白云,田地上傲霜的野草,而透明的空气正招待着一个透明的心怀,枯叶无声地落到你的脚边,你才感到果然有一片微风掠过你的面颊。银杏经霜而变得金黄的叶子,远远望去就像一树金黄在太阳光中闪耀,谁说冬天的原野,是空虚的呢?”“春天像一个穿红着绿的乡下姑娘,实有点俗不堪耐;夏天像一个臭汗涣发的粗野武夫,令人不敢向迩;秋天像一个风韵犹存的半老徐娘,虽然也有几分爱娇可喜,但仍不及冬儿姑娘的庄严肃穆,态度娴雅,她没有一点轻浮的颜色,而富有坚强的意志。她能吃苦耐劳,仿佛浑金璞玉一般,有才不露,使人莫明其宝。你试想孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪,不是一幅最美的冬天的图画吗?再试想晚来天欲雪,能饮一杯无?不是一种最美的冬天的适境吗?”字里行间,似乎真真让人感觉到,作者的对面就坐着一个老朋友,在听其倾心诉说。冬天的围炉,一炉火,一壶茶,促膝而谈,夜深不散,这恰似钱歌川散文的韵味。

需要提及的是,钱歌川的“偷闲”,不似周作人的“忙里偷闲,苦中作乐”,也时或包有苦辣幽默,却又不同于鲁迅的辛辣怒骂,是“笑中含泪”。如《说穷》描述人到最穷的时候,自然朋友少了,讨债的却来了,万不得已就是逃。最好是做成一个二重的逃走法,即是在你预备逃的一个月或至少半个月以前,慢慢地将行李互相移动,最后与你的朋友交换一个住所。有人来问,只答应不晓得。若是他们纠缠不止的时候,可以使他们断念,说“听说那人因为政治关系被捕入狱,现在政府正在派人在捉拿他的关系者,平日与他有往来的人”。你只要这样一说,包管以后不会有人来查问。在从容机智的叙述中,无不浸透人间的冷暖,世态的炎凉。当然这也是在生活的痛苦磨砺下,发出的理性光芒。

二、优雅的自我主义

钱歌川十分激赏法国蒙田的率真:我所写的就是我自己。早在日本留学期间,钱歌川就研读过法国蒙田的《随笔集》,受其影响很大。钱氏在《谈小品文》一文中曾如此阐述过自己的理论:“最上乘的小品文,是从纯文学的立场,作生活的记录,以闲话的方式,写自己的心情。”并说:“小品文是主观的,是自我表现的”,写作小品文“要点全在于人格的表白,真情的流露”(《秋风吹梦录·小品写作技巧》)。诚然,钱氏散文小品所集中关心的也正是将自己的个性色彩如何浓厚地表现出来。其散文小品往往多是随手拈来,信笔写去,仿佛是漫不经心,无意为之,然而其中却似乎始终浮动着作者自我的神情。散发着一种优雅的自我主义的气息,恬淡与伤感并存,慨然与清逸一体。时常以随意的方式对待主题的严肃并做了精密自然的调适,没有斧痕,自然亲切,仿佛在那里对着我们拈花微笑,让读者有很强的亲历感,仿若自己经历过的茶余饭后的闲谈。《吸烟闲话》(选自《詹詹集》)说自己在孤旅迢迢,怀人最切的时候,和倪可婷女士(lady nicotine)结了不解之缘。因之,“我忘记了一切人间的苦闷,忘记了环境的孤寂,我完全坠入美的幻境中了。”并说自己卖文为生活,没有她便写不出文章来。“吸烟可以发生文思,可以去腻消愁;吸烟的艺术,不在如何吸进去,而在如何喷出来。善于吸烟的人,可以随心所欲地喷出许多形象。在那意造之中,自然包含着一个神秘的世界。”“烟”成为了作者排解人间苦闷、孤寂的法宝,俨然一种艺术,饱含无限诗意。《用钱的快乐》(选自《偷闲絮语》)中,作者大谈自己用钱的看法,“有钱而不用,等于把一个新鲜美味的水蜜桃放在箱子里让它腐烂,而不去吃一样。”钱的价值就在用,不用无异敝屣。用钱的快乐,仅存于用去的那回事上,而不在购得的东西。人类的快乐都是暂时的,而用钱的快乐,却随时都可得到。“你既要不断的用钱,便能不断地得到快乐,不比吃好吃的饮食,吃饱了不能再吃,也不比好看的东西,看厌了不想再看。”“人生如过客,钱才是我们的主人”,“它不断地招待我们,给我们以种种优遇和享受。你如果以德报怨,不仅不接受它贡献,反把它囚禁起来,在它虽不免受一点冤屈,在你也决无好处。几年以后等你劳苦死了,它依旧要被人释放出来,而加以重用的。”钱用的愈多,所得的快乐也就愈大。在《巴山随笔》《楚云沧海》《流外集》等大量集子中,均以叙写自我个体生命为主,然枯涩无耐之人生,却尽显出轻松诙谐及几分优雅。譬如写《风雨故人》中的嘉定“地马”(老鼠)猖獗异常,它们白天跑出来,立在门边,倾听你和客人谈话,或是出去逛街,看看热闹,“它们永远是你家里的食客”,“款待得好,它们也许不捣乱,等到它们弹铗而歌无鱼的时候,便要使你夜不安枕了。”然而最难对付的并不是那些胆大妄为的“地马”,而是风雨故人——小偷。巴山多夜雨,经年不见雪,明月少有风声时作,于是风雨故人来的机会就颇多,而防范更难。为躲避战祸,举家逃到国都重庆,大家都是“吃在口里,穿在身上”,岂知祸不单行,仅有的一套寒衣,在高度戒备中也被“风雨故人”窃走。这种1940年代的个人遭际,在“闲话人生”的笔下,已显然不仅仅透露出苦涩,更含有一种活泼与跳脱。而且这种自我人生,在作者笔下,似乎也超越了“对一片流云,一泓溪水,一幅断笺,一截碎瓦的冥想和感慨”,而具有了普遍的社会共通性。难忘之记忆因主观浓郁而彰显真情,因活泼跳脱而凸显优雅与诗意。

三、詹詹小言,味如青果

钱氏为文常常能够独出机杼,发人所未发所不能发。落点小,挖掘大,于思维处见功夫。构思奇妙,格调轻松。在常人不屑为之之处,发现不同寻常的意义。“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”。他谦言自己的书里“满纸都是些詹詹小言,真不足以当大雅一餐”;是“以闲人作闲话”、“人所不屑道者,我乐道之”,说自己的作品是“夜话”,所以“既不入流,又不成品”,是些“流外之作”;甚至又说自己的短文“不三不四”,是“狂言瞽说”,乃“竹头木屑”。然而这所谓的“詹詹小言”,“竹头木屑”,却总有一种余味,涩如青果,味之弥甘。钱歌川的22个散文集子命名就极充满着意味,如《詹詹集》,有“詹詹小言”之意;《流外集》《游丝集》有异域漂泊之意;《虫灯缠梦录》《秋风吹梦录》感叹逝水流年,人生如梦;《竹头木屑集》,意为“虽为竹头木屑,或可有益于人”;《狂瞽集》用的是中国典故,即东晋郭璞所谓“敢肆狂瞽,不隐其状”,实乃“瞎三话四”之谦。

乐在片刻偷闲中篇二

吊床：给大脑空间享受分心时刻

在发现连续工作不休息的模式难以为继后，柯登开始进行调整。虽然每天工作量保持不变，但将工作时间划分为多个板块，每个不超过45分钟，努力在这些板块中将工作效率最大化。短时工作需要较高的专注度和充沛的精力，而维持专注度和精力的关键在于板块之间的搭配做到合理而灵活。如有些板块用于完成工作，有些板块用于锻炼身体或者沉思冥想。实践证明，工作时间内的休息有助于降低自己的压力水平，能在分配好的时间段内更好地完成工作。

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draugiem集团是拉脱维亚最大的 it 咨询公司，曾用时间追踪类app去研究员工的工作效率，了解最高效的员工有哪些习惯。结果表明，工作效率排名前10%的员工并没有比其他人工作时间更长，甚至一天不满8个小时。原来他们在专心工作52分钟后，会休息17分钟。加班文化趋向于把人们推向没日没夜的工作，但这根本不能提升效率或激发创造性。人们通常在额外的工作时间能完成额外的工作量，然而随着时间的延长，出错的概率会变大，最终让额外工作的效益化为零。当工作量增加时，很多人会选择延长自己的工作时间。其实工作效率和我们额外的工作时间没什么太大关系，却与我们的休息时间有着密切联系。

贝佐斯总是与妻子、小说家麦肯齐·贝佐斯分享健康的早餐开始新的一天。为了与麦肯齐和4个孩子共度美好时光，贝佐斯从不安排清晨的会议。他上午过得从容一些，尽量不在10点前安排会议，“费脑子”的会议通常安排在午餐之前，尽量在下午5点之前做好比较困难的决策。据说，他很少参加亚马逊的会议，每年只与亚马逊的投资者会面6个小时。

英囯心理学家蒂姆·哈福德指出，在更少时间内完成更多任务的方法是重新思考，按任务重要性的优先顺序安排一天的工作。他在一项研究中将本科生分为两组：一组告诉他们要设置一个每月目标和学习活动计划，另一组让他们设置更为详细的每日计划活动和目标。哈福德本以为那些详细规划每天活动的学生会更有效率，可结果恰恰相反，每日详细的计划会使学生失去动力。不可避免的打扰常常使每日列表无法完成，而在列表中加入一段即兴发挥的日程安排反而能得到更好的结果。

在一次印度之行中，瑞士心理学家和精神分析医师、分析心理学的创立者卡尔·吉斯塔夫·荣格发现当地人有在家里开辟冥想屋的习俗。他从中受到启发，1922年在瑞士一个名叫伯林根的村庄建起了一座简单的两层石头房子，将其称作“塔楼”。荣格早上7点钟起床，吃一顿丰盛的早餐，然后在“塔楼”内开辟的私人办公室中度过两个小时不受打扰的写作时间，下午通常会冥想或在周围的乡村长时间漫步。“塔楼”里没有电，荣格会在晚上10点上床休息。

比尔·盖茨则是用另外一种方式来进行深度思考，每年都要进行两次“思考周”。“思考周”期间他通常躲在美国西北部某个地方的一个湖边小屋，远离世事，将自己与家人和员工完全隔绝起来，只闭门读书，静心思考，规划微软的未来。马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》大部分都在纽约库阿里农场的一间小屋里完成，由于离主要房屋区太远，以至于家人召唤他去吃饭时，要吹号吸引他的注意力。

智能工具深刻改变着每个人的生活，未来不需要深度工作能力的工作会越来越少，如果无法做到长时间深度工作，就很难使自己的表现达到质量和数量的巅峰，而这种巅峰状态对于自己的职业成功越来越重要。没有深度工作能力，不能给市场带来高价值、难复制的产品，你连存活的能力都没有了。

在网络社交媒体的陪伴下，我们逐渐丧失了专注和沉思的能力，更可怕的是心安理得地接受自己的平庸，坦然接受自己与成功人士的差距。那些愿意放弃社交媒体生活的人，反而被视作“异类”，事实上这些人不仅能够存活，还可以变得比以往更有价值。深度工作是在无干扰状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限，要求头脑成为透镜，汇聚专注之光;灵魂被完全投入到头脑中的主导之物上，尽情吸收思想。而与之相对的浮浅工作则是对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。

哈佛医学院的精神病学助理教授斯瑞妮·皮莱认为，休息和工作效率之间的反直觉连接可能与我们大脑运作的方式有关。当我们的大脑在任务的专注和不专注之间来回切换时，似乎更高效。在她看来，人们不知道的是，要完成这些任务，他们需要用到大脑里面专注和不专注的两种回路。熟练掌握自己的注意力，就能改善自己的世界。

编辑：夏春晖 386753207@

乐在片刻偷闲中篇三

在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的忙里偷闲初二作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

当身体中聚集大量压力分子时，何不忙里偷闲，岂不乐哉？

正好比木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。高明的师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免木板开裂，或挤压拱起的现象。生活正是如此，当面对众多压力时，我们往往会加快行走的步伐而错失过多的美好，也许有时我们为自己留一道缝隙——暂得一时闲趣，更是别有一番滋味在心头。

不同于其他农民，袁隆平是一位科学家，多年来，他致力于发明超级杂交水稻，最终得以成功，他使中国的水稻产量达两倍之高,使自己的科研成果循环在各国使用，他并不适应于闪光灯下的生活，他把自己的钱捐出来用于科学研究，在自己行走过快时，他会停下来，读读报，打打麻将，休闲一会，让心灵放松。

过快的行走，往往会错过沿途的风景。我们每天都在抱怨这个世界太枯燥太过于急促，自己为何不为此放慢脚步，为自己留有一份闲趣，生活还是美好的，细心观察世界上的事物，你会突然发现一切是这么快乐自由，闲趣好比是急促河流中的一朵浪花，因为那是你为自己留的一道缝隙，让自己活得更好。

一个庄稼人他会忙里偷闲，在繁忙的生活加一匙叫做闲趣的调味剂，为自己调制成一碗幸福汤；一个科学家，不追逐名利，热爱他的事业，在自己压力过大时，休闲一番，为自己开拓另一片天空。二者都是在为自己留一道缝隙，让繁忙的生活与闲趣相结合，不至于挤压拱起，从而又能欣赏到如画的风景。生活即是如此，不要使自己过于繁忙，放慢脚步，偶得闲趣，生活还是那么的快乐，美好。

一切是这么恬静.幸福，留一道缝隙，让自己忙里偷闲，何乐而不为？